如皋民间传说
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如皋民间传说
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2000多年前的白蒲是长江边一片土壤肥沃的芦荡，至西晋时，一些游民因抗拒晋王朝横征暴敛，无家可归，聚居于此。晋镇北将军司马毛璩带兵前来征讨，一把大火将芦荡烧光，游民无法躲藏，只得向朝廷投降。毛璩把其中青壮年补充军队，留下老弱病残就地垦荒种植，成为白蒲人最早的祖先之一。东晋时这里人口增多成为集镇，并于东晋义熙七年（411）和如皋同时建县，为古蒲涛县县城。北周时，因地球变暖、海平面上升，此地湮没，后又重新成陆，于唐时称为白潮镇。宋代，因该镇蒲塘长着开白花的蒲草，人们又给它冠以“白蒲”这个诗情画意的名字。海安韩紫石《海陵集》中收有南宋文天祥从镇江脱险后所作《过白蒲》一诗，诗云：
“此去通州号畏途，固应孝子为四年。
海陵若也容羁客，剩买菰蒲且寄居。”
据《辞海》注：菰蒲均属浅水草本植物。菰根际有白色匍匐茎，春天萌生新株，初夏或秋季抽生花茎，经黑粉菌侵入后，刺激其细胞增生，使基部形成巨大的嫩茎，即食用的“茭白”。花单性，雌雄同株，雌花生于上部，雄花生于下部，颖果狭圆柱形，名“菰米”，一称“雕胡米”。性喜温暖潮湿，适于粘壤土生长。“茭白”作蔬菜，“菰米”可煮食。
民国时，白蒲以中板桥为界，以南为蒲南镇，属南通县；以北为蒲北镇，属如皋县。1949年1月解放后属如东县，1954年划归如皋，定为县属镇。1958年人民公社化，初与白蒲片5乡1镇合并建立火箭人民公社，日，以原乡镇分设，改名白蒲人民公社。日，恢复县属镇建制。日，蒲西乡并入。日，新姚、勇敢乡并入。
全镇总面积85.3平方公里，镇区1.78平方公里，辖行政村16个，居委会3个，总人口8.1619万人，是全国“群众体育先进单位”、“江苏省百家名镇”、“民间艺术之乡”、“群众文化先进单位”。
境内除以姓氏命名的村庄，尚有——
堂子巷：100年前，巷内有一浴堂，经营有方，较有名气。方言叫浴室为澡堂子，故名。
秀才巷：相传此巷出的秀才较多，故名。
东行巷：因历史上有几家粮行开设于此巷内，故名。
顾七家庄：清朝，有7户顾姓居此，故名。
蒲西仓库：解放初，将姚、泰两户地主的房子改作仓库，故以此作庄名。
邹家店：相传200多年前，有邹姓在此开店，生意兴隆，故名。
三十三家半：相传该地原住有34户人家，民国时如皋与南通划定县界，其中有一户姓包的住宅，一半划归如皋县，一半划归南通县，故名。
赤宏庄：相传400多年前，有一举人名叫吴赤宏的居此，故名。
周家湾楼：相传有一周姓人家，在河湾处建有一楼房，故名。
七里庙：150多年前，此地有一土地庙，距白蒲7里，故名。
猫儿荡：该地原有一块草荡田，形似猫儿，故名。
搬经原名潘泾。潘是水名、泉名或河流名；泾是江苏对沟渎惯用的名字。搬经在2000多年前是一片湖水明净的水网地带，它和牟尼湖、东西窑子河相隔5里，东西而卧，且中间多处相通，形成许多小泾，因而得名潘泾。民国《如皋县志·水道》称：“古老相传牟尼寺蛟化为湖，通潘泾、芹湖。”
由“潘泾”更名为“搬经”有两种说法：一说是牟尼寺蛟化为湖时，正有一位高僧在寺中讲经，他立即动员全寺僧人搬经，将经书被搬到东潘泾南边一处高地，从此，人们就将潘泾改名搬经。这种说法还演绎成一段神话传说。传说当时的经书在搬运时有的被浸湿了，天晴后，这位高僧和寺中僧人就把经书搬出来晒，因经书太多，连楝树顶上也都晒满了，所以至今搬经的楝树顶还是秃的。第二种说法，是搬经凤凰桥河西有个财主叫张万封，官居“领圣公”，即秀才头领，在地方很有声望，他认为潘泾土壤肥沃，交通便利，而且很早就形成了街市集镇，但没能出大才子和做大官的人，问题是教育不发达，便主张把潘泾改名搬经，意思是要把儒家的四书五经搬来，让潘泾人才辈出，长期繁荣不衰。
潘泾与搬经交替使用历史很长，直至民国《如皋县志》村市中才正式使用“搬经”二字。民国时，于1934年就设有搬经乡。中华人民共和国成立后沿袭。1957年实行大乡制，朱夏乡及杨庄乡第一、四、五农业生产合作社（即老芹界乡）并入。1958年人民公社化时，更名卫星人民公社。日，复名搬经人民公社。1965年县社会主义教育路线工作队进驻搬经人民公社，出于破“四旧立四新”的需要，曾一度将“搬经”改为“新风”。同年11月1日，因搬经历史悠久，伴随新中国诞生，又走上人民公社化道路，便更名“伴今”。日，全县地名复查时复名“搬经”。1983年设搬经区，日撤乡设立搬经镇，实行镇管村体制。日，加力乡并入。日，夏堡镇并入。全镇总面积110平方公里，镇区2.8平方公里。辖行政村21个，居委会1个，总人口9.2万人。
搬经镇位于如皋西部高沙土地区，属黄桥革命老区。2005年被评为全国“创建文明村镇工作先进镇”、江苏省“文明镇”、“社会治安综合治理先进乡镇”等。
境内除以姓氏命名的村庄，尚有——
芹湖：此地原为湖泊，宜生长芹菜，故名。
界沟：此庄位于如皋与泰兴交界的小河旁，故名。
加力：相传南宋时，民族英雄岳飞率军追击金兵，由通州行军至泰州，途经该地，人困马乏，在此停歇造饭饮马，人马均增添了力量，故名。
辋子：相传200年前，此地有一大水车篷，如皋方言叫水车篷为辋子，故名。
夏堡：详见《夏堡的来历》。
红窑：此地原有一专烧红色瓦的土窑，故名。
三里港：此港从九龙口至袁桥倪厦桥三里，故名。
龙骨头：相传此庄有一河港，中心有一长土墩，形似龙骨，故名。
湖林：古代此地为牟尼湖，湖畔树木成林，故名。
“柴湾”一名历史悠久。相传春秋时该地原是一片荒野，芦苇丛生。至西汉时，吴王刘濞重凿邗沟至如皋蟠溪（今十里铺）运盐，后被定名为运盐河。因该河经此地时绕了一个大湾，同时，如皋方言称芦苇为芦柴，因此，得名“柴湾”。柴湾在民国时期即已设为柴湾镇，且与如城的迎春镇、锦绣镇、丰乐镇、党（大）治镇、坝桥镇、宏济镇、陆桥镇、普济镇合称如皋县第一区（城区）九镇。战争年代曾设柴湾区。中华人民共和国成立初仍称柴湾镇，后改柴湾乡。1957年实行大乡制，万新和复兴并入。1958年人民公社化，柴湾和当时城东区以区为单位建立东风人民公社。日，复以原乡为单位改为柴湾人民公社。1983年政社分设，复改为柴湾乡。日，以柴湾乡和戴庄乡合并建立柴湾镇。
全镇总面积66平方公里，镇区面积4.52平方公里，辖行政村12个，居委会1个，总人口5.23万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
西河湾：因古运盐河流经柴湾西首，有一个大湾，因而得名。
陶家庵：该村原有一庵系陶姓人家所建，故名。
姐姐桥：相传300多年前，有姐妹俩行至此被河所阻，特建此桥，故名。
摊坊头：相传数百年前，常有如城来的药商在此设摊推销药品，故名。
常青镇驻地为叶家庄。1957年实行大乡制时，由毕云乡、薄湾乡和石根乡第二、三农业社（即原土山乡）合并而成，初名毕云乡，以纪念毕云烈士。1958年公社化，改称毕云人民公社，同年12月1日并大社，并入卢港人民公社。1959年2月撤销大公社，恢复毕云人民公社。1965年，根据省人民委员会有关规定，更名常青人民公社，以境内焦港两岸树木成林，四季常青，并受到省人民委员会嘉奖，故名“常青”。与常青人民公社相邻的原有蔡炎乡，为纪念蔡炎烈士命名，1965年同样根据省人民委员会有关规定更名高井人民公社，因1962年全县为解决高沙土地区水源不足的问题，组织钻井队在该公社打10多口新型深井，方便了农田灌溉，由此得名。日，常青、高井2乡合并，建立常青镇，镇政府驻地叶家村。
全境总面积61.2平方公里，镇区面积59公顷。辖行政村11个，居委会1个，总人口4.82万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
轿子楼：相传300年前，此地有座木楼，形似轿，故名。
薄家湾：此地以土地瘠薄、河道多湾得名。
八国庄：相传此庄住户从8个地方移居而来，故名。
岔林港：因林港东边、北边都是贫河，两岸都有树林，故名。
草张庄：古时该处是空草地，后有张姓来此定居，故名。曾为原高井乡政府驻地。
丁堰在6000年前，处于李堡——如皋城——卢港扬泰冈地最后一列沙脊东南河漫滩平原，东临大海。东晋孝武帝太元七年（382），春秋时期孕育而成的古扶海洲（今大部为如东县地），开始涨连扬泰冈地。初时古扶海洲与扬泰冈地之间还留有一条夹江，古称小芹河。古扶海洲西南部分的夹江口滩地，即在今丁堰、石甸一带。史载：至三国时，此夹江口滩地已淤浅能步行，东吴大司马吕岱曾于此囤戍，为防海潮侵入，筑丁字形堰堤，因名丁堰。现在有人将“堰”写成“埝”实有误，因为“埝”是田间小埂的意思。唐时于此建有临河仓铺，亦曾以此为名。镇北郊有一土墩，名凤凰墩，传说曾有凤凰栖息，故丁堰镇曾名凤岗镇。
丁堰于明代开始兴旺，商贾云集。民国二年（1913）设丁堰乡，民国十八年，改为如皋县第三区。民国二十三年改为第二区。区行政局驻地称丁堰镇。新中国成立初属如东县，日划回，设丁堰区，区公所驻地仍为丁堰镇。1957年实行大乡制，丁堰、丁北、朝阳、宗陈4乡合并为丁堰乡。1958年人民公社化，改称丁堰人民公社。1983年政社分设，复名丁堰乡。日，改设丁堰镇，为县属镇。1993年丁西乡并入。日，丁堰乡并入。
丁堰镇地处如皋东大门，是省重点中心镇，总面积70.48平方公里，辖10个行政村，3个居委会，总人口5.48万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
鬼头街：此地原是坟地，后有商人来此开设店铺，故名。
田肚里：该处原有一陈姓武生居住在四面环水的96亩田中间，故名。
观音柳：相传该地有一柳树，形似观音，故名。
三里庙：该村原有一庙，在丁堰镇东三里，故名。也曾是丁堰乡政府驻地。
元末如皋冒姓与东陈镇得名
冒姓为如皋特有的姓氏，《百家姓》中并无此姓。直至明嘉靖凌迪知的《万姓通谱》和明万历夏树芳的《奇姓通》，才开始出现，并被列为“奇姓”之一。现在海内外所有冒姓者，都是如皋冒姓的分支，所以冒氏宗谱特称《如皋冒氏宗谱》。
一、如皋冒氏成姓和东陈镇的得名
