基督徒可以炒股吗？
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　　常有人问：基督徒可以炒股吗?
　　这个看似简单而且问了很多年的问题，却包含了几个我们难以回避的信仰伦理问题。
　　第一，基督徒;
　　第二，可否;
　　第三，炒。
　　让我们尝试把这三个概念放在一起，看看会有什么结果?
　　一、基督徒
　　基督徒就其词源而言，其名称在新约圣经出现过两次，最早源自希腊语，原意是指基督的人。当时在罗马大省安提阿，一群信徒经过了一年多的门徒培训，每个人都养成了以基督的风格和价值标准做事的习惯，以至于人们一看到这群人，就想起了基督。因此，他们把这群人就叫做基督的人，即基督徒，基督的门徒。
　　就信仰伦理的意义而言，基督徒秉承了基督的教训，按照基督要求做人做事。这一标准远远超越了一般意义上的法律许可。比如，法律管理的是人的行为，但圣经管理的是人的心灵。例如法律规定有了偷窃的行为才构成偷窃的罪，但圣经规定，贪恋人家的东西，就是偷窃了。因此，基督徒有着高于世俗伦理的信仰标准。
　　就社会生活而言，基督教的信仰不仅是心灵的事件，不仅是个人的事件，也是公共事件。能够在社会上作光作盐才是内在信仰的具体体现。因此，基督徒的伦理需要有美好的社会见证。
　　谈到基督徒，意味着一群不同于世人的信仰、价值观和做事准则的人。他们做事不能只以个人赢利为主要目的，不仅要考虑是否合法，更要考虑到其行为是否符合圣经的伦理。
　　因此，就这个意义看，才会产生诸多基督教可以不可以的问题。这不是有关法律权益的问题，而是信仰伦理的问题。
　　二、基督徒是否可以
　　如上所述，基督徒是有着高于世俗伦理和法律要求的人，也就是说，如果不是基督徒，只要合法，只要能够赢利，他的行为就是可行的，但因为是基督徒，我们就需要从信仰的教义和伦理出发，来思考基督徒行为的准则，从而确定某些事能做还是不能做。
　　就社会身份而言，基督徒是国家的公民，是世界的光和盐。即使法律许可了，基督徒的行为也不可违背自己的信仰伦理。这一伦理不仅反映了行为的本身是否具有合法性，是否可以获取利益，还涉及到动机和行为效果等。
　　那么，基督徒应该做什么事业?基督徒做事的目的是为了荣耀神，造就人，因此才有保罗提出的基督教的职业伦理观：
　　第一，&凡事都可行，但不都有益处;凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。&(林前10∶23-24)
　　第二，&&&凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。&(参林前6∶12)
　　第三，&所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。&(林前10∶31)
　　从这几节经文，我们可以提炼出几个基本的基督徒可行不可行的准则：
　　1.要有益处：对比付出与收获，是否利大于弊。
　　2.要能造就人：是否可以提升他人的价值。
　　3.不受辖制：简单地说，如果做某件事被辖制了，上瘾了，或者虽然取得了利益，但失去了尊严和自由，我们也得放弃。
　　4.荣耀神：我们选择的事业应当能够荣耀神，符合圣经关于人之尊严的价值标准。
　　5.能否发挥你的恩赐天赋：上帝给每个人都有独特的恩赐天赋，这些恩赐不是他心血来潮随意扔给你的，是他有目的地赐给你的，是为了让你发挥恩赐，以荣耀神，造就人，同时也能成为你与世界接轨，创造价值财富的焦点。
　　基于这一基本的认知，你会发现，基督徒的行为并没有我们想象的那么多框框条条，没有哪些可以或不可以的具体限定。也就是说，行为的动机和结果，以及采取的方式才是决定基督徒是否适合做某些事的因素。
　　比如，基督徒可不可以喝酒?这个问题本身有陷入了把相对化的事物绝对化的错误。如果你身体不适，喝酒有益于你的健康，你为什么不可以节制地饮酒呢?但如果你喝酒就会上瘾，因酒误事，你就应该坚决地杜绝饮酒。
　　因此，当我们说基督徒不可以看电影，不可以喝酒等，这其实是个伪概念。你不能把一个具体事物当做一成不变的规律。不能把相对化的道理当做绝对化的真理或教义。
　　总之，基督教教义很少规定在具体的生活细节上可以还是不可以。基督伦理给人的是一个原则。就社会行为而言，我们当选择的职业，或者创造财富的途径是：能提升社会价值的事，能荣神益人的事，能发挥自己的天赋才干和恩赐的事。
　　由此，我们引出第三个命题：
　　三、基督徒可不可以炒股
　　大凡提到&炒&字的事，很多都是负面或灰色的，而且中国人特别喜欢炒，比如炒地皮，炒楼，炒黄金，炒生姜&&这个词总让人想到投机倒把，只要能赚到好处的，不管道德与否都会干。
　　谈到基督徒是否可以炒股。基于上述几个基督徒行为准则。我们需要明确几个基本的问题：
　　第一，你是在投资还是投机?大多数的炒股者并不能清晰地回答这个问题。如果是投机，我们要谨慎，股海中我们没法成为一个双赢的投机者。即使你能赢了利益，也会输了信念。
　　第二，你是赌徒还是建设者?你是在用股市的投资创造社会价值，还是抱着赌一把的心态，希望浑水摸鱼，捞取好处?
