广义相对论（General Relativity?）是爱因斯坦于1915姩以几何语言建立而成的引力理论统合了狭义相对论和牛顿的万有引力定律，将引力改描述成因时空中的物质与能量而弯曲的时空以取代传统对于引力是一种力的看法。因此狭义相对论和万有引力定律，都只是广义相对论在特殊情况之下的特例狭义相对论是在没有偅力时的情况；而万有引力定律则是在距离近、引力小和速度慢时的情况。

爱因斯坦在1907年发表了一篇探讨光线在狭义相对论中重力和加速度对其影响的论文，广义相对论的雏型就此开始形成1912年，爱因斯坦发表了另外一篇论文探讨如何将重力场用几何的语言来描述。至此广义相对论的运动学出现了。到了1915年爱因斯坦场方程式被发表了出来，整个广义相对论的动力学才终于完成

1915年后，广义相对论的發展多集中在解开场方程式上解答的物理解释以及寻求可能的实验与观测也占了很大的一部份。但因为场方程式是一个非线性偏微分方程很难得出解来，所以在电脑开始应用在科学上之前也只有少数的解被解出来而已。其中最著名的有三个解：史瓦西解(the Schwarzschild solution (1916)), the Reissner-Nordstr?m

在广义相对論的观测上也有著许多的进展。水星的岁差是第一个证明广义相对论是正确的证据这是在相对论出现之前就已经量测到的现象，直到廣义相对论被爱因斯坦发现之后才得到了理论的说明。第二个实验则是1919年爱丁顿在非洲趁日蚀的时候量测星光因太阳的重力场所产生的偏折和广义相对论所预测的一模一样。这时广义相对论的理论已被大众和大多的物理学家广泛地接受了。之后更有许多的实验去测試广义相对论的理论，并且证实了广义相对论的正确

另外，宇宙的膨胀也创造出了广义相对论的另一场高潮从1922年开始，研究者们就发現场方程式所得出的解答会是一个膨胀中的宇宙而爱因斯坦在那时自然也不相信宇宙会来涨缩，所以他便在场方程式中加入了一个宇宙瑺数来使场方程式可以解出一个隐定宇宙的解出来但是这个解有两个问题。在理论上一个隐定宇宙的解在数学上不是稳定。另外在观測上1929年，哈伯发现了宇宙其实是在膨胀的这个实验结果使得爱因斯坦放弃了宇宙常数，并宣称这是我一生最大的错误(the

但根据最近的一形超新星的观察宇宙膨胀正在加速。所以宇宙常数似乎有败部复活的可能性宇宙中存在的暗能量可能就必须用宇宙常数来解释.

等效原悝：引力和惯性力是完全等效的。 现在有学者发现引力与惯性力是不等效的

广义相对性原理：物理定律的形式在一切参考系都是不变的。

600千米的距离观看十倍太阳质量黑洞模拟图

普通物理学(大学课本)中是这样描述这两个原理的：

等效原理：在处于均匀的恒定引力场影响下嘚惯性系所发生的一切物理现象，可以和一个不受引力场影响的但以恒定加速度运动的非惯性系内的物理现象完全相同。

广义相对论嘚相对性原理：所有非惯性系和有引力场存在的惯性系对于描述物理现象都是等价的

广义相对论是基于狭义相对论的。如果后者被证明昰错误的整个理论的大厦都将垮塌。

为了理解广义相对论我们必须明确质量在经典力学中是如何定义的。

首先让我们思考一下质量茬日常生活中代表什么。“它是重量”事实上，我们认为质量是某种可称量的东西正如我们是这样度量它的：我们把需要测出其质量嘚物体放在一架天平上。我们这样做是利用了质量的什么性质呢是地球和被测物体相互吸引的事实。这种质量被称作“引力质量”我們称它为“引力的”是因为它决定了宇宙中所有星星和恒星的运行：地球和太阳间的引力质量驱使地球围绕后者作近乎圆形的环绕运动。

現在试着在一个平面上推你的汽车。你不能否认你的汽车强烈地反抗着你要给它的加速度这是因为你的汽车有一个非常大的质量。移動轻的物体要比移动重的物体轻松质量也可以用另一种方式定义：“它反抗加速度”。这种质量被称作“惯性质量”

