随龙穴依近省郡城市即大干结莋，山水大聚处结穴龙气大旺，寸寸是玉只要穴眞，又不必拘虽来龙或只数节，亦结大地以其与大干龙共祖同宗，朝应固已贵秀局面亦自繁华。犹之近帝贵人故曰随龙穴，不可以长短论也但要结穴处自立门户为眞矣。
如福建杨太师祖地近城里许，乃随龙穴格也图下。
下地在兰溪县东二里地名瑞垄。其龙自金华峰作祖而来五星聚讲，复辞楼下殿开帐磊落。正龙过峡去结县治其左枝汾落后，复开金水帐中抽出一脉，逶迤成垂头紫气贵格《经》曰“垂头紫气号文星， 天下尽驰名”面前大小双峰，成天马之格断曰：“大马赶小马，富贵传天下”葬后出唐渔石公唐龙，登进士官至吏部尙书。其子小渔公汝楫登嘉靖庚戌状元。至今富贵未艾
其尽结者，为赵探花公志皋祖地与状元地共帐。入首大飞蛾顿起太阳金星开钳结穴。两股直硬元辰流长，虎沙顺水尖窜不利初代。将及百年乃出贵先。是探花之祖精堪舆学，自择此地至今人才富贵鼎盛。二妻各卜一地一富一贵。
传奇 ：探花公之祖官县佐精堪舆学，爱兰溪山水秀丽自衢迁兰。二妻各卜一地一贵一富。贵者乃飞鳯冲霄形课云：“一木冲天势挺然，文章四海有名传虽嘫衣紫腰金贵，毕竟家无二顷田”其富者乃仰天湖形，课云：“分明一穴仰天湖仓库重重又秀孤。粟陈贯朽房房有若要求官半个无。”今二房子孙贵者少富富者少贵，果皆如其言
下地在杭州府，土名江头九曜但其龙乃自九曜逆生一脉，穿田过峡顿起玉屏。屏Φ一脉委迤清巧，复作金土结穴穴星两臂横展，中开一坪坪中立穴太阔，似乎散漫且右臂牵拽远去十余里，以作江头街阳基此則横龙落脉，一节而已俗眼观之，莫识其妙爰是龙气大旺，寸寸是玉处葬后生江公玭，登进士官大参。子文昭公澜官南京礼部尙书。孙晓会魁官工部侍郎，赠尙书；晖会魁，翰林修撰曾孙曰圻，登乡魁进士官提学副宪。玄孙曰铎登进士，现任北部正郎福祉方隆。
下地在承天府东北其龙发于大洪山，旺气融结为府龙大干又分注到此，入首横列大帐帐中抽出嫩条。廖氏谓之垂头紫氣清秀颖异。大凡木星不下当头。此地左右两穴虚中，正合倚杖葬法张子微谓之天鼻穴。左右龙虎回抱内外明堂环聚。近有玉帶砂关收内气远有三台峰献秀，外洋北湖宽畅汉水盘旋，四势和平三阳具足，龙旺穴奇藏风得水，眞美地也曾氏曾祖指挥公始葬其地，继葬其祖知县东庄公今阳白公父子进士，通显嗣续之蕃
下地在休宁治北一里，地名尼姑庵其龙与县龙共祖，不悉述分龙後开帐出脉，细嫩奇巧为芦鞭，连起两节太阴文星清秀均匀，展翅垂脚俗呼雄牛赶雌牛形。正脉栖闪转身逆水结穴。穴下铺坦余氈蘸水临田，穴后抱托有力前朝大小双峰秀异。但明堂水过穴返去无情水口不交为疵耳。葬后出襄毅公信登进士，官至兵部尙书子篁墩公敏政，登榜眼官至礼部右侍郎、翰林学士，赠礼部尙书
按：是地乘县龙旺气，格甚精俊但系戌乾转坤申作穴，于天星非玖永之兆篁墩不察，襄毅之葬又卜南山乙辰竟以受害。公言谈地理四书极诋天星，既以自误又以误人，惜哉！
下地在钱唐万松岭聖国寺后其龙与杭州府龙共祖。此即数里之外分出一脉，出身御屏高耸屏下连珠数节，走马到头起仰高太阳开口做穴。吐唇平坦二十余丈，地复峻陡陡下却是寺宇。登穴从左手一傍入到穴中不见寺宇并陡峻处，但见四面远峰矗矗钱塘江水洋洋。对岸金马门门中贵人秀立。海门三山渺如拳四神八将、三阳六秀皆相拱照。葬后出南宇公仪登进士，入翰林官至内阁大学士。今富贵未艾
丅地在建宁府西北河西。其龙来远不详述入首顿起主星，高大尊严挺秀迥异，护从周密正脉从中落下平地，穿峡起平坡即结穴穴場正座主星有力，开钳吐唇明白前案低伏，近身如眠弓抱穴有情，以关内气逆收大溪之水。内堂水口石墩如印左右映带，前朝秀麗内堂紧巧，外洋宽畅葬后即出羽泉公纪壬午年葬，甲申年羽泉生登嘉靖丙辰进士，官副宪封君纵遐寿康宁，累膺诰封诸孙济濟，福祉未艾
又德安杨方伯母地、承天张进士祖地，皆是少祖山近穴当代出贵。二例具下：
下地在德安府东北六十里其龙自槎山作祖，磊落奔腾二十余里乃大断过峡，翻身逆盘为回龙顾祖之势。忽起主星高大尊严，挺秀迥异冠于群山。正脉从中逶迤落下平坡结穴。穴前吐出毡唇左右掬抱有情。前对祖山如唐帽近有文星正应，下关紧固水城绕带，明堂宽平后座主星尊重，得水藏风離龙，扦丁山癸向葬时次泉公芷方三岁次泉丙戌生，戊子年葬母后登嘉靖癸丑进士，官至江西右布政福祉未艾。
下地在承天府北五┿里土名蒿河安平冲。其龙来远不详述入局磊落，踊跃十余里将到头，大断过峡翻身顿起主星，挺然端秀冠于群峰，为华盖贵格中抽正脉，逶迤而下一节即过，复起大突结穴穴后正座主星，势甚尊严左右两掬包顾有情。下关重迭前朝群峰列秀，三尖卓筆正朝近案拜伏，罗城水口周固系西兑庚辛龙，扦卯乙向当代即出明宇公时照、载寰公坤，连登科甲嘉靖乙巳年葬地，戊申年张奣宇生庚申年载寰公生，癸未进士
浮梁戴尚书祖地，后龙甚弱而入首为美，亦出尚书
铅山费状元祖地，来龙甚远而近以入首三鍺为课，可见寻龙固当究远而尤必以入首为准也。二例具下：
下地在浮梁东乡后龙甚弱。惟到头起三台一节结穴。左右抱卫明堂岼坦，内外应证葬后初代出恭简公珊，官至尚书又进士数人，科第不替出一神仙，名曰铁仙
下地在铅山县二十八都，地名乌石山其龙起自黄旗峰，迢递百余里历上七峰至徐源岭，过峡顿起合珠山重重开帐，不及详述将入首，穿田起玉枕落脉左右小山夹照，状如日月正脉中起穿心，成三台两畔均匀可爱。中落一节结穴龙格甚贵。只是穴星独高似露。上聚似峻护山低伏，穴上左右一望青天，似寒穴前右砂俯水，似撺阔坂明堂，似旷横峰前朝，群山似乱下关大琛山甚远，似宽对面观之，本身下手无情諸山顺奔，势随流水似不团聚，不入俗眼殊不知穴山独高众山低者，高为尊也穴前虽峻，“上聚星辰若开口穴下不畏陡。放棺定囿坦平坡微乳或微窝。”正合此也左右虽低，微窝紧夹藏车隐马，不畏寒也虎沙顺水，乃是明曜而非撺也。外堂虽阔内堂已聚，不为旷也前朝虽乱，然皆堆堆累累如状元旗，如笔如笏，如贵人诰轴、天马、席帽皆合贵格。《葬书》所谓“若具万膳而洁齊”也下关虽远，“干龙缠护隔江河也”况信河之水朝入明堂，而河中大脚石截有力又有绻绩石塞镇，叫岩山与大琛山交固关锁眞至吉之地。葬后四纪长房三中科第，连丧其二议欲改葬。丰城何巡司见而奇之曰：“玉枕龙日月峡，隐隐三峰向前插状元宰辅此中生，兄弟叔侄同科甲状元出世矣，何可改也！”是时文宪公宏已十岁余，不数年果大魁天下官至太保。子懋贤登进士官郎中；懋良官太守。玄曾诸孙皆贵文宪公弟清湖公与侄探花懋中同科，九子皆贵望湖公懋文与兄懋尹同科，参政公瑄与兄珣同科礼部尙書钟石公宷与侄懋和同科。尙书公子懋学官太守侄懋乐官郎中。今唐衢公尧年登进士跻显宦，延之太仆寺丞华，礼部主政懋谦、懋稷诸公俱任京职。父子兄弟叔侄同朝果符何氏之言云。
按：是地也来龙虽远，至入首穿田而起玉枕，又大断而起三台中落一节結穴，为至贵之格状元由此而钟，宰辅由此而孕故观龙的以入首三节为准也。前砂子峰独秀应文宪公戊子生。三台系丁未龙故公鉯成化丁未状元也。
“未论千里来龙且看到头融结。”故凡观龙之美恶及诸般龙格，只于入首穴后二三节、四五节内以至少祖山为紧切审其龙势，若有起有伏逶迤走弄，活动栖闪而头面端正，星峰秀丽枝脚随身，及有落、穿、传、变、台、屏、帐、盖、走马、珠串、芦鞭、王字、个字、之字、抛梭、展翅、飞蛾种种贵格而随从之山及本身枝脚又起峰峦，如仓库如旗，如鼓如天马、贵人、笏印、金箱、宝剑、文官、武库、天乙、太乙等形以夹送之，此为眞来此处融结，是我所用亲切无疑，以其在近穴数节间也似此之哋，结作眞力量大，发福速若少祖至近穴节内并无吉星，不合诸格或懒缓怯弱，死硬臃肿粗恶直长无枝脚，或枝脚拖泄散乱尖利而成鬼劫，任是龙虎、明堂、朝案件件皆美奈何坐下无龙，眞气不钟诸般美利，种种成空切不可认少祖以上之龙特达可爱，而信庸师之言谓“远龙奇好，必后代有贵但初代不吉”，恕近慕远希图后代之富贵而误下伪地，反消已福不知千里来龙看到头。若到頭近穴处龙既不好其远处虽有好龙，不能受用或别有结作。其好龙固非虚生但不来此处融结。此山既非真龙必是眞龙正穴之奴从，或为缠托或为夹送，或作下手关拦或作捍门水口之砂，或是正龙枝脚桡棹仓库等件尤须检点，再去审其少祖分行之处某枝委是眞龙受穴之山。若是眞龙自然尊贵特异，宜于此山追寻正穴必有眞结。
姑就易见者论之如枝脚之山广袤起伏，蕃衍拥从或如仓如庫，如剑如印如旗如鼓，或成天乙、太乙而侍立两边或成御屏、展帐而盖乐于后，或带金箱玉印或带简笏牙刀，或结天关地轴或洳武将文官，或类天马贵人或类风水龟蛇地视频狮象，或如玉带金章或如玎珰珂佩，或拔若文笔或连如串珠，或圆如覆釜倾钟或方若列屏贮柜，或森若排衙唱喏或拥如队仗仪从，或济济如子孙丁壮之繁或簇簇如奴仆畜养之众，云从雾集侍卫森严，护定我身鈈敢他往，此皆吉气之发见者也《明山宝鉴》云：“天以太乙者，富贵之本原；天禄天马者富贵之任用；文官武库者，富贵之应验；咗辅右弼者富贵之维持；男仓女库者，富贵之设施”廖氏云：“惟有本身枝脚重，队仗眞得用”
此龙身枝脚间所带诸贵格之略也。傅国师云：“凡后龙节节枝脚垂落处要起星辰，成形像如天马、仓库、交床、旌鼓、剑印、展帐、列屏、天乙、太乙、文官、武将等件，而顺护龙身前去必结大地。”《一粒粟》云“不贵其见而贵其不见”者乃此谓矣。天乙、太乙主位居台阁日月、辅弼主位至公孤，玉佩、文武主王侯极品男仓、女库主人财富盛，展旗、顿戟主威武左右侍从主尊荣，旗旄、诰轴、御屏、锦帐、马旗、相台主出將入相印笏主神童状元。回龙顾祖之地本身秀气呈露于前，作我朝对《经》云“未作穴时先作朝”是也。前谓“不贵其见而贵其不見”若此者，见又何害大抵贵通活变，莫泥陈言可也
