当前位置： &
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331853',
container: s,
size: '1100,90',
display: 'inlay-fix'
女人不注重这四个方面，婚后不会幸福
扫描到手机
01:07:02 & &东方头条
爱情，婚姻，交友，出轨，离婚是情感故事的集结地，请点击右上角关注 。我们每天为您带来欢乐，愉快的心情。网友倾诉，图文无关，原创不易，抄袭必究 俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，对于一个女人而言，找一个自己的如意郎君，可以说是人生的重大事情，因为女人的婚姻直接关系到后半生的幸福，然而幸福的婚姻是靠自己去努力获得的，如果一个女人在婚姻中不注重以下这四个方面，那么婚姻的生活并不会太幸福。
一，财政大权。 很多家庭对于财政大权都是非常重视的，并且大多数家庭都是由女人来控制财政大权的，如果一个女人想独揽财政大权，必然会控制整个家里的决定权，虽然说这个财政大权貌似对女人非常有利，但是时间越久可能男人的心理就越加反感，这样的婚姻就不会幸福了。 二，谈论别人的缺点。 很多女人处在婚姻中，都喜欢说三道四的，也就是说会谈论别人的不足，其实女人这种不注重言行的表现，必然会引起男人的厌弃，一个女人如果想要自己的婚姻幸福，那就去好好的关注自己的婚姻生活，而不是把自己的精力花费到谈论别人的不足上面，因为男人对于女人在背后说人的这个习惯是非常厌倦的。
三，做不好自己本职的事情。 很多女人在结婚后可能都是特别懒惰的，并且大多数女人为了婚姻都辞去工作做全职太太，如果一个女人在婚后，自己的本职事情做不好，那么这样的婚姻必然并不会幸福，对于女人而言，如果想做全职太太，那么一定要把家里打理得井然有序，这样才可以获得一段美好的婚姻。 四，体谅。 很多女人在婚后对男人是缺乏体谅的，而大多数男人不善言辞，如果一个女人对男人缺乏体谅，那么在男人的心中必然会积累各种的抱怨，如果女人长时间对男人没有体谅，那么男人对这种婚姻必定会不满，这样两个人的婚姻生活必定不会太幸福。
女人们，如果不注重以上这四个方面，婚后的生活并不会太幸福，同样，一个女人想要获得幸福的婚姻，一定要做好以上这四个方面。
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331860',
container: s,
size: '750,90',
display: 'inlay-fix'
if (document.getElementById("BAIDU_SSP__wrapper_u")==null){
document.write('');
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331870',
container: s,
size: '300,250',
display: 'inlay-fix'
if (document.getElementById("BAIDU_SSP__wrapper_u")==null){
var mediav_ad_pub = 'ClviZ5_1968982';
var mediav_ad_width = '300';
var mediav_ad_height = '250';
document.write('');
document.write('');
tanx_s = document.createElement("script");
tanx_s.type = "text/javascript";
tanx_s.charset = "gbk";
tanx_s.id = "tanx-s-mm_0";
tanx_s.async =
tanx_s.src = "http://p.tanx.com/ex?i=mm_0";
tanx_h = document.getElementsByTagName("head")[0];
if(tanx_h)tanx_h.insertBefore(tanx_s,tanx_h.firstChild);
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331873',
container: s,
size: '300,250',
display: 'inlay-fix'
if (document.getElementById("BAIDU_SSP__wrapper_u")==null){
var mediav_ad_pub = 'gwlNpK_1968984';
var mediav_ad_width = '300';
var mediav_ad_height = '250';
document.write('');
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331885',
container: s,
size: '300,120',
display: 'inlay-fix'
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331876',
container: s,
size: '300,250',
display: 'inlay-fix'
if (document.getElementById("BAIDU_SSP__wrapper_u")==null){
var mediav_ad_pub = 'ijLzs3_1968985';
var mediav_ad_width = '300';
var mediav_ad_height = '250';
document.write('');
document.write('');
tanx_s = document.createElement("script");
tanx_s.type = "text/javascript";
tanx_s.charset = "gbk";
tanx_s.id = "tanx-s-mm_1";
tanx_s.async =
tanx_s.src = "http://p.tanx.com/ex?i=mm_1";
tanx_h = document.getElementsByTagName("head")[0];
if(tanx_h)tanx_h.insertBefore(tanx_s,tanx_h.firstChild);
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331878',
container: s,
size: '300,250',
display: 'inlay-fix'
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331881',
container: s,
size: '300,250',
display: 'inlay-fix'
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '3331883',
container: s,
size: '300,250',
display: 'inlay-fix'
if (document.getElementById("BAIDU_SSP__wrapper_u")==null){
document.write('');
tanx_s = document.createElement("script");
tanx_s.type = "text/javascript";
tanx_s.charset = "gbk";
tanx_s.id = "tanx-s-mm_2";
tanx_s.async =
tanx_s.src = "http://p.tanx.com/ex?i=mm_2";
tanx_h = document.getElementsByTagName("head")[0];
if(tanx_h)tanx_h.insertBefore(tanx_s,tanx_h.firstChild);农历这几日出生的人，老天爷都降不住，财富地位不发愁农历这几日出生的人，老天爷都降不住，财富地位不发愁闲暇时光百家号运势是一个人功成名就的必要因素之一，虽说人定胜天，但是人要转运，可能多则十年，少则三年，不是一蹴而就的。可如果天生命好的话那连老天都降不住，他们命有乾坤，福慧双修，不管出身如何，都能最终有钱有势。农历30天，那几个日子出生的人是这样的呢？一、初五、初十农历初五和初十出生的人是绝对的富贵之人。老话说“初五真金、初十如玉”，真金白银永远都是硬通货，所以这两日出生的人一辈子财富无忧。即便是遭遇困境，也不会时间很长，列松如翠，捡石成玉，身价是注定的，谁也改变不了。二、十五、廿九农历十五，皇帝命格，生在廿九，菩萨护佑。总之，在这两日出生的人一辈子福气满满，佛光照耀，人生金贵。他们善良温和，受上天照顾，不会让他们遭受太大的磨难与挫折，贵人常伴，即便是在年轻时候家境再不好也能凭借个人的能力与运势成就功名。三、初七、十八出生在农历初七与十八的人天生五行阳元鼎盛，自带“官印”，气质出众，多才多艺，有着强大的意志力与事业心。他们的性格老天都降服不了，即便是早年困难重重，但是这些都是经验与财富，在后面都能化作回报，事业上一帆风顺，家庭美满幸福。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。闲暇时光百家号最近更新：简介:愿你，有点时光有点闲作者最新文章相关文章拒绝访问 | x.itunes123.com | 百度云加速
请打开cookies.
此网站 (x.itunes123.com) 的管理员禁止了您的访问。原因是您的访问包含了非浏览器特征(407a0b7f10c94388-ua98).
