《2017高考作文范文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文赏析
作文一：《2017高考作文范文》2000字２０１７高考作文范文
２０１７高考作文范文
你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。
不同的人生符号，象征着不同的人生。
逗号—求索
风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步
一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。
问号——获识
人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。
叹号——停滞不前
望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，
低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、
句号——成功
雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。
无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。
２０１７高考作文范文
生活没有“如果”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
出身于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说，“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的”假如“，我只能把手头的工作做好。”
自小喜欢建筑艺术的荆青说，“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”
歌手王杰说，“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机……我喜欢并感恩做过的每一份工作。”
上述材料中，你更认同哪个人的观点？请综合材料内容及含意
作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭。
优秀作文，
生活没有“如果”
美国证券界风云人物苏珊出生于音乐世家。她说，”如果重新选择，我会选择音乐，但那只是“假如”，我只能把手头的工作做好。“我认为，她的观点正是我们大家所需要并学习的。
荆青、王杰的说法固然没有错，但细细品味下来，他俩所说的不正是苏珊话语的另一种表达吗？一切都没有“如果“，选择就选择了，感恩并活在当下，做好现在所做的事情，不正是我们的每个人所需要的吗？
人要学会自己做出选择，选择之后便要坚定地走下去，正如荆青放弃了公务员的职位，选择了建筑艺术并最终取得了成功。试想，假如她继续干着不喜欢的公务员，心中却惦记着建筑，这样她不可能成功。然而生活没有“如果“，她作出了选择并坚定地走了下去。又如王杰，他的选择较多，但他确定用心将自己所选的工作做好，最后才成就了一代金嗓。
生活没有“如果“，我们不要在踯躅不前，做出自己的选择，不要让今后都在如果那时的悔恨中度过。如果皮尔洛没有选择足球而是继承家业，如果马云没选择踏入互联网市场而是继续干小本生意，如果贝多芬因耳聋放弃了音乐而选择孤独终老……这世界将少去太多美丽，所以不论我们现在身处何方，脚踏何地，做出选择，活在当
下才是创造你人生精彩的办法。
没有人能永远做出所谓“正确“的决定，选”错“了也没有关系。让我们面对它，把当下能做的事做好，你的人生也会绽放不一样的光彩。俗话说，”车到山前必有路。“每一个不经意的选择都会成为日后的一个”如果“。坐在考场中写下这行字，也许会成为日后我可以骄傲，可以懊悔的理由，但我不会抱怨一切，生活没有”如果“，一切选择都是自己选的，抱怨当时这样的就好了，那样就好了又有何用呢？徒增烦恼罢了。
苏珊，荆青，王杰都是我们现今所谓的成功人士，但每个人成功道路都是不可复制的，我们却可以自己把握行驶的方向。这样无论结果如何，你想的不会是“如果那时“，而是”我做出了自己的选择，我尽力了。“这也可以笑一切了吧。
“如果“我没有写下这篇文章，我会怎样？我不在乎，我做出了我认为正确的选择，因为，生活没有“如果”。
［２０１７高考作文范文］
作文二：《2017高考作文范文》5800字２０１７高考作文范文
２０１７高考作文范文：全国Ｉ卷中国关键词作文
年轻的古国
古老的它从五千年的风雨中走来，以年轻的灵魂屹立在今日。
我猜，在你的心里，中国是古老的，古老于它的高龄。
是的，没错。经历了五千年的风霜磨砺，它早该布满岁月的痕迹。可是你要知道，它就是伏枥的老骥，志在千里。它是要站起来，挺直身板的；它是要以改革创新的锤子再造自己的，哪怕疼痛，也要注入新血液的。
我，生活在这个国度，每天都切切实实地体会着，这个古老国度是多么的年轻。那些新生的事物，就是最好的证明。
好友曾和我说：我觉得出门只要带手机就够了。
是的，这是真话。在中国，你就能有这样的体验。
刚进入大学的时候，我就被校园里一排排的共享单车所吸引。正是它们的出现，让我打消了新购一辆自行车的念头。因为我是学生，注册共享单车还可以获得优惠，这对暂时没有收入的我来说就是极大的吸引。
于是，我在这个偌大的校园里穿行，就基本靠着这一辆辆共享单车上。
其实，共享单车并不是校园的专属，它几乎已经遍布了中国的大中城市，并依旧在不断的蔓延到更远的地方。
这时，你可能会问我，那共享单车要怎么完成支付呢？很简单，只需要点击手机上的按钮，就能完成付款，付款的钱可以是预存的，也可以是即时在线支付的。
这就是现在，年轻的中国。移动支付几乎已经占据了我们的生活。难怪好友会说出那样的一句话。
假如，出门购物忘记带现金，丝毫不需要慌张，只需要拿出手机扫描商家的二维码，支付页面在一秒中之内就会弹出来，输
入金额和密码，你就能完成支付。有时候，你甚至只需要提供自己的支付二维码，商家一扫，连密码都不需要输入，你也能完成支付。
这就是互联网的时代，也是中国正年轻的时代。
其实，这样的体验在一两年前，我还是不敢想象的。那时候，我们可以足不出户在网上购物，通过在线转账进行付款。可我不会想象，在家购物不需要动用现金，出门购物也可以实现零现金支付。但就是有这么一天，我突然就发现，不论是高端的品牌旗舰店，还是平常的菜市场，他们的店铺里都张贴上了二维码，我们只需要扫描二维码就可以完成支付。方便快捷，也新奇有趣。
移动支付的美丽就这样吸引着我，吸引着年轻的消费群体，并扩散至整个消费群体。
有天在餐厅吃饭，隔壁桌的老阿姨就在和身旁的好友感叹：现在真好，刚刚过来吃饭，用的是打车软件，直接在网上就付了账。这时我才发现，移动支付早已不局限于容易接受新事物的年轻人了。饭后，她还用手机扫码完成了支付。
相信吗？在这年轻的古国，你可以在一座座古老城墙里，感
受古老文明的气息；也可以在一栋栋高楼间，体会年轻的魅力。新生事物的不断诞生，就是它的魅力。
而这年轻的魅力，已然让它走在了世界的前列。
你尽可以去感受。
２０１７高考作文范文：全国ＩＩ卷古诗自选作文
？天行健，君子以自强不息。（《周易》）
译文：天的运动刚强劲健，与之相应地，君子的品格也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不止步。
感触：这句话说的是志气的培养，也就是君子的养成，习近平主席在２０１４年５月４日考察北京大学时强调过。考生以其为基础进行立意的话，可以重点谈自强奋发、自我求新、永不止步这种品质追求对于个人、国家、民族的重要意义。
？露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
译文：白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月光倾洒
下来，我还是觉得家乡的月亮更亮、更美。
感触：露从今夜白，月是故乡明。出自杜甫诗作《月夜忆舍弟》，表现了漂泊异乡的人对于故乡深沉的思念和偏执的喜爱，这是一种乡土情怀，更是凝聚中华民族的家国情怀。考生由此句生发感触，书写感悟可以畅谈乡土情结、家国情怀，甚至可以上升到精神家园这个层次。若能合理生发联想，谈到以之化解转型期国人的情感焦虑与精神困顿，定会写出奇思妙文。
？何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