如皋冒氏成姓之始，在元、明鼎革时。冒氏为蒙古人，其始祖东林公，讳致中，元亡后隐居如皋。明嘉靖十五年（1536年）、三十九年两修《如皋县志》，均载有：“元，冒致中，安定乡人。至正（元朝年号）年间以儒术官两淮盐运司丞。”清康熙《扬州府志》：“冒致中，海陵人。元末为两淮盐运司丞，尝至东陈，见沃壤可居，遂致士焉。张士诚（元末农民起义领袖，称吴王。）闻其贤，屡辟不就，胁入吴门（今苏州，当时为张士诚都城），以疾辞。勤学好思，聚书数千卷。”
《冒氏族谱·东林公家传》记载就更为详细了：“公讳致中，字东林。先世为淮南王（按：应为镇南王）脱欢之后。至正朝，尝荐举儒术，为两淮盐运司丞，分巡丰利诸场，多所兴革，商民两德之。元亡，遁迹如皋，氏曰冒，为变姓之始。公之至如皋也，从之者如陈（“陈”古同“阵”），其地在如皋东，遂名其镇曰东陈镇。勤学好修，聚书数千卷，闭门开帙，有傲南面百城之意。与隐士郭通甫善。伪吴张士诚闻其贤，挟之入吴门，封妥督丞相，力以疾辞，渡江归。娶曹氏、周氏，子三：思中、仲暹、昉。葬身东陈镇贾公祠前、官河之南。事载《州志·文宛传》、《县志·义行传》及《图书集成·民族典》。”
从上文便可得知，东陈镇名始自冒氏一世祖隐居于此之时，此前地名至今尚不知。文中所说“聚书数千卷”，传至其孙即冒民三世祖永宗献给明永乐帝，作修《永乐大典》用，永乐帝御赐“万卷楼”榜额，永宗将其悬于东陈邸宅门楣。
二、如皋冒氏为脱欢、脱脱后之争
按上文《东林公家传》的记述，冒氏应为“淮（镇）南王脱欢之后”。镇南王脱欢姓孛儿只斤乞颜惕，是元世祖忽必烈的第九子，至元二十一年（1284年）封王，如皋东门外万花园就是他的别业（即别墅）。后因奉旨出征安南（今越南）败绩，世祖以其丧师辱国，终身不许入觐。二十八年（1291年）徙镇扬州，大德五年（1301年）去世。其长子老章袭封，因僭拟车驾被劾，赴阙，赐死。其弟脱不花继袭封，泰定二年（1325年）卒。子孛罗不花于天历二年（1329年）袭封。至正十三年（1353年）张士诚起义，诏命淮南行省平章政事达识贴迩总领汉军、蒙古军御守淮安。十五年，与淮南行省招降张士诚。十六年，淮安陷，孛罗不花赴水死难。孛罗子大圣奴袭封。十九年，大圣奴守信州，陈友谅来攻，城陷，殉国。《东林公家传》的这些记述说明，镇南王脱欢子孙都一直在淮南。且其在如皋的万花园，冒氏先世从五、六、七世五茔十一穴，皆葬万花园，若非其子孙岂能世守？
据冒氏后裔冒广生之子冒舒諲生前考证，如皋冒氏为元丞相脱脱之后。脱脱姓篾儿吉&& ，吉&& 或译作乞颜惕。乞颜是蒙古诸族的总氏，吉&& 是乞颜惕的急读。考《元史》：“（至正）十四年，张士诚据高邮，诏脱脱总制诸王，诸省军讨之，黜陟予夺一切庶政，悉听便宜行事。省、台、院、部诸司听选官属，从行禀受节制。十一月，至高邮，辛未至乙酉，连战皆捷。俄有诏，罪其老师费财，削其官爵，安置淮安。俄有诏，移置亦集乃路（今宁夏西部）。十五年三月，诏流脱脱于云南大理宣慰司镇西路。脱脱长子哈刺章，肃州安置，次子三宝奴，兰州安置。十二月已未，[左丞相]哈麻矫诏遣使鸠之，死年四十二。”而蒙古军出征时，“不以贵贱，多带妻拏而行。”脱脱被夺去官爵安置淮安，时仅一月，即奉诏西行。仓促之间，脱脱家属除次子外，其余都不及随谪。他认为当时溃散的朝廷官员子弟与士卒，可能就是今天散居江苏的蒙古族后裔。脱脱姓篾儿吉&& 蒙古语篾、冒、缪、默、墨、麦都属同音。因此在如皋的脱脱后人将篾儿吉&& 改为单音节汉姓冒氏。
这两说在冒广生、冒舒諲父子间就有争论，而且受到周总理的热心关注。冒舒諲1956年写的《周总理话家常》一文中写道：“周总理指着扇面上的题词问：‘马叙伦先生好象说过，冒氏的祖先是蒙古色目人。这是个新姓，跟匈奴单于冒顿有关吗？’提到族源，父亲说明，依据家谱记载，先世系出元世祖忽必烈第九子镇南王脱欢的后裔，与冒顿无干。‘那你们是黄带子了，’总理出口成章，有时风趣盎然。我插嘴：‘根据我的考证，脱欢之说不一定可靠，还是以元朝末代宰相脱脱的族人为可信。脱脱姓篾儿吉&& ，篾与冒谐音，吉是蒙古语，指氏族而言。’父亲看了我一眼，没有作声。总理对此似乎满有兴趣，……指着我说：‘你们父子两家争鸣。本来嘛，学术问题只能依据事实决定，相信事实，相信真理。’并说：‘你们家庭很有民主作风啊！’” 总理的话很对，争鸣要靠事实和真理，不能以长幼、遵卑、权势为序，姑两说并存。
三、以冒氏命名的巷名、村庄名及其他
冒氏从第五世起，就改变了“不入城市”的祖训，移居如皋城集贤里，后将集贤街更名冒家巷。冒氏集中居住除东陈镇和如城外，多散居于如皋东南部地区。该地区以冒姓命名的村庄：东陈镇农村有冒庄、冒家庄、后冒家庄（已废）、冒家港；如城镇农村有冒家庄、冒长庄；丁堰镇亦有冒家巷，农村则有冒家庄、冒家小楼、冒家渡、冒鹊庄；白蒲镇农村有小冒家庄、冒兴庄等。
冒氏在如皋已传至26代，其堂名为“榜花堂”或“留耕堂”，大门楹联：“榜花世泽，水绘家声”，或“三吾世泽，名贤家声”。
高明镇以高明庄得名，因该处地势较高故称高明庄。1940年8月，新四军东进抗日至如皋西乡始设高明乡，后一直设有高明乡。1957年实行大乡制，以高明乡、卢庄乡与杨庄乡第二、三农业社合并为高明乡。1958年人民公社化，改设高明人民公社。12月1日并入卢港人民公社。1959年1月，复改为高明人民公社。1983年政社分设，复改为高明乡。日，高明乡与胜利乡合并为高明镇，镇政府设蒋岱村。
全镇总面积66平方公里，镇区面积10平方公里，辖行政村10个，居委会2个，总人口5.6万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
山西：因该地原有3座大坟墓，形似笔架，故名笔架山，在其西边住有人家，得名山西。
大蒋家岱：相传汉代即有蒋姓人家居住于此，故名。
水洞口：相传500年前，此地有天然形成的72个水洞，故名。
九龙口：相传300年前，该处有九条河流均流进龙游河，故名。
贲家巷：以贲姓人家居此成巷，故名。为中国工农红军第十四军诞生地。
联络庄：解放战争时期，该庄为乡村干部联络办事的地方，故名。
相传唐朝时，该地还是一片沙滩，因有郭氏先至此开荒建造家园，故名。民国时即设有郭园乡。1957年实行大乡制，郭园乡与薛窑乡、石庄区新生乡东部（东三义乡）、下原区范湖乡第六农业社合并，仍称郭园乡。1958年公社化，更名郭园人民公社，同年12月1日并大社，并入薛窑人民公社。1959年2月，撤销大公社，仍恢复郭园人民公社。1983年政社分设，复名郭园乡。日，郭园与车马湖乡合并建立郭园镇。
全镇总面积53.51平方公里，镇区面积5.1平方公里，辖行政村13个，居委会1个，总人口5.1万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
周圩闸：相传200多年前，有一个周姓在圩塘旁定居，因建圩定名。
磐石圩：因此圩牢固坚如磐石，故名。
车马湖：春秋时此处有大湖，越国大夫范蠡逃越王勾践至此，弃车马于此入湖并浮海入齐，故名。
朱家埭：唐朝时，有朱姓人家在此建了一座木楼，故名。
“江安”，原名“江岸”，即古代长江北岸所在地。史载，魏、晋、南北朝时，江岸线在今石庄、江安之间，现称老岸。旧《如皋县志》载：“正供田外，有岸亘于东西，横逾四十余里，曰老岸，即古之江岸也。”如皋西南部土质分界即以此岸分界，老岸以北称老岸地区，以南为圩田地区（即新涨出开恳的土地）。自圩田地区涨出以后，原江岸再不受坍饰，故更名“江安”。民国时设有江安乡，1929年改江安乡为如皋县第十五区。1940年新四军东进抗日至如皋西乡，改称江安区。直至中华人民共和国成立后，一直设有江安区，区公所驻地周庄头。1958年公社化时，由张庄、团结、六桥、鄂埭4乡及邓白、戈堡两个乡的部分农业合作社合并为邓白人民公社，以纪念邓白烈士。1964年根据江苏省人民委员会的有关规定，改名江安人民公社。1983年政社分设，更名江安乡。1994年改设江安镇。日，葛市乡并入。日，黄市镇并入。
江安镇位于如皋市西南，地处如皋、靖江、泰兴三市交界，是著名的革命老区。全镇总面积88平方公里，镇区3.32平方公里。辖23个行政村和2个居委会。总人口9.51万。
境内除以姓氏命名的村庄，尚有——
老埠下：相传该地原为长江北岸一停船码头，后有几户人家来此定居，逐渐形成村庄，故得名。
海坝庄：相传400年前，该地原是江滩，历史上，如皋地处长江下游靠近海边，人们习惯将江滩亦称海滩，后筑坝围垦，故名。
崇明三圩：此村形似崇明岛，排序3号，故名。
朗当圩：相传有一地主将此圩分给一姑娘耕种，人称娘当圩，后音讹为朗当圩。
黄市：相传数百年前，有一黄姓商人在此开店经商，生意兴隆，后逐渐发展为街市，故名。
葛家市：因有葛姓商人在此设店经商而逐渐形成街市，故名。
九华镇因境内九华山得名。九华本无山，相传宋朝有乔姓，在此筑一土墩纳凉，后有一高僧由此经过去安徽九华山朝圣，时值盛夏，见此墩非常凉爽，遂于此建棚诵经。高僧去后，乡人就在此建庙，定名九华山庙，镇亦因此得名九华镇。1952年始设九华乡。1957年实行大乡制时，将九华乡第二、三农业社，一甲乡南部（即老一甲乡）、中心乡北部（即老北园乡、扒头乡）合并为新的九华乡。1958年人民公社化时，改建为九华人民公社。1983年政社分设，复名九华乡。日，将九华、龙舌、营防3乡合并建立九华镇，实行镇管村体制。
九华镇地处如皋南大门，总面积78.3平方公里，镇区面积2.5平方公里，辖19个行政村和1个居民委员会，总人口7.9万人，为如皋市第四个大镇。苏北最大的交通枢纽——九华立交就飞架在九华镇的南端入口处。
境内除以姓氏命名 村庄和以数字排列的圩、甲外，尚有——
小马桥：相传最早时有一马姓居此，并建有一小桥，故名。
一甲：相传因长江变迁，在郭家洋与小洋之间形成两夹（狭长的滩），此为先形成的夹，后取其谐音为一甲。
营防港：清代曾在此建造兵营驻兵防守，故名。
李大圩：此圩系李姓人家垦成的一个大圩，故名。
奓口圩：此圩两排住宅好象龙张着口，故名。
税防桥：300多年前，此地原有一税务所，屋旁有一小桥，故名。
龙舌口：清代此地有一条白李河（白蒲至李桥），河中因潮水冲积成一土埂，长约200米，宽约20米，三面环水，从河南岸向东伸展，开似龙舌，故名。
地龙头：清代此地有一土埂，形似龙头，故名。
