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COPYRIGHT ZHEJIANG DAILY DIGITAL CULTURE GROUP CO.,LTD. ALLRIGHT RESERVED.增值电信业务经营许可证:浙B2-正在初始化报价器请问企业文化墙作用是什么？3个回答54ddb5您好，企业文化墙是以倡导文明、宣传公益、健康运动、绿色环保、宣传新城市文化、推动城市品牌建设以及帮助城市提升
品牌形象为己任，描绘和谐、文明、人文、艺术的城市风景线。希望我的回答对您有帮助，望采纳。
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审美文化是什么
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-篇一：审美文化是什么即认为文化届于精神观念范围。与此相类似的有意识、意识形态、社会意识形式(包括哲学、文学、历史、艺术等)乃至思维方式、知识说。最有代表性的是被视为经典的泰勒的定义：“所谓文化或文明，在其广泛的民族学的意义L来说，是知识、信仰、道德、法律、习惯及其他人作为社会成员而获得的所有能力和习性的复合的总体。”这个定义被许多人看作是侧重于精神，不包括物质文化、经济文化。其实，分解来说包括有四个部分：一是信仰、艺术、道德，这是社会意识形式；二是法律、习惯，这是社会、规范；三是能力；四是知识，知识可以包括指向物质文化、经济文化的知识，但是泰勒没有明确提到物质文化、经济文化的知识。一些苏联的辞书采用了精神说．如《苏联百科全书》说文化是“社会在、科学、艺术及其他精神生活领域所取得的成就的总和”。在中国，《辞海》为文化下的狭义的定义也是社会的意识形态，当前我国有不少人把文化限制在意识形态或者限制在与经济、政治相对的范围。审美精神审美理解国内美学界对“审美文化”这一概念的具代表性的解释有两种:①专指当代文化或特指当代的大众文化；②与大众文化对立的自觉追求审美的文化。我认为:“审美文化是以文学艺术为核心的、具有一定审美特性和价值的文化形态或产品。它不仅包括当代文化(或大众文化)中的审美部分,也可涵盖中西乃至全世界大众文化中的有审美价值的部分。对“审美文化”一词的理解不应只从概念出发,而应从它的实际使用来分析。近几年，在一群青年美学家的倡导下，审美文化问题的研讨成为美学界的热门话题之一。但是，人们不难发现，在大量的研讨文章中，对“审美文化”概念的理解和阐释是多种多样,大不相同的，也就是说，人们对何为“审美文化”至今并未形成共识。本文仅就个人对“审美文化”概念涵义的理解。词条标签：篇二：审美文化是什么审美文化与美学史编者按: 审美文化研究已成为当前美学研究的一大热点 , 近期内这方面的研究取得 了令人瞩目的实绩 。如何为这一研究提供一种深厚的历史底蕴、 明确的逻辑界说和方法论参照 , 成为着重需要解决的问题。适逢中华美学学会 、 中华美学学会青年学术委员会、 中华美 学学会审美文化委员会 、 扬州大学师范学院、 扬州市美学学会近日召开了 “审美文化与美学 史 ” 学术讨论会 , 为此 , 我们有目的地组织了这组专栏笔谈 。笔谈的作者都是目前活跃在美 学界的学者 , 他们就此论题所发表的意见也许角度不同 , 层面互异 , 观点也不尽一致 , 但基 本都能聊备一说 , 给人以参考、 借鉴 、 启发 , 甚至给人以质疑、 商榷和争鸣的话题。可以相 信 , 通过这一形式引起学术界对于其中所讨论问题的关注、 介入和参与 , 对于目前美学研究 的深入发展就已经产生积极的意义了 。什么是审美文化? 什么是审美文化? 现阶段大概谁也没有 能力给它下一个精确的 、 科学的 、 大家都能 接受的定义 , 但不等于这一问题不需要追问 , 不需要研究。事实上 , 如果真的把这一问题 悬置起来不闻不问 , 我们研究的范围 、 对象 将是漫无边际的 , 研究的目的、 方向也将是 模糊的 , 从而把不是我们的研究范围囊括进 来 , 把不是审美文化也当成了审美文化 , 因 而起不到一种正确的导向作用。“ 审美文化 ” 这一概念并不是土生土长 的 , 而是中国学者接受了西方文化思潮 , 特 别是后现代主义思潮的影响之后提出来的 , 并以此来阐释新时期所出现的文化、 艺术、 审 美现象 。