中国人为什么不能活得轻松点?
当今社会，不管男人还是女人，当官的还是老百姓，有钱的还是没钱的，朋友一见面都会抱怨几句， “活得累”几乎成了这个时代的“口头禅”。有人将中国人太累的原因归结为以下几种：太看重位子，总想着票子，倒腾着房子，放不下架子，撕不开面子，眷顾着孩子。人们的“累”真是由这些原因造成的吗?累的背后还有怎样的社会根源、文化根源?
　　如果我们被权威主义和简单功利主义所诱导，即便我们达成了我们渴望的成就，一次性的满足之后依然是失落
　　你过得开心吗?是否常遇到特别堵心的事?你遇到过被欺骗、被冒犯、被欺负的情况吗?总的来说，你对自己的生活状况满意吗?你总体的幸福感又如何?当你认真地回答这些问题时，你已经可以大体上评价你的生活质量，并知道自己是不是跟很多人一样，活得很累。
　　中国人活得究竟有多累
　　中国人活得尤其累，不只是传说或人们日常的感受，更是不争的事实。根据幸福研究的权威专家、美国密歇根大学社会学教授英格尔哈特最新发布的研究结果，在52个国家进行的持续性调查(平均为17年)中，幸福指数在40个国家中有所增长，只在12个国家中出现了下降。总体平均，认为自己“很幸福”的人增加了近7个百分点，但是，中国台湾和大陆却占据了在此期间幸福感百分数下降最为严重的两个位置，期间中国人的生活满意度也排在负增长的倒数第6位。
　　《人民论坛》2010年12月(上)发布的对6235人的调查结果表明，自认为属于弱势群体的网友为73.5%，党政干部、知识分子和白领员工自认为弱势的比例也高达45.1%、55.4%和57.8%。笔者日对相关网站调查截取的即时结果为，在2648名参与调查的网友中，90%的选择了认为自己是弱势群体，其中弱势感很强烈和比较强烈的占到84%。
　　为什么中国人活这么累?为什么世界多数国家幸福指数增长，而中国反而反向降低且程度进入最底的行列?英格尔哈特教授试图用发展和自由与幸福的联系来分析幸福的强度和变化趋势，但显然难以解释，为什么中国人在社会经济和物质生活财富积累大踏步进步，个人选择空间明显扩大而制约相对减少的情况下，幸福感却反而明显下降了。
　　活得累的社会根源
3.怨气冲天
&大到社会，小到家庭，到处充斥着抱怨与不满情绪，各种对立情绪不断积聚。
家长抱怨孩子学习成绩不好，自己在教育上投入那么多，孩子却不争气。妻子嫌丈夫不努力提高家庭生活质量，丈夫怨妻子唠叨。学生抱怨老师打分低，老师指责学生不爱学习。老百姓指责公务人员仗势欺人，公务人员抱怨刁民难管。
整个社会相互指责，每个人都站在自己角度痛骂别人，没有人认为自己能做些什么积极的改变。
这些不断积聚的怨气唯一的宣泄渠道是——骂，骂别人、骂上司、骂公务员、骂社会不公，等等，骂人甚至成为一种时尚，如果一个博主在博文公开叫骂，一定引来很多围观者，一旦觉得自己的观点跟博主不一样，也痛骂博主，甚至进行人身攻击。
骂只是宣泄自己的怨气，而不是为了讨论道理。
&　　人要想活得从容，需要两个条件，一个是活出自己的价值，一个是能够获得安全感。能够很好地解决这两个问题的，才会成为真正的“幸福者”。遗憾的是，在中国现实的社会与文化条件下，要想很好地实现自我价值，其实非常困难，这就正好解释了为什么只有很小比例的人有机会成为“幸福者”。
　　中国人实现自我价值和获得安全感的困难到底在哪里呢?