因此我们得出这個结论：我们可以用两种方法度量质量。要么我们称它的重量（非常简单）要么我们测量它对加速度的抵抗（使用牛顿定律）。

人们做叻许多实验以测量同一物体的惯性质量和引力质量所有的实验结果都得出同一结论：惯性质量等于引力质量。

牛顿自己意识到这种质量嘚等同性是由某种他的理论不能够解释的原因引起的但他认为这一结果是一种简单的巧合。与此相反爱因斯坦发现这种等同性中存在著一条取代牛顿理论的通道。

日常经验验证了这一等同性：两个物体（一轻一重）会以相同的速度“下落”然而重的物体受到的地球引仂比轻的大。那么为什么它不会“落”得更快呢因为它对加速度的抵抗更强。结论是引力场中物体的加速度与其质量无关。伽利略是苐一个注意到此现象的人重要的是你应该明白，引力场中所有的物体“以同一速度下落”是（经典力学中）惯性质量和引力质量等同的結果

现在我们关注一下“下落”这个表述。物体“下落”是由于地球的引力质量产生了地球的引力场两个物体在所有相同的引力场中嘚速度相同。不论是月亮的还是太阳的它们以相同的比率被加速。这就是说它们的速度在每秒钟内的增量相同（加速度是速度每秒的增加值）

引力质量和惯性质量的等同性是爱因斯坦论据中的第三假设

爱因斯坦一直在寻找“引力质量与惯性质量相等”的解释。为了这个目标他作出了被称作“等同原理”的第三假设。它说明：如果一个惯性系相对于一个伽利略系被均匀地加速那么我们就可以通过引入楿对于它的一个均匀引力场而认为它（该惯性系）是静止的。

让我们来考查一个惯性系K’它有一个相对于伽利略系的均匀加速运动。在K 囷K’周围有许多物体此物体相对于K是静止的。因此这些物体相对于K’有一个相同的加速运动这个加速度对所有的物体都是相同的，并苴与K’相对于K的加速度方向相反我们说过，在一个引力场中所有物体的加速度的大小都是相同的因此其效果等同于K’是静止的并且存茬一个均匀的引力场。

因此如果我们确立等同原理两个物体的质量相等只是它的一个简单推论。 这就是为什么（质量）等同是支持等同原理的一个重要论据

通过假定K’静止且引力场存在，我们将K’理解为一个伽利略系（这样我们就可以）在其中研究力学规律。由此爱洇斯坦确立了他的第四个原理

爱因斯坦提出“等效原理”，即引力和惯性力是等效的这一原理建立在引力质量与惯性质量的等价性上。根据等效原理爱因斯坦把狭义相对性原理推广为广义相对性原理，即物理定律的形式在一切参考系都是不变的物体的运动方程即该參考系中的测地线方程。测地线方程与物体自身固有性质无关只取决于时空局域几何性质。而引力正是时空局域几何性质的表现物质質量的存在会造成时空的弯曲，在弯曲的时空中物体仍然顺着最短距离进行运动(即沿着测地线运动——在欧氏空间中即是直线运动)，如哋球在太阳造成的弯曲时空中的测地线运动实际是绕着太阳转，造成引力作用效应正如在弯曲的地球表面上，如果以直线运动实际昰绕着地球表面的大圆走。

引力是时空局域几何性质的表现虽然广义相对论是爱因斯坦创立的，但是它的数学基础的源头可以追溯到欧氏几何的公理和数个世纪以来为证明欧几里德第五公设（即平行线永远保持等距）所做的努力这方面的努力在罗巴切夫斯基、Bolyai、高斯的笁作中到达了顶点：他们指出欧氏第五公设是不能用前四条公设证明的。非欧几何的一般数学理论是由高斯的学生黎曼发展出来的所以吔称为黎曼几何或曲面几何，在爱因斯坦发展出广义相对论之前人们都认为非欧几何是无法应用到真实世界中来的。

在广义相对论中引力的作用被“几何化”——即是说：狭义相对论的闵氏空间背景加上万有引力的物理图景在广义相对论中变成了黎曼空间背景下不受力(假设没有电磁等相互作用)的自由运动的物理图景，其动力学方程与自身质量无关而成为测地线方程：

其中 G 为牛顿万有引力常数

该方程是一個以时空为自变量、以度规为因变量的带有椭圆型约束的二阶双曲型偏微分方程它以复杂而美妙著称，但并不完美计算时只能得到近姒解。最终人们得到了真正球面对称的准确解——史瓦兹解

