买房注意事项
如果你是一个买房新人，你知道买房子要注意什么吗？恐怕心里根本没谱，付出巨大辛苦，换来仍然是麻烦一大堆。所以买房之前还是好好学习一下买房子要注意什么.以便大家在以后买房可以避免不必要的损失，能买到自己喜欢的房。
雄安新区将严格执行房地产调控政策，严厉打击二手房和小产权房违规交易，严厉打击违规建设，严厉打击黑中介非法销售、夸大宣传、哄抬价格等行为。
购房者在买房时，多数买涨不买跌!有钱也不能任性，买房可不是件简单的事!买房需要注意的事很多，作为一个机智的购房者，有些事他们肯定不会做!
首付可以找父母，但鼓励自己贷款，毕竟他们赚养老钱不容易。适当“啃老”并不丢人，现在房价这么高，在80后还没有能力支付大笔首付时，父母的支持是80后最坚实的后盾。
买房是一件大事，很多人可能一辈子就住在这个屋子里了，所以买房子前一定要提前做好功课，尤其对于新手来说，有很多事项都需要注意，现在就来看看新手买房需要注意哪些问题?
目前夫妻共同买房的情形比较常见,如改善型需求多为现在夫妻双方共同购房比较普遍,这种共同购买的房子是属于夫妻双方共同共有,那么在办理登记的时候就应该双方同时到场、共同申请登记。夫妻俩婚后共同置业;此外房价不断上涨,还有不少小夫妻先行租房,等到条件成熟之后再买房,这也属于共同买房;还有少数“准夫妻”也采取共同买房的方式来共同承担置业负担。共同买房时需要注 ...
购房者在买房时都会精挑细选,全方位了解房子诸多方面的状况。挑房子的时候,一定要注意这6种类型的房子,最好不要买,否则后面会有很多麻烦事。
2016年房价疯狂上涨，不少购房者“痛失最佳抄底”。2017年，房地产“调控”再次来袭，房子买还是不买呢?买房，万一房价降了，可不吃了眼前亏;不买房，房价涨了，更加得不偿失。
全额付款真的好吗?一次性付款买房注意事项 一次性付款和分期付款孰优孰劣?
买房时很多人都会遇到的问题，市民通过中介来买房，相比普通房买卖，有更多的注意事项需要了解，多了中间环节，一些买房细节一定要看清，谨防上当受骗。
教育部今年两次提及推行“多校划片”为学区房降温，即一个小区对应多个小学初中，让买了学区房的家庭也不确定到底能上哪个学校。以后买不到学区房了，但是孩子绝不能输在起跑线!这样做让孩子完胜学区房:
很多人辛苦大半辈子才能购买一套房，非常不容易，而这个社会非常复杂，存在着各种各样的陷井，防人之心不可无。所以，小编今天特意给大家介绍一下买房注意事项和流程，帮助大家选择适合自己的房子。
16000元/㎡
周边城市：巢典家居生活馆
买房子是大事，注意事项一定要警惕，特别是售楼部的猫腻，需要大家清楚其中的内幕，以便从容应对。今天，我们就整理了买房的十大购房陷阱，尤其是开发商广告中的一些宣传，则不能过度相信，以下提到的这十种房子无论如何不能买。
1、位置太偏太远，周边无大众交通的不能买
李嘉诚说地段，地段，还是地段，果然重要的话说三遍，可见有多重要。不过现在常见有些位置很偏的房产用“多花半小时，房价省一半”,“帮你省下房钱买个车"等等深深打动购房者。想想是很激动呢，同样的钱，房子有了，车子有了，人生巅峰啊，媳妇也不用愁了。但尼玛油钱不是钱？时间不是钱？生命都用来浪费在路上，真的值吗？对此，我也觉得，如果位置偏点，但是大众交通够给力的话（比如有个地铁或者公交啥的比较方便），还是可以考虑考虑的，但是如果周边荒芜的出行只能靠自驾四轮和两条腿的话，我奉劝购房者还是静静吧，虽然房子是便宜了，但后期花费的生活成本可能更高，未免有点得不偿失。
2、破产开发商的房子不能买
这个问题应该很好理解，开发商都破产了，业主的合法权益就难弄得清了。更有甚者，遇到无良的开发商，有可能会血本无归。
3、规划还在纸上的不能买
有时候蓝图一片美好，但是可能最后只是“画饼充饥”。比如某个楼盘，这么多年过去了，还是2个小的可怜的邻里中心，1条感觉要千年才能等一回的公交线路和1个能说得出名字的学校。
4、旁边有污染工厂的房子不能买
老实说买房远离工厂会比较好，但是很多时候并不可能，就比如园区，发展之处本来就定位为工业园区，所以很多楼盘周边都有工厂，但是旁边如果是有污染的工厂那就坚决不能买了，一来是因为这类工厂多数会排放有毒物质，长此以往，身心必受伤害，还有有的化工厂是24小时不停休整夜生产的，也可能有噪音，影响周边居民正常休息。
5、学区不定的不能买
随着电视剧《虎妈猫爸》的热播，教育地产的问题有再被推上风口浪尖。在剧中，赵薇饰演的“虎妈”毕胜男，为了孩子能上重点小学，卖掉自己之前舒适的大户型，买9万一平的破旧教育地产，算下来总价要400多万！在很多人看来简直是天方夜谭，但是现实远比电视剧更疯狂，父母们一掷千金只为教育地产的并非少数！
不过学区这也是个说变就能变的东西，比如剧里的毕胜男刚买了教育地产，却被告知政策风向转变，她女儿得再等一年才能入学。还有一些房子虽然开卖很久，但是至今学区未定，这也是一件很可怕的事情。友情提醒：千万别想当然以为就近原则就是离你家近的学校，有一种痛叫学区就在家门口，但是不能上！
6、精装房太便宜的不能买
羊毛出在羊身上，这个道理应该很多人都懂。但是便宜面前，又有很多人不淡定了！最近几年精装房问题频发，比较严重的问题是甲醇超标。
7、楼间距太小的不能买
楼间距，顾名思义，就是两栋楼之间的水平距离，它能够直接影响的就是采光。《国家标准城市居住区规划设计规范》中规定：城市住宅冬季日照应不小于两小时。然而，由于许多高层或者超高层住宅楼间距不达标，较低层住户要晒到阳光似乎成了奢望。为什么开发商对楼间距避而不谈甚至谎报楼间距：楼间距同样与小区的容积率密切相关，楼间距越大，容积率越小，居住舒适度越高。有些楼盘原本容积率就很高，或者为了多建房子，楼层数增加，原本的楼间距就无法满足采光需求。那么容积率一定的前提下，要尽量多建房子的话......举个例子，按照标准，60米楼间距应该建约50米高的房子，大约16层，KFS想要多赚MONEY，建了25层，那么9层以下就很难见到阳光了。
8、赠送面积太多的要想一下
