冬吴相对论mp3下载哪一期讲投资人都去什么餐厅谈

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-26 01:11 标签： 冬吴相对论
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资料评价：吴伯凡在《冬吴相对论》的哪一期中谈到过，他们家小孩玩家电比他们溜_百度宝宝知道导读：坐着打通经济生活任督二脉《冬吴相对论》，度对基金经理的心法修炼有何种启示？欢迎继续收听《冬吴相对论》，欢迎继续回来到《冬吴相对论》，吴伯凡：我们这个人眼为什么看不见几千米地下的一只小鹰（鸡）儿，就是成像原理是不一样的。你想象它的眼睛就像那个激光一样的，梁冬：对。吴伯凡：就是那样扫扫，它就能够扫到一只小鸡儿在那儿吃。所以老鹰抓小鸡，那是一抓一个准嘛。它是在那慢慢地盘旋，慢慢地在那儿飞，不是在那闲
吴伯凡：我们这个人眼为什么看不见几千米地下的一只小鹰（鸡）儿，就是成像原理是不一样的。你想象它的眼睛就像那个激光一样的，
梁冬：对。
吴伯凡：就是那样扫扫，它就能够扫到一只小鸡儿在那儿吃。所以老鹰抓小鸡，那是一抓一个准嘛。它是在那慢慢地盘旋，慢慢地在那儿飞，不是在那闲逛，它就在用它的那个眼睛扫描，当它看见一只鸡在吃食的时候像一个物体自由落体一样的迅速的往下……
梁冬：扎下来。
吴伯凡：扎下来，就把它给抓住了。你想想如果在资本市场上有那么一只鹰，飞的老高老高，好像在那很悠闲的盘旋，然后冷不丁一下子直冲下来，发现一个别人都看不见的一个弱点，他一下就能够得逞。也就是说发现漏洞，发现错误，而且是大家都没有感觉到的漏洞，都没有发现的这种错误，充分利用这个错误。我们谈到如何如何发达的时候，总是说点石成金嘛。想想过去想学一门什么独门绝技，那能够点石成金，那你就发达了。索罗斯他不是点石成金，他是点“错”成金。他有一本书叫《金融炼金术》嘛，也是反正要得到金子，怎么才能够能到金子，就是要发现这种别人都没有意识到的是错误的这种错误，别人都没有看见的这种漏洞。这是他自己对他自己的
梁冬：这种一生的金融行为的一种解释。那回过头说对冲基金的这种心法啊，书里头举到这么一个例子。
梁冬：就是我们的朋友黄徽所写的这本《对冲基金是个什么》。
吴伯凡：他说我们普通人啊自己认为自己是很理性的，实际上呢我们常常是陷入到非理性当中的。自己认为很有道理的事情不一定是理性的。
梁冬：举个例子。
吴伯凡：我们许许多多的那种选择啊，好多的那种行为啊，思维啊，情绪啊都是受这种非理性的因素影响的。这个我们以前说的那个例子帕斯卡尔那个哲学家为了证明人是非理性的，他举了一个很著名的例子，就是说地上一个大的木板可以随便走。但是你如果把这块木板放在两幢摩天大楼之间的时候，你的理智告诉你说：这个没问题，我刚才在地上根本不会踏到那个木板之外的，但是你就是迈不开步。这就是说人的理智在这个时候实际上是非脆弱的，你根本没法说服你自己。真正支配我们行为的，往往是那些非理性的那些因素。
梁冬：嗯，这个故事常值得我们反复地揣摩一下。正好趁一个广告时间呢，可以让你呢想想这个事情到底说明什么？稍事休息，马上继续回来。坐着打通经济生活任督二脉《冬吴相对论》。
片花：同样一块木板，为什么放在地上，我们可以如履平地？放在摩天大楼之间，我们却寸步难行？为什么说高手是拥有平常心的人？如何才能拥有平常心？什么是菩萨六度？菩萨六度对基金经理的心法修炼有何种启示？欢迎继续收听《冬吴相对论》，本期话题――点“错”成金。
