编辑推荐最新发布的文章本站作品版权所有，未经许可不得转载 CopyRight &2.中国电影进出口贸易现状及原因探析论文
摘要：回顾中国改革开放以来电影产业的贸易历史，是一个由高度管理而逐步开放的过程。改革开放以后，中国电影业在新的文化经济体制环境下开始走向市场，但由于旧的电影管理体制的束缚，使中国电影出现了影片生产无法满足巨大的市场需求的局面，由于转型期资金、技术、人才的紧缺，整个电影市场一片萧条。在这种艰难的情势下，中国从1993年开始对电影业进行体制改革，逐步开放国内电影市场。但是由于东西方文化的差异，欧美市场上观众对中国文化的理解也存在偏差，在很大程度上影响了我国影片的推广。经过二十年的发展，我们可以看到我国的电影产业仍然未能完全摆脱体制的影响，政府仍然没有完全放弃旧体制下对电影市场的控制，我国在国际影视贸易中仍然处于逆差的状态，这与我国文化大国的地位是非常不相称的，我国国际电影贸易逆差的事实说明，我国电影产业的改革还有很长的道路要探索。
关键词：电影产业；体制；文化差异；贸易逆差
第一章中国电影进出口贸易的现状
第一节中国电影进出口贸易的历史回顾
回顾中国电影产业的贸易历史，是一个由高度管理而逐步开放的过程。建国初期，我国电影业的体制是模仿前苏联建立的，其基本特点是电影生产和发行放映政企合一、按指令性计划指标生产和发行放映电影。中央设中国电影发行放映公司，地方有一级政府就设立一级电影发行放映公司，形成中央到地方垂直管理的发行放映体制，中影公司是全国唯一的一家有独立发行权的公司，制片厂影片发行全部交由中影公司统购统销。随着经济的发展，这种电影产业体制的弊端开始显露出来，电影制片企业没有经营自主权，生产的影片不能直接面向市场，各省级公司也没有自购影片地方发行权的权利，电影企业等级分明，缺乏横向联合，难以形成全国统一开放、竞争有序的电影市场。每部影片的放映都要受到层层审批，受到多重限制，只有少量进口前苏联的影片，几乎没有任何影片的出口。在这种情况的影响下，到了80年代，我国电影市场的供需产生了严重的不平衡，放映的影片无法满足观众的审美需求，影片质量提高缓慢，各电影院线设备陈旧，观众更愿意在家中看电视。
改革开放以后，中国电影业在新的文化经济体制环境下开始走向市场，但由于旧的电影管理体制的束缚，使中国电影出现了影片生产无法满足巨大的市场需求的局面，由于转型期资金、技术、人才的紧缺，整个电影市场一片萧条。在这种艰难的情势下，中国从1993年开始对电影业进行体制改革，逐步开放国内电影市场。1994年后，以分账方式引进的进口大片，开始敲醒了沉寂中的中国电影业，虽政府规定国产电影的放映时间须保证在2/3以上，但每年引进的10部左右的分账“大片”却几乎占了中国各大城市电影票房的60%以上。它虽刺激支撑了低迷的电影市场，填补了市场片源的不足，但却未给民族电影发展带来生机。2003年以前，大陆电影市场的盈利比例是：60%来自好莱坞大片；30%来自香港影片；10%来自国产影片。2003年，22亿元的大陆电影主业收入中，电影票房收入只占全国电影总收入的50%，而这其中，进口大片又占去了一半以上的票房收入；其余50%则完全来自CCTV—6电影频道的广告收入。
根据国家外汇管理局的统计数据,从2000年到2004年,中国进口影片4332部,而出口影片却屈指可数。2005年,全国电视节目进出口总额约为4.67亿人民币,其中进口总额约为4亿人民