“这套户型赠送一个5平左右的空中花园，平常您可以在这种种花、晒晒太阳、喝喝茶，把这个花园封起来还能当一间房子用，特实惠……”现如今很多人买房常遇到售楼员这样的说辞，这就是目前市面上非常泛滥的N+1户型，1就是指空中花园。对于广大用血肉铸成房子的刚需们来说，买不起3房能有个“小3”也不错，这简直是太实用了，开发商太体贴了有木有？但是天下没有免费的午餐。真相就在这里：大家都知道一个小区的容积率是固定的，开发商为了保证容积率符合住建局的情况下，多卖面积，他们以阳台申报，验收时候阳台容积率只算一半，通过住建局的验收后，开发商将阳台封闭，按房间算给业主。举个简单的例子，1个30层的楼房，在容积率一定的情况下，开发商通过这种偷面积的方式，可以多盖1-2层甚至更多房子。
9、物业差的不能买
物业的好坏严重影响到业主日常生活舒适度，想想如果工作劳累一天回到家，然后看到垃圾堆了没人清，电梯坏了没人修，小摊小贩泛滥成灾没人管，搁谁心情能好啊？
这些还是轻的，更有物业横的跟房子是自己似的，动不动就不许业主这样，不许业主那样，近几年还有打人事件频发。
10、地基下沉的房子不能买
强基固本的意思就是要增强基础，固好本元，对于房子而言，地基不稳，房子就有倒塌的危险。遇到危机也不怕，毕竟不是每个楼盘都是十全十美的，关键是用去沟通和解决。
以上就是十种打死也不能买的房子，尽管可能这些房子会在价格上稍有优势，但是考虑到它带来的各种问题，怎么都不能买啊。房产消费一站式服务平台
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新手买房需要注意的问题
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& & & & 最近总有人打电话像我咨询买房的事宜，有部分客户一开口便咨询房价多少，但是通过电话真能问出真实房价吗?想购房到底需要注意些什么？根据小编的经验，一开口便问房价，基本上都不能问到真实的价格，反而置业顾问会怀疑你是不是真实客户，因为只关心价格不关心其他，很快就会被判定为套价格，所以你无法问出真正的价格。那么作为一个真正想买房的人究竟需要注意哪些问题呢？& & & & 买房子对于任何家庭来说都是大事，动辄几十万一套或上百万一套房子，好多家庭要用一辈子来换房贷，如果房子买的不如意，那会难受很久，所以选购房子时要提前了解一下买房子的知识，选一个性价比合适的房子。下面介绍一下买房子要注意的问题。方法/步骤& & & &购房能力，购买房子之前要先对自己的收入，存款做一下估计，购买房子要想要多大平方的，根据自己的承受能力，是一次全款付清，还是贷款，贷多少，月供多少，来选定单价多少，以便去缩小选房的范围。& & & 户型选择，户型的选择很重要，首先是要选择购买的户型是几室几厅的，一般我们三口之家选两室一厅就可以，如果是四口之家则要选择三室一厅或三室两厅的，这要根据自己的收入选择。& & & &总楼层的选择，楼层的选择是指我们是选择底层楼房没有电梯的，还是选择小高层11层，高层18层，还是大高层20多层的，一般是总楼层越低，价格越贵。& & & &楼层的选择，同一座楼，一般是中间高的贵一些，越往两端越便宜。也有的楼房是5楼一下便宜一些，越往上越贵，这样的原因是因为低楼层可能会受到其他楼房的遮荫，受光时间短一些，所以便宜。& & & &地段，选择楼房的地段要考虑周边配置，比如学校，医院，购物中心等，如果有车，我们可以选择相对偏一些的地方，那样的楼房性价比更高一些，过几年周围也可以会配套发展起来。& & & &公摊，绿化，停车位，公摊面积是很重要的考虑发现，公摊大，意味着我们花同样的钱，实际居住的面积会小，一般小高层的公摊是20%左右，高层公摊更多一些。绿化面积也很重要，包括楼间距，还有停车位的配备，都要考虑进去。
以上信息仅供参考，最终以开发商公布为准。本稿件为忠县之家独家原创稿件，版权所有，引用或转载请注明出处。　　闭关又称“坐关”，语出自佛教。“闭关”在佛教中指个人或数人结伴，闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等，断绝一切事务与人事交往。结期的时间，最短者为三天、七天，中等者为二十一天、四十九天、三个月，长者可达一年乃至三年。　　闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。有专人照料其生活起居称为“护关”，在武侠小说中则称为闭关者“护法”。入关之后，洞口或门户须封闭，仅留一送食物的小窗口，待修炼期满，才能打破关口出关。　　闭关中的生活情况，按传统规定，正式闭关中的饭食，是荤是素，要按所修法而定；不能看一般的书籍，只能看与所定目标有关的经书；不能与外界通讯、通话；而且关中不许有侍者。　　但是方便闭关则自由得多，随各人自主，也可读书，也可有侍从，也可请医师诊病等。　　红网爱心家园的著名义工“六不道人”大和尚在自去年“买肉事件”　　（长沙超市惊现——和尚逛超市买猪肉【高清】http://bbs.rednet.cn/thread--1.html）后，悄然消失。去哪了？原来竟然这大半年躲在长沙县法藏净苑的关房中。　　农历八月二十八。帮主有幸探访了六不道人的关房——活死人居。带大家看看，六不功课做得咋样了　　~　　　　（买肉和尚的关房隐藏在深山密林中）
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　　三　　
　　http://img3.laibafile.cn/p/m/.jpg（入口处两块警示牌告诫：请勿靠近！）　　http://img3.laibafile.cn/p/m/.jpg（这里的确是曲径通幽
ps:但是也确实有点冷啊）　　http://img3.laibafile.cn/p/m/.jpg（这个关房是一个独立小院。来到关房门口，一个闭关的封条将里外完全隔离了。活死人居，有点意思）
　　lz继续
　　　　（各位看管看到这个门边上的小木箱子了吗？这就是平时关房内的六不道人和外界送饭师父联系的唯一渠道）
　　　　（入口处两块警示牌告诫：请勿靠近！）
　　　　（这里的确是曲径通幽
ps:但是也确实有点冷啊）
　　　　（这个关房是一个独立小院。来到关房门口，一个闭关的封条将里外完全隔离了。活死人居，有点意思）
　　@kk2kk 4楼 　　lz继续　　-----------------------------慢慢来看
　　　　（同样的在关房围墙的另一面，也是一个小箱子，也被上了锁）
