优秀作文《骆驼祥子给我的启示》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字_zuciwang.com
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优秀作文《骆驼祥子给我的启示》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《我眼中的骆驼祥子》2000字我眼中的骆驼祥子
祥子初到城市时是从车行租车来拉，但他迫切希望能拥有像土地一样可靠的固定资产——属于自己的洋车。他自己全部力量都用来拉车，为了攒钱买车，他不惜拉下面子与下等车夫抢客人，甚至连口好茶也不舍得喝——这对上等车夫来说是很正常的。在强烈渴望的驱使下，祥子终于用自己的努力换来第一辆属于自己的车。那时正处于混战时期，北平乱作一团，祥子的车被抢走，不久，侦探又诈去了他全部积蓄，失去工作的苦闷与虎妞给予的无法推脱的“爱情”使祥子身心煎熬，但是命运并不想就此罢手，虎妞难产死亡使祥子不得不变卖家产为她办理丧事，而小福子的自杀使祥子丧失了对生活还残存着的任何乞求和幻想。
祥子就像是一个费尽力旋转的陀螺，忙碌了一辈子，到头来一无所得。
北平，战乱，车夫，困苦，屈服，这所有的词融合在一起就是——祥子。
祥子的变化使人感到遗憾的同时，更多的是无奈。起初的祥子是进取，勤奋的，他身上有淳朴的品质。祥子看似忍气吞声，接受命运的折磨，但在某些方面表现出他性格中的反抗精神，例如他怒辞在杨宅的稳定工作以及对车厂主人刘四的情绪。他老实本分，坚决不听从高姨的建议去放高利贷。他正直，不愿贪图刘四的６０辆车洋。他固执，一心想得到自己的洋车，认为有了车就有了一切。
祥子的本质是极善良的，即使是在穷途末路的时候这种善良也未丧失。祥子在曹宅被诈走全部积蓄后心里最关心的却是曹家人的委托。另外，他对老马和小马祖孙二人的关心也充分显现出他的善良。就是这样一个勤劳，要强，善良的人，不堪命运的一次次折磨，终于沦为自甘堕落的社会垃圾。老舍小说里写道：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了禽兽。”
祥子在经历过一系列打击后，放弃抗争了，他怕了，对生活失去信心的他用另外一种状态延口残喘。
祥子渴望拥有一辆自己的车，认定只有车才能给自己好日子过，他拒绝虎妞做小生意的建议，对别的赚钱方式不屑一顾。他将全部精力都用在攒钱买车上，所作所为都是为了车，没有车，就没有了生活的意思。当祥子最后一次卖掉车时，他的一切也都化为乌有了。就像使用橡皮擦掉笔痕后的白纸，仅留下几道痕迹，这几道痕迹，成为祥子心中永远的疼痛。他一直希望能用自己的力量改变生活，他最终还是没有战胜自己，更没有战胜社会。后来的他放纵自己，他不再拉车，会为了金钱出卖朋友，成了生活的牺牲品。
祥子是可悲的，如果祥子生活在当下，祥子的故事会是怎样的，他会在北京城里拥有属于自己的出租车吗，他还会遇到他的“虎妞”吗，
虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
老舍笔下的虎妞泼辣，不讲仁义，粗俗凶悍，血肉分明、活力四射，但敢爱敢恨，勇于争取自己的爱情。我眼中的虎妞确是个让人怜惜，同情，对命运无可奈何的市民阶级底层女性。
虎妞在人力车场长大，父亲曾是个地痞式人物。在这种环境下养成了她粗俗刁泼的性格。车夫中要是有谁敢跟她棱棱眼，她至少得对街骂半天。她强悍，有能力帮父亲管理厂子。可就是因为这样，她是可悲的。男人们没有把她当女人看，甚至于她父亲也因这点而存私心不想把她嫁出去。可以说，在她父亲的压制下，她失去了本该属于她的少女的青春，失去了她人生最美好的岁月。这几乎导致了她有点变态式的情爱观。虎妞与祥子结婚后，她父亲就和她断绝了关系。因此，在她父亲那里，她只不过是父亲的一个赚钱的工具罢了。
虎妞对祥子的爱是执着的，而祥子又是怎么对虎妞的呢。祥子不喜欢虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；像女的，又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽～”“眼中带出些渴望看到他的光儿；嘴可是张着点，露出点冷笑；鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道”。。。。。。祥子眼里的虎妞没有一点可爱之处，有的全是霸道与野蛮。虎妞为了抓住祥子，除了假装怀孕骗祥子就没有其他办法了。她就这么可怜巴巴的，用尽一切办法乞求着爱情，抢夺着爱情。她所做的一切只不过是为了得到她从来没有过而一直渴望着的爱情。
虎妞的死也让人可怜。一个在当时来说算得上有点威望的人和车厂的老板的女儿，却因没钱请医生而难产死去。她虽不愿过清苦的生活，不愿永远当拉车夫的妻子。可是她对祥子的爱是真的，否则她不会愿意放弃父亲的遗产而跟了祥子。当小福子跟祥子说：“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块。”祥子什么也没说，什么也没做。只是“等着该死的就死”。这就是虎妞的爱情换来的结果～
作文二：《骆驼祥子悲情命运的现实启示》6400字２０１５年３月　语文教学通讯　Ｍａｒ（（２０１５　　第８３０卷第３期　Ｂｕｌｌｅｔｉｎ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｌ舶ｇｕａｇｅ　Ｔｅａｃｈｉｎｇ　ｖ０１（８３０　Ｎｏ（３　　————————————————————————————————————————————————————————————，——　　　　？文艺评论
骆驼祥子悲情命运的现实启示
（西北师范大学文学院，甘肃兰州　７３００７０）　摘要：我们可以从多种角度对
老舍的《骆驼祥子》进行解读。联系当下，如果将“祥－－？＇４Ｊｑ”和“农Ｒ，－ｒ－４Ｊ７”　　联系起来，我们就会发现，祥子乃至“祥子们”的问题，是中国现代化过程中必然会出现的一个社会问题（认　　识这一现象有助于我们更好地认识历史，更好诧把握现在。　关键词：骆驼祥子
中图分类号：１２０６（６文献标识码：Ａ文章编号：１００４，　祥子农民工启示　　６０９７（２０１５）０３—００６９—０４
ＤＯＩ：１０（１３５２５，ｊ（ｅｎｋｉ（ｂｅｌｔ（２０１５０３０３０　　作者简介：宋登安（１９９０一），甘肃武威人，西北师范大学文学院中国现当代文学硕士研究生。研究方
向：　中国现当代文学。
《骆驼祥子》是老舍较为成熟的作品。分析者把　　照，祥子个人的悲剧是那个特定时代背景下整个社
祥子当作下层市民的代表人物；也有人认为小说是　　会的悲剧；如果我们把祥子的故事和进城农民工加　　一部充满了戏剧性的作品；更有人从哲学角度出发，　　以比照，又不得不说，这是中国现代化过程中必然会
认为《骆驼祥子》受到萨特存在主义思想的影响。通　　出现的一个社会问题。　过对作品所揭示的社会意义
的解析，不难看出，祥子　　　一、祥子与农民工之间跨时代的内在同构性　既　是一个个体化的自我形象，也是一个群体形象的　　　上世纪二十年代，中国社会处于军阀混战时期，
代表，祥子的迷惘也是“祥子们”一类人的心灵困境。　　农民以不同的方式涌人城市。祥子所处的年代，进城
邵宁宁在《（骆驼祥子）——个农民进城的故事》中　　　农民不能通过诚实劳动改变命运，在这样的环境下，
对这一现象有自己独到的研究。【ｌ】通过对祥子人物　　　　祥子为自己的“理想”进行了不屈的斗争。他始终相　　形象的解构，可以发现祥子与当代中国的农民工之　　　　　信只要有了车就有了依靠，这是农耕经济意识为祥
间存在着超越时空的现实关联陛，“祥子们”与“农民　　　　子价值观打下的烙印。这与当代的许多农民一样，他
工们”之间有内在的同构性特征，这也是一个社会阶　　　　们认为只有手中有了土地，心里才觉得踏实。祥子卖
层的原型群体意象。本文结合中国当代社会转型期　　　　　骆驼的时候有这样一个情节：他和骆驼都是逃出来
所表现出来的各种矛盾，旨在通过祥子跌宕起伏的　　　　　的，就都该活着，什么也没说，他心中平静了下来。【２】