　　人能否感觉到自我价值决定于两方面要素，第一方面的要素是核心和关键，即一个社会作为外部环境怎样判定一个人的价值，这种判定倾向发挥着引导人们怎样评判自我价值的作用。长期的封建传统和独特的中国文明史，使中国社会养成了深厚的权威主义价值倾向。也就是说，现实社会倾向于用种种直接或间接、外显或潜隐的方式，从一个人所占据的地位和拥有的资源来判定其价值，而缺乏一般性的文明、平等、尊重、平权和尊严的概念。近年来，虽然中央政府在政治、经济、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，为弱势群体提供了有力的制度性支持。但是与强势群体相比，弱势群体的利益诉求还不能得到诸多保障。由于这种价值取向的存在，人们从自我意识诞生起，就存在着强烈的需要自我被承认的焦虑感，这种焦虑感驱使人们不断寻找和建立一个又一个可以显示自我价值的标志，特别是具有社会公认价值的金钱和官衔，并不断进行各种社会比较，以期建立自己的相对优势，得到社会环境的价值承认。
　　这种从社会权威主义环境价值取向衍生出来的价值追求倾向，又派生出来了简单功利导向的金钱至上主义价值观，即一切都必须还原到金钱，金钱成为了通用价值尺度，一切价值和荣誉，都必须由金钱的强度来衡量。为此，金钱成为了压倒一切的追求。本来，追求金钱是人的本性的一部分，但金钱主义使人的这一本性掩盖了本来与之平行的另外一种“人之初，性本善”的本性。从中国社会市场经济实施以来频发的环境污染、广泛的食品毒化事件和医疗系统之种种超出想象力的怪象看，很容易发现，一个社会本该自然存在的人与人之间作为同类的善意，已经广泛而深刻地被金钱追求所击垮。其他同类，褪变成了赚钱的工具。“己所不欲，勿施于人”的祖训，早已被对金钱的欲望所淹没。
　　一个社会消除权威主义的最好良方，是取消特权和制约权力，让社会尊重的不再是权力和位置，而是人人都有可能通过自身努力达成的成就和事业。社会在实际运作之中呈现出多重的使人们自我价值得以实现的价值导向，权威主义才能逐步弱化和退出影响的主导地位。
　　安全感是一种不用自我警惕和随时准备实施自我保护的放松状态。当你过马路时汽车给你让道，司机还示意请你先行的时候，你体会的是安全感。而司机看到你要过马路拼命鸣笛和加速，你体会的则是不安全感。平时低头不见抬头见的邻里随时可以委托责任，你体会的是安全感，而你的随身提包或电脑一离开视野就可能被盗，你则体会不安全感。每个人都可以从不安全感的提醒中体会到压力和担忧，你的生活伴有长期的和广泛的不安全感时，会随时处于一种防卫状态，心力也不断耗费，活得很累，是这种状态的自然结果。
　　活得累的文化根源
　　活得比较累，与其说是外在生活压力过大所致，毋宁说是我们中国人的生活习惯追求使然。再追求，再累，也要更上一层楼。正所谓“没有最好，只有更好”。看来，中国人具有一种不完全自觉地置身于现实生活压力当中的习惯。也就是说，中国人的生命旅程似乎注定要面对永远也翻越不完的崇山峻岭，永远也克服不完的艰难险阻。所以，我们中国人感到活得比较累，不是一时的“累”，而是日积月累的“累”，是一种难以为继的“累”，是一种习惯性的“累”……