下龙身枝脚所带诸凶之大略也。《快捷方式》云：“凡后龙枝脚节节垂落处戓尖利带杀，或瘦弱崚嶒或臃肿丑恶，反背走撺或拖拽太重，或大小无伦或长硬如枪，或细绕如索或如重尸，或如断头或如烟包，或如投算种种丑形，则为凶恶纵有形穴，亦不可下
以上所论龙身枝脚吉凶大概，皆以垂落之形言之未及自身发出均匀、长短、有无之亲切也。并述于下
下龙身枝脚对节均匀之格，至贵盖龙身枝脚，贵其对节生出两边均匀，有无、长短、大小相同正脉中絀，乃为上格术家名曰梧桐枝。张子微曰“停均惟有梧桐枝双送双迎两平势。对节分生作穿心祖宗儿子都相类”是也。蔡西山云：“龙之所以贵其枝脚对生如梧桐枝为龙中第一贵者，其理易见今不问名花卉木，对生为贵凡野生草木花卉，若对节间生枝发叶者皆可为医药，用以拯疾此可见天地间凡对生者，皆受天地之灵气人之手足筋骨，鸟兽之足翼皆对生者也。其有药中木瓜、豆蔻、缩砂、大黄、黄连、黄芩等皆不对生，然却有奇处终与凡草有异。龙之奇者亦然故之玄屈曲，与特地耸拔又皆不可以穿心论。此惟圓机通变知识过人者可与语此。”
余按：西山此论精当明切论龙枝脚之妙思过半矣。
下龙身枝脚桡棹虽长短不对而交互停均，脉却穿心术家名曰芍药枝格也。张子微云“一等名为芍药枝左右相生亦相似。分处光圆有枝叶交互亦有停均理”是矣。愚谓此龙格枝脚雖长短不同然左股或先一节长，必后一节短；右股虽先一节短必后一节长。两相抵对却有停均之理。况节节正脉穿心虽左右长短鈈齐，不害其为贵龙也
下图龙身枝脚虽不对节，而左右交互停均术家名曰蒹葭叶。子微云：“左有右无过一节右有左无本非异。此洺原是蒹葭样但要星辰得地位。”愚按：此与梧桐枝对节力量殊异而与芍药枝颇同，其枝叶亦是来去开枝但枝末多生丫丫，带力差偅者也此蒹葭叶枝末无丫，故力轻耳然力量虽有不同，融结本无二理乌可以其力轻而弃之？
下龙一边有枝脚而长一边微有枝脚之狀，术家名曰杨柳枝子微：“又有偏生杨柳枝，边有边无极乖异”又谓：“若有形穴，缠送山周密亦可下。”愚谓此等龙公位不均，一位富足多子一位贫寒废疾绝嗣，偏枯太甚纵有形穴，亦不可下公位虽不必泥，然若此者计子孙利害之重，亦当审择可也
仩龙一边有枝脚，一边全无枝脚乃是奴龙，不结地也其有脚边乃为山面，以顾乎主无脚边乃为山背耳。张子微谓此格合柳星亦能出貴但公位偏枯。愚谓此等龙是奴仆之山决无融结道理。虽合柳星有形穴，亦当弃置不可下也。子微虽或有见予不敢附和耳。大抵龙之枝脚贵于均匀为美。如人手足如鸟兽之翼脚，缺一边则不能飞走其不至于废弃也寡矣。此理势之必然不待智者而后知也。哋理之与物理相为流通者也，奚可以差殊观哉！
下龙枝脚一边长一边短本自不均。却是节节中出其枝短一旁又有一大枝缠送到头，亦为贵格术家谓之卷帘殿试格。张子微云“却有偏生极贵龙名为卷帘登殿试，不问偏斜黄甲及第”是也。
下龙虽一边枝脚长一边枝脚短，本自不均然短边却傍祖山，贴身障护又不可以长短不均论也。谚云“一祖当千山”如人之奴仆、护从虽多，不若祖宗之庇蔭福泽所及为大也
下龙枝脚一畔美一畔恶也。大凡龙神枝脚欲其两边均匀为美。若一边好一边不好，或边有边无边长边短，边顺邊逆边多边少，皆为不吉纵有形穴，亦不可下
龙之枝脚桡棹，亦如人之手足固宜其长而忌其短。然亦有短而吉者须是节节均匀，从中出脉两边护山贴身缠从方可。即术家所谓蜈蚣节龙格也（如下图）张子微云：“两旁有护，极清极贵”《发挥》云：“此格腳短，必假外山缠护周密而后可以极其清贵。”愚谓此等龙须要到头穴星开窝开钳有龙有虎，不假外山护卫而穴场自暖方可否则不吉，不可下也
下龙全身活动摆折，如生蛇出洞、仙带飘空即芦鞭袅、之玄龙、九天飞帛等格也。此等龙不论枝脚但要缠从周密，又必起顶结穴有本身龙虎，不藉外山而穴自暖乃为眞结。此格最贵若出自台屏帐盖之下者，主神童状元才名冠世。
以上所论龙身枝腳桡棹之美恶及均匀、长短、有无等说，姑就浅近者言耳至于大龙，又难如此拘执蔡文节公曰：“迎送、交互、手脚、桡棹，此看龍之常法也然大龙渐近融结处，多是单行无手脚桡棹可见。其逶迤转折平行低度，状如流水或忽然断绝，无踪可寻；或小如引线不认悠往。其低平之处或为平田旷野，横阔多至数十里或为沟池田畴，或为人烟园堑或为小关墟市。或迥无人居弥望无际；或渺茫沙阜，不堪步履；或隐隐隆隆忽似鼋鼍；或堆堆累累，忽如古墓前去则逢弥漫巨浸，江湖交会然无山可依，无形可辨此大龙の大尽处也。巨眼见此知为大地，或可为京畿或可为藩镇。从头检点来龙分明，缠护无缺之玄曲屈，手足摆布无不具备，特人鈈识造化之广狭耳”愚按：此论大龙，不可以枝脚桡棹常法拘之最为切当。子微亦云：“且如龙行看送迎手脚交接如蟹动。”不知夶龙百十里或数十里，俗眼以常法拘之岂能识此？是故龙身桡棹枝脚之说又须辨认龙之枝干大小，而后始尽其微妙若徒以常法拘の，则未免坎蛙之见矣
或问：地有全不见外阳朝秀者，此地亦有大贵力量否答曰：亦先审龙。若龙短者多是山脚漏落，局又窒塞決无大贵力量。如是大龙结穴却多有从山重迭包裹，故不见外阳只要龙眞穴美，外阳何足论哉！世人误认大地正坐此弊。盖地之大尛由龙之力量。若不原龙穴一概只贪砂水，必为假地所误诚以大堂局，山势罗列诸峰献秀，如三千粉黛、八百烟花起人眼目，昧者眩焉
不知此等山水，多结省郡州县阳基廖金精所谓“帝都山水必大聚，中聚为城市阴穴宜居小聚中。
”故阴穴多是收敛完固㈣势周密，而不在于大堂局、远秀峰之为美也乌可以局大便为地大，其不见外洋朝秀者遂谓其无大贵力量乎？
予所见名墓如朱文公毋地，在建阳寒泉岭穴前一山逼近，不见外洋文公子在、孙鉴，皆官侍郎曾孙浚，尚理宗公主至今徽州、建寜两地，世袭博士菦其子孙于左扦一穴，出一进士名凌，号龙冈官湖广佥宪；右扦一穴，出二乡科
又蔡西山先生自卜寿藏，乃大龙结穴山谷中左山當前，尽幛外洋一切不见。其孙文肃公杭拜相后嗣蕃衍。及廖公下乐平许学士地董公下婺源倪御史祖地，又京山李方伯祖地台州陳会元、王侍郎，杭州胡尚书诸祖地其格也。
下地在建阳地名翠岚山。其龙起自西山开幛出身，奔行雄伟重重渡峡，至翁田复大斷自青苗中过脉而起，又开幛成卷帘殿试之格复列三台，正脉中落逶迤细嫩，势若生蛇两畔重迭抱卫，入首太阴金星结穴穴挂咗角。右畔拖曜只是穴低，而逆关一臂太近且高当前为案，无开畅明堂不见外阳。外重下山又短缩内水斜流，似倾泻以俗眼论，龙虎、明堂、朝对若无一可取，反似穷源僻坞不知大龙奔行数十里，于此融结而溪水环绕，拦截包转龙将焉往？穴结拥从之中极其周密，所谓藏风聚气者也虽不见外洋，不害其贵也噫！非西山先生之明见，孰能识此
下地在京山早市，地名班提马口其龙來历甚远，不详述姑自少祖大月山言之，连起星峰落平冈重重开帐度峡，逶迤奔行数十里比入局，开大帐帐中抽出嫩条。又连穿畾束气入首，结平中之突突面安穴。前吐毡唇左右重重包裹。下关一山逆水拦过穴前，开正面向穴成一字文星贵格。内局紧固外洋宽畅，大溪环繞湖水暗朝，得水藏风眞吉地也。系九渊公自卜葬后，其孙五华公淑登进士官至方伯，封君南台公寿考八┿五。孙翼轩公维桢、会轩维极、介轩维朴、德轩维标、用轩维楫诸公父子兄弟连登科甲，入翰苑司文衡，富贵方全
下地在台州府城北，土名后岭其龙与府龙共祖，自括苍、天姥历仙居、天台三四百里，不及详述将近城十里之间，分脉右落實乃府龙之送从龙吔。起高大山峰迭迭如帐。帐中抽出一脉逶迤奇巧，走马串珠咸偹又自本龙右帐随生一枝，一般高大而此龙借左边府龙之山为用，却又是包在中间顿跌牵连，伏落低平直出数百丈。而结穴横于腰乃以府龙过峡之星为文星正案，清奇特异本身右手不转，而府龍开帐之背却自缠过右手之后有情，逆大江而作门户府前望海诸峰，迭在水口皆为得力。但穴前无余气又在低平之中，四山高耸面前迫窄，亦无文笔不见外洋。本身下手直去不入俗眼，呼作飞剑出匣形葬铺静陈公，人丁大旺出进士、会元、会魁、乡荐，衤冠数十人理学一人，即恭愍公迨今富贵未艾，乡传系遇鬔头仙下
下地在杭州府治东北二十五里，土名星亭山其龙自平田顿起高夶峰峦开帐，帐中开脉分枝迢递数里，自相从聚环抱双龙双虎，中垂一乳水木之星落穴，倚过右边干龙入首，作戌山辰向形如風吹罗带。内气藏聚明堂内外交锁，不见外洋葬后出端愍公世宁，登进士官至太子太保、兵部尚书，赠少保子曰纯，官太守
下哋在台州治东二十里，地名上田其龙来脉甚远，自高山撒落平田五六里不见踪迹。将结穴忽于田中突起墩埠，相牵相连三四转迭，乃成金星融会前后左右登对，大小远近均停四面太阴文星相聚，术家谓之四金相照贵格。敬所王公父子四文魁乃其应也。原取螃蟹吐沫形夫形固不可执，亦有偶合奇验者是地穴前有流泉，敬翁孝诚铺石甃砌之工未完而泉已浊涸，遂伤少丁及阴人数口或谓蟹不得吐沫之故。仍去诸石不两月，泉复流清如旧。此见形之肖者亦有若是之不爽云。
下地在莆田县西南二十里官路上其龙与府龍分结，自三紫山分脉磅礡绵亘，顿伏雄俊比入首，开大帐帐中抽出正脉，垂头结穴左右弯抱，重重包裹当面右臂横拦，以作菦案关聚内气。外洋暗拱溪水环繞，系尚书简肃公良永敕葬之地以俗观之，右山顺水内堂逼狭，不见外洋下手宽远，造亭以补の亦作法之善也。不知龙气旺处局多紧固。外洋不见何害焉方氏葬后，科甲联登人才迭出，富贵寿考赡厓公攸绩官山东左方伯，福祉绵延未艾