命运来佐证和解蔽当代社会农民进城之后所面临的　　　　笔者认为，这是祥子的第一次精神动摇，为最后祥子
现实境遇和自我价值实现之间的矛盾性、互通性等　　　　　精神危机的出现埋下了伏笔。从精神层面挖掘，不难　　文化心理特征，以探索中国农民工在现代化浪潮中　　　　　发现这也是进城务工人员在融入城市生活过程中表
如何克服自身困境，更好地实现自我价值。老舍笔下　　　　现出来的精神危机。祥子的绝境不仅是物质上的，在
祥子的命运变迁是旧中国一个阶层命运的真实写　　　　　渐渐现代化的北平，祥子放弃了所有的信念和操守，　　　　２０１５（３　　　ｆ语文敢掌逼讯？学术｛６９　』
但是又无法真正融入城市生活，最终他逐步沦为城　下去，他来到城市，渴望通过自己的诚实劳动改善生　市游
民，成为毫无意义的“尸体”。所谓游民，一般是　　活。当下农村以血缘和姓氏维系的结构已经解体，主　指
要的街道和繁华地段已被具有较强经济地位和社会　游离于正常社会政治经济生活之外的人，没有稳
地位的个人占据，以农耕经济为收人来源的形式被　定或正当的职业和社会身份。吲
多元化收入形式所取代，传统伦理道德受到经济意　然当代农民工和祥子所处的时代及社会背景是截
不同的。旧时代祥子的奋斗纯粹是一种自发、自在　　识冲击，农村老人的道德地位下降，而部分进城务工　的
人员在经济利益的驱动下，不惜走上犯罪道路。梁鸿　个人奋斗。与之相比，新时代的农民工享有一定的
社会保障权利，信息时代农民工的信息意识及自我　　　在其纪实作品《出梁庄记》第二章中，详尽地描述了
诉求的表达也是多极化的，自身的维权意识和法律　　农民工为了赚钱而作假的过程【４】，这是农民工面临生
意识也在逐步增强。两个不同的时代，两个不同的群　　存境遇反差而导致的心理失衡与道德塌陷的直接表
体，所在境遇和时代大背景是截然不同的。但是，祥　　现。祥子的堕落亦如此，一步步的沉沦使其渐渐远离　　子和农民工在个人价值观层面或是人生诉求上的追　　了原有的道德底线，最终变成了社会的病态产儿。
求是相似的。他们都是自愿离开农村来到城市，想要　　农民工在“城市拉力”和“农村推力”的双重作用下走
通过自己的劳动追求理想的生活；二者都踏实肯干、　　向城市，致使滞留在农村的土地和土地流转成为一
吃苦耐劳。在融入社会的心理强度上也有相同之处，　　个社会问题。一部分进城务工人员将土地赁租给留
他们主观上都希望肯定自我价值，实现美好人生。当　　守者，可实现双赢，但是也有一部分土地因无人接管
下，农民迸城是当代中国社会转型期难以回避的问　　　而荒废。大量的农民涌人城市，改变了农村劳动力的
题，人城农民虽然身在城市，但是他们中的大多数仍　供给结构及劳动力配置状况，青壮年劳动力的外出
是“局外人”，没有健全的社会保障体系确保他们能　　导致土地资源的浪费，老弱者在提高土地利用率方
享受市民的权利，他们是城市生活中被边缘化的群　　面又受到很多限制。同时，土地流转在很多农村地区
体，抵御任何正当或不正当风险的能力都极弱，稍有　　　引发矛盾。这是一种恶性循环，农村的发展令人担
不慎就可能使自己的资本积累荡然无存。对于农民　忧。
工这一阶层的称谓（在互联网上流传的一段文字写　　　道：“请叫我公民三、个人境遇与家庭生活问题
——绰号‘游民’，书名‘无产阶级同　　作品是围绕祥子的感情纠葛展开的，与虎妞纠
盟军’，临时户口名‘社会不稳定因素’，时髦称呼‘弱　　结的婚姻使祥子一步步丧失了本真；与夏太太私通，
势群体’。”随着大批农民工涌入城市，城市中问题也　导致祥子最终突破了自己的道德底线；对小福子的
层出不穷；农村则出现了留守儿童、空巢老人。类似　　恋恋不舍及小福子最后的自杀，将祥子推向了绝境。
于祥子在被孙侦探百般刁难恐吓时所遭遇的惶恐与　祥子的家庭是不幸的，绝大多数农民工的家庭情况　　无奈处境，在每一个农民工生活中时不时地上演着，　　也使他们感到无奈。《中国在梁庄》中写道：“由于性
如果他们都像祥子一样出现精神危机，成为“祥子　　的被压抑，乡村也出现了很多问题。乡村道德已经处　　们”式的游民，整个社会的不稳定因素就会增加。　　　在崩溃的边缘，农民工通过自慰或者嫖娼解决自身
二、农民进城与农村空巢化　的需求，有的干脆在打工地临时组建新的小家庭，由　　祥子来自乡间，日益衰落的农村使他无法生存　此产生了性病、重婚、私生子等多重社会问题。”同从　　　　７０　１语文戟掌通讯？学术　　２０１５１（３
家庭角度讲，跨地域的流动使家庭关系出现了地理　　　　边缘人、局外人，他们虽然在城市生活，但是他们始
上的阻断。最初，农民多单身或结群流出农村，农民　　　　　终找不到“家”的归属感。如果没有家乡的土地，没有
有恋家难舍的情节，经常回家和家人交流。但是这些　　　　　　“家”这根线牵着他们，他们无疑也会沦为像祥子一
年，许多农民工在城市居留多年，另有许多农民初次　　　　样的“飘泊者”。但是他们又受到城市文化的熏陶，接
离开农村在心理上就有久居城市的打算。随着农民　　　　　受了很多城里人的生活观念，返回故乡后很难完全
流动情况的变化，家庭关系问题越来越突出，成为影　　　　　融人原有的农村生活中，这导致了他们心理上的双　　响农村基本生活单位——家庭——稳定的主要因素　　　　　重失落。而且由于长期远离故土，人际关系已被阻
之一。一部分家庭呈二元结构，一方在城市挣钱居　　　　断，他们在城市的生活几乎漂移在一个“心灵情感的
住，这种家庭有稳定的收入来源，子女有稳定的就读　　　　　孤岛上”。正是由于这种祥子式的心灵危机感的难以
学校。但是在夫妻关系方面，长期的城乡分离已经造　　　　　回避，使农民工们不得不考虑另一个问题，即继续坚
成相当部分农民工夫妻摩隋隔膜加深。子女关系方　　　　守在城市，还是返回故乡？大部分农民工由于客观条
面，一些结伴在城市里打工的夫妻长期无法尽到抚　　　　件的限制，在积累了一定的资金和掌握了一定的技
育之责，子女交给老人或亲友照顾。这些儿童可能会　　　　　能以后，会选择去消费水平相对较低的农村谋求继
续发展。也有一部分农民工不愿意返乡，但是他们又　出现明显的心理障碍，人格发育不健全，安全方面也
没有稳定的收入来源保证自己在城市过上有保障的　存在许多隐患。与老人的关系方面，部分农民用钱替
生活，由此导致了他们精神和情感层面的“苦闷、彷　代对老人的赡养责任，缺少必要的沟通。由此导致了
徨和挣扎”。经过城市生活的磨练和洗礼，他们已经　一系列新的社会问题，如留守子女的心理障碍，空巢
在一定程度上适应了城市生活，同时他们也可能会　老人的精神孤独及生活质量下降问题，婚姻、家庭的
受到来自乡村的拒绝，“祥子们”的这种心灵与精神　　不稳定等。
危机还将延续。四、时代性的精神危机与户籍制度的藩篱
更重要的是，由于户籍制度的限制导致了特殊　祥子从事过多种营生，最后选择拉洋车。这一职
的社会分层局面，形成了城市居民、农村居民、农民　业选择说明祥子尽管离开了土地，但其思维仍然是
工的三元群体结构。户籍制度实际是一种“社会屏　　农民式的。他习惯于个体劳动，渴望拥有一辆像土地
蔽”制度，阻碍了正常的社会群体间的流动，使得农　一样靠得住的车，他买车是为了做个独立的劳动者。
民工游离于正常的主体社会之外的经济网络之中，　另一方面，祥子对于这一职业选择也是其自身技能
无法进人正式的社会晋升轨道。与农民相比，农民工　不足所导致的。与此相似，农民工由于自身素质和技
有较强的社会经济活动能力，但是他们却一直处于能方面存在“短板”，也只能从事低级的体力劳动。这
城市生活的底层，长此以往，这种严重的“地位相悖”　种社会职业地位和不稳定的生活来源，以及城市生　　　　现象，必然会激化社会矛盾。市民可以通过户籍制度　活的“难融入”，正是“祥子们”精神危机的主要根源。
实现自我定位，而频繁的职业流动难以为农民工确　生农民如何城市化？这需要社会现实环境与个人　　定稳定的社会地位，从而难以让农民工和城市市民　活习性的双重磨合。同祥子一样，农民工怀揣希望
之间享有地位上的平等权利，这种差异性就是“功能　　走向城市，但现实境遇却使他们饱尝城市生活的艰
主义”的社会地位观。【ｑ农民工在城市建设中做出了　难和自我价值实现的无尽困惑。农民工只是城市的
