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对不起,我给浙江拖后腿了,浙江穷人路过
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温州人不先高调 我看哪个敢现出头高调
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算了。多亏夏花。黑浙的多了不少。。大概1:2左右。。会被喷的很惨。
花哨去哪里了
台州低调路过
登录百度帐号推荐应用(2004年浙江卷)阅读下面的文字.完成下题后面的题目. 白鹤翔集的记忆 刘长春 一条弯弯扭扭很窄的路.牵引着我们走进山中.抬头望山.四围皆松.它们都很寂寞.远离了村庄.市井.一株一株独自站在那里.一副沉思默想的样子.也许因为我的走近.有了一些感触吧.发出松涛的响声.声因风而鸣.其来也忽.其去也飘.有如天籁.我也听见了.久听不厌者.应该是山里人.古人 题目和参考答案——精英家教网——
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(2004年浙江卷)阅读下面的文字,完成下题后面的题目。
白鹤翔集的记忆
一条弯弯扭扭很窄的路,牵引着我们走进山中。抬头望山,四围皆松,它们都很寂寞,远离了村庄、市井,一株一株独自站在那里,一副沉思默想的样子。也许因为我的走近,有了一些感触吧,发出松涛的响声。声因风而鸣,其来也忽,其去也飘,有如天籁,我也听见了。久听不厌者,应该是山里人。古人却说:“然非清心人不能听,非会心人不能解。”又有谁能听、能解的?
意外地看见了委羽洞。心头一惊,听老者说过,这是仙人修炼的地方,称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林,他于山中学道,能闭气,三日不息。据说,他吞吐一口气,风走云卷,能控飞鹤上升,群鹤拍打着翅膀,却不再飞翔,停在空中不动了,又掉下一片片羽毛于山后,洞因而有委羽之名。时光流逝,道教逐渐走向了衰落,能够控制白鹤不再飞走的仙人,大概不会再有了。也许,旧说也成了一种传奇。
因为好奇,走向山洞,洞口挂满藤萝,千年以上;一地绿苔,野性十足。它们是装饰洞口,还是装饰神秘?我不知道。好奇是少年的天性,无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后,黑咕隆咚地在洞中摸索着,穿越时间的黑夜,黑夜没有尽头,路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠,一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬”的滴水声,荡漾于无限无尽的寂静之中;再往前走,有浅水,越走越深,心却越来越虚,拔脚出洞,不知洞深几许。
出得洞口,再看周围的山,虽不高,却伏龟蹲虎,气概不凡。山凹一侧,有一个水池,不大,形同弯月,如我后来在敦煌鸣沙山看见的月牙泉。那水极蓝,不能见底,像一位从天上下凡的仙女的梦,幽深幽深。水中有草、有鱼,草在飘飘忽忽,鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子,只看见水花听不见声。忽地,惊起一池白鹤。聚集在池边的,休憩于树间的,站立于岩上的,成千上万的白鹤飞舞而起,遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅,人是只能在远处观赏的。若要“零距离”人鹤相处,人先得学会尊重,就像林和靖那样,爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们,我抬起头来,用目光向它们致歉,却看见它们悠闲地拍打着翅膀,恍若千万双生命之手,饱蘸着浓墨,以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤呜于天,几声呖呖——滴下来的几点墨汁,洒落在我的心头,又在另一张宣纸上渗透开去。
这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
“谁筑孤亭望瑶鹤,至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在?不禁要问:为什么不见白鹤飞来呢?四十年沧海桑田,一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西,这才匪夷所思。
我听说,在上个世纪的六十年代,“农业学大寨”那阵子,村里村外的劳力都上山了,把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了,开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁,幽涧泠泠”。如今,没有了长林,哪还有泠泠之水?没树、没水,那白鹤不肯合作,也就选择了远离。尽管,山岙还有鹤池,池上再也没有群集的白鹤;天上也没有飞翔的影子,“白云千载空悠悠”。看来,我应友人之嘱,题写的“鹤池”二字,也只成了一种虚假的点缀。
假如我能像以前一样,看到原来的景色,我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样:“就会跪下来……”
从文中看,四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化?(各不超过15个字)(4分)
答:①四十年前:______________________________________________
②四十年后:__________________________________________________
答案:见详解解析:这道题要求考生能筛选出与题目要求相关的信息,进行整合并组织语言表述。题干文字有两个理解重点:一、筛选的信息必须有关鹤池环境;二、四十年前和四十年后有哪些变化即四十年前是什么样的情景,四十年后又是一番什么样的情景。首先,通读全文,根据筛选要求对文字信息进行检索,“锁定”信息范围。根据文章第五段:“这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。”不难发现,文章1~4段内容是写四十年前鹤池环境的。四十年后鹤池环境的变化则集中在第7段。因为涉及范围大,并且题目有明确的字数限制,所以不能使用“直接摘取法”。必须紧扣题干中“鹤池环境”的要求,找出相关语句。关涉四十年前鹤池环境的重要语句有1.“抬头望山,四周皆松”;2.“那水极蓝,不能见底,像一位从天上下凡的仙女的梦,幽深幽深”;3.“成千上万的白鹤飞舞而起,遮掩了一角蓝天”。写到四十年后鹤池环境的语句有:“没树、没水,那白鹤不肯合作,也就选择了远离。”然后再把以上有效信息加以概括,组织简洁的语言表述。
答案:①四周皆松,池水幽深,白鹤翔集。
②四周没树,鹤池没水,白鹤远离。
科目:高中语文
来源:语文教研室
(2004年浙江卷)阅读下面的文字,完成下题后面的题目。
白鹤翔集的记忆
一条弯弯扭扭很窄的路,牵引着我们走进山中。抬头望山,四围皆松,它们都很寂寞,远离了村庄、市井,一株一株独自站在那里,一副沉思默想的样子。也许因为我的走近,有了一些感触吧,发出松涛的响声。声因风而鸣,其来也忽,其去也飘,有如天籁,我也听见了。久听不厌者,应该是山里人。古人却说:“然非清心人不能听,非会心人不能解。”又有谁能听、能解的?