所以 , “审美文化” 概念是改革开放 以来 , 中西文化交流的产物 , 也是市场经济 条件下新出现的文化现象。这样一来 , 我认 为对于审美文化的研究 , 便出现以下三个最 为迫切的问题: 第一 , 西方是什么样的社会 和历史文化背景下提出这一概念 ; 其次要研 究一下我们的一些人是在什么样情况下使用 这一概念 , 其具体内容和意义是什么 ; 第三 , 我们的 “审美文化” 是否与西方的 “审美文 化 ” 等同 , 也就是说 , 它有没有自己的民族 特点和特定的历史内容 。人类创造文化之初 , 都是起源于自身生 存和群体功利目的的需要。所谓的 “文化 ” , 包括艺术审美在内 , 同物质生产活动 、 宗教 祭祀活动、 政治组织活动以及战争 、 庆典 、 欢 宴等等活动直接联系在一起 , 是服务于这些 活动的 。也就是说 , 原始文化和人类整个群 体活动浑融一体 , 不仅没有哲学 、 科学、 艺 术之分界 , 并且与人类的物质生产实践活动― 13 ―北京社会科学 1997 年第 2 期也是直接同一的 , 文化所展示的都是一种感 性世界 。随着社会生产力的提高和历史的发 展 , 文化才逐渐繁富起来并遂之分化出多种 门类。特别是当历史进入阶级社会之后 , 体 力劳动与脑力劳动有了分工 , 文化创造与物 质生产也有了明显的界限 , 从而也逐渐有了 精神与物质、 灵魂与肉体、 理性与感性、 理 想与现实的区别与对立 。漫长的古代奴隶制 社会和中世纪封建社会 , 以上种种对立虽然 存在 , 有时也比较尖锐 , 但总体上文化各个 部门之间还是协同发展 、 相互适应的 。到了 近代 , 尤其在西方 , 由于科学的飞速发展 , 社 会生产力的极大提高 , 文化也进一步分化出 更多的门类 , 特别是艺术与审美 , 同科学 、 政 治 、 道德以及整个社会功利活动有了明显的 划界。这一事实 , 一方面表现了由于社会分 工愈来愈细 , 人类的认识愈来愈深入 , 有利 于文化各个门类的独立发展 ; 另一方面文化 各个门类之间的 “鸿沟 ” 也愈来愈加大。并 且随着西方现代 化的实现和进入后工 业社 会 , 科学技术高超发展 , 电脑和数据库的广 泛运用 , 亦即 “高科技 ”、 “信息时代 ” 的到 来 , 更使人类失去生动的感性和有机整体而 被进 一步异化。因此在 西方产生了被 称为 “后现代主义 ” 的文化。某些远见卓识的哲学 家 , 站出来大反工具理性主义、 人类中心主 义 , 要求恢复本源性的思维 , 消解心与物 、 本 质与现象、 人与自然二元对立状态 , 找回人 类失去的感性与整体。正是在这一点上 , 西 方的某些哲学家才发现中国文化重视感性 、 重视整体 , 追求天人合一 , 原来是它的一大 优点 , 可以弥补西方文化之不足 。西方这一 文化思潮理所当 然地要影响到艺术审 美领 域 , 甚至可以说在艺术审美领域反映更为强 烈 。这股文化思潮针对康德以来美学上的理 性主义和艺术上的自治主义而提出审美文化 这一概念。他们认为理性主义把本来融为一― 14 ―体的有机世界划分为真善美鼎足而三 、 各不 相关的独立领域 ; 自治主义使本来与生活息 息相关的艺术却远离生活而独居于象牙塔之 中 , 使一个生机勃勃的感性世界变得支离破 碎 。也就是说 , 科学理性主义使文化发展成 为畸型 , 成为人类自我异化的工具 , 因此要 扭转人类文化发展的这一趋向 , 要使感性的 自由的艺术审美活动渗透到社会生活的各个 领域 ,重新把人类文化整合为一有机整体 。使 已被分割的真善美各自独立的小天地重新融 为一体 ; 使艺术审美活动与普通人的社会生 活重新结合在一起 , 反对把感性与理性、 现 象与本质、 人的社会性与自然性二元对立的 传统哲学和美学 。可以说明 , 在西方提出审 美文化乃是纠偏救弊之举。西方审美文化倡导者这样提出问题完全 符合他们的社会历史实际和文化发展趋向 , 具有划时代的意义 , 对我们很有启发 、 借鉴 作用。但是把西方审美的具体内容和批判锋 芒照搬过来 , 以解决我们的实际问题是否可 能 、 是否对症下药? 有一部分学者的实际行 动作了肯定回答 。他们大反中国传统美学上 的理性主义 , 提出不要追问什么本质 , 不必 谈艺术教育 , 艺术只是为了满足人的感官欲 望而创造 ,它只有一个作用 ―― 情欲宣泄 。