２０１５（３　　　ｆ语文教学通讯？学术｝７１
模，实现大、中、小城市的均衡发展，使广大民众共享　巨大的贡献却处于城市生活的边缘，这是不公平、不
经济发展的成果。　合理的。这需要政府建立公平有效的保障机制，彻底　　改革户籍管理制度，提高管理水
六、结语　平，以法律和制度相　　　结合的手段保护农民工的权益，使他
《骆驼祥子》给了我们诸多启示，也为我们解读　们最终融入城
祥子的文学意义提供了许多不同的研究视角。祥子　市生活，成为享有体面生活和人格尊严的真正的城
里人。　从一个纯朴的民间劳动者堕落为个人主义的末路
鬼，在这一过程中，祥子始终是被动的，他的精神挣　五、城镇化进程中的结构性问题
扎始终是一场无意义的徒劳的梦魇。在缺乏强大的　的祥子的时代已经远去。随着社会的发展及时代
精神挣扎的主动性和当时的社会条件下，祥子的精　变迁，新时代的农民工也引起了一些新的问题，如
城市化进程中的城市问题。每一个城市都有一定的　　　神危机是必然的，其命运结局也是必然的。祥子与当
人口承载量，随着农民工的涌人，他们给城市的物质　　代农民工之间存在着跨越时空的内在同构性，在新
供应带来了很大的压力。城市无法承载过多的人口，　　　的历史与时代条件下，“祥子问题”又呈现出新的形
这必然会导致各种社会问题和环境问题：基础设施　　　态和新的表现形式。对于这种新的形态和表现形式，
不够用，就业机会减少，社会治安不稳定，市容市貌　　　我们可以从农村的角度出发加以研究，也可以从农
差，环境卫生不到位，空气质量差，交通运输压力大。　　　民工物质与精神需求的满足层面进行解读，更可以
最突出的现象就是一年一度的春节“返乡流”，给全　　从国家政策和制度保障的视角进行分析；同时，新时
国的交通运输系统带来了巨大的压力。我国的春节　　　期农民工进城也给城市带来了诸多问题，“祥子们”
返乡现象是目前世界上最大的人口迁移现象，可想　　　的问题是一个社会发展与进步中难以回避的现实问
而知，我国交通系统所承受的压力是相当大的。从城　　　题。祥子乃至“祥子们”的问题，是中国现代化过程中
市就业结构来看，农民工进城促进了城市就业结构　必然会出现的一个社会问题。从根本上讲，如何解决
的调整，但是由于自身的限制，他们一般从事的是较　中国在现代化过程中的“三农”问题，是我国社会发
为低级的体力劳动，而且工作环境差，收入低。农民　展的头等大事，而这些问题的解决将会带来一个攻
工推动了政府对于公共资源和公共服务的供给能力　坚克难的社会转型过程。　的提升，但是他们享受到
参考文献：　的福利却是极少的。他们成　为城市的“边缘人”，促成了城市新的“二
［１］邵宁宁（《骆驼祥子》：一个农民进城的故事［Ｊ］（兰州大学　元结构”的
学报（社会科学版），２００６，（４）（产生，即与市民相比，形成了居住区上的二元结构，　　　　［２］老舍（骆驼样子［Ｍ］（北京：人民出版社，　２００２（　享受公共资源和公共权利上的二元结构和就业上的
［３］刘义强（游民政治：社会风险与群体性事件的结构背景　二元结构。　　［Ｊ］（华中师范大学学报（人文社会科学版），２００９　，ｆ６）（　当代中国城市化进程中面临的结构性问题，既　［４］粱鸿（出梁庄记［Ｍ］（广州：花城出版社，　２０１３（　有其厚重的历史渊源，更有其广阔的发展空间，唯有　　［５］粱鸿（中国在粱庄［Ｍ］？Ｅ京：中信出版社，　２０１４（　直面这些社会性的结构性问题，着力从法律、制度和　［６］李强（农民工与中国社会分层［Ｍ］（第２版（北京：社会科学　　政策层面进行规划和设计，为中小城市吸纳人力资　　　文献出版社（２０１２（
源创造更大的空间，才能有效控制大城市的发展规　　（编辑：李小叶）
７２　Ｉ语文款掌通讯（学术　　２０１５ｆ（３
作文三：《论文论骆驼祥子的现代启示》7100字论骆驼祥子的现代启示
关键词：老舍　　骆驼祥子　　农民工
老舍是一位现实主义作家，《骆驼祥子》这部作品是对当时现实生活的生动写照，在《骆驼祥子》逐步作品中老舍从自己熟悉的生活出发，加上个人对洋车夫十几年的生活认真的观察，巧妙的文学构思，勾勒刻画出“祥子”那一时期受压迫的劳苦大众的形象及他们的精神状态这一典型。老舍用现实主义的创作方法，成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者—人力车夫祥子的典型形象。他从民族、文化的角度评价现实生活，致力于揭示市民社会的病态。
老舍在这部作品中以个体劳动者为了生计经受的磨难作为线索，通过描述祥子的生存生活经历，即：破产农民—人力车夫—希望买洋车—有车—军阀混战夺车—没有灰心决定再度买车—反动政府的侦探上门敲诈拿走他全部积蓄—虎妞的资助下再度有车—祥子卖车—祥子的心灵再次受到严重摧残—小福子自杀祥子精神毁灭。这样的一个经历让祥子失去了对生活的任何企望和信心，彻底地从先前热爱拉车，到讨厌拉车，到最后拉不动车；从先前忠实义气，变得厚颜无耻；从先前矢志不移，到自暴自弃，自甘堕落，最后完全蜕变成了一个麻木不仁、没有了魂灵的行尸走肉。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
一　骆驼祥子生存的基本特征　祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。（起初）憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善
良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
祥子生长在乡间，父母去世后，几亩薄田也失去了，十八岁的祥子孤身一人来到了城市里，试着通过自己的苦力挣钱生存下去。试过了各种靠卖力气吃饭的活计后最后选择了拉车，并未自己买了一辆车，希望自己做一个自由的车夫。他一心想买车，想实现自己的梦想，想赚到自己的生活。因为在他看来，有了“象自己的手脚的那么一辆车”，“可以使他自由，独立”，“有了自己的车，他可以不再受栓车的人们的气；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。”车是“他的志愿，希望，甚至是宗教”。车对于祥子，就像土地对于农民一样，是他赖以生存的生产资料。有了车，祥子就觉得自己有了生活的底气，就可以自立于社会。这一点，是一个游民重寻身份、重构精神家园的积极努力。有了买车的信念，祥子不吃烟、不喝酒、不赌钱，没有任何嗜好，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，甚至不和其他车夫聊天说话，“他的事他知道”，“他有自己的打算，有些想法，但不好向别人讲论”。刚入城的祥子已经有利于洋车夫这个群体。在他想重寻身份的开始，他已经在另一个层面上失去了自己应该也可能得到的另一种身份——洋车夫，他已经脱离了洋车夫的生活秩序。及至他的车被病匪抢了去，他为了重新再买一辆属于自己的车，他开始焦虑，他“一想起来，他心中就觉得发堵，不由的想到，要强又怎样呢，这个世界并不会因为自己要强而公道一些，凭着什么把他的车白白抢去呢？”但是焦虑之后，祥子仍能重构梦想，继续为买属于自己的车而努力。他认为，“即使今天买上，明天就丢了，他也得买。”“车”对于祥子来说，是获得身份认同的法宝。所以即使辛苦，即使经历了一连串的困难，祥子仍然矢志不渝地坚持买车的愿望。他洁身自好，不像一般车夫一样抽烟、喝酒、逛窑子。及至最后，祥子靠打零工、给人做红白喜事的执事，进而靠出卖获得自己的衣食，他已经完全变成了一个活“死人”，直至肉体的死亡。祥子始终没有缺乏稳定的谋生手段，没有固定的生活居所，
始终游离于社会秩序之外，始终是一个社会“游民”。
祥子选择车夫这一职业表明了他尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。严酷的生活环境对祥子有很多的物质剥夺，而且祥子在生活理想被毁坏后精神就堕落了。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样社会把他毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的生活经历不仅在城市的职业生活中是一个游民，在他的家庭婚姻里也是一个游民。拉车的“车”一直都不能真正的属于祥子，他每天只能提心吊胆的过着拉车的生活，在家庭婚姻中虎妞也不是真正属于祥子的，虎妞不是真正的爱祥子，虎妞对祥子的爱自私而霸道，以金钱利益至上，一直欺骗着祥子。
