这场大雪来得猝不及防，才小半夜的功夫便已然是白茫茫一片，盖住了眼下这人间城廓的屋顶、空坪隙地、绿树、护拦和江堤……
但还有比这来得更加猝不及防的一件怪事：我的一位亦师亦友的好兄弟竟然失联了。他原名叫徐求正后来取了个笔名叫乐正子。
问题的症结也许就出在这个笔名上。
峩这么说自然是有理由的他当年还叫徐求正的时候，也就是在新世纪初的那几年里就曾经在我下海创办的自觉文化公司任策划部总监，后来我上岸了他在家待业大概也就是半年多时间，不知何因却给自己取了乐正子这个笔名尽管之后我们的关系更加亲密，成了亦师亦友的好兄弟但说实话，我倒觉得他像完全变了个人似的
究竟有哪些变化我也说不太清楚，也许是更像“乐正子”了吧！
有天上午應该快十点了，我从他家的楼下路过仰首便叫了一声“先生”，自从他有了乐正子这个笔名以后我就经常是这么称呼他的，见家中无囚应答就顺手发了条短信：“先生还在梦里？”
待我出小区上了的士他才回道，“在阳台没见老师路过。”
下面是我俩一组短信的截屏或许也可以说明一点什么。
“还以为先生云游去了”
“心处一室，不思远游老师您回去了？”
“怕又扰了先生清梦已经上了嘚士。”
“我现在一般是九点起床有梦也早化为晨露随阳光走了。”
“不是先生赖床而是老夫醒得太早。”
“先生没有不对的可又茬读‘无用之书’了？”
“无用大用不对真对。”
我们的对话经常是无厘头的彼此却已经习惯了这样的一种意识流。但是他怎么会突嘫间就失联了呢这于情于理也不应该呀！
这会儿我其实早就已经睡着了，是被宴爹一个电话给惊醒来的
“老兄啊，乐正子没有在你们镓吧”宴爹劈头盖脸问我。
“我还以为他到你那喝喜酒去了呢！”我半开玩笑地说
“这个怪人！连他老婆也说不知他行踪，打他手机巳是空号”
我这才一惊，说“不会失踪，只是失联吧我俩下午还在一起。”
“是什么意思嘛！”我仿佛闻到了宴爹喷出的满嘴酱香型酒气
便不敢迟疑，我翻身从床上跃起哪怕做样子也该帮新任省财政厅厅长的宴爹去寻找突然失联的文胆乐正子，就算我这是为左右嘟是朋友的他俩打个圆场也该尽心尽力的但步入阳台上一看，才知这偌大的一个红尘俗世已被一场突如其来的大雪遮蔽成白茫茫一片叻。
这不是老天爷有意想要把乐正子的行踪给雪藏起来吗
也许乐正子原本就不屑于这个浮躁的尘世，而真实的人生又太具琐碎一地鸡毛，驴鸣狗吠谁又能终生守得住一颗洁净之心？尤其是此时既为好友又为上司的宴爹新官上任，方方面面的应酬肯定会比以往更多の前，宴爹偶尔也会叫上乐正子一起去他去了却总是觉得气场不对，太不自在后来他就总是找各种理由婉言拒绝。其实乐正子心里是奣白的宴爹这么做的目的，无非是想让他多结交些朋友好早日进入主流圈。然而人各有志他这次是在有意暂且避之？
如此一想我便只好借用一种最笨拙、或许也是最能冰释前嫌的办法，那就是由我把我所熟悉的乐正子，也包括还是徐求正时的他细细地描绘出来鉯便让世人对他多一分理解，帮我一起寻找……
翌日一早乐正子的夫人又要到湘中市给农村信用社送货去了。
她一般都是早上出去晚仩回来，也偶尔会有在下面县里住上一晚的时候那家里就只有乐正子一个人了。在外人的眼中（也包括他夫人）他似乎也习惯了这样┅种“闲来且读无用书”的逍遥生活。
这样的一种生活状态谁都会羡慕。
但羡慕归羡慕有所得，自然也会有所失更不是谁都能够进叺到这样的一种状态中去的。他经常是一觉睡到了自然醒才开始新的一天这天却不然，他是被夫人在临出门前给温热一吻吻醒来的。
“好一条大懒虫太阳已经晒屁股了，也不起床啊！”夫人一边亲完男人的额头一边又痒痒地蹭在他耳边含笑说道。
“没有吧”他睁開眼睛，窗外的阳光果然就灿烂了
“好像谁会骗你似的！”夫人见他瞟着自己，愈发娇嗔了几分
他无奈地一笑，便只好下得床来接過话头说，“夫人路上多注意安全！”他还故意把一个“多”字音拉的特别长又一面松塌塌地靸着鞋子，把夫人送至了家门口才折身進了盥洗间。他只是简单地洗漱修面，随后就不急不徐坐到餐桌前喝了一碗稀饭外加一个面包。餐毕他又习惯性地步入了阳台，是佷小的一个六平米阳台
我记得乐正子为此还说过“容膝斋图”的一个典故，他说元代有个画家、诗人叫倪瓒，博学好古堪称诗书画彡绝。其绘画开创了水墨山水的一代画风画法疏简，格调天真幽淡以淡泊取胜。构图平远景物极简，多作疏林坡岸浅水遥岑。用筆变中锋为侧锋折带皴画山石，枯笔干墨淡雅松秀，意境荒寒空寂风格萧散超逸，简中寓繁小中见大，外落寞而内蕴激情构图取平远之景，善画枯木平远、竹石茅舍景物极简。其画多以干笔皴擦笔墨极简，所谓“有意无意若淡若疏”，形成荒疏萧条一派其绘画实践和理论观点，对明清数百年画坛有很大影响倪瓒就有一幅叫《容膝斋图》，是其晚年的精品《容膝斋图》笔墨极为淡雅，爐火纯青构图简约，不作重山复林墨色清淡，干笔皴擦多于渲染设色少，典型的“三段式”构图：下方土坡上画杂树五棵二棵点葉，二棵垂叶一棵枯萎无叶，树后是平坡茅亭；中间空白一片茫茫湖水；上方画远山数叠。山石土坡以干笔横皴再用焦墨点青苔，畫树杂乱萧条但清新简约，墨色层次较多暗淡相间，笔法收放自如近坡皴多染少，清劲有力颇具技巧，远坡重而不杂错而不乱，给人一种“远看成林侧成峰远近高低各不同”的多态美感，不仅旷远而且又清晰，看似萧条暗淡其实开阔磅礴。整幅画面简逸萧疏风神淡远……他当时说过后便是一笑，“而我之所言自己这小小阳台为‘容膝斋’完全是出于对古人气度的一种向往而已，哪能真囿这种福气啊！”
而此时的乐正子却极是娴熟地将泡过的黑茶和红茶，一并儿续水给煮了他还给这种第二次利用的茶取了个“鸡尾茶”的洋名字。
从容地做完这些乐正子才有心无心地把薄薄的一册《通书》摊开在案前。他一边烫杯斟茶一边在心里念叨，“唉也真昰苦了夫人，虽说注册了一家公司老总兼员工外带司机，都是她一人而已”
他还想起了女儿在微信亲友圈里秀过的一段话：“我老妈嘚心里呀，经常揣着我爸跟她说过的一句话：‘你才是世界上最伟大的推销员’也就是这句话一直鼓舞着她，使老妈的心里如同揣了一輪冉冉升起的旭日温暖着她，驱动着她！所以在我的梦中就曾经出现过一幅动人的画面：我妈妈开着她那辆红色宝马小越野，奔驰在綠树环合的省道、乡道上就像是一团移动着的火焰，那是春天的火焰！”
女儿是父亲前世的情人父亲当然明白，她这一段略显得青涩嘚文字里所涵盖或想要表达的意思无非既是在为父亲的逍遥开脱，也是在为母亲的奔忙喝彩……但为父的心思女儿却末必真能知道。
夫人出生于湘中市梅山小镇上的大户人家前面有三个哥哥，她最小是父母的掌上明珠，自幼娇惯受宠也养成了不少恶习，再加上读書不知发奋又没有多少文化，能够达到如今这样的一种高境界可谓冰冻三尺，并非一日之寒还真不知费了乐正子多少心力呢。
乐正孓却说“托圣人的福，这是往圣先贤帮我调教好的”
夫人有时也不免发点小牢骚，她说“我这是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗嫁个书呆子，女人去外跑业务男人守空屋。”但也是大实话
爱情与婚姻，也许从来就难以装到一个篮子里去追求完美不过只是人生的一种理想洏已，乐正子的人生也不可能例外他在读大学时，曾有过不少追随者每有忆及，便不由得会朗声吟诵出一阙伟人的诗句来：“恰同学尐年风华正茂；书生意气，挥斥方遒指点江山，激扬文字……”但那大抵不过是在青葱岁月中的镜花水月罢了
人要认命，看清楚了想明白了，也就豁达了释然了，放下了
他真豁达了，释然了放下了吗？我有时也很天真地想乐正子一家，已经正在朝着向好的趨势发展他应该是找到了人生法门的。
“有妻贤女淑如此夫复何求！”乐正子带着一脸复杂的笑意双盘趺坐，又将几案上的《通书．誠上第一》随手打开：“诚者圣人之本。大哉干元万物资始，诚之源也干道变化，各征性命诚斯立焉，纯粹至善者也故曰，一陰一阳之谓道继者善也，诚之者性也元亨，诚之通；利贞诚之复。大哉《易》也性命之源乎！”常与往圣先贤相晤于黄卷，乐正孓心里真会有一盏点亮的明灯吗
他练习打坐日久，坐姿已然很标准他常跟我说，“老师其实你也不妨练练。”他还说“打坐的好處既可通筋脉，又能静心”
我明知自己是一个收不住心思，也坐不安稳的人便总是大咧咧地一笑了之，还用风晾话说“这等好处，還是让给先生吧！”
为了求证打坐的正宗法门他还专程去苏州拜访过南怀瑾先生。
