宣德炉拍卖价一路上涨：身世成悬案_行情观察_新浪收藏_新浪网
宣德炉拍卖价一路上涨：身世成悬案
　　今年春拍，铜香炉的热度不减。香港保利拍卖上估价在20万至25万元港币的清早期胡文明款仿古炉、估价40万至50万元港币的清早期宣德款蚰耳炉等三座宣德炉全部成交。
　　据藏家介绍，宣德炉的拍卖价格近些年来一直在往上走，同时仿品充斥市场，旧货市场或古玩店均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉。圈内人言，“宣德炉”也许只是一个传说，至今没有一件真品得到公认，既然都是仿品，就是登上拍场，实际成交价格和上述个案也相差悬殊。
　　宣德炉身世成悬案
　　据说，明代宣德皇帝嗜好香炉，特下令从暹逻国进口一批风磨铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的汝窑、哥窑、钧窑、定窑等所产瓷器款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，铸造香炉。
　　为保证香炉质量，宣德皇帝要求铜的精炼次数不能少于十二次，铸造师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次精心冶炼，在宣德三年共铸造出 3000座香炉，以后再无出品，这些香炉，绝大部分陈设在宫廷，少数被赏赐给皇亲国戚近臣和一些庙宇。 对于这些宣德炉，普通人只知其名而未见其形。
　　据记载，大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
　　为牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。据说，宣德炉停止铸造后，一些“司铸”官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的 图纸和工艺程序进行仿造，真伪难辨。至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国 考古学中的“悬案”之一。
　　关于宣德炉之说，学术界争论不休，有学者认为，宣德三年和宣德四年皇家确实铸造过铜香炉，但数量很少，绝大部分带“宣德”款的铜炉为后来仿造，从明中 叶到近现代，仿制一直没停过。有学者认为明朝正史从未记载宣德年间造过香炉，所谓“宣德炉”只能被称为具有“宣德”款识的铜炉。有人考证，就连有关典籍 《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》都是伪书，“宣德炉”只是一个传说。
　　身世的悬疑，使刻有宣德款识的铜香炉在欧美古董市场上卖不出价，远远低于其他造型的中国古代青铜器。
　　仿制宣德炉投资价值有高低
　　据藏家介绍，从明代宣德年间到20世纪初期，藏家的热捧使宣德炉历代都有仿制。市场上虽然都是仿品，但投资收藏的价值也有高低之分。业内人士认为，宣德炉的高低主要从三方面判断：
　　最主要是看包浆、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸、栗壳、茄皮、棠梨、褐色，其中以佛经纸色为第一。一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，价值要比一般的铜炉高数倍。
　　其次是看造型、铸工、大小以及重量。造型以古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。以大小而言，直径8至12厘米的炉最常见，属于小 号；直径15厘米左右的炉是中号，数量比小号少，但价值比小号高；而直径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。在同样尺寸的情况下，炉越重 价值也越高。
　　最后看款的质量。款铸得越精越奇就越能帮助断代，铜炉的价值也越高。宣德炉在明、清以及民国均有铸造，从整体造型上来说，明代铜炉的整体风格是雅致、 浑厚。发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，总体上浑厚不足。顾婉
　　来源：大连日报
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看过本文的人还看过铜炉大师陈巧生及其作品
　　陈巧生，（1956－）字彦岐，号炉香居士，江苏苏州人，因仿制宣德炉而闻名海内外。
　　出生于铜炉世家，在香炉文化的熏陶下，陈巧生勤奋好学，悟性极强，很快掌握了开模、雕刻、炼铜、作旧等工艺。创办了“陈氏古韵铜炉”作坊。尤对明代宣德炉深有研究，仿制明代宣德炉已有四十余年，故他制作的红铜香炉造型幽雅，工艺精湛，色泽润和，古色古香，充满灵气，能与古代铜炉媲美。巧生制宣德炉曾做为国礼，在世博会展出。
　　巧生制铜炉有自己的特色：
　一是原料独特，除铜之外，还有银，镁等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。