　　　　（据介绍，关外的人要把送进关内的东西先放在这个木箱子里面，然后敲箱门，里面的六不就知道来取了这属于暗号咩？）　　　　（真的耶，这个木箱子是里外互通的）
　　肉夹肉好吃！　　
　　往往弄出来的动静越大,搞出来的事情就越小~
　　　　（这是个不大的小院子，一进关房就看到满地的“福”字。帮主如何突破封锁进去的？这里有密道哦~顶到888楼帮主就揭秘）
　　　　（满眼都是福，六不说这是他在为天下苍生祈福）
　　　　（帮主最喜欢这个——福满人间，这才是出家人的慈悲！）
　　　　（每一个福字都倾注了六不道人的心血，丫~这和尚写字时还真的很认真哎）
　　说了这么久，还没说到六不道人这和尚在闭关的时候都干了些啥！先请大家看下面的四篇文字！
　　在人民大学听方立天老先生讲座的一点感想（一）　　记得09年在人民大学进修期间，有一次上课完毕，迎来了我们学员都非常期盼见到的，令人尊敬的方立天老先生。老先生博古通今，号称当代佛教研究领域泰斗级人物，同时与杨曾文教授，楼宇烈教授被世人尊称为北方三聖。是以方老先生一来，我们这些学员当即皆大欢喜：终于见到心目中的圣人了。　　老先生慈眉善目，红光满面，迈着柔缓的步子，走到教室讲台前，向我们大家问了好，随即悲心切切地给了我们几句训导，真的是苦口婆心，悲悯我们这些无知的学员啊！同时也惭愧死我们这些自称为人天师表的佛门弟子了。记得老先生当时语言干练简洁，就简单几句话，却气势磅礴，有雷霆万钧之感。　　老先生如是说道：“给你们几句话，一要持戒、守戒，以戒为师，二要放下名利……”几年过去，学人只记得这几句了，听了这几句话后学人当时有点无地自容的感觉，可一想到对方是号称北方三聖之一的学人老师的老师，自然是老前辈级别的人物了，而且是在学校的教室里，心想这应该就是聖人对我们这些愚昧无知的学员的淳淳教诫了。我们应当感恩聖人对我们的慈悲，于是心里真的生起了感恩之想了，对老先生的景仰有如长江之水滔滔不绝了。　　老先生说完后即迈着轻快的步子离开了，在我们期盼的目光下只留下了老先生伟岸的背影。　　下课后得到消息，说老先生今晚在逸夫中心有佛学讲座，真是太好了，又可以聆听到老先生慈悲的声音了。于是就问清楚了讲座的具体位置和时间，就翘首期盼晚上的讲座了。到了讲座快开始时，我们一行几人来到了老先生讲课的大厅里，只见能容纳2-3百人的大厅里已经座无虚席了。可见老先生的人格魅力和道德、学问感召力是如何的超强了，我们赶紧到最后靠角落边的位置找到几个仅存的空位子坐下来。　　一会儿老先生一行几人就来到教室开始了今天的讲座。学人当时记得自己是竖起耳朵来听的，生怕错过了精彩之处。老先生讲完后有大概半个小时的互动机会，于是学人也忍不住把手举高了，期盼得到亲自向老先生提问的机会，也许是上天可怜学人这惭愧学子，也许是学人的诚心，感动了佛菩萨，学人终于得到允许向老先生提问的机会了。学人记得当时心情有点激动，毕竟是没见过世面啊！这样的场合下，众目睽睽之下跟圣人对话，心里紧张啊！赶紧宁神静气做了几次深呼吸才勉强压下了心中的激动，但语调还是有点仓促，学人自己都感觉到了。没办法，这是人生的第一次啊。看来平时的修行功夫还是不到位啊，于是心里更加惭愧了。恍惚之中，也记不起自己是怎样结束的了，依稀想起好象是在老先生的略带不悦的喝斥声中结束的。毕竟几年时间过去了，忘得也差不多了。可学人竟然到现在还不肯完全忘掉，真是我执太重了，怪不得不能入道了。　　依稀记得老先生讲座的内容中提到了几个观点，而学人只记住了其中两个，毕竟没有老先生讲座的文稿，所以也不能完全记住。学人记得后来还想方设法找人弄来了老先生讲课内容的文字资料，可是后来却被学人弄丢了。真是大不敬了，也对不起辛苦帮学人找资料的那位菩萨。学人在这里诚心求忏悔了，希望那位菩萨原谅学人的疏忽大意，同时也忏悔对老先生文稿的不尊重。学人相信他们都是大人大量的，不会在乎这点小事的。　　老先生在讲座中得出的结论之一就是把印度佛教跟中国佛教作出对比后，认为印度佛教是提倡出世的，即远离世间到山林中去修行的佛教，而中国佛教则是强调入世的，强调的是大乘菩萨慈悲济世的入世行佛教。从而得出结论，印度佛教属于出世解脱道，中国佛教属于入世行菩萨道。不知道学人记得是否有违老先生的原意，如果有的话，那学人就先在这里向老先生求忏悔，请老先生原谅学人的狂妄无知和粗心大意，但也请求老先生念在学人一片诚心追求真理的份上，允许我们进行观点碰撞。虽然佛家提倡不争不辩为解脱，但同时也认为真理越辩越明，只要对事不对人，可以进行善意的探讨，但不能进行恶语攻击。学人本人对老先生真的没有丝毫不敬之心，希望老先生明察秋毫，体谅一个晚辈学人对追求真理而进行的各种孜孜不倦的探索吧！　　从老先生的观点中得出，印度佛教跟中国佛教是有区别的，是两种不同的佛教。　　而学人当时提出的观点是，佛教只有一个，真理也只有一个。所以印度佛教和中国佛教都是佛教，那就不可能有不一样的存在，两者都是相同的。而老先生看到的不一样，只不过是强行把他们划分开来的罢了，但两者都是佛教中的一份子而已，两者合起来才是完整的佛教。所谓的出世入世，是一个完整的体系，如果把它拆分开就变得面目全非了。打个比方比较容易理解，就拿手来打比方了：印度佛教是手背，中国佛教是手心。手心和手背本来就是一个完整的手，如果要把他们强行拆分成两个的话，那学人就只能认为这个要强行拆分的人有时站在手背上看到了手背的样子，而有时又站在手心里看到了手心的样子，但他一直都在手背和手心两者之中，从来就没有离开过手背或者手心。因为一旦离开过，就会看见手心和手背其实是一只完整的手的两面而已。而佛教最注重的就是要亲证力行，如果在文字堆中去寻找佛教的真理，那就是三世佛都要喊冤枉了。　　永远也不可能明白所谓的“离言说相”、“若见诸相非相，即见如来”的真实修证境界了。当然学人并不是说老先生没有修证，老先生的道德学问是人所共知的，已经有高不可攀之势了，但毕竟老先生只是站在门外看看罢了，这也许是学人的错误认识，谁又知道这或许不是老先生的慈悲故意示现门外处境来激励我们这些晚辈后学呢。想到这些，于是就暂时放下了心中对老先生言语进行辩论、从而引发心中怕对老先生有不敬的不安了。　　既然认为也许是老先生的慈悲示现，于是就心中欣慰了。那学人也就冒天下之大不韪扮演一个门内人跟老先生扮演的门外人来进行一番探讨交流，以便还给世人一个完整的佛教面目。　　老先生眼中的印度出世佛教论在学人看来不过是只看到了印度佛教的片面而已，当然，谈到知识的渊博，老先生是当之无愧的学富五车，而我这个惭愧学人是万万不敢望其项背的。