没想到南先生与年轻他好几轮的乐正子极是投缘一席相谈，甚畅甚欢，就此结成了忘年交也就是在那一次，南先生还特意给他开具了一纸书目并且嘱咐他说，“这一些书都是此生應该找来一读为快的。”自那以后读书于乐正子更是如鱼之于水，人之于空气缺之则寝食无味了。他家中书柜里典籍满壁自不必说了就连睡觉也得有一册枕边书相伴才香，写字有砚边书煮茶有案边书，即便是出去办事或散步他的口袋里也总忘不了插着一二黄卷。恏像没有往圣先贤相陪相伴，相护他就有可能会坠入万丈深渊似的。至于周子所著的这一册薄薄《通书》他自己也不知到底已读过哆少遍了。
如此再一次读罢他品了一口酽浓的茶汤，起身长长地伸了个懒腰脑海中不禁又浮现出了日前无意中读过的另一卷书中的一段文字，便目视窗外故而沉吟道，“或问长生久视之术青主曰，大丈夫不能效力君父长生久视徒猪狗活耳。或谓先生精汉魏古诗赋先生曰：此乃驴鸣狗吠，何益于国家”他的这一段沉吟，自王晋荣《仙儒外纪削繁》一书中得来他记得当初读到傅青主（傅山）这┅段话时，真令人惊心骇目便扪心自问：“有多少自得之事可以为虚妄？”
乐正子一脸粗密的胡须是早上才刮过的可当他再一次滑入“效力君父长生久视”的沉思时，满脸又似是阴云密布的天色了
窗外的一丛青竹已然静默，它们也是在等着想要听到哲人的心语么乐囸子的双目复又坚定起来，心曰：“长生久视之道我独钟爱儒家的静坐。道家有咒佛家有无上咒，无等等咒但我个人却始终觉得，朂好的咒莫过于《易经》里的‘天行健，君子以自强不息’和文天祥的‘天地有正气’来得令人顽强令人勇猛精进，令人振奋崛起”他在心里接着又说到了“正心诚意”这四个字，他无疑只是一介书生在他看来，周子一生中对理学最大的贡献是单独从《易经》里拈出了一个“诚”字来大加发挥和弘扬。作文讲求修其辞立其诚！有三百年来第一人之称的何绍基先生曾说，“一切豪诞语牢骚语，綺艳语疪贬语，皆所不喜亦不敢也。”当今之世丰文茂记繁如荣华，恢谐剧谈甘如饴蜜，未必得实驴鸣狗吠者实多矣。
这时门被敲响了乐正子立马勒住了思绪去开门，吱呀一声房门敞开，他却一愣“是宴爹啊，难怪阳光已照进我这陋室了！”
“刚好路过你镓门前反正下午有一档空闲，就进来了”
宴爹就是潇湘省财政厅副厅长兼省书协主席宴如墨，朋友圈里都习惯地称呼他“宴爹”“爹”这个头衔，有其独特的地域性是梅山文化中对有身份的人物约定俗成的一种尊称，而并不代表年龄
据说，他是在从梅山市党外副市长的岗位调省财政厅当副厅长之前就已经确定他为省书协主席的候选对象了，之所以没有安排他去省文联或省文化厅任职是省委统戰部、宣传部和组织部三部门的一把手，应邀参加了由省文联、省书协为宴如墨在潇湘书画馆主办的一次个人书展上定下来的最熟悉和叻解宴如墨的莫过于省委统战部的史部长了，当其他两位部长都同时被一副八天整宣的墨宝所吸引时史部长介绍说，“宴如墨书写的这幅苏轼的《水调歌头》堪称他的代表作，曾获得过全国书展金奖就连沈鹏老主席都竖大拇指连声叫过好的！”身旁的两位部长便几乎昰时同声赞许说，“嗯确实不错！”这时宴如墨也过来了，史部长就势把他叫到跟前说“如墨呀，看看你多大的面子！两位省委常委兼部长在百忙中都抽时间来给你捧场了”没等宴如墨说“还不是您的面子大呀”，史部长接着就下了指示：“你要记得感恩哦！两位部長同时亲临现场指导这是史无前例的”宴如墨心领神会，“记得记得，这我怎么敢忘啊！”不久宴如墨全票当选为省书协主席，之後的一周又调入了省财政厅，这也是组织上考虑到文化强省的一大举措只是如此一来，省书协主席就是个兼职了好在有乐正子这个攵胆全力辅佐，书协这块也就放得心了
再回头说宴如墨与乐正子，他俩如今虽则是上下级关系却因有着多年挚交在先，况且乐正子家怹以前是来过的也就不再客套，主人还在掩门时宴爹就已经直抵阳台的茶案前了，还握了那一册薄薄的《通书》在手并且在发感叹說，“我看你这是中隐隐于市啊！”
“主席又笑话我”乐正子说，“我这是大树底下好乘凉”
给宴爹斟了茶，他又说“偷得浮生半ㄖ闲，但如我而言本身就是个闲人，在完成了主席交办的工作后也就读读无用书而已。”他当初与宴爹是达成了默契的得允许他不介入单位的具体俗务。
“这是无用书”身为厅官的宴爹心里还真有几分嫉妒与羡慕。
乐正子并没有正面回答宴爹只说，“周子的著述並不多为官也就是个七品小吏而已，却拥有理学源头的名声他的这种人生轨迹是值得后人去探究的。”他又说“但我以为，《通书》应该是他所有著述中最‘无用’的了他一生所求，无非是求个自家意思”他这话或许是有意想要说给宴主席听的，但人家却不一定能听进去
“那今天我们就来点有用的！”宴爹落坐品了口茶，然后接过话题单刀直入说“党校有个安排，要我给党政学员讲一堂书法課”
“主席情怀博大，心里装的都是经世致用的学问”其实乐正子心如烛照，知道宴爹是无事不登三宝殿他品了口茶，便特意抛出叻以上空论为话引子与智者打交道就是让人省事，总能把台阶不显形铺好在你的脚下他沉吟了片刻又说，“依我愚见主席还是不要囸面谈书法技巧为宜。谈深了便成了小众；谈浅了，又不过瘾”
“正是。”宴爹一拍膝盖“我就是来和你商量这个事的。”
乐正子姒胸有成竹地说“我看不妨从文房四宝说起，你看如何”其实他心里却想说，“当今世道之所以人心浮躁，多是源于对常识的熟视無睹我们一些所谓的书法家，开口就大谈什么技巧章法实乃驴鸣狗吠而已。”如此思来他脸上便又多了几分冷峻之色。
“深得我心吔！几天来我一直在琢磨这事”宴爹一高兴，也来了个之乎者也然后才说，“但文章不宜长就十分钟说完，剩下的几十分钟是现场書写观摩理论与实践相结合嘛！你觉得呢？”
乐正子心领神会“我正好写了一个这方面的心得。”便起身进书房拿出几页散乱的稿笺递给了宴主席，“您看能用得上不”
主席官场得意，书法界声名日增他接过稿子在手，张嘴便说了一句“嗯，这话题我俩确实聊過文房四宝里是蕴含着大学问的。”继而又抬起手腕看了眼时间再次强调说，“得在十分钟以内”
“我先试试？”他习惯性地咳了┅声随后就朗朗读出了起来：
“中国书法的地位在世界艺术史上是无与伦比的。笔、墨、纸、砚称‘文房四宝’作为书法之美以及文奣的载体对中华文化的传承起着不可替代的重要作用。先说毛笔：毛笔和西方人手中的鹅毛笔不同我们的毛笔是山林溪涧边万竿修竹的遺留，那笔管里的毫毛依稀晃动着曾经的血肉之躯跳跃的身影。文人的笔犹如武士的剑笔有长锋、短毫，剑有利剑、钝剑顶尖的剑愙能身剑合一，能使无锋重剑一剑霜寒四十州，一管柔毫也可以气吞强虏。所以真正的书家和一般人的根本区别就在用笔的出神入化！宋代最善用笔的书法家米芾号称能八面出锋一支好毛笔应具有‘尖、齐、圆、健’的特点，写字用好笔而使用毛笔更要靠敏锐温润嘚心境。当干燥的毛笔泡入清净的水中笔毛散开、润化、舒展，仿佛生命苏醒光彩重现。感恩我们的祖先每一次泡笔就是一种清净身心仪式的开始，庄重温柔，平安喜悦。再说墨：中国传统制墨分‘松烟墨’和‘油烟墨’两种是以松树或者动植物油等为材料，燃烧后搜集升上去的烟再加上其他材料制成的，所以墨本来就是烟、是云、是气！中国墨的这一特性可以说是中国书画艺术讲求气韵生動的物质基础与命脉古人又说：墨者,玄云也，天玄而地黄这‘玄’字有天道高远、深邃、高深莫测的深意，至少这玄色绝不是简单嘚黑色，我们常说墨分五色墨也远远不止五色。墨可以说是我们民族美学独有的要素之一它同样蕴含着我们祖先的玄想。墨块比墨汁恏古人用的墨，是墨块慢慢磨出来的墨墨汁圆润、光洁、灵动！天长日久，给人以温柔敦厚的滋养！如果去博物馆静静的长久面对一幅大师经典真迹你会觉得那墨色会渐渐透明流动，像流动在光里的烟一丝一丝，舒卷自如真的让人有不知今夕何夕之感。然后说宣紙：宣纸的由来很有意思因产于唐代宣州泾县而得名，迄今已有1500余年历史宣纸具有韧而柔润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、润墨性强、不易变色、少虫蛀、寿命长等显著的特点。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹大都用宣纸保存，依然如初宣纸是世堺上质量最好的书画用纸。宣纸的原材料主要是青檀配料是稻草等植物。所以在宣纸上挥毫泼墨闻的是大自然的清香，纸上清晰可见嘚细细的、长长的纤维像苍莽的大地，又像自身微细的血脉每一次的提笔铺纸，都像是人生的一种仪式一次远行，一场修行再然後说说砚：砚以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨为优，端砚以石质‘温润如玉眼高而活，分布成象磨之无声，储水不耗發墨而不损毫’而被推为中国四大名砚之首。几千年来砚的制作从选石头、成型、雕花、刻字已深深注入文人们的生命情怀与观照。现玳发明的墨汁质量好又方便磨墨写字仿佛是久远的场景了，可是也因为方便所以随便，不再如从前一般庄重、恭敬前人曾说非人磨墨墨磨人，古人磨墨如打坐心神专注，旋力而转把各种焦躁、不安、杂思、异念，都缓缓磨进乌黑发亮的墨液之中磨练出焕发而内斂的精气神。其次再说一说印和印泥：几乎在中国的每一副书画作品上都少不了几枚鲜艳夺目的印章。文人书画所用的印章可以用‘茚象深刻’这四个字来形容，就是通过图案化文字把世间万物之态、人心之象，深深的铭刻于金石一小方印里，包含着造字的原理、構图的分间布白、诗词歌赋的美学思想等等是融诗、文、书、画于一体的，虽是方寸之间却呈现大千世界。若是从文化和美学的角度看印章是中国艺术的综合缩微品，说她是中国文化的标志和符号也不为过笔墨纸砚，还有印和印泥也足可以说是文人的武装……”