宣 泄论者认为 , 传统美学标举审美超社会功利 目的、 超个体官能欲望 , 才使艺术脱离生活 , 脱离大众而钻进象牙塔中 , 因此艺术家要走 出象牙塔。在他们看来 , 中国的美学和中国 的艺术所存在的问题和西方是一样的 , 只要 把用洋文写成的药方转译成汉字 , 便可以药 到病除 , 便可以 “接轨 ” , 实现 “现代化”。其 实 , 如果问题如此简截、 方便 , “全盘西化论 者 ” 早就把这些问题解决了 , 轮不到我们再 费脑筋 。从洋务运动到新文化运动直至我们 今天的改革开放运动 , 无数的历史事实都证 明了: 由于民族文化和社会历史发展水平的审美文化与美 学史 (专 栏笔谈 )极大差距 ,即使在西方是很有价值的理论、 甚 至技术 , 移植到中国来常常失灵 , 因此 , 西 方的某种思想观点乃至于科学技术 , “拿来 ” 之后能否站得住脚 , 能否仍可以产生它的价 值意 义 , 这是十分复杂 而又必须首先 考虑 (研究 ) 的问题。不分青红皂白地生吞活剥 , 是要得消化不良症的。照搬西方后现代主义 的某些口号更是如此 , 不仅没有积极意义 , 还 会起一种误导作用 。如: 艺术要走出象牙塔 , 与群众生活结合在一起 。这个口号即使对西 方的美学和艺术现状很有针对性 , 很有现实 意义 , 用之于中国是否也是如此呢? 中国从 二十年代就喊这一口号 , 至今已是 70年了 , 比六十年代西方后现代主义者提出这一口号 要早 40年 。中国的先贤们提出这一口号 , 企 望艺术家们深入社会生活 , 反映民族解放战 争和阶级斗争 , 达到为政治服务的目的 , 不 要抱着贵族老爷态度 , 只追求供少数人享受 的高雅艺术 , 而要创造大众可以接受的通俗 艺术。他们的动机不能说不好 , 但在偏颇的 艺术理论指导下 , 艺术天地仍然是狭窄的: 过 去通俗艺术被瞧不起 , 现在是高雅艺术成为 被摒弃的东 西 , 艺术 只有 “ 大路 货 ” 而 无 “精品” , 更有甚者是把艺术等同于宣传。至 于社会生活 , “圈子” 也是很小的 , 只能是政 治生活 、 物质生活和工农兵生活 。政治之外 的广大社会领域 , 工农兵之外的各种人群 , 物 质之上的精神生活 , 都被排除在 “生活” 之 外 。在这种理论指导下哪里还有 “象牙塔 ” 艺 术 。“象牙塔 ” 早已被推倒了 , 并和 “书斋 ” 一样变成了贬义词 。改革开放以来 , 这种理 论刚刚受到冲击 , 人们正在作历史反省 , 现 代的 “ 象牙塔 ” 尚未得到恢复与重造 , 你又 在那里高喊走出象牙塔 , 岂不是无的放矢吗 ? 现实的艺术审美 , 由于受到商业的冲击和金 钱的诱惑已变得俗不可耐 , 因此有识之士及 时提出支持和繁荣高雅艺术 , 我们的美学理论工作者不仅不呼应 , 还要大唱反调 , 实在 说不过去。在不少人眼里 , 目前所出现的种种文化 现象 , 如 “ 企业文化”、 “商业文化”、 “消费 文化”、 “大众文化” 以及 “饮食文化 ”、 “酒 文化”、 “茶文化 ”、 “马文化 ”、 “狗文化” 等 等 感官享乐的东西都 是审美文化 , 甚 至把 “妓女文化”、 “ 厕所文化” 也拉了进来 。他们 和西方后现代主义的学者一样认为 , 艺术就 是为了个体的欲望而创造 , 不要用抽象的理 性制约感性 , 不要用抽象的社会性来束缚个 体性。其实 , 艺术审美活动中的感性与理性、 具体性与社会性 , 永远都是不可割裂的两个 侧面。人们可以根据不同的实际情况 , 在理 论阐述上对二者有所偏重 , 但却不能有所偏 废 。人类不仅是理性的动物 , 也是情感的动 物 。社会不能没有个体 , 个体也不能没有社 会 。中国有句古训 , 叫做 “发乎情性而止乎 礼义”。这句话常被人们所诟病 , 认为是封建 专制主义教条。我认为这话并不错 , 而且具 有普遍意义 。只有个体情感的任意宣泄而无 礼义的制约 , 就可能泛滥成灾 , 社会秩序也 就无法维持 。反之 , 用社会的礼义制度完全 禁止个体情感的抒发 , 不仅个体不能健康发 展 , 最终也必然危及社会 。关键在于 “发 ” 与 “止 ” 掌握在怎样的分寸上才恰到好处。在当 前 , 人的官能欲望大为膨胀以致泛滥成灾的 情况下 , 这句古训更有现实意义 。