译文：无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它（桂花）本来就是花中的第一流。
感触：这一句出自李清照《鹧鸪天桂花》，此词盛赞桂花，以群花作衬，形象地表达了词人对桂花的由衷赞美。何须浅碧深红色，自是花中第一流。反映了李清照的审美观及人生追求，即坚持自我，追求品格美、内在美。由此看来，本句的立意较为明确：摒弃浮华的外表，不同流俗，追求内在美，提升精神修养与灵魂的高贵。
？受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
译文：把目光投向庭院，你就只能看到堂屋那么大的地方，而把目光投诸天下，那么你就能放眼世界，胸怀天下。
感触：此句出自魏源的《墨觚》，是六则材料当中最难理解的，相信很多考生都不太清楚这句话的真正含义。这句话表面上是说，人们把目光投向庭户、天下等不同层次的领域，所见到的风光自是不同，其深层次意思当是：以开放进取之姿态，提升个人境界，由关心小我（个人、家庭）到上升到心怀大我（国家、民族）的博大胸襟。
？必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
补充：虚生先生所做的时事短评中，曾有一个这样的题目：我们应该有正眼看各方面的勇气（《猛进》十九期）。诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。（《论睁了眼看》）
感触：鲁迅的这段话节选自《论睁了眼看》一文，原文当中，说的是中国人对于社会现象、人生缺乏一种正视的勇气。材料只
是把这一句单独拿出来，便是一种期望与肯定，期望人们能有一种筋骨与清醒的自我意识，肯定敢于正视问题、直面困难的勇气。据此，考生不妨从正视问题、直面困难方面来立意。
？数风流人物，还看今朝。（毛泽东）
译文：称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
感触：数风流人物，还看今朝。这句耳熟能详的词句出自毛泽东《沁园春雪》，毛泽东用这震撼千古的词句发出了超越历史的宣言，道出了改造世界的壮志。这虽是伟人的胸怀与壮志，但对于我们，尤其是青少年，也应该受此感发，立下远大的精神理想，立时代之潮，发时代之先声。学生以此为基础来立意，可以书写敢于担当、以高远的理想观照现实生活、青少年当以引领时代发展为己任。
２０１７高考作文范文：全国ＩＩＩ卷我的高考
１９７７年的夏天，距离粉碎四人帮还不到一年，中国正处在大转折的前夜，我初中毕业了，父母在为我的选择纠结着：继续读高中还是下乡。当时最常见的办法是赶快上山下乡，好好表现，争取有机会早点回城。但一想到１５岁的少年就中断学业，到农村
去接受贫下中农再教育，作为教师的父母还是觉得不妥。燥热的天气让一家人的心情更加烦躁。
伯伯是县里有名的民主人士，历届县人大代表和政协委员，家里订了《四川日报》和《参考消息》等报刊，这是我少年时代每天必读的课外读物。一天，《参考消息》上一个不起眼的角落里，刊登了一段不长的消息，这则消息让我上高中还是下乡的争论戛然而止。消息的大意是：邓小平在会见某位外宾时讲，大学也可以从应届高中生中招收新生。家人一致决定：上高中，争取将来考大学。
当我坐进高中教室的时候，恢复高考的消息就确切的公布了。我们国家在中断了１０年高考之后，终于恢复了高考！
在我高中第一学期临近期末时，１９７７年高考终于举行了。１９７８年春天，看着文革后通过高考的第一批大学生陆续进入大学，我上大学的希望逐渐清晰起来。学校也按上期期末考试的成绩把学生重新进行分班。我被分在了成绩最好的８班，学校把它确定为理科班。
一学期又要结束了，７８级的学生开始高考报名。为了早出人才，快出人才，国家号召应届在读学生可跳级参加高考，学校
在我们７９级挑选了６位成绩突出的学生报了名。我就是其中一名，因为各科成绩均衡，综合素质比较好，被学校安排成了一名文科考生。
离高考只有一个月，我被班主任分配到了７８级文科班教室参加复习。那时，７８级系统的复习已经结束，进入了自由复习阶段，几册薄薄的复习资料被我每天反复钻研，几乎达到可以背诵的地步。
７月２０日，我踏进了高考的考场。这是我从小学读书９年来第一次参加这么严肃的考试。
虽然考试如此重要，父母还是照常上班，没有特别的表示。第一天独自走到考场门口，碰到了姨妈，她上下打量我一番：没得表咋个掌握时间嘛，把我的手表戴起去！我平生第一次戴上了手表。
考题中我记忆深刻的是两道历史题，名词解释官渡之战和孟良崮战役。在课堂上我肯定没有学过这些知识，但我能够很好地答出这两题，得益于我从小养成的学习习惯。前一个是前几年批林批孔时，阅读有关曹操是法家的大批判材料中了解的。后一个是在高考前听收音机，中央人民广播电台一个批判四人帮的节目，
揭露江青如何窃取电影《南征北战》成果，从而知道了陈毅指挥华东野战军全歼国民党整编７４师的历史。几年后来我当了教师，经常拿这个事例教育学生：要广泛学习，多读书。
考试最后一个下午是考英语。由于当年英语成绩不计入总分，大部分考生拿到试卷后，写上名字就交卷走人。我觉得既然后面没有考试了，不妨花点功夫研究一下考题，于是静下心来一道题一道题的仔细研究分析，尽力作答。一会儿，天昏地暗，狂风大作，大雨倾盆。偌大的教室只剩下我一个人坚持到考试结束，两位监考老师在收卷后向我微笑着竖起了大拇指。
考试完毕，我又回到自己的班上继续学习，高考就当一次模拟实战演练吧！我继续做着来年重新走上理科考场，将来当一个科学家的梦。
高考成绩下来了，班主任一脸疑惑的对我说：只差两分啊！我一看成绩条，总分２７３分，比２７５分的文科本科录取线只差两分。再一看各科成绩，历史８４，地理１９我一下子叫了起来：不可能！我地理绝对不可能只考１９分！班主任看着我，轻轻地问：你敢肯定？我坚定地点点头：我考的，我肯定！班主任声音提高了几度：那你查分噻！
当年，根据上级规定，考生对考试分数有疑问，可以申请查分复核。为此，我很快报了查分申请。又过了好多天，刚走进学校上晚自习，班主任老远看见我就喊：查分回来了！你的地理是７９分，少登了６０分。据县教育局参加查分的老师分析，当年是手写分数，可能是哪个登分的老师把７９分中７的一横写得不很显，后面誊写的老师就把７９抄成１９了。
我一下子从没有上本科线变成了上了重点线。在丢失了半个月后，我的高考分数失而复得！
其他上线的同学早就填写了志愿，我立即被叫到学校教导处，补填志愿。当年志愿分两批，重点大学和一般大学可以各报５个，每个学校可以报两个专业。既然上了重点线，我按照老师给我的一张宣传单上的学校名称，只填了５个重点大学。不懂大学有什么专业，既然高考历史和语文两科都考了８０多分，成绩最好，于是５所学校都写上历史系和中文系。
又是若干天过去了。一天刚进校门，一位老师一看见我就大叫：快到教导处去拿《录取通知书》，你考上川大了！拿着《录取通知书》，看见专业是历史系，心里还想着科学家的梦，一点都高兴不起来，问教导处的老师：我可不可以不去？老师吃了一惊：川大你都不去，你还想做啥子？高考的规定哈，录取了不报到，明年
不准报考。
１９７８年１０月，我走进了川大，成了一名大学生。２９年后，我成了一个地级市的招生办主任。对每一位认识和不认识的考生及家长，我都满腔热情，尽我所能予以帮助，不光是一种责任感，还源于我高考期间那段刻骨铭心的经历和不幸中的万幸。
２０１７高考作文范文：北京卷说纽带
纽带不只是能够起联系作用的人或事，还可能是个最日常的东西，它连接虚拟和现实，穿梭往来间，我们似乎都离不开它了。
我是个住校的学生，为了更好的环境和教育，爸妈把我送到了市里最好的地方求学，吃住都在学校，周末在自习室一分两分的争抢着分数和时间。想家，却不能常回去。过年回家的时候，我买了个路由器给爸妈，终于不用再担心电话费，从那以后，我在自习室开着视频，爸妈可以看着我学习，我可以看着他们浇花做菜，不敢开声音，但却是像在身边一样，这个小礼物就像我们的纽带，扯着无声的牵挂。
我喜欢过隔壁的女孩子，长发圆脸，笑眼弯弯，我只能联网看她直播给班里的同学讲题，学校的无线有些卡，但是卡住的画
面里，她也特别好看。我知道她早上喜欢吃白水煮蛋，知道她喜欢吃校门口的烤冷面，知道她因为上次没考好试连续失眠，知道她今天低烧要打点滴才能去考场，但是我不知道她认不认识我，不知道能不能和她去到一个学校，不知道以后会不会遇见她，这可能是我以后唯一能看得见她的纽带了。
我最好的朋友举家去了南方，他说怕我哭鼻子耽误学习，走的时候瞒着我，打电话给他，听到那个１米９的瘦竹竿汉子在哽咽，我说你小子去了南方估计会不记得我了，南方的的孩子聪明，你好好学别丢人，打篮球记得带护腕，上次摔得真不轻，别老喝凉的不然没人去厕所给你送纸我在放假的时候联网和他打游戏，语音的时候还是像原来一样的技术不行脾气不好，怪网不好怪路由器卡，不知道这个纽带能连接我们多久，但我很感谢有它。
