怎么评价资中筠谈美国与中国的观点“中国有一种走向野蛮的趋势”

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主题:资中筠:最大的愚昧
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资中筠:最大的愚昧
&&&&&&&&现在有一个很奇怪的现象就是,好像一些七老八十的人乃至一百岁的人的言论很受关注。我一再说,希望在年轻人、在青壮年的身上,不要寄希望于老人。不管客观环境多么严峻,希望有行动能力的青壮年一代一代地传承。我们无论多么敬重周有光先生,多少希望蒋彦永先生尽一切努力用科学办法延长他的生命,这个世界还是要向前进,还是要发展的。是后退,还是前进,在于年轻人,不在于老人。&&&&&&&&我们要走向文明,可是现在野蛮要跟文明搏斗。我们有一种走向野蛮的趋势。最近几年来愈演愈烈,看网上的发言,某一部分人语言水平越来越低,远远不如当年的姚文元和戚本禹。我们要走向世界,虽然每年有几千万的人出国,但是从主流宣传的角度看,思想上是越来越走向闭塞,包括国学孔子学院。两种力量谁战胜谁,中国走向哪一个方面,是很难讲的。&&&&&&&&我们不能用成王败寇的眼光来看历史,历史上野蛮战胜文明的情况是常常有的。周有光老先生一直跟我讲不要着急,他很乐观的,世界潮流总是要往进步的方向走的,人类的历史是前进的。可是一个国家、一个民族,算是它拥有非常悠久的历史,也不见得是不会沉沦的。世界上有很多民族曾经辉煌一时而后就沉沦了,这是不可避免。我对我们的中华民族有非常深厚的感情,不希望它在世界潮流里沉沦。固一世之雄也,而今安在哉?我不希望一千年之后,人们说曾经古代大国被消灭。&&&&&&&&人们在说到“中国”的时候,指的是什么?是领导加主流媒体?还是十几亿的广大老百姓?十几亿的老百姓想法是各式各样的,不见得都是健康的。说我们自信,谁自信?谁自卑?这个常常混淆。我已经跳出了仰望明君的思维模式。并不是说某人在想什么,就代表中国在想什么。某一个大人物加上主流喉舌就等于是中国——必须要打破这样一种思维。&&&&&&&&我们想到“中国”的时候,到底在想什么?比如说,“敌对势力亡我之心不死”,这个“我”是谁?它亡谁?有没有想亡什么人?“我”跟谁等同,“我”跟谁认同,这是非常重要的问题。&&&&&&&&走向文明,走向世界,有两个最大的阻力。一个是极端民族主义,我称它国家主义,国族主义。还有一个是民粹主义。现实中存在一种走向法西斯的力量,而且相当不弱。我不知道强到什么程度,可是相当普遍。最容易激发起来的就是民族主义,一说有敌对势力,马上有一大批人反应起来。比如一个卖菜的小贩,天天骂政府损害他的利益,可是一阅兵,一说小日本,架式马上就起来了。这就是民粹主义、民族主义的思想,是走向文明的一个绝大阻碍。出路在哪呢?就是启蒙,enlightment,这就是光,让智慧之光驱散愚昧。目前,愚昧最主要地是指民粹主义和国家主义,它们跟世界潮流格格不入。大概我的目光不够远大,以我所能预见到的,还是很难乐观起来。
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奴才们一直往错误的方向引导
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资中筠,目前中国最有良知的知识分子之一,有这样的见第,难得!我一直都在读她的文章!她的每篇文章都几乎震耳发聩!
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资中筠想反对孔子?这才是最大的愚昧了,1930年出生的人。新京报:你最伤痛的事是什么?资中筠:对家庭,对父母很愧疚,跟他们划清界限,跟他们疏远,到最后也没能够跟他们很深地说开心里的话。新京报:你的座右铭是什么?资中筠:我没有座右铭,现在我认为我能做到随心所欲不逾矩。(反对孔子又使用孔子的话给自己贴金)新京报:能用一个词来形容你目前的心境吗?资中筠:用诗经的一句话来说:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。(反对孔子居然又使用儒家经典)
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引用 评分针对 楼主 于 21:29发表的:&&&&&&&&现在有一个很奇怪的现象就是,好像一些七老八十的人乃至一百岁的人的言论很受关注。我一再说,希望在年轻人 .. 奴才们一直往错误的方向引导
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资中筠说: 我们要走向文明,可是现在野蛮要跟文明搏斗。我们有一种走向野蛮的趋势。最近几年来愈演愈烈,看网上的发言,某一部分人语言水平越来越低,远远不如当年的姚文元和戚本禹。……………………………………………………资的发言有文 革的火药味
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很难听到这类话了。
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回 6楼(淡定漂泊) 的帖子
别丢人现眼了,有什么狡辩的,天下有文采的不涉政 治的人多了去了,为什么资中筠偏偏向这两个人学
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你嘴巴能干净点吗,除了骂人你还会干嘛
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回 8楼(淡定漂泊) 的帖子
我反对资中筠对中国传统文化的攻击。她在辱骂中国国学。你替她辩白,也相当于你也在攻击传统文化。就许你们辱骂中国文化?不许别人回击你们?