总之 , 某 些文章对艺术审美一味地强调感性而排斥理 性 , 强调个性而反对提社会性 , 只谈审美娱 乐和情感宣泄而不谈教育 , 只要俗而不要雅 , 一句话 , 只追求感官享乐和剌激 , 这不是我 们提倡审美文化的正确方向 。鉴于上述的理由 , 我认为照搬西方审美 文化概念或把审美文化与所谓“ 消费文化 ”等 等混同起来 , 都是弊多而利少的 。我认为有 两种看法是比较可取的 。一种看法认为: 审― 15 ―美文化是整个文化中具有审美性质的那一部 分 , 所谓审美性质即超越功利目的性 。它是 整个文化系统中的子系统 , 或曰是文化体系 中的一个高尚层面 。另一种看法认为 : 审美 文化是人类文化发展的高级阶段 , 是后工业 社会的产物 , 社会发展到后工业社会的历史 阶段 ,艺术与审美已渗透到文化的各个领域 , 并起支配作用 。我觉得这两种观点都有一定 的客观根据 , 并非自己的主观杜撰。前者从 逻辑推论出发 , 给审美文化定了性 ―― 超越 功利 ; 后者从历史出发 , 给审美文化定了位 ―― 文化发展的高级阶段。我认为两者都有 一定的道理 , 却又有明显的不足 : 前者坚持 了美学的基本原则 (理论 ) , 却又缺少历史事 实的依据 , 后者根据了历史事实 , 却又缺少理论的规定 , 因此我主张把二者结合起来 , 也 就是把历史与逻辑统一起来 , 才能比较全面 的严谨的反映审美文化的含义: 审美文化是 现代文化的主要形式 , 也是高级形式 , 它把 超功利性和愉 悦性原则渗透到整个文 化领 域 , 以丰富人的精神生活。这个定义一方面 坚持了审美的基本原则 , 明确规定了它属于 高尚的精神生活领域 , 从而与目前所流行的 所谓的种种 “文化” 划清了界限 ; 同时这个 定义又涵盖人类文化发展的新成果 , 不仅文 学艺术可以成为审美对象 , 文学艺术之外的 广大文化领域 ,在现代科学技术的条件下 , 也 都可以是审美的 , 从而扩大了审美的普遍社 会意义 。这个定义反映了时代对文化发展的 新要求 , 也是高要求。(作者单位: 中国社科院哲学研究所 )大众文化不等于审美文化 在目前关于审美文化的讨论中 , 部分人 把大众文化等同于审美文化 , 笔者认为 , 此 种混淆不仅不妥 , 而且很可能为我国今后的 审美文化发展带来灾难性的后果 。为了使这 种讨论更加深入 , 本文愿意提供当代英国人 关于 “ 审美文化” 和 “大众文化 ” 的讨论情 况 , 以利于某些有心人对我国当前审美文化 状况作出思考 。众所周 知 , “ 大众文 化” 本 是从西 文 “ Mass Cult ure ” 翻译而来 , 许多著名西方文 化学者和美学家 对这种文化一直持批 判态― 16 ―度 。其中以英国著名文化学家 F? 立维斯在 其 1943 年发表的 《大众文化与精英文化 》、 《文化与环境 》 中的观点最为鲜明 。立维斯生 活的时代是科学取代了宗教的时代 , 科学要 求的 “ 专业化” 和 “职业化 ” 倾向侵入所有 大学 , 主导着所有的学科和领域 , 连文学也 不例外 , 文学知识分子心目中的 “文化” 受 到严重威胁 , 其地位和力量受到严重的挑战。与此同时 , 与这种 “文化” 极其不同的另一 种更新的文化形式出现了 , 这就是以广播 、电 影以及在大众中广泛传播的报纸和印刷品为篇三：审美文化是什么感性化特征审美文化的第一个突出特征就是“感性化”。审美文化是一种以主体的自由体验和形式观照为主导的感性文化。随着人的需要和审美要求的普遍高涨，以及物质文化形态的极大丰富，具有实用性、大众化和享受性等特征的感性文化氛围正在逐步形成。从、到MTV、商品，从流行歌曲、摇滚乐到健美比赛及电视综艺节目，审美的感性自觉与追求日渐高涨。只要打开电视机，走进休闲娱乐场所，消费文化的感性气息就会扑面而来。文化娱乐、音像、演出、美术、广告、文学创作及艺术传播，凡有文化活动的地方，就有感性的形象和宣传。形式化特征审美文化在结构形态方面表现出不断延伸和移位的状态，它突破甚至取消了传统美学的学科边界，呈现出突出的形式化特点，真正成为一种“有意味的形式”。&消费性特征与传统审美注重精神性、情感感染等相比较，当代审美文化更加突出了消费性特征。审美文化的消费性促使艺术和审美从过去那种特定的神圣文化圈中走出来，更加贴近日常生活、大众真实的生存状态。大众直接同艺术家、艺术作品进行交流对话，参与艺术的生产过程，通过调频、、翻阅或购买等方式，自由地和认同他们最需要的审美对象。