郑家老楼：清代有郑姓在此建一楼，故名。
瓦边篷：相传该地有一连篷，系用砖瓦建成，故名。
云屏：由唐诗“为有云屏无限娇”得名。
林梓原为春秋时的一个大草荡，东南、西北走向，狭而长，史书有载，叫高阳荡。三国时先属曹操，后属孙权，魏吴兵戎相见，双方军队常在高阳荡出没。
明洪武三年（1371），江南巨富沈万三，出资帮助朱元璋筑半个南京城，因提前3天早于朱元璋完成，被朱元璋借口沈万三后来捐资筑苏州城时运用了贡石，下旨满门抄斩（后改充军），其兄沈万一、沈万二逃至如皋吴窑、磨头一带落户，其弟沈万四则逃至如皋高阳荡，看到大片草荡可以垦植，遂择定居此，并招募游民数百人来此开垦种植庄稼。沈万四初来时，高阳荡西侧有小梓树苗一片，至正式垦荒建镇时，这一片梓树已成林，遂将该镇定名林梓镇，以不忘当年垦荒种植的艰辛，兼寓沈氏家族像梓树一样茁壮成长。
林梓镇初期的街道沿通扬运河东岸南北走向，成一条对面街，南北长约300米，与街道垂直向东有3条巷子，巷间相距约80米，由南向北排列分别为“大巷”、“小巷”、“北巷”，街巷地面皆铺以乱石，富有江南水乡特色。位于三巷中段，距通扬运河100米并与通扬河平行有一条小溪，南达“南花园”，北通庙池沟，溪面宽6米许，溪内可行小船。小巷东至小溪为止，大巷则越过小溪向东延伸百余米，为全镇较大的巷子。在小溪流经的小巷东段和大巷中部的小溪上各架小桥一座，分别称“北小桥”、“南小桥”。明末清初，林梓商业日渐繁荣，清初中叶，行业齐全，至民国初达鼎盛时期，当时经营的商户共有240余户，成为通扬河沿线重要码头和商埠。
民国十八年（1929）设有林梓镇。战争年代和中华人民共和国成立初，分设有林东乡、林西乡。1957年实行大乡制时，将林东乡第一至第六农业生产合作社、林西乡第一、二、四、六、七、九社和平桥乡第一、二、六、七、八、九、十、十一、十二社合并建立林梓乡。1958年人民公社化，初与白蒲片5乡1镇合并建立火箭人民公社，日分设，改为林梓人民公社。1983年政社分设，仍为林梓乡。日，撤乡设林梓镇，实行镇管村体制。日，奚斜乡并入。
全镇总面积59.47平方公里，镇区4.5平方公里。辖行政村9个，居委会1个。总人口4.5319万人。
境内除以姓氏命名的村庄，尚有——
筛子庄：相传该庄居民以做筛子为业，故名。
五里墩：该地有一墩，距白蒲、林梓都是5里，故名。
斜庄：100多年前，此庄前有一条由东南向西北的大斜路，房屋均按此方向排列，故名。
冒家楼子头：相传此地庄头有一楼房系冒姓居住，故名。
大圣庙：该庄原有一大圣菩萨庙，庄以庙为名。
文著庄：相传清朝此地有一个叫文著的医生，医术高明，为纪念他遂以文著定为庄名。
磨头镇得名于“飞来磨”。明清以来所修《如皋县志》都有记载：“飞来磨，在磨头南街西侧，其色浅红，不知始于何年，镇因此得名。”
这片飞来磨的来由，民间传说很多。磨头镇沈孔昭口述，夏立明整理的故事已被人们普遍认同（见1989年《如皋民间故事选》）。据传，这是后汉开国皇帝刘智远的妻子李三娘推过的磨子。
五代十国时期，有个叫圩岸的地方，庄上住着一个李员外，生有一子三女。长子呆头呆脑，人称大呆瓜，娶了个媳妇却个恶婆娘。三个姑娘都很漂亮，长女、次女都已出嫁了，三女李三娘长得特别漂亮，尚待字闺中。一天，李员外在家中祭祖，供桌上摆满了猪头、鸡鸭、水果，堂上没人的时候，忽然从供桌下钻出一个人来，抓起供品大吞大吃，家中佣人发现后，一拥上前抓住便打。李员外出来，忙喝住家人，问他：“你是什么人？为什么来偷供品吃？”那人道：“我叫刘智远，也是个知书识礼的人，因在家乡受官府迫害，无法生活，只得出来闯荡，刚才是实在饿得受不了，才偷吃你家供品，要打要罚随你的便。”李员外见这个人相貌堂堂，不像个无赖之徒，就把他收留下来。过了些日子，又觉得他是个人才，就把李三娘嫁给了他。可是李三娘的嫂子却容不得，天天冷言冷语对待刘智远。李员外去世后，就更变本加厉了。刘智远是个有志气的人，一怒之下到彬州投了军。嫂子又转头逼迫李三娘，限她每天日担30担水，夜里推磨到天明。这时，李三娘已怀有身孕，熬到要做月子的时候，还不肯她休息。一天晚上，大呆瓜给李三娘送饭，见李三娘走一步喘三喘，实在不忍心，就换妹妹歇下来吃晚饭，自己帮着推磨。谁知嫂子跟着来到磨坊，一见自己的丈夫帮李三娘推磨，擘手就将李三娘手中的碗夺下摔在地上。这时李三娘忽然感到腹中疼痛，倒在磨子旁，眼看就要分娩了。可她嫂子却说她装病，拿起推磨的杆子就要打。这时，忽然天昏地暗，飞沙起石，从西南刮来一股狂风，掀去屋顶，刮走磨盘，其中磨子的上半片一直飞到今天磨头这个地方，正好有四个强盗在此吵吵嚷嚷地分脏，磨子不偏不斜砸下来，“卜通”一声，把四个强盗打得血肉横飞，鲜血染红了磨子。从此，这个地方得名磨头，以警告人不要做坏事。那下片又向东北飞了二里路落下来，落下来的那块地方叫小磨头。李三娘苦挣苦熬地生下一个男孩，用牙咬断脐带，并替孩子取名“咬脐郎”。刘智远作了后汉开国皇帝后，派人找到他们母子俩，一家人终于团圆了。
还有一种说法是：古时，有一对神磨在天空中飞行，飞到今天磨头这块地方，由于有一妇女正在倒马桶，冲了这对神磨，同时飘落下来，一片落在今磨头镇上，一片落在今穿过磨头镇中的龙游河里，磨呈暗红色。人们除了把地名定名为磨头，并把这片“神磨”作为得名的依据保存下来。“文革”中曾因“破四旧”被推到河里去了，改革开放后，又被从河中捞出，现在安置在磨头小学操场边，作为文物保护起来。
磨头在民国三年（1914）曾以人口在4万以上，被称为磨头市。民国十八年改为磨头区。新中国成立后，一直设有磨头区、磨头镇（后改磨头乡）。1957年实行大乡制，仁静乡第一、四、五、六、七农业社，徐石乡第一、二、五、六、七农业社并入。1958年人民公社化，改为磨头人民公社。1983年政社分设，复名磨头乡。日撤乡并镇，改建磨头镇，实行镇管村体制。日，场南乡并入，次年9月，场北乡并入。
磨头镇地处如皋市区南郊，位于全市中心地理位置，是江苏省重点小城镇。全镇总面积102.8平方公里，镇区面积4平方公里，辖行政村20个，居委会1个，总人口8.24万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
西河湾：因该庄位于磨头镇西部、龙游河拐弯处而得名。
邵阳庄：相传该地养羊较多，取名骚羊庄，后改称邵阳庄。
石田：该地原地质板结如石，故名。
老户庄：相传原为朱姓居住于此，称老朱庄，后为张姓居此，改称老户庄。
中坞丘遮：相传洪秀全起义军曾与清兵于此作战，一妇女躲藏在坞丘之后得以活命，故名。
汤莲池：相传古代有汤姓人家居此，户前有一菏花池，故名。
黄家店中：相传100多年前有数家黄姓在此开店，故名。
如城镇历来为如皋县（市）治所在地。唐代于此设如皋场（史上亦称如皋镇），是一个兼管盐场和行政的职能建置，明清时称城厢，民国时称城市，民国十八年（日改设为如皋县第一区，领辖8镇41乡。
如城的来历，可理解为如皋城之简称，这一名称的真正使用，肇始于革命战争年代。1940年新四军东进抗日，建立如西抗日民主根据地，并设有城西区。1943年，因日伪“清乡”封锁如黄线，苏中三分区决定将城西区如黄线以北部分划归泰县（此时的泰县即是泰州）代管，为防止和泰县城西混淆，特将如皋的城西区更名为如城区，此为使用“如城”称谓之始。
中华人民共和国成立后，初设城区，领辖迎春、锦绣、丰乐、大治、坝桥、宏济、陆桥、普济8镇和庆余、宗港、薛庄3乡。日，经江苏省人民政府批准，改城区人民政府为如城镇人民政府，与白蒲镇同列为县属镇。
日，以如城镇为主，另划入红旗人民公社解放乡第二、五、六农业社和原邓园乡第三、四、五、六农业社及东风人民公社原新民乡第四、五、七、八、九农业社，建立如城人民公社。日，所划进的部分被重新划出，恢复如城镇县属镇建置。日，新民、城西、邓园3乡划入，日，皋南镇（原大明乡、建设乡）划入。
全镇总面积169.25平方公里，辖街道4个，社区20个，行政村31个，总人口25.2万人。
境内除以姓氏命名的村庄、巷外，尚有——
集贤里：北宋时王观、王觌、王俊乂居此，连中进士、状元，乡人引以为荣，故名。
东云路巷、西云路巷：位于文庙（孔庙、今如师附小）东侧和西侧的南北走向巷子，寓由此去文庙如直上青云，故名。
观风巷、观风路：巷南首原有文昌阁（今已复建），经此巷去文昌阁可登高观风，故名。
郜家巷：清康熙年间，巷内有一位叫郜玉连的曾出使日本，乡人引以为荣，故名。
青云巷（路）：相传曾有青云覆罩此巷，故名。今巷废改为路名。
安定巷（街）：以巷内原有安定书院，解放后改为安定小学，故名。今巷废，改为安定街。
仙鹤庄：该地曾长有一棵扁柏树，形似仙鹤，故名。
十里铺：春秋时名郧，亦称发阳、蟠溪。汉时因吴王濞重凿邗沟至此运盐，更名邗沟铺。民国时因此地离城10里，更名十里铺。
铁篱笆：因该庄有一四周栽满铁篱笆树的庄园，故名。
荡庄：因该地地势低洼，常被水淹，故名。
瓜园庄：该地居民原以种瓜为生，故名。
三里庙：该庄原有一庙，距城三里，故名。
集贤庄：相传该庄百姓曾自动集中抵抗敌兵，故名。
郎庄：相传200多年前，此地有一夫妻生儿郎多，故名。
鯵鱼洼：该地过去有一洼塘，池塘中多为鯵鱼，故名。
挖尺沟：相传该地群众挖沟时，挖出一把铜尺，故名。
息力庄：相传有一皇帝曾在此休息过，故名。
大鏐马庄：南北朝时，吴越王钱鏐曾拴马休息于此，故名。
东下洋：该地原地形像一只向东航行的船，故名。
千人锅：共有两处，一处在原大明乡境内，相传洪秀全起义军约1000人行军至此烧饭供千人食用，遗下一锅，故名。一处在原建设乡境内，相传元朝时有1000余黎民逃难至此野炊，遗一大锅，故名。
老南庄：相传该地原有3条夹路，平行伸展如龙人，称老龙庄。后音讹为老南庄。
陈草& ：清嘉庆《如皋县志》载，该庄有一妇女持家节俭，每年收获季节都要留一部分加于陈草堆上，故名。
科园：因该地曾多长& 科草，故名。
石庄因石氏聚居得名，别称竹排岭。
按民国《如皋县志》记载：“石庄为古临江废县地。《方舆纪要》云：‘在县南’，按洪齮、孙补梁《疆域志》引《南史》刘之亨传：‘封临江子。’《陈书》杜僧明传：‘梁元帝承制授临江县子，即其地摩诃山。’摩诃山一名段山，俗名蝦蟆山，上有大圣殿。按《太平寰宇记》云：‘在县南百二十里，半在江中。’《一统志》云：‘在如皋境。’旧志云：‘初连北岸，距石庄二十里。自明永乐以来，田没入江，民输坍租甚苦。嘉靖间，知县黎尧勋奏准均派。今江又加漱齧去岸六十里，山下沙洲为江阴、靖江二县百姓占垦，山已连苏州之常熟，反与如皋隔绝。’”