重新安装浏览器，或使用别的浏览器不要抱怨自己的命不好，告诉你人走背运主要原因！（转载）【星云大师吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：24,692贴子：
不要抱怨自己的命不好，告诉你人走背运主要原因！（转载）
　　社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果! 　　人走背运主要有; 　　一，邪淫心重的人;第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去，因为自己的福和禄已经不够了。尽管努力也很难达成自己理想目标。男女都会在肾气方面及生植器方面得病。自己的子女也会不顺利在感情方面。邪***最终是堕到三恶道去，轮转动为物身，受鸳鸯雀鸽报。在世容易得膀胱和肾病。健忘很快因为元气消耗很快，建议爱自己的人，深信因果的人赶紧看看【康寿宝剑】一书。还有【玉历宝钞】一书。不要游戏自己。不要因一时快乐而把自己福寿全部快速折损出去。 　　二，亏孝道之人;忤逆父母之人，见父母就是喊来骂去的，一出口就是伤害之语，抱怨父母的，经常不回家看望问候父母的。向父母索取钱财自己吃喝玩乐的。父母得病之知不理睬的。争夺遗产忘恩之人，都会让自己诸多方面不顺利，顶撞父母人，头会经常痛，因为这是犯上。父母为上。并且走背运很长时间。这要马上忏悔自己。要想转变命运和消除自己的罪障，必须是要给父母磕头，去认错。用自己的孝顺心来感恩父母。让他们原谅你的过失并让他们高兴。为父母念佛，放生积累更多的善业回向给父母。命运会很快转变过来。你看那些，事业和婚姻财富很如意的都是大孝之子。 　　三，杀生重的人;每天都吃鲜活的生命来滋补自己的色身，有的是买家活物自己宰杀，有的是去市场让别人杀。吃的动物肉越多脾气就随之很大，肝火越旺就很难控制自己的脾气，嗔心就重。这样就开始恶性循环。心情不好，发脾气，就离病难不远了。运气开始走衰败。这近报自己远报子孙。孩子也会很不听话。不顺的事情一个接一个。生活中到处可见。当一个人经常大发脾气的时候，阳气下降阴气升起。这就开始了自己背运。转吉祥运必须是戒杀放生。发愿吃素或一年或三年直至终身，身体明显好转，心情不急躁。脾气变的温和。阳气开始上升，阴气开始下降。 　　四，口业重的人;一个人每天不停的说人长短的，评论是非，骂自己家人，谩骂别人。一点小事情就开始恶口。把自己的福德全都给骂没了，不知道你说笑话人的口业都会落在子女身上。每天都在减少自己功德和福报。两舌，好挣好斗的。这样的人也会大大折损自己前世和今生所有的福慧。殃及子女孙。最后你所有的每一句恶口，都会百分百报在自己和孩子身上。我年轻时候不懂因果，耻笑人家孩子黑脖子，后来我孩子就是黑脖子好多年。学佛知道了忏悔后孩子黑脖子就好了。骂人一句恶口都完全折射到自己和孩子身上。切忌守住自己的嘴巴不造因果。 　　五，偷盗之人;偷取别人的财物，把公家物品据为私有，为自己买东西报销好占便宜也为盗。看到市场买菜的人，秤好了斤数还是会抓一把菜在放自己兜里，在就是打公家电话，这也为盗。凡是为自己私事的打公家电话都为偷盗。占便宜越大丢失的钱财就越多，变的钱财物很不坚固，早晚你的东西和钱也会被别人偷或丢失。要去除贪婪之心，不要占小便宜。 　　六，夫妻不敬;男为天，女为地。天地要相合就要相互敬重为吉祥。女人不宁静，不温和，总是抱怨先生，吵闹，骂声哭声充满笼罩着家庭，这样孩子不是有病就是脾气不好管教。女人整天闹事叫大地不宁静，这叫地陷。男人小心眼，心胸狭窄回家就打骂就是天踏。因为天不博大乌云滚滚，这不就是天踏地陷，天翻地覆吗。凶宅就这样诞生了。那孩子就是中间的作物能生长的特别茁壮吗。家不宁静，不和谐，你的事业和情感不会太顺畅。转变吉祥宅，必须要女人恭敬先生，慈母般的教化自己的孩子。要作好榜样。女人切忌抱怨恶口，，这是伤害自己还影响家庭风水最重要一环。不要培养地狱般的夫妻，每天不吵不闹活不了。这也使一种很恶的习气。男人要保持宽容，博大，事事礼让和理解妻子。关爱家庭。这天就清空万里。孩子就会非常的听话。健康。家庭的风水就会吉祥。 　　七，打麻将成隐;一个人每天的心都投入在麻将桌上，一门心思想盈钱，这就是很大的贪心。越盈越来隐，这颗贪欲的心无法控制。玩几个小时心就起起伏伏的，盈了兴奋，输了就心急想捞本。眼睛死盯麻将牌这叫久视伤肝血，你一玩上几个小时就耗掉你的气血，你的肝肾一定大亏。你的心血亏了，心脏很快出大问题。请问即便你盈了钱那你的身体也出问题，到头来会把钱拿医院疗病。试问你的家庭能幸福吗。你的生命还有什么质量?你能教化好自己的孩子吗。如果有此问题的人当下就发愿永不摸牌玩这赌博。你赌出的是健康和家庭。人生一点意义都没有。最后再堕入三恶道可就太悲惨了。要断掉恶习才能拥有幸福二字。 　　八，缺乏诚信;人活在世上一定要有诚信，做事做人别黑心。如果你卖菜就不要缺斤少量，不能为了钱而把自己的福禄寿给折损出去。表面上你占了便宜少斤数，实际上你吃了大亏。凡是不正道来的财都是凶财最后都会破财出去。如果你做人真诚，做事情实在，那你的钱来的也会很快。凡是取之有道德都是吉财。吉财为自己受用。而不是好道来的财就为凶财，一定会流失掉存不住。我就简单的举这些例子，还有很多不一一详述。大家可在生活中观察，一定会验证我说的对不对。命运的好坏都是自己心造成的。所以我们要想有好的命运就要行善事，恶事一点点都不可做。 　　九，用尽心力去和亲人争夺遗产，不顾手足情而伤害了父母。这也很快报在自己和孩子身上。凡是好发脾气人，此人病多，跑掉的钱财快。容易被骗。因为没有了智慧，有智慧人不发脾气啊。 　　十，长期熬夜上网或看些不健康光碟，或打游戏的。因为你夜间不睡就等于耗掉你的元气，时间长了，你的脾气就很怪异。抑郁症病很快出现。那些想自杀人都是好熬夜不早休息的人。肝血一但不足就产生恨坏的情绪。希望看了这篇文章后能启悟自己一点知识。 　　如果你想快速改变命运;就要先避开以上几种行为。 　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!
伤人最深的永远是这两个字（转载）　　导读：把钉子钉进了别人的心中，这样的伤害是永远无法弥补的。　　在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的？”然后依然我行我素。　　一次村子里来了一位禅师，年轻人对禅师说了一句很不尊敬的话，别人批评这个年轻人，年轻人振振有词地说道：“不就是几句话么，我向他道歉不就可以了吗？”　　禅师听了微笑着对年轻人说：“我给你讲个故事吧！”好多人包括这个年轻人都围在了这个禅师的旁边，准备听禅师讲故事。禅师顿了一下开始讲故事：　　有一个人养着一只从小就从深山里捡回来的狗熊，他一直养着这个狗熊，可是有一天这个狗熊把邻居家的一片玉米糟蹋了，邻居找上门来。他很生气，拿起棍子对着狗熊就是乱打，而且边打边骂：**始终就是**，我白养你了。打完后，他把狗熊赶出了家门。　　第二天的时候，他又后悔了，可是狗熊已经走进了后山。　　他很后悔，可是再也找不到狗熊了。在一次上山打猎的时候，他碰到了一只老虎，手无寸铁的他闭上了眼睛。突然他听到了搏斗的声音，他睁开眼睛一看，原来是那只狗熊回来了。狗熊把老虎赶跑了，他高兴地上去爱抚着狗熊说道：“太好了，上次我打了你还疼吗？你跟我回去吧！”　　狗熊说：“早就不疼了，可是你说过的那些话却还在让我疼，而且很疼很疼。”狗熊说完头也不回就又回到了后山中。　　禅师的故事讲完了，大家都在感叹说过的话竟然会有这样大的伤害，惟独这个年轻人却是一副不屑的样子，禅师又从口袋里取出了几颗钉子对年轻人说：“你去把这几颗钉子钉在树上。”年轻人按禅师的话去做，把钉子钉在了树上。　　年轻人刚回去，禅师又说道：“你去把钉子取下来。”年轻人没有说什么，又回到了树下准备把钉子取下来。可是年轻人费了半天的劲，用各种工具折腾了半天才取下了一颗钉子。　　禅师来到了年轻人身边，用手指着那个钉子留下的痕迹说：“就是拔出来，那又能怎么样呢？树干上不是还留下了深深的伤痕吗？就像那个故事里的狗熊一样，虽然棍子留下的疼早已消失了，可是那个人说过的话对它的伤害却是终身难忘的。”　　禅师又看了一眼年轻人，接着说：“对别人有所伤害的话，就像钉子一样，尽管你能取回来，可是你留给别人的伤害就像钉子留在树上的疤痕一样是永远消除不了的。”　　年轻人听了，顿然大悟，他说：“我现在终于明白出言不逊对别人会是多么深的一种伤害，谢谢大师的指教。”禅师听了点头称是，然后飘然而去。　　世界上对别人最深的伤害永远是语言，当我们对别人出言不逊的时候，也就是把钉子钉进了别人的心中，而且这样的伤害是永远无法弥补的。
福是种来的，不是求来的（转载）过去有一个人问智者：“我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢?”智者听了就亲切的问他：“请你看前面那一个村落的农民，假使在春天时，他们不去耕田播种，而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收，您想到了秋天，神会赐给他们丰富的食物吗?”“我想不会的。”“你答得好。现在再问你，如果一个农夫在春天很努力的耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，但他并没求神赐给丰收，你想他在秋天会不会有收获呢?”“我想他仍然会有收获的。”“现在我再问你，一个人如果不务正业，不去运动，你想这个人的家境会好吗?身体会健康吗?”“这是不大可能的。”由智者的这些开示，我们可以知道，天下没有不劳而获的成果，没有偶然或侥幸的成功。人人向往的福报也是需要认真去耕种才能得到的，而不是只凭空口的祈求就能实现的。?慧净上人告诉我们，今生我们能够“耕种”的福田有以下三种：三福田——敬田、恩田、悲田。犹如农夫耕田，能有收获；敬事三田，可生福德。敬田、恩田与悲田就是佛法中所谓的“三种福田”。有田，但若没有力量耕耘，或者有力量耕耘，而没有田，都不能得到福报。如果我们有这三田，就应该善加珍惜，好好把握。世间的人想买奖券或是乐透，希望好运，获得中奖，得到福报，但是都不如好好耕耘这三田，而且这三田对我们来讲，并不是远在天边、遥不可及。敬田——于佛法僧三宝，尊崇、供养，能生福德。经言：佛为大福田，最胜福田。对于佛法僧三宝能够尊崇、供养，所生的福德非常大。有一首偈说：有佛出世龙天喜，无僧说法鬼神愁。为什么？因为佛是大觉者，佛所说的法是宇宙的光明、众生的眼目；僧是住持佛法、传承佛法、保持佛法于不灭，所以与佛、法合称三宝。三宝既然是宇宙的光明、众生的眼目，是不能没有的，没有的话则宇宙黮暗，众生茫无所归。所以尊崇、供养三宝就有大福田。《无量寿经》说：若有慈敬于佛者，实为大善。天下久久，乃复有佛。遇到佛不容易。现在释迦牟尼佛已不在人间了，不过佛像还在，佛法还在，我们如果有幸遇到了，又能够尊崇、供养，福报是很大的。恩田——父母师长，有养育、教诲之恩。若知恩、感恩、报恩，福德甚大；若忘恩、背恩、逆恩，罪恶极重。父母之恩，水不能溺，火不能灭。“养儿方知父母恩”，天下父母对这句话必深有同感。父母之恩，比山高，比海深，所谓“昊天罔极”。《诗经 · 蓼莪篇》说：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁！父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！俗话说：父母想囝长江水，囝想父母树尾风。又说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。因此，父母在堂，应及时行孝，以免遗恨。《大经》说：如纯孝之子，爱敬父母。悲田——于贫穷悲苦之人，悲愍之、布施之，能生福德。这个悲田容易不容易做到？容易做到！我们到超市、商店去买东西的时候，如果看到柜台上放着一个盒子，要人家捐款，我们一旦遇到，就是有缘，我们就随手投下去。通常大多数人所投的是一块钱、两块钱，或是五块钱。我们如果方便，能力许可，可以投十块、五十块、一百块，这样是在跟众生结善缘、结佛缘，将来我们成佛要广度十方众生就方便多了。（以上文字来源《敬田?恩田》作者：释慧净 ）