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉。大家好。欢迎继续回来到《冬吴相对论》。刚才呢吴伯凡举到一个例子，这个例子很有趣。一个放在地上的木板，你可以轻轻松松地顺着这个木板走来走去，而不会掉到木板以外。
吴伯凡：你在上头翻跟头说不定说啊，是吧？可以啊。
梁冬：对。这个木板你可以是宽到一本书那么宽。但是如果帮你把这个木板挂在两个摩天大楼之间的时候，你的思想你的道理告诉你，我走过去没问题，你仍然不敢走过去。那就是说，表面上看我们都是理智的，我们都是讲道理的，我们都明白一些事情的，我们也可以做出推论的，但其实在事儿来的时候，理智往往是处于下风的。
吴伯凡：有一个看不见的手在控制你的行为、思想。
梁冬：对。
吴伯凡：假如有这么一个人，当这个木板放在两栋摩天大楼之间的时候，他轻轻松松地走过去，闲庭信步似地走来走去的时候，我们就认为这个人是高人啊。
梁冬：对。
吴伯凡：其实他只不过是有一种平常心而已噢。平，就是不起波澜，常，就是不变。我们所谓的平常人，恰恰是没有平常心的人。
梁冬：而不平常的人，恰恰是因为他有平常心。
吴伯凡：对。
梁冬：哈哈。这就在资本市场上有些所谓的高手，其实他往往都是以一种平常心做事的人。但是这个平常心是很难炼出来的。你说你能够有那个功夫的话，在高风险的任何场所，不仅是资本市场上，你去玩杂技，你去干什么，都会比别人要技高一筹。实际上不是技高一筹……
梁冬：就是刚才我们讲的心……
吴伯凡：艺高人胆大。艺高人胆大是说艺高了以后他会有一种平常心。他认为这个东西没有那么多的分别的。我们不会把放在地上的这个木板和放在两栋摩天大楼之间的这个木板的差别，根本就没有在他看来。所以他就能做出一些异常之举啊。我们刚才提到这个《遥远的救世主》里头那个主人公，他说世间没有神话，没有奇迹。所谓创造神话、创造奇迹，就是那些有平常心的人，以一种我们平常人没法理解的那种逻辑来说话；行事的人，这是他的一个定义。
梁冬：但是，我们怎么才能有这种平常心呢？
吴伯凡：在这个黄徽那本书里头后半部分啦，就主要是讲这个心法了。心法呢就提到了佛教里头讲的这个六度。
梁冬：不是六度轮回哦。据我所知，这个六度呢就是稻盛和夫也在他的《活法》里面讲过的，它是来自于《金刚经》的六波罗密，其实是。
吴伯凡：稻盛和夫在那个《活法》里头，对这个六个步骤吧，讲得很细。
梁冬：对。第一个呢就是布施，第二个是持戒，第三个呢是忍辱，第四个是精进，第五个呢是禅定，第六个是智慧。
吴伯凡：般若。
梁冬：他认为这六个呢是有次第的。那么我们在现实生活中，不管你做什么事情，你那怕是个对冲基金经理也好，你是做和尚也好，甚至在经营一个家庭也好。其实呢都可以在这六个方面呢，不断地提升自己，借由工作呢，让自己的人性变得更加的完美。
吴伯凡：对。这六个里头第一个是布施，布施是什么呢？表面上布施就是……
梁冬：把我的给你。
吴伯凡：把我的给你。实际上他要做的是就是要模糊人我的边界。你的或我的没有那么多的边界。
梁冬：所以说我的就是你的，你的就是我的。所以我给你也没有什么了不起。
吴伯凡：对。只有没有这个边界的时候，你的思维和行为就不至于被现在偏安一隅，以前说的那个愚和蠢嘛，偏安一隅它这边就是一个愚，愚就是格局特别狭窄。
梁冬：钻牛角尖儿。
吴伯凡：对。这第一步应该有这个布施的这样一种心态。然后就是…… 包含总结汇报、旅游景点、IT计算机、人文社科、考试资料、外语学习、资格考试、教学教材、经管营销以及冬吴相对论第218讲：点错成金等内容。本文共4页
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冬吴相对论 第136期
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