　　如果我们被权威主义和简单功利主义所诱导，总试图用达成某种经济和地位的方式来确立自己的价值和建立自己的幸福，甚至为此不择手段。那么我们会发现，即便我们达成了我们渴望的成就，一次性的满足之后依然是失落，我们依然无法建立自己所渴求的稳定自信。不顾一切成功实现升官发财的人会猛然发现，升官发财远不是人生的全部，只是让我们变换了参照环境，自我的命运，仍然在前途的不确定中风雨飘摇。
　　重要的一点，中国人无信仰，欲望无止境，内心浮躁，没有基本共同的价值观念。心中无信仰，精神无依托，内心常常充满困惑，不敢肯定自己，为人言所累，大多数人都蹑手蹑脚，战战兢兢，每走一步，说一句话，都要担心别人对自己的评价。或者做的不说，说的不做，努力假装自己很正统，很高尚，常常被迫去做自己不愿意作的事，为面子、为名声，往往也不为自己，更不为他人。
　　人生的结果是由历史、文化、环境、社会和自我多方面因素造就的，不以人的意志为转移。无论我们想得到什么，也无论我们的欲望有多强烈，我们最终得到的，不是我们想得到的，而是我们应该得到的。个人对自己命运能够做的，是建构让自己的愿望成为现实的被社会公理支持的逻辑，增加让愿望成为事实的理由。
他觉得中国人只有两个词：成功和拼搏。他很奇怪中国人为什么这么拼命追求幸福？普通老百姓看起来却永远是单调而忙碌的；从幼儿园开始，然后从小学到大学，忙着各种考试，毕业后忙着结婚；结婚后忙着生孩子；退休后忙着给孩子带孩子……如此活着而已。 我想这位教授的话可能有所夸张，但也在一定程度上反映出了我们老百姓的生存状态，当我们真正面对、审视和反思自己的生活时，就会发现这位教授的结论多么契合多数国人的日常生活轨迹。我们每一个人从小到大似乎都要走到一条必须努力的道路上，在每个人生阶段都有巨大的压力和目标等待着你去完成、去征服。即便是当你老了，也没有清闲下来的时候，仍然很忙、很累，要尽自己的全力为子女分担来自他们的压力与劳累。 仔细分析，在“活得累“的背后，其实就是某种社会性的压力，或者说是国家有限公共资源供给衍生出来的一种危机感。就拿教育来说，由于教育资源的有限，向上流动的渠道狭窄，所以才要拼命考试，以寻求更好的出路；因为担心孩子不能再激烈的竞争中胜出，所以父母必须对孩子加以最大程度的教育投资，尽管这样，有很多大学生毕业后找不到工作已不是什么新鲜事，教育的产业把无数穷人的孩子排挤在学校之外，给大多数贫困家庭造成了很大的压力；就算是我们退休了，本来可以轻松一些为自己而活了，可你的儿女甚至第三代依旧要加入争夺公共资源的行列，所以你得做他们的坚强后盾，还得为他们操心、付出，只能是“退”而不“休”，活得还是忙碌，活得还是累。 一方面是人们为自身以及家庭的发展而焦灼，现实中的我们，为了养家糊口，为了安身立命，要工作，要赚钱，所以就活得很累、活得难；我们可以看到无数个郑民生背后那千篇一律的故事：作为专业人士，（如郑是社去医生），辛苦几十年、甚至是二十年无法成家立业，最后心怀不满，怨恨社会。还有那些带着破碎的梦想一跃结束生命的富士康青年，当年又何常不是坚信能够通过自己的劳动，通过自身的努力来改变命运、最终实现自己城市梦的年轻人？ 另一方面，我们应该看到却是制度庇护在某种程度上的短缺。住房、养老、医疗、教育、保险等公共服务都存在很多问题，更为严重的是，政府所提供的公共服务大多是在向有钱人顷斜，无论是在教育、医疗、住房、还是公共交通等方面都是为富人提供方便，而平民百姓很难享受到这些公共资源。比如：贫困家庭的孩子就算是拼命读书、拼搏也很难改变自己的命运，永远不可能达到“富二代”“官二代”的那种境界。生活成本的提升和财富收入的畸形分配，已成了我们“活得累”的经济背景。只有当你付出比别人更多的个人努力与代价时，才有可能比别人拥有得多一些，活得好一些而已。 “活得太累，”绝不仅仅是一个生存状态的问题，我们应该透过现象洞察到深刻的危机感与产生的原由。