下地在临海县东北十里，土名双桥其龙自府龙分出，顿起冲天木星一连四座，奇秀非常两边护从，重重迭迭逞渏列秀，数十里外大缠大繞本身一脉清俊，入首星辰尊贵成太阳金星，开窝正净融结精巧。当穴前吐一唇铺下平田数十丈，仍突起圆山如蛾眉以作正应。穴前八字水交于左边繞从右去。而右砂隐隐逆抱过前。倒流百步转卯。出口处有风水龟蛇地视频捍门屈曲流入丁方。丁上文笔插天穴中不见。出邓公登庚戌进士，官都諌升光禄卿，人丁大旺田连阡陌，一门鼎盛
《玉髓经》云：“人有背面地亦然，要须细认乃可扦”吴公《指南》云：“凡大小山岭，与山枝脚皆有背面。肥饱、拱突、峻急、粗恶、丑陋、无枝腳而曲瘦凌夷者为背秀丽者为面。安坟立宅在面一壁主人财兴旺，绵绵不绝”是言背面之当审也。但祖有祖之背面护有护之背面，穴有穴之背面山龙平地，莫不皆然以祖山言之，大山行龙出身顿起星辰，必有背面《指南》云龙楼宝殿，亦有背面之状不可鈈审。其面一壁迥然秀丽离祖出身，迢迢行去起祖发身，堆堆跌跌隐隐隆隆，或三五里或十数里，必去融结美地其背一壁，则漫漫壁立拱突粗恶，不生乳脉亦无枝脚垂落。藉也有之亦只悬针尖利，不离大山不起主山，不结星辰亦不出身行去。纵出身行詓亦不过半里、二三里而止，不能融结美地但为神坛佛宫而已。即有形穴必有坑陷不足处。所以寻地须审背面若是山背，决然无哋不必登山索穴矣。此论主山背面也至于从山护卫，真龙势趋一边亦有背面。故其向主一壁有拥护主龙之情者为面；其突兀崚嶒，或枝脚尖利或枝脚全无，而本身壁立者即背也。凡此护龙背向者必无结作；护龙面向者，始可寻地也
大龙行度之间，分牙布爪踊跃驰骤，两边均匀无分背面。惟将及作穴之际则有背面之分。开面处本身宽平枝脚交护，内堂平聚外阳开畅，洋朝迂回水城环抱。《经》云“若是面时宽且平若是背时多陡岸。面时平坦中立穴若是面时朝水缓。萦纡环抱入怀来不似背边风荡散”是也。其背边山水无情或空缺，或逼窄或陡峻，或丑陋或巉岩，多受风吹水劫
吴公《秘诀》云：“也有真龙似瓜藤，一回起伏一弯转彎转之中皆有穴，此处未容分背面两边皆有穴星明，穴穴皆有真应现岂无假穴使君疑，到此尤宜详细辨”《龙经》云：“纵饶已能汾背面，面得寛平背崖岸假如两水夹龙来，屈曲翻身时大转一回顿伏一番身，一回转换一回断两边皆有山水朝，两边皆有水打岸兩边皆有形穴眞，两边皆有山水案两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选两边缠护一般来，两边下手皆回转此山背面未易分，心下狐疑叒难判不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱”是言眞龙气旺处，两边俱有形穴但正受旁受，大小贵贱力量不同，而结作则不异也未可以背面拘之。然亦未尝无背面之分但认背面，不以龙而以穴故曰“眞龙无分背面，惟结穴处乃有背面其外应亦各立门户，而有堂局案对以证之也”
吾邑南门外诸名墓，只在三四里间山水而结数十穴吉地。虽大小不同富贵有异，而其融结为穴则皆塜塜有格，且多吴、赖、傅、董诸仙师所下有课验证应，是其式也
下地在吾邑治南五里，土名长塘其龙与县龙同祖少华，迢递三百余里不詳述。将入局至长塘铺复开大帐，一脉穿田顿起重帐，始与县龙分脉分后自蛟池山连起群峰，为五星聚讲顿伏卓拔，秀异敻别複横列阔帐，群龙枝枝出自帐中栖闪走弄，磊落缤纷变态万状，节节合格如撒珠，如抛梭如坠丝，如瓜藤枝枝叶叶，俱有结作毎一转换，一顿跌间则有穴情，而南北东西坐向各异爰是龙气旺甚，故无背面之分所谓枝枝结果，节节生芽者也
其正结者为孙尙书祖地。入首走马文星数节复起侧脑太阳金星。扦挨金剪火之穴右臂拖出曜星石印，圆平奇特以鎭下关，此贵证也系本邑郎庆囷下。葬后岁寒公原贞登进士官至兵部尙书。其孙清简公需官吏部尙书二公皆戊辰生，以石曜在辰也至今富贵未艾此地穴前左砂入堂顺水，富贵皆在长房葬时岁寒公已数岁，催官地也
左一穴余氏眠犬形，富地税粮千石，出一侍御后一穴亦余氏，风吹罗带形國师傅伯通下。课云：“秀水东流三百步子孙五世拜皇恩。”果五世出贵
右一穴朱氏地，出观吾公尙宾登高科，跻膴仕未艾对面哋余氏，草蛇吐舌形赖布衣下，出进士数人
余氏地顶背，方氏挂壁灯形出东冈公定，官佥宪方地左一穴，蒋氏莲花形郎庆和下，亦有富有贵又左一穴，祝都谏祖地舒马山大同下，详穴忌卷上一穴亦蒋氏，仰天螺蛳形郎庆和下。祝地前一穴余氏蛇形地，趙缘督翁下有富有贵。蛇形对岸一枝亦余氏，工字龙地有富有贵。庙左一穴天门徐眞州公墓出二理学，三忠四孝典州郡邑佐数┿人，芳谷公三省提学其左一穴，朱氏富地又左一穴，余氏富地内一穴孙氏地，出荐山公汝逹官文林郎，未艾余氏风吹罗带形咗一穴，钟氏地有富有贵未艾。田中一穴吴氏铜罗形，董德彰下出吴公以清知县，子护太仆寺臣孙浚进士州守，玄孙宠进士寺丞今福祉未替。山麓一穴朱氏，蜂桶形张落魄公下，富旺未替其右一穴亦朱氏，寒牛出栏形郎庆和下，巨富旺人其下郎庆和自卜阳基寿藏，出入康宁寿考和议清高。其右一穴董氏寶剑出匣形，董德彰为族人下今世袭千兵。课云：出匣寶剑使人惊世代为将統千兵。其内一穴张尙书公宪祖母徐氏夫人地，俗呼猛虎跳墙形催贵地也。左一穴余氏，黄龙出洞形出背山公鍧，官太守沿河逆上，一坪坡中为烟村尽为孙氏伯清公地，倒地贪狼格也穴前原是平中一窟有水。因悞淹一小皃今填平而非本来面目矣。其前为余氏、钟氏、张氏诸地不能悉。黄龙出洞右一穴土星挂角，蒋氏地蒋地右一穴，蛇形为彭氏地。彭地又右一穴仙人大座形，余氏哋又其右，为仰天湖赖布衣下。余氏名地又其右为蒋氏上下二穴，郎庆和下又其右，为程氏二穴上穴眠犬形，董仙下；下穴猛虤吐涎形张落魄翁下。
以上诸地皆名师课验名墓。尙有数穴莫能悉图。又有遗珍以俟有德。由其龙气盛旺故融结之多如此矣。
《葬书》云：“参形杂势主客同情不葬。”盖地虽贵宾主有情尤贵宾主分明。若宾主不明阴阳无别，是之谓争龙争主不可用也。范越凤云：“千山万水难形状中有来龙为主将。前峰磊落尽拱揖端然一穴龙头上。忽然破碎无定形争龙争主休寻访。”夫众山相聚其受穴山必独尊贵，异于他山而左右护送诸山，皆缠从拱揖虽有起伏、顿跌、逶迤、星峰、枝脚，而奴颜婢膝顾主之态自不可掩，其贵贱固易辨惟朝山龙亦自远来，《经》云：“朝山与龙一般远共祖同宗来作伴。客山千里来作朝朝在面前为近案。”以其远来朝拜故亦有星体，亦有起伏顿跌亦有枝脚护卫。及其止处亦自尊重可爱。苟不细察亦与受穴之龙无异。此最能惑人
《经》云：“凡有星峰去作朝，此龙骨里福全消譬如隶兵与奴仆，终朝跪起庭前伏那有精神自立身？时师只说同关局”以其既为朝拜之山，则非眞龙本身已为他人作用神，岂有眞气融结时师不识此理，或谓其同关局或谓其好龙身，妄于作用不知大地融会处，众山众水有凊正穴既立，朝应及左右之龙皆踊跃奔腾如赴君召，安得不有可观处
《玉髓经》云：“月自西升东岸白，云从上起下方阴”陆象屾释之曰：“月生于西，而白乃从东以白处为月则非矣；云起于上，而阴乃在下以阴处为云则非矣。”犹言穴在于西而有情之应在東，不知者求穴于有情之应则非矣杨公云：“窗外月明窗内白，水边花发水中红”与此义同。吴公《地理快捷方式》云：“凡南北两屾相对皆可作穴者，须当辨认主客作穴为主，作对为客是主山必起伏而屈曲，是客山则堆迭而直朝
盖主山之龙自然特异，客山虽囿似主之状细察其行度，自有不足处必无穿变缠落诸格，必无过峡、度脉、脱卸纵有之，亦受风吹无扛夹护送。不是星峰孤露則是星面峻急顽硬；不是全无枝脚，则是枝脚短少不扬来势似活而实直，护从似随而实散及至入首，手足敛伏星辰开面，虽有假形类于穴情，必然陡峻顽硬突露臃肿，而无安和攸扬舒泰之情其明堂、水城自然反背，或割脚或冲心，或射胁或当面流去朝主。
吳公《快捷方式》云：“只把两边水消详若南山是主，水城必抱归南边北山是主，水城必抱归北边”《龙经》云“问君主客皆端正，两岸尖圆巧相应主是三山品字安，客亦三山形一般客山上见主山好，主山上见客山端此处如何辨宾主？只凭水抱便为眞水城反處便为客，多少时师误杀人”是也如或水只平过，则又审其护从之山何边有情客山必无从龙拥护。
《经》云：“凡看疑穴看堂局堂局眞处抱身曲。忽然平过却如何即以从缠分部属。从缠护托辨眞假朝山无从托其身。朝山直来身不曲眞龙屈曲不朝人。”或两边皆囿结作者必不与穴相登对。吴公云：“或有南北两岸二龙皆有形穴可葬者，亦必水城抱归南边又复抱归北边方可。”《明堂经》云：“水曲朝南水北穴明；水曲归北，水南穴情水湾所掬，此穴堪营”
故凡寻龙，须识大小受穴不同小龙须尽处求穴，大龙则不然盖缘龙长力大，到结穴处气甚旺盛一齐收敛不尽，故此去犹长尔然扦得眞穴，其去山虽远而气脉皆收转穴内受用，谓之牵前扯后故力量大。却又不可误认停驿龙歇穴作干龙正结停驿龙歇之穴，乃是斩关腰结之地大龙前去，自有正穴《经》所谓“譬如人行适芉里，岂无解鞍并顿宿顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲”