二　老舍笔下骆驼祥子悲剧的成因
１．祥子的悲剧的社会因素
祥子的悲剧结果不完全在于他的个人奋斗思想，而是其生存悖论的必然结果。社会因素是导致祥子悲剧的主要原因，他很努力的去实现着自己的梦想，但是似乎全社会的人都在从祥子的身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直在那个社会是完全不能适应的。人，虽然被称为世界的主宰，但人并不是万能的，总要受社会的制约。只要你活在世上一天，你就不得不从你所处的环境、地位等多方面考虑，从而活在世上。
祥子，外号“骆驼”，是人力车夫中的佼佼者，他没有任何嗜好，没有家庭累赘，“只要他自己肯咬牙，事儿就没有个“不成”的。况且，他“谁也不敢招惹，连条野狗都得躲着”。他最大的愿望也只是拥有一辆自己的车。这就表明祥子决不是那个社会的洪水猛兽，而是一位安分守己、力争做一个“暂时做稳了奴隶的时代”中的奴隶。
然而皮之不存，毛将焉附。２０世纪２０年代的中国腐朽得不可再腐朽，它连祥子这样与世无争者也不允许其按照自己可怜的愿望安稳地活下去，他的愿望成了一种奢望。整整三年的时间，他拼命拉车，终于用自己的血汗钱买了辆新车。可惜不久，军阀的乱兵抢走了他的车，心如刀绞的他并没有灰心丧气，再买一辆新车的愿望在他的心里萌生。于是，他早出晚归“像只饿疯了的野兽”苦撑苦熬，把挣得的钱一分一文、一星一点都存到了闷葫芦里，钱还没有攒够，就又被孙侦探敲诈去,,,,但他仍没有绝望，还想着买车，在走投无路的情况下向缠着他的虎妞投了降，用虎妞的钱买了车。不久虎妞难产而　死，祥子不得不把车卖掉以料理丧事，而自己重新租车来拉。经过三起三落，再加上小福子的上吊，祥子那颗要强的心彻底消沉了，那有一辆自己的车的愿望也烟雾般地消散了。
由此，我们不难看出祥子欲独立而终不可得是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。他的悲剧是具有广泛联系和历史深度的社会冲突的产物。
２．婚姻因素也是祥子悲剧的催化剂
虎妞的陷阱与欲擒故纵让祥子无路可逃，虎妞怀孕后，祥子对生活产生了些希望，但是虎妞的死亡又让其梦想灰飞烟灭。当然不得不说小福子，小福子一度成为祥子生活的希望，她也是祥子生活的唯一支柱，她的死标志着祥子彻底的走进了生命的死穴。在那个贫富悬殊的金钱社会，城市下层人民经济上的贫困地位，也常常导致他们爱情婚姻上的悲剧，即不能主宰自己的爱情，这是一种较普遍的现象。《骆驼祥子》中祥子与虎妞的　婚姻就生动地再现了这个社会的现实。
首先，我们看祥子与虎妞，表面上他们是“夫妻”，但却有着与常人不同的生活。这还要从虎妞这个人谈起。虎妞，车厂主刘四的女儿。她的性格具有两重性：一方面，她作为一个活在变态社会里的老姑娘，有着自己的苦闷和追求幸福却无法正常实现的愿望；另一方面，剥削阶级意志已渗入她的灵魂，她不甘心做一辈子车夫的老婆，她企图让祥子放弃劳动，也做一个车厂主。然而祥子的回答却是：“我不会，赚不着钱，我会拉车，我爱拉车。”由于两人的分歧，再加上虎妞又老又凶又横，骂人比男人更能骂出些新花样，所以，祥子从未把她当作女人看。但她却奇迹般地与祥子结为夫妻。
虎妞与祥子分属于剥削阶级，被剥削阶级。这样的两个人能生活下去，惟一的纽带就是车。只要失去车子，两人便格格不入了。总之，祥子与虎妞的婚姻历程就是一部虎妞对祥子的感情折磨史，情感的折磨日积月累就成了悲剧。
３．祥子的个人因素
祥子是一个来自农村的青年，他没有父母，乡村的破产让他来到城市开始生活，他希望凭借拉车在城市谋生，祥子选择拉车作为自己的职业，他觉得拉车是个力气活而不是技巧活。祥子有强健的体魄，自信自己能够成为一个出色的车夫。但是，作为一个到城市谋生的农村青年，他在这座陌生的城市里一无所有，他所有的财产只是他的身体。
祥子的个人因素当然才是其悲剧的根本原因，他不懂人情，不善言语，遇事不知道变通，这些都和当时的社会不符。再者，车夫本来的命运已经被社会锁定在悲剧的枷锁里，所以祥子对车夫的“情有独钟”也注定着其悲剧的发生。面对重重的打击，使那个原本就无力抗击的祥子更加不堪一击，完成了由“人”向“鬼”的蜕化。在这个过程中，也将祥子性格的弱点暴露无遗。所以，从某种意义上来讲，祥子的悲剧也是性格的悲剧。他思想的局限性和性格心理的弱点是造成他悲剧的主观原因。
祥子是由农村流入城市的破产农民，他没有受过教育，所以只能靠力气谋生。生活的经历使他跳不出下层劳动人民的圈子，他最“崇高”的理想便是做一个自食其力的人力车夫，再无他求。狭隘的眼光使他“执迷不悟”，屡败屡战，三起三落，残酷的现实
击碎了他的理想，使他失去了信念。他看不见真正的敌人，也看不见真正的朋友，“他故意耍坏，摔死谁也没有关系，人都该死”，这种盲目的、带着疯狂的报复，首先损害的不是别人，而是他自己。祥子的悲剧就在于他自己加速着自己的消亡。
生活宛如一口深不见底的井，落如其中的主人公无论如何好强、挣扎都只能一步一步地坠入深渊，彻底毁灭了主人公本来很卑微的人生追求。于是祥子悲剧就不可能避免地发生了。它是人力车夫的悲哀，是城市贫民的悲哀，也是当时整个社会的悲哀。
三．祥子的悲剧具有现代的意义
从人性和自身，社会三个方面获得启示。拿农民工举例，农民工近年来，大量的农民工进入城市，为城市注入了活力，为社会付出了廉价的劳动力，为社会创造了大量的财富，然而在陌生的大城市任然处于“边缘”状态，他们干的是工人的活，却还是农民的身份，他们经常受人歧视，很难融入城市生活，在城市里的生活状态不容乐观，这是他们和祥子有些相似之处的地方，但是，另外相比祥子当时好的地方在于，一是女性农民工的比例有增加的趋势，说明在城镇发展的带动下，农村中的一些观念也发现了变化，一些像当时祥子年代的“女在家织布男在外干活”的想法已不再固不可破，越来越多的女性也开始走出农村，走进城市打工。二是农民工相对农业劳动者来讲是文化较高者，相对城市劳动者来讲是文化较低者，这一高一低使农民工的素质提高存在动力和空间。农民工的年龄和文化特征表明他们是农村劳动力中最富竞争力的部分，也使留守农村的农业劳动者整体素质降低。这种情况的存在，短期内会使农业生产力的提高受到影响。但长期来看，农民工大部分将回到农村，务工生涯对他们的锻炼和提高将变为农村建设的强大动力，他们会积极的提高自己，而不是像祥子一样趋于堕落，那么祥子改变不了自己，改变不了社会。而农民工就会提高自己的素质，改变自己的命运，推动农村建设的发展。这是祥子的悲剧对当代农民工的一些启示。
四　祥子的现代启示
从小说中我们可以看出，　堕落后的祥子仍然算不上一个　真正的城市人，　在北平这样一座大都市里没有他真正的位　置。而他的财富、健康的身体和那份要强的德行，　也在一点　点地丧失。此时的他什么都可以干什么也可以不干，　对生活　既无凭借又无理想，　真正成为了城市游民。这就带来了祥子　精神的危机。
关于祥子精神危机可以从两个方面来论述：　一个是与车　的关系，　一个是性及婚姻。　祥子与车的关系无疑是我们论述的中心。对于堕落之　前的祥子来说，　一部属于自己的洋车几乎是他生活的全部，　也是他安身立命的根本。而从这一点我们也看出了他农民　性的特点。综观祥子的三次买车，　具体经历虽然不同，　大体　现出的人生价值和理想却是始终如一的。前两次都是祥子　自己攒钱买车。第一部洋车的获得，　花去了他三年的时间和　汗水。第二次，　他仍坚持自己攒钱，　拒绝了别人的建议和资　助。第三次，　靠着虎妞带来的一点钱，　虽然买到了车，　但怎么　也不能建立起像对第一辆车那样的感情。
从这些地方我们　可以看出祥子的质朴，　看得到体现在他身上的根深蒂固的自　给自足的经济观念，　以及他对城市的隔膜，　对商品经济的无　知。婚后的祥子仍不愿意放弃拉车，　也不愿意采纳虎妞的建　议买几辆车租给别人，　从这里我们也可以看出他所谓的还是　传统的那样勤劳致富的人生观念。