中国人为何活得累？
第一太看重位子，第二总想着票子，第三倒腾着房子，第四假充着君子，第五思谋着裙子，第六总划着圈子，第七放不下架子，第八撕不开面子，第九眷顾着孩子，第十常装扮孙子。
&&& 我看到作家柯云路在微博上表示，一位美国教授在考察中国后发出这样的感叹，中国人活得太累了。他觉得中国人只有两个词：成功和拼搏。他很奇怪中国人为什么这么拼命追求幸福？普通老百姓看起来却永远是单调而忙碌的；从幼儿园开始，然后从小学到大学，忙着各种考试，毕业后忙着结婚；结婚后忙着生孩子；退休后忙着给孩子带孩子……如此活着而已。
&&&& 我想这位教授的话可能有所夸张，但也在一定程度上反映出了我们老百姓的生存状态，当我们真正面对、审视和反思自己的生活时，就会发现这位教授的结论多么契合多数国人的日常生活轨迹。我们每一个人从小到大似乎都要走到一条必须努力的道路上，在每个人生阶段都有巨大的压力和目标等待着你去完成、去征服。即便是当你老了，也没有清闲下来的时候，仍然很忙、很累，要尽自己的全力为子女分担来自他们的压力与劳累。
&&& 仔细分析，在“活得累“的背后，其实就是某种社会性的压力，或者说是国家有限公共资源供给衍生出来的一种危机感。就拿教育来说，由于教育资源的有限，向上流动的渠道狭窄，所以才要拼命考试，以寻求更好的出路；因为担心孩子不能再激烈的竞争中胜出，所以父母必须对孩子加以最大程度的教育投资，尽管这样，有很多大学生毕业后找不到工作已不是什么新鲜事，教育的产业把无数穷人的孩子排挤在学校之外，给大多数贫困家庭造成了很大的压力；就算是我们退休了，本来可以轻松一些为自己而活了，可你的儿女甚至第三代依旧要加入争夺公共资源的行列，所以你得做他们的坚强后盾，还得为他们操心、付出，只能是“退”而不“休”，活得还是忙碌，活得还是累。
&& 一方面是人们为自身以及家庭的发展而焦灼，现实中的我们，为了养家糊口，为了安身立命，要工作，要赚钱，所以就活得很累、活得难；我们可以看到无数个郑民生背后那千篇一律的故事：作为专业人士，（如郑是社去医生），辛苦几十年、甚至是二十年无法成家立业，最后心怀不满，怨恨社会。还有那些带着破碎的梦想一跃结束生命的富士康青年，当年又何常不是坚信能够通过自己的劳动，通过自身的努力来改变命运、最终实现自己城市梦的年轻人？
&& 另一方面，我们应该看到却是制度庇护在某种程度上的短缺。住房、养老、医疗、教育、保险等公共服务都存在很多问题，更为严重的是，政府所提供的公共服务大多是在向有钱人顷斜，无论是在教育、医疗、住房、还是公共交通等方面都是为富人提供方便，而平民百姓很难享受到这些公共资源。比如：贫困家庭的孩子就算是拼命读书、拼搏也很难改变自己的命运，永远不可能达到“富二代”“官二代”的那种境界。生活成本的提升和财富收入的畸形分配，已成了我们“活得累”的经济背景。只有当你付出比别人更多的个人努力与代价时，才有可能比别人拥有得多一些，活得好一些而已。