币,而出口总额只有0.67亿人民币。相比其他国家，我国电影贸易的数量十分有限，通过以下一组数据可以看到：2000年底,美国影视业直接出口额达180亿美元。仅欧盟在音像制品方面(即电视节目外加影片)对美国逆差就达50亿美元。2002年,英国文化产业出口额达到175亿美元,2003年文化产业成为仅次于金融业的全国第二大产业。2003年,日本文化产业出口额达1.5779万亿日元(约合134亿美元),文化产业出口贸易仅次于汽车工业。2003年,韩国电影出口额达3098多万美元,2002年,其文化节目出口额达2881万美元,进口额达2511万美元,实现顺差370万美元。从以上数据我们可以看出,中国影视文化产品贸易额在世界文化产品贸易中所占比例很小,与称霸世界的美国影视产业不可同日而语,即使与韩国相比也有很大的差距。
我们不得不承认，经过二十年的发展，我国在国际影视贸易中仍然处于逆差的状态，虽然在国际重大电影节中不断有中国影片获奖，但在国际市场中来看，我过电影产品的地位仍然不高，在国际中的影响力也并不大。这与我国文化大国的地位来看是非常不相称的，电影产品在很大程度上代表了一个国家的文化软实力，也代表着一个国家的国际文化地位，我国国际电影贸易逆差的事实说明，我国电影产业的改革还有很长的道路要探索。
第二节国际电影贸易格局
在国际电影产品市场上，如果用电影来诠释电影市场的历史格局，我们不妨来看英国著名导演大卫o普特南的《不宣而战———好莱坞VS全世界》和比尔o戈兰色姆的《资产阶级大妓院:法国与好莱坞文化战争的由来》，这两部电影都回顾了从电影诞生之初就已经开始的欧洲和美国之间，特别是法国和美国电影之间的明争暗斗和刀光剑影的历史进程。电影由其自身的文化特性所决定，能够产生十分重大的社会影响和文化影响，在政府充分认识到电影巨大力量的现实下，许多国家对电影生产的支持也是不遗余力的，特别是美国：从第二次世界大战以后法国急需得到美国政府提供的10亿美元贷款，而美国政府乘机提出要求法国降低电影配额；近代以来，威尔逊、里根、克林顿等多位美国总统对美国电影也在不遗余力的支持，我们可以看到，由于美国对电影产业的重视和支持，造成了在世界百分之九十的电影生产集中在美国的现实状况，同时美国的文化价值观也通过电影产品传播到了世界各地，影响了许多国家和地区人民的文化价值观，成为世界电影市场的霸主。
目前,国际电影市场结构是极不平衡的，最主要的表现是全球性垄断寡头已经形成。随着新的数字技术的发展及国家、地区和国际性的政策调整,在整个90年代,世界范围内的文化产业结构格局迅速重新调整,电影产业经历了一个“国际化—重新调整—主动集中”的过程,最终导致了几个超大型综合媒体公司的出现。但是，时代华纳、迪斯尼集团、好莱坞公司等大型影视制作公司都集中在美国，全世界上映的电影有85%也都是美国制造的，同时世界电影市场中主要的电影产品贸易却主要集中在少数几个发达国家。在中国电影市场中每年都被美国电影卷走大量票房，在各大城市的影院中，我们可以发现占据票房主导地位的大多是美国影片，特别是好莱坞影片，而中国电影却很少参与国际贸易，也很难打开国际市场，即使有某些优秀影片获得国际电影节中的奖项，对整个中国电影市场来说作用也是微弱的，少数的优秀影片也无法带领中国电影走向世界。不仅中国，大多数的发展中国家都还不能参与到国际电影市场的竞争中，却每年大量进口美国影片，使得美国文化在许多发展中国家被认同、被接受，甚至主导了一些国家的文化意识形态。
在美国电影承载着美国文化在世界范围内泛滥的时候，许多国家开始考虑保护本国的民族电
影产业，抵制美国文化倾销，抵抗美国文化威胁。其中，欧洲和亚洲的许多国家是采取了贸易壁垒的方式，加拿大采取了政府补贴或投资生产的方式来促进其电影的生产。对于中国电影市场来说，我国政府已经承诺在加入WTO之后将不再对美国电影的进口实施配额管理，因此国产电影虽然从数量到质量都有了很大程度的提高，但在各大城市的影院中，我们仍然可以发现占据票房主导地位的依然是进口影片，特别是好莱坞影片。