若能放生，从金刚地狱都能解脱！（转载）在大藏经中有一公案：“曾于，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，陀观见其不净众生之苦，白而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”
从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边，因高兴而互相争抱此子，突然失手掉入河中，遭一大鱼所吞，在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼，打开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂高兴抱起，将其养大，长大后出家，证得了。众弟子问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛说，往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时，有一施主，立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。
以前有一施主经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将摧毁此塔。塔里的神人非常害怕，但又无法使其生子，便往那里请求，帝释天乃派一将死的天人投胎。此天人因欲往人间出家，不愿转生到这施主家，帝释天答应如投胎后父母不让其出家，则尽力相助。于是这天人便投胎到施主家，长大后父母果然不许其出家。这天人转生的小孩想，得此宝贵人生若不能出家，则无甚意义，便想自杀。但跳河时，河水倒流，跳崖时，亦不能死。当时国王的法律很严厉，便又故意作强盗，使己被捕，但执刑时射出的弓箭，都一一返回，国王很吃惊，向其道谦。后在国王的帮助下，其家人终于准许他出家，不久证得。告诉众弟子此人的前世因缘，因以前他曾救过一个行将被杀的人，因而在五百世中不受畏惧，地水火风也不能加害，并在今生证得阿罗汉果。?
放生是无畏布施，如云：“无畏布施即放生”，又《念住经》云：“一切律仪中，生善趣之胜因，即是施命戒。”《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以所摄，放生则成之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等之功德。” 有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。　　佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。
又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。
经常放生的人，能立即往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。
不一样的放生，不一样的功德！（转载）您不一定了解的放生秘密　1、放生雀鸟(天神),以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远,有利于收集信息，提高测算的准确度,经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。?　　2、放生乌龟(玄武),化煞消灾,增福延寿。?　　3、放生蛇类(地龙),解一些难缠的小人是非，口舌官司，有利于仕途升迁，腰疼腿疼等病痛，化解命带阴差阳错。　　4、放生、(化身)，有利于超度冤亲债主，阴气重，减少被骗，因小鬼偷钱而破财。　　5、放生泥鳅、黄蟮()，有利于钻营通关,用于转运! “泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身。”　　6、放生塘风、(水神),化解水路冤魂,淹死车祸等，减少意外的发生。　　7、放生、等(化龙)，，利于学业、事业，特别是提升财运最好，用于转运。 　　8、放生，繁殖快，有利旺丁，求子孙昌盛。　　9、放生，能提升个人意志力，忍耐力，对戒色也有很大帮助。　　10.放生牦牛、羊等身材高大的动物，能提升体力、忍耐力，牦牛是生存在高原缺氧的地区，耐寒，所以，我们多放生，自己身体会变得强壮，不怕冷，适应艰苦环境能力强 .
这种方法处理剩饭剩菜，能积累大福报！（转载）浪费自然界的一切都是很损福报的，愿诸位师兄们要时刻提醒自己以及身边的人，不要浪费！实在不得不浪费剩饭剩菜的时候，念诵“嗡(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bei)咪(mī)吽(hōng)”这六个字即可帮助三恶道中受苦难的饿鬼们，增无上福报。 如有一种鬼叫针口鬼，他的喉咙像条针一样细，滴水难入；但是腹部又如海一样大，所以常年饱受饥饿之苦。因此我们应当布施一些食物给恶鬼们。中讲有过36种饿鬼，每一种承受的苦都是我们平凡人不能想象和忍受的。释迦牟尼佛曾说过，施食的功德，超越了时空不可思议。可让你富贵吉祥，前程似锦，家庭美满，违缘净除，得到辩才，寿命延长，受人尊敬，心想事成，财物不会被人偷走或抢走。而且只要连续施食7天或者14天，就能够快速化解冤亲债主！念“嗡(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bei)咪(mī)吽(hōng)”是最简单的施食仪轨。施食的食物没有规定，如平时你吃剩下的食物，在餐厅吃不完的食物；还有口水，痰，呕吐物一切不净的食物都可以，只要念七遍六字大明咒后再加一个舍字即可。什么时间段施食才比较好呢？最好的施食时间是晚上5点~11点。选择施食的地点一般以空旷较好，如：草地，树洞等。其实布施食物等于就在施舍财物。《专那经》上说：施舍食物和汤药给众生，可以得到无尽的功德。因此施舍财物的人，今生或来世一定可以致富。编者言：条件允许的情况下，吃不完的剩饭也可以布施给动物，记得一定不能浪费。
佛说做梦的原因，不外乎五种（转载）佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更（经验影像），五行引起（未来事实）。梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。相当于上之潜意识。意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。　　独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘：一、想梦者如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也。　　二、忆梦者亦近于想，而忆之与想，功能不同。想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。例如诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。复如词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。　　三、病梦者如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。又如血液不清、湿盛者，则梦水。生理发炎、火盛者，则梦火。太速、风气盛者，则梦飞翔。如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，梦色黄，肺病梦色白，梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。亦可通于前之二者。　　四、曾更梦者即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣。　　五、引起梦者非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。?人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识（即直接感觉，不再缘意识分别之知觉），对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中。视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”岂不乐哉！虽然，此犹梦语。必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅槃，方可出世入世，一切自在矣。
阴债不还，婚姻难成！（转载）　　不知道你们有没有发现，我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不错，但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活，但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士，最后奋斗成了齐天大剩，也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高，而只有他们自己才知道其中的苦衷。　　缘起：有些同修有婚姻困扰，大多是另一方有外遇，自己不知所措。以下截取今天给某位同修的回信，解析。如能因此开解有缘，帮助大家明白因果，便是此文的功德。因每个人具体情况不同，以下只节选夫妻关系解析部分，解决方案不附在后。　　一、解析　　首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人，一定是有冤欠关系的人，同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘，也不可能只有恶缘没有善缘。　　如果你有财务知识就比较容易理解，我们每个人的灵魂，也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐，这本总帐有两大科目，一个是我们欠别人的，一个是别人欠我们的。这两大科目项下又分为阴债跟阳债，我们的债主，没有投胎的就是我们的要经者，到了时间就会来找我们讨报；投了胎的债主就是我们今世的恶缘，到了该还债的时间 也同样会找我们讨报，那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的，同样的道理，如果这个债务人是阴间的人，他们就是善灵，会帮助我们；如果他投了人，就是我们 的善缘，对我们很好，很有帮助。　　再深入了看，夫妻之间都有一本帐，帐上记录了你跟你老公生生世世的关系，哪一世债务关系如何，谁还 了谁多少债还欠多少债，谁又要债过了头变成了倒欠，一直累加下去，只要一方对另一方还有冤欠，大家又都能够在同一世投胎做人，就会生生世世纠缠了债。但不 一定是做夫妻还债，有可能是父女，有可能是兄妹，有可能是伙伴，只有共业/福业相当才能做夫妻（共善业或共恶业）。阴间的帐，收和支是分开的，不能用收来 抵支。也就是说，一个科目是你欠他的，另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分，还善债时就是善缘，还恶债时就是恶缘。　　