二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而巧生制炉炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。
三是闪金光，鎏金或嵌金宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。
　　陈巧生制香炉以紫铜，锡青铜为原料，掺入银、铝、镁、镍等金属炉身“双龙戏珠”，“三羊开泰”，“五福临门”，雕刻形象逼真，线条流畅，做工精致，小巧美观。紫铜工艺品的后道打磨、修饰等非常的难，要完成一件紫铜工艺品的后道处理，需要技术娴熟的技工，花费较长的时间，十分小心地工作才能完成。香炉色泽柔和、光洁、质地细腻、致密、手感润滑，表面包浆致密，时间愈久，愈醇厚，色泽愈炫丽。
　　陈巧生铜炉底款颇多，常见的有：仿古款如“大明宣德年制”，“玉堂清玩”“琴书侣”款，私家款“江东陈巧生制”“巧生制”楷书款，隶书款，篆书款等。
　　2010年陈巧生携手炉缘阁共同推广高仿宣德炉。并受到江苏电视台的专栏采访。　吴门陈巧生，制炉大家也。少承父传，长而好古。年始弱冠，即落落名手。四十余载，摩作宣德炉，颇彰国韵。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。铜炉史上的巅峰 宣德炉存世到底有多少？
来源： 中国文化传媒网
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仿品较多收藏需细致甄别
宣德炉是在皇帝亲自过问、材料精益求精、制造者呕心沥血的条件下产生的，这些因素造就了宣德炉登峰造极的艺术地位。从明清两代直至当今，各种艺术品几乎都有仿品、赝品，唯宣德炉仿品较多，仿制历史延续较长。从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管司铸之事的官员，召集原来的铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也难以辨别。
专家介绍，目前对宣德炉的仿制时期大概推测有4个，一是当朝，是指宣德在铸造了1.8万个炉以后，再有铸造都可算为仿制。二是明晚期。收藏热兴起后，对炉的需求供需发生变化，大量的需求增加，所以，在明代晚期时有大量仿制品出现，此时期的产品接近于宣德本朝的东西。三是康乾盛世。此时期所制造的宣德炉有相当一部分偷工减料，与宣德时期的本样差别较大、容易分辨。四是仿制晚清和民国的时候有一部分很小的仿制品，质量比较差，所以不足为虑。但需要注意的是，今天的仿品，以及10年之内的仿品大都非常精美，很多足以以假乱真，需仔细辨别。
在判断藏品年代时，认识年款是必不可少的。在制作的器物上题写帝王年号款识自明代开始流行，这种帝王年号款识俗称“年款”。宣德炉的年款大部分是铸款，少数为刻款。从字口的边角痕迹可以看出，圆润者为铸，锐利者为刻。款识位置一般分布于器外底，也有个别的在内底、口沿等处。此外，认识宣德炉的年款是判断宣德炉真假、年代的重要标准。宣铜器的款识有数种，目前流传的宣德款有“宣字”款、“宣德”款、“宣德年制”款、“大明宣德年制”款4种。宣德炉的年款书写风格以减地阳文楷书为主，如“大明宣德年制”“大清雍正年制”等，其它还有阴文楷书、单框阴文篆书等，款识风格因书写者而异。
故宫博物院器物部金石组组长、研究员李米佳认为，目前所说的“宣德炉”实际上是一种泛称，它并不仅指宣德年间所造香炉，也泛指与之形制相近的铜炉。据记载，明代宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至各地的闻名寺院。分布非常广泛，以致现在宣德炉随处可见，而真正流传有序的又竟然失落得无迹可寻。李米佳表示，从清宫旧藏器看，大部分带“宣德”款的铜炉都是明中叶以后铸造的，但在年代和工艺上仍具有很高的历史价值和艺术价值。虽然尚不能确认哪件是宣德三年铸造的“真宣”，但宫廷旧藏器中，宣德炉作为一类器物是客观存在、不容置疑的。
原标题：铜炉史上的巅峰：宣德炉
编辑： 陈晓玲
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匠人的心态和出发点决定炉子的质量
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@乐山 发表于
匠人的心态和出发点决定炉子的质量
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总是差那么一点
喜欢明清香炉，藏品交流！
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别的地方不知道
在这里肯定一点不火
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苏州的炉子都是一个样子，不看底款不知道谁做的。
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最讨厌这种油腻腻的做旧，心态就不对!!!
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