意外地看见了委羽洞。心头一惊,听老者说过,这是仙人修炼的地方,称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林,他于山中学道,能闭气,三日不息。据说,他吞吐一口气,风走云卷,能控飞鹤上升,群鹤拍打着翅膀,却不再飞翔,停在空中不动了,又掉下一片片羽毛于山后,洞因而有委羽之名。时光流逝,道教逐渐走向了衰落,能够控制白鹤不再飞走的仙人,大概不会再有了。也许,旧说也成了一种传奇。
因为好奇,走向山洞,洞口挂满藤萝,千年以上;一地绿苔,野性十足。它们是装饰洞口,还是装饰神秘?我不知道。好奇是少年的天性,无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后,黑咕隆咚地在洞中摸索着,穿越时间的黑夜,黑夜没有尽头,路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠,一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬”的滴水声,荡漾于无限无尽的寂静之中;再往前走,有浅水,越走越深,心却越来越虚,拔脚出洞,不知洞深几许。
出得洞口,再看周围的山,虽不高,却伏龟蹲虎,气概不凡。山凹一侧,有一个水池,不大,形同弯月,如我后来在敦煌鸣沙山看见的月牙泉。那水极蓝,不能见底,像一位从天上下凡的仙女的梦,幽深幽深。水中有草、有鱼,草在飘飘忽忽,鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子,只看见水花听不见声。忽地,惊起一池白鹤。聚集在池边的,休憩于树间的,站立于岩上的,成千上万的白鹤飞舞而起,遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅,人是只能在远处观赏的。若要“零距离”人鹤相处,人先得学会尊重,就像林和靖那样,爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们,我抬起头来,用目光向它们致歉,却看见它们悠闲地拍打着翅膀,恍若千万双生命之手,饱蘸着浓墨,以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤呜于天,几声呖呖——滴下来的几点墨汁,洒落在我的心头,又在另一张宣纸上渗透开去。
这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
“谁筑孤亭望瑶鹤,至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在?不禁要问:为什么不见白鹤飞来呢?四十年沧海桑田,一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西,这才匪夷所思。
我听说,在上个世纪的六十年代,“农业学大寨”那阵子,村里村外的劳力都上山了,把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了,开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁,幽涧泠泠”。如今,没有了长林,哪还有泠泠之水?没树、没水,那白鹤不肯合作,也就选择了远离。尽管,山岙还有鹤池,池上再也没有群集的白鹤;天上也没有飞翔的影子,“白云千载空悠悠”。看来,我应友人之嘱,题写的“鹤池”二字,也只成了一种虚假的点缀。
假如我能像以前一样,看到原来的景色,我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样:“就会跪下来……”
从文中看,四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化?(各不超过15个字)(4分)
答:①四十年前:______________________________________________
②四十年后:__________________________________________________
科目:高中语文
来源:高中课程新学案 高三年级 语文
写出下面实词在不同的句子中的意思。
(1)秦、晋围郑,郑既知亡矣。(《烛之武退秦师》)________
(2)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇(春江晚景)》)________
(3)吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?(《师说》)________
(4)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主》)________
(5)臣舍人相如目臣曰:“君何以知燕王?”(《廉颇蔺相如列传》)________
(6)虞常在汉时,素与副张胜相知。(《苏武传》)________
(7)吾与之共知越国之政。《国语·勾践灭吴》迁秘书省校书郎,知县事。(2004年浙江卷,第11题)知杭州仁和县。(2005年上海卷,第17题)________
(8)官知止而神欲行。(《庄子·庖丁解牛》)________
(9)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)________
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