二、一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢？　　比如，你过去生中在感情上累计伤害过老公10次，他伤害过你8次，那么反过来，你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次，而你则会伤害他8次。按照时间来累算，就是对他不好的时间加起来有6年，他对你不好的时间加起来有4年，那么今世，你们两个人互相折磨的时间就是4年，剩下2年是他单方面折磨你。　　以上是恶欠。同理可证，你对他好的时间有16年，他对你好的时间有20年，今世就反过来，前16年是双方互还对方的善债，就是善缘，所以会非常恩爱。16年的善 缘期到头了，你老公欠你的还完了，他对你的感情就淡了，可你欠他的还没有还完，所以你还是很放不下他，爱得死去活来。等这4年你单方面痛苦的时期结束，接下来，你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨，后2年是他折磨你，又或者前2年他折磨你，后4年互相折磨，总之你们开始互还恶债，你 也开始恨他，相互报复，双方都痛苦，直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年，这就是你们今生的夫妻缘份。　　当然，一般善缘与恶缘不是绝对的，一般都会穿插 其中，只不过，某段时间以善为主，某段时间以恶为主。如果在这26年中，有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶，福业有差距了，双方就会分开，但是因 为本来注定的缘份（善缘与恶缘总和）要26年才能了结，所以离婚后还是会有牵连，了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续 纠缠。　　由以上分析得出，夫妻双方如果不想分开，得出三个努力方向。　　1一定要控制好双方的福业差距，即使双方仍在善缘阶段，仍要未雨绸缪，通过念经做功德，不能让一方比另一方福报过大，或者造业太深。　　2把夫妻间的恶债给了结，了结了恶债就只剩下善债，那么也就是留下来了善缘。 　　3如果夫妻间善恶缘份都没了，反过来另一方与外遇有冤结，那么帮另一方化解与外遇的冤结，然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘，让你们延续婚姻。 　　三、配偶有外遇，自己伤心难过，说明：　　1，是这个阶段，自己欠配偶比较多；　　2，配偶与其他异性有冤结，必须化解。　　如果配偶在外面不欠债了，就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了，配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是：努力还清自己欠配偶的债务，求神靈把自己还给配偶的经文功德，用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清，配偶自然就回家了，当配偶倒欠自己的了，当然这种倒欠不是欠恶债，而是欠善债（你是因为为对方念经而让他欠你，不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债），这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。　　阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行，恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇，婚姻出状况，说明此时夫妻双方都有要债者，一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生，或者打胎的孩子，一定要快速准备法事超度走。此外，命中注定坎坷的婚姻（恶缘比较多的婚姻），说明一生中不同时段都会有要债者上来，可能是自己的，可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利，那么就要多念礼佛，双方都要念，把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活，然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来，就不会出状况了。　　四、由此得出，必须从两方面还债　　一、还阳债：通过念功功超度化解配偶与自己的冤结，及配偶与外遇的冤结。　　二、还阴债：通过礼敬神、佛等宗教化解导致婚姻不顺利的业障，让未来的恶缘提前化解。　　如果双方善缘本已尽，等到所有债务还清，恶缘化解，双方就会变得客客气气，没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘（用做善事+放生），那么大家等于没有了历史债务，翻开了全新的一页，有的只是新结的善缘，婚姻能不美满吗？
间生死簿，善恶全记录，别不信，看完你就懂！（转载）古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。?有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。等他回阳间的时候，就追问他的太太。他太太起初不肯承认，坚持说没有。秀才说，你还敢说没有，阴间的生死簿里都已经记录很清楚。?他太太只好承认说，有一天在外面晒谷，隔壁家的鸡来吃谷子，她随手拿了一块石头丢过去，打算把鸡赶走，不巧把鸡打死了。她怕人家知道了会追究，所以把死鸡丢弃在墙边。秀才让太太去把那只鸡找了回来，一秤重量恰好是一斤十二两，不多不少!他们就带着钱和这只鸡，到隔壁邻居家赔礼道歉，等于花钱把鸡买下来。这件事情就这样过去了。后来这位秀才又到阴间，赶快去查看生死簿，翻到那里的时候，一看，那些文字都消失了，可是折的地方还是折着，只是文字消失了。因缘果报真是不可思议啊。而且当初他太太偷偷做这件事时并没有人看见，可是却清清楚楚地记载下来了。?可见我们平常三业的行为——起心动念、言语、行为，点点滴滴都落入因果。我们以为没人知道，哪晓得无形中已经被神灵监控，犹如探头录像、记录在案，无法抵赖。真可谓：阴间生死簿，善恶全记录。人间所作事，居心之邪正，莫说无人知，鬼神皆清楚。所以佛门常说业力不可思议、因果不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明，天网恢恢疏而不漏，劝君诸善奉行，诸恶莫作，千万不可掩耳盗铃，自欺欺人!因果分明定不差，古今种豆岂生麻。
【因果故事】杀 生（转载）阿育王有个儿子，名叫拘那罗，长得非常俊秀，很多女孩都喜欢亲近他。阿育王有位年轻的妃子，名叫低舍罗稀多，对王子一见钟情。一天，她找到机会向王子表白，希望王子能够接受她的爱。信奉佛教的拘那罗王子决不肯做颠倒伦理的事，并好言相劝。然而，痴情的王妃恼羞成怒，指使恶人挖掉王子的双眼，又杀死了他。知道这一消息，大家都觉得奇怪：生性善良的王子为什么会得到这样不幸的果报？于是一起请教一位有神通的尊者。尊者答道：“很久以前，波罗奈国有位猎师，一年冬天，他在山中发现一个洞窟，里面住着很多花鹿。他每天都从洞中猎取一只花鹿带回家，先挖掉眼睛，然后杀死，一年之后，这批可怜的鹿统统被打尽了。由于这个因缘，他生生世世都受挖眼后被杀死的果报。今日的拘那罗王子，就是当初的猎师。”大家又疑惑地问：“既然猎师这么可恶，为什么又能生作王子呢？”尊者说：“他的另一次前生是位雕刻匠。当时的国王不信佛教，毁坏了庄严的佛像。雕刻匠悲悯国王的无道，发心将佛像修好了。由于这一原因，他今世得生王家，可是杀缘未尽，仍然要受果报。”摘自：《佛教因果故事》
放生放走杀业，放走淫业，放走坏运气（转载）一切众生皆因轮回而正性命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，普遍都具有较重的淫业，又落入危险的境地，随时有被宰杀的威胁，杀业也不会轻。　　我们放生每一位众生，就是放自己的杀业，淫业。　　带其离开危险的境地，解除其被杀的因缘，世间减少了杀业。　　为其念佛号，报终不会再投生恶趣，少了恶道轮回。少了轮回等于少造了淫业，因为轮回中的众生皆以**而正性命。特别是投生**道，欲念大多都比较重。生生世世被各种业网束缚，苦不堪言，其中淫业自然不在少数。让一百个众生，每个众生减少一次轮回，减少的淫业也是非常巨大的。　　轮回中以苦为本，减少轮回次数，就是减少痛苦。　　经典中有一个重要的比喻，一切众生都是根，给根浇慈悲之水，我这朵花才开的漂亮。　　根和花果是相连的，一切众生都是紧密相连。作为人，生命之初，我们都跟母亲脐带相连。心理上也会挂念很多与我们最亲的人。　　放一百个众生，就是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为你最紧密的“善根”，它们每吃一口食物，最终都会滋养增长你的福禄，得到每一刻安乐，都会增长你的愉悦。因为它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，得到的滋养越多，福禄越增长，心情也越愉悦。　　很多师兄放生之后，明显感觉自己欲念淡薄了。欲念重的师兄，长期放生也会感觉轻很多。很多师兄原有的疾病也会渐渐康复，因为众生被杀时，身体就会被破坏，免其被杀就是免其身体被破坏，自己也会得到健康俱全的身体。　　当我们受苦报，知痛知悔改时，反思中才发现，自己已经积累了太多的杀业淫业。特别是当今的社会，大多数人都是业重福薄，更要多放生，放走世间恶业，放走负能量，让时空和谐稳定。　　满身的杀业淫业，又怎么可能平安快乐。世间充斥着太多的杀淫等恶业是非常危险的。杀业越少越安全，淫业越少越幸福，人也会神清气爽，健康开心。　　一般来说，你所放生的众生，杀业淫业都比较重。不然也不会落入危险的地方，堕入旁生。　　你为这个世间减少了杀业，减少了淫业，减少了轮回的苦。自然会得到平安健康快乐。让众生减少轮回，自己也会快速超越轮回，对修行人来说，放生更是修行上大的助力。　　放生就是释放自己的杀业，淫业，负能量。愿大家多放生，自利利他，让世界更美好。
学佛者，当持律戒杀竭力放生（转载）圆瑛大师：　　吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。　　印光大师：　　戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。　　现今杀业深重，普愿更多佛子，能行放生业，自利利他，功德无量。　　弘一大师：　　先问诸君，一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。　　举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显着者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求!　　悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。　　放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。每个人如发心放生：可以免除一个人全家的疾病灾难;众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。　　南无阿弥陀佛　　南无观世音菩萨　　南无大势至菩萨　　南无地藏王菩萨　　南无药师琉璃光如来　　随喜转发，功德无量!