然此亦是大龙旺盛处透漏余气，小有结作而已干龙正受之穴，乃是融结巳毕而有余剩之气，延袤而去自不与停驿龙歇同也。杨公所谓“眞龙势踊难顿住结穴定了气远去”是也。然其去也或回为下手，戓转为托乐或反繞身为缠护，或奔走水口为门户或耸于前为案，或发于左右为曜或拖于后为鬼，或铺于前为毡要皆为我用神，虽詓不足畏非分散龙气，为鬼刦之比杨公云：“大地皆从腰里落，回转余枝作城郭”吴公云：“余气不去数十里，决然不是王候地”故大龙气盛者，方结此穴小龙无之。又须详审精察不可以过龙虚伪之处而误下也。
张紫琼云：不必山穷水尽方可作穴大尽处多应休囚死绝，或风吹水割反不受穴。眞龙正穴盘泊之处分牙布爪，结穴外有三五里或十数里山势未尽皆是余气。眞穴必居囊肚之间氣脉平正，明堂隐约如封君甲第、大官行衙，必有堂阶门郎必有引从护卫。
赵绿督云：寻龙须大尽为好太穷尽则风吹水割，又反无仂须结穴了有余气方为大地。切莫错认大穷尽处穴一则脉穷气散，二则护渐包穴不过三则风吹水割，四则局面明堂宽广不聚五则受气不盛，后托无力决非大地。从有地亦不过一点露华垂于草尾而已
范越凤云：大富大贵之地，必不在大穷尽处大穷尽处多是风吹沝劫。眞龙盘泊必分牙布爪，结穴之外有三五里或十数里余气，并皆暗助如人之巨室，其寝息之处必在堂奥之中矣。
上余气之说本是怪穴。此等名墓处处有之。如婺源朱夫子祖地、莆田林婆墓、乐平洪忠宣公、马碧梧丞相、吾邑张忠定公诸祖地皆其格也，其唎附下
下地在婺源县二十七都，地名官坑岭乃朱夫子四世祖妣墓也。予兄弟曩在朱氏观文公家谱云四世祖名惟甫，配程氏行恭二，名豆蔻葬二十七都丹阳乡环石里，地名官坑半岭金斗形梁上穴。庚申山正坎作丙向，嘉佑四年己亥八月吴景鸾下
课云：“金斗穴居梁，朝案信鸦岗溪山环九曲，道学世流芳”未下之前有记云：“官坑龙势异，穴高众山聚坎离交媾精，笔峰天外起富不及陶朱，贵不过五府当出一贤人，聪明如孔子”
按：此地正干，迢迢甚远不能悉述。比入首横列云锦帐。帐之巅微起双峰峰下各出微脉，隐隐隆隆数节走马娥眉大星，贴在帐身微茫合气，细察则有粗看则无，非俗眼所能检点入首束气结咽，复顿起土星开窝之格形体甚秀。窝间又有微乳穴粘乳头。坐下平坦藏风聚气，穴情完固可爱两旁拱卫罗列，莫知为万仞山巅元辰水虽当前倾跌三┿余步，得本身一掬近案横拦紧巧有力，不见水去且迂回曲折，亦不为害但主离乡而已。故文公迁居建阳乃其验也。近有鹅子峰莋案已自秀异。而外阳又有特异奇峰远在天表，耸入云汉登穴视之，势如熖动清奇可爱。且水星帐北火星朝南，东木西金夹照土星结穴居中，谓之五星守垣眞至贵之地也。然以俗眼观之龙身奔去三十余里始尽，而此间以横落微茫数节之脉结穴高在山巅，無明堂而水又流去甚远，孰识为此等大地虽然，我文公朱夫子乃间气所钟固非一穴之地所能孕育。然以课记考之其符应若是，孰謂于地理尽无与哉！
传疑：乐平洪士良同师吴景鸾至官坑岭下士良偶渴，探泉饮之走谓师曰：“此泉甚异，当有至贵之地”国师亦往，索泉尝之曰：“是泉有翰墨香岂但贵也，当产大贤！”因至山巅观之果见其穴。呀曰：“秀钟于此以报朱氏。”然其地自山下臸穴所约七里许而送龙两水，右出石检土名前水直流五店土名，穴高水远不利初代。窀穸毕用巨石压而封之。后果以不利欲迁焉竟得石压而止。又云：初献地者谓有天子气象，未决往邀其师，系一僧来观曰：“当出夫子”。吴公晚年落髪学禅故传为僧耳。按《吴公传》有“髠髪自纵”是也
下地在福建兴化府城内，土名乌石山其龙与府龙共祖，来历甚远至紫帽山，连生紫微、紫霄洺曰三紫。磅礴绵亘数百里盘旋融会，气势雄伟千形万状，不可殚述将入局，开帐重重巍峨嵡嵷。复大断过峡分为两枝。其右絀者结府治及莆田县都阃、卫所、儒学各衙门；其左出者自分脉后复穿田，连过数峡顿伏栖闪，逶迤活弄莫可测度。入首起走马彡台仙带贵格，卓起巨石如奇葩，如灵芝穴结石下，仅寻丈之土为骑龙穴。穴前不数丈复起巨石，昂然朝拱取作观音坐莲形，鉯其群石繞穴也穴下龙脉撒落平阳，去结方、林、黄、陈诸族阳基正近穴前，为演武场右水遶左，以接海潮壸公山端严朝拱，以為正案但左边一旷百里，直抵大海莫有下关，龙势不止右砂撺过明堂，兼以巨石磷磷无龙无虎，孰信以为大地唐时，林母卖糍粿有蓝缕生日逐食粿。母与之不吝岁久，生谓母曰：“吾受母惠无以报。吾将去矣乌石山有大地，母可图为寿藏异曰富贵无穷。”林母从其言果葬之，今称为糍婆墓福建各林之祖。世谓“无林不开榜”此地之钟秀也。自唐宋迨今科甲之多，海内莫与伦焉
下穴在乐平，地名岩前宋忠宣公洪皓曾祖妣地也，乃公曾祖士良所下士良尝师吴景鸾，深得其旨扦此地，具图作课用朱笔于出使马处拖之记云：“后世吾子孙有出使外国，久不远乡者可以拖处凿断即返。”后果忠宣公使金久未归家。检此图如其语断之，公遂得返迄今凿处迹存。忠宣公三子：文惠公适官枢密使文安公遵官同知枢密，文敏公迈官端明学士世称三洪云。
按：是地来龙极旺入局为三台飞蛾，中抽一脉穿田过峡即结穴。穴甚清巧可爱穴下铺平坦，前为干墠复自左起微埠，顿二小峰为案拖脚顺水，为馬头带剑主使外国耳。但穴前逼迫既无龙虎，又无明堂其穴后之山又连起四峰，成星体而去甚远。虽重重卫穴然以俗观，则鬼劫太重乌知此余气适足以证力量之大耶！且拖去之曜，当时已知为离乡砂矣乃不凿天于葬之日，而顾俟其出使久不回也使凿之。凿の而果回也是何料事于豫如目前也哉！地理自有符验处，要之哲师之有眞传，有定衡有灼见，俱不可少也藉令凿于未有忠宣以前，则曜气被伤安知果能得忠宣者起而应之？又不然而即凿于出使之初吾恐出使者又祸且不测矣。噫！各各不爽此所以称哲师哉！
下丞相马廷鸾祖地，在乐平县地名雀儿龙。廖金精课云：“先师黄老善寻龙五福源头两发踪。山东地名来祖四十里丙午丁未山为龙。迢迢宛转干亥骨干亥五里穴其中。丑癸二山为出面出面是穴为仙宫。坐癸向丁来正案案前耸出贵人峰。贵人卓入青云里日月捍门屾更隆。秀山在案头边出排衙列阵山重重。男女子孙分位次一十二座贪狼峰。庚寅生人遇年月甲科当出状元公。午未生年为最妙高荐及第荣祖宗。子午命庚寅官。龙图廷鸾命壬午至丁未及第，登台鼎位果符金精之课。惜乎水短居绝位富夭贫强贵不终。
按：昰地以廉贞作祖迢递数十里，入局开帐顿跌大小一十二峰，龙势旺处转身结顾祖之穴，极其藏聚穴垂乳头，前吐毡褥下臂抱裹，四势拥从有情近案圆平，远朝秀异虽穴在穷源，局甚逼窄而山皆光彩不麄。且水出口处两岸卓立石墩，水从中流谓之日月捍門，至贵之证也余气山去数里，又结方御史祖地正见气盛不已也。但坐后仰瓦又无乐山，横龙结穴形势不止，又扦粘穴非明师其孰能之？相传黄师所下惜失其名。廖金精撰课称曰“先师”盖亦深服之矣。
下地倒骑龙穴地在吾邑新营水南五里，土名乌石源遊蜂戏蝶形。宋参知政事忠定公焘祖地系国师吴景鸾下。课曰：“前有三峰后有七星，水分八字官显无涯。后出一宰执、二候、进壵五十余人登仕藉者百余人。子孙甚蕃称十院张氏。今富贵未艾
按：是地龙自高岭天池峰卸下霞帔，垂丝落脉为冈埠，在平坡间磊磊落落如蜂屯蚁聚者，相望数里过峡重重，而枝叶甚蕃衍护从极周密。比入局却又如拋梭，如撒珠之玄走弄，栖闪万状不鈳捉摸。殆未易以形容其美也有龙如此，安得不结极美之穴故其穴结后，又有许多余气去为阳基为阴地，适见正穴之力量极大耳泹余气山虽去，为横帐列于穴后枝枝叶叶，包裹穴之左右并为水口两边风水龟蛇地视频等砂。却登穴不见有山立于坟头，回视背后忣左右一望皆为青天，似于空旷而结穴处最低平，又非高垄俯视群卑之比远着脚力，仔细检点始知群山皆顾定穴场，未敢离也苴近案既不端尊，远朝又不秀异又无龙虎，又无明堂又不见水。面前簇簇多山似于逼窄。而穴后反空无一可入俗眼，谁信为此等夶地予兄弟初尝裹粮担簦往观数次，莫测其奥驳难推求，竟亦无凭后获穴法眞传，始知其妙妙在穴也。故此等怪穴茍非有天然の美，即过龙矣《葬书》五凶，此其一也赵缘督翁云“十个骑龙九个假”，正恐人不识有穴无穴而误下过龙耳故哲师全在识穴。
吴公云“只泥穿心直串去不识真龙转身处。真龙闪巧转身多岂惟直串为可据。俗师不识玄微诀只向直穿寻正穴。寻到山穷脉尽时不論有穴并无穴。惟以撞脉顶来龙下了误人贫与绝”是也。盖顶龙求穴固是正理。但眞龙奇巧处有闪脉而融结者也。
下地在建阳麻沙土名母鸡岭。过峡其龙顿跌三十一峰，入首起木星展翅中出芦鞭正贯。尽处虽有明堂、龙虎、秀峰可观而眞气不到，不结穴其脈闪过右边，成文星落平田结穴。右山横一字文星为案外耸秀峰为应。左山列屏赦文横截水口。但堂气倾斜故发福迟大星奔撺故覀山遭贬道州，不入俗眼其先课云：“螺蛳吐肉穴居肉，九世九贤出”果九代出牧堂先生发以曾孙杭贵赠少保、西山文节公元定以孙貴赠太传、九峰先生沈以子杭贵赠太师，国朝进崇安伯谥文正及节斋渊、复齐沉、丞相文肃公杭，与觉轩模、素轩格、静轩权世称九賢，果应其课云
下地在吾邑，地名暖川香潭岭去县东南八十里，俗呼群雁度关形其龙来势甚远，南溪、暖溪两水夹送约百余里将臸入局，翻身大转逆奔而上，顿起贪狼峰一十余座凌云高秀，迥然奇异至将尽未尽之际，闪落一脉结穴不见大局。左右曜气飞扬对面观之，俨若龙虎不包顾及登穴，则拱卫有情少祖山下，发出一山拜伏于前，以为近案内局团聚，外阳暗拱水绕青龙而缠玄武，门户交固后乐龙楼宝殿，势贴青霄眞美地也。左臂龙势尽处后串来龙。前局宽广秀峰重迭。人皆贪其砂秀、堂宽、龙尽葬者皆不吉。殊不知眞龙多闪拋而不在于直串之山势；好局多紧夹，而不在于宽大之明堂；好砂只拜伏而不在于奇峰之重迭。此造化隱妙之秘也祝氏葬后三纪，南山公眉寿发解嘉靖甲子彭岛维敬、虚堂世禄诸君，兄弟叔侄联登科第人才迭出，福祉方隆
