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西南政法大学中国法制史课后习题答案1.10章.doc 32页
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高等学校法学核心课程教材系列 《中国法制史》课后思考题参考答案
夏商西周的法律制度
一、关键词解释
以德配天：周族推翻商王朝定都镐京后提出的政治思想。简言之，即认为"天"不是一个部族的专有祖先，所谓"皇天无亲，惟德是辅"，哪个部族有"德"，哪个部族就能获得"天"的佑护，强调不能仅仅对"天"负责，更要关注人世民心，这一政治思想鲜明的体现了西周时期由"重神"到"重人"的转变历程。
明德慎罚："明德慎罚"是"以德配天"政治思想的自然延伸，"以德配天"主张"民之所欲，天必从之"，也就是说"民心"即"天意"。"明德"就是提倡"德治"，注重教化的作用；"慎罚"就是指立法、司法、刑罚处罚要宽缓、慎重。此思想奠定了中国古代法律思想中的"重德"、"仁政"传统。
出礼入刑：礼与刑是夏商西周三代法律体系的两个基本方面，其本质是相同的，所谓"礼之所去，刑之所取"。"出礼入刑"正指出了"礼"、"刑"评价标准相同这一特点，对于人们的行为，凡是"礼"所允许的，"刑"也不加以禁止，而凡是"刑"所禁止的，那么"礼"肯定也对此予以否定。
刑：指夏商西周时期常用的刑法体系，即三代的主要刑罚。包括"墨、劓、膑、宫、大辟"五种刑罚。"墨"又称为"黥"，是指在脸上刺字；"劓"指割去鼻子；"膑"又称"刖"，指砍脚、砍腿或剜去膝盖；"宫"指破坏罪犯的生殖器官，男子去势，女子闭幽；"大辟"指死刑，执行方式有斩、杀、焚、磬、埋、弃市等。
别：指西周时期民事法律制度中的借贷契约。具体来讲即将债劵剖为两半，合劵称为"傅"，分劵称为"别"，债权人执右劵，债务人执左劵。
剂：指西周时期民事法律制度中的买卖契约。具体来讲即将买卖贸易分为大小两类，大型买卖例如奴隶、牛羊等用长，即"质"；小型买卖如兵器、珍奇用短劵，即"剂"。
礼：指西周时期婚姻缔结程序。西周时期婚姻关系的合法成立除了遵循婚姻缔结的各种条件外，还必须以一定程序形式完成，这一程序即简称"六礼"。包括"纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"六个步骤："纳彩"即男方托媒人向女方提亲；"问名"即男方请媒人问女方的生辰、姓名、生父母的姓氏；"纳吉"即男方占卜得吉兆后将结果告知女方，决定结婚；"纳征"又称"纳币"，即由媒人代男方向女方缴纳聘金，此后婚约成立；"亲迎"即男方新郎亲自到女方家迎娶新娘。
同姓不婚：指西周时期结婚缔结的禁止性要件。该原则的确立主要基于两个方面的原因：一是优生方面的考虑，周人已经意识到近亲婚配不利于后代的繁衍，即"男女同姓，其生不蕃"；二是政治上的考虑，即通过婚姻关系的缔结加强与异姓贵族的联系，扩大自己的政治势力并且维护宗族内部的伦常，所谓"娶于异姓，附远厚别也"。
五过之疵：指西周时期规定的法官责任。"五过"具体指"惟官、惟反、惟内、惟货、惟来"，就是说，如果法官"倚仗权势、挟嫌报复、庇护亲属、收受贿赂、受人请托"而枉法裁判，导致断案错误就要以错判之罪予以追究。
五声听狱讼：指西周时期的案件审训方法。"五声"具体指"辞听、色听、气听、耳听、目听"，要求司法官从言辞、神情、呼吸、听觉、目光五方面去了解当时人的心理活动。如果一个人心虚理亏，就会在语言、神态、表情、气息、眼神等方面表现出来，司法官可以据此对其口供的真实性作出判断，以辅助断案。尽管略显简陋、粗糙，但其是长期审判实践的总结，蕴含了生理学、心理学方面的原理，有一定的合理性，相较于神明裁判是重大的进步，为后世所采用。
二、问答题
1、简述西周礼与刑的关系
　　答：礼与刑是三代法律体系中的两个基本方面，其本质是相同的，都是调整社会关系和规范人民行为；但两者的作用又各有侧重，即有共同性，又有区别，两者相辅相成，相互补充。
　　礼与刑的共同点在于：一、评价标准相同。对于人们行为的态度，凡是礼所允许的，刑也不加以禁止；而凡是礼所禁止的，必然也为刑所不容；二、紧密依存，缺一不可。礼是行为规范，告诉人们做什么，不做什么，刑是制裁手段，对违反礼的行为进行惩罚；如果只有礼没有刑，礼就无法获得威慑力，如果只有刑没有礼，刑则要么因没有准确的适用对象而变得无用武之地，要么成为没有精神指导的杀人机器。