放生是一件积功累德，富贵两全的好事（转载）一个真正福贵(富贵)双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚(以下两则故事选自这位师兄的一篇经典贴。)　　第一则：舍得，舍得。舍，原来真的是得!　　多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来，给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题，可是，当地政府财力匮乏，所有的住户又都很穷，根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用。而政府和住户只能凑够一万多点。马上到雨季了，大家都开始惶恐不安了。我深知当地农村的贫困，于是就向他们询问了那里的详细地址。我觉得，自己应该为修堤的事尽一点力。毕竟，这关系到几十户人家的安危。于是，当下决定，以匿名的形式，捐助不足的钱款。　　想到这里，我便打开柜门并取出八千元现金，准备给老乡们送过去。就在这一刹那，眼泪莫名其妙的流了出来，而且，竟低声呜咽起来。我不是那种爱流泪的人，真的很奇怪，我好象是被什么感动了。原来，每个人的心中都有良知，当这种久违的良知被激发的那一刻，心灵真的会被泪水所洗涤，会被善良所笼罩。那种感觉真的很微妙，赚二十万块也没有那种感觉。　　这笔钱注入后，他们很快就开工建堤坝了。据说，那个堤坝非常管用，大家再也不用为搬家建房发愁了。再后来，我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章，题目大概叫《用爱筑起的堤坝》，我知道他们要找的那个无名氏是谁，但，永远也不会找到。呵呵!那晚，我睡的很香很甜。　　从那以后，便陆续的以匿名的方式做着这样的事，期间，也因此受过欺骗。而且数目还不小。也曾有过灰心，但，还是坚持了过来。只是，更加小心谨慎了。　　去年，妻子去找一位据说断事很准的先生算卦。这位先生对我妻子说，“你家现在有很多房产，因为，你丈夫帮助别人造了很多房子”。后来妻子问我，是否帮助过别人建房。尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产，可我的确没有帮人造过房子。是夜，我恍然大悟!当年建堤坝，保住了别人三十多户房子，与造房好象也没有太大区别。　　于是，我深信了一句我们常说的口头禅“舍得”。从这件事可以看出，“舍得，舍得，舍，确实是得”!　　第二则：推及物类　　大约四年前，受到一些经典和古训的影响，我开始把这种爱己及人的行为普推到鱼鸟等动物身上。也就是大家知道的放生。放生在很多人看来是一种很愚蠢的行为。开始，我也是这么认为的，觉得自己的行为简直就象个怪物，至少与大众的做法截然相反。但是，我这个人个性执著，没有因别人的言论而放弃，并且，一直坚持到了今天。因为我相信每一个生命都不愿意轻易选择死亡，他们应该与我们平等的生活在这个世间，我们没有理由去剥夺它们的生命。当我只需要以少量的钱财就能让一个生命多生存一段时间时，又何乐而不为呢?于是我一直在坚持放生，并且鼓励亲友们也参与放生。　　在我开始放生以来，身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中，“白塞氏症”，是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治)，重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好。以上各病，是在基本无药物配合的情况下，自行痊愈的。这不能不说是一个奇迹!　　我记不得到底解救了多少生命，因为经常购买，许多鱼贩和鸟贩都和我成了朋友。但是，几乎没有人知道我是在放生，因为，在他们的心目中，我是一个叫“水中月活鱼馆”的老板。生意火的不得了。我是他们极力争夺的对象。我买的价，全市最低。可笑的是，我从未开过酒馆。　　常在江边活动的人，很多都认识我。在一部分人的眼中，我是个比较富有的精神病，不然，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢。我也很少解释什么，每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦，就足够了!何况，自己也因放生而获益良多。所谓“如人饮水，冷暖自知”!　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!
放生是一件积功累德，富贵两全的好事（转载）一个真正福贵(富贵)双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚(以下两则故事选自这位师兄的一篇经典贴。)　　第一则：舍得，舍得。舍，原来真的是得!　　多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来，给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题，可是，当地政府财力匮乏，所有的住户又都很穷，根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用。而政府和住户只能凑够一万多点。马上到雨季了，大家都开始惶恐不安了。我深知当地农村的贫困，于是就向他们询问了那里的详细地址。我觉得，自己应该为修堤的事尽一点力。毕竟，这关系到几十户人家的安危。于是，当下决定，以匿名的形式，捐助不足的钱款。　　想到这里，我便打开柜门并取出八千元现金，准备给老乡们送过去。就在这一刹那，眼泪莫名其妙的流了出来，而且，竟低声呜咽起来。我不是那种爱流泪的人，真的很奇怪，我好象是被什么感动了。原来，每个人的心中都有良知，当这种久违的良知被激发的那一刻，心灵真的会被泪水所洗涤，会被善良所笼罩。那种感觉真的很微妙，赚二十万块也没有那种感觉。　　这笔钱注入后，他们很快就开工建堤坝了。据说，那个堤坝非常管用，大家再也不用为搬家建房发愁了。再后来，我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章，题目大概叫《用爱筑起的堤坝》，我知道他们要找的那个无名氏是谁，但，永远也不会找到。呵呵!那晚，我睡的很香很甜。　　从那以后，便陆续的以匿名的方式做着这样的事，期间，也因此受过欺骗。而且数目还不小。也曾有过灰心，但，还是坚持了过来。只是，更加小心谨慎了。　　去年，妻子去找一位据说断事很准的先生算卦。这位先生对我妻子说，“你家现在有很多房产，因为，你丈夫帮助别人造了很多房子”。后来妻子问我，是否帮助过别人建房。尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产，可我的确没有帮人造过房子。是夜，我恍然大悟!当年建堤坝，保住了别人三十多户房子，与造房好象也没有太大区别。　　于是，我深信了一句我们常说的口头禅“舍得”。从这件事可以看出，“舍得，舍得，舍，确实是得”!　　第二则：推及物类　　大约四年前，受到一些经典和古训的影响，我开始把这种爱己及人的行为普推到鱼鸟等动物身上。也就是大家知道的放生。放生在很多人看来是一种很愚蠢的行为。开始，我也是这么认为的，觉得自己的行为简直就象个怪物，至少与大众的做法截然相反。但是，我这个人个性执著，没有因别人的言论而放弃，并且，一直坚持到了今天。因为我相信每一个生命都不愿意轻易选择死亡，他们应该与我们平等的生活在这个世间，我们没有理由去剥夺它们的生命。当我只需要以少量的钱财就能让一个生命多生存一段时间时，又何乐而不为呢?于是我一直在坚持放生，并且鼓励亲友们也参与放生。　　在我开始放生以来，身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中，“白塞氏症”，是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治)，重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好。以上各病，是在基本无药物配合的情况下，自行痊愈的。这不能不说是一个奇迹!　　我记不得到底解救了多少生命，因为经常购买，许多鱼贩和鸟贩都和我成了朋友。但是，几乎没有人知道我是在放生，因为，在他们的心目中，我是一个叫“水中月活鱼馆”的老板。生意火的不得了。我是他们极力争夺的对象。我买的价，全市最低。可笑的是，我从未开过酒馆。　　常在江边活动的人，很多都认识我。在一部分人的眼中，我是个比较富有的精神病，不然，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢。我也很少解释什么，每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦，就足够了!何况，自己也因放生而获益良多。所谓“如人饮水，冷暖自知”!　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!