原来家里聚会的时候总是有人吐槽，老玩手机上网有什么意思啊，爸妈总会跟着附和，现在他们不说了，嘴上不说心里知道，他们把我带回来的路由器每天都擦得干干净净，没有这个纽带，他们会少了更多可以陪我长大的日子。
毕业的时候我们不在害怕今日一别后会无期，我们怕的是渐行渐远，关系只剩下评论和点赞，情谊缠绕着这个纽带，我们在这个纽带里互道珍重，山高水长，后会有期。
作文三：《2017年湖南高考作文范文》2700字２０１７年湖南高考作文范文
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们最惯称，最懂得要走出自我，为他人带去关爱。下面是整理的２０１７年湖南高考作文范文，欢迎大家阅读！希望对大家有所帮助！
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言，让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道，真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰，修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要
拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。
我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。
去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托
老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。
你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。
十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年近半百。
思及此，我被“年近半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的
话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养分似乎就是你年轻的生命活力。
“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。
你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配做你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。
你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。
我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。
大树不应只看得自己的高大，而忘记落红无私的哺育。
花儿不应只看到自己的明艳，而忘记清晨雨露的滋养。
大海不应该只看到自己的深邃，而忘记无数小溪的汇合。
正发大树，花儿和大海一样，我们只有走出自我的精彩，才会有更灿烂的未来。
走出自我，给他人多一份关爱。正如冰心所说，“墙角的花儿，你孤芳自赏时，这世界就小了。”我们不要做墙角的花，我们要走出自我，用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的，“采菊东篱下，悠然见南山”，便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的，他走出自我，尽管仕途多难，但他无论到哪一地，总一心想给当的民众带去一份安宁，带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后，为人们服务，而这样的人又怎么少，现在的沈诺，郑培民他们都是不顾个人的利益得失，走出自我，给他人一份关爱。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们最惯称，最懂得要走出自我，为他人带去关爱。
走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人，端茶送水有
他们忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么？小草？无私地为大地装点着绿色，大树？为人们带去阴凉的树冠，小流？一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐！我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。
“那是绿叶对跟的情谊”。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我，为社会奉献价值才是人生的真正意义。
走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实，我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园，我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度；于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧！让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景，这一片绿色的波浪迎而而来！源自于人类走出了自我，给自然增添绿色。
走出自我，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃，走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐！
［２０１７年湖南高考作文范文］
作文四：《2017广东高考作文素材范文》17800字２０１７广东高考作文素材范文
篇一：２０１７高考作文素材
２０１７高考作文素材——关于“中国女排”的主题阅读
谈女排精神的人，你们根本不懂郎平
郎平，以及她所在的中国女排的胜利，唤起的则是年长者埋没的记忆。在那个没有微信微博推特脸书，没有互联网和个人电脑，可谓信息闭塞的远古时代，郎平以及中国女排是整个国家的英雄。
这届奥运会的中国看客，品味有了突变。
射击首金了，网上流传最广的是张梦雪的冷漠脸表情包；乒乓包圆了，大家感兴趣的是马龙、张继科的高颜值以及他们身后的胖子和迷妹；跳水落金了，没事，有了秦凯何姿全球直播公然虐狗的求婚戏就够了；当然，更不用提傅园慧，她游什么项目拿什么名次统统不必在意，“洪荒之力少女”已经成为中国体育有史以来的首位网红。哪怕在伦敦，一位本国明星的因伤退赛仍会引发针锋相对的轩然大波，短短四年后，大部分看客的胜负观已然进化到另一个维度。
这个局面怕是中国体育人有些始料未及的。无论于内于外，成绩指标一直是勒在中国体育人脖颈的一道绳索；唯成绩论，是国内舆论对中国体育最猛烈的攻击方向——但现下，怎么人们不再关注胜负的事实，甚至不少体育人或媒体人不得不公开呼吁，唯成绩论当然是错误的，但这不代表不追求成绩，成绩终究是竞技
体育的一个重要衡量标准。可民众依然更热衷于远离竞技本身的话题，至于输或赢的事实本身，始终难以调动他们的关注度。
或许中国女排是一个例外。在里约，女排是不多的甚至莫如说是仅有的用胜利来唤起民间舆论关注的中国代表。小组赛连折荷兰、塞尔维亚、美国三阵后勉强出线的中国女排曾经是“隐身人”，只有最传统的那些评论员们早早准备好了炮弹，“弃老将带新人有疑问”“走高大化路线是错误”之类的陈年话题也已流出些许，只是没人愿意帮着大肆传播。
在小马拉卡纳体育馆的漫天嘘声中击败东道主巴西，这是中国女排第一次刷屏，尽管舆论声势最终不敌更浩大的王宝强声明事件。随后半决赛战胜荷兰，她们终于得到了应有的掌声和呼应。就在女排刚刚赢下那场比赛，我的一位朋友在朋友圈写道：“女排拿下第三局，听到了一声欢呼。讲真，这种欢乐真是太难得了，尤其当朋友们不是左棍就是右狗，不是缓则就是小将的时候。”
这确实正是竞技体育所制造的干净的欢乐，却各有不同意喻。在作为现今民间舆论主流的９０后乃至更年幼的少年们看来，女排的胜利充满了经典体育比赛所需要的大多数戏分：不可一世或是曾经战胜自己的强大对手，跌宕起伏的比分，先抑后扬的结局，以及一位听说很有来头的教练——郎平。