从通俗、摇滚音乐、广告、人体摄影到日常生活中的服饰、工具、生活用品及商品包装等，每一个环节和过程都体现出审美观念的潜在影响。从最本质的意义看，这种审美文化的消费性表明了生活与审美的同一。当代审美文化无可争辩地把新的美学价值、观念和理想自觉地融入到人的生活形式之中，审美实践也因此成为一种有价值、有意义的人生状态的呈现；生活不再是一种质量低下的重复性过程，而成为一种隐藏着丰富人生趣味的过程。&审美文化消费性最直接的成果，是导致了“休闲文化”现象。它把大量的日常生活时间转化为一种特殊的审美性时间。由于个体生存时间的有限和短暂，人类才在自己的社会实践中开拓和追求另一种时间――带有自由性质的时间，以便享受人生、创造有意义的生命价值。在这种休闲和过程中，人们可以根据生存需要选择和从岣欢嘌纳疃玫礁唷⒏惴旱纳竺捞找保俳硇与多方面能力的发展，从而在根本上有利于促使主体从物欲束缚中解脱出来，有利于消解高技术支配下人的“技术异化”和“工具理性异化”状态，有利于克服因单向度生产所导致的人对于社会和劳动实践的厌恶心理和对抗情绪，促使主体以更多、更丰裕的时间来充实和发展自己。勘破知性时间，进入无时空限定的享受和逍遥，正是当代审美文化消费性特征的本质所在。在形态下，自由时间的增多并非全部都是意义上的休闲时间，文化中的消费性也有的内容和现象。那些以物欲满足和利益导向为目的的消费，也常常生产、制造出的文化消费行为，其活动形式和效果或低级庸俗，或盲目愚昧。这些特殊的现象与状态，虽不能代表一个社会文化消费的全部，但它足以导致的滑坡、发展的畸形，软化和改变脆弱的人性，因而应该引起我们的高度警惕和重视。&生产/审化
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　　3、又到了让人想吃火锅想吃辣的天气。食堂的酸辣粉...
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三、身体不舒服叫难过心里不舒服叫痛苦我今天有点难过如果难过和痛苦一起来怎么办?
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　　五、身体不舒服，和辅导员开假条，又被说一顿，不开心，哼哼
　　六、你一定要加倍努力，活的...
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小学生作文我和书的故事600字小学生作文我和书的故事600字我和书的&故事五年级三班李佳熹书是一座桥，让我们彼此心灵相通；书是一盏灯，照亮我们的心灵；书是一支笔，画上我们人生的财富。我和书也有一段奇缘！这一切都要追述到我七岁那年。我从小就生性好动，静不下...
自然景观作文400字自然景观作文400字篇一：自然景观作文400字早晨，太阳刚刚升起来，但云像一床厚厚的被子似的遮住了它。一缕阳光透过云层的缝隙照进了我的房间。从窗外望去，蓝蓝的天空，一条雪白的云很长很长的，仿佛印在天空，把天空划成两半。过了一会儿，长长的...
小动物的作文辅导我喜欢的小动物---------开头与结尾的写法（1）写它的外形：比如写小狗，可以写它的大小，毛的颜色、形状，当然还可以写写它的耳朵啊、眼睛啦等部分。能用上一些比喻就更好啦！（2）写它的习性、本领：这种动物喜欢吃什么，爱睡在哪里，有什么特殊的...
2010年5月开始新概念1的学习2010年5月开始新概念1的学习，2011年，2012年，日复试，与英语，与考研，有疯狂、孤独、怀疑与恐惧、压抑，还有坚持，它们像一把把锋利的刀，从心里剜出的一个个涡旋让我能盛下更多，无怪乎一朝高中，能装下这么多喜悦的眼泪和...
关于读书作文400字关于读书作文400字&书是人类进步的阶梯。&我认为：读书，要讲究，不像某些人读书时走马观花，只寻求爽。读书的过程，是审美的过程，应当全身心地投入，不受环境的影响。书读人，会越读越死;只有人读书，才会越读越活。书的用途成千上万：移植生命...
实习生单位鉴定评语实习单位鉴定意见范文(小结)1、***同学在我部实习期间，态度端正，学习踏实，工作认真，注重理论和实践相结合，将大学所学的课堂知识能有效地运用于实际工作中，在我部&重庆热线&实习时能创造性、建设性地并能独立开展工作；能吃苦耐劳，工作责...