　　礼与刑的不同点在于：一、作用不同。"礼"是积极的规范，着重于教化和预防，可以治本，其作用主要体现在事前；而"刑"是消极的制裁，着重于处治和惩罚，只能治表，其作用主要体现在事后。二、适用对象有侧重。"礼"主要是调整贵族内部关系的准则，贵族从"礼"那里得到的主要是特权，尽管庶人也有"礼"，但庶人从"礼"那里得到的主要是义务；"刑"的锋芒主要是针对庶民，奴隶和异族，当然不是说贵族就不受"刑"的制裁，只是说针对"刑"的制裁，贵族有一定的特权。
2、怎样理解"礼不下庶人，刑不上大夫"
　　答："礼不下庶人，刑不上大夫"并不是指"庶人无礼，贵族
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问题：  &#xe6
[单选] 西周时期规定，刑事诉讼必交诉讼费（）
A . 束矢B . 肺石C . 路鼓D . 钧金
燃气使用情况的不均匀性可根据如下的指标（）判断。 A、月不均性。
B、日不均匀性。
C、时不均匀性。
居民生活用气量取决于（）。 A、用气定额。
B、气化百分率。
C、居民人口数。
D、燃气性质。
为了使放大器带负载能力强，一般引入（）负反馈。 A、电压。
西周穆王时期，命吕侯重修刑书，史称（） 《吕刑》。
《九刑》。
《汤刑》。
《禹刑》。
要回答自己适合从事哪些职业/工作这一问题，需要考虑（）因素。 自己的职业兴趣。
自己的职业性向。
自己的技能。
自己的职业动机。
西周时期规定，刑事诉讼必交诉讼费（）
参考答案：D
●&&参考解析《中国法制史名词解释2013》 www.wenku1.com
中国法制史名词解释2013日期：
中国法制史名词解释 02:14 | (分类:默认分类)1. 封建五刑：夏商时期的刑事法律规范之一，是禹刑和汤刑的主要内容，分为大辟，宫刑，髌刑，劓刑，墨刑。 2. 神判，天罚：夏商司法审判的特点。“天罚”即奉天罚罪，“神判”是假借神意判刑罚罪。 3. 明德慎罚：西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德，敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。 4. 五礼：周礼的名目。分为吉利，凶礼，宾礼，军礼，嘉礼。 5. 九刑：周初旧有的九篇刑书，分为墨，劓，刖，宫，大辟，流，赎，鞭，扑九种刑罚。 6. 吕刑：西周后期的一部重要刑书。《吕刑》的主要内容是规定刑法的种类及适用刑罚的原则，核心内容是赎刑《吕刑》规定的是和刑法的总原则是“明德慎罚”。 7. 质剂：西周买卖契约制度。货物买卖，要以券书作为凭证，（奴隶，牛马之类的）大宗买卖用长券，称为“质”；（兵器，珍异之类的）小宗买卖用短券，称为“剂”。 8. 六礼：西周的婚姻仪式，分为采纳，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。 9. 七出：西周时丈夫休弃妻子的七种借口，分为无子，淫泆，不事舅姑，口舌，盗窃，嫉妒，恶疾。 10. 钧金，束矢：西周诉讼费的名称。递了诉状后，诉讼双方还必须交纳一定数量诉讼费，刑事诉讼中称“入钧金”，即交纳三十斤铜的诉讼费，即诉讼中称“束矢”，即交纳一百支箭的诉讼费。 11. 五听：西周的审问方式，分为辞听，色听，气听，耳听，目听。 12. 犯令，废令：秦朝官吏的玩忽职守罪之一。所谓废令是指法律要求做的不做。所谓犯令是指法律不允许做却做了。 13. 具五刑：秦朝死刑之一。所谓具五刑，就是先对受刑者施以黥，劓，斩趾等肉刑，然后笞杀，最后将首级砍下悬于竿，并将其尸身砍碎置于街市的一种酷刑，它适用于被处族刑之犯罪者本人。 14. 御史大夫：秦朝中央重要官职之一，御史大夫为“三公”之一，位比副丞相，其主要职责是掌管“图籍秘书”，转呈“公卿秦事”，按章“举劾”官员。 15. 廷尉：秦朝中央重要官职之一，为“九卿”之一，负责审理皇帝指定的案件，以及地方上送来的疑难案件。 16. 读鞠和乞鞠：秦汉时期的审判制度之一。读鞠，就是宣读判决书。乞鞠，就是判决宣读后，若当事人不服，可以要求重审。 17. 失刑：秦朝司法官员在审判过程中的违法行为之一，失刑是指司法官员因过失使决量刑不当。 18. 不直:秦朝司法官员在审判过程中的违法行为之一,不直是指司法官故意重罪轻判或轻罪重判. 19. 纵囚: 秦朝司法官员在审判过程中的违法行为之一,纵囚是指司法官故意有罪不判使罪犯逃脱法律制裁. 20. 《九章律》:汉朝最重要的一部法典. 