和八年前一样，她依然是女排赛场上唯一一位女性主帅。她有够男人的强悍一面，破釜沉舟的换人，果断且结果完美的战术调整，以及足够冷冰冰的训诫，“我们没有想象的那么强大”“我没
人换你了，只能看你自己了”；她也有很女人的细腻一面，把队员们视作自己的孩子，像妈妈那样时刻注意着自己的反应以避免影响女孩们的心境，“我特生气，但又不能表现出来？？我只能一直鼓励她们，让她们放松，因为人一紧张，肌肉动作的反应都不一样”，流着泪拥抱队员时，也不忘轻声在耳边嘱托，“你今天表现得很好，很勇敢。要记住今天的心情。”少年们大致能明白为什么自己的父母曾经如此迷恋过郎平，但应该不是全部理由。
郎平，以及她所在的中国女排的胜利，唤起的则是年长者埋没的记忆。在那个没有微信微博推特脸书，没有互联网和个人电脑，可谓信息闭塞的远古时代，郎平以及中国女排是整个国家的英雄。
成长在当下这个物质丰富、选择多元的年代的孩子们，与那个时代隔着一道厚重而难以翻越的墙。他们无法理解，当中国男排“不过”是获得了一项世界比赛的出线权，就会有成百上千名与自己差不多同龄的大学生们齐呼“团结起来，振兴中华～”（是的，并非女排首先
带来的口号）
他们未曾见过一个国家因为夺得女排世界赛事的冠军而自认“把世界高峰踩在自己脚下”，今日之排球，恐怕连第三集体球类项目的这个“第三”头衔都未必得到公认；他们更没见过一支运动队的胜利可以激发全社会向其学习的热情，当年从全中国向中国女排（甚至是当地报社）汇去的以麻袋计的贺信、致敬信、学习信，或许其中的寄信者正有他们的父辈与祖辈。
今日的少年们眼中之魔幻剧，恰恰是另一群人心中最初的记忆，那部分永远真切而温暖地躲藏在他们内心深处的某个角落，尽管大部分的片断已经模糊，但只需一声号角，凡此种种，便会像幻灯片一样在脑海中穿过。
这都是真实的存在，只是相隔着时光的沟壑。眼下的这个社会，离不开更多元的选择以及更多彩的生活，当今这个国家，已经不需要用奥运的金牌数来证明自己正在强大，更遑论一支球队的胜负足以带动整个民族的心跳。
中国女排，以及郎平，是那个时代留存下来的罕有的展现于面前的符号。从某种意义而言，这个远古的图腾依然被赋予着超出其现世价值的意义。譬如，总会在一些时候被人提起的“女排精神”。
究竟什么是“女排精神”，即便是让那个时代和这个时代的两个群体一同讨论，也说不出个所以然。是长久稳定在世界高水准的精神，这并非是对一种精神的诠释，而仅仅只是对于结果的描述，你可曾听说过“常胜将军精神”，是团结一致的拼搏精神，恐怕也绝非是对女排特有属性的解释，团队协作、绝不放弃，这恰恰是竞技体育里的普世价值。“女排精神”或许只能说是中国女排最早最广泛地将这样的价值观展现于国人面前，这是一种时间属性，而非与众不同的内质区别。
对于这个时代的中国女排，“女排精神”是一种荣誉的传承，也可能是一副内心的枷锁——赢球了，“女排精神”又回来了；输球
了，“女排精神”哪儿去了。
在一份１９８１年关于中国女排首夺世界冠军的陈年相关报道中，我读到以下这段：“中国女排教练员袁伟民在会上介绍了她们参加这次国际比赛的情况。他说，这次比赛，不仅是技术方面的较量，更重要的是思想、品德和风格的较量。”不仅，更，其间表述的递进关系如此明晰。
而在里约，一位中国国家体育总局的高级官员在观看女排赛后留下如是评论：“女排赢球靠的是团队以及不屈不挠的精神，但我认为，更重要的是郎平的用人。她真正做到了有勇有谋，将每一个队员的特点都发挥了出来。”
这一前一后的表述，看似对立，却并非对错问题。时代变迁而已。在那个物质贫瘠、与世界彼此陌生的往昔，精神的感召拥有无比强大的动员力；而当下，作为世界第二大经济体（亦是世界奥运金牌第二多国家），中国的前行又不能只是靠精神的意志力。
高官颇有些将皮球抛给郎平的感觉。她是当年“女排精神”的缔造者之一，也是仍在这片专业领域工作仅有的一位彼时元老；中国女排神化，她体味过，祛魅中国女排，亦唯她不可。
“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”这飒飒生风的话正出于郎平之口，就在击败巴西队之后。无论中国女排在里约最终是笑是泪，郎平走出了最重要的一步。
祛魅是一个漫长的过程，总要有人踏出实质性的第一步。现在
的、未来的中国女排，或者说中国体育，不应活在“女排精神”之中，取而代之的是专业主义，是匠人文化，是创新欲望。对于这个国家又何尝不是如此，
若读过郎平自传《激情岁月》，或许你会对这句话印象至深：这段八年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自己这个“世界冠军”一脚一脚地踩在地上了，踩得很踏实。
让时代的归于时代，让体育的归于体育。
（本文原标题《祛魅女排，始于郎平》）
郎平是传奇，林丹是神话，朱婷是未来～
刚刚看完林丹和李宗伟的奥运之战，华山论剑，高手过招，让我的心脏几乎难堪重负。我在这场比赛中，看到了林李二人微妙而又清晰的心理起伏变化，我看得那么仔细，完全打动了我自己。
林丹的最后几只球，再现了“超级丹”的无敌风采，尽管最后遗憾失利，但丝毫不影响林丹在我心中的完美形象～林丹，你永远是最棒的，最棒的～
我有遗憾，为林丹没能晋级决赛～我是那么期待林丹开创史无前例的奥运三连冠～但是，中央台主持人不也是说了嘛，李宗伟或许可以凭借此战洗去悲情色彩。好吧，我也那么钦佩李宗伟，因为也是他，成就了林丹，当然也成就了他自己～
我立马联想到了今早的女排半决赛～
这么多年来，中国女排精神永远是最能激励人心的～郎平凭此
一役，即可说一辈子～朱婷凭此一役，确立核心的地位～此战之中，朱婷在进攻端的强势表现，豪取３３分的核心爆发，几乎以一己之力打服了对手，晋级决赛～
试想女排这一路走来，我们国人其实大多都没有这样的期待。小组赛的几次败局，让我们一度担心能否晋级；小组第四遭遇东道主加上最强劲的对手巴西队，我们只能奢望；然后再遇打法相克的荷兰，我们阴影未远。但是，就是靠着那一股劲儿，女排就这么每一次都从危险的边缘顺利走了过来～就这么不知不觉的，新的女排，永恒的精神，再一次让每一个中国人感到那么自豪～可见，我们每一个人，都多么崇拜历经波折永不放弃终能逆转的英雄气概～其实，我们每一个人也都在无欲则刚的时候拥有着这种气概～
而郎平，更是真正的女神～幕前幕后的最大传奇～她的传奇，已经太多年。她也坦言，朱婷有她当年的影子。郎平造就了太多人，担当了太多责任，激发了太多理想信念～此时，她就是这个星球上最为璀璨的星光，和土壤～我多么想，写一篇长文，细说郎平，温锐人心。
“婷”立”“丹”当～多美好，多励志。
无论是林丹，还是朱婷和女排，他们的表现，他们在比赛中所体现的拼搏精神和意志品质，已经征服了太多人～
在赛场上挥洒了汗水展现了意志和境界的林丹，何止是羽毛球国手，更是一个丰盈绽放的偶像～失败也是那么轰轰烈烈那么让
人沉醉。我相信，有无数双眼睛盯着林丹，更有无数人被他感动。感谢你，林丹～
超越胜负，超越对金牌的渴望，林丹和李宗伟的拥抱和交换球衣，隔网而立的终极对手，展现了高尚的情谊～知己难寻，对手难觅，他们都懂得彼此的珍贵。
而朱婷，则代表了一种力量和精神的新生～遇逆境而能奋起，遭困厄却从不绝望，这都是生活中巨大的力量，能够创造无数的成果。在他们身上，我看到了一种更加震撼人心的高贵～
在现代生活中，我们经常沉沦，有时蒙昧有时迷失。很多人浑浑噩噩，哪怕一直奋斗也似乎忘记了初心，甚至不停拼搏中缺少了温情不断行走中忘记了来路。人生有多少欲望，就有多少致命的诱惑。
在《魔戒》中，巴金斯历尽辛苦终于来到了末日火山的边界，他那么犹豫：真的要毁掉这枚魔戒吗，现实中大概没人相信这枚魔戒的存在，但是我们却经常受到它的诱惑，它静静地藏在每个人的心底。
这个时候，怎么办，
我们需要在生活、工作和学习中，融通这般纯粹的高贵精神。
而林丹和朱婷，女排，这些画面和符合，会让我们重新了解自己。所有的虚伪和怯懦，所有的成败得失，都是多余的，不必带上路，我们应该勇敢直面本心，用最好的自己，证明付出的本来意义～
就如我，正在准备明日的忙碌，却也那么虔诚地坐在电视机前，一瞬也不错过地享受此刻不羁的良夜～然后提起笔，记录下内心激越情感的万一。
世界这么大，我们能够走多远，有时候，人心的边界总是那么难以预测。
也许，真正用尽心力往前走的人，什么都拦不住他。
实话实说，看完林丹这场球，我似乎跑完了５０００米，然后，我就捧着一杯白水，静坐在书房的沙发上，读一页书，听一阵风，看一眼窗外，心就静静地，更对未来充满了信心和喜悦。
《民族主义》一书中有一句特别好的话。老泰铮铮而言：我们向尘土施礼，我们知道尘土比建造权力盛世的砖块更为神圣。因为尘土富有生命、美和信仰。是的，尘土，就那么实实在在的存在，比书籍更能推动一个人～“婷”立”“丹”当，就是我此时彼时最要崇拜的生命、美和信仰。