放生是一件积功累德，富贵两全的好事（转载）一个真正福贵(富贵)双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚(以下两则故事选自这位师兄的一篇经典贴。)　　第一则：舍得，舍得。舍，原来真的是得!　　多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来，给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏。本来修个防护堤就可以解决问题，可是，当地政府财力匮乏，所有的住户又都很穷，根本没有财力盖新房。修防护堤大约需要两万元左右的费用。而政府和住户只能凑够一万多点。马上到雨季了，大家都开始惶恐不安了。我深知当地农村的贫困，于是就向他们询问了那里的详细地址。我觉得，自己应该为修堤的事尽一点力。毕竟，这关系到几十户人家的安危。于是，当下决定，以匿名的形式，捐助不足的钱款。　　想到这里，我便打开柜门并取出八千元现金，准备给老乡们送过去。就在这一刹那，眼泪莫名其妙的流了出来，而且，竟低声呜咽起来。我不是那种爱流泪的人，真的很奇怪，我好象是被什么感动了。原来，每个人的心中都有良知，当这种久违的良知被激发的那一刻，心灵真的会被泪水所洗涤，会被善良所笼罩。那种感觉真的很微妙，赚二十万块也没有那种感觉。　　这笔钱注入后，他们很快就开工建堤坝了。据说，那个堤坝非常管用，大家再也不用为搬家建房发愁了。再后来，我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章，题目大概叫《用爱筑起的堤坝》，我知道他们要找的那个无名氏是谁，但，永远也不会找到。呵呵!那晚，我睡的很香很甜。　　从那以后，便陆续的以匿名的方式做着这样的事，期间，也因此受过欺骗。而且数目还不小。也曾有过灰心，但，还是坚持了过来。只是，更加小心谨慎了。　　去年，妻子去找一位据说断事很准的先生算卦。这位先生对我妻子说，“你家现在有很多房产，因为，你丈夫帮助别人造了很多房子”。后来妻子问我，是否帮助过别人建房。尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产，可我的确没有帮人造过房子。是夜，我恍然大悟!当年建堤坝，保住了别人三十多户房子，与造房好象也没有太大区别。　　于是，我深信了一句我们常说的口头禅“舍得”。从这件事可以看出，“舍得，舍得，舍，确实是得”!　　第二则：推及物类　　大约四年前，受到一些经典和古训的影响，我开始把这种爱己及人的行为普推到鱼鸟等动物身上。也就是大家知道的放生。放生在很多人看来是一种很愚蠢的行为。开始，我也是这么认为的，觉得自己的行为简直就象个怪物，至少与大众的做法截然相反。但是，我这个人个性执著，没有因别人的言论而放弃，并且，一直坚持到了今天。因为我相信每一个生命都不愿意轻易选择死亡，他们应该与我们平等的生活在这个世间，我们没有理由去剥夺它们的生命。当我只需要以少量的钱财就能让一个生命多生存一段时间时，又何乐而不为呢?于是我一直在坚持放生，并且鼓励亲友们也参与放生。　　在我开始放生以来，身上原有的许多疾病都不治而愈或减轻。其中，“白塞氏症”，是一种严重的口腔溃疡(医学至今尚无方可治)，重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，都得到了痊愈。前列腺炎也恢复的很好。以上各病，是在基本无药物配合的情况下，自行痊愈的。这不能不说是一个奇迹!　　我记不得到底解救了多少生命，因为经常购买，许多鱼贩和鸟贩都和我成了朋友。但是，几乎没有人知道我是在放生，因为，在他们的心目中，我是一个叫“水中月活鱼馆”的老板。生意火的不得了。我是他们极力争夺的对象。我买的价，全市最低。可笑的是，我从未开过酒馆。　　常在江边活动的人，很多都认识我。在一部分人的眼中，我是个比较富有的精神病，不然，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢。我也很少解释什么，每次看到动物们在获得重生后的那种欢腾雀跃的喜悦，就足够了!何况，自己也因放生而获益良多。所谓“如人饮水，冷暖自知”!　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!
供斋、供僧、供灯、供塔、放生的功德（转载）塑造佛像　　《大乘造像功德经》云： “若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提：消除宿业：造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。增长福德：造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱，成就菩提：时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。见像起信，灭罪启慧：吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。末世修善，造像第一：欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。　　供僧　　《赞僧功德经》佛陀曾云：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。”经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”　　《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。　　《增一阿含经》卷一云：能施众僧者，获福不可预计。　　《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：　　1.身相端庄;2.气力增盛;3.寿命延长;4.快乐安稳;5.成就辩才。　　供斋、僧　　1.仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。　　2.气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。　　3.生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。　　4.事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。　　5.音声清雅，容动三千大千世界;口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。　　建寺造塔　　建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，使他们解脱，进而证得无上安乐的佛果。　　《佛说造塔延命功德经》云：「若以清净心造作佛塔，于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。」在《无垢净光大陀罗尼经》中更提到，无论是自造佛塔，或教人造塔，皆能够成就广大善根福德，命短者亦能得延寿，并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。　　《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：　　1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。　　2、天人护佑，逢凶化吉。　　3、去除障碍，免夙仇报复之苦。　　4、妖魔邪怪，不能侵犯。　　5、脱离烦恼和无明。　　6、丰衣足食，福禄绵长。　　7、所言所行，人天欢喜。　　8、增加福慧二资粮。　　9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。　　10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。　　供灯　　佛在《佛说施灯功德经》中如是说：“若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八?一者、获胜肉眼;二者、得于胜念无能测量;三者、得于胜上达分天眼;四者、为于满足修集道故得不缺戒;五者、得智满足证于涅盘;六者、先所作善得无难处;七者、所作善业得值诸佛能为一切众生之眼;八者、若善男子、善女人以彼善根，得转轮王所得轮宝，不为他障，其身端正，或为帝释得大威力具足千眼，或为梵王善知梵事得大禅定。”　　放生　　在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。　　放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀**时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”
供斋、供僧、供灯、供塔、放生的功德（转载）塑造佛像　　《大乘造像功德经》云： “若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提：消除宿业：造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。增长福德：造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱，成就菩提：时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。见像起信，灭罪启慧：吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。末世修善，造像第一：欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。　　供僧　　《赞僧功德经》佛陀曾云：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。”经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”　　《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。　　《增一阿含经》卷一云：能施众僧者，获福不可预计。　　《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：　　1.身相端庄;2.气力增盛;3.寿命延长;4.快乐安稳;5.成就辩才。　　供斋、僧　　1.仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。　　2.气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。　　3.生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。　　4.事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。　　5.音声清雅，容动三千大千世界;口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。　　