学人只不过是凭着自己脑子里的那点少得可怜的一知半解的影子知识来做一些补充罢了，希望填补一下老先生的视力盲角所在。　　惭愧学人认为：释迦如来，以下简称为“佛陀”，当年从一个王子之位离开皇宫到深山老林，雪山极地去苦行学道：这是整个佛教的开始，也就是老先生提到的印度佛教出世解脱论了。经过六年苦行，最后佛陀在菩提树下证悟本来面目，从而开始了讲经布教，弘传佛教的历程。接下来的几十年间，佛陀始终没有离开过人民大众，始终跟广大信徒在一起，言传身教，谆谆不倦。　　身边常随众就达1千余人，而每到一处，都是迅速融入当地社会，跟各阶层民众都保持了良好的互动。上至国王大臣、文武百官，下至富豪、长者、贩夫走卒、平民乞丐，佛陀都来者不拒。或升堂说法，或软语开示，或随机点化，一举一动都含妙道，能令来者皆获欢喜，得到受用，从而引发了广大民众的热情皈依。佛陀弟子遍布各地各种族，真正体现了佛教无缘大慈同体大悲的众生平等观。所以佛陀的后半生都是跟民众在一起，从来没有离开过社会，是真正的处世布教了。
　　所谓的出跟入，只是当时的离家修道才称为出，证道后开始传经布教就是入，那么一个短暂的过程。整个的印度佛教都是佛陀不断进行传经布道的缩影，所以还能把印度佛教称为出世的佛教吗？而所谓的出世是为了更好的入世，没有出世的修证过程，就不可能有入世的普渡众生了。　　否则就如您老先生所示现的门外人一样，永远不可能知道整个手是什么样子的。佛陀当时告诫门下的弟子，刚开始学佛修道时应远离人群，选择荒郊野外去用功办道，为的是用环境来帮助我们入道，因为那时候人心比较淳朴，没有现在人这么多的欲望，加上环境，也就是大自然本身就是道的体现，不像现在到处都被破坏的一塌糊涂，加上科学的昌明，机械的普及应用，到处都是闹哄哄的声音，汽车喇叭声，飞机呼啸声，音响声等种种声音混合在一起，整个地球磁场都被搅乱的一塌糊涂，哪里还有适合修道的环境呢？　　在当时的环境下，佛陀的弟子们只要接受佛陀的教化，然后选择到荒郊野外去修证，很快就可悟解大道，亲证本来面目，从而就可以跟随佛陀，协助佛陀讲经布道了。佛陀不光自己不辞疲劳，永不停息地进行讲经布道，同时也委派已经悟道证果的弟子们到各地去进行教化，但绝对不会允许还没有证道的人去进行讲经布道的。当时的环境下，要证道是很容易的，因为有佛陀的言传身教，加上人心本来就敦厚淳朴，接近于道，加上大自然的无言说法，所以很容易就能证悟得道了。而这个证悟得道的过程就是所谓的出世了。　　但出世不是佛教的全部目的。佛陀的亲身示现告诉我们，出世是为了更好的入世。所谓“出世学本领，入世济群迷”，不经过出世的自身提升过程，就不可能进行入世的普济群迷。因为你自己本身还是一尊泥菩萨，没有经过出世的烧化就放到群迷的大海中，很快就分不出泥巴和水了，已经融为一体，被群迷给渡化了。这就是俗话说的泥菩萨过河自身难保了。我们当今的社会上又有多少是没有经过出世烧化的泥菩萨在做渡人的事业呢？老先生还以为印度的佛教是出世的吗？　　老先生提到中国佛教入世的观点在学人看来也是片面之词。就像刚才学人分析印度佛教非出世一样，中国佛教也非入世，而是跟印度佛教一样都是处世。出和入都是处世的的一种体现，就像学人刚才用手的比喻，出世是手背，入世是手心，而处世是手，出和入都是处的一种表相。真正的作用在手的运用，也就是在处世的灵活运用，整个佛教才能生机勃勃，延绵数千年而不衰了。　　没有出世的修炼过程，就不可能有圆满慈悲的入世教化，没有圆满慈悲的入世教化，佛教的处世功能就无法体现，则佛教 可有可无了。所以学人认为真正的佛教应体现在入世的慈悲济度众生上，也就是大乘菩萨的精神。而处世只是一种现象的存在，表明这是佛教的功能，证实佛教的存在。而真正的大乘菩萨精神是无固定形象的，就像如来一样，无有形象可言，所谓的立塔造像都不过是一种教化的方便罢了。　　所以学人内心甚是惶恐，生怕冒犯了您老先生有不敬之过，因为在学人眼中已经把您老先生划为大乘菩萨的慈悲示现了。是以学人在关中每日都在佛前诚心忏悔对古圣先贤的不敬之罪过，每每都是痛哭出声，有时甚至高声嚎叫，以至于引起外面护关的居土菩萨错认为学人要着魔了。这样就更加使学人惭愧之至，以至于在关内不敢休息，日夜诵经礼拜，终于诚心感动菩萨。现在学人可以不用睡觉了，而且精神好得很。这些胡言乱语不敬之词都是学人于深夜写出来的。因为不需要睡觉了，所以晚上就有时间了，否则又哪里想到敢来跟您老先生辩论呢。　　学人认为目前的中国佛教出不了大善知识的原因就在于缺少了出世的修炼过程。古代中国佛教的高僧大德层出不穷，就是因为有儒家的教化代替了佛教的出世理论的学习，也就是代替了当年印度佛教，佛陀驻世的说法布道作用，所以同样有很多人开悟证道。因为出世修炼如果没有善知识指导作为基础，则属于盲修瞎炼了。轻则蹉跎岁月空耗光阴，重则着魔发狂，错认消息，枉费了一番出世情怀。就像学人第一次闭关一样，因为不懂教相，发狠用功时，出现境界就着相了，差一点就着魔发狂了。好在我的善根比较深厚（自己认为的），遇到了善友，才勉强度过了难关。但却已经蹉跎岁月，空费光阴好几年了。每每想及于此，忍不住痛哭流泪，深感未法时期真善知识太难遇了。　　是以学人发下大愿：愿做未法时期的善知识，愿代一切众生受苦。好了，暂就写到这里。时间过得真快，又到凌晨三点了，得到佛堂上香礼佛，做早课了。　　在这里衷心的祝福方老先生法体康健，长久驻世，悲悯群迷，作世明灯。学人也会于佛前祈祷，祈愿诸佛不违本誓，慈光摄照，加持方老先生福寿永康宁。　　惭愧学人：僧心林记于关中　　（又名六不道人）　　日
　　六不道人对佛教的理解还有独到之处啊，文字也不差，只是，一个和尚怎么又叫道人呢？
　　@花桥碧水 21楼 　　六不道人对佛教的理解还有独到之处啊，文字也不差，只是，一个和尚怎么又叫道人呢？　　-----------------------------　　道可道，非常道。