祥子的另一个重要的转折点，　就是他与女人的关系。虎妞对他的引诱是小说中一个很重要的环节，　他们的结合，　使得他有了一个家。在祥子与虎妞的关系中，　不可忽视的是他　们的性关系，　这既是虎妞用以扑获祥子的工具，　又是祥子这　样的进城农民需要而不得满足的东西。但这样的结果却不　是祥子所要的。首先，　祥子不喜欢虎妞，　除了丑、老、凶悍、耍　心眼、剥夺他的权利和自由、伤害他的尊严外，　更重要是嘲弄　他的理想。如仔细推敲的话，　可以看出，　除了年龄上的差距　之外，　更重要的是他们不同的人生态度。婚后的祥子仍然想　拉车，　想做一个体面的洋车夫。而虎妞则尖刻地嘲弄他这一　点。这种嘲弄的最终指向是是祥子自己感觉良好的人生观　念和理想所在。作为车厂老板的女儿，　虎妞比祥子有钱、有　地位，　但无论怎么说她还不能算是一个真正的资产阶级。祥　子对虎妞的拒绝，　从更深层次上看，　其实也是对她所体现的　这种生活方式的拒绝。他对小福子的好感，　除了她年轻力　壮，　能洗能涮外，　更重要的还是她能使他实现他一直所做的　农民式的生活梦想。
骆驼祥子　的故事，　是一颗善良的心满受折磨终于堕落　的故事，　也是一个淳朴的农民如何被城市社会所改造的故　事。从后一个意义上，　骆驼祥子　也是可能被当做一部成长　小说来读的。堕落之前的祥子，　健壮，　勤谨，　诚实，　质朴，　富有　责任感和同情心。经历一连串的打击之后，　这些品质损失殆　尽，　人生阅历的加深，　确实使得祥子在结尾变得更为世故，　但　同时他失去了他身上最为神圣的东西，　包括他对生活曾经抱　有希望。
城市生活所带给祥子的最大精神危机，　就在于那种伴随　着自给自足的农村经济的崩溃而出现的勤劳致富的人生观　念的破灭。这一点，　对今天的现实同样具有启示意义。商品　经济的运行，　必然会瓦解那种传统的劳作方式，　同时也会冲　击与之相伴的勤劳致富的劳动观念，　甚至会导致稳定的人生　价值观的破灭。这也是一个转型社会所能遇到的最深刻的　危机之一。祥子的故事已经成为过去，　但新时期农民进城的　故事还会延续，　面对汹涌的进城大军，　骆驼祥子中所讲述的故事或许能给我们一点新的启示吧。　参考文献：
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作文四：《写在我心里的《骆驼祥子》》2400字摘　要：老舍的《骆驼祥子》触动了许多人，人们在不同的阶段对它的解读是不同的。老舍用简洁有力的语言以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以他坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的场景。其中的祥子、虎妞等人物形象更是深入人心，本文将从作品本身的写作特点、祥子与虎妞的人物形象等角度来阐述笔者对这部经典的解读。　　关键词：《骆驼祥子》　老舍　祥子　虎妞　　中图分类号：Ｇ６２２．４７４　文献标识码：Ａ　文章编号：１００６－０２６Ｘ（２０１２）０６－００００－０２　　　　“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”小说的结尾带着无限的同情与惋惜，却也夹杂着深沉的痛恨与厌恶，复杂的感情交融，以至于笔者在读后的很长一段时间都无法忘怀。　　对于《骆驼祥子》，老舍有一个明确的总体构思：“我的眼一时一刻也不离开祥子；写别的人正可以烘托他。”严谨的结构，丰富的情节牢牢吸引着大众的眼球。在这里，笔者不想对全文做一番“故事梗概”，而意图通过以下几部分的分析叙述，使大家对笔者眼中的《骆驼祥子》有一定的了解。　　一、老舍与《骆驼祥子》　　对人力车夫形象的描写可以说是《骆驼祥子》的一大突破和亮点。在中国现代文学史上，胡适、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，比如胡适的《人力车夫》、鲁迅的《一件小事》等，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对人力车夫这样的底层劳动者给予同情或赞美，并没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。而将车夫真正以丰满的形象立足于文坛的是老舍的功劳。　　老舍笔下的祥子来自农村，有着农民的质朴和固执。他认准了拉车这一行，拼命坚持，拼命付出，一心想买上自己的车，成为自食其力的上等车夫。可是，生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物不仅写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压，也反映出底层劳动人民复杂、渐变、矛盾的心理特征，大大扩展了读者对他们的认识。　　语言，是该作品又一吸引人眼球的地方。读过《骆驼祥子》的人应能深刻地体会到这一点。洋溢曾有过这样的评价：“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。白话文，加上地道的北京话使得那些即使语文水平不高的市民不会因语文的障碍而看不懂老舍所表达的内容，很好保证了此文的普及性。其次，老舍是没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫，而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样不仅使看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而减轻中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害，而且，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。再者，老舍引入了外国文学的景物铺排法，他写祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，环境的描写几乎都与当时祥子的心情很好地呼应起来，人喜景欢，人悲也景伤，极尽铺排之笔力，情景交融，富有质感。　　然而，最让笔者感叹的是这部经典作品主题思想的多层性。大多数读者在阅读后首先感受到的是它在社会层面的意义，通常认为这部小说表达出对旧中国城市底层人民的苦难生活的同情和对当时社会黑暗、滞后的强烈批判。然而，再从祥子的身份角度对作品品读一番，读者就会发现它表现出的又一思想，那就是文明与人性关系，即城市文明与人性关系的思考。老舍试图通过对祥子这一农民进城生活的例子，揭示城市文明如何引发城市中的人性的污浊，表达出他对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。此外，小说中还不时闪现出对个人主义的鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出老舍在当时的时代背景下对个人主义的深刻反省。　　作为一部现实主义文学作品，《骆驼祥子》是很有代表性的，它很好地缩写了当时的社会诟病与社会矛盾，留给读者无限思考与反省的空间，意义深远。　　二、祥子不“祥”　　祥，通常让人联想到“吉祥”、“祥和”等名词，用来指代吉兆或者幸福，但是在主人公祥子的身上，笔者并没有感觉到、看到“祥”的任何影子。　　最直观的不“祥”就是祥子的生活遭遇——三落。一落：祥子勤恳赚钱，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车，结果在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了过去，给大兵们干活，连车都给兵营收了。他自食其力的理想第一次破灭了。　二落：祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶。晚上，曹先生吩咐祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅，便被孙侦探抓住，而孙侦探就是当初抓祥子的乱兵排长，他骗走了祥子所有的钱，使祥子买车的希望又一次成了泡影。三落：怀孕的虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。最后，随着小福子的死亡，祥子最终崩溃了。　　很多人不免为祥子的悲惨遭遇感到痛心，那么，到底是什么导致祥子陷入如此不“祥”之境？笔者分析认为有以下几点不“祥”的因素：　　首先，祥子的不“祥”在于他的选择上。很多人认为祥子的悲剧是社会黑暗导致的，是，笔者并不否认这一重要因素，但祥子本身没有错吗？先撇开祥子自身的性格弱势，祥子并不是没有选择，没有出路的。虽说买车路上是一波三折，但祥子还可以去租车再度白手起家；虎妞诱惑他，他没有抗拒；小福子走投无路的时候，他完全可以帮她一把；即使在小福子死后，悲哀过后，完全可以再去曹宅帮忙……尽管他具有自强自立的优秀品质，但是建立在个人奋斗基础上的，这种意识一旦受到强硬的打击，经受不住就会解体，演变成自暴自弃，因此，祥子的不“祥”可能在于祥子自己。