　　第三，你是碰巧赚了钱还是把握了经济的规律?你对自己的股市投资有多少的把握性?如果没有就是赌徒心理。
　　第四，你炒股能够得什么益处?炒股是否真的给你创造了价值?
　　第五，炒股能够提升人或者社会的价值?
　　第六，你炒股能否荣耀神造就人?
　　第七，你能否承担你炒股的风险?
　　第八，炒股是否辖制了你的自由?
　　第九，赚钱的目的是为了提升价值，你的炒股能否提升你家庭的价值?
　　第十，炒股能否创造你价值的最大化?炒股有没有影响你原本恩赐和天赋的发挥，以及你的梦想?相对于你炒股耗费的时间精力，如果你发挥自己的恩赐天赋，是否可以创造更大的价值?
　　基于这样的思考，笔者认为，我们不应当问&基督徒&是否可以炒股，而应当问&我&是否可以炒股?也许对别人可以的，对你不合适;对你合适的，对别人不一定适合。因此，我们不宜用&可不可以&来框定所有基督徒的事业选择。
　　就基督徒的职业伦理看，基督徒要有正经职业。很多人全身心地炒股，陷入股海沉浮，跌了后悔买，升了后悔卖。甚至为了炒股家庭不和，甚至走向犯罪之路，完全像失去了理智的赌徒，沉沉浮浮，悲欢忧戚，无形无意之中就成了股市的囚徒。
　　也许，基督徒不宜以炒股作为专业的职业和谋生的手段，而要学会长线投资，学会用你的资源创造财富，提升价值，改善生活，造福社会，祝福教会，帮助他人。我想这才是基督徒职业与财富的基本参考值。
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基督徒徒可否炒股？
据统计，& 中国有一亿多股民，寻常百姓大多参与炒股，有些基督徒也参与其中。但由于它具有的某种投机性以及不可预测性，令不少基督徒对此产生质疑：炒股究竟是投资，还是投机？抑或是一种具有强烈投机色彩的赌博行为？本期我们约请几位同工谈谈这个问题。旨在辩明真理，解疑释惑。&&&
投资还是投机
--浅谈基督徒能否炒股
作者：美国联合福音圣公会牧师刘贻
关于基督徒能否炒股的问题，我想有必要先和大家学习下有关证券的知识。不然，连股票是什么东西都不知道，就一味地支持或反对，是毫无意义的。
股票其实是一种有价证券，是股份制公司在筹集资金时发行的，股票代表了投资人对发行股票的公司的所有权，并且股票持有者也可以凭借股票参加公司的利润分配。
从这个角度来看，购买股票是属于一种投资形式，这与做生意没有什么区别，只是经营权不是自己的而已。&&&
对于投资行为，圣经并非持否定状态，相反，在圣经中，有不少经文支持基督徒参与合情、合理、合法的投资。
《传道书》11章1节至2节说：&当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。&
在现代中文译本中把这节经文翻译为，&把你的钱投在对外贸易上，总会有赢利的一天。要在好些不同的地方投资，因为你不知道在这世上会遭遇什么恶运。&&
《箴言》21章5节也说：& &殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。&在现代中文译本中&殷勤筹划&被翻译为&计划周详&。
可见，人需要对自己的投资有着周详的计划。并且，对于一个投资者，必须拥有良好的心理素质，也必须具有丰富的专业知识，以及一个投资者起码的胆识和魄力。
但是，当股票进入资本市场之后，股票的面值和价格就分离了，某些股票会因为公司收益、金融环境、经济效益以及人为炒作或上涨或下跌。
于是有不少人看到某些股票因为价格上涨而一窝蜂地去购买，他们既没有详尽的计划，也不具备起码的金融知识，只是跟在人家后面炒作，这种行为就不再是投资，而是投机了。
这样，无疑会给自己带来极大的风险，那些为了获取高额利润而盲目的投机行为，都是属于高风险的，也是上帝不喜悦的(参箴13：11)。
因为在这种行为之后，隐藏着不劳而获的念头和贪心的罪(参提前6：1O)。
不知道大家是否还记得，主耶稣在《路加福音》中讲过一个无知财主的比喻(参路12：16--21)，在这个比喻里，那位财主无疑是一个非常有头脑的投资者，在他的经营下，他的家产倍增，但是他在上帝的眼中却是一个&无知的人&。财主的无知就在于，他只关心肉体今世的利益，却没有关心灵魂永恒的益处。
所以，即便当你投资的时候，你也要谨慎小心，不能仅仅因为这是合理合法的，就可以忘记作为一个基督徒的本分。
因为我们是为着荣耀上帝而活着的(参林前10：31)，若是我们忘记这一点，我们就成为十字架的仇敌了(参腓3：1 8)，而十字架的仇敌最大的表现就是体贴自己的肉体的需要，不关心上帝的荣耀。
我认为，基督徒可以投资，但拒绝投机。因为，&耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。&(箴1 0：22)只是当你打算要进行投资前，我还是建议你思考如下几个问题。
1．你投资的目的是什么?赚取更多的钱是否为了上帝国度的需要?