在这种种或是抵制或是促进的手段下，我们可以看到当今的国际电影市场仍然被美国电影所主宰。此外，更值得我们注意的是，整个国际电影产品市场中，能够取得经济效益的不仅是电影放映本身，为美国影片制造方赚得更多利润的还有电影衍生产品，在电影业发达的国家，五十年代时电影票房占整个电影工业收入的90%；而到1995年世界电影业的百年诞辰，这一数字已经降到30%，实际上，谈论电影衍生产品，已不能停留在海报、玩具、模型、服饰、日用品、书刊音像用品等小商品的层次上。中国观众熟知的《终结者》、《侏罗纪公园》、《龙卷风》等电影都建造了专门的主题公园。而世界上最早也最成功的主题公园“迪斯尼乐园”也是在迪斯尼的动画电影的基础上建立的。电影衍生产品已经成为一个新兴的高成长性的行业，对电影产业本身的生存和发展有着重要的意义，同时也影响到电影与相关产业的互动性，促进整个文化产业的发展。
第三节国内电影市场状况
在电影产业政策不断完善的前提下，中国国内电影市场逐步走向全面开放，从电影产量看，从2002年的仅100部，到部，2006年数量达到300部，2009年国产电影则将数字扩大到超过400部。年票房方面，从2002年起，平均每年以超过25%的幅度高速增长，2009年增幅更将提速到40%的水平。不可否认，中国电影正以“井喷”的形势不断在发展。特别是票房，在世界影市上越来越有说服力。在2009年，我国电影产量超过456部，国产影片共实现海外销售收入27.7亿元，国内票房收入达到62.06亿人民币，全年电影综合效益106.65亿元，同比增幅26.47%，这使得中国的电影产业看似进入了一个繁荣的时期。但是，2009年在国内影院中正式上映过的影片只有140部左右，总票房过亿的电影共有16部，票房在5000万到1亿之间的电影有15部，票房在1000万到5000万之间的电影超过40部，剩下票房不足千万的电影则超过了60部。由此可见，对于大部分国产影片来说，票房收入还是徘徊在千万元上下，甚至于许多影片上映之后根本无法收回成本，更没有可能出口到国际电影市场。
在金融危机的前提下，我国的电影市场却出现了繁荣的局面，诸多民营影视传媒公司取得了长足的发展，例如华谊兄弟影视文化公司在创业板的上市，体现了我国对电影产品生产环境的放松，民间资本大量进入电影市场，正在使我国形成一个自由竞争的电影生产环境。我国电影业也开始进入了国际竞争的阶段，随着美国国内电影市场的趋于饱和，美国电影制造商将目标越来越多的投向了海外市场，同时，中国是一个拥有巨大消费群体和消费能力的大市场，在未来若干年内也必然会成为欧美各国电影产品出口的必争之地。2009年电影票房收入的空前高涨已经证明了我国电影市场的巨大消费潜力。在这种形式下，如何维持正常健康的市场秩序，保证公平竞争，为民营影视公司创造良好的发展空间成为了我国政府的重要任务。
第二章中国电影对外贸易逆差的原因分析
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第一篇关于中国电影对世界的影响论文范文
　　论文题目：大众视角下国产电影的美学取向
　　［摘 要］ 电影作为一种特殊的艺术形式，具有独特的传播魅力和美学价值。国产电影的迅猛发展，大众对于电影的喜好投入使得电影和大众之间，形成一种自然而然的联姻关系，彼此之间是相互关注、相互影响、相互作用的结果。尤其近年来这种特征越趋明显，大众审美的变化在直接影响着国产电影美学取向。本文针对国产电影的大众因素进行归纳，从而分析出大众视角下国产电影的美学取向，使其能够得到更好的发展。
　　［关键词］ 国产电影; 大众; 文化内涵; 商业化