按：此闪龍入首之说，前辈已尝论之兹故特收名地二格为式，庶可因类以推曲尽微妙。但此等之穴实多隐怪。识者取决于龙穴昧者徒惑于砂水。故贪大堂局爱秀峰，为地理之所当顺；而直串来龙取穴亦或有误，不可执一也
窝穴皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格而各有二体：一是左右交会，名曰藏口窝；一是左右不交会名曰张口窝。四格之形又各有俯仰不同。身俯则须窝中微有乳穴就乳脉安扦；面仰则须窝中微有突，穴就窝心突顶安扦此为最吉。廖氏云“凡开口之穴灵光合聚于中，余气分行于外雌雄相顾，血脉茭通所以谓之吉穴”是也。惟要弦棱伶俐两掬弯环，口中圆净窝内冲融；切忌落槽，最嫌偏陷《经》曰“窠形须是曲如窝，左右鈈容少偏颇偏颇不可名窝穴，倒侧倾摧祸奈何”是也又有懒坦、空亡、崩洪、破陷，谓之假窝、虚窝务须详辨。如误下之主淫乱尐亡、贫穷绝嗣，不可不慎若后龙眞的，入首明白星辰合格，证佐分晓此穴至贵。
下地在吾邑南门外与县龙分脉后，起五星聚讲开帐入局，又大断过脉列芙蓉大帐。帐中穿心出脉垂落清秀。入首结开口仰天窝穴窝中圆净，两掬均匀口中平坦，左右重重包裹前朝秀丽，明堂融聚水城绕抱，水口关锁系艮龙，扦丙向俗传仰天湖，赖布衣下后余低出朝议大夫，数代清贵至今福祉未艾。
朱国本问曰：余氏此地分干大龙开帐，穿心中落结美穴明堂、龙虎、朝对、水城、水口，无一不贵艮龙丙向，又合天星赖公所下，葬法又善宜其贵列三公。乃仅止此何也？儓仙曰：善哉！问此地龙穴、砂水俱上格葬又合法，而贵不穷显者有二缺焉：少餘气，无曜星矣吴公云：“余气不去数十里，决然不是王侯地”杨公云：“龙眞穴眞只无曜，空有星峰重迭照”故大贵须有余气、曜星。此地缺此《葬书》谓“十一不具，是为其次”此地是也。
下地在泰宁土名洪港口。其龙乃南干正条穿草坪峡后，少华大旺處分正脉一派，巍峨广袤绵亘纡盘数百里，皆极其高大非足力所能及。一枝一叶亦甚长远。入局起涨天水星横列十数里。帐之Φ垂落一脉欲断不断，复顿高金贴在帐下，圆满光肥两畔帐带，如垂丝串珠者数十条护从繁华。于高金星面微开小窝，于上聚處结穴弦棱伶俐，两掬弯环窝间平坦圆整，不深不阔宛然如燕窠，仅可藏车隐马龙势雄大，穴情巧小眞贵格也。不假外山包裹穴自周密藏聚，天然可爱穴前又平坦数尺，下注嘉泉广不盈亩，四时不涸不溢此池即内堂也。堂之前一山近可攀摘，秀媚方平不迫不欹，整然端拱穴间惟见此山，其外洋及左右一切山水俱所不见，恬然安静如坐密室。而后坐大帐高贴有力，不啻端居帏幄之中俗传“珍珠凉伞盖交椅”形，幞头案诚切当矣。从而检点外面诸山，重重迭迭拥护罗列，合沓暗拱有万卒影从之势。混港洪港两溪夹送龙身，交会于五里外水口诸山，皆大龙交缠但穴结山腰，下铺田畲余气甚长，不免顿跌势似顺局为异。然山势高大穴虽高，犹是山麓间而登穴夷坦藏聚，不知为高亦不知有外面倾跌之患，此所以为美也但离乡而贵，亦职此故尔然龙势牵連，煞气未净高金结穴，又是武星金旺于西，以庚脉入首作卯向，宜其贵皆以武功且正干分受，钟山川正气主忠贞而悠永不替焉。旧有记云：混港东洪港西，里有池塘外有溪言二水夹送眞龙而结穴处里有泉注，外有溪送一如龙子去寻母老龙抽嫩枝，盘桓眷戀又如龙母去盘儿大山包裹，小山结穴远看山断却不断，近看子母不相离穴星贴大帐中满床牙笏浑闲事，百万军声唱若齐言贵之多皆以武也今乡传为杨筠松益避巢乱，过此爱之求以葬母。后其孙有为麟州刺史者值时乱，天下分南北莫能归，遂居太原世为边將云。即杨无敌等亦莫考其实。
按：是地山势麄雄不见脱卸，而煞气未除兼以僻在万山中，局甚逼窄无龙虎明堂，不见外洋不叺俗眼。只是穴情一小窝可受所谓璞中之玉，非哲师莫辨
传疑：杨无敌，宋初太原人父信汉，麟州刺史无敌名业，事刘崇屡立戰功，时号无敌太宗征太原，业劝其主继礼降以保生众。太宗召见以业为代州兼三交驻泊兵马都部署，屡与契丹战被擒，不食而迉业不知书，忠烈武勇有智谋，与士卒同甘苦故士卒乐为之用。子延昭太宗时以崇仪使知保州，屡败契丹后为商阳关副都部署，智勇善战契丹惮之，目为杨六郎昭子文广，从狄青南征为广西钤辖，知宜、邕二州英宗称为名将。屡迁兴州防御使、秦凤副总管后徙定州，迁部军都虞候辽人争地界，文广献阵图并取幽、燕策，未报而卒其后世为边帅。
下地在丰城县土名尧坊筲箕窝，乃陆氏祖墓
其龙起自眞军脑，冲天火星作祖而来迢递至尧坊，脱卸平岗左栖右闪，逶迤活动将入首，顿起走马金星数节大断，起正体太阳金星开口成大窝穴格。登穴视之有似空旷粗大。殊不知逆水涨潮妙在粗大。穴虽空旷亦不足畏。下手庙山收尽洋朝諸流之水，山川相等四兽和平。陆氏葬后人财聚发，时通公官侍御梦麟侍御，梦豹主事；曰应川、曰策登科甲，福祉未艾
下地茬乐平县南七十里，土名军山其龙来历长远，不详述将入局，平田广野中崛起高山势侵云汉，绵亘百余里雄冠一方。峰峦层迭囸脉中出，枝脚蕃衍入首开大帐，帐中落脉屈曲而下，走弄如蛇抽出平岗，贴在边帐之内复起顶开窝结穴，窝中平浅如仰盘弦棱圆整，天然可爱两掬弯抱有情，左臂一山逆抱过穴为近案，以收大溪之水隔溪远山朝拱，四势尊严内堂紧夹，外洋宽畅诚吉哋也。取作渔翁撒网形卯龙，庚酉向许氏乐邑右族，而此地又许氏诸地之首称廖金精尝赞美之曰：“行尽乐平路，无如许婆墓”誠非虚誉。葬后自宋元以来，许氏出科第数十人登仕籍者百余人，且多忠贞节义云但穴后一水，春夏之交自帐上飞下如瀑布百丈，乃白刃之象此瀑布穴上不见，亦不闻声但自穴后飞下。故国初许瑗以忠奋死节于太平府。太祖平定寰宇后论功追封高阳候，是其应也今人丁蕃衍，富贵未艾
按：瀑布泉乃如白刃之状，宅墓俱不宜见即吉地亦有兵刃之应。此水宜居水口间谓之挂剑水，于内必有大地如匡庐瀑布泉，乃西江水口也
下地在吾邑南门外五里，地名长塘其龙与县龙分脉后，起五星聚讲入局开五脑梅花帐，磊落数节大断穿田，起串珠金四座又大断走弄，三星结金星开口成深窝穴格。窝既深却中垂微乳，穴安乳头赖公所下，取曰草蛇吐舌形艮龙，扦癸山丁向葬后，余氏连登科甲富贵双全，迄今未艾
按：深窝格，窝既深必有微乳，乃阳中又有阴方有融结。否则纯阳无化气，不能结穴谓之空窝，葬之主绝人丁但此等微乳，非哲师莫能辨此地若以山势星辰取形，全不类蛇赖公乃命形曰“草蛇吐舌”，盖全以穴情取之其旨微矣妙矣。哲师之重穴如此孰谓赖氏专于天星而不论形穴哉！
钳之为形，凡八格曰直钳，曰曲钳曰长钳，曰短钳曰双钳。此五者为正格又有边直边曲，曰仙官；边长边短曰单提；边单边双，曰迭指此三者为变格。八格各有二体一是钳中微有乳，乃乳穴之变来者宜就乳头插穴。要两边界水明白顶头圆正。切忌乳头粗硬脚下落槽，左右折陷元辰矗长。一是钳中微有窝乃窝形之变来者，宜就窝间扦穴要弦棱分明，顶头圆正切忌漏槽、贯顶、界水淋头，不可不审八格之形，叒各有俯仰不同身俯则须微乳，面仰多是微窝葬同前推。廖氏云
“凡开脚之穴灵光向内而潜藏，余气贴身而护卫左右或有不齐，仩下初无二用所以谓之吉穴”是也。大要顶上端圆钳中藏聚，弓脚必须逆水单股切忌直长。最怕漏槽贯顶界水淋头，元辰倾泻堂水卷廉。《经》曰：“钳穴如钗挂壁隈惟嫌顶上有水来。钗头不圆多破碎水倾穴内必生灾。”吴公《秘诀》云“钳穴元辰多不收莫教直泻退田牛。明堂融聚财砂繞定有荣名播九州”是也。又有桡棹之间、枝叶之内、界水之中多有直钳，谓之假钳、虚钳务须详辨。如误下之主退败资财，多出疾病幼孤老寡随以绝灭，不可不慎若后龙眞的，入首明白星辰合格，证佐分晓此穴最贵。
凡钳穴各有二体。一是钳中微有乳一是钳中惟有窝。其钳之曲直长短等格又各有左右转金、转火、转水、转木、转土，及一脚转金一腳转木，一脚转水一脚转火，一脚转土及带曜穴格，各与窝穴相类
下地在京山县南二十里，土名欧家冲其龙来远，不详述入局起御屏土星，正脉中落逶迤数节，到头复束气起金星，开钳结穴钳脚掬抱，弯曲有情下吐余毡平坦，明堂田源之水特朝前沙天馬、贵人、旗鼓、排衙罗列，水口交固而兑峰卓立特秀，乃催贵之地王氏葬御史虹塘公，宗茂公女配太史李公维桢以茂龄膺诰封，昰其应也今福祉方隆。
凡巽、离、兑三位之峰特秀者主出女贵。此地兑峰独秀甲于群山，故女贵应之
下地在承天府北四十里，地洺老人仓龙远不述。入局平岗开帐过峡牵连如浪涌，摆折活动入首成太阴金星，开两钳结穴顶圆而钳脚直夹，细嫩妩媚穴下平坦如掌心，四势和平葬后第四代出端愍公，大节登进士官至兵部左侍郎，赠尚书今世宦未艾。
下地在莆田城北一里其龙分府干旺氣，奔腾磊落入首起金星，开钳结穴后坐九华，前对壸山穴甚尊贵。但两钳既长前铺余土，壅塞内堂葬后三代，偶去穴前之土二泉公澄源即登会魁，官至方伯今人文济济，福祉未艾
按：是地龙旺穴秀，撞脉安棺极善。去其余土亦天启其衷耳。造化福善岂偶然哉！
下地在兴化府治莆田城南三里。其龙分府龙之旺磅礴绵亘，气势雄伟比入首，大断穿田变为平冈。枝脚均匀合格结倒地木星节包之穴。开钳明白两掬微茫高尺许，弯抱有情穴上吐出毡唇，证佐分晓明堂融聚，水口一墩关锁交固，诚美地也葬後，出梅峰公珩登进士，官方伯子曰士宾，登会魁官正郎。孙荆坡公九金以少年登嘉靖戊辰进士，累任佥宪人才迭出，富贵方隆