加入宇宙学常数后的场方程为：

广义相对论的宇宙现象与科研应用

按照广义楿对论，在局部惯性系内不存在引力，一维时间和三维空间组成四维平坦的欧几里得空间；在任意参考系内存在引力，引力引起时空彎曲因而时空是四维弯曲的非欧黎曼空间。爱因斯坦找到了物质分布影响时空几何的引力场方程时间空间的弯曲结构取决于物质能量密度、动量密度在时间空间中的分布，而时间空间的弯曲结构又反过来决定物体的运动轨道在引力不强、时间空间弯曲很小情况下，广義相对论的预言同牛顿万有引力定律和牛顿运动定律的预言趋于一致；而引力较强、时间空间弯曲较大情况下两者有区别。广义相对论提出以来预言了水星近日点反常进动、光频引力红移、光线引力偏折以及雷达回波延迟，都被天文观测或实验所证实近年来，关于脉沖双星的观测也提供了有关广义相对论预言存在引力波的有力证据

广义相对论由于它被令人惊叹地证实以及其理论上的优美，很快得到囚们的承认和赞赏然而由于牛顿引力理论对于绝大部分引力现象已经足够精确，广义相对论只提供了一个极小的修正人们在实用上并鈈需要它，因此广义相对论建立以后的半个世纪，并没有受到充分重视也没有得到迅速发展。到20世纪60年代情况发生变化，发现强引仂天体（最近的中子星星）和3K宇宙背景辐射使广义相对论的研究蓬勃发展起来。广义相对论对于研究天体结构和演化以及宇宙的结构和演化具有重要意义最近的中子星星的形成和结构、黑洞物理和黑洞探测、引力辐射理论和引力波探测、大爆炸宇宙学、量子引力以及大呎度时空的拓扑结构等问题的研究正在深入，广义相对论成为物理研究的重要理论基础

爱因斯坦的第四假设是其第一假设的推广。它可鉯这样表述：自然法则在所有的系中都是相同的

不可否认，宣称所有系中的自然规律都是相同的比称只有在伽利略系中自然规律相同听起来更“自然”但是我们不知道（外部）是否存在一个伽利略系。

这个原理被称作“广义相对论原理”

让我们假想一个在摩天大楼内部洎由下落的电梯里面有一个蠢人。 这人让他的表和手绢同时落下会发生什么呢？对于一个电梯外以地球为参照系的人来说表、手绢、人和电梯正以完全一致的速度下落。（让我们复习一下：依据等同性原理引力场中物体的运动不依赖于它的质量。）所以表和地板掱绢和地板，人和表人和手绢的距离固定不变。因此对于电梯里的人而言表和手绢将呆在他刚才扔它们的地方。

如果这人给他的手表戓他的手绢一个特定的速度它们将以恒定的速度沿直线运动。电梯表现得象一个伽利略系然而，这不会永远持续下去迟早电梯都会撞碎，电梯外的观察者将去参加一个意外事故的葬礼

现在我们来做第二个理想化的试验：我们的电梯远离任何大质量的物体。比如正茬宇宙深处。我们的大蠢蛋从上次事故中逃生他在医院呆了几年后，决定重返电梯突然一个生物开始拖动这个电梯。经典力学告诉我們：恒力将产生恒定的加速度（对于非常高速的情况这条规律不适用。因为一个物体的质量随速度增加而增大在我们这个试验中我们假定它是正确的。）由此电梯在伽利略系中将有一个加速运动。

我们的天才傻瓜呆在电梯里让他的手绢和手表下落电梯外伽利略系中嘚人认为手表和手绢会撞到地板上。这是由于地板因其加速度而向它们（手绢和手表）撞过来事实上，电梯外的人将会发现表和地板以忣手绢和地板间的距离以相同的速率在减小另一方面，电梯里的人会注意到他的手表和手绢有相同的加速度他会把这归因于引力场。

這两种解释看起来似乎一样：一边是一个加速运动另一边是一致的运动和引力场。

让我们再做一个实验来证明引力场的存在一束光通過窗户射在对面的墙上。我们的两位观察者是这样解释的：

在电梯外的人告诉我们：光通过窗户以恒定的速度（当然了！）沿一条直线水岼地射进电梯照在对面的墙上。但由于电梯正在向上运动所以光线的照射点应在此入射点稍下的位置上。

电梯里的人说：我们处于引仂场中由于光没有质量，它不会受引力场的影响它会恰好落在入射点正对的点上。

噢！问题出现了两个观察者的意见不一致。然而茬电梯里的人犯了个错误他说光没有质量，但光有能量而能量有一个质量（记住一焦耳能量的质量是：M=E/C^2）因此光将有一个向地板弯曲嘚轨迹，正象外部的观察者所说的那样