篇二：２０１７最新高考作文素材汇编
２０１５最新高考作文素材汇编
一、“９２岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。”
反思如下：
１．教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道
德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。
２．那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗，估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经９０岁了。
３．组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求，
二、２０１５新作文素材：李娜退役
凤凰体育讯北京时间９月１９日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、排名、突破程度来说，她都已经是毫无争议的亚洲史上第一人。以下是李娜告别信全文。
？？今天，中国已经在举办十个专业女子网球赛事。其中一场就在我的家乡—武汉。届时会有包括威廉姆斯姐妹、莎拉波娃等球星参赛，她们将带着赢得过３０座大满贯单打冠军的荣誉来到我的家乡，为中国球迷们带来精彩的比赛。就像我从来没想过能获得大满贯一样，我也从来没有想到有一天，世界最著名的女子运动员们能够来到武汉，来到我的家乡，为大家带来精彩纷呈的网球比赛。能为中国体育发展做出微薄的贡献，对我自己而言也有特殊的意义。就此，我不会停歇。我将和我的经纪公司一道，制定各
项促进中国网球发展的计划。包括开办“李娜网球学院”，学院将会为下一代的中国网球明星提供奖学金。另外，我也会参与”Ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　Ｐｌａｙ”儿童乐益会公益组织，致力于帮助生活贫困和身处困境的儿童和青少年，帮助他们通过体育的力量战胜挑战。随着我从事的慈善事业的继续，涉及范围也会扩展，曾经的梦想如今也会成为现实。
个人方面，我非常期待开始我人生新的篇章。我希望能多花一点时间和家人在一起，以前打球的时候这些时间都是很奢侈的，现在我想尽力去弥补我的家人。
网球是一项个人运动，作为网球运动员，我们的工作就是花很多时间关注自己的状态。但是，没有人比我更清楚：没有一个运动员能够只靠一个人的力量成为冠军。这里虽然由于篇幅有限，不能对陪伴我走过职业生涯、对我的成功付出汗水的人们一一表示感谢，但是我必须感谢那些无论高潮还是低谷都陪伴着我的人，是你们成就了今天的我。
ｏ　我的母亲－　感谢您无限的帮助和支持。不管是欢笑还是泪水，您永远都陪在我身边。
ｏ　我的父亲－　您太早前就离开了我的生命，这完全改变了我整个人生。您是我生命中的太阳，因为您我才成就了今天的我。
繁华总有散尽时，生涯终有退役日。当我们回望来路，总有一些场景让我们泪流满面，总有一些人的离去让我们伤心欲绝。岁
月荏苒，时光飞逝，李娜在自己的巅峰期宣布退役，似乎有点匆忙，但世上没有不散的宴席，总得有人留下，有人离去。
三、北京２０１４ＡＰＥＣ会议中“上善若水”的解读
“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善：至善，最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
“上善若水”语出出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（ｗù），故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆。无所滞，而生其形，静。它以百态存于自然界，于自然无所违也。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
四、“最美深圳女孩”：被商业戏弄的丑闻
“一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩瞅见了，这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”这名被誉为“深圳最美女孩”的主人公，出现在２０１３年３月２５日中新社的一篇配图报道中。
然而仅仅一天后，就有人爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深圳东门老街，不是文中所说的欢乐海岸，而且是事先策划的。”一位目击者称，图片共拍摄了两次，分别为３月２４日和２５日下午，女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型，整个过程持续几分钟，与她同行的一男子拍照后，他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲，更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。
一时间，网友的拍砖和骂声涌来，面对网友与媒体的质疑与批判，当事媒体最初矢口否认，但终究真相遮掩不住，３月２８日凌晨，制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。
【多维解读】
１、假造“善良”是大恶
最美和最丑之间，其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩，为溺水老人做人工呼吸的女护士，这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好，既为受助的老人带去温情，更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时，内心也受到了净化，类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美女孩”却是丑的，也许她本身就是一个道具，其背后的导演更应受谴责。消费公众善心，这是不可原谅的。今天，公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕，如果再放任来自民间的伪善心大行其道，势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事？谁还会存善念、行善举？
２、新闻操守不可丢
通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如
果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。
【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。
五、谁现在用ｉＰｈｏｎｅ　６谁就该被鄙视
２０１４－０９－２６　０９：３９：１９　来源：　环球时报－环球网（北京）　文／杨婷婷
ｉｐｎｅ６自１９日上市以来，首发地与中国内地无缘。在美国、加拿大、澳大利亚、日本等多国的苹果店外排起成群的中国人。在美国一家苹果店，１０余名中国人排队时发生打斗，３人被捕。抢购的现场排队人群高声喧哗，随意插队惹人不满。甚至出现垃圾满地，不少华人在地板上入睡的一幕，一名美国警察辱骂这些人：“真是臭死了～”这一幕幕场景传回国内后，让国人感到脸红。同时，在深圳海关，被抓到走私ｉＰｈｏｎｅ６的各色人等，招数也是五花八门，一名男子甚至穿３条内裤藏了８部ｉＰｈｏｎｅ６。深圳海关５天内就已查获了１８００多部手机。
面对“Ｉｐｈｏｎｅ６”，我们到底该鄙视什么
拿部ｉＰｈｏｎｅ６就觉得自己“潮炫酷”未免太低估消费者消费心理了。果粉的群众基础广泛与对乔布斯的个人崇拜有关、与对好产品使用心得有关、与对新产品抢购乐趣有关，至于身份说，关系大不大，你说呢，持有某种商品的消费者成为被鄙视的对象，要么是持有商品有害，直接毒及自己和他人；要么持有商品间接污染精神。如果没有，又有什么资格呼吁公众投去鄙夷的一瞥呢，
六、冰桶挑战
冰桶挑战赛全称为“ＡＬＳ冰桶挑战赛”（ＡＬＳ　Ｉｃｅ　Ｂｕｃｋｅｔ　Ｃｈａｌｌｅｎｇｅ），要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全身的视频内容，然后该参与者便可以要求其他人来参与这一活动。活动规定，被邀请者要么在２４小时内接受挑战，要么就选择为对抗“肌肉萎缩性侧索硬化症”捐出１００美元。该活动旨在是让更多人知道被称为渐冻人的罕见疾病，同时也达到募款帮助治疗的目的。