中秋节作文500字中秋节六年一班任鑫齐农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日，又叫团圆节和八月节等。中秋节这一天，在外的游子们都要赶回家来，和家人共同度过这个象征团圆的节日。中秋节的晚上，全家人围坐在一起赏月，八月十五...
2016尔雅网络科中西文化比较答案中西文化比较1 1审美递增递减律（一）1 在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。DA、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期2 关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。DA、最初的喜好更多地是冲动B、很多...
陈述句改为反问句的方法与练习陈述句改为反问句的方法与练习陈述句改为反问句的方法：1、将肯定句中的肯定词（是、能、会等）改为否定词（不是、不能、不会等）。2、将否定句中的否定词（不是、不能、不会等）改为肯定词（是、能、会等）。3、在肯定词或否定词前面加...
三年级语文周周练12(含答案)三年级语文周周练12班级姓名学号一、圈出正确的读音。挣扎（zhāzhá）蝙蝠（biānbiǎn）的(dìdíde)确．空（kōngk?ng）地栏杆（gāngǎn）几(jījǐ)乎二、按要求写词：1、照样子，写词语：栩栩如生_亭亭玉立、闷闷不乐、洋洋得意、津...
人教版一年级上认识钟表单元测试(有针对性的习题练习)认识钟表单元测试班级一、认识钟面1、钟面上有（）个数，长针是（），短针是（）。二、认识整时1、写出钟面上的时间（）时（）时（）时（）时三、用两种方法表示钟面的时间。（）时（）时（）时（）时四：看看钟...
【泄露天机】《当代中学生报》2015年全国卷高考押题化学试题Word版含答案2015年高考泄露天机（化学）一、选择题部分1 化学与生产生活密切相关，下列说法不正确的是A．小苏打可用作糕点的膨化剂B．二氧化硫可用作食品的漂白剂C．PX（对二甲苯）是生成塑料、聚酯纤维...
小学二年级照样子写词语_写句子练习小学二年级照样子写词语，写句子练习一、照样子写词语例题：（茂盛）的树木（）的妈妈（）的家庭（）的伙伴（）的朋友（）的教室（）的操场（）的老师（）的马路（）的天安门（）的风景（）的广场（）的雪花（）的车辆（）的草坪二...
小学语文阅读教学初探(1)小学语文阅读教学初探【摘要】如何提高学生的阅读能力，一直是语文课的重点和难点问题，也是语文老师钻研的热点问题，本文围绕这一主题，简单介绍了&我&的做法：交给阅读方法、提高阅读能力。主要从两方面着手：（1）从课题、线索、体裁入...
口语交际练习题(答案)十、某公园张贴一则告示：除了你的脚印，什么都别留下；除了你的记忆，什么都别带走。1、这则告示告诉游人什么呢？2、它写的好不好？说出你的理由。里舒服，又幽默感。十一、语文实践。在公共汽车上，你看见有个男人在吞云吐雾地抽烟，这时你会...
药剂学实验指导思考题答案实验1、混悬剂的制备混悬剂的稳定性与哪些因素有关？答：混悬剂的稳定性问题主要是物理稳定性，它主要与混悬粒子的沉降速度、微粒的荷电与水化、絮凝与反絮凝、结晶微粒的长大、分散相的浓度和温度等这些因素有关。将樟脑醑加到水中时，注意...
化学反应工程第二版课后习题第一章习题12何谓基元反应?基元反应的动力学方程中活化能与反应级数的含义是什么?何谓非基元反应?非基元反应的动力学方程中活化能与反应级数含义是什么?345现有如下基元反应过程，请写出各组分生成速率与浓度之间关系。(1)A+2B?CA+C?D(2)...
开心经典说说心情短语开心说说心情短语1、很多时候，看的太透反而不快乐，倒不如幼稚的没心没肺。2、不见面也有不见面的好，你永远是那时的模样。3、你永远都不会知道自己到底有多，直到有一天你除了坚强别无选择！4、我也不知哪句话打动过你，只是觉得每句话都没白...
喝酒后的说说心情短语喝酒心情短语,酒后说说心情短语喝酒,酒后1、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。2、酒，让我想起了你，而你却忘记了我。3、醉人不过花共酒，花是美人酒是愁4、是那纯粹的爱_还是酒...
一家人开心的心情说说人生最幸福的事：无外乎是一家人能相聚在一起，谈天说地，相互玩笑吐槽，最后也会是满屋的笑声与欣慰～今天就让瓜泽网小编带大家一起来欣赏一下一家人在一起幸福的说说吧，希望你们能够喜欢！一家人在一起幸福的说说一、今晚既走地鸡煲好正，好...