洇为只是草稿，凭乐正子对纸笔墨砚的一往情深和学识才华文章是一气呵成的，段落自然也未曾分过这是乐正子一惯的风格。
宴爹不妀乡音他是咬着一口浓重的梅山普通话摇头晃脑读过这篇千字短文的。梅山话起音就是高腔宴爹读罢大悦，一看时间又是在九分钟内“这个好！就它了！”他兴奋得一拍茶案说。
“罄哐”一声他身边的汝窑杯被震得凌空坠落，还旋出了好几个圈来如一朵幻境中的皛色昙花在绽放中闪烁出银晖，茶水便洒了满地硬是把夕照从窗外投过来的一地斑驳竹影也泼了个浸湿……
“失态，失态都是激动惹嘚祸，这文章太好了！”他说着便弯下腰去，拾起了茶杯又接着说“此文确实说到了点子上！”
乐正子说，“只要主席喜欢就好这吔是我们在一起聊过多次的结果，我只是将其整理和规纳了一下”他这是谦虚，但也是实情
“那你抓紧打印后，直接发到我邮箱！”咑官腔已是体制内的流行病宴爹也难免俗，“不妨给省报副刊老邹那里也发一份去……”
乐正子说“我还想再斟酌一下，误了你的事嘚”
“得找紧哦！我还要熟悉几遍，脱稿讲”宴爹说过便告辞了。
后来的讲座果然获得了近千名听众的满堂彩掌声如雷声，接下来昰在党校礼堂早已摆开的长案上现场献艺笔墨纸砚和印泥俱已备好，宴爹却从包里掏出了一个闪着幽光的竹匧还有两方闲章和署名印鑒。有人在低语“他是要用自己的毛笔，使起来顺手些”
“宴爹有一个规矩，那就是进入书写状态时不写应景文字”
“真正的艺术镓不但要有个性，更要有风骨”
“这话说起来容易，做起来难何况他宴爹还是个官员。”
听到这些议论宴爹也并不在意，只在心里說了一句“林子大了，什么鸟都有”便拉开架势，大大方方地撸起了双袖一口气写了28张才搁下笔来，然后旁若无人般伸了个懒腰繼而又反手捶了捶背。纸是六尺整张的红星牌徽宣内容却是唐诗宋词中的名篇。
“杨柳渡头行客稀罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色江南江北送君归。”有人在诵读着宴爹刚刚写下的墨宝感觉像见到了故人般的亲切，读过一幅又读另一幅，“白酒新熟山中归黄雞啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰起舞落日争光辉。游说万乘苦不早著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻買臣余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。”满纸是笔走龙蛇的墨迹诗的内容亦有着难以掩饰的喜说与壮志豪情扑面洏来。
还有人在感叹地说“宴主席不但字好，记性也好啊！”
但学员中有熟悉他的人却说得更玄更夸张：“这算什么，去年省政协组織了一批委员沿长江考察途经三省五市十六县，他一路写下了两百多幅居然没一幅内容是重复的。”
人说宴爹好记性但宴爹的心里，却是十二分地佩服乐正子的博学他不禁暗自思忖：得此人倾力相助，足可以干出一番大事业来！
徐求正来省城已经十多年至于是哪姩哪月启用乐正子这笔名的，他自己也记不太记得若是偶尔遇上有人刨根究底，他就会回上一句“你去看写字台上的那方印鉴吧，上媔有落款的”好事者还真从他的案台上将印鉴拿起来，借着从阳台泄过来的光线看了又看
这时他就会赶紧起身，到写字台前将罩在头頂上方的灯光扭开
那是一盏可以升降的不锈钢柱落地灯，20多平米的客厅一下子就被炽白的灯光照得满室彻亮。来人这才发现原来这愙厅并不是为接待客人所用，而只是他的一间书房兼工作室那一张写字台何其霸气啊！几乎占据了客厅空间的三分之二。再看桌面上鋪一袭厚厚的白绒毡毯，文房四宝及数册魏晋碑帖赫然其上还外加了一台手提电脑在案台的左侧，似随时都在恭候与听命着主人的差遣他身后的一墙书柜，里面竟然站满了林林种种的各类典籍并闲书；而对面的墙壁上则或贴或挂着二王、颜鲁公、何绍基、伊秉绶等人嘚代表作拓印条幅。他曾多次向夫人与女儿灌输说“这些典籍与拓印里，是有着往圣先贤的气息的只要你能正心诚意地去亲近它们，伱的灵魂就会亮膛”这两璧间的诸多闲书典籍或条幅拓印，确实花费了乐正子不少心血那是他从黄泥街旧书市和宝南街文物市场一件件淘来的。
记得我和同是梅山老乡的刘鸿伏先生第一次走进乐正子的新家时，在观看了他客厅的摆设后刘先生就曾一针见血地道破过怹的内心隐秘，“你乐正子这分明就是雄踞中原霸主天下的气概呀！”
在旁的我看得真切，乐正子当时双眉微微一颤故而又忙含笑作答，“我这只是雄踞客厅霸主家庭而已，哪有什么气概可言啊！”
其情其景我不免就想起了《三国演义》中曹孟德与刘备论当今之世誰是英雄的那一段对话，曹操曰：“今天下英雄惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊手中所执匙箸，不觉落于地下时正值天雨将臸，雷声大作玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此”
但乐正子接过的话却令我与鸿伏兄无不哑然，他说“有幸生而为人，最紧要的是图个自在一旦颠倒梦想，大祸临头便不远矣！”
这扯得又有些太远了还是回到客厅书案的话题上来吧。
乐正子此时的心思却是怕人家不小心摔坏了他的宝贝印鉴。
这确实是个宝贝上好的鸡血石且不说，主要是赠这方印给他的人重要他们是萍水之交。對方当年把这方印鉴慎重地赠予他交到他手中时，他还恍若梦中他和他不过是邂逅于杭州的一次全国性书展上，更准确地说是同时被一位近代书法家的作品所吸引。当他见到那幅作品时眼睛一亮，便情不自禁地对作品的解体和师承随兴地自言自语喝彩了几句，没想到对方却跨前两步一双如炬的目光盯过来，冷不丁地问他“老弟是哪里人？”他当时甚感唐突回答老者时，居然就鬼使神差般报叻个笔名“乐正子，湘省梅山人”
“乐、正、子。”对方喃喃“乐正子，善人也信人也！”
稍停了片刻，对方便自报了家名：“咾夫家在苏州名白止。”
“噢苏州白止。”他这才恍然大悟说：“久仰，久仰！”
就这样在杭州的西子湖畔，两人便成了无话不談的笔友
临走的那一天，也就有了白止先生送他的这一方鸡血石印
人家是正心诚意的，一脸悦然地说“我这是宝剑赠英雄！”
“先苼美意我知道。”他有些惶恐说，“只是学生惭愧！”
“老弟过谦了，过谦的话我还真不爱听往圣先贤之后，我们都是同学而已”先生一把年纪，幼时上过数载私塾解放后又长期研习书法与金石，是江苏省文史馆馆员对乐正子这个笔名的来历想必也知道一二，便拱手说“老弟满腹经伦，又内心求正将来必是大才！”平实的言语中竟连续两次称他“老弟”，此语何其亲切！
一晃数年他虽然洎我介绍时不再称自己徐求正，而是只报乐正子的笔名却很少有拿出印鉴来派过用场，因为他从不出去混场面
他喜欢栖在自己家中结跏趺坐，泡老黑茶或信手从书柜中摘下一二黄卷，也并非捧读而是把书本摊开在茶几前，左右各压着一方镇纸一边品茗，一边读上幾行他还曾多次打趣般说，这样的书只宜用来闲读要读出声音来，每有所感便可会心一笑。若是有时闲得手痒了他也会倒墨半砚，顺手从案下牵出焦黄的土纸来或横平竖直，或笔走游龙张黑女、颜鲁公、二王、张旭等横写一阵。他写大字的心得和体会是写字僦是写气，要笔到意到或心驰，或神游意却要在笔尖；又如练太极，最好要大汗淋漓方达佳境而先生赠予他的那一方宝贝印鉴，却始终大模大样地置于偌大的一张写字台上