　　原来六不道人躲在关房里面竟写文章克哒，反思反思，忏悔忏悔。难道是想学莫言？！哈哈　　在人民大学听方立天老先生讲座的一点感想（二）　　当时学人还记得老先生的另外一个观点。老先生通过把佛教跟其它几个宗教相比较，最后得出结论：佛教是多神宗教。　　而学人却认为佛教乃无神论宗教。这里首先解释一下学人对宗教两字的认识：在古代，宗教的意思是宗为主要的、纲领性的。教乃教育、教化之意。所以宗教的意思就是主要的教育、纲领性的教育的意思了。　　当然在佛门里面又另有解释了。宗为宗门，即禅宗。教为教下，即是除禅宗之外的其它宗派。宗教即是宗门教下的简称，也是指整个佛教的意思。所以宗教这两个字的意思跟现在人理解的意思是有区别的，学人先抛开对这两个字的纠缠，从多神与无神来进行分析。　　老先生认为佛教的多神，应该是一种表面现象，老先生并没有真正认识到佛教的本质。于是学人更加惶恐了，更加认定了老先生是慈悲示现。老先生作为学界研究佛教的权威人物，不可能连这么简单的问题都看不清楚，这绝对是一种慈悲示现。　　为了解除世人对佛教的误解，老先生不顾自己年高德隆之躯，以身试法，甘冒被人误解之嫌，慈悲到极处，将世人对佛教的错误认知揽于自身，示现出一个门外人对佛教表面现象错误认知，从而引发对整个佛教误判的知识分子形象的批判，希望引起教内人的注意，站出来告诉世人佛教的本来面目，化解世人对佛教的误解，为佛教在世人面前正名。　　想到这里，学人惶恐之余心里更加对老先生的慈悲景仰不已，同时也更加坚信老先生是大乘菩萨乘愿再来，为了作未法众生指路明灯而出现的。学人至诚顶礼：南无方公立天老先生大菩萨，如是三称三拜，才能消除学人心里的惶恐之情了。　　老先生慈悲示现了，那学人也就配合老先生来完成这一表演吧。　　学人认为：佛教里面没有神，只有人。世人眼中所看见的佛教寺院及经典中所体现出的各种菩萨、神祗、护法龙天等各种各样的“神”，在学人眼中都是人通过修学后所达到的境界和表现出来的外在形象，都是人的另外一种存在，同时也是世人眼中看见佛教中所提到的六道众生之一。　　学人先解释一下对“神”这个字的理解，否则下面就不好展开了。首先，学人眼中的无神的“神”，是相对于把神作为主宰人类命运的掌控者来说的。而学人却认为本来就不存在有一个能够主宰人类命运的神，人类的命运只能由人类自己来掌控。任何外部的力量都无法左右人类的命运，这就是学人的无神论。　　而方老先生的多神论是对佛教表现现象所体现的六道众生之一的神仙之流，与基督教的唯一真神、上帝相比较而得出的。耶稣把宇宙之间的运行规律法则用上帝来代替，而世人把上帝奉为唯一能主宰人类命运的真神，这正是耶稣的高明所在。他明白世人的心态，用这种方便的手段来渡化这些顽固的人类。　　耶稣的聪明智慧与佛等同，在学人眼中，耶稣也是佛陀的另一种存在形式，都是智慧圆满的圣者。耶稣教化众生的方便手段，学人佩服得不得了。这个问题留待以后再进行深挖。　　学人的无神就是无主宰者的意思。上帝并不是主宰者，把上帝作为主宰者是人类的一种错误认知，但却是耶稣的一种教化手段。耶稣用这个方法度化了无数的刚强难化众生，以后有机会再将这个话题展开深挖下去，还世人一个真实的上帝。　　学人认为佛教的本来面目是不承认有主宰者的。佛也不能主宰别人，这些菩萨、神仙之流就更不用说了。学人也说了，这些都不过是人的另外一种存在形式罢了。所有的佛、菩萨、神仙之流都没有离开因果这一范筹，都是在因果定律中展开的外在形象。　　所谓的心作心是，是心是佛，是心作佛，是心是菩萨，是心作菩萨，是心是神仙，是心作神仙，是心是众生，是心作众生，是心是六道，是心作六道等，无穷无尽，一切皆是心的体与相。心能生万法，心能现万象。　　所以心的能量和作用是无穷无尽的。所谓三界唯心，万法唯识。一切皆是唯心所现，唯识所变。这也就是世人把佛教判为唯心主义的原因所在了。心是佛教所提倡的主体，也相当于上帝的功能。但这个心是每个人都圆满具备的，而每一个人都是独立无二的，而人是众生之一，众生又是无量无边的，所以心既是一，同时也是无量。所以一为无量，无量为一的境界就出现了。这个问题比较深，恐怕一般人难以理解，我也就暂时打住，以后再找机会深究。　　我们还是回到无神这个话题上。学人这样分析过后恐怕会把人带入迷宫，从而晕头转向找不到北了。因此赶紧打住，从浅一点的地方下手更容易搞清楚，因为心这个问题太大了，非语言文字所能描述清楚，只能是越描越黑，即所谓“言语道断，心行处灭”、“只能意会，不可言传”了。　　昔日的世尊灵山拈花，众皆默然，唯独迦葉尊者含颜微笑，世尊即将正法眼藏咐嘱迦葉尊者，从而产生了教外别传、直指人心、见性成佛的禅宗。所以这个问题是佛教内部修学的内容，无法拿出来作为学术上的探讨，只能就此打住。　　太虚大师当年提出：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”这就是佛教的本来面目。佛陀是佛教的创建者，同时也是佛教里至高无上的精神领袖。太虚大师还了佛陀一个本来面目，把佛陀从高高在上的神坛上请下来，还给佛陀一个人格完善圆满的真人形象。这正是太虚大师的伟大之处。连佛教中至高无上的佛陀都是人成的，只不过是完善、圆满了人格而已。　　这就把佛教彻底回归到了人间，把人类对佛教错误的认知来了一次重新展示，所以把佛教中的菩萨、阿罗汉、神仙之流统统打回了原形。就像我们慈悲的方老先生一样，在佛教里面称之为菩萨，而在世人眼中，他老人家只不过是一个道德学问堪为人师的慈祥老者罢了。所以菩萨与人本来就是一体的，只是外在不同的称呼而已。　　佛是人成，菩萨是人成，阿罗汉、神仙之流更是人成。所以佛教里面只有人，没有神。而佛、菩萨、阿罗汉、神仙之流只不过是佛教徒修学程度不同的称呼罢了，就像学校里的称呼，佛的修学圆满了，在世间可称为博士或者博士后，是到无学地步了的人。而菩萨相当于研究生之类的。阿罗汉、神仙之流就相当于大学生、中学生、小学生等等了。所以只是用的表现文字不同罢了：一切都是人，而不是“神”。佛教是无神论这个观点还有人反对吗？　　从无神这个话题，使学人联想到了作为当今社会主流意识形态马列文化里面提到的无神了。学人认为这两个无神其实就是一个，二者是一不是二。也许有人会说我胡言乱语了，马列文化是建立在唯物论的基础上的，而佛教是建立在唯心论的基础上的。如果有人这样认为的话，那么就犯了跟方老先生所示现的门外人同样的毛病。　　学人又可以用手来打比喻，唯心就是手心，唯物就是手背，心物一元就是一只完整的手，这样容易理解了吧！如果还不能理解，就只能认为你站在手背上或者手心里不愿意下来，却固执地认为手背或者手心就是全部的手了，手的真实样子你永远无法看清楚。这就是属于那种坐井观天，瞎子摸象之流了。自己不愿意离开的话，谁也不能把你怎么样。