2．你投资的项目合法吗?基督徒不能涉及烟酒、色情、博彩等罪恶的项目。
3．你的投资占据你积蓄的多少?你积蓄一半还是全部?甚至还需要贷款?
4．你的投资影响了你的生活吗?
5．你能承担投资的风险吗?
这些问题都需要我们给出确切的答案，然后才能考虑是否投资。如果你的行为是盲目的，企图在短时间内获取高额回报，这就不是投资而是投机了。
投机是很危险的，我们已经看到有不少人对自己投机的行为付出高昂的，甚至是生命的代价。
当然，即便是合理的投资，也会因为有很多不确定的因素而导致损失。对于基督徒来说，只要我们信靠上帝，即便有些损失，我们也不至于失去盼望和喜乐，我们深信一切都掌握在上帝的手中(参传3：1--2)。但是有一种投资是永远且绝对不会损失的，那就是投资在上帝的国度中。
主耶稣说：&你的财宝在哪里，你的心也在那里。& (太6：21)
所以，我们要&为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上&&&(路1 2：33)这个投资才是真正有意义，也最有价值的。
最后以约翰&卫斯理牧师的一句名言作为这篇文章的结束。&尽你所能的赚取，尽你所能的节省，也尽你所能的奉献。& (Gain& all you can，save all you Can，give& all &you Can．)
& (作者系美国联合福音圣公会牧师)
基督徒能炒股吗？
作者：浙江神学院教师杨联涛
基督徒能炒股吗?随着市场经济的发展，证券市场的兴起，这一问题被许多弟兄姊妹提上了议事日程。
关于基督徒能否炒股，有些人说不可以，因为许多弟兄姊妹认为：
一、炒股是投机。投机无异于赌博，基督徒不应该赌博，而应凭诚实劳动挣钱；
二、炒股不是劳动，有不劳而获之嫌疑。按圣经教导，基督徒当勤劳工作，不作工，就不可吃饭(参帖后3：1O)；
三、炒股被视为贪心。贪财为万恶之根，炒股之人大多有一夜暴富心理，是为贪心，故基督徒不可为之。
四、炒股是关注地上财宝，积财在地。
与耶稣&不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里&的教导背道而驰。
而基督徒炒股就是以地上财宝代替了耶稣在心中的地位，故基督徒不可以炒股。
炒股就是投机、贪财吗?如此看法未免太偏狭了，产生这种观点的原因，多半是我们对证券知识的无知，而又被盲目的、带着急功近利、抱着一夜暴富心理的炒股者的诸多负面信息所误导。
炒股的确有投机成分，这投机在经济学领域中，指的是利用不对称信息和时机在市场交易中获利的行为，尤指甘于承担风险，在市场上以获取差价收益为目的交易。
在投机交易的驱动下，市场才更富于活力，合法的投机有利于资源配置；是否股票等金融行业就比别的行业有更多欺诈？我看未必。
在市场经济中，有许多行业都存在着欺诈的行为，并不局限于上市公司的股票，故认为证券等金融行业有更多欺诈之说并不正确；证券等金融行业的兴起，改变着人们传统的职业观念和理财方式，基督徒大可不必谈股色变。作为一种投资或理财方式，基督徒完全可以参与，只是与非基督徒不同的是，我们应该清楚我们的人生目标和价值判断，不要指望一夜暴富，保持平常心态面对股市的沉浮。
另外，基督徒合理理财、善于理财并不是贪爱世界，而是履行管家职责，管理好上帝所交托给我们的钱财，让钱财发挥最大的益处，使钱财为荣神益人所用，这是我们应该留心努力完成的圣召。
当然，基督徒炒股，除保持平常心态外，也应当具备一定的证券知识，将收入所得合理分配，乐意奉献，把闲钱投入股市，不要因为炒股失败而使自己变得窘迫，甚至不惜借贷来炒股，这样就不荣神也不益人了。
综上所述，我个人觉得基督徒可以炒股，但并不是所有弟兄姊妹都适合炒股。
耶稣说过：&你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢?&&&(参路14：28--32)
保罗又说：&凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 &(林前6：1 2)
基督徒若能把握这一原则，就不会纠结于可不可炒股这类问题了，而能真正在基督里做一个自由人，成为好管家，管理上帝所交托我们的人生和财物，而荣神益人了。
(作者系浙江神学院教师)
原文刊于《天风》2011年第6期第52--54页守望之声
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于2011年07月11日21:06扫描，15日14:30审核编辑
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与时俱进，百舸争流；逆水行舟，不进则退基督徒可以炒股票吗？_百度知道
基督徒可以炒股票吗？
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可以的。君子爱财，取之有道。谁说基督徒就不能赚钱了，只是身为基督教徒更不能干贪赃枉法的事情。
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