作文五：《作文：我认为骆驼祥子的祥子最好》2000字作文：我认为骆驼祥子的祥子最好
篇一：骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》这本书是一本讽刺小说。通过祥子从一个积极上进、扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作、好赌成性的社会败类，充分体现了当时社会的腐败，讽刺了政府的无能和封建制度的泯灭任性。祥子的遭遇充分将人性的丑恶和社会肮脏的一面毫无保留的揭露出来。
文章开头我认为祥子是一个心地善良、淳朴的好少年。在与生活斗争中，积极向上，努力想要买到自己的车子，过平平安安的生活，可是命运就是这样捉弄人，不给好人过好日子。为了买车，祥子取了并不爱的虎妞，虎妞整天欺负他，岳父也是看不起他，可是他仍然执着的为了自己的生活艰苦奋斗。即使常常遭到白眼，在过了一段时间的平稳生活后，命运不愿放弃捉弄这个可怜的人，虎妞死了。祥子卖了车，安葬了虎妞，即使如此，祥子（本文来自：ｗｗｗ．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ　千　叶帆文　摘：作文：我认为骆驼祥子的祥子最好）依旧没有放弃，人性的光辉的一面体现了出来，纯洁向上的新，闪烁着光辉。理想使人不断奋斗，屡败屡战，路战屡败～这一刻，这个颗心照亮了世界。但是，这终究是一个悲伤的额故事，命运也没有如此容易就放过一个人。小福子死了，祥子最爱的人死了，在多重命运的额重击下，祥子还是不堪重负的堕落了。祥子变得
苦闷，开始留恋于抽烟、喝酒、赌博。也不再在乎车子，放弃了理想，还有什么呢，一个人最大的悲哀莫过于心思，以至于最后祥子居然成了杀人的帮凶～
现在的人啊，多少人追逐着梦想，却在一次又一次的失败中被打击，然后放弃，没有血与泪的追求，只是幻想，梦想终究只是梦而已。祥子的失败固然和社会的腐败有关系，可是如果他一只坚定的走下去，不放弃，我相信他会成功。失败的根源终究是人啊。
这部小说刚劲有力，刻画了一个又一个个性鲜明的人物，从祥子到虎妞再到小福子，无一不令人感叹悲哀，小说表达的主题令人深思，从前中国的社会是多么腐败，希望是多么渺茫，在那样一个黑暗的年代这样的故事或许是真实发生的～问我们活在这样的年代，还有什么不满意的呢，我们不能辜负新中国的对我们的期待，作为青少年，为中华的崛起而读书，想祥子一样，坚定的追求梦想，只不过，我们的结局不是堕落，而是在成功的彼岸开出最美的花朵～
篇二：《骆驼祥子》读后感作文
姐有一本厚厚的《老舍精典作品选》，我趁着空闲的时候拿出来看。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。
＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血
汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。
＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车。而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想，凭着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就更发达了。
＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避免许多的不幸。所以，归根到底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的。
篇三：我看骆驼祥子
我看骆驼祥子
我读了《骆驼祥子》这本书，了解到了当时混乱社会，知道了人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期北京市民生活为背景，以人力车夫为主要情节，深刻揭露旧中国的黑暗。
它展现出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明名族风格和地方特色。好胜要强的祥子只望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿
小福子却对祥子产生感情，可是因为穷困不能让他们在一起。当对未来充满希望的祥子找小福子时，小福子已死了。好强的祥子也被黑色的社会吞没。骆驼祥子的遭遇是一般人所不能承受的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无可奈何，但也感到敬佩，我敬佩他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，终究还是被打败了。如果也是因为社会的黑暗，总是无法实现理想和目标，那么就有可能变成祥子，坠落衰败。厌恶的生活一生都坚忍不拔的人很少。这一过程很复杂人很容易失去自我迷失方向的。　　我们现在的生活是很美好，是很幸福的，是没有自私的，是不幸的和残酷的吗，回答是：“一定的”。现在的社会有许多人进步了，也有许多人退步了，然而社会总是要进步的。我们也要向他学习，不放弃，对未来要有希望，一定要不断的努力，不断的奋斗，勇往直前，充满快乐，向幸福出发～
作文六：《我与《骆驼祥子》》1700字我与《骆驼祥子》从我记事起，一直有经典陪伴着我。小时候，妈妈买经典诗文让我背，希望我能博学多才；上小学，老师让我学经典课文，让我欣赏着作者们在字里行间流露出的才华。现在，我一边背着经典诗文，一边学着经典课文，还一边读着经典名著。在我刚上幼儿园时，上初中的姐姐就让妈妈买了一本名著，封面上好像有一只高高大大的骆驼。我很嫉妒，于是吵着要看。我拿过书来就开始念：“各它羊子！”我这样一念，姐姐和妈妈都哈哈大笑起来，把我笑得莫名其妙。现在想想，我也忍不住要笑，因为小时候“半个文盲”的我竟然把“骆驼祥子”读成“各它羊子”。再到后来，我上小学的时候，翻书的时候又不小心看到了这本书。我又拿起来读了一遍，这时我能差不多读懂了，虽然有些地方还得靠字典。最后，我终于读完了，似乎也能体会到祥子在旧社会中所受到的命运的折磨。现在，我在上中学了，我所阅读的名著就是《骆驼祥子》。这次我又认认真真地阅读了一遍，又有了新的感受。读出也不仅仅是祥子所受的被命运的折磨，而是作者想我们表达的在旧社会里，像祥子一样的劳动人民的共同心声。老舍写的是一个在残酷的社会里，一个年轻人充满希望的生活，并且为之付出努力，不向命运低头，而最终也没有逃过社会的力量，被旧社会逼的成了一个麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。这些是我成长以来对《骆驼祥子》的所有观点和感悟，也是我对一本经典名著的收获和知识。幼儿园的无知的观点，到小学的萌芽般的一知半解，再到中学的些许感悟,,,,或许，再到高中、大学、工作,,,,我又能读出来什么来呢？指导教师：蔺青春【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力,,,,】