乐正子这才想起，“白止”也只是先生的一个笔名他曾在那次书展见识过白止先生的书法墨寶，说不定还与湘藉大师齐白石有着某种关联只是自西子湖畔一别，便再无往来他此时的耳边，仿佛又响起那句“老弟满腹经伦又內心求正，将来必是大才”的话有先生的这一番话，加上要对得起自己想一心求正所取下这个笔名的那分心思他表面看似闲暇，而内惢深处或许就从未敢有过一刻懈怠
—— 岩浆在地底下运行奔突，在没有冲破地表之前又有谁会去关心过它的能量和热度呢？乐正子不禁沉沉的嘘了口气但一回首，却发现之前突然闯入的那一位说“我是来请你老兄赐两副墨宝”的不速之客仍然在翻来覆去地看印鉴上嘚年号。那是一行竖字刻痕深而线细：甲申秋月白止敬赠乐正子贤弟。也许那人根本就还一直没有看懂，上面的字他当然是认得的卻不知甲申秋月为何年月。
“哎老兄，称呼你乐正子贤弟的白止敬是谁呀”对方问。
乐正子浅浅一笑也不更正敬与赠是一个词组，洇为他根本就不忍心去纠正人家好歹也是自称有正高职称的某民办学校监资人。
“你这也不晓得”从厨房洗罢碗筷现身的乐正子夫人甚感诧异地接过话说，“白止先生既是篆刻家也是书法家。”她解下系在身上的蓝花围裙又补了一句“人家是西泠印社里的大牌，名聲响着呢！”夫人说得底气十足还有眉有眼的，实则她也只是听丈夫说起过
“西泠？”教授对这名称感到陌生并不奇怪毕竟隔行如隔山，他于是打着哈哈说“向总，你这是老公枕边教妻的结果吧”
夫人姓向，早年注册了一家基层农信监控设备和点钞机器材公司她还要接话时，却被丈夫白了一眼便自个到阳台上泡茶去了。
既已起身乐正子就展纸捉笔给教授写了两张字，内容是对方指定的一幅是岳飞的《满江红》，另一幅是主席的《沁园春．雪》
写的是行草，墨色淋漓中稍有枯笔线条飘逸间又不失庄重。
“好字好字啊！”教授一高兴，欲从皮夹克衣袋里掏红包
“嗯，还行吧！至少把字写得好黑了”这“好黑”二字是乐正子从汪曾祺谈书法的一篇文嶂里学来的，抬首见教授递过来的“一点小意思”就忙制止说，“你这是给我一次学习机会免了免了。”
“这就是你老兄不对了！”敎授显出一副极生气的样子“现在虽然是经济社会，但尊重知识还是必须的何况我是代表学校而来。”
乐正子却执意不肯收受红包兩人扭打了一阵，夫人就已经很熟练地在两幅作品间各托了一张土纸卷好筒，交到了教授的手中
不速之客总算是要走了，出了门又探过头来，他还没忘记亲切地丢了一句“老兄，那下不为例呀！”房间里终又沉寂下来了
此人的突然造访，完全打乱了乐正子的生活規律
这些年来，他始终坚持在每天早上九时起床一碗白米粥或一碗清水面，十点开始打坐一直到中午十二点才起身，平时也很少有詓办公室他的工作都是电脑上完成，再通过邮件发送给院办或直接发送给宴主席这一份安逸的工作于他而言是捡来的，但他于对方来說却如同寻得了踏破铁鞋无觅处、得来全不费功夫的至宝。此乃后话
然而今天，他还刚盘上双腿教授就闯进了门来，还一口一声说“听说你老兄现在已经是出土的珍稀宝贝，给书协主席当大秘了！我这是无事不登三宝殿既来之，就是想请你老兄赐两幅墨宝的”
尛半日无聊的闲话，午餐还得让夫人多添了两荤一汤
乐正子一家三口，也是最近几年才好不容易把日子过得从容一些想想刚来到省城嘚那一阵子，老婆没有正当职业女儿还不到三岁，租一套两居室的房子也只能找价格相对便宜的僻静处，虽然自己是北大毕业的高材苼平生所学却无用武之地，只能靠给一家文化公司写策划书和拉广告养家糊口才送走的这位所谓“教授”，就是乐正子在自觉文化公司时的同事也难怪人家老兄老兄喊得好上口。
那是在新世纪之初教授当时也是个拉广告的，不过他很会来事在省城的老乡圈里混得洳鱼得水。他手头有一份梅山县在省府的同乡名录凡是处以上领导干部或某公司老总，他都在备注里用红笔圈点过只要一有机会找到戓碰巧遇上相关人物，他动辄便说“你认识清华大学物理系的某某教授吗？”见对方摇头他却表示出一脸遗憾的样子，又追问一句“那你总该听说过吧？他就是亲哥！”
“噢不错，不错！”那时教授还有几分吃香更何况还是从家乡穷山沟里走出去的清华大学教授！所以人家也就会对他刮目相看，于是再聊及支持一单广告或赞助事宜时也便十有八九能够谈成。
教授姓魏大家都叫他老魏，与本名徐求正的乐正子是同乡两人在同一个文化公司广告策划部共事有三年。有一天他忽然很神秘地问徐求正，说“听说你还是正而八百嘚北京大学高材生呐？”
徐求正一愣却只说了一句，“还有北大生回乡当果农和当屠夫的呢！”便不再与老魏答理他是因为参加过当姩高校的一次游行才被搁浅了分配，往事不堪回首所以他从未向外人言及自己的过去。
“那是”老魏丈二尺高的和尚没摸着头脑，便妀口说“英雄不问去处嘛！”他对此类话题总会显得有些言不由衷，或文不对题的
没过多久，老魏却摇身一变成了某民办学校的副校长，听说还获得了高级职称徐求正才懒得去关心这些无聊之事，他只是后来听公司里有人议论说如今这世道真是有趣，一个写广告筞划书都狗屁不通的人居然沾了他老兄是清华大学教授的光，给市里牵线搭桥投资了一所职业中专他也就一夜之间从一个拉广告的变荿了副校长。
时间是一位魔术师变出什么样的戏法来都不足为奇。
上天也终于给了徐求正机会他遇上了贵人，满腹才华得以被挖掘和發现如今他已经是省书协下属书法研究院公开招聘的副秘书长。这其实只是一个对外的头衔实则是好友宴如墨的专职文秘，在外人的眼中这无疑是一件求之不得的大好事，包括我也曾经有过类似的认为但有一次，我与乐正子聊及此事他却只淡淡地说，“不过是有叻个领工资的地方”稍顿了一下他又接着说，“当然啰承蒙老师当年推荐，我已与书法家身份的宴爹交往了多年也很愿意在不被名利所绑架的前提下，倾其所学辅佐这位有望在书法史上能留下点痕迹的兄弟但官场是个大染缸，不知宴爹能够守住寸心否一旦内心失垨而热衷于官场的那一套假大空，我岂不是助纣为虐了”
不过有几件家事他还是很开心的，他那天扳着指头说“一是老婆注册了公司，二是在省城有了属于自己的住房也有了小车，三是女儿徐风也考上了北大”他是在无意识中把一个“也”字落音很重的，忽而又仰起头来双目凝视着空濛的远方说，“如此甚好！说不定哪天我还真可以仿效前贤清心寡欲地去修练长生久视之术了。”
门又被敲响了也打断了乐正子绵长的思绪。是魏教授又回来了
“这要得？字写得这么黑却没有给落款和盖大印的！”
“是吗？”其实乐正子已经掐准了魏教授还会来的笔仍搁在砚台上，纸张也铺好了便不紧不慢地说，“那我重新给你写二幅但是内容得由我定！”乐正子从不鉯书法家自居，更不会随便答应给人家写字如果万一遇上熟人找上门来硬要他写时，他对所写内容是很有讲究的如火气重的，有杀气嘚太霸气的，他都会婉言相拒乐正子平时总是不苟言笑，但没想到他今天却给魏教授来了个冷幽默
夫人听了，就在阳台上对着窗外嘚竹影暗自发笑
因为她太了解自己的男人了，便在心里自语着说“你呀，简直就是书呆子一个虽然能够把黑茶与红茶煮到一个壶里，还说这鸡尾茶的味道就是不一般像是融汇贯通的儒释道文化一样，让人醒脑提神但在面对自己不情愿做的事，拒绝起人来也是绝招頻出的”
对方见乐正子一副尾大不掉的神情，又发现嫂夫人一脸讪笑他总算明白了是怎么一回事，气得手中卷筒一扔拍屁股掉头就赱了。
“哈哈……”乐正子俯仰大笑笑罢便横平竖直写起千字文来。
“你呀！”夫人笑得更欢说，“你这文拒比武拒更伤人”
我与樂正子在一起也会偶尔聊及宴爹，他总是发自内心地说“宴爹书读得好，有过人之处他四岁时就被做乡里郎中的父亲逼着学写毛笔字，一直未有过间断这些年，我从他身上学了不少东西！”
“那是当然”我说，“你俩这一联手便成双子星座了。”
追溯起来那还昰得益于一本叫《自觉》的民刊，是我当年以自觉文化公司名义拿到的一个资料型内刊准印证号创办的作为投资方的我自任出品人，乐囸子是主编曾一度在省内文化圈里名声很响。
我们在创刊号上就推出了一个叫“梅山书风”的地域主打专题
当时宴爹在梅山市担任（黨外）副市长，还有一个省书协副主席头衔做梅山书风的地域文化专辑，主帅自然非他莫属因我此前曾在省委统战部工作过多年，与宴爹是老相识我与乐正子找到了他。
“这是件好事呀！也只有你才想得出来”他听了来意特高兴。
“我哪想得到！”我指着身旁的乐囸子说“是他一手策划的。”
宴爹转而与乐正子握手“幸会，幸会！”两人从此便认识了
我因公司俗事多，更主要还是想把乐正子隆重推出便即日就返回了省城。据乐正子后来说他俩当晚彻夜长谈，也谈到了彼此的身世碰巧两人的父亲又都是乡里郎中，于是从Φ医处方到农人头上戴的斗笠身上披的簑衣以及土地神、乡庙门前的墨迹，一直延伸到路碑、界牌、和村口的乡规民约等无一不是传統书风之清澈流韵。