染了头发心情说说1、换发型跟整容一样，真的跟之前感觉完全不一样。感觉头好轻。2、趁着不老抓紧得瑟，换发型，换发型。3、情人节前夕我要换发型了，试试她的真心？如果她还喜欢我我就和她在一起。4、刚换发型的时候，开始都是不习惯的，我也不例外。5、世界可以乱，...
困累的说说心情短语 形容很困想睡觉的句子好困的说说心情短语1、真真是酒困路长惟欲睡，困的人连路都走不了了，身体和脑子下达的唯一指令就是：睡觉。2、今天上了一天的学，脑袋晕的不得了，做作业时昏昏欲睡，回到房间，一躺下，便进入了梦乡。3、他疲倦了，可是这...
旅游说说心情经典短语关于旅行的好句子说说心情1、旅行，只需要一颗安静的心和不停的脚步，不停地遇见，不停地思考，不停地流逝自己的思想，不停地更新自己的记忆。我是在旅行，孤独是自我，却思考着我的灵魂。2、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷...
快手说说短语霸气十足29 午夜十二点准时下线，否则公主就会变回灰姑娘。30 天长地久，根本没有。海枯石烂，纯属扯淡。31 记得刚毕业不久的一天，女友给我发了一条短信：我们还是分手吧！我还没来得及伤心呢，女友又发来一条：对不起，发错了。这下可以彻底伤心了...
堵车的心情说说1、宽坦的马路一时间变的水泄不通。2、车挤成了一疙瘩，司机们烦躁不安，喇叭声响成一片。3、此类多为中年女性，反反复复的看着手机的时间，不断的向车的前方眺望，仿佛她们的心被机关枪打成了筛子一般。手里的手机一刻都没有闲着，不停的给她们的朋友...
伤感睡觉说说心情短语心情短语1、生活永远是那么的枯燥而乏味，总是带着和郁闷，真的希望能象那无知幼儿的心灵那样单调，可是那永远是个梦，人活着就必须体验生活，感受人生？可是悲哀的就更伤感了2、有些话我宁愿放在心里埋起来，再痛也不说出来。3、从没有人对我真...
快手说说个性句子一、 有个人，爱过了就结束了；有句话，说过了就后悔了；有道伤，痛过了就麻木了；有颗心，颤过了就破碎了；一段爱情，过深了就剧终了；一段路口，过难了就错选了；有些东西，放久了就会变质的；()有些事物，发展久了也会变质的；有些感情，因时间...
小班食品安全教案小班健康活动：饮食安全一、活动目标：1、了解吃各种食物(果冻、鱼、热汤、水果等)时要注意的安全事项，学会正确进食方法。、2、知道吃饭时不包饭和裹饭，细嚼慢咽才有利于健康，不要一边吃一边说话。二、活动准备：食物图片三、活动过程：(一)、教...
擒敌术教案擒敌拳教案作业提要课目：擒敌拳训练目的：通过训练，使同志们学会擒敌拳的动作要领及其组织训练的方法，提高攻击和防护技能，为圆满完成执勤任务奠定基础。内容：1、姿势与步法2、擒敌拳方法：理论提示、讲解示范、集体练习、个人体会、技术指导时间：30...
幼儿园大班写字课教案怎么写教学目标：通过引导学习使学生提高认真上好写字课、必须写好汉字的思想认识，增强写好汉字的决心和信心。教学重点：写好字的重要性。教学难点：怎样写好字，如何树立信心。教具：范字挂图、多媒体课件相关资料。教学过程：一、引导阶段：...
手工教案大白兔折纸学年上学期大班手工教案陆良县龙海乡核桃村希望幼儿园李玉芬课题：小白兔（折纸）学科：手工制作年级：大班教学目标：1、通过教师引导和示范及幼儿动手实践，使幼儿能按要求折出小白兔的形状；2、通过实践，培养幼儿动手操作能力及观察能...
托班公开课教案[托班公开课教案]小小班语言活动----小兔找太阳一、活动目标1、能安静地听故事，托班公开课教案。2、知道太阳是红红的、圆圆的、亮亮的、照在身上暖洋洋的。二、活动准备：小兔、小松鼠、灯笼、萝卜、气球等插入教具；《小兔找太阳》挂图；三、活动过...
强军目标授课828(教案)聚焦强军目标投身强军实践党的十八大以来，习近平主席站在时代发展和战略全局的高度，对国防和军队建设做出了一系列重要指示，提出了在形势下建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队的强军目标，为在新的历史起点上加快推进国防和军队...
幼儿园大班数学教案认识人民币一、案例背景：二、过程描述（一）、活动目标：1、初步认识人民币及1元和5元的面值。2、初步尝试有计划地使用人民币，感知并了解人民币在生活中的用途。（二）、活动准备：课件、记录表、人民币、文具若干。（三）、活动过程一、导入活...