　　当下，国产电影正处于飞速发展的阶段，在不断扩大市场规模与世界接轨的同时，如何权衡中国大众的审美口味和需求，已是个十分重要的问题。大众作为电影产品的最终消费者，对电影的发展起着重要的作用。大众的 &口味&直接影响着电影的票房和口碑。如何让电影被大众所接受，满足他们日新月异的 &口味化&，已成为导演们的头痛之病。大众作为影视的消费者，却不是被动的接受者。他们会依据自身的期待和需求去选择。可以说，电影是靠大众 &孕育&成长起来的。大众审美心理的变化直接或间接地对国产电影产生影响。大众在寻找他们所认同的 &口味&，电影艺术也在大众影响的潜移默化中变化着，寻求着影像存在的合理性和超越影像本身的价值性和文化性。试图将两者完美地结合，产生强大的艺术吸引力的同时，以一种崭新的 &精神观念&
　　登上国际电影的舞台。国产电影在各种国际影展上获奖已并非新鲜之事，不论在技术上还是在艺术上都取得了一定的成绩。增加电影产业收入的同时，还拓展了海外的市场。这种 &拷贝盘上的世界&所带来的神奇效应是有目共睹的，但隐括在其中的某些作品还是折射出了一些问题，从而在国产电影的传播中呈现出某种微妙的生存之境。
　　一、&众口难调&引发的 &精神&缺失
　　在美国好莱坞电影中，浓厚的商业观念凸显，好莱坞的电影制作者们似乎只是将电影视为获取利益的商品，而对它的价值意义毫不在意。中国的导演们为了娱乐大众，也是如此。如何去争取每一个观众，似乎成为困惑导演们的首要问题。
　　中国有句俗话: &人活一口气&，这个 &气&在实质上就是精神，就是价值和意义，也是中国的文化内涵。当一部影片只剩下框架结构或技术，这种单一的向度，连一点精神和价值都找不到的时候，那么票房就只是个数字了，只是寻找精神和价值的替代品而已。即便在影片的结构和技术上满足了感官上的刺激，却还是毫无意义。&精神&是一股 &气&，更是一个 &节&，它是中国传统文化在岁月轮回中的积淀物，是遗产，也是一种思维模式。它能唤醒在生活中日渐麻木的人们。可以将隐匿在人的内在生命中的无法言喻之说自觉或不自觉地表现出来，我们不能将这种生动的精神模式替换为没有精神的连续性影像，将电影变为 &皮毛电影&&&&肤浅而平庸化。电影代表一种大众文化，却不能代表所有的大众。
　　试图覆盖大众的作品只能成为鸡肋之作，成为一种快餐文化。短暂的满足后，即被舍弃。为了避免这一情况，也为了在国际影坛上站稳脚跟，国产电影在影视策划与营销方面做出了不小的努力。
　　理性的思考下，感性的显现为画面的色彩、视听上的巨大变化，努力地营造着对纯粹、完美、和谐的执着追求，试图在信念与合理化形式上扩展出更大的空间。然而，大众是复杂的集合体。它是 &一切&也是 &每样&。它既是总体，又是各个个体。如果说影像是眼睛，那么大众就是所有感官了。大众在工业社会的发展中，催生出了心理上的微妙变化，这种变化的逐渐蔓延终于入侵到国产电影，出现了 &众口难调&的文化弊病，却也激起国产电影的不断创新。这本是一种积极的态度，却在 &众口难调&的理由扭曲下，卸下了意义上的重担，将影片完全凌空架构在大众世俗的需求满足上，将 &文以载道&的内涵需求在这里全部大胆地消解掉了。导演放弃了赋予影像任何先验性的文化意义，追求影像自身的 &价&，抛弃影像本质的 &值&。导演用画面展示关于影像的结构，用来满足大众的 &口味&，却忽略掉生活在中国当下的人物的现实完整和真正所需。面对这样的中国影视，我们会被其中轻松的影像所逗笑，却不会在银幕上找到寓意和教化的全新体验，这是真正的精神缺失。
　　二、娱乐大众导致的商业化偏颇
　　在世界电影大发展这个外部环境下，因为大众的需求，国产电影在数量和类型上如雨后春笋，快速绽出。而国民经济实力的提高，人民生活富足的状态，这些都大大促进了国产电影的发展。