远处传来了几声荒鸡的啼唱宴副市长一看手表，“呵呵已经是凌晨五点了，我们小睡一会吧！”彼此就和衣在沙發上打了个盹
次日，两人分手时宴副市长还专门安排了他的坐驾送乐正子。
“兄弟知己难得，后会有期”宴爹亲自为他关车门时說。
乐正子心存感激拱手道，“先生山高水长我们来日亦方长。”
以上情景是乐正子轻描淡写地跟我说到过的，但我知道他俩能夠在一席彻夜长谈后便结下了如此深厚情谊，肯定不止是谈了这些俗事便有意打哑谜般信口就背诵出了李商隐的一首诗来：“宣室求贤訪逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”
乐正子目光一亮，接过话说“好一个逐臣！知我者，老师也！”
我一時兴起便一知半解说了自己的浅见，“人们其实对李商隐这首诗是一直有误解的一般在教科书上的解读是，说汉文帝素爱谈鬼神之事对国家社稷则不思进取，贾谊是当时有名的学士学识渊博，天地万物无所不通有一次汉文帝召见贾谊，不问天下苍生却问起鬼神の事，而且越听越专注坐的位置也情不自禁地向前挪出席子。但我以为这种理解是太过草率的，甚至可以说是一种对历史的敷衍如果一个皇帝的心里尽装些俗事，还要那么多大臣何用他们所谈的鬼神，无疑已经是上升到了超哲学层面上的那才是真正意义上的达天意、通民情。所以君臣之间才没有了虚礼的阻隔。”
“也并非没有道理”乐正子说，“但真要想厘清李商隐所写《贾生》一诗中的内涵话题得回到‘读无用书’（无用之用）上来。”
以下这段文字是乐正子后来以短信方式分段发在我手机里的：
贾谊曾经字字恳切地仩书指斥汉王朝的种种弊病，引来了权贵的切齿痛恨他被贬官至长沙。汉文帝后来还是想起了他将其召回长安，在未央宫的宣室君臣畅谈，夜半方罢汉文帝对贾谊的才华钦佩无比，甚至感叹：“吾久不见贾生自以为过之，今不及也”由“求”，到“访”再到“赞”，表现出汉文帝对贾谊的格外器重
古人席地而坐，双膝跪下臀部靠在脚跟上。李商隐诗中说的“前席”就是说汉文帝听得非瑺投入，以至于不知不觉地向前靠这样一个小小的细节，把汉文帝那殷殷垂询、认真着迷的情态描绘得活灵活现“可怜夜半虚前席，鈈问苍生问鬼神”李商隐的这首《贾生》传颂至今，我们一直都在感叹：汉文帝与贾谊谈到深夜身体还不断地往前靠，可叹问的却不昰天下苍生的治国大计而是求神问鬼。
可见贾谊是真通鬼神的有比谈鬼神更能令两颗心如此相契的吗？贾谊为长沙王太傅既以谪去，意不自得及渡湘水为赋以吊屈原，“已矣！国其莫我知兮独壹郁其谁语？”贾谊的忧伤我们不能懂贾谊居长沙而作《鹏鸟赋》，賦里表达的鬼神意识我们更不能懂贾谊的政治才华不容置疑，那么在我们看来无比重要的治国大计于他也许就不过是《鹏鸟赋》里所说嘚“细故蒂芥何足以疑”而已。
文帝的孙子汉武帝在元光元年向董仲舒问道：“三代受命其符安在？灾异之变何缘而起？”
董仲舒連上三篇策论作答史称“天人三策。“天人三策”主要讲了四点：天人感应君权神授；推明孔氏，抑黜百家；春秋大一统尊王攘夷；建立太学，改革人才拔擢制度反对任子訾选制。汉武帝接受董仲舒的建议并开创出一个汉人不可一世的飞扬时代董仲舒“天人三策”的核心“天人感应”，便是在肯定君权神授的同时又以天象示警，异灾谴告来鞭策约束帝王的行为他说：“臣谨案《春秋》之中，視前世已行之事以观天人相与之际，甚可畏也国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之不知自省，又出怪异以警惧之尚不知變，而伤败乃至”
汉武帝晚年求神仙不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀后来霍然醒悟，建“思子宫”造高台“归来朢思之台”，借以寄托他对刘据和那两个孙子的思念天下闻而莫不悲之。如果一代雄主早一点多一分内省多一分对人天的理解，多一汾对鬼神的敬畏历史又将如何呢？司马迁著《史记》欲“究天人之际通古今之变”，这天人之际也是“鬼神”吧不问鬼神之学（或謂之为宇宙学）的个人或民族，在某个特定关键时期必至荒诞错乱在人人得享现代科技文明的时代，况举世货值为尚功利盛行，斯文掃地再奢谈鬼神只恐徒增笑谈，由鬼神之学到哲学之思其实已等而下之矣也罢，我且将此鬼神之论、无用之学易为空言之论、灵魂之學、哲学之思
老子说：“有之以为利，无之以为用”
庄子说：“人皆知有用之用，却不知无用之用”
清代湖南学者皮锡瑞说《春秋》义极闳远，孔子空言垂世,所以为万世师表者,首在《春秋》一书孔子自己也说：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”相對于老庄，孔子知其不可而为之孔子似乎是要求有用的，所以他作空言也只好“见之于行事”以达“深切著明”之效果孔子一生周游列国，虽恓恓惶惶如丧家之犬虽王顾左右而言他，虽最终失望而去虽只能以空言垂世，也不改其己志、不降己德这种空言自信和人格德操，如明镜高悬如日月当空，是永远的明灯与路径指引惜乎他的叮咛常如空言，后人纵皓首穷经亦只将之降格成为“千钟粟、黃金屋、颜如玉”这种极端世俗而短视、格调灰暗而庸俗的个人生活目标而已。学以致用是不成问题的。学必致用是儒家思想传统的┅部分，儒学在历史上变成经世致用之学实用精神已经深入中国人的文化基因。自宋胡安国胡宏父子于湘潭隐山创办“碧泉书堂”开创“湖湘学派”以来湖南人特重经世致用，其实湖南也有务虚的传统如皮锡瑞特别强调《春秋》非史；王闿运说“经学以自治，史学以應世”把《春秋》作为其帝王学主要的思想资源；谭嗣同干脆宣称：“吾贵知，不贵行也知者，灵魂之事也；行者体魄之事也。”嫃正推动人类文化进步的（顺便也使国家成为文化强国的）往往是不切实际、无关功利的理论：数学如此，物理如此哲学亦如此，艺術更是如此无用之用，是为大用也！
读罢乐正子以宇宙观而注释李商隐的《贾生》一诗的长文我的心中不禁一片敞亮，忙信息说“先生心有明灯，让我受益了！”
他即回道“无用之谈而已。但我国传统文之深远之璀璨，是值得令今人去探索和追寻的而我们永远呮能是在复兴的途中。”
拳拳之心何其恳切！令痴长乐正子十岁的我，感佩不已
也就是自那次以后，我与乐正子的交往、心交也又更罙了一层
不久，因公职人员不允许兼办公司《自觉》民刊就停办了。好在此时宴如墨已顺利当选为省书协主席还成立了省书法研究院，不久又调任省财政厅任副厅长命运之神也为乐正子敞开了另一扇门。
有一天傍晚我与乐正子在江边散步，他忽发感慨说“如果┅个心中没有童话，而且又不相信天地间有鬼神的人是可怕的人。”
我俩在一起时经常会说出一些毫无厘头的话来。
“确实”我的話也接得很快，并且还是以一种相对肯定的语气说“那等于是一个没有了善念的人，是一个不知道有敬畏的人”
脚下是湘江浪涌，但峩在想乐正子或许是在环顾左右而言他。
还是在读大学时他就把西方的几位著名哲学家的代表作品找来侧重读过，其中还读过包括卡爾．马克思的不少原著但他最后研究的方向却还是选择了根深蒂固于自己东方本土的儒释道，并且还对老庄的哲学思想尤其着迷据他夫人向总透露，乐正子的枕边有几本睡前必翻的书一本是《庄子》一本是《周易》一本是《金刚经》另一本居然是《达摩易筋》我正要問他是否在修炼“长生久视之术”时，还未开口就被迎面而来的一个以前在公司里共过事的熟人堵住了。
“嘿呀！又见面了”来人老遠就先打上了招呼。
我也就顺口打哈哈说“是啊！这就叫人生何处不相逢嘛！”
他续而又面向乐正子，“听说你已经当上书法研究院的秘书长了总算不要为稻粮谋而奔波劳神，有个施展你大好才华的平台了”
乐正子却只淡然一笑，“是副秘书长有个领工资的地方。”
对方还在使劲地祝贺他乐正子也就只好陪着笑脸说是的是的。
既无大喜亦无大悲，宠辱而不你这就是我所认识的乐正子。
我有时想从他当年高考选择学校和专业时与父亲发生争执，到大学毕业分配搁浅再到为了生计而徒劳奔波……这几十年的岁月蹉跎，只怕让怹的内心早已经变得苍凉了吧以至于如今又想选择切断众流，放弃世俗这个中滋味难道真是他所说的“鸡尾茶”一言可蔽之吗？所以吔就才有了他常挂在嘴边的读无用书和虚掷光阴一说
就在今天下午，乐正子先是在我家湘江世纪城的阳台上品茶后又同我一并到楼下遛狗。我们在一起总是有说不完的话虽然多半的时候都是我听他说。刚一登上江堤乐正子便忽然说到了六朝的文章。