在美国，微软的比尔盖茨、亚马逊的贝索斯、苹果的库克等科技人员参与了此项活动。美国总统奥巴马宣布自己选择捐款而不是继续传递，遭致批评。
２０１４年８月１８日，冰桶挑战赛活动蔓延至中国，多名科技界大佬被点名参与了这一活动。雷军、周鸿祎等人参与了这次活动。截止到２０１４年８月２１日，７０余名ＩＴ界名人、娱乐明星、体育明星直接参与挑战，万余位爱心人士慷慨解囊，活动募集善款２２８４３２３元。
截止到２０１４年８月２９日募集善款总额累计超过１亿美元。这
项从政要富商、演艺名人到平头百姓都参与的慈善捐助活动开始一个月以来，筹集的善款总额远超２０１３年同期的２８０万美元，这将用于渐冻症治疗研究。
慈善是作秀么，慈善是娱乐么，慈善应该是这个“玩法”么，一项涉及领域众多、参与范围广大的社会活动总不免有泥沙俱下之虞，自然也就会为观察者提供更多着眼点。大致梳理一下，批评者的质疑主要集中在两点：其一，以救助渐冻人为初衷的募捐会不会变形为一场“明星秀”、“名人秀”，其二，狂欢与大众游戏的形式，难道不会有损慈善事业的严肃性和专业性，
如果中性理解的话，以“秀”开始，其实是很多募捐活动使用的方式，因为慈善的核心问题就是“引起关注”和“提升参与感”。募捐晚会、拍卖、沙龙都是要达到这样的效果，选择明星或知名人士做公益代言人，也是要吸引更多关注的目光。从这个角度看，“冰桶挑战”其实就是一场囊括了数十位上百位公益代言人的、扩大化了的慈善晚会，只是对传统慈善组织方式的翻新，也成功了完成了提升关注度与参与感的两个命题。除却“五天捐款超一年”的效果，过去一周，恐怕是罕见病知识在中国社会普及率最高的时刻，而这场接力所带来的“善与人同”的氛围，也同样值得珍视。
“冰桶挑战”在全世界引发了巨大反响，作为公益活动，其参与形式简单，颇具眼球效应，名人的踊跃参与，起到了很好的效果，很快就唤起了公众对渐冻人症的关注，也筹集了可观的资金
用于渐冻人症的治疗。但这个活动我们仍然可以做得更好。目前来看，人们津津乐道于“数星星”——关注哪些名人参与了这项活动，曝光率更高的是名人们狼狈不堪的窘态，围观者的心态越发娱乐化。相反，一些重要的救助信息，如究竟向谁捐款、如何捐款、捐款渠道等却指示得并不明确。在一些地方，公众自发组织的“冰桶挑战”沦为了全民狂欢，只求炎炎夏日一淋到底的清凉，究竟有无捐款，获捐机构是否可靠，善款运用有无监督等等，也无人问津，既浪费水也浪费了社会的善意。一些偏离慈善本意的行为，本身就是给慈善浇了一盆冷水。
不懂得传播，就不懂得慈善。慈善在传播中寻找捐助人，也在传播中选择被救助人。
七、“９０后霸道总裁”余佳文
余佳文，（超级课程表）广州周末网络科技有限公司创始人，９０后创业者。由其团队开发的超级课程表已获得三轮融资，分别来自于２０１２年８月，超级课程表获得第一笔天使投资；２０１２年１２月，超级课程表拿到了第二笔天使投资；２０１３年６月，超级课程表获得千万元级别的Ａ轮投资。“霸道总裁”不再只是偶像剧里的人物。２２日晚，央视综合频道开播的最新节目《青年中国说》里，就有这样一位现实版的“９０后霸道总裁”。《青年中国说》是由央视和唯众传媒联合打造的一档以拥有极致青春态度和故事的青年人为主角的节目，节目中，演员李明启、演员韩雪、作家蒋方舟等名人坐到了观众席，与８０后、９０后辛辣对话，把舞台交给青
年人“开讲”。而当晚，余佳文的演讲中，“高二赚到１００万，获阿里巴巴几千万美金风投，员工全是９０后，薪水自己开，明年分一个亿利润让员工开心一下？？”等霸道口吻令他一下子火了，被网友捧为“９０后霸道总裁”。
绝非富二代白手起家、遭遇破产、身患绝症，各种戏码都经历过～
如此有钱，如此任性，如此霸气侧漏，这位９０后的霸道总裁是富二代吗，令人欣慰的是，答案是否定的。在演讲中，他自我介绍来自于一个很不富裕的家庭，爸妈是在市场上卖猪肉的，“所以从小到大我都比别人花出十倍二十倍的努力，我要做一个不一样的人。”
在余佳文眼中，真正年轻就是把枷锁去掉。“勇者无畏，没有枷锁，你就更有冲劲、更有勇气。”他不喜欢大家总拿９０后说事，所以我从来不称呼自己为９０后，我说我是个年轻人。”
八、陕西省平利县断臂女杨佩脚缝十字绣－－－－－平利断臂女孩杨佩的“追梦人生”
平利县兴隆镇蒙溪街村女孩杨佩，８岁那年，不幸被高压电夺去双臂，为追寻自强之梦，历经苦难与磨砺，终于击溃命运的“魔咒”而化茧成蝶——在２０１３年５月３日第五期《中国梦想秀》节目中，以双脚创造的刺绣神话和阳
光、自信、率真的如花笑靥征服了梦想观察团，被周立波称为“东方维纳斯”。　节目播出后，生活在社会最低层的杨佩走进了大众
的视野，被社会各界广泛关注。５月１０日，笔者专程采访了这位从上海归来的“追梦女孩”，循着她不凡的人生轨迹，我们看到了那份亘古不变的执着，那份泪中带笑的欢乐，那份至纯至美的梦想，还有那份历久弥深的人间真情～
蝶变：笑靥，十字绣，惊艳《中国梦想秀》
杨佩没上过几天学，但她深信只有知识才能改变命运。打工之余，看书学习成为生活中的一项重要内容。随着知识的增加，视野的开阔，她从小喜欢唱歌跳舞的天赋逐渐激发出来，闲暇时间参加了拉丁、演唱等专业培训。上帝为你关上一扇门，也会为你打开一扇窗。２０１３年五月，这句哲言终于在杨佩身上得到了印证。２０１３年５月３日第五期《中国梦想秀》节目中，杨佩闪亮登场，她灿烂的笑脸和精湛的十字绣技艺征服了２８８位梦想观察团成员。　面对赞美和掌声，杨佩动情地说：“我是一个爱做梦的女孩，有梦才有希望，有梦才有明天，有梦才能获得成功。我最喜欢张韶涵的《隐形的翅膀》这首歌：‘每一次我都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀．．．．．’６月份梦想助力团就会帮我在上海七浦路开设十字绣店铺，以后我还会挤出时间学古筝，唱歌跳舞也不会放下，力争做一个多才多艺的快乐女孩～”。
杨佩，一位断臂女孩，用超常的毅力和坚定的信念为自己插上一双隐形的翅膀，让我们衷心祝愿她在梦想的舞台上越飞越高～
九、２０１５新作文素材：马拉拉被授予２０１４年诺贝尔和平奖
马拉拉？优素福？扎伊，女，１９９７年７月１２日出生，女学生　。
马拉拉？优素福？扎伊因致力于斯瓦特地区和平而备受赞誉。虽然塔利班禁止斯瓦特地区女性接受教育，但是马拉拉不仅继续学业，还致函外媒，为巴基斯坦妇女和儿童争取权益。２０１２年１０月９日乘校车回家时遭到枪击，伤势严重，现已恢复。２０１１年１２月，她被巴基斯坦政府授予“国家青年和平奖”，并成为这一奖项的首位得主，曾获得２０１３年诺贝尔和平奖提名。２０１４年１０月１０日，因为儿童及青少年的权益作出了重大贡献，与凯拉什？萨蒂亚尔希共同获得２０１４年诺贝尔和平奖。
２０１３年７月１２日，是马拉拉１６岁的生日。在联合国青年大会发表演说，敦促联合国及各国领袖，努力让全世界的儿童都能够跨越宗教、种族、性别、贫富等因素，在校园里得到平等的教育机会。曾经在枪口下面对死亡威胁，头部重创的马拉拉以最响亮的声音说：她永不会在威胁中后退和倒下，一定要为弱势孩童，特别是女孩发声，争取和实现平等教育权。
大多数同龄中国孩子还在纠结于怎么完成老师安排的作业，并且强迫背诵小学生行为守则的时候，２００９年，还是１２岁孩子的马拉拉便匿名在在英国广播公司乌尔都语网站撰写博客，控诉塔利班统治下的生活状况和为巴勒斯坦女孩争取受教育的权利。
大多数同龄中国孩子还在纠结于怎么完成老师安排的作业，并且强迫背诵小学生行为守则的时候，２００９年，还是１２岁孩子的马拉拉便匿名在在英国广播公司乌尔都语网站撰写博客，控诉塔
利班统治下的生活状况和为巴勒斯坦女孩争取受教育的权利。这打破了塔利班利用“传统信仰及洗脑政治”围起来的“思想控制”，让塔利班心生恐惧。恐怖分子总以为杀戮可以改变一个人追求真理的目标，阻止人的理想。但是这种方式除了“让懦弱、恐惧与无助”消失，更能增长“坚定、力量与勇气”。
“我还是同一个马拉拉。我的理想依旧。我的希望亦如故。而我的梦想依然不变。”
伟大的事业从来不限定“从业人”的年龄，甚至没有任何的限定，心存正义，心存良知，改变世界也不需要等到长大。
马拉拉这个孩子之所以获此盛誉，大概是因为成年之后依然说真话、并为信念而奋斗的精英还太少。
十、北大才女演讲为何让整个中国沉默，
最近有一则视频很火，是一位北大才女叫刘媛媛在《超级演说家第二季》中一次演讲《年轻人能为世界做什么》，堪称经典。如——