&& “ 活得太累，”绝不仅仅是一个生存状态的问题，我们应该透过现象洞察到深刻的危机感与产生的原由。如果当我们活得太累不可避免时，就意味着太多公共资源层面上的匮乏与短缺，从这样的角度来讲，国家只能继续增加公共福利，给人们提供良好的经济发展、福利保障、教育医疗、公共安全、基础设施、行政监督、经济秩序和公平正义等各种公共品，让日趋完善的制度庇护到更多的普通人和平民百姓，这样“活得累”才不会成为一种必须！
人活着，物质需求和精神需求是必需的。物质需求，说白了就是钱。但我国社会正处于快速转型期，社会制度不合理、就业问题难解决、医疗保障不充分等客观因素，让很多人觉得对很多事情驾驭不了，压力很大，感觉身心疲惫。精神需求说白了就是情，如婚姻、亲子、同事、朋友、上下级之间的感情。每个人都希望回家有个安稳的小窝，有人陪、有热水热饭;遇到困难有个地方供我们倾诉。但在这个“速食年代”，忙碌的现代人之间缺乏互动，造成人际关系缺失。还有很多年轻人从小只重视成绩，生活和交际技能比较差，一直沉浸在孤独的个人世界里，步入社会后难以建立起良好的社会支持系统。这都导致被“批量生产”的现代人回家四处冷冰冰，在单位多半虚与委蛇，感到焦虑，心情压抑，累就是必然的。
　　最重要的是，许多国人没有树立起正确的价值观，人生目标也并不明晰，只知人云亦云，甚至连自己每天做了什么、为什么要做也搞不清楚。每个人在不同场合都要扮演不同的角色，但有些人角色划分不清晰。比如有人在单位是领导，回家也颐指气使，导致家庭关系不和谐;还有人在家小鸟依人，到单位也娇滴滴的，导致工作效率低下。角色混乱，往往让人得不到社会认同，痛苦和压力就随之而来，人也会越来越迷茫。
　　回顾2013年，我们都在忙碌，走得太快，以致自己的灵魂跟不上步伐。想摆脱“累”，首先要静下心来，想想过去的一年都做了哪些事，哪些有意义，哪些可以放弃，明年能否放慢脚步。其次要接纳发生的一切，放下过去未完成的事情以及产生的负面情绪。再次要多设定短期目标，因为长期目标往往没那么快实现，容易产生挫败感。最后要建立良好的社会支持系统，处理好朋友、家人、同事、上下级之间的关系，有了压力要善于找人倾诉，但不要随意将不良情绪传递给身边人。
　　中国人活得这么累，在于各种心理需求得不到满足，想要活得轻松，就要树立起正确的价值观，制定一个明确的目标。
为什么要工作？人们会说，因为要生存。那如果生存不是问题，为什么还要工作呢？
去年到现在，时不时就会传出有人辞职隐居去了。先是终南山，去年底就曝出一个广东的企业高管，放弃百万年薪，隐居终南山。这个著名的隐居地，据说已经有数千隐士了。前几天，网上又热传一个故事：一对上海夫妇，辞职在家，一年下来才花两万元——终于从“小隐隐于野”走向了“大隐隐于市”。都说工作是为了活得更好，但在他们看来，过简朴悠闲的日子才叫活得更好。
这种事情放在很久以前，也许并不值得惊讶，而是常态。人类学家马歇尔·萨林斯在《石器时代经济学》一书中，描绘的原始社会和我们惯常想象的不同，那并不是一个辛苦劳作仅能糊口的社会，而是一个“原初丰裕社会”。人们饱食终日无所用心，有的部落“在一整年里，用在获取食物上的时间，平均下来每天不足两小时”。因为狩猎采集如此之容易，他们很抗拒农业：“世界上有那么多芒果栗子，我们为什么还要种地？”