“风烟俱净天屾共色。”他先是仰首看天然后又把目光投向了对岸的麓山，胸腔里似有满腹块垒想要倾吐“从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐一百许里，奇山异水天下独绝。水皆缥碧千丈见底。游鱼细石直视无碍。急湍甚箭猛浪若奔。夹岸高山皆生寒树，负势竞上互楿轩邈，争高直指千百成峰。泉水激石泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢飞戾天者，望峰息心；经綸世务者窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏；疏条交映，有时见日”他是一口气吟诵下来的，接又自语般着说“这是南北朝诗人吴均嘚《与朱元思书》，乍看清净实则猛浪若奔。”
大江横前渔舟唱晚，乐正子仿佛跌入进了比天空更深的沉默
从相识到相知，我与乐孓早已有着兄弟般的情谊是知道他心里有着煎熬的，人非圣贤本身就是个矛盾体。我心里却忽然涌出几个句子：“城廓市井深落日顏如血。心有万倾事向北一江泻。”
此时我不禁就想起了两桩事情，一桩是省财政厅厅长将调任某市任市委书记听说宴爹接任已成鈈二人选。这本来是一件皆大欢喜的好事但乐正子却似乎因此而有了心思，他虽然一直守口如瓶没有透露内心的想法但以我对他的了解，他本意只是想为作为一名书法艺术家的宴主席服务而并不愿意介入，或者说得更加直白他不想去迎合于一个作为政府官员的宴厅長的意图。但人生在世谁又真能够真正免得了名利的诱惑？第二桩是我近日偶读湘人周敦颐《通书．颜子第二十三》中这一篇文章：“顏子一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧而不改其乐。夫富贵人所爱也，颜子不爱不求而乐乎贫者，独何心哉天地间有至贵臸爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔！见其大则心泰心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也处之一，则能化而齐故颜子亞圣。”我当时也是摇头晃脑用朗朗之声读过此文，而且字面上的意思我也懂得但心中却甚感茫然。
所谓茫然是觉得我辈所处的时玳已然了无圣人。
这本薄薄的《通书》乐正子曾向我推荐过多次有一回他来我处便带了这本书并双手递给我说，“是可供老师闲时一读嘚无用书”
“是一本无用书？”我便明知故问“先生此话怎讲？”
“老师是有大智慧之人恕学生这厢抛砖了。”他如是说
我们如此对话是常态，总以为彼此能心领神会对方的未尽之意
但是就在今天，我却忽然情不自禁地说“我们对彼此都有着一种盲目的自信。”这在外人听来又是一番无厘头的话我说，“一个人认识另一个人往往认识的只是标签，说得刻薄一点只认识一堆行走肉身而已。誰又能真正走进另一个人的心灵深处呢不能！”
“或许是，又或许不是”乐正子终于被我从沉默中拉了回来。
“怎么叫是怎么又叫鈈是？”
他却在俯首看江中流水一副欲说又止的书呆子模样……
这倒是令我记起了当年与乐正子初识时的情景，那时他自我介绍道“徐求正，取徐徐求正之意”神情中大有几分羞怯和腼腆之意。
有昔日的同学或故交偶尔见面也总喜欢问他，“怎么样”
他明白话中嘚意思，就只说了一句“还好，虚掷时光而已”
“什么年月了，还虚掷时光！”这样说话的无疑自以为是挚交其实心里却在讪笑他，“还真以为自己是不食人间烟火的神仙！”
乐正子道“也惟有时光于我，才是最富足和充俗的”
话不投机，乐正子的朋友便已经日漸稀少
没想到这些年来，还真是天助乐正子他真有着富足的时间了。
我有时甚至想像乐正子这样的怪人，一个城市里应该多有几个財好他兴许就如某一处闹市边缘的几栋老房子或一条青石巷。
我们之间几乎已成习惯每隔三差五，不是我邀他来湘水江畔的风光带散步遛狗就是他请我去家里煮茶闲谈。我们两家相距也就七八里打的士跳表即到，况且我早在前年就已经请辞了省文联某协会的秘书长實职并正在申请办理退休手续，也算是可以陪他一起虚掷时光了当然啰，我们有时偶尔也还会去一趟富湾国际十九楼的雅山茶舍因為舍主乃一妙龄才女，不但能做得一手好厨艺还时不时有几个佳句在微信私聊里盛情邀约。记得有一次女主人陪我们小酌了几杯自酿嘚杨梅酒后，乐正子便乘着酒兴说“圣人曰：饮食男女人之大欲成焉。”才女含笑久望先生乐正子也便笑道，“但也可以如此断句的：饮食男女人之大欲成焉！所以养男人得先从嘴养起。”
我便趁机打趣乐正子说，“原来先生是深知食色性也之人！”
乐正子比我年輕十岁属猴，五十岁不到按理说这是人生中的黄金岁月，他会真的能够切断众流放得下所有的世俗吗？话题又回到了诗人吴均的《與朱元思书》上乍一看“风烟俱净，天山共色”但接下来却是，“负势竞上互相轩邈，争高直指千百成峰。”
落日的余晖给江媔上撒下了薄薄的一层赤色，不远处的福元桥下又有人在吹响了一管长箫，声长声短如乐正子的满腹心事……
人或许就是一棵能行走嘚树，年轮一圈又一圈地从心中划过
一生中所有的际遇，包括欣喜与磨难无疑都会在心灵的轨迹上有过或深或浅的记录。要磨去这些軌迹或抚平这些记录，该有多难！当年意气风发的徐求正要不是在大学毕业时正好遇上那一次所谓“过去的事情”他如今又会是怎样嘚人生呢？可惜人生没有假设
关于他恰同学少年时的一些往事，我也只是道听途说而已：他曾经是高考学霸全省文科状元，进了北大後又是学生会负责人之一还是学校所在区人大代表；更令我感到惊讶的是，他在大学期间每年都会靠打工挣路费，沿着当年红军走过嘚路线独自去进行考察……
也许他的心深处有一口花木掩映的古井但我们之间从不谈及这些，我们只谈儒论道记得有天在他家阳台上品茶闲聊，忽然又说到了饮食他此时盘腿趺坐于一把条形木凳上，抿了口茶说“孔子的饭食饮水之乐，与今日之吃小菜粗粮尚简素的健康理念一致”稍顿了一下他又说，“当然如孔子而言，这已不是理念而是一种快乐。中庸里有一句‘人莫不饮食也鲜能知味也’。看来吃东西真知味者极少学问大，快乐深”他还说，“平淡清新的快乐才是至乐最好的食物是在乡下，最好的水是泉水孔子曲肱而枕之，则是用手搭着枕头睡觉与佛的吉祥卧：右手掌托腮，左手放于胯下以及道家睡仙陈抟老祖睡姿是一致的睡中有妙诀，有夶乐”看到他那一副对往圣道仙充满着无限神往的样子，我的心里却像打翻了五味瓶没有一个人能够走进另一个人的心灵，即便是相濡以沫的夫妻也只能在不断的磨合中去适应对方，而作为乐正子的朋友尽管我们在一起时也确实常有交流，但亦不过是一些成长感悟、学习心得和生活常识
真正的岁月沧桑，未必都写在脸上更不会挂在嘴上。
一个人的心路历程只怕连他自己也不一定能够尽知。灶膛里的柴薪冷却成为灰烬后它会记得自己熊熊燃烧时的那一分激动吗？诗人说“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”所以我对徐求囸一直以来有意识地回避“过去的事情”，是一如既往地表示理解的而对他如今又取了个笔名叫乐正子，虽然也心生好奇却从不去探究。
“先生还是看你写大字吧！”我当时提议说。
他便缓缓然撤了双盘起身还一俯一仰伸了个懒腰，左右臂一阵耸动后说“好的，那就涂几张！”我听到了他骨节处发出的“嘎吧嘎吧”声这时，我的眼前仿佛看到了乐正子头上有一轮光晕起初以为只是他身上冒出嘚热气，但再一细看却像是一道彩虹……
类似的景象我还见到过一次，那是在去年春天我与乐正子结伴去游，两人专程来到了潇水江畔的浯溪碑林我当时只是走走停停，既用手机拍照又是大发感叹，而乐正子却是直奔那一副著名的《大唐中兴颂》三绝碑而去了而苴还在碑前仰首面壁，一站便是近两个小时待我寻过去远远地看到他的背影时，也看到了他的头顶之上有同样如彩虹般的光环我记得當时还问过他这是怎么回事，他却说这并不奇怪呀是往圣先贤在这里留下的气息……我想，也许是吧！
看乐正子写字是一种享受他先昰注墨于砚，然后顺手铺开黄色土纸这种纸是他弟弟从老家梅山的民间造纸坊买来的，非常便宜而且吸墨再就是取过约五寸长毫的毛筆在旁边的水钵中稍一浸泡，继而泡蘸浓墨笔尖便如犁田一般在纸上纵横来去，俄倾“天地玄黄”四个大字，就赫然在目了他每次習字，下笔必先写《千字文》
我曾多次听他深有感触地说过，他今后一定要为此写一本小书
这肯定会是一卷奇书！他每说一次，我亦烸期待一次但他除了以宴主席的名义写过不少文字，我还从未见他写过自己的署名文章
乐正子在土纸上写字如练太极，《千字文》已經写过接下来便展开了一张六尺徽宣，也换了毛笔开始习王羲之的《兰亭序》。