按此记载，古摩诃山距如皋120里，距石庄20里，今石庄距如皋60里，说明古石庄亦已坍入江中，现在的石庄是北移40里重建的。
石庄又别称竹排岭，是因为石庄与竹排岭都在摩诃山下。按民国《如皋县志》载：“竹排岭，在摩诃山南二十里，石氏先世皆葬岭下。《顾氏分谱》载：竹排岭在皋境，久为波涛漱齧，青畦化为白浪，浮螺一屿已距崖六十里。按竹排岭已久入江阴县境。”
石庄向为如皋南滨江重镇。史载：清顺治十六年（1659）农历五月，原明将郑成功以海&& 攻京口，率水师于十八日由崇明入长江口，在如皋境内登南沙，占石庄。辛亥革命时期，孙中山设想修浦启铁路时，曾计划在石庄建兵站部。
新中国成立后，石庄被列为县属镇。1958年人民公社化时，石庄镇与石南乡合并建立旭日人民公社。1959年仍以原乡镇名分开建立石庄、石南人民公社（后改为张黄港人民公社）。日，石庄镇恢复县属镇建制。1995年3月，张黄港乡（公社）并入。日，石北乡并入。
石庄是如皋西南部重镇，全镇总面积56.98平方公里，镇区面积5.5平方公里，辖行政村14个，居委会3个，总人口6.52万人。
境内除以姓氏命名的村庄和以数字排列命名的圩、号及张黄港另有专文介绍外，尚有——
鹅玩庄：相传宋代该庄有一财主，喜欢玩鹅，故名。
思江庄：相传明朝有两个除暴安良的英雄叫思江、思乳，因取其兄思江命名。
耳举庄：相传清初有一举人叫张耳举在此居住，故名。
相传始于三国时，此地原为一片荒地，有一神仙在此吃桃，遗下桃核，后长成桃树林，故名。民国时即设有桃园乡。1957年实行大乡制，桃园乡与徐石乡第三、四、八农业社和下原区薛扬乡第四、五、六、七、农业社（原左邬乡）合并为桃园乡。1958年人民公社化，改为桃园人民公社。12月1日并入磨头人民公社。日，复改为桃园人民公社。1983年政社分设，仍改为桃园乡。日，桃园乡与马塘乡合并，建立桃园镇。
全镇总面积58平方公里，镇区面积4平方公里，辖行政村12个，总人口4.8万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
万元桥：相传李姓人家在此造桥，耗资万元，故名。
龙池岸：相传明朝某年发大水，刮龙卷风，龙尾在此掀了一个池塘，后在池塘岸边居住人家，故名。
马塘：马塘一名始于明朝，传说该地有一深塘，曾埋死马于此。
杨花桥：相传有姓杨的和姓花的两位考相公，赴考时在此处受阻，捐钱建此桥，故名。
花果园：该庄有人家善栽果木花草，故名。
相传500多年前，苏州有一位姓吴的迁居此地，以筑窑烧砖为业，遂定名吴窑。1934年开始设有吴窑乡。新中国成立后，于1957年实行大乡制，钱庄乡、沈天井乡、何正乡东部（原陈庄乡）并入。1958年人民公社化时，更名五星人民公社。1959年复名吴窑人民公社。1983年农村政治体制改革，政社分设，复名吴窑乡。1994年吴窑被批准撤乡建镇，实行镇管村体制。日，长庄乡并入。
全镇总面积64.3平方公里，镇区面积1.47平方公里，辖行政村16个，居委会1个，总人口6.44万人。
境内除了以姓氏命名的村庄外，尚有——
响堂头：相传唐朝时，该庄原有一庙，庙内钟大且响，故名。
红庙头：该庄原有一庙，用红砖、红瓦建造，故名。
沈天井：该地区有一个天然水井，后一沈姓人家居住井旁，故名沈家天井，简称沈天井、沈天。
烟村庄：以古诗“烟村四五家”中烟村命名。
河湾：因龙游河在此弯曲较多得名。
张黄港的来历
由如皋城向西南30余公里的长江边，有一座曾经有过辉煌历史的港口集镇——张黄港。
张黄港地处焦港出江口，原名不是张黄港。明清时如皋长江边的人们深受坍江之苦，取地名都喜用永安、永平、永乐、太平等吉利字眼，希望从此不再坍塌。据清乾隆《如皋县志》载，焦港是清乾隆五十三年（1788）疏浚的，由海安向南流经如皋西部，直至张黄港，在港口焦港河上架了一座桥，取名永乐桥，这是张黄港最早的地名。可是永乐桥并不永乐，不久就被坍入长江。后当地人重新在港口焦港河上架桥，更名太平桥，这便是张黄港的第二个地名。至今当地人仍习惯称其为太平桥。
清光绪二十七年（1891）秋天，如皋长江边又遭受大潮灾，港口溃决，土地、房屋连同那座太平桥，又都坍入长江。如皋知县周焘申报朝廷，拨款修筑江堤，从张黄港一直修到碾砣港，堤筑成后，曾在张黄九号圩立江堤亭一座，内立石碑记载这次修堤的经过。此碑亭现已被毁，碑文被清光绪《如皋县志》收录。经过此次修筑，张黄港从此水运畅通，由海安里下河粮仓运来的农产品，以及如皋本地的特产牲猪、鸡、羊等，都源源不断地经过张黄港出长江运往上海和苏南各地。据旅居台湾的陈季平老先生回忆：张黄港一时百业兴旺，江南帮如镇江、丹阳、无锡、常州等地商贾，浙江帮如宁波、温州等地商贾，均常云集于此。太平天国时期，苏州、无锡、常州等地商民为避战祸，更有不少举家迁至张黄港开张商店营业，一时，商店林立，贸易兴旺。随着商业的繁荣，必然带来交通电信业的发展。英国外轮太古、怡和和国内长江轮大通、大达公司的轮船，都定期停靠如皋这个长江口新兴的港口。并设有大通、大达轮船公司货运处，当地居民叫它为“洋棚”。后因勘测沿江航道及电信测绘图的需要，由于此港东边是张姓所居，有大片张家滩地，西边为黄姓所居，有大片黄姓的北案沙滩，便将此处定名为张黄港。
张黄港鼎盛时期是民国初年至抗战时期。当时，在行政建置上设有张黄港镇，并设有行政、公安、税务、海关、邮电、水上交通管理各部门，港东建有水码头，长江大通轮船公司所属的志大、正大、隆大、鸿大轮船和大达轮船公司的大德、大明、大吉、大和、大豫轮，每天上行、下行两班，都停靠在张黄港。英商外轮太古、怡和则不定期靠港卸货。沿江苏北渔船也纷纷汇集张黄港在长江捕鱼，还有航行江阴、无锡等地的装货帆船和本港的装载牲猪的大帆船，在冬季鱼汛期更有宁波来港收购鳇鱼的大轮船，加之接长江航轮的大划船又每天不停，码头送往迎来，川流不息，喧闹非凡。
港口著名的行店有何锦记、倪牲记，丁德记猪行，都拥有大帆船、圈厩。另有丁恒记、朱协记猪行，范围较小。浙宁公所则专营浙江地区生产批零业务。渔行有丁宝昌、丁德昌，都建有水房冷藏库。鸡鸭蛋行有陈隆昌，蛋行有王、魏、杜三家。还有大生公陆陈行，徐大生花生行、何正泰夫面粉行、丁合顺粮酒行、李全记花生行。商店中首屈一指的是石攸舫的石合泰，其次是郜源义、陈万兴、张福泰、祥泰源、马复盛、赵荣昌、刘义顺。旅社业中有谢林记、包连陞、包德记、姚国陞、吴根泰等。饮食业中有凤春园、魏连陞、黄合盛、陈合盛等。
经济繁荣，必然带来文化教育事业的发达。民国初年就已建立张黄港小学，校址在街北小圩。殷实富户则自设家塾，石合秦更延聘外语教师，兼作翻译。
在旧社会，一些丑恶现象也随之而来，一时赌场、烟馆、妓院同样充斥港口。
张黄港最盛时有400多户，来往旅客、商人及停靠码头的船户，往往超过住户。后因涨沙成滩，港口日渐淤塞，随之而起的是新生港，但兴盛远不及张黄港。
新中国成立后，随着1956年焦港的疏浚、焦港闸的修建，初期仍以渔业为盛，并逐步发展工业，现被划为石庄镇的一部分。
夏堡的来历
我国很多地方惯喜用姓氏定地名，但也有例外，譬如如皋西乡的夏堡，就是季姓大家族居住的，这其中有着一个传奇的故事。
夏堡原名龙家岔，住户很少，其中有一户姓季，叫季官麻爹，夫妻二人，生了六个儿子，住三间草房。季官麻爹另在龙岔口边上搭了两间小草棚，开肉店。
一天傍晚，一个逃难的女子前来借宿。季官麻爹一看，这女子身穿破棉袄，脸上好象几天没洗脸，脏兮兮的，但掩盖不住那张挺秀气的脸，忙热情的接待她，端茶送水，安排晚饭。那女子见季官麻爹忠厚、老实，而且又很热情，也就不防他，稍一梳洗，庐山真面目露出来了，长得水灵灵挺爱人的。季官麻爹当晚就安排他睡在肉店里，那女子想必担惊受怕奔波了几天，也想有个归宿，竟没有推辞，从此作了季官麻爹的小老婆。
季官麻爹的六个儿子，渐渐长大成人，三间草房已经没法住，季官麻爹想要另砌房子，可又没那么多钱，整日发愁，他把这想法告诉那女子。那女子见风头已过，又见季官麻爹确实可以信赖，忙说：“要砌房子不费事，不用担心，有钱。”季问：“哪有？”她说：“我那件破棉袄的棉花里，全是夹的金叶子，你拿去卖了砌房子，再置点田产，一家人好好过日子。”说着，把破棉袄拿来拆开，果然里面全是金叶子，足有10来斤，季官麻爹看傻了，忙问这些金叶子哪里来的？女子这才把实话说出来，原来她是一位郡主，姓夏，父亲受奸臣陷害，满门抄斩，她是逃难逃出来的。季官麻爹拿出一部分金叶子，变卖购置了家产，一部分用来在在龙家岔砌了六座高堂瓦屋，由大老婆和六个儿子居住。又在龙岔口砌了一座瓦房，叫朝门，由这位郡主居住。从此整个龙家岔都成了季官麻爹的庄园。后来，六个儿子先后成家，家产越搞越大，成了富甲如皋西乡的大财主。
不幸的是不久季官麻爹生了病，生命垂危，郡主很难过，哭着说：“你走了，我可怎么办呢？”季官麻爹说：“这个事我来安排。”他把大老婆和六对儿媳，都召到了病榻前，说：“你们一定不能亏待二娘，咱家的家产和房子都是她的钱买的。我死后，这龙家岔的六座房子归你们，龙岔口的房子由二娘安居养老。”大老婆和六对儿媳都满口承认了。虽然如此，季官麻爹临死前，看到郡主还是哭得很伤心，心中十分不忍，便说：“你不要哭，我家发财全靠的是你带来的宝贝，这样，我再替你留个名分，你姓夏，把这七座房子分作两处，都叫夏宝，在龙家岔的六座叫大夏宝，龙岔口的一座叫小夏宝，都是你夏家的宝。”
打这以后，龙岔口就改名为夏宝，后来人们觉得“宝”不像地名，又把“夏宝”改作“夏堡”，于是，“大夏堡”“小夏堡”，一直沿用至今。
雪岸原名薛家岸、薛家庵，再往前溯则叫岸头。
雪岸原处于海边，常受海潮侵袭，其东南地势较高，是人们早期集中居住的地方。至唐宋时，为了便于交通，人们从这里向西掘两边的土筑路，筑成一条长13华里的夹路，直通今东陈镇西北的汤家湾，接古运河左边官路至如皋。这条夹路有10米宽，可行车马和4人抬的轿子。两边掘土形成的夹沟亦各有10米宽，可以通行小船。长夹路最东端的起点，人们习惯叫它“岸头”。至元朝末年，薛氏从苏州迁来岸头定居，人丁开始兴旺，从此得名薛家岸。经过明清两朝的发展，薛家岸成为如皋东部水陆交通较发达的集镇，镇中有庵，亦名薛家庵。