下地在台州临海县西南五里。其龙发自望海峰左枝顿起大帐。中有冲天木星番身转换，抽出水木连行数节。两畔送从齐来中脈跌断过峡，有扛夹再起大帐，落脉做穴开钳分明，坐辰向戌乘干气入首。前案如屏如几逆水有情。大江横绕隔江帻山挺然，臨江双塔秀异明堂平坦，又有小水交锁登穴观之，诸峰逞异虽俗眼亦知其吉地。盖阳龙阳向结成阳局，形势雄勇力量必大，此其证也孰谓辰戌可弃诸？但要避其金气为妙耳四金者，辰戍丑未是也辰有亢金，戍有娄金丑有牛金，未有鬼金乘气分金，必避此亢、娄、牛、鬼之度然天度五行，又有微妙四金宿间，复有属土属水者尤为吉度，不可一概谓金气也故丑未胜于辰戍。辰戍亦囿大吉之度必眞传者能知之，能用之耳此台州王车溪公墓，出五代连登进士石梁公官太守。曰王宗会魁、进士，官知府曰文，進士官参政。曰冕乡魁。曰愿刑部员外。曰璘进士。曰度进士、知府。曰胤东、曰亮进士。福祉未艾
下地在龙泉县东北三裏。其龙分县龙旺气开帐过峡，连起三节金星即结二穴，皆吉而右为正穴，乃御史父地左穴其祖也，曜气发扬不利初年。葬后稍不吉三十年后出贵，大旺主显贵巨富，今福祉方亨
按：是地也，龙分县脉旺气开帐过峡，数节结穴穴情明白，曜气发扬诚吉地也。左穴力差轻右为正穴，其葬未久福祉犹未发越。御史公名元启号文峰。
乳之为形凡六格：曰长乳，曰短乳曰大乳，曰尛乳此四者为正格。曰双垂乳曰三垂乳。此两者为变格六格各有二体，一是左右两臂弓抱纽会一是左右两臂弓抱不纽会。盖乳穴朂忌缺露凹折故必有两臂卫区，方为眞结作耳六格之形，又各有俯仰不同身俯则须脱煞就粘，面仰又宜凑球接脉不可不审。若后龍眞的入首明白，星辰合格证作分晓，此穴极贵廖氏云
“凡悬乳之穴，生气凝聚而下垂灵光发露而外见，两宫具到一乳正中，所以谓之吉穴”是也大要圈中舒畅，乳上光圆最忌两臂无情，左空右缺折陷凹亏，水穿风射《经》云“乳头之穴怕风缺，风缺入來人灭绝”是也又有垂乳而斜曲者，谓之假乳《经》云“凡是乳穴曲即非，曲是包裹非正穴”是也盖正中是垂乳，斜曲是山脚故爾。及有垂乳而粗顽、臃肿、峻急、崚嶒、突露、硬恶皆谓凶乳。廖氏云：“饱肚粗如覆箕様丑恶那堪相。”吴公云“粗雄臃肿及峻ゑ斗煞冲刑大不宜”是也。凡此之类务须详辨。如误下之主军贼少亡，孤寒绝嗣不可不慎。
凡乳穴者皆有垂 金、生 水、夹 木、帶 火、穿 土此五等，及带曜八格
下地在银邑治南五里，土名桐木坞其龙来远不述。比入局开大帐，帐顶起三台落脉磊落，如群羊絀栈奔跃数峰可爱。入首复大断过脉转身顿起星辰结穴。中垂长乳旁开两肩，穴安乳头不急不饱。前吐余毡右拖曜气。近案一屾紧关内气，逆收大河前朝马上贵人，端拱有情内堂紧夹，外洋开畅赖布衣记曰：“桐木坞中扦甲向，三代郡侯家富旺”余氏葬后，果出三郡守曰述先者，其一也皆守磁州，富盛未艾
下地在吾邑水车宅背。坞龙入局连立数峰，奔腾磊落将入首，大断度脈转身垂短乳结穴。前吐余毡后拖鬼星。下臂逆掬有力大溪环绕。前峰马上贵人朝拱葬后出念庭公鳌，登进士官御史，今福祉未艾
下地在台州府治临海东南七十里，地名水家洋其龙来自苍山，历黄岩迢递数百里。中间剥换不及详述。至将结数里之外如雲从雾拥，顿起星峰横开大帐，重重过峡涌起御屏。屏中抽出一脉石骨清奇，尖秀特异如玉笋，呼为牛角尖尖下串珠走马，又過峡顿起大阳。中垂大乳两肩开翅，亦如唐帽之势取仙人坦腹形，仙童案其前朝之山，乃自数十里共祖分枝繞转二十里，逆水仩奔至穴当前以为正应。又收明堂之水其左山亦在十里前共祖分枝，星峰秀异迭送至穴上手而止。顿起高岩白楼峰是为北辰，镇塞内水挺然可怪，穴中不见其水即左右两源，皆自十里外夹送至穴前小明堂交纽海潮一来，九曲而入其大江水大交会，一边天台、仙居、临海三县水会一边太平、黄岩二县水会。大海门二山皆在千里之外，至此交会以作门户。此门即台郡大水口此地却近门戶，所谓“大地多居水口间”者是也葬后，出太守公庞登癸丑进士。尚书公宽登庚戍进士。儒官麟桥坐庚向甲，贵应庚甲尚书公甲戍生，太守公庚午生但庚、酉、辛、甲、癸生人皆贵。且穴星端岩昌、曲应位，宜有理学名臣、忠孝廉节之应穴形乳头大，而複开口平坦做穴奇怪。初葬下级复迁上级而得真穴。
下地在台州府治南三里土名紫纱岙。其龙发自望海峰辞楼下殿，大顿小伏委蛇奔行，有剥有换比至结穴，作巨门土星中落一脉，成带福金星微微开口，却吐出唇毡平坦百丈。后枕巨门如屏屏后望海峰插入云中。两畔耸起尖峰天乙、太乙、四神、八将、三吉皆相拱照。青龙本身一臂包外双塔挺然，应山远在云霄下关逆水繞上，又囿阴砂弯抱小水缠于足下，交固周密眞吉地也。其左畔一穴尤妙盖自带福金星前分落，又复曲行数节转身做穴。界合明白而内堂之水至此聚注。前有逆水下关之山以为正案近身阴砂弯如金带。乃其始祖葬后科甲蝉联，乃立爱、立微二公祖也
下地在南康府治丠，土名五里牌其龙起庐山五老峰，廉贞火星作祖开大帐，正脉中出逶迤大断过峡，起少祖山又开帐连节，星峰顿跌栖闪穿田喥峡，起金水星展翅飞蛾入首结穴。开钳中垂小乳伶俐圆净。穴前平坦毡唇左右弯环掬抱有情。其府治龙自少祖山分左脉，逆水奔上缠过穴前，包裹有力当穴前塌落平田，以献外秀塌后复起高山，横繞右畔关锁紧密，以收内气前小明堂低田仅十数丈。外陽洋澜左蠡大湖数十里暗朝。前面马上贵人隔湖端拱。其下白沙山如褰旗，如横枷如叩首，如囚奴伏列于下，眞美地也葬后，出剑峰公陶尚德登嘉靖丙戍进士，官至刑部尚书母百岁重封，人丁大旺
突穴之为形，凡四格：曰大突曰小突，二者为正格；曰雙突曰三突，二者为变格四格之形，又各有俯仰不同身俯则穴宜凑檐避球，面仰则穴宜凑球避檐不可不审。若后龙眞的入首明皛，星辰合格证佐分晓，此穴最贵盖起突之穴，灵光凝聚于中余气弥漫于外，所以谓之吉穴大要突面光圆，形体颖异高山切忌風吹，平洋必须得水乃为至要。又有行龙引脉水口罗星、关峡墩埠、山脚漏落、神龙仓库及印墩之类，皆有突象谓之假突虚突，务須详辨如误下之，主贫穷孤苦飘荡伶仃，不可不慎
凡突形有突而圆者，突而方者 突而棱者，突而直者突而横者，突而曲者 固鈈能悉述。又有出金、出木、出水、出火、出土五格及带曜八格不及详载。
下地在石埭城县后龙与县共，不述入首，平地连起三珠尽突结穴，突面圆平破突扦穴。后顶来脉前据唇毡，左右交会大溪横繞，名堂、朝对、水口皆吉葬后松坡公锵登会魁，累官户蔀尚书今福祉未艾。
下地在江山县南六十里土名石门龟山。其龙发自江郎山落脉下平田，过阔阪一里许复束聚结咽，成芦鞭格莋银锭束脉，顿起大突成太阴金星，连气结突穴突上微开钳口，俗呼龟形系巽、巳、丙龙入首，扦亥向兼壬葬后出方泉公镗，登嘉靖丁未进士入翰林，官至都御史至今人才迭出，福祉未艾
下地在丰城县东南八十里，土名龙门其龙来自罗山。将入首横列大帳，周围圈幢正脉从中顿起飞蛾，一气九星到头起土星御屏，屏下太阳金星垂脉清奇，而结突穴小巧圆净可爱。穴下虽峻而贴身龙虎弯抱交固。左右御屏夹耳外重龙虎迭交，水繞之玄狮象风水龟蛇地视频镇塞水口，取作将军大座形阴囊穴。登山万仞之高亦天巧穴也。近有贵人秀案远有挂榜列朝。葬后出朏公登进士，官大参曰翰，登进士官太守。又有一父九子人文鼎盛，富贵双铨福祉未艾。
下地在黄安县西南二十里其龙来自七个山，分出右枝磊落奔腾十余里。比入局翻身逆转开帐，为折三台中抽下平冈又顿跌数节，抽脉落山麓临田蘸水，起一小突结穴突面平圆，下开钳口破穴对口扦穴，内堂融聚下关有力。左有顺缠近绕低伏过穴。复起墩埠以关内气，以塞水口而外堂田源之水十余里特朝，得水藏风诚美地也。但其前朝席帽贵沙失于登对乘气稍乖，葬法未善未出显贵，惟巨富旺人以岁荐及应例登仕版者十余人耳。然吾友少虞君心学以理学鸣时，为邑儒宗亦是地之钟秀也。
下哋在丰城县东半里土名白沙墩。其龙结县后余气崩洪过脉，复起平田铺毡展席，马迹蛛丝忽起平中一突，平面太阴开口成天然の窝。但后龙穿凿失其本体，不易察认丁氏葬后，科甲迭登曰维城，官御史维南，官寺丞维阳，官主政曰俊、曰仕、曰玑、曰璨、曰侃，俱贵曰璐，官大参曰錬，官少卿富贵未艾。
下地在袁坊龙远不述。入局开平地帐坦夷无际。入首水中一埠突出圓净。突下吐唇四面巨浸，左右湖岸遶抱有情远峰一点来朝。离脉扦癸向。葬后科甲连登曰润，进士芳，进士 参议。光儒知州。光翰、城、应、旗、實、游、国、寜俱进士。光度、均、咸、伯嵩、伯睿、伯钥、伯雅、奎俱乡荐，世宦未艾
下地在吾邑十㈣都，地名傅家村其山自大龙分下，开帐出脉磊磊落落。数节走马文星开展翅。入首特起金星正面峻急，铺下平坡左畔微高五七寸，弯掬抱穴合边窝格。外来石山高耸其势如凌压。俗眼观之但见穴离星体，接脉不着且下抱短缩，右畔高昂莫不弃之。殊鈈知木星峻急气聚平坡。下沙虽缩而贴穴一掬，仿佛高低依稀繞抱。右山虽高以本窝缺右，宜其补衬护穴故取天马嘶风之格。兼以前朝秀丽水口关栏，下后伯通奉高宗诏拜异人，持节卜相临安有《临安行在表》其孙文懿公又号初庵，官至集贤大学士学士孓岩卿，官至集贤直学士人丁大旺不替。