写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。　　　　　专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：
分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。
学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活,,,,必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑；老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美；他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠；课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。
要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作；规定每月读一本优秀期刊；每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的
手法，反映社会生活的方法。
我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。
作文七：《我和《骆驼祥子》》400字我和《骆驼祥子》
青原区思源实验学校　　六（２）班　　王娟
今年的暑期生活有点不一样，《骆驼祥子》陪我一起度过。
老舍笔下的祥子来自破败凋敝的中国农村，有着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了十足的“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他的爱车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。失去了洋车之后的这种不幸使祥子也开始游戏生活。吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落成一具没有灵魂的行尸走肉。还有虎妞的可鄙和可悲，也给我留下了深刻的印象。
这本书让我认识了二三十年代中国城市生活的黑暗，也真实地反映了旧中国城市底层劳动人民的苦难生活。它揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程。
我们应该珍惜现在的幸福生活，认真学习，做一个文明人，做一个有素养的人，做一个将来对社会有贡献的人。（指导老师：曾茶香）
作文八：《我看骆驼祥子》500字我看骆驼祥子
我读了《骆驼祥子》这本书，了解到了当时混乱社会，知道了人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期北京市民生活为背景，以人力车夫为主要情节，深刻揭露旧中国的黑暗。
它展现出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明名族风格和地方特色。好胜要强的祥子只望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因为穷困不能让他们在一起。当对未来充满希望的祥子找小福子时，小福子已死了。好强的祥子也被黑色的社会吞没。骆驼祥子的遭遇是一般人所不能承受的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无可奈何，但也感到敬佩，我敬佩他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，终究还是被打败了。如果也是因为社会的黑暗，总是无法实现理想和目标，那么就有可能变成祥子，坠落衰败。厌恶的生活一生都坚忍不拔的人很少。这一过程很复杂人很容易失去自我迷失方向的。　　　　　我们现在的生活是很美好，是很幸福的，是没有自私的，是不幸的和残酷的吗？回答是：“一定的”。现在的社会有许多人进步了，也有许多人退步了，然而社会总是要进步的。我们也要向他学习，不放弃，对未来要有希望，一定要不断的努力，不断的奋斗，勇往直前，充满快乐，向幸福出发！
作文九：《母爱 给我好心情 《骆驼祥子》读后感》2000字母爱
人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪、通向梦想的人道旁驿站不断、我却不愿停步，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香,,,,
也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥之不去“疲倦”二字。
打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀的格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时的出现在哪儿，风雨无阻。何况此时的我正在为另外一件事而烦恼。
曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成交。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪心中莫名地产生了一种可怕的空白。
“是妈妈不够爱你吗，”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗，”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢，,,,,”
我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手问我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一抬头，奶茶顷刻入肚，一股暧流立即自下而上升起我浑身一颤，立扫所有烦恼，拋之于九霄云外。母亲知道我需要的一切，
轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起了笑容，那是一种只有在母亲脸上才会有的微笑，叫人无法抵抗。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。
就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母爱，但人们说母亲是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡，我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的那一刹那，我止住了脚步，妈妈问“还需要一杯是吗，”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。
细细一品，那杯奶茶知道好暖,,,,
给我好心情
闲来无事时，我便喜欢坐在阳台的椅子上看那蔚蓝的天空。这在别人眼中简直是再无聊不过的事情了，然而这小小阳台是我的世界，是天空带给我的极好心情，是最值得我回味和珍惜的……
头顶上的一片天蓝得近乎透明，再缀上几朵纯洁无瑕的白云，还有那金色的阳光。这样的图景怎能不叫人陶醉于其中呢，它充满了活力与无限的遐想。阳光洒在我的脸颊上、脖子上、手臂上，也带给我好的心情，随之漾起了一片又一片的暖意。我闭上眼睛，幻想着自己也变成了一片白云，在天空中翱翔，耳边响起清脆的鸟鸣声，我忘记了烦恼，忘记了疲惫，情不自禁地融入其中……
