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爱江山更爱美玉 | 玉痴乾隆
朱晓峰作品《望子成龙》
《诗经》中有“谦谦君子,温婉如玉”之说。汉代许慎说:“玉,石之美者有五德。”
人们爱玉,受“君子如玉”的传统观念浸润,形成“以玉比德、君子佩玉、无故玉不去身”的习惯。
故而古代帝王多喜爱玉器,《左传》里记载了很多诸侯王之间用玉作为礼物互赠。
而乾隆,掀起了玩玉高潮。
乾隆皇帝对玉的喜爱几乎是“前无古人,后无来者”,是我们玉文化历史上当之无愧的玉痴。
在御制《和阗玉》诗中,乾隆写道:“和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。”并说:“回城定全部,和阗驻我兵,其河人常至,随取皆瑶琼。”
他又为玉题诗:“玉不自言人尽知,那曾隔璞待识之,卞和三献刖两足,审然天下应无玉。”
据说,乾隆的御制诗中有咏玉诗近八百首,足见他爱玉成痴狂。
此外,他甚至还用行动在证明“玩玉可治国治天下”。
诗曰:“言念君子,温其如玉。”孔子所说的“君子比德于玉”。
玉,坚实而有纹理,好比君子的智慧,有不寻常的治理之才。玉通晓自然法则,顺应天道变化,好比君子的德。玉,是仁政德治的象征。
乾隆说:“不使良材屈伏沉沦,将其剪拂出幽,以扬王庭而佐治理。”
玉吞山河,震撼大地。玉中道,道法自然,贵也。
韩芳平作品《仿古》
因而每得到一件和田玉雕珍品,乾隆总是喜欢题诗吟咏,或表达欣赏和田玉的美好心境,或赞赏玉雕手艺人的巧夺天工,或对其用途略加考究。
他说:“和阗贡玉,规其中作椀,吴工就余材琢成是图,既无弃物,又完璞玉。御识。”
乾隆如此嗜玉,所谓“上有所好,下必甚焉”。
从此,不管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人,还是附庸风雅的土地主,不是身佩玉饰就是在书案上陈放把玩。
方红根作品《和天下》
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作者:王泳冰日&#32;13:14 浏览:<span id="hitcount
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