　　站在唯物或者唯心的圈子里不愿意出来的人是永远不会知道完整的心物一元，也就是整只手到底是怎样的一个形态的。真理只有一个，也就是那只手。唯物与唯心是手的两面。如果非要执着手背是手的全部，或者执着手心是手的全部，这种人非狂即瞎，到这里还有唯物与唯心的界限吗？　　或者有人又会提到既然二者是这样的关系，那到底谁是第一性的，谁占主导地位呢？这个问题非常好。因为在世人眼中，总是习惯性地把所有事物都来分一个主次关系。到底谁是主，谁是宾（次）呢？学人认为二者无主次，皆平等无二，只是习惯使然尔。也就是这只手伸出来是手心向上先看到手心呢，还是手背向上先看到手背呢？这就是我们世人经常讨论到的心是第一性的、还是物是第一性的问题了。学人同样认为二者无主次，都是习惯使然了。　　并且二者相互作用，互相转化，是相辅相成缺一不可的。学人认为作为一般的世人是习惯在伸手时手背向上的，也就是物性是第一性的。也是马克思所讲的，经济基础决定上层建筑这个层次了。作为普通世人，肯定是受物性的作用力大。因为谁也离不开衣食住行这些日常需要。一个人一旦连基本的生存都不能保证，他还能用心灵来思考吗？　　所以，普通人的第一性是物性的。也就是物质决定心灵，即马克思讲的经济基础决定上层建筑，佛教里面讲的凡夫心随境转的境界。因为人的生存需要是本能，人的肉体是属于物性的。思想是属灵性，也就是心。人一旦生存都没有保障时，就谈不上灵性的提升了，所以人在没有解决基本的温饱问题、也就是基本的生存条件时，跟动物是没有什么区别的。但　　是，比动物更可怕的地方是，人的欲望是无止境的。动物一旦吃饱了，是不会去伤害别的动物的。而人的欲望永无止境，所谓的欲壑难填。在没有解决温饱之前，就一心想着填饱肚子。一旦肚子填饱了，又饱暖思淫欲，开始想娇妻。一旦有了娇妻，又想房子、车子、票子等等，永无止境。所以人既是万物之灵，与天地并称三才，但同时人也最危险、最可怕。　　欲望膨胀时人可以毁灭自己，人也可以毁灭人类，乃至整个地球家园。这些结果应该都可以想象得到。人类对自然环境的破坏，无休止地进行全球军备竞赛，去生产那些能无数次毁灭地球的核武器等等，都是人类欲望膨胀走向自我毁灭过程的体现。　　所以人可以从与天地并称三才的万物之灵堕落为最危险可怕的动物。堕落的过程就是欲望膨胀的过程。所以人的欲望是不可以任其放纵的，否则是自取灭亡。古代圣人用施教来提升人的灵性，通过灵性的提升来掌控欲望，使人能知书明理，取舍有度，不至于忘乎所以，成为欲望的奴隶。　　目前不仅我国正处在人类欲望膨胀的边缘，整个世界都是一样。因为已经基本解决温饱问题了，人的动物生存本能已经到底线了。再不控制欲望的膨胀就会走向灭亡了。而欲望的控制是通过教化来实现的，而教化又是通过灌输一种文化价值观来体现。目前整个世界都比较混乱。学人说的混乱是指思想文化的混乱。　　随着现代文明的进步，机械化、信息化的到来，整个地球成了地球村，以前老死不相往来的各个民族、各个国家也因为地球村时代的到来而产生了紧密的联系。各种不同的文化思想同时呈现在世人面前，而且每一种文化思想都互相说自己的是真理，别人的不正确，都希望别人来学自己的。所以各种文化思想正在进行大碰撞，至今也没有碰出个结果来。　　学人认为，无论多少种文化思想都可以把他们归纳在五大宗教之内。也就是可以把整个世界上的文化思想归纳为：基督教文化、伊斯兰文化、佛教文化、儒家文化、道家文化。这些文化都是传承了最少也有几百上千年的了。而中国目前主流意识形态马列文化，他最原始的出处应该是西方的基督教文化和伊斯兰文化。最开始的马列文化应该是在这两种文化中提炼出来的。　　当然，马克思在完善共产主义理论之前还花了大量的时间阅读佛教书籍，所以同时也收容了佛教文化在里面。所以马列文化里的无神论思想是针对上帝提出来的。马克思应该是一位真正的大觉悟者，他证道了，也就是明白了宇宙真相，知道了所谓的上帝其实是不存在的。真实的上帝已经面目全非了，世人把耶稣为了方便施教而设立的上帝肢解得面目前非，离本有的上帝已经十万八千里了。　　所以马克思作为当时的一个觉悟者，果断地提出了无神论思想。并在吸收了上帝思想和伊斯兰文化的基础上结合佛教的西方极乐世界思想，完善了自己的共产主义理想。所以共产主义思想是当时的觉悟者马克思从上帝文化、伊斯兰文化、佛教文化三种文化中吸取精华演变而来；确实是智慧的结晶。　　只是我们人类当时还处在没有解决基本的温饱问题层次上，无法完全接受，甚至还把完整的共产主义思想也同样象肢解上帝一样给肢解了。共产主义实现的基本形态表现在他的社会分配制度，也就是“各尽所能、按需分配”，同时也指出了实现的前提条件就是人类的高度觉悟。如果马克思没有觉悟的话，他不可能体悟到这种境界，也不可能说出这种话。因为你想想看：在一个没有国家机器，没有警察、没有政府的完全自由平等的社会里，要求人类做到“各尽所能、只取所需”，可能吗？如果离开了人的高度觉醒，这简直是天方夜谈。没有觉悟的人就有自私、就有欲望。
　　有自私的人就不会尽已所能奉献自己服务社会，有欲望就不会只取所需，而是会多贪多占。地球上的资源是有限的，但无论怎样有限，也足以满足人类的生存需要。所以在真正公平、公正、平等的社会里，只要真正做到了只取所需是完全不用担心人类生存资源的缺乏的。可人一旦欲望无穷，那就会出现多拿的浪费了，没拿到的要饿死的情况。所以没有人类的觉悟、就没有共产主义的实现。目前全世界都到了这种关键时刻，都在找这种能够帮助人快速觉悟的文化。　　而这种文化的产生自然不是凭空而来的，当然要有产生的土壤。就象学人刚才说过的共产主义理想，是觉者马克思融合了上帝文化、伊斯兰文化、佛教文化精华而提炼出来的。在这种文化传到中国的时候，以毛泽东为首的中国一批先行者，在接受了新的马列文化的同时，也把中国本有的儒道文化融合起来了。做得最为杰出者，当数一代伟人毛泽东。　　毛泽东作为当时的觉悟者，在马列文化还没有传入之前，已经把中国固有的儒释道三种文化相融于胸。因为中国的三种文化经过这么多年的相互吸收、不断提炼过程，早已经你中有我、我中有你了。所以三而一，一而三，毛泽东自然了然于胸了。一旦接触到马列文化，马上就产生碰撞，自然擦出火花，然后融合在一起了。于是，毛泽东思想产生了。中国在这种思想的指导下推翻旧社会的三座大山，建立了新中国。　　可以说，没有毛泽东，就不会有毛泽东思想。没有毛泽东思想，就不会有新中国了。我们经常唱到的，“没有共产党，就没有新中国”，其实里面的含义应该是没有毛泽东思想，就没有新中国。