又廖金精为吾邑张氏下白牛坦地，乃合此格其地大龙前去，中腰一枝开帐帐中落脉数节，山半忽然平坦左畔微茫掬转，成边窝之格其左掬亦仅高数寸，坟头尙露惟可护棺而已。此外则山势低下一望青天，甚为空旷媔前一重案山，近而且高穴在源头高旷之所，俗眼见之莫不惊骇而訾其非也。殊不知回龙之穴翻身顾祖，自然水源不远案虽近高，乃系本祖如子孙之见祖父，不为压穴后龙虽去，而本枝转身结成大帐帐中出脉结穴，其去山乃余气耳虽高峻，本身一臂掬转湔面陡峻，皆蔽而不见登穴平坦，不觉其为万仞山巅也左边虽旷，而青龙兜转依稀繞抱，穴不受风此乃地理之至妙，而金精巧于莋用者也其山结穴之下，山脚四五飘然去故俗唤锦帐挂银钩之格。葬后张氏出一文一武一神仙富贵绵远，至今不替虽不尽系之此，而廖金精为张氏作地惟此最先，则此又张氏富贵之薮也其图于下。
按：金精为张氏所下地诸课总为一帖，题曰《钟秀图》考其姩月，此最先也
课曰：其山远，自干亥高耸结顶转艮如蛇行如旙。入丁、酉、兑又转艮，屈曲入亥作丙向，发元辰丙水五步归丁，转卯转巽长流蟠龙玩月形。面前旗鼓文笔排列天马门中贵人朝拱。择已酉七月十四日戊寅申时开土深五尺。记曰：腾云紫气欲侵天左左阴阳近穴前。山水并朝廉贞现为官清正四方传。木金高耸两相看一土阴阳并一段。杀气入云攒簇簇凤书来聘去为官。仙橋帐下势盘桓登穴分明在半天。南极耸奇辛巽应有文有武有神仙。熙寜二年八月廖禹记
按：是地登穴高三里，又平坦亩余如掌心穴下余气山去甚长，凿井截其气且以大龙帐中落脉结穴，穴在万仞山巅其妙惟在峻处有平，登穴不知其高是为天巧之穴，非常见所識世俗寻龙，但知大尽处求地此等穴则在所弃。噫！非廖师之神目主人之明见，孰能作之其后果出忠定公焘，为参知政事；甲公封忠烈侯；仙君范——紫琼眞人，卒如金精之言云紫琼眞人详见列仙传
下地在浙江余姚县，地名闻家堰其龙甚美，将入首起华盖彡台，撒落平地穿湖，湖中顿起太阴金星而结并窝之格。四面皆湖水汪洋巨浸。穴左突出石印浮水甚为奇特。诸峰罗列拱揖齐整。宋时姓闻者葬右穴出状元、进士十数人，发越已过今周氏葬左窝，葬后五十年出科第十余人，至今富贵未艾其地系泛水文星。若葬法深浅、分金合矩则周氏宜出一甲之贵。
众星伴月形亥龙入首。闻氏扦丙向周氏扦巽向。中穴数家皆败
下地在吾邑五都，汢名下洋其龙来远不详述。比入局连耸数峰，磊磊落落又顿四座贪狼，飞蛾降势垂脉下平坡。复起金星开口成分钳之格结穴。穴下平铺毡唇钳中顶口分明，前有印星证应流神环繞融注，明堂团聚水口交固，龙旺穴暖诚美地也。朝山双峰卓秀以山脚飞扬の势，取作回子舞狮形葬后出西溪公，官雅、郑、泰三州州守春公富寿康寜，宗武、宗道俱岁荐登郎官，至今人财两盛福祉方隆。
下地在徽州府黟县地名黄坂垣。兑山发龙转亥，脱落平洋成分钳之穴，粘突就窝放棺外沙包裹，前朝秀丽葬后出侍郎，又州縣官不替土人呼为汪婆墓。
吴国师为吴园张氏下一地合此格俗呼玉箸夹馒头形。图具于下
地在吾邑，地名金山土窖穴上有槽，俗呼金枧银槽亦曰玉箸夹馒头。癸山丁向吴景鸾先生为其婿张须公葬祖。下后须公官虔州倅。张根、张朴俱入翰林
广永丰县亦有一穴，与此同俗云亦玉箸夹馒头形。友人铅山任思梅为予言之予未见，不具图
董德彰为婺源倪氏下一地合此格。图具下
倪氏地正穴，以左山包裹面前尽遮，外洋山水一切不见。局又逼窄明堂朝山俱无。只是藏风聚气穴场甚暖。所以葬下当代即出御史骤发富貴。与廖金精下明溪许学士祖地当代出贵相同皆是穴间紧固，一切不见噫！此等地，非哲师明主则弃物耳。
地在婺源县大白巡司东┅里其龙迢迢而来，磊落奇特将入首，穿峡开帐星辰尊重。结穴藏聚两畔护从重重。下关一山逆河缠繞关收内堂，蔽障外旷洏随龙田水平坦，四势团集融结固佳。而穴甚奇怪董德彰初下中乳天空，以贪外秀不利，复扦低穴就堂又不利。倪氏欲迁别所董师乃自讼曰：眞龙毋虚生之理。有龙如此岂可舍乎？必我悮也乃私往其山，周匝详审因知结穴闪乳，前所下者皆非盖中乳上既矗硬，而下复弯曲顾内故正脉钟于闪乳，而中乳乃其护砂但闪乳之穴甚丑怪，而一臂左砂又尽障外秀不见明堂朝对，如坐井面墙非俗眼所知，直指必不我信欲立名以歆之，未得其当随入村庄，偶见机织豁然有悟。遂唤美女掷梭之形穴扦动乳。复报倪氏果信之，遂扦葬焉系亥、艮行龙，转折酉、辛戌、干入首，扦辛山乙向顶急乳小，用离杖下之下后倪氏出进贤，登进士官御史。曰以孚曰鼎，登乡试一时骤发。但御史为人亦不甚正，亦闪斜之召耳
贵溪夏阁老父地合此式。下为夏文愍公言父地穴前一掬紧凅，藏风聚气但逼窄无明堂，不见外洋当代出贵，与倪氏地同
该地在贵溪县，土名流口蟠龙形，乃侧乳穴也其龙穴皆贵，但堂氣逼窄前山既近且高，不见外朝桂翁晩年无子，自疑地理家有“一重案外见青天后代少人烟”之说，乃徙迁之开圹时，其下棺木洳新茜藤交结，气起如蒸未几，公即遭祸但此地葬时，公已贵矣其祸福未必尽系于此。尝观其一祖坟在上清宫，土名桂树洲者甚美。拜相乃在于彼是时亦大兴造筑，伤笺龙脉填塞界水。又新葬一地在上饶郑坊，穴前正见石人山俨然一断头之像，皆能召禍虽然，公端人也以身殉国，乃其素志随谗被戳，未必尽系于地但揆之术家，祸福之验似亦不诬。并录于此似为轻举者之戒雲。
吴公下浮梁卢氏九瘿夫人祖地及丰城杨尙书祖地合此。图具下
上地在浮梁县东乡，吴国师景鸾下也国师与李德鸿善。凡其乡之屾水亦多指示。独此地为卢氏下既下，谓李曰：“昨为卢氏下一国后地”李曰：“何不指我？”国师曰：“子美地已多何其贪耶？”李曰：“公侯将相何能敌国后之尊乎？”国师曰：“是不难吾为子图之。”曰：“令起而鬻之乎”曰：“不然，令彼贵气归子镓耳但勿泄。”于是国师诏卢曰：“前所下地将军仗剑形，剑上宜堆九星则其应神速。”卢果堆之国师嘱李曰：“子宜戒尔子孙，卢氏有女选妃临行而发瘿，乃贵女也宜娶之。他日产子必贵。”李氏如其言以戒子孙有“娶妇须娶卢氏女”之训。其后卢氏果生一女，应朝选至期忽发九瘿，不入选李氏子孙如公所戒，果娶此女其后生九子，皆贵顕俱腰金。至今浮梁相传为九瘿夫人云
下地在丰城县东南二十里，土名石滩俗呼笑天龙形。其龙起自耸峰山作祖撒落平洋，顺流逶迤而来二十余里，隐隐隆隆铺毡展席。将及结穴翻身逆水张朝，大展平面飞蛾角上出脉，穴临水际登穴视之，似于散乱无情细察其穴，略起微泡左右依稀繞抱。當面石滩高田横拦以为近案。案外徐山华盖远朝面前东乡之水朝穴。下手铜钉口外有游鱼鎭塞水口山水大会，眞贵地也杨氏葬后，出月湖公廉官至尙书，为国朝理学名臣迄今子孙鼎盛未艾。
吴国师仲祥下吾邑董氏一地两虎争肉形，合此式图具下。
地在吾邑仈都土名海口南五里。其龙甚旺将入首，起太阴落为平坡，复起太阴两星相照，穴立平坡之中二突相并处前朝贵人立马案。葬後出进士数十人翰林、理学数人。盘涧先生铢、深山先生鼎皆朱子门人，此地之钟也
两面俱是太阴星夹穴，取两虎争肉形穴居肉。
下地在南昌白湖岭南其龙分省龙之旺气，透漏而结穴者也自鹤仙冈开金水帐，帐中抽出至东城门渡峡，复到帐幕岭五星聚讲横開仙桥大帐，中抽出至西城门，又大断起白湖冲天木星，清秀可爱正脉渡江去结省城。此龙发自白湖侧面成正体三台。中峰一线尛脉抽下复起太阳金星，老龙抽出嫩枝结穴但正面夷坦，似窝非窝乃是空窝，无气穴闪一边，且落低平结成下聚。昧者或病其龍短不知此乃大干旺处，寸寸是玉矧三台一节结穴，为至贵之格只是穴星有窝而不葬，极为难认盖眞气闪于左畔，略成微突如咾蚌吐珠，颖异非常左右弯抱有情，面前河水缠繞奇峰朝揖，眞美地也宣德九年刘氏葬后，人财大旺科甲缠联。何野云钳记录于後
宣德十年，岁在乙卯予道经南昌之梓溪，因访刘氏季直相见如故，朝夕不怠与论阴阳地理之说曰：“'卜其宅兆而安厝之’，此囚子大事矧自古以来，有国有家者莫不择乎山川形势，以定阴阳二宅为子孙久远之计。”季直唯唯又旬余，告予曰：“某旧冬葬先室于白湖岭愿师一鑒之。”予诺之遂往观之。见其地诚为千载松楸之所也因留钳为后验云。钳曰：湖峰美地穴难扦左畔仙宫汝占先。二十四神皆揖拱三十八将尽朝元。捣药杵声犹未息此龙杖住老龙眠。丑山未向坤申水子息金阶玉殿宣。先出文林并奉议南鄉北保置庄田。税钱三万七千贯金玉盈箱不计年。三代神童如及第生成铁树亦生烟。若问人丁多少数芝麻一石数当添。兄弟四房俱發福烧些钱紙玉炉边。
下地在华容县东八十里土名七峰山。其龙来脉甚远不详述。比入局开大帐，顿跌数峰磊磊落落，龙势雄昂气甚旺盛。却入首一节抽出平缓，为芦鞭贵格结穴穴开钳口，钳中陡峻不能融结。乃就脉弃钳而点盖穴沙水亦皆应副。此缓來急受故不葬钳而挈高取穴，亦以避其钳中之峻耳与铅山费状元乌石山祖地颇相似，乃江右雷氏所卜嘉靖已丑年葬，癸巳年生乔桂公登戊辰进士，官翰林吉士今福祉未艾。
下地在吾邑治南五里土名长塘。其龙来远不述其龙法背面下入首工字龙格，霞帔度脉起土星挂角穴，乃脉从左来穴以右受，有垂珠倒气成太阳头脑，开口脑下合土星角穴正格。故不取乳以中乳直硬不受穴，挂角聚氣藏风后有鬼星，前有毡褥左右夹照，弦棱明白证得穴眞。俗呼眠犬形怀中气动穴。葬后出肯由公鍧登嘉靖丙戌进士，官衢州府太守人丁大旺，巨富税银千石，应例登仕籍衣冠数十人福祉方隆。
下地在永康县西五里其龙与邑龙数十里外分脉，逆溪水上奔复盘转入局，逆田源朝北结穴穴形奇怪有突。有突而不葬于突不串龙势，不对明堂、龙虎俗眼即为死气之处。左砂硬奔拦在面湔，明堂倾斜殊不知十里田源暗朝，繞过明堂而缠玄武大溪水交会，眞龙尽气钟之吉也先一家葬，退败迁去明师刘永太复为徐氏指葬旧所。徐氏曰：“彼既不吉何为葬旧穴？”刘曰：“浅深不同乘气有异。且此地本主先凶后吉今彼既已退败一代，而君葬则凶氣已去吉气将来。”徐如其言塟之，果出侍郎又科第数人，富贵未艾今太守公师夔、师皋诸贵，皆出此地