雪岸地名出现于1938年日本侵略军侵占薛家庵后。时有某氏与薛氏不睦，故意改名“雪岸”，意即太阳一晒，雪就融了。日本是太阳旗，因而有“媚日”之嫌。1940年新四军东进至如皋东乡，当时出于破除迷信的想法，认为以薛家庵命名不妥，遂接受了“雪岸”的名字，并一度建有雪岸区，
中华人民共和国成立后，雪岸初属如东县，名雪洪乡，日划回如皋，1956年并入凌南乡。1957年实行大乡制，将兴隆乡和刘亮乡第一、二农业生产合作社、凌云乡第一、五社，凌南乡第一、二、三、五社合并，建雪岸乡，乡政府移设符阳庄。1958年人民公社化，初和城东片5个乡合并建立东风人民公社，1959年仍以原乡建社，定名雪岸人民公社。1983年政社分设，复名雪岸乡。日，全市行政区划调整，雪岸乡和南凌乡合并建立雪岸镇，实行镇管村体制。
全镇总面积52.36平方公里，镇区5平方公里。辖行政村7个，居委会2个。总人口3.65万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
符阳庄：清初，该地因有符、杨两姓人家最先来此定居，故名。
何家角：清代，该地何姓人家瓦屋脊形似牛角，故名。
凌环：原老凌河环村而过，故名。
十三里港：因该地有港距城13里，故名。
十五里井：因该地原有一古井，距城15里，故名。
范腰庄：该地原系范姓居住，住地成椭圆形，故名。
三圩庄：因该地原有3条夹路（两河之间的路叫夹路），为南北通道，形似3条圩岸，故名。
相传100多年前，该地焦港畔住着一户袁姓人家，乐善好施，于焦港河道上架了一座小木桥，故名袁家小桥。1956年，由民实、蒲东、范庄、林园、倪港合并为子厚乡，以纪念王子厚烈士。1958年人民公社化，更名子厚人民公社。1960年根据江苏省人民委员会有关规定，更名袁桥人民公社。1983年政社分设，更名袁桥乡。1990年1月，袁桥乡撤乡建镇。日，何庄乡并入，镇政府迁至八角井。
全镇总面积65.8平方公里。镇区面积2.5平方公里，辖行政村14个，总人口5.18万人。
境内除以姓氏命名的村庄外，尚有——
虾子湾：以产青虾得名，位于袁家小桥北，现大部分为海安县地。南宋文祥曾过此，著有《虾子湾》诗。
洪桥：相传洪秀全领导的起义军路过这里，建造此桥，故名。
八角井：相传南宋岳飞曾统兵过此，靠此井解决全军饮水，得名度军井。因该井井栏呈八角形，亦名八角井。
塔园：1931年曾在此地建有一座塔，故名。
筲箕：因历史上该地村民善做筲箕，供淘米洗菜用，故名。
张黄港的来历
由如皋城向西南30余公里的长江边，有一座曾经有过辉煌历史的港口集镇——张黄港。
张黄港地处焦港出江口，原名不是张黄港。明清时如皋长江边的人们深受坍江之苦，取地名都喜用永安、永平、永乐、太平等吉利字眼，希望从此不再坍塌。据清乾隆《如皋县志》载，焦港是清乾隆五十三年（1788）疏浚的，由海安向南流经如皋西部，直至张黄港，在港口焦港河上架了一座桥，取名永乐桥，这是张黄港最早的地名。可是永乐桥并不永乐，不久就被坍入长江。后当地人重新在港口焦港河上架桥，更名太平桥，这便是张黄港的第二个地名。至今当地人仍习惯称其为太平桥。
清光绪二十七年（1891）秋天，如皋长江边又遭受大潮灾，港口溃决，土地、房屋连同那座太平桥，又都坍入长江。如皋知县周焘申报朝廷，拨款修筑江堤，从张黄港一直修到碾砣港，堤筑成后，曾在张黄九号圩立江堤亭一座，内立石碑记载这次修堤的经过。此碑亭现已被毁，碑文被清光绪《如皋县志》收录。经过此次修筑，张黄港从此水运畅通，由海安里下河粮仓运来的农产品，以及如皋本地的特产牲猪、鸡、羊等，都源源不断地经过张黄港出长江运往上海和苏南各地。据旅居台湾的陈季平老先生回忆：张黄港一时百业兴旺，江南帮如镇江、丹阳、无锡、常州等地商贾，浙江帮如宁波、温州等地商贾，均常云集于此。太平天国时期，苏州、无锡、常州等地商民为避战祸，更有不少举家迁至张黄港开张商店营业，一时，商店林立，贸易兴旺。随着商业的繁荣，必然带来交通电信业的发展。英国外轮太古、怡和和国内长江轮大通、大达公司的轮船，都定期停靠如皋这个长江口新兴的港口。并设有大通、大达轮船公司货运处，当地居民叫它为“洋棚”。后因勘测沿江航道及电信测绘图的需要，由于此港东边是张姓所居，有大片张家滩地，西边为黄姓所居，有大片黄姓的北案沙滩，便将此处定名为张黄港。
张黄港鼎盛时期是民国初年至抗战时期。当时，在行政建置上设有张黄港镇，并设有行政、公安、税务、海关、邮电、水上交通管理各部门，港东建有水码头，长江大通轮船公司所属的志大、正大、隆大、鸿大轮船和大达轮船公司的大德、大明、大吉、大和、大豫轮，每天上行、下行两班，都停靠在张黄港。英商外轮太古、怡和则不定期靠港卸货。沿江苏北渔船也纷纷汇集张黄港在长江捕鱼，还有航行江阴、无锡等地的装货帆船和本港的装载牲猪的大帆船，在冬季鱼汛期更有宁波来港收购鳇鱼的大轮船，加之接长江航轮的大划船又每天不停，码头送往迎来，川流不息，喧闹非凡。
港口著名的行店有何锦记、倪牲记，丁德记猪行，都拥有大帆船、圈厩。另有丁恒记、朱协记猪行，范围较小。浙宁公所则专营浙江地区生产批零业务。渔行有丁宝昌、丁德昌，都建有水房冷藏库。鸡鸭蛋行有陈隆昌，蛋行有王、魏、杜三家。还有大生公陆陈行，徐大生花生行、何正泰夫面粉行、丁合顺粮酒行、李全记花生行。商店中首屈一指的是石攸舫的石合泰，其次是郜源义、陈万兴、张福泰、祥泰源、马复盛、赵荣昌、刘义顺。旅社业中有谢林记、包连陞、包德记、姚国陞、吴根泰等。饮食业中有凤春园、魏连陞、黄合盛、陈合盛等。
经济繁荣，必然带来文化教育事业的发达。民国初年就已建立张黄港小学，校址在街北小圩。殷实富户则自设家塾，石合秦更延聘外语教师，兼作翻译。
在旧社会，一些丑恶现象也随之而来，一时赌场、烟馆、妓院同样充斥港口。
张黄港最盛时有400多户，来往旅客、商人及停靠码头的船户，往往超过住户。后因涨沙成滩，港口日渐淤塞，随之而起的是新生港，但兴盛远不及张黄港。
新中国成立后，随着1956年焦港的疏浚、焦港闸的修建，初期仍以渔业为盛，并逐步发展工业，现被划为石庄镇的一部分。
&& 在那过去的年代里，东海底下有个龙宫，龙宫里住着东海龙王爷和他的一家人。
&&&& 有这么一天，老龙王爷活得不耐烦，发起威势来啦！他大摆龙尾巴，东海的潮水就一下子涌上了堤岸。这可了不得，海水所到之处，不但淹没了许多庄稼，还淹了无数的老百姓。在一片白茫茫的大水中，受害的百姓只好避上屋顶，爬上高树，以苟全生命。一时间，儿啼母哭，子嚎父泣，实在悲惨。
&&&& 老百姓怨气冲天，哭声一直传到天宫，钻进玉皇大帝的耳朵里。玉皇大帝听到这片凄凄惨惨悲悲切切的声音，很是不安。当下查明缘故，知道是龙王发水，百姓无辜遭殃，不禁大发雷霆，说：“这孽障，淹了这许多人，简直没有天律了！如果说把世上的老百姓都淹死了，一年四季还有什么人来祭祀我们？！应该赶紧把他斩了！”
&&&& 玉皇大帝正在发怒，太白金星出班奏道：“天帝且请息怒。依臣愚见，祸事已经闯下来了，杀也无济于事，不如令他速将潮水退尽，让出沿海滩地二百里。这样百姓即可免于洪流淹没之灾，又可沿滩耕种为生，望俯诏孽龙以此将功赎罪。
&&&& 玉皇大帝闻奏，转怒为喜，说：“爱卿所奏甚是，朕当传旨东海龙君，饬令将潮水下撤二百里，将功赎罪。”
&& 这时，班中忽又转出托塔李天王说道：“玉帝此举深得民心，固然是好。不过潮水下撤之后，滩地就成了一片干旱地，没有河流，难种五谷，即便可取海水造盐，又无河流运输，百姓还是难以为生。依臣看来，那里是江海交汇之处，何不在让滩之前，责令东海龙君派龙后娘娘到海岸一行，待退潮将尽之际，从海岸滩头游向长江，迂回入海，这样所到之处，就成了入江大河，既利百姓耕种，又利于运盐船舶的航行，岂不一样两得？”
&&&& 王皇闻奏，满心欢喜，忙道：“二位爱卿所见有理，朕当准行此令。”当即传出玉旨，伤令东海龙王遵旨执行，不得有误。
&&&& 龙后娘娘听说要奉旨乘潮水到海岸一行，虽说有点儿舍不得丢下刚满月的小龙子，却也不敢怠慢。玉旨十万火急，涨潮就在瞬息，不可贻误，她只好遵旨。
&&&& 龙后娘娘吩咐大龙子好好在家玩，乖乖地等妈妈回来。可是，大龙子听说妈妈要到海岸去，那里是人间花花世界，就张牙舞爪，说什么也要跟妈妈走。龙后娘娘又是哄又是吓，好容易才甩开宝贝大龙子出得宫来。她乘着潮水只管往前游，一门心思想早点完成使命回来看管孩子，哪有工夫回头后顾。谁知大龙子已悄悄跟了出来。
&&&& 当龙后娘娘发现大龙子时，潮水已经快涌上海岸沙滩了。她回过头来想把大龙子撵回去，可撵来撵去，大龙子怎么也不肯回家。她只得乘着潮汛，让大龙子跟她一同游上海岸。
&&&& 潮水在海岸沙滩上向下落得差不多了，龙后娘娘便顺着潮水，领着大龙子从海岸向长江游。龙后娘娘在前呼喊，大龙子在后面跟，从嘴里喷出水来，冲开泥沙往南行。果然，在它们游过的地方就成了一条大河。
&&&& 可是，游不多远，贪玩爱耍子的大龙子就要停下来向四下里张望。陆地上长着花草树木的平原，住着人的村庄，甚至天边变幻多彩的云霞，他都觉得既新鲜又好玩，这一切都是在水晶宫里看不到的。因为贪耍子，他就渐渐落在妈妈后面了。龙后娘娘生怕潮水小了，儿子会吸在沙滩上游不出去，就只好游游停停，停停等等，每游一段就回头喊儿子赶快跟上。就这样边游边喊，边喊边回头，他们一直游到现在的如皋县城。在他们游过的地方，凡是龙后娘娘回头喊龙公子的处所，河道就拐了一个大弯子。
&&&& 龙后娘娘游到如皋县城，蟠了一个直径三里的圆圈，把龙公子圈在里面，歇了一下，便准备继续往前游。没想到天上正好有个神仙从这儿路过。这个神仙从云端里往下界一看，只见游出来的河道竟是弯弯曲曲的，将来船只来往航行，不但要拐许多弯子，还要多航行很多路。他禁不住大骂一声：“大胆的孽畜，岂能容你们这样游游停停，停停等等。如此下去，等你们游到长江，这条河不是到处是弯子么？！”于是，他落下云头，顺手抽出鞭子，对准龙后母子，唰唰地抽了两鞭。