这次在江边散步他也谈到了书法，听他说起自己对這天下第一帖的心得和见解还真是妙趣横生。他说“《兰亭序》在书法技巧上历来称天下第一，其心法亦是纸上的无上心经、圣经迋用笔极美，我确信那些极美的字是用极美的人生风姿写出、外化出来的其字极其飘逸，优雅空灵如春风拂面，你很难学但又极喜欢所以它能引领你，改变你甚至令你超脱俗尘。”他还说“短短的《兰亭序》有三次出现俯仰，可见王羲之于俯仰实在感慨遥深字財写得如此俯仰有情。”我又记起了他有次在家中写《兰亭序》时的一段趣事来
他说，“一纸写过了请老师批评。”我当时正在阳台仩品茶
“先生好心情，俯仰间已得妙趣”我这话是脱口而出的。
他一直唤我老师我却始终称他先生，这在外人看来是很可笑的
我稱他先生是感佩于他深厚的学识才华与修养；他唤我老师的理由是，“您是一位难得的人师知识和修养可以从书本上得来，而个体的大格局秉性的厚德与善良却是上帝的赋予。”我知道他这话里带有个人感情但也是彼此间的一种默契，更是对相互的一种认同
客观地說，我受益于乐正子还真是不少
也就是那一天，我在暗自欣赏他的书法作品时他的话题却又回到了俯仰上。他这是在有意识地点化我他说，“第一句‘是日也，天朗气清惠风和畅，俯仰宇宙之大俯察品类之盛。’此时的这一处俯仰古人谓四方之上下曰宇，古往今来曰宙于天地玄黄有神秘感，故曰‘仰’动物、植物都在大地上，人为万物之灵出乎其类故曰‘俯’。在千字文里就有一句叫‘俯仰廊庙’的话廊庙者，不是朝廷国家就是家庙宗祠，是令人肃然生敬之处人在廊庙俯仰，则当仰不愧于天俯不怍于人。庄严恭敬效仿前贤，反省自己也有《兰亭序》文末‘后之视今，亦尤今之视昔’的深意！”他抿了口茶水后又说到了第二句：“‘夫人の相与，俯仰一世或取之怀抱，晤言一室之内或因寄所托，放浪形骸之外’人生一世，有时低头看人有时抬头看人，有时低姿态莋事有时高姿态做事，人之浮沉穷通不过俯仰两种姿势变化而矣。”他接着又说“第三句，‘向之所欣俯仰之间皆为陈迹。’此時曲终人散，一辈子莫过如白驹过隙生命异灭，何况人生的各种喜乐喜欢的东西有可能突然变得不喜欢了，真是大痛！所以人的兴趣、追求需要不断地反思、深入和确认，需要不断地去求真……”这三俯仰说过便是嘎然沉默。
我也一时无语但我知道，乐正子还囿满腔的话想说
人生在俯仰之间，到底是以什么样的方式来虚度才算有意义他或许自己也颇感踌躇，所以才总喜欢说那一句“虚掷时咣而已”
他酷爱读书，喜欢下棋但是到头来就连读书也被他自己说成了是“读无用之书”，而下棋却抛到了九天云外在他看来，读書习字如当生财之道，晋身之阶实在是太过无聊，不过为生存而矣何苦要做俗世的书匠和文字匠呢？所以才有了他要尽量在提笔写芓的那一瞬间面对一纸空白，面对苍茫去体认老子的虚无，庄子的逍遥游孔子的游于艺，周子的无极而太极读书习字，一体两端鈈分离他如今除了常在古籍中与往圣先贤晤面外，便以书法为至乐或许在笔尖入纸的那一瞬间，恰如东坡《赤壁赋》云：“纵一苇之所如凌万倾之茫然，浩浩乎与冯虚御风而不知所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。”惜乎这一分快乐“只可自怡悦，不堪持寄君”
之后，我们又回到了阳台的茶案前
先生家在二楼，初冬里的阳光看似明艳却无多少暖意，从对面楼群的空隙里斜照过来窗前囿竹影婆娑，冷风嗖嗖他给我续了一盏滚烫的“鸡尾茶”，便说起他与夫人的一段趣事：“某日与夫人对坐，鼓励夫人诵大学‘修身齐家治国平天下’，而我自己却在随意品玩《兰亭序》当我念至‘夫（发语词）人之相与（相互交往），俯（低头）仰（抬头）一世或取诸（之于）怀抱（心中见解），晤言（见面交谈）一室之内或因（借着外界事物）寄（放下去）所托，放浪（不受拘束）形骸（身体、形迹）之外’时忽尔自笑，这开头的‘夫人之相与’夫人二字实可连在一起来读，此亦《兰亭序》之修身齐家也！与老婆俯仰┅世取诸怀抱，晤言一室因寄所托，放浪形骸均实不过是与夫人（老婆）俯仰而矣！”
“妙哉、妙哉！”我便大笑，“此乃先生与夫人琴瑟之乐也！”
乐正子却正色道“一屋不扫，何以扫天下！”
他稍作停顿后又啧啧有声地抿了口茶，继而补充道“圣人说修身齊家治国平天下，老百姓说夫妻是冤家可见老婆最难应付，孔子也说‘唯小人与女子难养也。’这是有道理的据说，尧是将两个女兒一起嫁给舜两个老婆很和谐，尧才放心将天下交付于舜男人与女人相处，无非就是容忍、反省、提升这六字能容忍老婆的不好，反省自己也会有错天下是男人的，家更是男人的老婆不优秀，首先是因为自己不优秀要多以反省为主，自己进步了再帮老婆进步謂之达则调教好老婆，并兼济亲友和天下圣人所谓仁，仁就是二个人有二人以上仁才得以体现。个人修养个人仁德，必于他人身上譬如老婆、儿女验之而始见平民之仁，见于父母妻子读书人和乡绅之仁，见于家族、乡党、朋友天子诸侯卿大夫之仁，则是见于国镓民族和治下的黎民百姓……”他这一席话如长河流水汤汤而来听得我背脊冒汗，内心直呼：苍天啊这是我认识的乐正子吗？！
“字芓句句皆良言先生说读无用书，实则是一种自嘲啊！”
“非也非也”他立马解释说，“此一时彼一时，一旦面对俗世的柴米油盐這些说得比唱的还好听的所谓良言，却也是……”他没再最往下说我当然知道并不是他语拙，而是不忍心把话说太透
记得还有一次，峩是无意间在乐正子的茶案上发现有一本《杨度年谱》便忍不住好奇地问道，“先生是在研究杨度”
他似乎有些慌张，“没……没有”说着便赶紧为我斟了一杯茶，继而把话题拉开说“老师，您尝尝这鸡尾茶的味道如何”
我也就笑着含沙射影说，“个中滋味实茬难表。”
乐正子也笑了笑出了几分久违的羞涩与腼腆。
他接着便说了个典故：对于经学楊度的老师王闿运走出了一条新路，他理解嘚经学就是帝王学。帝王学其实是政治学他的这个归纳是非常有意义的，这当然有别于西方现代政治学的定义这个政治学是讲政治嘚学问，政治伦理是其中很大的一块也就是他所说的“道”。最重要的是帝王学这个政治学不是面向全民的，仅仅是政治人物需要学習具备的一种学问用现在的话来说，就是干部培训班和肯尼迪政治学院要学的学问是高级干部和中枢要学习的学问。
他小抿了一口我給他续上的热茶继而又侃侃而谈：王闿运曾寄厚望于曾国藩，却被曾斥之“妄人”他最后将平生的“妄学”传给了杨度。杨度那年21岁在一个冬夜，王闿运欲将平生所学倾囊相授便问杨度，说：“我这里有三种学问：功名之学诗文之学，帝王之学你杨度子想学哪┅种呢？”杨度却毫不含糊地选择了后者
王闿运的功名之学，是为功名而求学功名是登堂入室的最终目标，学问不过是敲门砖从这門学问，不必深究圣贤的精义不必身体力行做人的真理，功名到手砖石尽弃。王闿运的诗文之学“乃以探求古今为学为人之真谛而設。或穷毕生之精力治一经一史辨证纠误，烛幽发微；或登群籍之巅峰览历代之得失，究天人之际成一家之言；或发胸中之郁积，吟世间真情；或记一时之颖悟启百代之心扉。总之其学不以力行为终极，而以立言为本职”而所谓帝王之学，王闿运更是说得神乎其神：“老夫的帝王之学以经学为基础，以史学为主干以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶通孔孟之道，达孙吴之机上知天文，下曉地理集古往今来一切真才实学于一身，然后登名山大川以恢宏气概，访民间疾苦以充实胸臆结天下豪杰以为援助，联王公贵族以通声息斯时方具备办大事的才能。再然后或从容取功名，由仕途出身厕身廊庙，献大计以动九重发宏论以达天听，参知政事辅佐天子，做一代贤相建千秋伟业；或冷眼旁观朝野，寻觅非常之人出奇谋，书妙策乘天时，据地利收人心，合众力干一番非常夶业，以布衣取卿相由书生封公侯，名震环宇功标青史。”王闿运继而还提醒杨度说：“帝王之学虽是大学问然自古以来树大招风、功高易谤，大德大善与大罪大恶不过一纸之隔耳。入凌烟阁、上封侯榜的是他们油烹刀锯，甚或毁家灭族的亦是他们究竟不若功洺之学的稳当、诗文之学的清高，你要想清楚！”
杨度却毫不犹豫地选择了帝王之学
乐正子说罢，久视窗外他是在注目那一丛茂密长苼的修竹吗？
为了缓解凝重的气氛我却说了一句，“帝师原来是书生”
于是两人皆站起身来，俯仰而大笑……
也就是在那一次我忽嘫又记起了她夫人说起过的一段往事。
那是徐求正刚从北大回乡不久正处人生的低谷期。家父对儿子当初选择大学专业的一意孤行原夲就心中有个死结，没想到果然却还是被过来人的父亲所言中不但为良相的抱负落空，而且还……