“现实生活是一种很神奇的生活，在现实生活中那些尊重规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后会名利双收，于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀跟你说‘年轻人你还不懂。’我想问的是我们年轻人你能为这个世界做什么，总有一天银行行长会是九零后，企业家会是九零后，甚至国家主席都会是九零后，当全社会都被九零后占领的时候，我想问你们九零后们，大家想把这
个社会变成什么样。”
“我希望大家都记住即使给了你十万个理由让你去作恶，你都要保持自己的操守跟底线，仅仅就因为一个理由，
这个理由就是你不是一个禽兽，你是一个人。我更希望我们所有的九零后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，你绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不绝不失望于人性。所以我亲爱的九零后们，如果将来再是有那些人跟你说‘年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会。’这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他“我跟你不一样，我不是来适应社会的，我是来改变社会的。”　一时间让所有人耳目一新，一些之前对９０后带歧视的家伙，也纷纷改变了看法，有人则干脆感叹：我们老了，这个世界该９０登场了。刘媛媛的演讲无疑击中中国社会弊端，但像这样正能量的演讲，官方媒体少有报道，的确让人感到有些奇怪～自然，很多人看了刘缓缓的演讲之后，都感到心中有愧，因为正当我们千方百计的去算计如何去融入这个社会的时候，而这个时候做为９０后的刘媛媛喊出了“她们要改变这个社会”。无疑来讲，对想融入社会，狼狈为奸的人来讲，不知有何感觉呢，
有人说刘媛媛演讲虽然很精彩，但她还太年轻，不懂这个社会，而且社会也绝对不能容忍她这样的人生存，但我们不要忘了，正是有刘媛媛这样的人存在，中国的未来才有希望，中国才不断的向社会文明迈进～刘媛媛的演讲，在当今中国，不仅是９０后，就
是６０后、７０后、８０后整个中国来讲，都是不多见，因为大家都相信理想是丰满的，现实是残酷的，而刘媛媛做为一个理想主义者，她有这样的理想，那是时代之幸，也是中国之幸～因为在现实生活，很多人被物质腐败渗入，连一丁点理想也都给磨灭了，因此从这位北大才女刘媛媛的身上，看到中国未来的希望，因此，当我们都老去的时候，这个世界是属于她们的，望刘媛媛们能双肩挑起中国的希望，不要再走中国曾有过的错误脚步，改变中国，给世界一个惊喜～
刘媛媛的年轻、向上、阳光、自信、勇敢、坚韧的情怀，我们这个社会应该给予鼓励，因为在当今中国，拥有这种情怀的年青人已经不多，多数年青人人未老，先学精，一只脚还刚刚踏入社会，就学会潜规则，当然，很好的继承了腐败先辈的路子，但在他们认为，这是一种成功的表现。其实，对整个中国来讲，这个观念是犹为的突出，很多人都在走同样一条重复的道路，大家彼此都觉得心安理得，而有的人则用这样的经验之谈来教导后一辈人，如何去遵守潜规则，适应潜规则，这也便是刘媛媛讲的“有经验的前辈过来拍拍你们的肩膀跟你说‘年轻人你还不懂’”而正是这种教育，不知埋没了多少中国年轻的理想，改变了多少学子的命运，
刘媛媛的演讲，让整个中国沉默，那是因为在中国，有很多人都是她演讲中的可恶之人，比如遵守潜规则的人们，比如腐败分子，比如为利益摧眉折腰；比如弄虚作假欺骗民众的人；而刘媛
媛的演讲无疑来说是刺痛他们的神经，但谁也不敢反驳，只是沉默以对；而也正因为如此，刘媛媛的演讲，少有官方媒体以正能量做传播～
刘媛媛不仅是北大的骄傲，更是让中国人感到自豪～其实，刘媛媛道出了很多人的心声，做为中国人来讲，知道了这些都是当前中国的弊端，我们除了沉默之外，是否要付出行动去改变呢，
十一、　“中国好农民”拦火车的卢伟
７月２０日，北京铁路局丰台工务段领导专程赴涞源县山炮村，向村民卢伟赠送了一面写有“情系铁路、保障安全”的锦旗，还为卢伟颁发了一万元奖金。５天前，卢伟在暴雨中冒死拦停了一列火车，避免了一场重大事故的发生。而他在这一救人过程中受了一身伤不说，还丢了２０只羊。北京铁路局丰台工务段王安镇线路车间主任孙波说：“当时如果不是卢伟拦住列车，司机在大雨中很难发现前方险情，即使发现泥石流也很难停住，一但火车撞上泥石流，极有可能造成火车出轨，甚至翻下大桥，后果不堪设想。”
新京报：村里人讨论得多吗？会不会有人觉得你亏了。
卢伟：我平常就是跟那１００多只羊过，一早就出去，晚上才回来，碰到村里人也没啥机会好好聊，不过这两天碰着，大家老远都会说“大英雄”、“大功臣”来啦，我们这儿算是深山区，老百姓都挺朴实的，亏不亏的人们讨论得不多。
而且我是啥人乡亲们也知道，去年我捡过一次钱，７０００多块钱，我按照身份证给人送回去了，我这人有个原则，（我）亏不亏钱是小
事，不亏心就行。
十二、男子弃北大读技校
１１月４日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的眼球。他就是周浩。
周浩有足够让人惊讶的经历。３年前，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未就业的技术工人。这样的身份转变，就足以让人不敢相信。周浩这样做了，并且谈起当年的决定，“毫不后悔，很庆幸”。
名校在师资、人文环境、地理环境方面占有绝对的优势，其次因着名校效应与号召力，学生整体素质较高。中国教育和科研计算机网上对名校效应释义说道，目前社会上存在一种现象，由于名校的力量、声誉等影响，而使与
篇三：２０１７高考满分作文热点素材
２０１７高考满分作文热点素材：
岁月失语　惟石能言
泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。　然而，一场精
神与文化的漠视正被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落,,,,岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神！
保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话；从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止；从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美,,,,保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。
保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致；上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力；芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性,,,,文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。
保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑；也有夹杂着陈腐败落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群；还有不符合现代生活的陈词滥调,,,,作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同
事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。
历史更迭，时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时，也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产，别让它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动，让文化遗产绽放耀眼的光芒。
为未来而镌刻历史
国之大事，在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动提升到国家和立法层面，其意义和影响不可估量。以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无辜死难者的英灵，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场，并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。