&&&& 想不到神仙的这两鞭子却弄巧成拙了。龙后娘娘挨了一鞭，痛得眼里直冒火星。她昏头昏脑地向前一窜，就直朝东南方向游去。但由于她心里记挂着大龙子，游到丁堰镇大桥那边时，她还是停下来歇了一下，等候自己的儿子。这一歇可就把那里团成了一个深不见底的大水潭。她在那里回首北望，等了又等，看看儿子再也跟不上来，潮水很快就要退尽，才伤心得哭哭啼啼地呼啸着从节制闸那边游进了长江。至于大龙子呢？他究竟是细肉嫩皮的，那一鞭子差点儿要了他的小命。他一时疼痛难忍，也顾不得再找妈妈和贪恋景色了，只是拼命扭动身子，窜向前去逃命。他浑身不住抽搐，扭啊扭啊，不多不少，一共扭了九十九个弯子，才从如皋嘉峪关市上窜向杨花桥，经磨头、吴窑、桑木桥那里游出长江。
&&&& 龙后娘娘和大龙子从长江里游回东海龙宫，东海龙王赎罪的二百里地方也让出来了。据说其中就有如皋县在内，后来也就是出现了如皋这个地方。老百姓在这里建立了家园，在这一望无际的江海平原上精耕细作，终于把沧海变成了桑田。住在沿海一带的灶民，还取海水煮盐和晒盐，通过河流运往各地。
&&&& 以后，人们又把海岸唤成海安（即现在的海安县），以图个吉利；把龙后娘娘从海安经如皋至节制闸入长江的那一段通扬河叫做大龙游河；把龙后娘娘团在丁堰镇等大龙子形成的深潭叫做龙潭。人们还把大龙子游过的地方叫做小龙游河，也叫通江河，这也就是现在我们叫的龙游河。大龙子扭成的那些湾子，也就是后来的虾子湾、梅家湾、柴湾等地方。而如皋县城的外城河围圈直径三里，还有圈在里面的内城河，大概也是龙后娘娘母子俩蟠下来休息时形成的。
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沈& 放&& 整理
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 金达礼&& 讲述
&& 龙 游 河 上 第 一 湾
&&&& 传说龙游河上有九十九个湾子。很久以前，在河的顶北头第一湾的岸上，住着一户世代种园田的菜农，乡邻不习惯叫他的名字，因为他兄弟排行是第一，大家直截了当地称他为田老大。他生性老实，待人和气，也大略认得几个字，惯常喜欢和读书人接近，所以他身上颇有点书卷气息。
&&&& 田老大有三个女儿。三个女婿虽是本县人，但都在外地谋生。大女婿在海边打鱼，二女婿在通州坐馆，三女婿在扬州，是个烹调出色的厨大师。
&&&& 三个女婿虽然各在一方，但是每年正月初六，照例都要赶到田老大家拜拜丈人老爹的年。田老汉手头倒还宽裕，有在年下，家里荤素菜肴，各式齐备。大家欢聚一堂，很为热闹。丈人老爹往往雅兴勃发，就叫三个女婿对对对子，猜猜谜儿。三个女婿自然是不敢违拗，只得从命。
&&&& 这年正月初六，酒后茶余，田老大心花怒放，带领三个女婿走出家门，去闲散闲散，逛逛街坊。
&&&& 就在刚踏出家门的时候，田老大心血来潮了，对三个女婿说：“我们往常对对子，猜谜儿，今天要换个新花样，来个顺口溜儿，还要是本乡本土的古典子，由我起头发问出来，你们接着一个个挨次顺口溜出来，好不好？”三个女婿当然喊好。田老大当时就发问道：“老翁出门向前看，你们说龙游河第一湾叫个什么湾？”
&&&& 大女婿低头一想，应声答道：“我倚大门向前看，龙游河第一湾叫泊潮湾。如皋地形如覆釜，江潮到此始回环。”
&&&& 二女婿也不相让，抢着答上来道：“我踏门槛向前看，龙游河第一湾叫朴巢湾。明朝冒绳绳（注）架巢居，古朴翠掩水潺潺。”
&&&& 三女婿一瞪眼：他们都答上了，我怎么办？他眼珠一转，也跟着答起来：“我出大门向外看，龙游河第一湾叫薄刀湾。大鲤小 鲤 齐跳跃，千刀万刀投不潭。”
&&&& 三女婿对答如流，田老大不禁喜笑颜开，只是心内感到有点美中不足。田老大本人对这些口头禅是听熟了的，于是对三个女婿说：“你们说都对，只是对家乡风物了解还欠全面。据我所知，老早读书人传言说，龙游河第一湾古来本叫泊潮湾，到明末才叫朴巢湾，大概是冒巢民停湾倚树，筑巢而居，因此得名。后来老百姓又以讹传讹，误传为薄刀湾，因其读音近似也。”
&&&& 三个女婿听了丈人老爹讲得头头是道，自是佩服，都说：“还是老岳父年高识广，话有本源。”恭维一番，这也就是成为今天流传在民间的故事了。
&&&&&&&&&& （注）冒绳绳&&&&&& 即冒襄（巢民）的乳名。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 倪绍轩&&& 整理
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 朱正明&&& 讲述
龙 爪 沟 与 拉 马 河
&&& 在如皋西南乡江安区的黄市与葛市地带，东西贯串着一条狭长的小河，西接长江，东通龙游河，这条河过去叫龙爪沟，后来到了清乾隆时又叫拉马河，说起来也不是没有缘由的。
&&&& 传说，早先海龙王骑龙游长江，游到长江三角洲这一带，想到如皋来看看，便催龙登岸游奔东北方向。在登岸的时候，那条龙用力过猛，龙爪着地，只那么一下子，龙爪过处，就把那地方抓成了一条小河。然后那龙扭动笨重的身子，弯弯曲曲游向如皋去了，所过之处也就陷下去成了一条大河。后来人们就把大河叫做龙游河，把那条狭长的小河叫做龙爪沟，把那条狭长的小河叫做龙爪沟。龙爪沟毕竟是龙爪子抓出来的，也就没法通航，不甚出名。
&&&& 后来过了很多年，到了乾隆年间，乾隆皇帝下江南来了，他带着小太监到处逛荡。一天，他骑着马，逛呀逛呀，逛到龙爪沟边上来了。乾隆皇帝想再往前走，这条小沟挡住了去路。乾隆皇帝勒住马，坐在马上举手遮阳，仔细望下一看：幸好，幸好！这条沟并不大，骑在马上也能过得去。他笑着说：“嘿嘿，区区小河也能挡驾么？快来给我牵住缰绳，拉马过河。”这一说不打紧，可忙坏了那个随从小太监。他又是卷裤腿又是脱靴，硬着头发，胆战心惊地拉马过河。小太监在水里高一脚低一脚蹚水，乾隆皇帝在马上喜笑颜开，逍遥皇帝可真逍遥哉！
&&&& 从此，人们便把这条龙爪沟叫成了拉马河，一直沿袭到现在。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 秦可样& 搜集整理
贾 大 夫 射 雉
&&&& 如皋在东晋义熙七年就正式定名为如皋县了。说起这个县名来历，还有一个很有意趣的传说故事。
&&&& 春秋时有个贾大夫，生得很丑，娶了个妻子却是个如花似玉的美人。这个女人一过门，看到丈夫外貌不扬，心情很不舒畅，终日不言不笑。一天两天，一月两月，一年两年，整整三年，话不曾说一句，笑不曾有一声。这可急坏了贾大夫，给她吃最美味的食品，穿最华丽的衣服，听最悦耳的管弦，可她还是不言不笑。贾大夫没法了，决定带她出去游玩，让她散散心。于是他牵来了千里马，驾起了五彩舆，载着她到海边去耍子。他们在一望无际的大海边上闲逛，看着汹涌澎湃的浪潮，听着涛声的轰鸣，海阔天空，确能令人心胸开阔。可是这个美人还是不为所动。他们跑呀跑呀，跑到一块无名高地上。当时高地那里有个人烟稀少的无名村落，村落附近还有一条没名的小港。他们走到港边，“得得”的马蹄声突然惊动了芦苇丛中的一只野鸡，只听得“噗”地一声，那只野鸡翘着一条灿烂多彩的长尾巴，展翘迎着落霞飞去。贾大夫眼明手快，拔箭张弓，“嗖”地一箭射过去，野鸡应声落地。贾大夫骑在马上，飞驰过去，一个鹞子翻身，在马上把那只野鸡捡起来，双手捧给妻子。妻子不禁嫣然一笑，说道：“你射得真准呀！”贾大夫这一乐非同小可，后来他高兴地对人说：“看来人还是要有点本事，我如不能骑射，连博得妻子一笑，也都是不可能的。”
&&&& 这个故事后来被记载在《春秋·左传》上。因为内有“御以如皋”这句话，后人在言谈之间，辗转流传，这段故事被人说话了，人们就把贾大夫射雉的那条港叫“如皋港”，也就是今天已废的秀水港，又把港边的无名村庄叫“如皋村”，认为如皋县名即由此而来，至于如皋又有“雉水”、“雉皋”等别名，看来和贾大夫射雉的传说，也是有关系的。
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李实秋& 搜集整理
东 城 门 改 了 向
&&&& 传闻在清朝乾隆年间，皇帝派了一个官员到如皋来查案。这个官员是个棺材里伸手死要钱的贪官。他来到如皋后，酒醉饭饱没事做，不免出外到处走走，名为观光如皋的风物，骨子里是想看看，能不能顺手捞点油水，中饱私囊。
&&&& 这天，他一清早就从县衙门的迎宾馆跑出来，不紧不慢地踱到东门迎春桥。他沿着桥上的石阶跑到桥当中最高的地方，站在那里向四周打量。偶然抬头向东一看，只见城门外有个冒家的飨堂，树木葱郁，气势雄伟，高高的坟墓面对东城门耸立着，直穿过城门，不偏不倚正对着迎春桥。他坐在石桥栏上歇脚，只见来来往往赶早市往东下桥的人，都躬着身子向下走，那样子就象在向坟墓鞠躬唱喏。他想下桥向东走，也只好弯下腰来对着坟墓唱喏。他心里很不惬意，觉得连他这个被皇上特派的使臣，也得向那个坟墓朝拜，真是岂有此理！他转念一想：这个冒家的祖坟，不是在“日受千人喏”么？应该把这个让人打躬作揖的坟地去掉。
&&&& 他天一黑又从县衙门里的迎宾馆跑出来，非常委屈地走下迎春桥，急急忙忙出了东城门，一口气跑到冒家飨堂墓地旁。他透过粗大的柏树枝干，翘首向城里张望，穿过东城门，只见城里万家灯火闪烁，那样子就象冒家的坟墓正在欣赏和享受城里繁星一般的万盏火烛。他忍不住在心里想：这个冒家的祖坟，不正是在“夜观万户灯”么？
&&&& 这个贪官就决定想主意；借破这个“好风水”为名，乘机向如皋县敲一笔竹杠。
&&&& 第二天，这贪官在县衙门里找到了知县老爷。两个老爷施过礼后，贪官开言说：“我在贵县东门迎春桥仔细查过，它直对着东门城外的冒家飨堂。这人家的祖坟，日受千人喏，夜观万户灯，来日他家的子孙后代一定很发达，起码有三斗三升菜籽官好做，你应该马上想法把它破了。”
&&&& 知县老爷一听，可懵了头，忙问：“人家子孙发达，又有官做，正是地方上的光彩，为何要破了它？”
&&&& 贪官摇头晃脑，装出一本正经的样子说：“你不把它破了，要是咱们的皇上巡幸如皋，你也能叫皇上向着坟墓朝拜唱喏吗？”
&&&& 贪官这番话把知县老爷吓昏了，他真连做梦也没想到住在京城里的皇帝会到这小小的如皋县城来，一时不禁目瞪口呆。
&&&& 贪官见县官无言可对，心中暗自得意。他把头一昂，眼珠子向上翻了翻，从鼻孔里哼一声说：“你可知什么人才能‘日受千人喏，夜观万户灯’？只有皇上和将相方能做到呢！而今在你辖下有了这个冒家飨堂，连皇上走来都要向它鞠躬唱喏，你不把它破了，皇上晓得了，怕要拿你问罪呢！”