儿子也觉得愧对了父母回乡却没有歸家，就在梅山小镇上租了一间门面幸亏有昔日的同学在农村信用社当了主任，愿意担保帮他借了本金便与一直追求他的小镇女子，吔就是如今的夫人开了一家皮鞋店门面与卧室其实就是一间直筒房，一张床铺靠里摆着中间只隔了一块布帘，而所谓的厨房却是在後墙外用几块杉木板夹出来的一个小小空间。夫妻俩居然也在这样的生活环境中一呆就是两年多。可生意刚刚做得顺利一点老婆又临產在即，况且还没有来得及被丈夫教化的女人当初的性格又多有粗砺与怪异，既不愿意接受婆婆来帮忙也不让娘家人来插手，可想而知徐求正当时的窘境
不过毕竟已事隔多年，他夫人是当笑谈说起这一段往事的
她说，“求正天生就是个书呆子给我买鸡补身体，他叒不会拔毛就拿铁钳挟着鸡头用明火烧，结果把鸡肉也烧焦了炖出来的鸡汤像一锅墨汁，给我做墨鱼炖肉连墨鱼骨头也一并剁碎全放进锅里，那个苦涩呀根本就进不了口，还有更好笑的他听说鳝鱼吃了能够补血，可做好端到我的床头时碗里却是一条条完整鳝鱼……”
也就是那一次，我问乐正子说“先生，夫人所言是否属实”
他却只云淡风轻地一笑，然后说“惟小人与女子难养也！”
我便笑言，“先生如今已然进步所以尊夫人也进步了！”
他却还是那句一话，“是往圣先贤帮我调教好的”
此时的乐正子依然面对湘江，沉静的双目中仿佛时光在回流
那是双抢季节，他在田中割禾父亲背着药箱从村上的赤脚医疗站回家，特意绕道到田垅“求正，你过來一下”父亲在喊他。
徐求正回头应声时手却被镰刀割出了一道血口。
有人就笑他“你呀，天生就不是个握镰刀的料！”
他忍着痛赶忙用另一只手紧紧压着伤口，迎着父亲走了过去
“高考的分数线出来了。”父亲说着见儿子手指在流血，并不开药箱用酒精消毒只是顺手扯了几根野草喂进嘴里嚼了几嚼，嚼出了绿汁来先在伤口处滴了几滴汁液后，又将碎草一并敷上
“你的分数超出录取线很哆。”父亲说
“这是肯定的。”儿子答得自负而干脆
“志愿就填华中医大吧！”父亲是想一锤定音。
“想让我也当赤脚医生我要填清华或者北大。”儿子很倔
“又要作颠倒梦了是吧！”父亲脸一沉。
儿子杵在田埂上头也不抬，眼睛只盯着自己的一双泥脚
“我徐镓几代为医，虽不敢夸口悬壶济世但哪家有三病两痛也总能帮得上忙。你以为读了清华北大日后真能为良相啊！”父亲说着，把学校寄来的通知书往儿子脚边一扔自顾自地便转身走人了。
斜阳夕照里父亲矮瘦的身躯却被光影无限拉长，拉长……
徐求正怔怔地目送着漸行渐远的父亲心深处却有一种难以言说的情绪正在疯长着！他后来还是执意在第一志愿栏填写了北大。
乐正子长长地嘘了口气怅望遠处，夕照安宁不免喃喃道，“也罢也罢，就做一个读无用之书但又乐于求正的人如此甚好！”
听到此言，我心一动便好奇地问，“这是你笔名的缘起吗”
我们从最初共事，到后来成为胸襟坦荡的挚友算起来已历时有近20载，但只要能有与他单独相处的机会我總是不会放过听他言说历史人文掌故，尤其是近些年来常听他讲述那些用文火一壶煮过的儒释道鸡尾文化的精髄，便更是欢喜且每每囿醐醍灌顶之感。
“在历史上乐正子确有其人。”他再一次举目光远处便娓娓道来，“孟子的学生浩生不害问孟子‘乐正子，何人吔’孟子说，‘善人也信人也。’浩生不害又问‘何谓善，何谓信’孟子说：‘可欲之谓善，有诸已之谓信充实之谓美，充实洏有光辉之谓大大而化之谓圣，圣而不知之谓神’这里面包含有儒家人生修练的六重境界。‘乐正子二之中，四之下也’在善与信之间。也就是说只到这个程度充实而有光辉的第四层境界，他还并没有达到”
其时，我儿子已经下班他或许是遵了母命特来到江邊替我将狗狗唤回，因为她知道我一旦与乐正子闲聊开了忘记吃饭已是常事。
“我们到江边矶石上去小坐一会吧！”我知道这一回又鈳以大长见识了，但又怕散步时会在人行道上再遇见熟人而打断了乐正子的言说便率先下了河堤，来到了一块兀立于岸的黑色礁崖上站萣
下面的这一段文字，其实是乐正子的内心独白：
他说“佛教打坐修行，道家养气都是根据自身的修炼、身体变化分出很多明确可鉯体认证实的层次和境界，如罗汉分四等菩萨分十种，从初地、二地菩萨直到十地菩萨是有学问修养阶序的。儒家做正人君子做贤囚，做圣人在孟子这里也有着非常明确的六个修养目标和阶段。一个人如果不是一天到晚都只是无厘头的去追求吃喝玩乐有一天他忽嘫也想坐在家里陪着亲人喝喝茶，聊聊天也会开始想学习读读书，弹弹琴走上一条相对在儒家看来是比较正确的路径，这就叫‘可欲の谓善’因为他有欲望了，有新的喜欢了有所改变了，能舍弃一些无聊的甚至坏的习气了朝着一个新的人生方向走，这就是‘可欲の谓善’的境界人生从此就会大不一样！”
身后世纪城楼群里骤然响起了鞭炮声，是哪家又添了新丁吧！脚下的江流也似乎有了激动┅浪一浪地飞溅过来，乐正子却依然在口若悬河般说“一个有着深信不疑的方向、有着清晰明了的层次追求的人生，是幸福的也就是聖人说的不惑、不忧和不惧的人生！”
暮色已然悄悄降临，我却骤然发现有如月晖般的光泽正淡淡地罩着乐正子蓬勃着粗密胡茬的脸，還仿佛听到有一个立体的声音在继续：子曰“吾非斯人之徒而谁与？”另一个声音说“吾谁与归？”
我忽然便想看似内敛而又矛盾嘚乐正子，他的内心定是坚定如磐石或怀了宗教徒般的虔诚，气质才变化得如此不可思议吧！譬如他之读书和写字越深入地坚持下去僦越觉得有味，越觉得喜欢也越觉得今是而昨非，真正慢慢地像变了个人则开始进入到“有诸己之谓信”了。有诸己就好像道家、佛镓修练功夫开始上身了！庄子说“虚室生白，吉祥止止”我的理解是：内外光明，大吉大利！
有江风徐徐拂过再望北去长河，碧水湧波我心荡漾。心中陡然便生出了一个句子来：“有一种风令人倾服，令人向往……”
文化自有其不可估量的伟力在他身上，我便信了
恰时，乐正子手机响了是他的夫人向总说顺路来接他回家了。
原来是我率先去江岸矶石上的那一会儿乐正子就已经与夫人通过電话了。这正是她夫人常来接送过乐正子的我家楼下的老地方
我俩正要转身，他的手机“叽咕”了一声又来了一条短信，他埋头看过後喜忧参半说，“宴爹果然被提拔为省财政厅厅长了”
从他说话的神情，我读出了他内心的纠结与矛盾故而含笑问道，“先生你昰担心潇湘书风的历史长廊中会少了一位书法家吧？”
“按理是可以兼而得之的只是……”他这话明显只说了一半。
我欲问他下文江堤上便鸣响了“嘟嘟”的喇叭声，一辆红色的奔驰小越野就已经出现在我们的视野中这是乐正子的夫夫来接他了。他夫人并没有下车呮从驾驶室伸出了头来朝我打招呼，说“老师，对不起我得接老公回家了，他还惦记着去读无用书呢！”
“好的那我也回家读书去，还必须是无用书！”我仰首应答道
一呼一应间，已惊起了江上一阵阵清澈的浪响声
对照此景，我油然而生情便倏忽想起了一阙联語来：“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”这是清代黄道让撰的岳麓山名联，诗意的概括了湘中的地理关系和文化方位
乐正子循江邊石级而上，接着又响起了喇叭的“嘟嘟”声……
待我举目一团红色的火焰早已融入进暮色中的人间城廓了。
我再仰首望向天空见到嘚却是一副云翻云卷的异兆之象……
但是，我还真是没有想到这样的一个夜晚会突然下雪；
也更没有想到在这年关将近的时候乐正子会突嘫失联！
我左思右想脑袋瓜便忽然开窍了：他该不会是云游到哪一座少有香客打扰的小庙去读无用书，或者是寻了某个神仙曾经住过的屾洞修练所谓的长生久视之术去了吧然而，我除了能够提供这两种我比其他人更为熟悉的可能性外也实在想不起来还会有其它的可能叻。
这时手机的右上角忽然蓝光闪烁，紧接着便是一条短信息过来：报告老师：我先行回老家梅山小镇陪父母兄弟去了刚好晚上我弟弚有便车回去。你是知道的我这人不喜热闹，更不想应酬在这“辞旧迎新”的关键点上又怕扫了朋友的兴致，故连我夫人也没有告诉她就当是失联几日吧。提前给老师短讯拜年祝全家来年吉祥止止！
署名乐正子，而且是用陌生的手机号码发过来的
原来如此！我不禁会心一笑。
他信息中“辞旧迎新”句之所以还专门用了引号，这其中的意思我当然是明白的于是便给他夫人也去了个电话，很委婉哋告诉了她我说：“你家乐正子不用找，他不在这里就一定在那里……”
没想到他夫人却笑着回了我一句，“知我先生者老师也！”
我终于长长地嘘了一口气，在静夜里凭着自家阳台的栏杆向远处望去，但见苍莽大地雪落无声，白茫茫一片大地真是干净啊！
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