《九章律》共九篇,分为盗律,贼律，囚律，捕律，杂律，具律，户律，兴律，厩律。 21. 亲亲得相首匿：汉朝定罪量刑原则之一，是指亲属之间相互隐匿罪行而不负刑事责任。22. 录囚：西汉开始的司法制度，录囚是指皇帝或上级司法机关通过对在押的犯人进行询问和核实，监督和检察下级司法机关的决狱情况，予以平反或纠正案件的一项制度。 23. 春秋决狱：汉朝的审判制度之一，以儒家经典《春秋》的原则和精神作为判案时的依据，开始于汉武帝。春秋决狱的原则是“原心定罪”。 24. 八议就是法律上公开保护贵族，官僚，地主的等级特权，使他们在触犯法律时得以减轻或免除其刑罚的一种法律制度。八议的内容包括：议亲，议故，议贤，议能，议勤，议功，议贵，议宾。1. 死刑奏报制度：开始于北魏的诉讼制度。死刑奏报制度是指对已判定死刑的案件，最后决定权应属于皇帝，行刑前必须奏请皇帝再次核准，待核准后，再下达死刑执行的命令。1. 《唐律疏议》：唐朝唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典，原称《永徽律疏》。《唐律疏议》保存至今，是我国现存的第一部完整法典，也是世界上现存的第一部刑罚典。1. 六赃：《唐律》规定的六种以非法获得钱财的犯罪。他们是：强盗，窃盗，受财枉法，受财不枉法，受所监临财物，坐赃。 1. 三司推事：唐朝的会审制度之一。遇到大案，疑案，通常由大理寺，刑部和御史台的长官一起会同审理，这种形式被称为三司推事。 1. 秋审：清朝的会审制度之一，秋审是每年一度的全国范围内对死刑监候案犯进行复核，并分类处理以决定其生死的特别程序。复核会审的对象是：除京师外各省级上报各死刑监候案件。本文由(www.wenku1.com)首发，转载请保留网址和出处！
免费下载文档：5.只是权宜之计，不能长久实行
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5.只是权宜之计，不能长久实行
5.只是权宜之计，不能长久实行
【原文】桓公问曰：“夫军令则寄诸内政矣，齐国寡甲兵，为之若何？”管子对曰：“轻过而移诸甲兵。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“制重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以革贵盾一戟，小罪谪以金分，宥间罪、索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。美金以铸剑戟，试诸狗马。恶金以铸锄、夷1、斤2、斸3，试诸壤土。”甲兵大足。
【译文】桓公问道：“军令已寄寓在内政上面了，齐国少有铠甲、兵器，对这事如何办？”管子回答说：“减轻罪过，让罪人用铠甲、兵器赎罪。”桓公说：“怎样办这件事？”管子回答说：“规定重罪用犀牛铠甲和一支车戟赎罪，轻罪用带有绣文的皮盾和一支车戟赎罪，小罪处以罚金，宽宥嫌疑罪。要求诉讼的再三禁阻，假如不可改变，构成讼案，双方各出一束箭，好的金属用来铸造剑、戟，在狗马身上试用。粗金属用来铸造锄、夷、斤、斸，在土壤上试用。”这样实行，铠甲兵器大为充足。
【说明】本节记录的仍然是管子和齐桓公的对话，齐桓公想要扩展军队，但又担心兵器缺乏，于是询问管子，管子出了一个主意，让犯罪的人用金钱或金属来赎罪。此令在齐国实施后，监狱里的罪犯大为减少，而国家的金属存量则大为增加。但是，这应该只是权宜之计，不能长久实行。
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【注释】1.夷：(yí移)《周礼·秋官》：“春始生而萌之，夏日至而夷之。”《管子·小匡》：“恶金以铸斤、斧、鉏、夷、锯欘，试诸木土。”《管子·揆度》：“夷疏满之，无食者予之陈。”《左传·隐公六年》：“芟夷蕴崇之。”这里用为锄草之类的农具之意。
2.斤：(jīn今)斧子一类的工具。一般用以砍木，与斧相似，比斧小而刃横。《管子·小匡》：“恶金以铸斤、斧、鉏、夷、锯欘，试诸木土。”《管子·形势解》：“斩削者，斤刀也。”《左传·哀公二十五年》：“皆执利兵，无者执斤。”《庄子·在宥》：“于是乎丌釿锯制焉，以釿为之。”《国语》：“恶金以铸锄，夷、斤…。”《说文》：“今，斫木斧也。”
3.斸：(zhú锄)大锄。《国语·齐语》：“恶金以铸锄、夷、斤、斸，诸壤土。”
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