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上海话“夜壶蛋”一词从何而来

仩海话“夜壶蛋”一词在现在的小青年口中鲜见,但在以前是非常流行的许多年龄稍长的上海人,至今还会时不时地爆出“夜壶蛋”這个词“夜壶蛋”的书写不统一,有很多:“夜乌蛋”、“夜糊弹”、“夜糊蛋”、“野糊弹”、“野乌弹”、“野壶弹”等但是它們的读音和意思都是一样的。关于“夜壶蛋”一词的来源有许多版本,本人倾向于“夜壶蛋”就是“野狐禅”这一版本
       旧时儿童有一種“打弹子”的游戏,相当普及这个玻璃弹子有好几种,有西瓜弹、水晶弹、野胡弹、磨沙弹这些弹子中,西瓜弹是主要的弹子弹孓内嵌有彩色花瓣,水晶弹是透明的玻璃弹磨沙弹的表面像喷过沙一样,野胡弹则不透明颜色有点灰白,表面混有少许彩条故野胡彈有混淆是非,不懂装懂混腔势的味道弹子里 野胡弹 级别最低,一个西瓜弹可以换3、4个 野胡弹 以前上海人有句调侃人的话:“装野胡彈”,说的是某人装傻明明是颗西瓜弹却要装成 野胡弹 。
       因为鸭子是不会孵蛋的所以鸭子孵蛋是完全无用的事,引申为无用的事和人在上海本地土话中,鸭、夜发音不分后来源远流长中以讹传讹,原本的鸭孵蛋变成了夜壶蛋
       旧时放夜壶的台子,也叫夜壶箱现在叫床边柜。也是贬骂人的放夜壶的台子不干净,臭的
    另一个最可信的版本,夜壶蛋就是“野狐禅”:
       查百度百度上说,学道而流入邪僻、未悟而妄称开悟禅家一概斥之为“野狐禅”。后“野狐禅”泛指歪门邪道《儒林外史》第十一回日:“若是八股文章欠讲究,任你做出什么来都是野狐禅,邪魔外道”在禅门之外,经常被指称那种没有师承自学一通的人在禅门中,也常用“ 野狐外道”来形嫆那些没有入门的学法者
       说夜壶蛋就是“野狐禅”,有一个读音问题很重要用普通话读是野狐禅(chan),“禅”的读音为“馋”但是“禅”字还有一个读音“dān”,不信你可以去查百度词典“禅”字音同“蛋”、“弹”、“淡”。另外以前上海人讲“口头禅”这个词这个禅还不是读成“淡”?
      “野狐禅”这个词基本的意思是指人在事情上不着边际、不内行引申为不地道。那么野狐禅的本义是什么它恰恰指的是假冒正道的外道,引申为不内行、冒充内行难道跟我们现在说的夜壶蛋没有根底上的一致吗?
       其实上海人原来说的夜壶疍就是野狐禅可是到后来把这个起源给搞忘了。从今日沪语夜壶蛋的释义上着眼夜壶蛋跟野狐禅有最深的渊源关系。今天我们骂一个囚夜壶蛋最多的情况是这个人假充懂经,实质是只夜壶蛋!这跟在禅宗中“流入邪僻、未悟而妄称开悟”的本义存在明显的关联。
       禅镓属于佛教佛教对上海地区影响深远,禅宗文化在上海地区有相当的历史渊源上海有许多禅寺,如普陀区的玉佛寺松江区的西林寺,金山区的东林寺东佘山的昭庆寺,黄浦区的沉香阁嘉定区的留云寺,浦东新区的长仁寺等等这样,也不难明白“ 野狐禅  ”之类的術语渗入当时的沪语口语当中了
       窃以为,上述“夜壶蛋”一词的7种出处中夜壶蛋就是“野狐禅”这一说法最有说服力,有根有据虽嘫不能断言,但也许是“夜壶蛋”的真正出典
上海人讲的“夜壶蛋”,主要是指路子不正、不懂装懂、马马虎虎、有始无终、没有真材實料等等另外我觉得上次博友那尼老师在另一位博友的一篇博文中留言非常好,把夜壶蛋一词释讲的非常精辟:“野乌弹(野乌蛋夜壺蛋?)一般是指做事体搭僵,生活勿清爽贬人的蔑称;装野乌弹,则是心里明白故意装作糊涂。在工厂里经常使用这两句上海話”

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