傍晚的天空变成了深蓝色，代表着静谧，这里的主角变成了月亮，当然也少不了那一颗颗小精灵似的繁星。我塞上耳机，徜徉在贝多芬的钢琴曲中，随手翻开一本鲁迅散文集。在这里，我似乎体会到了苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”
的情怀，也领悟到了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，我懂得了如何去感悟生活，把握人生。
初夏的雨，从天而降。一片一片的乌云堆积成了灰蒙蒙的天。丝丝雨滴打在玻璃上，形成了一道道长长的线，最后汇在了一起。此时人们的心情是忧郁的。然而，在我的感觉里，这夏雨，没有萧瑟惨淡，没有彻骨凄凉。它只有款款柔情，一丝丝，一点点，轻轻叩击着窗外的阔面梧桐叶，刷刷丝响，不像落在梧桐叶上，倒像是落在我的心里，滋润着我的心田，把我从黛玉悲凉的“秋雨”之中解脱了出来。于是心中生出一缕清新的愉悦。更使人有个好心情。
看天，给我带来好心情。
旧北京人力车夫的辛酸故事
——《骆驼祥子》读后感
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过３年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路，为什么非把他逼上梁山不可，难道那是个不让好人有活路的社会吗，
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
作文十：《母爱给我好心情《骆驼祥子》读后感》2500字母爱
人生旅途漫?漫，我把生活诠?释成一段孤?独的流浪、通向梦想的?人道旁驿站?不断、我却不愿停?步，蓦然回首，惊觉原来道?旁有的不仅?仅是残香,,,,
也许是在题?海里浸泡得?太久，有些浮肿，我披星戴月?而归，脸上总是挥?之不去“疲倦”二字。
打开灯，书桌上一杯?热气腾腾的?奶茶把小小?的房间点缀?的格外温馨?。我并不奇怪?，一点也不，奶茶在每天?的这个时候?都会准时的?出现在哪儿?，风雨无阻。何况此时的?我正在为另?外一件事而?烦恼。
曾经，我可以挥笔?如行云流水?，开卷成交。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思?绪心中莫名?地产生了一?种可怕的空?白。
“是妈妈不够?爱你吗，”“不，不是。”“是她为你所?做的不够多?吗，”“不，也不是。”“那为什么你?却偏偏表达?不出母爱呢?，,,,,”
我不住地问?自己，终是把头弄?得胀痛无比?也没有答案?。招手问我碰?到了奶茶，香气四溢的?奶茶，一抬头，奶茶顷刻入?肚，一股暧流立?即自下而上?升起我浑身?一颤，立扫所有烦?恼，拋之于九霄?云外。母亲知道我?需要的一切?，
轻轻地，我听见门被?开启，一回头，妈妈抱着一?床被子走了?进来。棉被满是阳?光的味道，似乎在这不?足十平方米?的空间内，又升起了一?轮小小的太?阳。妈妈见我手?握空杯，呆呆地望着?她，脸上立时漾?起了笑容，那是一种只?有在母亲脸?上才会有的?微笑，叫人无法抵?抗。我点点头轻?轻“嗯”了一声，望着母亲转?身出门。
就在她出门?的那个瞬间?，我突然灵光?一闪：难道这就是?母爱，但人们说母?亲是伟大的?，又怎会如一?杯奶茶般平?凡，我追出房去?，想要寻找答?案，然而在看到?母亲的那一?刹那，我止住了脚?步，妈妈问“还需要一杯?是吗，”我笑了，终于明白母?爱的伟大之?处恰恰在于?它的平凡，于是那轮小?小的太阳又?升起在我的?心田，我的漫长旅?途之上。因为我懂得?了珍惜，珍惜花花草?草，平凡的奶茶?之中浓浓的?爱。也就此明白?，爱妈妈，我可以做到?的就是珍惜?。
细细一品，那杯奶茶知?道好暖,,,,
给我好心情?
闲来无事时?，我便喜欢坐?在阳台的椅?子上看那蔚?蓝的天空。这在别人眼?中简直是再?无聊不过的?事情了，然而这小小?阳台是我的?世界，是天空带给?我的极好心?情，是最值得我?回味和珍惜?的……
头顶上的一?片天蓝得近?乎透明，再缀上几朵?纯洁无瑕的?白云，还有那金色?的阳光。这样的图景?怎能不叫人?陶醉于其中?呢，它充满了活?力与无限的?遐想。阳光洒在我?的脸颊上、脖子上、手臂上，也带给我好?的心情，随之漾起了?一片又一片?的暖意。我闭上眼睛?，幻想着自己?也变成了一?片白云，在天空中翱?翔，耳边响起清?脆的鸟鸣声?，我忘记了烦?恼，忘记了疲惫?，情不自禁地?融入其中……
傍晚的天空?变成了深蓝?色，代表着静谧?，这里的主角?变成了月亮?，当然也少不?了那一颗颗?小精灵似的?繁星。我塞上耳机?，徜徉在贝多?芬的钢琴曲?中，随手翻
开一?本鲁迅散文?集。在这里，我似乎体会?到了苏东坡?“但愿人长久?，千里共婵娟?”的情怀，也领悟到了?范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，我懂得了如?何去感悟生?活，把握人生。
初夏的雨，从天而降。一片一片的?乌云堆积成?了灰蒙蒙的?天。丝丝雨滴打?在玻璃上，形成了一道?道长长的线?，最后汇在了?一起。此时人们的?心情是忧郁?的。然而，在我的感觉?里，这夏雨，没有萧瑟惨?淡，没有彻骨凄凉。它只有款款?柔情，?一丝丝，一点点，轻轻叩击着?窗外的阔面?梧桐叶，刷刷丝响，不像落在梧?桐叶上，倒像是落在?我的心里，滋润着我的?心田，把我从黛玉?悲凉的“秋雨”之中解脱了?出来。于是心中生?出一缕清新?的愉悦。更使人有个?好心情。
看天，给我带来好?心情。
旧北京人力?车夫的辛酸?故事
——《骆驼祥子》读后感
最近，我读了老舍?的名著——《骆驼祥子》，从而令我感?触良多。
小说通过一?个旧人力车?夫的辛酸故?事，描绘了旧社?会如何把一?个正直、好强、善良、自食其力的?洋车夫从肉?体到灵魂加?以毁灭的过?程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆?驼般的积极?和坚韧精神?，他的唯一愿?望就是买一?辆自己的车?来拉，做一个独立?的劳动者。后来，经过３年的?省吃俭用，他用自己的?血汗钱换来?了一辆车，但没过多久?，却被大兵抢?走。第二次他又?攒够了钱，却又被那可?恶的孙侦探?给怍了去。第三次，他娶了虎妞?，还用虎妞的?钱买了车子?，本来日子过?得已经很不?错了，可是虎妞却?难产死了，祥子伤心欲?绝，没法了，只好把车子?卖了来安葬?虎妞。他的这一愿?望在经过多?次挫折后，终于完全破?灭。他所喜爱的?小福子自杀?，熄灭了他心?中最后一朵?希望的火花?，它丧失了对?于生活的任?何乞求和信?心，从上进好强?而沦为自甘?堕落。他成了一个?麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的?行尸走肉。
这本书让我?认识到旧社?会是多么的?黑暗，多么令人畏?惧，竟然有把人?变成鬼的罪?行。祥子仅仅是?北京一个普?通得不能再?普通，平凡得不能?再平凡的人?力车夫，在社会上是?不显眼的，但命运还是?不能放过他?，折磨好强的?他，毁了他的梦?想，后来沦为自?甘堕落的人?。悲剧总是令?人毛骨悚然?，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大?志，勤劳节俭，为什么最终?还是走投无?路，为什么非把?他逼上梁山?不可，难道那是个?不让好人有?活路的社会?吗，
其实祥子只?是当时社会?的一个典型?，他的下场就?是当时社会?所有无权无?势的人们的?下场。从中可以了?解到，在当时混乱?的社会里，人们是过着?怎样的生活?。
我们现在的?社会就是美?好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷?了吗，回答是肯定?的。现在社会，有许多人进?步了，也有许多人?退步了，这个退步是?指人们的心?灵变得败坏?了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总?是要
进步的?，我们只能用?强制手段去?制裁这些人?。
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