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回 楼主(淡定漂泊) 的帖子
不管咋样发展咋样走向文明世界,如果光考虑西方价值观,光考虑民主人士光考虑你所谓的精英,光考虑王健林直流的富人,而不考虑广大工人阶级普通农民等弱势亲体的生存状态,这样的文明只能用陕西粗话来说是个锤子文明!净扯些韩丹的文明!
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湖畔一支竿,床头几本书。
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华商头条下载资中筠:我觉得我们有一种走向野蛮的趋势
来源:搜狐文化
作者:资中筠
原标题:资中筠:我觉得我们有一种走向野蛮的趋势
  我原来说我不想讲话的,我有一种“欲语无言”的感觉,因为最近一段时间我觉得经常听到的都是令我感觉到没话可说的。违背常识背离知识,简直多得不得了,天天听到这本书被禁了,明天听到那个书下架了。还有听到说,不要公开说下架,出版社自己再偷偷把它买回去,不许传播某一书。这种事简直是越听越觉得难受。另外,我们光靠老人是不行的,真正有行动能力的还是在职的,各种岗位上正在做事的人,而不光是说话的,这是一个。我刚才听了很多人讲的我都很有启发,我觉得如果大家都是这样想的话,那国家当然很有希望,但是事实上我意识到这是少数,那么我现在只想讲几句话,一个是我们这个是走向世界走向文明,可是我们现在有两个相反的力量,一个是野蛮要跟文明搏斗,我觉得我们有一种走向野蛮的趋势。最近几年来走向野蛮的趋势是越来越厉害,你从网上看的人的发言,某一部分人用的语言和被看重的那些人水平越来越低。
   还有一个就是说走向世界,我觉得虽然我们每年有成千万的人出国,但是实际上在思想上我觉得从主流所要宣传的来说是越来越走向闭塞,包括刚才说什么国学孔子学院这些个东西,就是说这个趋势是这样。所以这两种谁战胜谁的问题,造就中国走向哪一个方面。因为我们不能用成王败寇的眼光来看历史,历史上野蛮战胜文明的情况是常常有的,并不是没有的。作为整个世界的潮流,我相信周有光老先生一直跟我讲“不要着急、不要着急”,他是很乐观的,世界潮流总是要往进步方向走的,人类的历史是前进的。可是作为一个国家一个民族,一个就算是有历史非常悠久的国家,它不见得不会沉沦的。我问过他这个问题,我说那你没走到以前他就掉下去了,走过一个坑就掉了怎么办?他说那世界上有很多民族都曾经一时辉煌就沉沦了,好像不可避免。那么我自己认为我对中华民族有非常深厚的感情,我不希望它在世界潮流里头一下子就沉沦了。故一时之雄也,而今安在哉。后人1000年之后说这儿有一个曾经被消灭的古代大国,我总是不希望有这样的一个情况,所以我觉得他乐观我悲观,其实想法是一样的。
   另外我想要说的就是,人们在说到中国的时候,指的是什么?是指的领导加主流媒体呢?还是指的广大十几亿的老百姓?十几亿的老百姓里头的想法是各式各样的,非常不一样的。不见得都是健康的。但是我觉得现在我们往往说中国,说我们自信,谁自信?谁自卑?我觉得这个常常混淆,我自己认为我的思想已经跳出了这个仰望名君的这样一种思维模式。就是说没想到中国好像都是说某人在想什么,他就代表中国想的,我觉得并不是这样的一个情况,所以我想必须要打破这样一种思维,就是某一个大人物加上主流喉舌就等于是中国。在我们想到中国的时候到底想什么?比如说这个敌对势力亡我之心不死,这个我是谁?它亡谁?首先有没有想亡什么人?但是这个我,我跟谁等同,我跟谁认同,这个我就觉得就非常重要。
  最后我就想我们说走向文明,走向世界,里头一个最大的阻力有两个东西。一个是我们叫它极端民族主义我管它叫国家主义,还有一个是民粹主义,这两个东西,现在在我们现实的存在里头是走向法西斯的一种力量,而且有相当一部分并不弱。我不知道强到什么程度,可是相当普遍,而且最容易激起来的就是民族主义。一说有敌对势力马上就可以弄一大批人起来。我发现一个卖菜的,他天天骂政府说损害他自己的利益,可是一阅兵,一说小日本怎么怎么样,他马上架式就起来了。我觉得这样一种思想就是民粹主义,对我们走向文明是一个绝大的阻碍,其中出路在哪头呢?刚才讲到光,很多人讲到圣经上说要有光,还有有光先生,这个光是什么?就是启蒙,启蒙是enlightment,这就是光。让智慧之光驱散愚昧。然后这个愚昧里头最重要的就是目前一个民粹主义一个国家主义,我觉得这两个是跟世界的潮流格格不入的,所以我现在想到就是这个两点,跟我们这个“走向世界、走向文明”的主题相契合的一个阻力。那么从现实来讲,从我能够预见的未来,大概我可能是目光不够远大,我还是很难乐观起来。