小学高段语文无生试讲(通用模板)小学高段语文无生试讲（通用模板）【一】开场语&&印象分1、进入讲课室，微笑着（表现出镇定自若）问好：各位尊敬的评委老师，大家上 下午好！我是XX号，请问我可以开始了吗？2、假设有学生的样子：上课！同学们好！请坐！【二】课...
《第2课最可爱的人》教案第2课最可爱的人（教案）一、教材分析《最可爱的人》是人教版八年级下册第一单元的内容，主要介绍抗美援朝战争的基本史实。新中国成立后的这场战争关系到国家安危,美国不甘心在中国的失败，妄图将新生的人民政权扼杀在摇篮中。面对美帝国主义...
三年级第五册音乐教案《童年》三年级第五册音乐教案《回忆童年》教学设计《回忆童年》教学案例使用教材：上海教育出版社适用年级：初中一年级教学内容：唱歌《回忆童年》教材分析:歌曲《回忆童年》是一首结构为一段体(后加补充句),大调式的创作歌曲。6 8拍的节奏使...
漂亮的大树简笔画绘画（一）大树在我们生活中无处不见，大树不仅能为人们遮阴乘凉，还能为人类制作新鲜的氧气，森林则是天然的氧吧！简笔画画大树的图画，既简单又好看的大树简笔画绘画。漂亮的大树简笔画绘画（二）好看的大树简笔画作品，植物的简笔画大树图片，简...
简笔画画植物的图片展示（一）好看的简笔画植物的图画大全，上图是一颗漂亮的花朵植物，红花配着绿叶才是最漂亮的。简笔画画植物的图画。简笔画画植物的图片展示（二）好看的植物简笔画作品，生活中的植物是非常美丽的，绿色的叶子或者植茎，搭配上鲜艳颜色的花朵，...
袖珍椰子简笔画图片（一）袖珍椰子，又名也叫做&袖珍竹&，是一种非常好看的竹子，一年四季都吃常绿。是一种非常好看的小型室内的盆栽，盆栽的高度不超过一米哦~袖珍椰子简笔画图片（二）简笔画画袖珍椰子的图画作品，既简单又好看的袖珍椰子植物简笔画绘画，利用精...
简笔画画种树植树的图画（一）2018年的植树节马上到来，人人都开始行动起来，大家纷纷去植树，今年我们种上一颗小树苗，等到明年长成参天大树！简笔画画种树植树的图画（二）简笔画画好看的植树种树的图画，植树的简笔画作品展示，精美的植树简笔画作品欣赏，好看的...
铜钱草简笔画（一）铜钱草是一种植物，它的叶子是绿色的，外形就像一个个的铜钱一样，非常的圆。铜钱草还有另一个名字，叫做&中华甜胡荽&，有着药用的价值哦！铜钱草简笔画(二）简笔画画铜钱草的图画作品，既简单又好看的铜钱草的简笔画图片，漂亮的铜钱草的简笔画...
理发店标志简笔画图片（一）理发店是做头发造型的、修剪头发的场所，人们美丽的发型都是需要靠发型师来进行打造，理发店的标志当然以发型为主要。理发店标志简笔画图片（二）简笔画画好看的理发店发型的图画，制作漂亮额理发店的发型简笔画作品，优秀简笔画作品展示...
香料茴香简笔画图片（一）茴香分为大茴香和小茴香，是一种调料，当我们炒菜时可以放一点香料进去，这样炒出来的菜非常的美味哦i！大茴香的学名也叫做&八角茴香&香料茴香简笔画图片（二）好看的简笔画画茴香的图画作品，简单又好学的茴香简笔画茴香的作品展示。植物...
大榕树简笔画（一）大榕树也叫做&大乔木&，属于一种常绿的植物，而且大榕树非常的高大，好比参天大树一样。将榕树缩小来看，大榕树就像一朵小西兰花一样。大榕树简笔画（二）简笔画画好看的大榕树图画作品，既简单又好学的大榕树的简笔画作品展示，利用精美的花边...
香椿树简笔画图片（一）你们知道香椿树是一种什么树吗？这棵树主要结什么食物呢？香椿树主要结香椿，香椿的树叶是可以吃的，它的叶子是棕黄了的，非常的香。香椿树简笔画图片（二）好看的香椿树的简笔画绘画作品，既简单又好看的香椿树的简笔画图画真难使优秀简笔画...
万寿菊简笔画图片（一）万寿菊属于菊花的一种，一是种非常好看的菊花，颜色非常的漂亮，有金黄色、橘黄色。其万寿菊的花瓣形状也是不同的，简笔画画万寿菊的图画作品。万寿菊简笔画图片（二）好看的简笔画画万寿菊的图画，既简单又好学的万寿菊的图画作品展示，利用...