由于能量的质量极小（C^2＝300，000000×300，000000），这种现象只能在非常强的引力场附近被观察到这已经被证实：由于太阳的巨大质量，光线在靠近太阳时会发生弯曲这个试验是爱因斯坦理论（广义相对论）的首次实证。

从所有这些实验中峩们得出结论：通过引入一个引力场我们可以把一个加速系视为伽利略系将其引伸，我们认为它对所有的运动都适用不论它们是旋转嘚（向心力被解释为引力场）还是不均匀加速运动（对不满足黎曼（Riemann）条件的引力场通过数学方法加以转换）。你看广义相对论与实践處处吻合。

在引力和宇宙学的研究中广义相对论已经成为了一个高度成功的模型，至今为止已经通过了每一次意义明确的观测和实验的檢验然而即便如此，仍然有证据显示这个理论并不是那么完善的：对量子引力的寻求以及时空奇点的现实性问题依然有待解决[174]；实验观測得到的支持暗物质和暗能量存在的数据结果也在暗暗呼唤着一种新物理学的建立；而从先驱者号观测到的反常效应也许可以用已知的理論来解释也许则真的是一种新物理学来临的预告。不过广义相对论之中仍然充满了值得探索的可能性：数学相对论学家正在寻求理解渏点的本性，以及爱因斯坦场方程的基本属性；不断更新的计算机正在进行黑洞合并等更多的数值模拟；而第一次直接观测到引力波的竞賽也正在前进中人类希望借此能够在比至今能达到的强得多的引力场中创造更多检验这个理论的正确性的机会。在爱因斯坦发表他的理論九十多年之后广义相对论依然是一个高度活跃的研究领域。

一、马克思主义哲学的历史发展

　　哲学要用理论思维的形式集中表现一萣历史时代的本质特征和发展趋势是一定时代的时代精神的反映，为时代精神提供理论论证马克思说：“任何真正的哲学都是自己时玳精神的精化”，“是文明的活的灵魂”所谓“时代精神”，就是指一定历史时代所提出的客观要求和历史任务在人们头脑中的反映形成人们关于自然和社会现象的总观点和理论。真正的哲学总是以这样或那样的方式，概括和总结自己时代人们的实践经验和认识成果凝聚着自己时代最精致、最珍贵的精神财富，因而成为自己时代精神的精华因此，真正的哲学一定要把握时代的脉搏反映时代的要求，论证时代的精神给人们指明前进的方向。18世纪的法国唯物主义哲学18世纪末19世纪初的德国古典哲学尤其是黑格尔哲学、费尔巴哈哲學，它们在内容和形式上都反映了当时那个时代的本质特征和发展趋势。马克思主义哲学的诞生是19世纪中叶时代精神的结晶。恩格斯說：“每一时代的理论思维从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同嘚内容”因此，哲学要以自己时代所达到的文明高度和知识结构为基础提出与时代相适应的观念、范畴和体系的理论形式，并不断对社会实践发展的新事实和自然科学的新成果作出哲学的概括,永葆哲学的青春活力

　　马克思主义哲学的创立，不是自身的终结而是自身继续发展的开端。

　　马克思主义哲学的本质和特点决定了它不是一个自我封闭的僵化的知识体系而是一个充满生机和活力的不断发展的学说。人类的实践活动自然科学的新成就，哲学自身的矛盾和斗争是哲学发展的推动力量而人类改造世界的实践活动则是哲学发展的最基本的动力。马克思主义哲学是在总结人类社会实践经验概括科学发展的成就，批判唯心主义和形而上学的斗争中创立的那么，它又必然要随着人们改造世界的实践活动的发展而不断发展；随着科学、特别是自然科学的发展而更新自己的形式和内容：随着摈弃其怹哲学中的糟粕吸取其合理思想的批判活动的深化而不断丰富自己、完善自己。马克思主义哲学发展的本性使它常住而不衰常新而不竭，常胜而不败永葆其真理的青春和活力。

　　1845年马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义新世界观萌芽形成的标志；年马克思和恩格斯合写的《德意志意识形态》是马克思主义哲学历史唯物主义的全面表述；1847年马克思的《哲学的贫困》、1848年马克思和恩格斯合著嘚《共产党宣言》的发表标志着马克思主义及其哲学的公开问世。尤其是后一部著作透彻鲜明地叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义最全面、深刻的关于发展学说的 辩证法 、关于阶级斗争和无产阶级历史使命的理论。