原始社会的“丰裕”是因为他们需求很少，很容易就能得到满足。反观我们现在的时代，倒总是有太多人的需求得不到满足。人活得幸福与否，拥有物质的多寡并不是太重要，重要的是欲望能否得到满足。有两种解决方案，一种是拼命满足自己越来越多的欲望，一种减少欲望降低满足的难度。大多数人在前一条道上狂奔，极少数人停下来掉头而去。
我们这个时代被称为“消费社会”，有需求要满足，没有需求也要制造需求来满足。想想看我们的手机换得有多勤，有多少新功能是我们所必需的？这只不过是宣传广告给消费者施加了巨大的心理压力，迫使他们相信换个手机的必要性。世风如此，以至于格力董事长董明珠宣称格力手机功能齐全，可以用三年不换反倒成了笑料。经济学家加尔布雷斯说：“欲望借广告来人工制造，借推销术来发生催化作用，借劝导者的谨慎操纵以形成，表明这些欲望是并不很迫切的——饥饿的人从不需要人们告诉他需要食物。”
说到这里有贩卖心灵鸡汤的嫌疑。劝人清心寡欲做个隐士并不符合普遍人性，正如成功学鼓舞人们都去做亿万富翁也不现实一样。作为谈资，需要的是传奇故事，但要指导生活，需要的是中间状态：既不要太穷也不必太富，既不要太忙也不必太闲。问题在于，如今的中国人活得实在太累了。不必与石器时代的人对比，那太遥远。就拿现代国家来说，澳大利亚一向以闲适懒散著称，北欧国家，也大抵如此，美国很多小镇的生活，在中国人看来简直无聊透顶。即便南美、东南亚一些发展中国家，也不像我们一样疲于奔命。
“中国人为什么活得累”是一个讨论过无数次的话题。有人总结为：“太看重位子，总想着票子，倒腾着房子，放不下架子，撕不开面子，眷顾着孩子。”这只是表象，根本原因是内心欲望与实现能力之间的巨大反差。一头是高高翘起的欲望，相比之下，南美、东南亚国家虽然经济水平未必比中国更发达，但国民对物质的渴望远不如中国人，不至于过于痛苦。一头是低水平的实现能力，因为分配不公和保障体系的缺失，导致中国人既缺钱消费也不敢消费。于是中国人就成了那只前头吊着胡萝卜拉磨的驴子，岂能不身心俱疲？
一种丰裕社会是石器时代的，还有一种丰裕社会是属于现代的。正如加尔布雷斯在他那本著名的《丰裕社会》一书中所说的，当物质供给达到相对丰裕的时候，就需要考虑一下社会平衡之道了，也就是私人物品和公共物品的平衡。市场经济带来私人商品的极大繁荣，相应地，公共服务也要跟上，诸如教育福利、失业救济、养老保险等等。它最终带来的是人的自由度大大拓展，这就包括了更多的闲暇：1850年工人的每周工时平均几近70小时，一百年后，平均每周工时为40小时。既然人们对物质的需求不再那么急迫，当然可以多休息休息，活得轻松点儿。
中国也在慢慢开始跨入这个阶段。去丽江、上终南山、隐居上海，无不在传达这样一个信号：我们不要那么忙忙碌碌而不知所终。当人们的观念开始转变的时候，同时就构成了对政府治理的挑战：这不再是一个单纯追求GDP的时代了，而应该以人的自由来看待发展。3月25日是中国实行双休制整整20周年，新浪网发起了一项调查，结果显示有85%的人支持四天工作制。四天工作制是否可行姑且不论，但至少说明追求更多的闲暇成了多数人的明显意愿，那么，它为什么不可以成为这个社会的中心目标？
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(桥上桥下)
(泊林是我家)
(To be real .)