因为任何一个政党如果没有一种核心的思想作为灵魂的话，是不会有生命力的。　　一个没有生命力的政党还能够生存下去吗？说没有毛泽东就没有新中国也不为过，因为毛泽东作为当时的觉悟者，他是带着历史的使命而来的。他在长沙读书的时候，就已经觉悟了，见到了自己的本来面目，知道了自己身上所担负的历史使命。何以见得？　　学人试着以一个凡夫心来揣摩一下圣者的心量——其实学人是从毛泽东的几首诗词里窥见的。当然只能作为一家之言，不可当真，免得有乱测圣意之嫌。从《沁园春·长沙》这首词里，山人隐约觉得毛写这首词时已经明心见性了，知道了自己将要做些什么，但是还不是100%的确定。直到读到《沁园春·雪》时才恍然大悟，心里就更加明白了毛当时的心境。　　写《沁园春·长沙》时，毛还在隐伏期，但非常清楚明白自己走的是一条什么样的路，心中已经在期盼着那一天的早点来到。在《沁园春·雪》里，毛已经锋芒毕露，彻底显露出了他一代伟人的豪迈气势。其中感受只可意会，不可言传。略提个话尾，也就是留个尾巴看是否有人能够与毛心意相通。　　问苍茫大地，谁主沉浮《沁园春·长沙》　　数风流人物，还看今朝《沁园春·雪》　　好了，是学人胡言乱语，乱测圣意了。不可当真，否则学人可要受罪了。　　整个世界都在找一种文化，而这种文化却只能在中国产生。中国有五教同光的环境背景，又有心物一元的一真境界，所以离此别无！　　时间过得真快，转眼又到上香做早课的时间了。衷心感谢方老先生的慈悲示现，也感恩十方诸佛的慈悲加持！如有机缘，学人还将继续写下去。写出一个大同世界，写出一个和谐世界，写出一个人间天堂，写出一个人间净土，写出一个共产主义！写出一个和乐美满幸福的地球村家园！　　南无阿弥陀佛！　　惭愧学人
僧心林于关中　　（又名六不道人）
　　六不道人在关中不仅仅只是写写字哦~曾经记得六不道人又称“马列和尚”。　　　　（看书，是和尚在闭关的时候做得最多的事情，看看，满满一书柜的书）
　　　　（不愧是马列和尚，对马列主义的追求使得这和尚孜孜不倦地学习。大家看这书！）
　　　　（研读伟人刘少奇，历史题材的书也是六不道人的最爱）
　　　　（佛学经典呢，不知道六不你背得出来不？！）
　　同问，和尚怎么化名道人　　
　　六不道人在闭关期间，不但读书、写字，而且还作诗、写词。够有情调的　　　　（大气啊，还很逍遥呢~这我喜欢）
　　愿为世间一乞郎，天作铺盖地为床。　　饿了吃饭困来睡，山水之间乐逍遥。　　若真如此，千足万足。　　六不道人抒情有感　　　　和弘一大师“送别”南公　　关房外，小道边，毒蒜绿意轩，口风带来南公归，当下心凄凄。　　南公情，尚未还，减寿亦未然，一曲高歌送余程，他日再续缘。　　六不道人怀恋南公有感　　和毛泽东《沁园春·长沙》之关房　　——六不道人　　独坐关中，尘缘扫尽，慈父脚下看万圣同归。欢聚一堂，众缘和合，百家争鸣，法乐宣流，藏经烨耀，万法常自心中出，帐廖廓，能大师在世，谁与争锋；　　感来百善奇集，忆东兴古寺护关情。恰此时风景，意气风发，法王狮吼声震寰宇，指点迷津，破除邪见，福满人间度群生，曾记否：和尚买肉事，也领风骚。　　和毛泽东《沁园春·雪》之文化　　——六不道人　　文化一脉，千年传承，万圣同喧；望古今中外，惟余孔老，上帝真主，暂领风骚；沙门释子，法门龙象，欲与前贤试比高；假时日，看尘寰退尽，始现真容。　　文海如此浩渺，引无数学子竟迷涛，昔诸子百家，略显苍茫，阳明朱子，性理乖张，一代伟人，润之毛公，留下思想耀东方。　　俱往矣，数风流人物，马列和尚。　　和苏东坡《水调歌头》　　——六不道人　　圣人几时出，寄语问青天，不知当前形势，今昔能否圆；我欲做牛做马，又恐山河大地，深处不胜寒，起坐入佛堂，上香祈十方。　　转金轮，低头腰，视脚尖，不应怀疑，此事须向外人传，佛有慈悲喜拾，吾有苦空无常，何事不能容？但愿情长久，千里共缠绵。　　雄鸡一唱天下白，　　飞狐不见少知音。　　——六不道人
　　　　（马列治世，佛法治心！港得好，六不赞你一个）
　　　　（积善之家，大家要多行善啊！）
　　与隆清法师的短信对话因缘 六不道人（这短信内容大家看得懂吗？有奖竞猜啊）　　隆清： 灵照又开始发神经啦，我还没怎么讲，他就把声音提高了吼。。。。。。他是把你当魔搞。 哈哈，笑死人。。。。。。您老兄就安静些吧！外面的人我可有点招架不住。　　心林：呵呵！没事了。　　隆清：我本来明天下午去浙江看我师父，今天上午寺院来个贼把东西给偷去啦，心理不舒服。其实，这几天我有感觉会有贼，今天大意，东西无所谓，偷东西的人果报不好，这点我难受。打个电话给我开示开示吧，心里不是滋味。　　心林：赤条条来，赤条条去。什么东西是你的？本来面目西来意，一放下既是！参！！！　　四五个小时后。。。。。。　　隆清：魔来拜访佛，被佛弟子拦住。。。。。。魔仰天大笑，哈哈哈哈！你们担心我害佛？你们认为我是佛的敌人吗？？佛有敌人吗？？？众佛弟子无语。。。。。。接下来魔与佛见面坐下来促膝长谈，最后达成了某种默契。。。。。。哈哈，有点意思！　　心林：这是你自己想到或是证到，还是看来的？　　隆清：大德。这当然是我听了你的开示才想起来的啦！　　心林：哈哈大笑，你开悟了。如果你说的是真话没骗我的话。恭喜！　　隆清：世人都觉佛比魔强，一念降魔便被魔降。　　心林：哈哈大笑！所以我这里无佛亦无魔。你真到了？　　隆清：成佛之念是多余，降魔之心不可有。自净其意！！！　　心林：正是！我刚刚经历过了。我说了你是通宗通教的大善知识，没错吧！我这里称果园掌，又名如来神掌，掌下无活口。你呢？　　隆清：我是双江龙，护如来法的。　　心林：好，就这么说定了。有空就过来聊聊！　　隆清：“闻法出家实属不易，参学在外心莫放逸，恩师教导心中常记，小草易生蝴蝶飞去。沉默寡言少说几句，止止止，多年同参宿世因缘”这是我接到灵照信息回复他的。。。。。。小草是灵照，蝴蝶是哈尔滨款姐。　　心林：哈哈大笑！真有你的。恐怕他不一定把你的话放在心上。　　心林：现在相信我说的话了吧？　　隆清：我是不会怀疑的。。。。。。佛眼看魔，魔眼看佛，这道理我懂！只要你离相我随喜。。。。。。佛出世千佛护持。　　心林：龙行天下，神出鬼没；行云布雨，普润群生！　　隆清：。。。。。。　　心林：哈哈大笑，你我二人联手，天下人皆逃不出龙掌了。　　隆清：手机没电了，我要睡了。梦里神聊吧！　　心林：睡吧！梦里有美女。哈哈大笑！　　心林：去见你师傅之前到我这来一下吧！我花了两个晚上的时间写了两篇文章，你来帮我看看，指点指点。然后再带给你师父把把关！免得我因心粗犯错落下话柄，则感恩不尽！心林和南。　　心林：把昨天晚上你跟我对聊回给我的最后几条重新发给我，我不小心删掉了几条。我有用，这就是古人的公案在我们这里演示了一遍。“龙行天下，神出鬼没；行云布雨，普润群生！”就是从这条起，你的回复。　　隆清：好的　　心林：我等　　隆清：昨天的已从记忆中删掉啦，记不得啰！不好意思呀。。。。。。　　心林：那就一切随缘吧！　　注：灵照乃吾那不成器的徒弟。