　　大众在经济膨胀的充斥下，日益改变了固有的保守的价值观念，从压抑中转为释放，并致力于在影视中营造内心的 &现实世界&，电影中由此出现了娱乐大众的完美 &幻觉&。而娱乐大众一度成为影片创作的趋势之一，影片转向一种更加商业化的亲密方式，甚至在对影片的主题表达上，都充满了商业化的色彩。为了娱乐大众，赢得大众，赢得票房，影片所表现出的商业化，强烈地干预了其文化内涵。影片在体现导演的个人风格、故事架构上都和商业进行结合，使电影以一种崭新的娱乐形式出现。电影的商业化成为一种趋势，而影片的内容多半如襁褓中的婴儿，粉嫩惹人爱，只会娱乐，不会思考，依存于真实，却缺少深度，更谈不上美学品格上的要求了。
　　这种平民式的娱乐影片，只有夸大的 &真实&，而忽视了镜头在艺术中的作用。快乐至上的原则渐渐标榜在了大众的审美文化的头上。这种&超然性&的追求，强调了国产电影的整体基调，趋炎附势类的作用一涌而出。摄影语言的简化，照明和音乐的简单，重心全部放在故事和 &娱乐大众&上，营造出快乐的现实幻觉，让大众被故事所吸引，似乎这已产生了一整套的定规。而大众在商业化的娱乐偏颇上渐行渐远，大众充分适应了商业化的表达功能，却又同时矛盾地渴望更加深刻的、能反映社会总体价值观念的影片。
　　三、大众视角下国产电影美学取向
　　(一) 向 &形而上&延伸&&&人性主题的引领
　　&形而上&在这里指精神。日本动画大师宫崎骏曾说过: &我希望能够借着更具深度的作品，拯救人类堕落的灵魂。&一部影片应该用人性、情感来奠定导演架构整部影片的基调，将人性的真、善、美进行弘扬，抨击假、恶、丑的虚伪。让大众在 &绝望的现实中&找到希望，而不仅仅是将影片停留在强烈的感官刺激这层浮华的表面。着重于在现实主义基调下，对人物的内心世界进行探询和分析。在巧妙运用大众 &口味&的同时，既能迎合大众，又能为电影的创作搭建一个平台，实现双赢的局面，将影片中的内容与现实世界联系起来，让大众在观看影片的过程中，在深刻感受的同时，不自觉地进入到思考中，从而引发出心灵上的震撼，得到性情上的陶冶和升华。电影艺术应该将情感的彰显和人性的挖掘作为其发展内核。影片的创作不应止步于结构上的表面现象，而应坚持凭借导演敏锐的眼睛去洞察社会的真谛、人生的真谛，应在 &荒诞的世界中&保持清醒，还要力图以影片的形式唤醒麻木的人群，彰显出中国的传统精神。电影艺术的哲学强调回归现实，就是为了回到现实的本身去寻求人性的核心，依据影片的 &意向性&来开拓人性的边界，从而增进人类自身的反省和自我理解的能力，反思文化对人性的是非功过，让电影顺理成章地成为一种&真正的艺术&，陶冶性情，净化灵魂，成为审美愉悦，审美享受。还要反映本民族、本时代民众的生存境况，在成功表达艺术家意愿的同时，诠释出大众的审美理想。这也就是说，影视作品要反映出大众的 &第二个世界&。这个世界是编织着感性和理性的网。它是依赖于审美的存在，注重电影艺术的美学提升。如黄建新的 《背靠背 脸对脸》，将仕途、人性、人文情怀糅合在一起，表达出一种真实的意愿，真实的本土的 &生活世界&的象征。还有费穆的 《天伦》，将弘扬人类亘古不灭的 &赤子之爱&作为影片主旨，让影片体现出对于世界，对于艺术，对于美和对于人性的观照。
　　(二) 向 &形而下&扩展&&&将美学理念转为具体显现
　　&形而下&在这里指 &具体&，也就是电影本身。现在，在市场经济条件下，竞争日益激烈的时代，每位导演在拍摄影片前都会考虑市场问题。有了市场就有了资本。然而市场的前提是要有创新，有创新才能生存，才能在市场竞争中站稳脚跟。为了票房，影视作品要充分体现出商业化的价值。而影片商业化价值的显现，又和导演对影片的主观诠释与自我反思分不开。如何让导演的个性化语言在影片中彰显，又如何让美学理念转为具体显现，笔者认为这需要两点:
　　1． 借助于导演的创作。导演在大众与影片之间起了一个中介性的作用，导演对于影片的诠释至关重要。他可以说是一个强有力的声音，也可以说是一种导向。但我们不应该让大众的期待和政府的呼声将导演的主动权消解掉。尼采有言:&这是权利意志的世界，此外一切皆无。&导演有导演的权利。作为一名导演，要会 &清理&自己的 &创作血液&，&清理&在此不是一个医学术语，而是一个美学术语。美学意义上的 &清理&意味着作为一部影片的导演要对大众和影片之间的权衡作出明确的判断，要对影片内容与精神进行批判性地表达，既要承接中国传统文化 &精神&，又要有对 &大众口味&毫不妥协的态度，置身于&事外&。如果单纯为了满足大众而不敢展示自己，不敢做回自己，不敢大声告诉观众你真正要传达的是什么，那么，这将是悲哀的。让大众期待完全占据自己的思维，这不是捷径，而是末路。此外对于 &主旋律&的把握同样很重要，&什么时候上边说 &我们既要提倡主旋律，又要鼓励多样化&，电影人就赶紧趁松闸踩油门，拍点有意思的东西&，这是着名国产导演冯小刚的话语，充分说明了把握主旋律的重要性。影视来源于生活，再经导演用影像来进行深层次地挖掘、扩大和传播高于生活的东西，才能将美学理念转为具体显现。要放宽导演的权利，让他们放松地去做电影，借助他们敏锐的观察力和理解力，将渗透于时代中的社会现象充分且真实地表达出来，引起人们的共鸣。
　　2． 借助于作品的 &生活世界& 的象征。象征是原始隐喻的再生，是生命、情感、直觉的形式。影视艺术是关于人类生命运动的 &构形&活动。正如卡西尔所说: &艺术家的眼光不是被动地接受和记录事物的印象，而是构形性，并且只有靠着构形活动，我们才能发现自然事物的美。这种&构形&是以艺术美为载体，注重艺术形式上的修饰，画面的美感特质，使画面具有强烈的视觉冲击力。在美学趣味的驱使下，营造出别样的浪漫化建构的画面环境，调动出大众对于影视的观赏情趣，让大众在审美情感上去感受，感受 &生活世界&的象征。
　　一切故事都离不开特定的环境和环境里的人，作品的 &生活世界&同样离不开真实的现实生活，只有现实生活中的细节彰显，才能使影视作品充满生活的质感。作品的成功在于 &生活世界&的象征，也就是经过美化的现实生活的再生。这种美化的模式，不是对真实的瓦解，而是规避掉视野中的 &污浊&，还影视一个 &纯净面目&。
　　四、结 语
　　总之，电影艺术的发展离不开大众的影响，大众的审美决定了电影美学发展的取向，与此同时，大众也依赖于电影所提供的审美快感。基于此，国产电影也在努力完善，而不仅仅在于作品内容或者时空架构的现实性，也专注于影视美学的充分运用，让国产电影在实现商业化价值的同时，也能与大众建立起和谐的互动关系，演绎出鲜活的人性。将精神主旨和艺术形式两个层面成功地结合，在大众与影视的关系中权衡关系，不断嬗变，让中国的影像如茅盾所讲: &隐隐指出未来的希望，把新理想新信仰灌到人心中。&
　　［参考文献］
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　　［3］李火秀． 意义的缺失与建构 消费文化语境下中国山寨电影发展现状的反思［J］． 当代电影，2010( 02) ．
　　［4］郑心南． 电影艺术［M］． 上海: 商务印书馆，1930．
　　［5］周来祥． 西方美学主潮［M］． 桂林: 广西师范大学出版社，1997．
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