&&&& 县官老爷听他这么一说，可慌了神，一时想不出主意对付这局面，不得不向贪官连连作揖，说：“大人言之有理，在下一时糊涂了，未能领会。幸经指出，下官一定遵命照力。只是飨堂和墓地都是人家的，又不能限令迁移，更不能毁人墓地，你教我如何是好？想大人见多识广，定必有所赐教。”
&&&& 贪官见县官六神无主，内心害怕，暗中更是得意，有心卖个关子说：“难就难在这里，本官对此，也是一筹莫展呀。”
&&&& 县官老爷见他不肯直说，料定他是无利不肯帮忙，便取出黄金数两，外加几锭白银，满脸赔笑地呈给贪官说：“ 这件事非得大人费神不可，请多多关照。”
&&&& 贪官收了钱财，腰包括足，自是欢喜。他又点头晃脑，装出煞费苦心，思索一阵，才笑着说：“有，有了，有法子了！你只须把东城门的外城门，改成朝东南方向，让城脚挡住迎春桥，冒家的坟墓面对着城墙，它就受不到干人喏，看不到万户灯了。”
&&&& 县官老爷听他说得头头是道，加上他又是奉皇上的圣旨下来查案的，他个小小的县官怎敢不唯命是从。于是，第二天县官老爷就找来匠人，着手在东城门外面加筑了一个朝东南方向的外城门。
&&&& 从此，如皋的东城门就不再是直接朝东，而是从向东的内城门外面拐个弯子，再从偏向东南方向的外城门进去。这样，人们站在迎春桥上，便再也看不到冒家的飨堂了；站在冒家的祖坟上，也就看不到城里的万家灯火了。
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陈膺治&& 整理
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 沙& 森&& 讲述
碧 霞 阁 与 伏 海 寺
&&&& 如皋城北，风光绣丽的泰山顶上，有座碧霞阁，东面山脚下是泰山寺，在泰山寺前面还有座伏海寺。三寺都一律面向东海，据说泰山寺是原来就有的，而碧霞阁与伏海寺的建造，说起来还流传着一段神话故事。
&&&& 那是很早以前的事了，东海里有条大黑鲨鱼窜到这一带的江海入口处，一到秋天就兴风作浪，将水倒灌入河，颠沉了无数船只，淹没了百里良田，使人不能安顿过日子。
&&&& 这年凉秋八月，正是大潮汛期间，大黑鲨又出来作怪了。霎时间它把沿海一带淹得白浪滚滚，闹得天昏地暗，鬼哭神嚎。它正在胡作非为时，没想到天上忽然飞来三位神仙。这三仙是谁？乃《封神榜》上有名的云霄、琼霄、碧霄三位娘娘。这天，她们姐妹三人从三仙岛驾起祥云，往观音老母那里去拜寿，路过东海边，忽见下界平地漫起三尺水，房屋都在水中飘摇，不觉大为惊诧。碧霄娘娘说：“如此涂炭生灵，惨不忍睹，岂能等闲视之？请二位姐姐先行，容小妹下去收拾妖怪。”云霄娘娘劝道：“世间不平的事很多，我等已成正果，何必再去招惹是非？还是快走吧！”没想到话音未落，大黑鲨口吐腥水，竟直朝云霄和琼霄娘娘铺头盖脸地喷了过来，要不是三姐妹让得快，险些儿就给淋个落汤鸡。碧霄娘娘见此情景，更是怒火中烧，在半空中圆睁杏眼，大喝一声：“妖怪，你休逞能，看娘娘收拾你！”那大黑鲨眯着一双细眼向空中一看，见是一个美女子，就仗着自己有五百年修炼的道行，又是东海龙王的副将，张开血盆大口，哈哈怪笑道：“你来得正好，我正愁没个娘子做伴哩，快跟我家去吧！”云霄与琼霄见妹妹受妖怪轻薄，就象自己受到侮辱一样，立时涨红了脸，怒不可遏，待欲放出金蛟剪和利剑来收拾这个大恶鲨时，碧霄已轻舒纤腕，先自放出混元金斗，“嗖”的一声，把大黑鲨这个丑八怪罩住了。大黑鲨顿时被震得晕头转向，五百年道行立即被减掉了三百年，只得深埋海底，再也不敢出头露面了。
&&&& 当地老百姓为了感谢碧霄娘娘搭救之恩，便在泰山顶上建了一座碧霞阁，塑了碧霄三姐妹像，并且在原先的泰山寺前，面朝东边大海，建了一座伏海寺，表示大海被高处的三位娘娘制服了。
&&&& 大黑鲨沉在海底，自然不甘心，只待功夫一练成，就浮上来报仇。它再修炼了五百年后，果然又在海面上出现了。起初，它还不敢过分狂妄大胆，只掀点小风小浪试试深浅。后来见没人来治它，胆也也就渐渐大起来。它自以为复仇的时候到了，这天偷偷召集了龙宫的虾兵蟹将，企图来个水漫泰山。它把海潮掀上了岸，先把伏海寺冲倒了，又要淹没泰山顶上的碧霞阁，冲倒碧霄娘娘。
&&&& 潮水涨呀涨呀，一浪高过一浪。大黑鲨得意至极，昂起头来就朝碧霞阁上喷腥水。当它喷得起劲的当口，只听得碧霞阁内“呼”地一响，飞出两道金光，直向它剪了过来。跟后又是“嗖”地一声，一道银光一闪，又向它当头劈来。大黑鲨还没闹清是怎么回事，已被碧霞阁上云霄娘娘放出的金蛟剪绞成九段，琼霄娘娘放出的利剑取下了首级。大黑鲨死了，海潮也就平静了，大水很快退了下去。碧霄娘娘见二位姐姐也来帮忙，十分高兴。她又顺手扯下衣裙上的一根黄绿色飘带，向远处沙滩上抛去。那条腰带在天上飘飘扬扬，最后落在海滩上，化作一道堤岸，挡住了东海的潮水。
&&&& 这次潮水退后，当地百姓又重建了伏海寺，并请得乾隆皇帝为寺里题下了“镇东海”三个大字。
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曹新才& 整理
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宋 高 宗 御 题 “灵 威 观”
&&&& 如皋城里岳王庙西有个道士庙，庙门上挂着一块匾额，上面题着“灵威观”三个大金字，这三个字传说是出自南宋高宗赵构之手。此庙最先原叫“祖师观”，是北宋徵宗政和年间，由一个名叫丁志伦的道士建起来的，后来到了南宋时，只因出了些流言蜚语，阴错阳差，就使它改了观名，说来也蜜有趣。
&&&& 相传，丁志伦有个高徒苏均，谙熟医道，能以民间单方医治疑难病症。那时，如皋城里有个赵员外，晚年生了一个女儿,取名娇莲。娇莲长到二八佳龄，品貌出众，聪明过人，不幸额上生了一个疮，疼痛难忍，日夜啼哭。她是赵员外的掌上明珠，赵员外当然万分焦急，四出求医。这天他听说祖师观的道士苏均有一手好医道，就带着娇莲到祖师观来敬香求医。到观里，娇莲小姐先到大殿上烧香磕头，请真武大帝保平安。没想到娇莲小姐三拜起身时，忽见殿里大梁上绕着一条碗口粗的赤练蛇，昂头翘尾，向她口吐红舌，吓得她当场昏了过去。苏均听说小姐昏过去了，立时跑来抢救。他仔细诊了脉，看了疮，开了药方子，才让人把娇莲小姐抬回家。娇莲回家后，迷迷糊糊，神智不清，虽也服药，却不清醒。过了半月，她才苏醒过来，不但额上的疮已经痊愈，而且额颜生辉，容光焕发。
&&&& 赵员外为了感谢祖师观的苏均道人治病有方，因此有逢人就称赞苏均处方灵验，极有效果。在言谈之中，他也附带谈起殿上火赤练蛇的出现，说是小姐虽因此受到惊吓，却也使她在那半个月里免除了疮痛之苦。谁知听的人把他的话加枝添叶传了开去，一传十，十传百，越传越远，越传也就越玄乎，到后来就和原来的话完全不同了。起初，人们传说是：“祖师观出现了一条大蛇，会得治病，赵员外的小姐额上生了疮，给蛇治好了。蛇治病，很灵验。”后来的传说是：“祖师观梁上有金蟒蛇绕柱，这蛇能治百病。赵员外的小姐到那里求治，它头一伸，口吐火舌，赵小姐疮里的毒气全给吸走了，疮也就好了，真是灵极了。”最后传到高宗皇帝赵构那里，就变成了：“祖师观有金龙绕殿，凡是去求医药的人，只要诚心诚意跪在那里磕个头，金龙就会口吐仙气，帮人治病。气到之处，百病消除，灵验非凡。赵小姐的疮就是这样治好的。不过，如果心不诚，金龙就要显威风，病就不能好。”
&&&& 高宗皇帝就传谕静海知府，速将如皋祖师观的道士苏均召来询问。这天，苏均奉旨来到，跪在殿下。高宗问道：“你观里可有金龙绕殿，治愈赵家小女之事？”苏均一见皇上，先自吓慌了。他跪在地上，既不敢承认，又不敢承认，只顾磕头。高宗皇帝却也是个糊里糊涂的昏君，他误以为苏均在那里连连点头，承认确有其事，因而立即接口说道：“既有金龙绕殿，大显灵威，何不将观名改为灵威观呢？”苏均见是皇上给观起了名儿，连忙叩头说：“皇上御赐，感恩不尽。”当下高宗即命侍从太监，送来文房四宝，饱蘸浓墨，题下“灵威观”三个大字，赐给苏均。苏均明知金龙之事纯属无中生有，只得以讹传讹，将错就错，谢过皇恩，把御赐匾额迎了回来。
&&&& 这样，祖师观也就改成了灵威观。
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&曹新才& 理
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从 金 銮 殿 到 玉 皇 殿
&&&& 如皋有个徐观政，做过广东的观察使，告老回乡后，就在家中侍奉母亲。他家里很富有，在城里盖了许多房子，人称他是“徐半城”。此人性情豪爽，非常好客，在地方上是很负名望的绅士。他还是一个孝子，很孝敬他的母亲。他娘要什么，徐观政从不违抗，很快就给办到。
&&&& 有一次，他娘在家里憋得慌，徐观政陪她到花园散步。他娘看到花园里的亭台楼阁，忽然说：“儿啊！我活了这么大年纪，还没见到皇帝住的金銮宝殿呢！”徐观政立即回答说：“娘啊！这很容易，我马上就想法让你看上金銮宝殿。”
&&&& 徐观政说过后，又觉得很为难：娘年老体弱，哪能长途跋涉去北京看金銮宝殿呢？想着想着，主意来了。他决意仿照金銮宝的样子，在如皋造一座金銮殿来给娘看。
&&&& 过了一天又一天，过了一月又一月，不久金銮殿落成了。徐观政陪娘去看，她看到龙飞凤舞，金碧辉煌的金銮殿，满心欢喜，乐得嘴都合不拢，笑着说：“为娘的今天看上金銮殿，死也瞑目了。”徐观政听了，认为满足了娘的要求，尽到人子之心，也说不出有多高兴。
&&&& 徐观政盖金銮殿的消息，一传十，十传百，百传千地传出去了，很多人都来观看金銮殿是什么样子。来看金銮殿的人，有好心的，也有凑热闹的，还有不怀好意想借此暗害徐观政的。
&&&& 果然，坐在京城里的皇帝收到告发徐观政的状子，说徐观政阴谋造反，造金銮殿想做皇帝。皇帝非常恼怒，就派了一个大官到如皋来查处。
&&&& 徐观政万万没想到自己为讨老娘欢心建的金銮殿，现在竟闯下大祸来了。
&&&& 就在徐观政愁得没法的时候，有人给徐观政出了主意，要他赶紧把金銮殿旁边的房子改成徐家祠堂，在金銮殿里塑起一尊玉皇大帝的神像，把金銮殿改成玉皇殿，这样就免了杀头灭族之祸。