第三方登录：在中国一辈子单身，可能活得很好吗？
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愤怒的中国房价 现在不买房再等30年？
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如今的房地产对中国，就像岳老三对叶二娘态度：你活得好，我难过；你死了，我伤心！
春节后的首个周末，450万、490万、500万……购房者看中房子后，上海内环附近一套老公房的业主却在一天内连续跳价三次，最终价格比春节前挂牌的430万贵了70万。
比房东跳价和交易中心爆棚更惊人的是，昨天2月21日，上海虹口区一新盘推出的352套，总价上千万的新房，在一天内就被抢光了，销售额高达36亿元。
两年前一般1000万的房子可以算是豪宅，但是从今年的情况来看，这些房屋多半只能算是改善型住宅。而普通上班族买个100平方米的房子，首付30%，2016年上海平均房价35320元 ，人均可支配收入47710元，凑够首付需要22.2年，凑够房款需要74年。
有网友说，现在北京的二手房市场热度，仅次于-4.17那最疯狂的一个月，那一个月涨了30%。4.17号第一次北京限购，规定只能新买一套房。可怕的是，目前从宏观政策来看，不是收紧，而是放松，有人让我预测年底的房价，我哪敢，我连下个月的房价都预测不了。现在就一个字：买。谁买晚了，谁吃亏。当然你得有钱。
北京房价与居民收入比例是19.1，也就是说，北京的居民必须把他们全年的收入全部拿出来，连续存19年才有可能让一个三口之家，在北京买一个一百平方米的公寓。
中国的房价在过去10年究竟上涨了多少呢？
国家统计局曾经提供过一个官方数据，中国在售房地产价格在年的10年间，价格上涨幅度是77%，二手房的价格上涨幅度是57%。但根据中原地产的统计，从2004年5月到2014年3月的几乎10年时间里，中国最主要的4个一线房地产市场——北京、上海、广州、深圳的房价，分别上涨了374%、346%、505%和420%。
中国房地产在过去10年里，不但是回报率最高的投资选择，也是最安全的投资选择。由于缺乏其他的有效投资渠道，房价因投机的驱使而持续上涨。早在2005年第一期的《中国经济周刊》中，房地产业被评为十大暴利行业之首。当时房地产业当选的推荐词是：“没有哪一个行业的绝对利润值，能挑战中国的房地产业的暴利，没有哪一个行业的利润，能超过房地产业的暴利。”
2015年，深圳新建住宅涨幅近50%。一年涨50%，这是什么架势？2016年，当业内人士预测深圳房价将受临近香港房价暴跌影响面临下滑时，1月深圳房价再次涨幅全国第一。深圳市市长许勤在人大记者会上答记者问时说：“深圳去年房价上涨过快，和全国二线城市的房价方向不太一致。”
京沪深永远涨的基础原理。中国14亿人口，家长里短的婆娘，遍地都是。货币总量m2超过美国50%以上，又喜欢攀比，又存在巨大的地区差异。如果全国人民都聚焦在1-2经济热点上，立即会把这个焦点引爆了。现在，京沪深就是这两个焦点，你说怎么办？现在的京沪，就是14亿人的清华北大（本科），永远爱不够。现在经济形势又不好，资金无处可去，只能涌入一线楼市，京沪深的房子也成了最后的硬通货。
与此同时，二三四线城市去库存，却成了政府头痛的问题。江西省出台的文件中，则明确提出“要加强检查考核，对履行去库存、稳市场主体责任不力，效果不明显的市、县，将进行约谈和追责”。这也是首个将“去库存”上升为政治任务的省份。
2013年，住房和城乡建设部政策研究中心原副主任王珏林曾说过，“中国从来没有提出把房价调下去，一直提房地产市场稳定、房价保持稳定增长，还有“增长”两字呢。”
“这10年全都是政府的错，政府调控政策不出错，绝不会出现今天的情况。政府在出让土地的时候，并没有想过把地价降下来，加上各方面税费，政府并没有想让房价降下去。所以房价这么高，和开发商没什么关系。”2014年8月，原华远地产股份有限公司董事长任志强，在博鳌房地产论坛上如是表示。
在北京来看，这里有中国最贵的房子，临湖、顶级配置、核心区、中西合璧，号称宇宙中心的五道口更是卖到10万一平的天价。同样在这里，还有人住在棚户区，有人挤在狭窄的房间蜗居，甚至有人居住在木板屋里。
刚刚过去的2015年，任志强是这样说的，“只要经济是增长的，房地产肯定在持续增长，现在不买房再等30年”。对于2016年房价走势，任志强再发神（shuo）预（shi）测（hua）：“2016年房价还将继续上涨!”
如今的房地产对中国，就像岳老三对叶二娘态度：你活得好，我难过；你死了，我伤心！
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临近年底，虽然股战掩盖了很多东西。但是如果我们细心观察，还是能发现，万科的高管团队在思考并对外公开了很多重要的战略信息。