暨南大学姚新生团队：发现不同于甾体生物合成的C-4去甲基反应
核心提示：广东暨南大学的研究者首次将推测合成烟曲霉酸的基因簇中的9个基因逐步导入米曲霉NSAR1中，结果能分离出烟曲霉酸（约20mg/L），证实推测的基因组可用于烟曲霉酸的生物合成。&&
<p style="font-family: 微软雅黑; padding: 0 margin: 0px 0px 15 line-height: 2 max-width: 100%; min-height: 1 text-align: box-sizing: border-box !im overflow-wrap: break-word !im">以烟曲霉酸、夫西地酸和头孢素P1为代表的抑菌剂，因其对常用无交叉耐药性而备受瞩目。然而，对它们的生物合成研究得还不透彻。广东暨南大学的研究者首次将推测合成烟曲霉酸的基因簇中的9个基因逐步导入米曲霉NSAR1中，结果能分离出烟曲霉酸（约20mg/L），证实推测的基因组可用于烟曲霉酸的生物合成。接着通过逐个重构9个基因来确定每个基因和反应序列的功能，这使得研究者分离到了21个衍生物，其中有3个衍生物在抗金黄色葡萄球菌实验中表现出比螺旋霉素更强的效果。值得注意的是，研究者观察到由混杂的短链脱氢酶/还原酶（HelC）和细胞色素P450酶（HelB1）介导的不寻常的C-4去甲基化过程，这和常见的甾醇生物合成不同。这些研究已经为使用生物合成途径来扩大夫西地酸类抗生素的化学多样性奠定了基础。
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白蛇传的故事为什么发生在杭州这个城市？
　　白蛇传是一部经典的作品，深受人们的喜爱。而杭州也因为这个神话故事而出名，年年游客不断。可是细心地读者发现这样一个问题，为什么白蛇传的故事会发生在杭州，而不是其他的地方呢?小编来告诉你其中的缘由。　　杭州，一个的城市。谈起了杭州，就不能不谈西湖，就不能不谈杭州的女人。大凡江南有水的地方，因了水的氤氲，城市都会带有些许的阴柔，而正是因为城市的阴柔成就了这些城市的女人性格，可是惟有杭州，无论杭州男人们是如何辩解，这个城市的性格确是因为女人而成就。杭州是女性的，杭州属于女性，而一个西湖更是占据了这个城市温柔的全部。　　　　图片来源于网络　　中国最女性化的城市当然是在江南水乡，其中最典型的似乎又是杭州。提起杭州，我们首先想到的是女人，啦，白娘子啦，啦，啦。即便想到男人，这男人也是女人气的“小男人”，比如许仙。“湖山此地曾埋玉”，杭州这“天堂”似乎是由女人，而且是由“名女人”和“好女人”构筑的。　　为什么白蛇传故事发生在杭州　　同样，提起杭州的景物，我们也会联想到女人：平湖秋月是女人的，苏堤春晓是女人的妩媚动人，曲院风荷是女人的风姿绰约，柳浪闻莺是女人的娇声嗲气。“云山已作蛾眉浅，山下碧流清似眼”，这难道不是女人的形象?的确，杭州的花情柳意、山容水貌，无不透出女人味儿。难怪晚明才子袁中郎要说见到西湖，就像在梦中见到洛神了。此外还有越剧，那个曾经只由女人来演的剧种，也不折不扣是女性化的。杭州，从风景到风俗，从风物到人物，都呈现出一种“东方女性美”。&　　于是我们明白了，许仙和白娘子的故事为什么只会发生在杭州，而那个会让别的地方的男人觉得丢脸的“小男人”，为什么不会让杭州人反感，反倒。的确，杭州是女人的天下，女人的世界。女人在这里干出轰轰烈烈的事业来，原本就天经地义，用不着大惊小怪。相反，谁要是出来挡横，或者出来横挑鼻子竖挑眼，那他就会像法海那样，受到人们普遍的仇恨和诅咒。当然，男人相对“窝囊”一点，也就可以“理解”而无需“同情”。谁让他生在杭州城里呢?再说，有这样好的女人爱着护着，还有什么可抱怨的呢?　　　图片来源于网络　　所以，这样的故事只可能在杭州，在那西施般美丽的西湖上演。不要说把它搬到燕赵平原、秦晋高原、哈萨克草原或闽粤码头根本就不可能，便是放在与杭州齐名的苏州，也不合适。苏州当然也有水，也有桥，然而却没有西湖，也没有那“断桥”。苏州是水墨画，杭州才是仕女图。苏州那地方，不大可能有敢爱能爱、为了爱不惜牺牲生命的白素贞，也不大可能有爱憎分明侠气冲天的小青蛇，顶多只会有“私定终身后花园”或“点秋香”。这大概因为虽然同为女性，也有大小不同。“上有天堂，下有苏杭，杭州西湖，苏州山塘。”杭州西湖虽然没有武昌东湖那么大，好歹也要比苏州山塘和园林大气。所以苏州的女人有好心肠，杭州的女人却有好身手。一出“水漫金山”，让多少女性扬眉吐气!在一个有男尊女卑传统的国度里，有这样一座尊崇女人的杭州城，是应该拍案叫绝的。难怪先生要对雷峰塔的倒掉大喊“活该”了。　　白娘娘是西湖所接纳的一具可爱的生命。虽然只是传说，却妇孺皆知，知名度远远超过许多真人。《白蛇传》的传说，由来已久，现存较早的定型文本，见《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》。已有人将其编成戏曲，搬上舞台。冯梦龙《警世通言》，又将其记录整理，题为《白娘子永镇雷峰塔》。&　　至此，故事基本完整，并与杭州西湖、镇江金山寺等地名紧密相连，而不再变更。，戏曲、曲艺的作者根据当时流传的民间传说，进一步丰富《白娘子传》的情节。历代慷慨地把西湖、断桥、雷峰塔奉献给他，使西湖景观上有了她的印迹，而西湖毫无亏损，反而因此平添了特别明丽的色彩。她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂，只愿做一个普普通通的人，过着人世间的平凡生活。正因为她这一特殊的想法，使她成了传说中最具亲和力的人物。雷峰塔。在某种意义上，它名播万里正是因为压着白娘子。当《白蛇传》中出现了雷峰塔后，一个悲怆的结局无可挽回地出现了。学者余秋雨说：雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神的怆然象征。　　　　图片来源于网络　　其实，雷峰塔和白娘娘毫不相干。它建于公元九七五年前后，是吴越王钱俶为庆贺妃子得子而建，俗称黄妃塔。塔内供佛螺髻发和经文。在雷峰塔周围，南宋时还建有屏山园、真珠园、甘园、胜景园等许多名园。它们曾是西湖边一颗颗璀璨的，只是到了两朝，都先后荒废，时期，曾作为革命党人秘密聚会之所的白云庵，据说就是在翠芳园的旧址上建造起来的。　　兴许写这个故事的人本身就是杭州人，所以才会把笔下的人物定格在杭州。不过不管故事发生在哪里，我们注重的还是白蛇传的本身。正是其故事的可读性引发了读者的喜爱，并且有了到故事发生地去看一下的想法。
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