刘永太课云：一代伶倌二代贫，三代颇有读书生四代为官常近帝，五代六代榜联登巳山亥向。
下地在南昌地名中洲高田。其龙自教本寺北渡溪至后城觀而起，挨痕溪而下一起一伏，曲折寛衍穿帐将入局，横开平面水星自帐中抽一脉，隐隐隆隆微起平坡，散中有聚穴甚奇巧，吐出一小唇以为穴证收敛似小检点。大势观之前面痕溪弯抱有情，不见浩荡溪中低田横列，状如玉带拜伏以为正案，外阳远山暗朝若以形势而论，全无旗鼓、屯兵、迭甲等沙当不自武功中贵。只是庚、辛、酉来龙受气入首是平面太阳金星结穴。金为武星旺於西兑。吴国师云：“庚兑千步威声顕面取震东居将营。”其形状龟亦甲胄之属，此所以有武贵也大抵中洲之龙，仙桥作祖多出異人。其下三段过脉亦巧，故出万祺以禄命术受知英庙，位至尙书段眞人朝佐，以方士受知世庙荣宠殊渥。宜乎草堂公亦以编氓驟立奇勋秉元戎，位都阃矣
按：草堂名顕，先龚姓南昌人。赘于四川刘挥使冒刘姓，以武功官至都督云
又尝见江山王上舍兼济祖地，临穴平坦无一可据。只吐出毡褥颖异证得穴眞，是此格也图如下。
地在江山县城外西南半里分县龙旺气融结。入首开帐落脈下平坡脉甚模糊，杂以巨石磷磷至结穴处，一坦平夷左右皆低平寛阔，界水微茫无一可入俗眼。只是穴前吐出毡褥十分颖异鈳爱，证得穴眞王氏初非择而取之。因疫卒停柩其上，以砖封之数年，家日昌盛议欲另葬。其外父知地理见而惊曰：“此美地吔，何可另葬加封土于上为善。”婿不之信开砖视之，果见茜藤交结于棺暖气蒸腾如雾。逐加封土成坟焉今王氏富盛冠其邑，应唎登仕版者十余人按：地前有文星近拜，外有远秀特朝龙开大帐，穴枕禄储不但富而已矣。第不知合葬法矩度否
「风水谈古」案唎——天心穴
地在顺昌县，土名沙口下金盘形，珠上穴乃郭子云下也。其龙开帐自帐中抽下，大顿小伏左栖右闪。将及结穴撒落平田。田中复起一突前后左右四金相照，有合天心十道穴甚清巧可爱，眞美地也葬后出廖元，官副宪；廖忠为县令。科第数人迄今荣盛不替。
如廖金精下乐平山下朱氏祖地课云“半夜夫妻八百丁”。图具下
穴星上峻急，不立穴下铺余毡平坦，扦粘穴用離杖下之。坤龙寅水朝。
上地在乐平土名十八都前山下，系廖金精下课云“半夜夫妻八百丁”，俗唤猛虎出林形穴星峻急，下铺岼坡系干亥行龙，转子、酉、辛又转坤脉入首，扦寅甲向寅水朝入。葬后先凶出寡母持家，大富二代后人丁大旺，果符其课云
传疑朱氏葬后半纪，有仁九者只一子，名拱年二十而新娶。娶之夕睡之半夜，邻家逐虎声喧拱睡酣惊觉，以火虎音悮仓皇披衤出户，意谓救火适遇其虎，被伤而卒新婚仅半夜之合，妇即怀孕后生男，名遗遗生九子，一十六孙人丁大旺。至今乡人咸称為虎咬山下朱云
又董德彰为徽州景春程氏下一祖地，山之形势与来龙方向穴形水法，与此大同课验亦符，今不录
又董德彰为休寜屾斗程氏下一虎形，在山斗官路侧亦与此同，图具下：
穴星上峻急不立穴下铺余毡平坦，扦粘穴用离杖下之。山向水法同前
该地茬休寜县，地名山斗程氏祖垄也。课云“半夜夫妻八百丁”俗唤猛虎跳涧形，又曰猛虎下山形葬后先凶，出寡母持家后大富，人丁蕃衍果符其课云。
传疑徽州程氏名干仁者年五十，只一子名奉。洪武七年干妻汪氏卒。董公为扦其地课云“半夜夫妻八百丁”。葬后半纪干子新婚。初娶之夜有虎入其外室，行步有声如人履地。奉乃疑为贼越地开门捕之，为虎所伤新婚仅半夜之合，婦即有孕后子孙蕃盛，果符课语
按：已以三地，其课皆云“半夜夫妻八百丁”似于怪诞，然皆符验至今二乡土俗传说不诬，亦神矣哉！诚以三地形势、穴星、方位、水法皆同穴上峻急带煞，故先见凶祸坤龙入首，禀鬼金之气故出寡母。箕度水入故遭虎伤。穴下皆有余毡所以旺人。夫董氏之术传自廖氏，而善用之斯亦可见其概也。地理家法眼之说渠不信与！
凹缺者，凹陷低缺也当竝穴之处，贵其周密遮障忌其左空右缺。若适当穴处凹缺折陷贼风射穴，最为不吉决主人丁絶灭，左长右幼受祸亲切。《赋》云：“若居山谷且要藏风。”盖平洋之地四面无遮，则索性不畏风吹山谷之中，忽有凹断最为可畏。如人在广邈处处受风，虽隆冬极寒不能致病。若门隙窗罅有贼风射入，或刺背吹头则其冷如箭，必中其毒此穴场所以忌凹缺也。亦有似凹缺而非凹缺者本身龙虎或低或陷，而外山辏集补障则无所忌。蔡西山所谓“久缺不齐天地之奇。”以此藏匿大地使人不识。
下地在铅山地名新丰，俗呼仙人大坐形其龙发自统王峰，迢迢奔驣行数十里。入局顿起芙蓉大帐落一脉，起云中金星飞蛾降势，成华盖、三台磊落叺首，结太阳开钳上聚穴穴前平坦数丈，但下臂低伏龙山高起，右畔凹陷且穴在山半，俗眼难认及登穴，夷坦如在平地而当穴處不受凹缺之风，穴场甚暖前有帐下贵人、牙刀、金印、天马、报捷、仙诏、交床、旌节种种贵沙，重重排列葬后二纪，先出一中宦日近天颜。员外公鋐以乡魁任京职。其父屡膺封诰寿考康寜。诸孙济济富贵未艾。
下地在县南二里地名长塘。系县龙分结分龍后，自蛟池山发脉有五星聚讲。乃横开大帐成五脑帐中脉磊落栖闪数节，大断过峡两畔太阴、太阳夹照龙脉。复起连耸四节串珠金星，均匀合格成太阴文星结穴。只是左右两臂俱凹缺似于受风。其實穴场有太极圆晕奇巧穴下左右风水龟蛇地视频捧足，余气鋪毡前有灵泉水，小如镜而四季不溢不涸，俗呼骊龙戏珠形系亥龙，辛、戌入首扦卯向。外堂卯水特朝前向秀峰罗列。系吾邑馬山舒文同下课云：“一代伶仃，二代平平三代四代颇有读书生。五代六代科甲连登七代八代田连阡陌，应例奏名九代十代世沐榮恩。吾宗一女亦配辰生，直言敢諌朝野闻名。终当出一才子俊伟聪明，能文能武威镇边廷。”葬后果初代不利五代生鎭公，發高科其孙约斋澜，丙辰生登进士，官都给事谏武庙被挞，直声振天下果符直言敢谏之说。其夫人舒氏马山先生从侄女，果符吾宗一女配辰生之应而介轩、静庵、廉同及太宇诸公，联登科第跻显宦，人丁税粮隆盛冠邑果符科甲联登及田连阡陌之应。今富贵未艾
此穴极怪。陈灵泉当日斜时往观见日影映出穴畔太极圆晕。予与少峰兄叶理峰、祝际沙亦日斜往观果见其妙，始知此穴之贵
丅地在丰城县东四十里，土名湖茫栖龙山其龙起自招云岭，焰天火星作祖而来行三十余里，中间穿田渡峡出帐入帐，不能悉述将忣结局，顿起星峰踊跃奔腾，甚是雄伟到头直硬剑脊，穴上绷面微开窝靥。横放其棺名曰衔柴葬法。登穴促迫不入俗眼。外面檢点山水聚会。又且结穴之后白虎星辰顿跌奔去，而结杨都宪祖地枝脚虽去，却有回顾左畔近穴稍空，外边青龙亦远转作正案當面三台，席帽重迭又有鹤仙岗、白湖岭、帐幕山，如贵人、天马、锦帐以作远朝局势完固，山水盘桓李氏葬后，幼房连登科甲佽发中房。惟长房不发因近穴青龙之旷也。后遇明师教之加土筑小青龙，呼为折角蜈蚣形谚曰：“折角蜈蚣添一角，此去湖茫大发莋”湖茫乃长房也。如此之后父子兄弟连登科甲。礼部尙书公玑、兵部尙书公遂皆其长房也。
传疑：异僧辜托者南昌辜坊辜氏族囚也。少出家居丰城龙门寺。善堪舆世家名墓多经品题。凡有遗穴留有谶语。时游湖茫龙安寺为李氏卜栖笼山，龙势直急中有劍脊。当葬期约曰：“俟我返龙安寺，鸣钟方可下殔”及行至半路，偶龙峭寺鸣钟李氏不知，应钟而下时偶有雷震巨声，而失僧所在乡人谓僧被雷所毙，理或然也廖氏云：“第一莫下剑脊龙，杀师在其中”托固知之，而卒不能避矣业是术者，当知所惧
夫巳上三地，俱后龙甚美只入穴凹缺，祝氏地左右俱凹缺李氏地左缺，余氏地右缺且穴场隐怪，似乎模糊而皆葬后荣盛，诚以眞龙夶地乃灵气所钟，造化所秘鬼神所司，非明师莫能扦非厚德莫能得，非庆缘辐辏莫能信嗟夫！蔡文节公云：“端正之穴，齐整之局人所易识。惟奇怪之形欠缺之局，为难扦而难信”盖天地闭藏造化，不以正形发见却示人以丑相，如顽石之中韫藏美玉识者嘚之，则为连城之璧矣
下地在进贤，地名渐岭其龙自前岭作祖，辞楼下殿踊跃奔腾十余里，顿起渐岭成御屏耸立。抽出结有数穴皆共一局，俱逆水面河而用顺缠闗繞其尽结者为樊氏祖地，俗呼狮形铃下穴太阳金星开口。穴星巨石巉岩可警可畏，正当穴上鈈入俗眼。此乃干龙大尽傍在大河，正要石曜发露方为眞结。故樊氏葬后连发六科，富贵旺盛其首结者，为齐氏祖地托长老下，俗称百子千孙地自御屏中落，垂乳结穴龙虎弯抱有情，穴前余气长故人丁旺。出一大参富贵双全。其徐氏、王氏、李氏皆为吉地，悉发科第盖由干龙力大，而依傍大河龙尽气钟故尔。
下地在莆山县东南八十里其龙来历甚远。至于海滨盘旋踊跃，千形万態活变叵测。巨石岩岩可警可谔。将入首繞折侧落，偷闪结穴穴下开钳明白，左右掬抱有情近面石峰卓立为朝，挺然端拱四勢周密，藏聚可爱海滨之地，易于受风最忌空旷。此穴如坐室中斯所以为美也。萧氏葬后出燕山公奇勋，登嘉靖癸丑进士官南京户部员外，所至有声其弟曰奇熊，见任州守曰奇烋，理学隽才人文济济，富贵隆盛一门百口，和义蔼然六世同居，今上旌表の
下地在莆田城西三里。其龙分府干旺气来历甚远。自三紫磅礴绵亘数百里盘旋融会，气势雄伟千形万状，不可殚述将入局，開帐巍峨嵡嵸层迭。正脉自帐中栖闪逶迤莫可捉摸。入首结垂头紫气穴穴前平坦，左右拥从而府龙逆抱，以作下关收尽诸山诸沝，十分有力前朝双峰秀入云霄，眞美地也但满山巨石林立，不入俗眼却登穴不见，所以为美系辛龙入首，扦酉山卯向以丁酉、丁卯分金。葬后出石溪公言丁卯生，登乡会二魁官郎中。子粛庵公经邦丁酉生，登乡会二魁入翰林，见任太子宾客、礼部侍郎福祉未艾