“昭昭前事，惕惕后人。”历史一再证明，落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫，九原板荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。
７７年前，日本侵略者的战火焚掠中国大江南北，荼毒无辜苍生，日寇铁蹄所至，哀鸿遍野；六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫，手无寸铁的３０万同胞惨遭戕害，扬子江畔，血流成河，举国悲恸，世界震惊。种种暴行翻遍史书未见，罄天下之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，是军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径，经“二战”后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，历史结论和法律定论早已世所公认，这是任何人、任何势力都不可能否认和改变的。
我们举行国家公祭日，并不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。“永矢弗谖，祈愿和平。”习近平主席在国家公祭日的重要讲话中指出，近代以后的１００多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾不可或缺的阳光空气雨露，珍惜和平，维护和平。
我们举行国家公祭日，是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”３０多万不是一个冰冷的数字，他们都是一个个曾经鲜活的生命，一个个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，借口所谓
“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有
甲级战犯灵位的靖国神社，缺乏对被日本军国主义分子屠杀的南京３０万生灵最起码的忏悔和尊重，完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号，彻底暴露了他们的虚伪本质。
我们举行国家公祭日，是为了反思历史教训，激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神诉求上升并锻造为国家意志，将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。面对日军侵华罪行，中国人民捐躯洒血、共御外敌，经过８年艰苦卓绝的浴血奋战，付出了伤亡３５００万人的沉重代价，最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽，警钟还需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，我们绝不能让历史再重演。
铭记苦难，砥砺前行。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在中国特色社会主义道路上阔步前行，中华民族发展前景无比光明，将源源不断为推动世界和平与发展注入强大动力。
扶老人险——道德背后的阴影
近日，支付宝平台推出了一款“扶老人险”的保险产品。“扶老人险”保费仅为３元，保期一年，投保人投保后，如不幸发生“好心扶起受伤老人反而被讹”的意外事件，最高可获得２万元的法律诉讼费用赔偿，且全年提供法律咨询。该产品在线上发售１０天已售出８．５万份，其中超９０％的购买人为８０后和９０后，广东、
浙江、江苏三省销量最高。
该保险推出后，引发的争议不断。有人认为，这是用商业模式破解道德痛点的“创新”，２万元的保险能让人们有扶起老人的“底气”和“勇气”。也有人认为，这是一种带有炒作性质的营销，让人根本上去忽视了道德。人民日报记者对老人采访时，问到扶老人险，让老人非常气愤，感觉“被打了一耳光”。
在这样的有人觉得靠谱，有人觉得离谱的情况下，买与不买这个保险都觉得尴尬。其实，扶老人险的背后反映的实实在在都是一系列的社会问题，更是隐藏在看似道德问题背后的阴影。
当下，对于“扶不扶”问题早成为老生常谈的社会问题。扶老人遭受讹诈，在每个月的新闻中总要有上个几起，让老百姓不禁谈“扶”色变。而这样的社会现状跟我国长期以
来宣扬的尊老爱幼的传统道德大相径庭，让一些老人不禁感叹人心不古。其实关于“扶不扶”看似是一个道德问题，归根结底是信任危机、社会保障不足等一系列社会的阴影。
首先在于陌生人社会下不信任，导致不敢扶，更不想扶，希望通过“老人变坏”这一论调让自己不必背上道德谴责。
其次在于法律的不完善，以往法律上对于老人诬陷的行为基本上以批评教育为主，惩戒力度太轻会让其他人以为诬陷的违法成本很低，这种破窗效应会让更多的人产生“反正诬告不犯法”的心理，从而导致扶人成本过高，讹诈成本过低而使问题愈演愈烈。
最后在于社会保障的不足，老人缺乏医疗、养老相关的各项保
障，只能通过讹诈的形式来解决自身各项疾病问题。
只有解决了这三个问题，才能实现根本上的“保险”。要让扶不扶不再难以抉择，所要做的还有很多，尤其是政府部门更要通过强有力的行政手段予以实现，比如，进一步建立健全的社会保障制度、提高调查取证渠道等。提升公民道德素质、构建社会诚信体系任重而道远，人心扶起来，道德自然也扶起来了。
作文五：《2017年广东高考作文范文》2700字２０１７年广东高考作文范文
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。下面是整理的相关内容，欢迎大家阅读！希望对大家有所帮助！
海卡尔说，人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为，“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有
意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋＊＊＊＊。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有最美妈妈、最美大妈、最美老外等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保＊＊＊＊奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到菜花甜妈站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到１８岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
［２０１７年广东高考作文范文］
作文六：《2017年浙江高考作文范文》2600字２０１７年浙江高考作文范文
有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。下面是整理的相关内容，欢迎大家阅读！希望对大家有所帮助！
三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
古语云，“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云，“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云，“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知
之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰，“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰，“作新民”；曾子曰，“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不
行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的
文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
［２０１７年浙江高考作文范文］
作文七：