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(图一)我正本说我不想说话的,我有一种“欲语无言”的感触,因为近期一段时刻我觉得常常听到的都是令我感触到没话可说的。违反常识违反常识,几乎多得不得了,每天听到这本书被禁了,明日听到那个书下架了。还有听到说,不要揭露说下架,出版社自个再悄然把它买回去,不许传达某一书。这种事几乎是越听越觉得悲伤。别的,咱们光靠白叟是不可的,实在有行为才调的仍是在职的,各种岗位上正在干事的人,而不光是说话的,这是一个。我方才听了许多人讲的我都很有启示,我觉得假设咱们都是这么想的话,那国家当然很有期望,但是实践上我知道到这是少量,那么我如今只想讲几句话,一个是咱们这个是走向世界走向文明,但是咱们如今有两个相反的力气,一个是粗野要跟文明奋斗,我觉得咱们有一种走向粗野的趋势。近期几年来走向粗野的趋势是越来越凶猛,你从网上看的人的说话,某一有些人用的言语和被垂青的那些人水平越来越低。还有一个便是说走向世界,我觉得尽管咱们每年有成千万的人出国,但是实习上在思维上我觉得从干流所要宣扬的来说是越来越走向阻塞,包含方才说啥国学孔子学院这些个东西,便是说这个趋势是这么。所以这两种谁打败谁的疑问,造就我国走向哪一个方面。因为咱们不能用成王败寇的眼光来看前史,前史上粗野打败文明的情况是常常有的,并不是没有的。(等候重视鹏媒体微信大众号:pengmedia)作为悉数世界的潮流,我信赖周有光老先生一贯跟我讲“不要着急、不要着急”,他是很达观的,世界潮流老是要往行进方向走的,人类的前史是行进的。但是作为一个国家一个民族,一个就算是有前史十分悠长的国家,它不见得不会沉沦的。我问过他这个疑问,我说那你没走到早年他就掉下去了,走过一个坑就掉了怎样办?他说那世界上有许多民族都早年一韶光芒就沉沦了,如同不可防止。那么我自个以为我对中华民族有十分深沉的豪情,我不期望它在世界潮流里头一刹那间就沉沦了。故一时之雄也,当今安在哉。后人1000年往后说这儿有一个早年被消除的古代大国,我老是不期望有这么的一个情况,所以我觉得他达观我绝望,正本主见是相同的。别的我想要说的便是,咱们在提到我国的时分,指的是啥?是指的领导加干流媒体呢?仍是指的广阔十几亿的老迈众?十几亿的老迈众里头的主见是林林总总的,十分纷歧样的。不见得都是健康的。但是我觉得如今咱们通常说我国,说咱们自傲,谁自傲?谁自卑?我觉得这个常常混杂,我自个以为我的思维现已跳出了这个仰视名君的这么一种思维办法。便是说没想到我国如同都是说或人在想啥,他就代表我国想的,我觉得并不是这么的一个情况,所以我想有必要要打破这么一种思维,便是某一个大角色加上干流喉舌就等所以我国。在咱们想到我国的时分究竟想啥?比方说这个仇视实力亡我之心不死,这个我是谁?它亡谁?首要有没有想亡啥人?但是这个我,我跟谁同等,我跟谁认同,这个我就觉得就十分首要。究竟我就想咱们说走向文明,走向世界,里头一个最大的阻力有两个东西。一个是咱们叫它极点民族主义我管它叫国家主义,还有一个是民粹主义,这两个东西,如今在咱们实习的存在里头是走向法西斯的一种力气,并且有恰当一有些并不弱。我不知道强到啥程度,但是恰当遍及,并且最简略激起来的便是民族主义。一说有仇视实力立刻就能够弄一大批人起来。(等候重视鹏媒体微信大众号:pengmedia)我发现一个卖菜的,他每天骂政府说危害他自个的利益,但是一阅兵,一说小日本怎样怎样,他立刻架式就起来了。我觉得这么一种思维便是民粹主义,对咱们走向文明是一个绝大的阻挠,其间将来在哪头呢?方才讲到光,许多人讲到圣经上说要有光,还有有光先生,这个光是啥?便是启蒙,启蒙是enlightment,这便是光。让才智之光遣散愚蠢。然后这个愚蠢里头最首要的便是如今一个民粹主义一个国家主义,我觉得这两个是跟世界的潮流方枘圆凿的,所以我如今想到便是这个两点,跟咱们这个“走向世界、走向文明”的主题相符合的一个阻力。那么从实习来讲,从我能够预见的将来,大概我或许是目光不可远大,我仍是很难达观起来。谢谢您的阅览,假设您觉得@鹏媒体赵鹏 搜集发布的文章,可随意打赏,也算是对我的一种支撑和认可吧,谢谢您!(图二)
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