　　先睡觉了，明天继续，欢迎关注
　　羡慕呀，可惜我没有福缘闭关啊！
　　那书真新……
　　　　（大家可曾知道这根竖着的木头上面盖块瓷砖是啥玩意不？
　　　　（这瓷砖上剩下一些苗条和米粒，爬满了虫子和蚂蚁）
　　　　（据说这个东东很神圣，据说这个叫食台，是关房中供奉众生的地方）
　　　　（关房内的佛堂，六不道人每天都在这里礼佛！）
　　　　（六不道人闭关睡的床，六不你好懒，竟然起床不叠被子！
　　　　（关内的书房，笔墨纸砚一应俱全）
　　　　（闭关这么久也是要洗澡的嘛~上一张洗澡间的图）
　　　　（洗脸盆和镜子，六不每天梳妆打扮的地方）
　　　　（惊奇地发现，关房内还有两个哑铃，每天锻炼身体啊）
　　还有海量图片，重重机关！等各位顶到888楼一定放出。先透露一点：接下来要放的图片是重磅炸弹哦~原来六不道人在关房里不是一个人哈，原来他并不孤独。想不想看？想不想他金屋藏了什么娇？？那就赶紧顶帖吧。888楼，不见不散
　　只为3分
　　@ht2552 22楼 　　道可道，非常道。　　-----------------------------　　人不人，非常人？
　　@花桥碧水 50楼 　　人不人，非常人？　　-----------------------------　　花非花，灰常花。
　　@wrb5083 51楼 　　花非花，灰常花。　　-----------------------------　　花是花，雾是雾。人是人，佛是佛。
　　马他妹。
　　现在的宅男，宅女，过去都叫闭关。
　　传承于印度的佛教的意淫和吹牛功夫　　佛教徒的撒谎和圆谎能力天下闻名。盖源自印度教的意淫术　　佛教徒常常说佛经绝大多数是释迦摩尼说。只要脑子正常，都知道这是骗人的鬼话。　　释迦摩尼说的经典在他去世以后被记录为《阿含4经》内容已经不少。一个搞创作的，这么多著作已经不少了。是一个了不起的宗教导师。而且释迦摩尼只说自己是一个开悟了的人。　　结果，等释迦摩尼去世后，佛教徒开始神化他了。说的他能上天入地，翻江倒海；后来干脆说他能创造世界（《华严经》认为宇宙是毗卢遮那如来愿力所成，各个佛土是各个佛的愿力所成，一个佛土约等于一个星系），无所不能。只要能吹的牛，在印度这个民族都可以吹出来。　　但现实是无情的，释迦摩尼在世的时候，他的国家就被武力消灭了。除了出家的人因为印度人对宗教团体的敬畏而不愿下手外，他的国家里，所有的人都被屠杀尽了。　　但印度人吹牛的功夫你不得不佩服。于是释迦摩尼 编了个故事说几辈子前他们杀过鱼，所以这就是报应。于是就搪塞过去了。信的人照信。　　印度的孔雀王朝盛极一时。国王阿育王信了佛教。佛教讲因果，要种福田。佛菩萨又可以保平安，赐福气。　　结果呢？什么用也没有。不多时，就被消灭了。当然，佛教可以解释他们前几辈子干过坏事。反正你没法去核对。　　后来伊斯兰教的才不管他什么因果呢？伊斯兰教的认为佛教是魔鬼教，杀得越多功劳越大，结果佛教就从印度，中亚，新疆，东南亚被消灭了。被伊斯兰教取而代之。　　梁武帝信佛非常虔诚，为了广种福田都不惜血本，结果很快就国破家亡了。最后得了个大恶报。给佛教丢了一个大脸。　　但佛教的忽悠能力你是不能不佩服的，佛教编了个故事：达摩说梁武帝修的是福德，不是功德。真正的功德是禅定和开悟。所以梁武帝做了是白做。呵呵！你早说呢！佛教要早说做了功德是白做，哪个佛教徒还做啊。但佛教总能说出你得恶报的原因，应该做什么好事才能过上好生活。如果你按他的话做了后，还是过不上好生活。这是你去问他为什么，别担心，他有的是大道理来忽悠你。只有伊斯兰教的屠刀他忽悠不了。什么刀枪不入的方法，护法神的修炼法都不管用。　　能管一些用的可能就是违反佛教教义的，用来消灭敌人的武功了。少林寺其实一直在佛教界很有争议。不仅仅是现在而已。　　佛教的忽悠能力传播到了评书和文学作品中。高僧那深不可测的武功谁不向往？再修下去，羽化成仙，神通变化，克敌制胜，改造世界的能力你能不向往吗？喜欢吗？佛教都有相关的修行方法可以帮助你成功。只是从来没有人成功。　　现实是残酷的，伊斯兰教的打击怎么也摆脱不了。统治者哄不高兴也有大祸。怎么办？干脆移民吧。于是净土宗主张移民到别的星球上去。那里没有男女关系，没有一切问题，就是可以安安静静念佛。　　佛经简直就是一个图书馆。你通读一遍都不可能。释迦摩尼能说了那么多吗？　　印度人的意淫功夫 发挥了作用，文学创作，宗教发挥统统归到释迦摩尼的头上。其实释迦摩尼就说了小乘佛教的阿含4经。并加以阐述。所以释迦摩尼 以后佛教初期的首领都是小乘佛教所说的罗汉。　　印度人继续文学创作和宗教发挥的动力抑制不住。所以又有大量冠以释迦摩尼所说的佛经出现。以至于传统佛教和故意扰乱佛教的大乘佛教如同仇敌。　　新出来的佛教当然要自卫和进攻，说他们是基础差的，是小乘。　　不知道怎么释迦摩尼 选的首领都是些基础差的呢？　　大乘佛教以后的密宗，以及一些因为发挥的过度而被称为旁门的佛教。淫乱，道德败坏的事越来越厉害。　　看佛教怎么解释？　　根器不同。每个人的层次不同，所以适合不同的修行方法。　　你不信，你可以看看信佛教的人中，尽是些“意淫无限好，不在三界中。”的主。　　难怪印度吃了佛教的亏后，在印度普遍形成了如下的认识：释迦摩尼是毗湿奴的第九化身，目的是为了把坏人骗入地狱里！（注：印度教中有故事：毗湿奴曾经化身为侏儒，向魔王化缘２步地方。在魔王同意后，毗湿奴２步跨越天堂和人间，将地狱留给魔王。毗湿奴的杀手锏之一就是把坏人骗入地狱。）
　　通 告　　谨定于日（农历十月十八日）星期六在法藏净苑举行心林法师闭关圆满开关仪式。受师父嘱托，随缘开关，不刻意举行法会。有缘者自可随喜功德，同沾法喜！望有缘者互相转告，特此通知！　　南无阿弥陀佛！　　法藏净苑常住白　　日
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