建寺造塔　　建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，使他们解脱，进而证得无上安乐的佛果。　　《佛说造塔延命功德经》云：「若以清净心造作佛塔，于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。」在《无垢净光大陀罗尼经》中更提到，无论是自造佛塔，或教人造塔，皆能够成就广大善根福德，命短者亦能得延寿，并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。　　《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：　　1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。　　2、天人护佑，逢凶化吉。　　3、去除障碍，免夙仇报复之苦。　　4、妖魔邪怪，不能侵犯。　　5、脱离烦恼和无明。　　6、丰衣足食，福禄绵长。　　7、所言所行，人天欢喜。　　8、增加福慧二资粮。　　9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。　　10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。　　供灯　　佛在《佛说施灯功德经》中如是说：“若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八?一者、获胜肉眼;二者、得于胜念无能测量;三者、得于胜上达分天眼;四者、为于满足修集道故得不缺戒;五者、得智满足证于涅盘;六者、先所作善得无难处;七者、所作善业得值诸佛能为一切众生之眼;八者、若善男子、善女人以彼善根，得转轮王所得轮宝，不为他障，其身端正，或为帝释得大威力具足千眼，或为梵王善知梵事得大禅定。”　　放生　　在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。　　放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀**时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”
普劝众生多吃素食（转载）普劝众生多吃素食啊　　《摩诃般若波罗蜜多心经》有曰：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”人的本性，本不生不灭，不垢不净，不增不减。只是大多数的人迷失在五蕴中，无法得知自性本无挂碍，但一旦了之自性本自清净，就会为以前所造的恶业感到羞耻。　　在此，奉劝大家，多多吃素，不要去吃动物们，现在也更有甚者，吃昆虫，电台还总是争前恐后的播放美食节目，为了烧煮动物们而大做广告，真的是可怜呐，那些吃着动物肉的众生们甚是可怜呐。殊不知，今天你吃它，明天它吃你，外表如衣服，今天你穿上了人衣，明天可能就穿上了兽衣，还不自知。　　如果吃肉的朋友们，你们真心想改吃素，但又感觉自己无法坚持，以下是一些好的方法，提供给大家，因为我以前也是吃肉的，而且无肉不欢，但后来接触佛教后，自己也没有想到自己可以吃素，并且坚持到了现在，我的亲身体会，吃素真的非常好，而且我现在也戒了牛奶，忏悔自己以前吃动物们的恶业，南无阿弥佗佛。　　以下是我戒荤经历的过程和方法，提供给大家，真的普劝众生多吃素啊!　　1、放生：多多放生，如果有条件的，每个礼拜去菜场买点泥鳅、鲶鱼、甲鱼等放生到河里，可以定金额，比如每个礼拜放生50元这样，对于现在人来说50元，也就3杯奶茶的钱。实在无法做到的，可以先从一个月放生一次开始，每个月放生100元开始做，100元也就少一次聚餐的款，要想到，今天你只是少吃了一顿饭，动物们可是因为你而多了生命的延续呐!　　2、观想：以下有三种方法：　　①每次有吃肉的念头的时候，就观想，自己的手腕被切割了开来，有肉有血，血肉模糊，经脉器官等黏黏稠稠的，你吃的肉类，在没有烹饪之前也是这样的，你吃着它们的肉，就像你吃着自己的肉那样，观想让你自己把肉切开来，给自己吃，你吃吗?每次想要吃肉的时候，就做此观想，时间长了，也就看到闻到肉类就会感觉恶心了。　　②每次有吃肉的念头的时候，观想这个肉前世再前世，无始劫来，可能是我的父母，有可能是我的孩子，以前那么爱护，现在却沦落到了**道，我都没法帮助它们离苦得乐，我还要去吃它们，太残忍了!　　③每次有吃肉的念头的时候，就观想，吃了它们，它们的家人会很难过的，就像自己如果被其他人绑架，凌迟，一片片割肉，自己的爸爸妈妈在旁边看着会有多么的心痛啊，同样道理，今天吃了它们，它们的爸爸妈妈眼看着自己孩子被切肉、开肠破肚，它们的爸爸妈妈会有多么心痛啊!　　3、播经：有条件的，每天在家24小时不间断的播放《大悲咒》，可以每天音量最小，一开始就播放《大悲咒》，要专一，其他的经文等以后条件成熟了再播放，切记呐，《大悲咒》，单曲循环。万事开头难，一旦开始播经的第一天，然后慢慢就会习惯，并且不止是你得利，你家人得利，连你整幢楼的人都能得利呐!　　4、抄经文：一开始大家可以每天花个半小时，抄写下心经，心经很短的，其实也不用半小时，又能练字，又能增长福慧，是很好的选择。如果大家抄大悲咒也可以，看个人的因缘了，不过一定要坚持，每天半小时，在24小时里不算多，少打两个手机游戏，少聊闲话在微信里时间就都在了。(我和大悲咒有缘，所以从一开始是抄写大悲咒，后来增加心经，后来增加其他东西，抄大悲咒也就半小时，以前一开始写简体，写着写着变成了繁体。)　　p.s：我现在戒牛奶，是感觉奶牛太可怜了，不断的被打精水受精，不断的被挤奶，自己的小牛刚生下来没几天，喝不到几口自己牛妈妈的奶，就被拖走拉去屠宰场屠杀，美其名曰这种牛肉嫩等等，多么的残忍呐，想想就伤心，南无阿弥佗佛!很久前就想戒牛奶了，后来终于戒了，好开心。　　在我戒荤时，发觉冷饮不能吃，因为大多数都含奶，蛋筒不能吃，因为华夫含蛋，拿铁咖啡不喝，巧克力不吃，都含奶，椰奶不喝，也含奶，所有饼干都不吃，也都含奶，大多数都含蛋，所有面包都不吃(除了素食店标明不含奶不含蛋的除外)，五辛不吃，现在辣酱也不吃，肉边菜也不吃，(但有时候外面吃饭菜时，有时很难避免有些厨师在烧蔬菜中会放猪油，但也不要起嗔恨心，随顺大家，但是也只吃蔬菜，不吃其他的)。　　戒除荤食后，我明显感觉自己走路不累了，人很轻盈，而且每天都很开心，没有烦恼，爬楼梯也不喘，以前吃荤时，我每年都要摔跤，膝盖很不好，从稍微高一点的台阶上，跨也跨不下来，我那时才二十多岁而已，体质很差，而且还有很浓烈的口臭，后来吃素后，这些症状慢慢都缓解了，而且身体真的比以前好太多了。在我戒去牛奶后，整个人更加清爽了，以前每天睡得晚，起的早，早上总会嗜睡，戒除牛奶后，竟然精神非常好，这是我没有想到的，感恩佛祖菩萨摩诃萨，感恩一切众生的原谅和护持，感恩一切因缘，感恩一切护法神菩萨摩诃萨。　　感恩各位观看该文章，真的迫切希望大家都能茹素，谢谢大家!
捐造佛像超度婴灵最近认识个佛友，她刚刚开始学佛。佛法的一切对她都是那么新奇，那么有吸引力。于是，她像十万个为什么一样，常常缠着我问这问那的。我因为有感于现在堕胎婴儿太多，而地藏菩萨有大愿，捐造形象，即得升天，于是发心给寺院做地藏菩萨圣像，寺院组织居士们认捐，以此方式，让大家与地藏菩萨结缘，亡者超生，生者顺意。　　她知道这个消息后，也给她的堕胎婴儿，四个孩子每人捐了圣像。　　捐完的第二天，她就兴冲冲地跟我说：　　我今天早晨5点多起来看书，看一会又睡着了，就梦见我来到一个长长的走廊里，一眼望不到头那么长，走廊两边都是房间，就像宾馆那样。我身边有一个朋友，她是我现实生活中一个非常好的朋友。她跟我说：“你找个房间住下吧!”　　我说：“还找啥，你不是有房间嘛!”　　说着，我推开第一间的房门，只见房间里一尘不染，里面整整齐齐地摆着四张小孩子的床。雪白的床单铺得一丝褶皱都没有。我回过头跟她打趣道：“你看你这屋不是有地方嘛!”　　这时，我朋友的脸就变成小孩的脸了，而且还是我特别喜欢的那种小孩。我就掐一下她的小脸蛋说：“没地方住我今天就跟你挤一个屋了!”然后就逗她玩，就像逗我姑娘似的。她就呵呵地笑。　　这时我的心情好极了，一高兴就醒了。　　她起初并没在意，不过是个梦嘛。可是这时，前男友突然发来消息，说他梦到孩子了。这四个堕胎婴儿中，有一个正是这个前的男友的。他们那时本来是要结婚的，后来阴差阳错地分开了。一直都没有再联系，这时，他也突然梦到孩子，这也太巧了。于是，她才给我讲了这个事情。　　我告诉她，这就是给孩子捐地藏像的感应：　　梦中的那个大宾馆，就是地藏菩萨收容这些堕胎婴儿的道场。堕胎婴儿属于横死的孤魂，三界不收，六道不管，四处漂泊，孤苦无依。你给他们捐了地藏像后，他们就得到了地藏菩萨的摄受，成为地藏菩萨的眷属，就可以在地藏菩萨道场中接受菩萨的教化，再不用受苦，而且还能修学佛法，终得解脱，这是万劫难遇到大机缘。　　佛在经中说，人在无尽的轮回中能遇到佛法的机会，就如同海里的盲龟，遇到海面漂浮的木头，木头有一个小孔，盲龟能恰巧钻到这个孔里的概率这么小。所以，你给他们提供这样的机缘，他们不但不再怨恨你，而且还非常非常地感谢你呢!　　孩子变成你好朋友的样子，意思就是说，他们现在对你的感情，就像他们变的这个，你生活中的好朋友对你的感情那样。已经跟你非常亲近了。　　她听了我的解释，也非常认同，说：“这下我是真信了，佛法真是太真实了!必须得好好学佛，这个世界，真的就是跟佛说的是一样的!感恩师兄，感恩三宝!　
宣化上人：现在所有众生肉里，都有一种毒（转载）老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。　　天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作。人生来的生命不是一定的，但也可说是一定的。　　怎样说一定呢?好像我们分东西，你分一份，我分一份，这是一定的。怎样说不一定?譬如你这一份你很快就用完，而我这一份完全不用，这就是不一定了。　　所以才说“君子有造命之学”。你生来并没有人叫你去做恶，然而你做恶，如此一来就改变你的命运;你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运。　　好像人走路，愿意向东走，就会到东边;愿意向西走，就会到西边。所以君子的命运是活动的而不是死板板的，一切都操在自己的手上，故说君子有造命之学。　　“命由我立”，命是我的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运。如你有病，若能小心点，就不会有生命危险，这皆由自己把握，非赖他人。　　本来你应有生死，轮转于六道中，然而你能修道，能超出命运，能了生死，就是造命。　　“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行?有，就有福，若无德行就无福。君子求诸己，小人求诸人，小人尽向外找。　　“祸福无门，唯人自招”，所谓“病从口入，祸从口出”，人遇飞灾横祸，多因乱讲话而起。　　若尽吃肥腻或有滋味或鱼肉鸡鸭海鲜类的佳肴，享一时的口腹之欲，吃得太多就惹来很多病痛。吃时觉得很美味，但时间一久便慢性中毒，到时就无药可医。　　现在所有众生肉里都有一种毒，是无药可医。人一旦吃了**的肉，毒就跑到人的身上。　　若吃蔬菜，因其无生命，虽有毒质，但轻得多。肉类的毒是百分之百，而蔬菜只有百分之一，可以说是天渊之别。　　所以各位学佛法，不要贪好味、贪口福，这样时间久了就可将毒排泄，而不会生怪病。　　这些话的意思各位要研究，现今的时代太坏，所以人人应大声疾呼，尽量劝人戒杀护生。戒之!慎之!