&&&& 徐观政觉得这个主意很好，马上找来塑像匠人，掌灯点烛，连夜干了起来。等那官员来到了如皋城，金銮殿已变成一座玉皇大殿，殿前的匾额上面赫然写着“玉皇殿”三个斗大的金字。他左瞧右看，挑不出一点毛病，只道是人家告错了，也就回京复旨了。
&&&& 徐观政的金銮殿改成玉皇殿后，一直留在如城安定书院西边，成了如皋有名的古迹。
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陈膺浩 整理
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救 驾 桥 与 焦 家 桥
&&&& 明朝末年，清兵打进关，崇祯皇帝吊死在煤山上，他的弟弟福王到南方建都复国，微服路过如皋。清兵探得福王往如掩埋逃来，立即派骑兵紧紧追赶，想把福王杀了，以绝后患。
&&&& 清兵穷追不舍，福王身边的侍卫给冲散了，只落得一人落荒而走。他逃啊逃啊，逃到如皋西门焦家桥边，回过头来一看，只见后面尘土滚滚，人吆马嘶，追兵渐渐向他逼近而来。他情知逃不掉了，心里万分焦急，便一步滑下河坎，隐身藏匿在桥拱底下。福王刚藏好身，追兵已经来到桥上。为首的那个将官跨下马来，站在桥上向四周打量寻找。他望了一阵，没发现什么，又俯身向桥下望去，只见桥拱上结了个大蜘蛛网，昨夜下的露水珠儿还在清晨的阳光下闪耀着亮光。他料定福不会躲在桥拱底下，便又翻身上马。一声吆喝，带着兵丁向前追去。
&&&& 福王伏在桥拱底下隐着身子，从早等到中午，又从中午等到太阳傍落，听听四下里无声，桥上也没有行人，才壮着胆子出了桥拱。走上桥，他抬头一看，只见桥上土地庙里端坐着土地公公和土地婆婆，正望着他在微笑呢！福王心想：这桥救我一命，只是我无以谢之，如何是好？他正踌躇不定之际，忽然发现庙上缺了一片瓦，不能遮风蔽雨，有一丝亮光从屋顶透照在土地公公身上。他想起从宫中逃出来时，正好带着一片留做纪念用的黄瓦，便把黄瓦拿出来，补在缺瓦的地方。
&&&& 福王从西向东走下桥，来到一个小巷口，正好和一个人迎面碰上。那人见了福王，赶忙跪下来叩头，说：“微臣在此迎驾，特请我皇至寒舍歇宿。”
&&&& 福王大吃一惊，神魂不定，不知来人是善意还是恶意。那人却又站了起来，走到他身边向他附耳说：“臣子是如皋县的驿丞。早晨有侍从太监逃来我处，微臣闻知我皇驾到，特来迎驾，今幸相遇，真是喜出望外。现追兵已经远去，请随我家去歇夜吧！”
&&&& 福王正在走投无路之际，见有人来迎驾，自是求之不得。于是，他就随着驿丞向北边巷子里走去。他们走了不远，来到业陈巷驿丞的官舍。侍从太监闻知福驾临，早在官舍门外跪接。当夜福王便在驿丞的官府里住下。第二天，福王带着他的侍从太监离开了如皋，到福州去建都复国了。
&&&& 福王走后，如皋的老百姓就把他躲追兵的这座桥叫做救驾桥，把驿丞迎接他的那条巷子叫做迎驾巷，又把驿丞住的那条业陈巷改叫驿丞巷。当有人知道福王曾赐了一片黄瓦复在土地庙上，用来答谢这座桥救命之恩时，又有人把这座桥叫做谢恩桥。
&&&& 不久，清兵进驻如皋，新来的县官听说这里有座救驾桥面，心里犯了疑，便到桥上来察看。
&&&& 兵丁们把附近的老百姓都赶到桥下，县官老爷站在桥上，耀武扬威地说：“你们把这座桥叫做救驾桥，这救驾桥三个字，究竟怎么个写法子？你们救的是什么人的驾？本官限你们三天之内到官府把这三个字出来，如果写不出，桥两边的大小人等，都一律斩了。”县官老爷说罢，气恨恨地带着差役和兵丁打道回府了,留下老百姓心惊肉跳地呆在桥下,不知如何是好。
&&&& 第一天过去了，没人到官府去写。
&&&& 第二天过去了，还没人到官府去写。
&&&& 第三天过去了，也还是没有人到官府去写。
&&&& 看看限期快到了，住在桥西边的老百姓都很焦急。大家垂头丧气，准备伸长脖子挨斩。
&&&& 第四天早晨，县官便带着兵丁和刽子手，肩上扛着明晃闪亮的大刀，杀气腾腾地来到桥上。兵丁们把附近的老百姓赶到桥下，县官老爷坐在桥上，吆五喝六地说：“本官原当立即把你们斩了，现在放宽限期，如有人能立即写出来，我便赦了你们！”
&&&& 就在千钧一发的时候，附近庙里有个和尚从人丛里挤了出来。他披着袈裟，双手合十，来到县官面前，在那又大又长的袖筒里摸啊摸啊，不紧不慢地摸出一卷纸呈给了县官老爷。
&&&& 县官原来是个只知杀人不识字的人。他把纸展开，颠来倒去地看了几遍，还是看不懂上面写的什么，便叫旁边的师爷念给他听。师爷也是汉人，一看上面写的是“焦家桥”三个大字，他便连念几声，并说明是姓焦的人家修建的桥。因为焦家桥和救驾桥是谐音，县官找不出岔子来，便只好把桥两边的百姓赦免了，带着人马回衙门。
&&&& 为了这个原故，所以在我们《如皋县志》上，后来把“救驾桥”都写成了“焦家桥”，或是“谢恩桥”。
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大 雁 报 恩 与 搭 桥
&&& 从前，有个老太太晚秋时节到郊外荒地上去拾草，看到有只受了伤的大雁在草窝里拍翅膀，心里可怜这只孤雁，就把它抱回来，给它敷药养伤。喂养了几天，大雁渐渐能跑会飞了。这天，大雁忽然对她说：“老奶奶，我要走了。你救了我的命，我要报答你，让你长命百岁。”接着大雁用嘴叼她的围裙，说：“快跟我走，我走到哪块地方歇下来，你就搬到哪里去住。”老奶奶跟着大雁一直朝西跑，经过如皋长巷一带，到河边又折向丰乐桥，来到百岁巷那里，大雁才歇下来了。老太太问：“你要我住这里么？”大雁弯着颈子点点头，拍拍翅膀飞走了。那时长巷和百岁巷都还是一片无人居住的空地，老太太孤苦伶仃，家里也没什么东西，说搬就搬，她就在大雁歇下的地方住下了。
&&&& 老太太活到一百岁，虽是很穷，却很健壮。这天她过生日，邻居们都来为她祝寿。正好有个经常害病的财主经过这里，他想到自己虽然很有钱，没长命来享受也是枉然，就向老太太讨教长命百岁的道理。老太太是个老实人，就把过去救大雁的事告诉了财主。财主想到救大雁能使自己长命百岁，回去后就叫仆人带上弓箭，到草滩射伤一只雁，自己把大雁抱回来敷药养伤。不久，大雁能跑会飞了。有一天，大雁用嘴去叼财主的袍子。财主以为大雁给他指点住的地方，就跟着大雁跑出来。大雁扇了扇翅膀，先飞到长巷头上落下来，财主气喘吁吁地赶到那里，想不到大雁又拍拍翅膀，从河东飞到河西，又在河西不远处落了下来。财主刚在河东大雁停的地方做下记号，又赶到河西大雁落脚的地方，大雁又振翅飞走了，他只得又在那里做上个记号。大雁先后停了两块地方，财主可为难了，不知住到哪块地方才好。财主回来和管家商量，管家说：“大雁既然指了两块地方，何不就在两块地上都盖上房子？这样两头就都顾上了。”财主认为很有道理，就在长巷头上盖了一座房子，又在河对岸盖了一座房子，在两座房子里轮流住着。财主虽然住在大雁的地方，他的身体还是不好，还是经常害病。第三年，当他病得快要死的时候，他梦见大雁飞来对他说：“老太太是真心救了我，所以她能长命百岁。你是有心伤了我，再发假慈悲救我，所以你的命是不会长的了。”财主听了，心里非常懊悔，苦求大雁饶他。大雁说：“现在已经迟了，我也是没有办法的。不过，你的儿子们心地很善良，我愿意帮助他们。”大雁说完就飞走了。原来财主有三个儿子，他们见到那位百岁的老太太非常贫苦，常常在冬天送饭给她吃，当他们住在河东的时候，不管晴天和阴天，下雨和下雪，总要绕道经过丰乐桥去送饭，这件事已经被大雁在天上看到了。
&&&& 后来，没过几天，财主果然死了，老太太活到一百零三岁也归天了。又过了几年，财主的大儿子做了官，三兄弟分了家，哥哥住河西，弟弟住河东，兄弟间非常和睦友爱。没料有年冬天，哥哥家里有间房子突然起火了，两个弟弟在河东看到，立即扛了水龙去救火。他们快步如飞，急急来到河边上，恨不得一脚就跨过河去才好。他们刚这样想：要是有一顶桥多好啊！一只大雁忽然“嘎”地一声从头上飞过，从它身上飘下一片羽毛来。这片羽毛越往下越大，最后竟变成一块宽匾的木板搁在河两岸。兄弟俩见了，就扛着水龙，飞快地从这块木板桥上走了过去。
&&&& 火灭以后，兄弟三人就在这条河上搁羽毛的地方建造了一顶木桥，使得他们兄弟和行人来往更加方便。再以后，城里住的人增多了，当地老百姓又沿着大雁走过的地方起了很多房子。因为当时大雁走得又直又长，所以那条巷子也就特别长。人们把那条巷子叫长巷，把那顶木桥叫雁桥，把老太太住的那条巷子叫百岁巷。人们还传说是：在婴儿满月那天，由外婆抱着从长巷东头走到西头，过了雁桥，再从百岁巷南头走到北头，婴儿就会长命百岁，兄弟友爱，有如大雁之成行。这个风俗一直沿留下很多年。
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&凌继宏& 胡先锐& 搜集整理
宰 相 和 泥 水 匠
&&&& 从前，在如皋西门住着一户姓苏的人家，他在县衙门里当一名小差役，穷极潦倒，很不得意。有个泥水匠和姓苏的是邻居，也是个收入勉强够糊嘴的人。由于两人的境遇都不好，互相同情，就经常接近。姓苏的在不得意的时候，打点酒到泥水匠家一齐喝上两盅；泥水匠有时候赚了钱，也打上点烧酒，喊姓苏的来喝。久而久之，他们就结下了金兰之交，往来越加密切。
&&&& 有一天，他们又坐在一块喝酒了。三杯酒下肚，话也多了起来，海阔天空拉一阵呱，相互发发牢骚。姓苏的便乘着酒兴说：“大哥啊，只恨我做小弟的手上少点银子，要是有一天能有点钱财，去买个官来做做，还是不费难的，也省得当个小差役，一天到晚仰人鼻息，遭罪受气。”
&&&& 俗话说，酒后吐真言。泥水匠听了，也带着几分酒意说：“要点银子不费难，就是金子也还有的是，我就知道哪里有，只是这件事情说不得。”姓苏的可听入了神，央求说：“好哥哥，你我可是有福同享、有祸同的结义兄弟，你既然知道有那么个好地方，就告诉我做小弟弟的吧！我日后好了，一定好好报答你。”泥水匠话一出口，自知失言，酒醒了一半。这时见姓苏的央求他，连连摇头，推托说：“不成，不成！我们穷兄弟，虽是要好了一场，逢高兴就在一块喝上两盅，可是我不想好在前恼在后。这件事断然说不得。”姓苏的又苦苦哀求说：“好哥哥，急难之中方见朋友心。你晓得有那么个地方，自己又不想去拿，就告诉我，让我拿回来二一添作五，两人平分秋色不好么？”泥水匠连连摇手说：“不能，不能！那些钱财我虽然拿不到，也不