仁清法师：业果现前时（转载）近边地狱有四种：　　第一是「煻煨坑」，热地狱的众生将脱离那里的时候，就升起逃离的念头，进而夺门外出。八热地狱的众生，将要逃离八热地狱的时候，会升起一种出离的念头，逃离的念头因而夺门外出。果报业障慢慢慢慢消除了，果报慢慢慢慢减轻了。他在八热地狱里的果报将尽了，这时候他会升起一个念头，我不行我要逃离，我要逃离，也就是他的果报现前的时候他会找到门，这时候找到门了。找到门以后就夺门而出，这就从八热地狱转到近边地狱里来了。近边地狱虽然也是地狱，但是比八热地狱果报要轻一些。大家一定要理解，当他的业报没有完成的时候，他想也找不到门，何况那时候痛苦是非常严重的，可能他都想不起来。　　知道佛教史上有一个目犍连吗?经上经常提到他。目犍连尊者，当时释迦佛在世的时候，他是证得阿罗汉果位。证得阿罗汉果位以后他有六种神通，他能飞腾能变化，神通第一嘛。所以他到临终的时候是怎么死的呢?被外道逮住乱棒打死，打的不行了抱着头回去了，师兄弟一看：“你怎么叫人打了呢?”“我就是因为一个什么事就叫人打了，石块木棒打的，打的很重。”他那师兄弟就说了：“你的神通那。”“哎吆，忘了。”忘了呢，忘了就等于说他这个业报现前了，这是因缘。他忘了施展神通，就是这意思。他会飞都没飞了，最后就是因为挨了一顿，揍死了，让人打死的吗，所以业报现前的时候，他那些有利的条件可能就用不上了，不显现了，就是这个含义。　　这里八热地狱的众生，在热地狱的受罪结束了，那么他能够逃离出来，夺门外出。然而一出热地狱便掉进了煻煨坑。因为紧挨着热地狱的近边地狱，第一个就是「煻煨坑」。煻煨坑是什么特点呢?膝盖以下全部没入而烧焦，他这时不是全身在烧焦，而是膝盖以下，拔出来时又复原，像这样每走一步腿就要烧焦一次，都要烧焦一次，数十万年之久，这个煻煨坑啊。如果他知道上哪走，如果他知道忏悔，他也要受到十万年这么长时间的，在煻煨坑当中的痛苦折磨。每走一步膝盖以下全部都烧焦，拔出来以后又是好的，再走路的时候他的腿下半部分又是烧焦的，这样十万年之久这是果报。大家一定要相信，不要想七八十岁就死了，他怎么还能十万年之久呢?因为他寿量很长，果报如此，煻煨坑。　　——摘自仁清法师《轮回的痛苦》 之 近边地狱
净土法门法语：三种病因，生理病，冤业病，业障病（转载）1 一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种，生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒，这是生理上的毛病，这要找医生。　　2 第二种就是冤家、冤鬼找到你。你过去跟他有过节，这下碰到了，所谓“中了邪了”，这个找医生吃药没效。像悟达国师，他膝盖上长了个人面疮，那是冤家对头找上门来的，医生没有办法。这个要以佛法来调解，他如果接受了就会离开;他一离开，病就好了。　　3 第三种是业障病，也叫老人病。这个事情麻烦了，医药没有效，诵经、拜忏、回向也没有效!这是自己今生或过去生中所造的罪业太重，所以到晚年就要受这个病苦。这种病实在讲就是“宿恶”，求生是不得生，求死也不得死，往往一病，就病个十几年、二十年，这很苦，非常非常的痛苦!　　4 当然生这种病的人都是很有钱的、很有地位的，普通人害不起这个病。害这个病，日夜都要人侍候，你说请三班护士日夜轮流来照顾，一年的医药费，你想想看有多少?所以这都是很有钱、很有地位的人，晚年得这种病，这是“宿恶”。　　5 这就是他造作的罪业虽然很重，可是他这一生的福报太大了，还没有享尽。福报没尽，他已经没有寿命了，那怎么办?只好躺到床上享福。每天吃药打针，找这些医生护士来伺候他，他这是“享受”!他在床上一躺，可能就要躺十年、二十年，他是躺在床上花钞票，这很可怜!钱统统用光了，他才会死。　　6 业障病是罪障里头最重的，能不能救?也能，用真诚忏悔心能救。实在讲，“佛氏门中，有求必应”，如果他真正懂得佛法，这很容易解决。一方面以真诚心修忏悔法，另一方面把医药费统统捐出去，在社会上做慈善事业，问题就解决了。　　7 医药费没有了，他有两种情形：如果他寿命还有，他的病就逐渐好了;另外一种，他寿命没有了，他很快就死了。死了也是解脱，不必再活受罪，不必再受病痛之苦。　　8 所以同修们真正懂得佛法，每一年都应当捐一笔钱给慈善事业或者是医院，为什么?捐助医药，这是无畏布施。佛法里说，无畏布施的果报是健康长寿。说实在地，人没有钱好!没有钱，欲望少，心清静，百病不生;有了钱，患得患失，什么毛病都来了!
净土法门：原来吃亏上当是消业障最好的方法（转载）什么叫皈依佛?皈是回头，依是依靠，佛是觉悟，从迷惑颠倒回头依靠觉悟，这叫皈依佛。什么样才觉悟?持戒、修定、开慧就觉悟。这是从总的塬则、总的纲领上给你说，戒定慧叁学。从净土宗来给你讲，就非常具体，怎么皈依佛?「发菩提心，一向专念」就是皈依佛，很踏实。怎么皈依法?法是经典，我们就依一部就行了，就是这一部《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。　　天天要念，天天要听，在这个里头懂多少我就做多少。天天读，这个里头经的意思、义理没有穷尽。我学了六十多年，遍遍不一样，说明佛经里头的道理、智慧、方法、能量是无穷无尽的。从哪里看到?遍遍不一样，遍遍有悟处。前些年悟得浅，最近一年比一年深入。所以这个经的义理、法味无穷无尽，愈念愈欢喜，愈念信心愈真实，愿心愈恳切。一天可以不吃饭、不睡觉，一天不能不读经，不能不听经。我自己讲自己听，讲给自己听，光盘打开我听我自己讲，把自己所懂得的立刻就能落实到生活，穿衣吃饭、待人接物。物，范围非常广大，十法界依正庄严。　　学会用真心不用妄心，学会吃亏，学会上当。早年怕吃亏上当，现在欢喜，为什么?塬来吃亏上当是消业障最好的方法。业障从这里消，功德从这里成就，智慧从这里生，会好处太多!不肯吃亏的人做不到。这是老修行，要老修，初修这个味道没尝到，应该有四十年以上的功夫，这味道尝到了。我学佛六十多年，晚年尝到这个味道，对佛法深信不疑。　　所以处事待人接物，一定要学习柔顺。贤首国师教给我们的四德，第一个「随缘妙用」，第二个「威仪有则」，第叁个「柔和质直」，第四个「代众生苦」，完全落实在柔顺忍里头，不柔顺这四句做不到，柔顺里面完全落实这四德。所以它说「慧心柔软，能随顺真理」。五常是真理，五伦是真理，在佛法里头十善是真理，叁福、叁学是真理，六度、六和敬是真理，他统统能做到，这叫随顺真理。　　文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二四九集)
寺庙里的晚期艾滋病人，触目惊心，切莫邪淫！（转载）位于泰国拉布里省的佛印寺，是泰国最大的晚期艾滋病人收容中心，这里专门收容被家人遗弃或无所依靠的艾滋病人，让他们能够有尊严地走完人生的最后一段路。　　艾滋病患者一旦发病，死亡率接近百分之百，目前人类还没有特效药与之抗衡。　　佛像前堆放着一袋袋骨灰，白色的麻布袋子写着死者名字。代表着他们曾经存在过。这座佛寺从1992年开始，先后收留了1万多名晚期艾滋病患者，而整个泰国的HIV感染者保守估计超过100万。　　寺庙的一角码放着无人认领的骨灰盒，寺庙希望通过这种残酷的死亡展示，警醒世人勿因贪欢而送命。　　一位艾滋病患者，已经非常虚弱消瘦，皮肤发生了严重病变，走进寺院深处病房，死亡的气息立刻扑面而来，即使是换药清洗期间浓重的消毒水味，也掩盖不住那种肌体慢慢死去、慢慢腐烂的气味。　　如果不是亲眼所见，很难想象一个人居然可以瘦到这种程度，从手臂到胸口，乃至大腿小腿，身体每个地方都在溃烂。　　死亡每天都周围，随时都会带走他们的生命!　　在这里，几乎每天都有人死去，处于晚期的艾滋病人，大多活不过一周。在泰国，色情业泛滥是导致艾滋病毒疯狂泛滥，一时的纵欲贪乐，给整个社会带来难以计数的经济损失。　　贪邪淫的惨烈因果报应　　邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说：“行邪淫者，是以人身行**事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生**道中。千万亿劫，不能出离。”在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。　　邪淫的苦果还在于：邪淫者念念想到邪淫，六根接触六尘起的唯有邪淫的念头，身做邪淫的事、口讲邪淫的话、心里起邪淫的念头，当下生活的世界就是污浊的罪恶的充满邪淫的痛苦的魔世界，当下就是阿鼻地狱，百千万劫无有出期。只要一直邪淫就一直生活在痛苦的世界当中。　　意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出“淫心不除，尘不可出”，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，