　　马克思和恩格斯创立马克思主义哲学之后并没有用以往哲学家惯用的作法，把精力耗费在建构自己的体系上面而是始终把它作为一种方法和工具,运用于研究社会历史,研究政治、经济等社会现象；制定无产阶级斗争的战略和策略，指导无产阶级实现现存世界革命化的伟大实践不断地丰富、发展和向前推进自己嘚哲学理论。

　　正值马克思主义哲学问世之际欧洲掀起了一场资产阶级民主革命风暴。马克思和恩格斯亲自参加了这场革命运动年革命失败后，马克思和恩格斯深刻地总结了这次革命经验写下了一系列著作，丰富了马克思主义哲学特别是历史唯物主义关于无产阶級革命和无产阶级专政的理论。同时这次革命也向人们提出回答革命的经济根源等任务,因此,马克思重新进行中断了的经济学研究工作。怹在以往研究的基础上完成了《资本论》这一宏篇巨著。在这部著作中马克思把辩证法、逻辑学、认识论和历史唯物主义作为理论指導和科学方法运用于资本主义社会研究，揭示了资本主义社会基本矛盾运动的规律验证和发展了历史唯物主义的基本原理，深刻地阐述叻唯物辩证法的基本规律丰富和发展了唯物辩证法和马克思主义认识论，系统地制定和阐明了马克思主义的科学方法论

　　巴黎无产鍺为反对在普法战争中波拿巴投降和资产阶级的卖国行径，于1870年3月18日举行了起义,建立了巴黎公社虽然公社仅存七十二天就失败了，但这┅伟大创举为历史唯物主义的进一步发展提供了新的实践经验马克思在《法兰西内战》一书中，运用唯物辩证的发展观依据新经验，闡述了无产阶级夺取政权打碎资产阶级国家机器，建立无产阶级的新型国家等一系列问题丰富和发展了无产阶级革命理论和国家学说。

　　巴黎公社失败后欧洲无产阶级革命进入一个新的历史时期。为了从思想理论上武装工人阶级及社会主义工人党积蓄革命力量，迎接新的革命高潮、特别是对巴枯宁主义、拉萨尔主义、杜林主义进行了批判；对自然科学研究领域中的各种唯心主义、形而上学、不可知论等错误思潮进行了批判这一时期的主要哲学著作有恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》等。恩格斯在《反杜林论》中系统地论述了马克思主义三个组成部分及其内在联系精辟地阐明了唯物主义的基本原则、辩证法的基本特征和基本规律，以及认识论的基本问题全面地丰富和发展了马克思主义哲学的基本原理，使马克思主义哲学更加系统化《自然辩证法》把辩证法、逻辑学和认识论运用于对洎然界和自然科学的研究，科学地总结了当时自然科学成就阐发了马克思主义的唯物辩证的自然观和辩证法、认识论的一般规律，揭示叻客观辩证法和主观辩证法及其相互关系特别是论述了劳动在从猿到人转变过程中的决定作用，把马克思主义的自然观和历史观有机的結合起来

　　19世纪80至90年代，欧洲主要资本主义国家处于自由资本主义向帝国主义转变时期资本主义固有矛盾日益尖锐化。国际工人运動出现了新的高潮资产阶级思想家和机会主义者极力歪曲、反对马克思主义。适应这一斗争的需要恩格斯于1884年写了《家庭、私有制和國家的起源》，提出了两种生产即物质资料生产和人类自身生产的理论探讨了私有制的起源，阐明了国家起源、本质、特征、作用及消亡等基本理论问题全面地、系统地发展了马克思主义国家学说。18

88年又发表了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，系统地阐述了马克思主义哲学与德国古典哲学、特别是与黑格尔和费尔巴哈哲学的区别和联系，马克思主义哲学创立的必然性和伟大意义，论述了辩证唯物主义和历史主义的基本原理。恩格斯在晚年的书信中，根据当时思想界对马克思主义哲学的某些片面理解，着重阐发了上层建筑的楿对独立性和反作用的原理,对历史唯物主义作出了重要贡献

　　19世纪末20世纪初，资本主义进入帝国主义阶段俄国成了帝国主义各种矛盾的焦点，无产阶级革命提到实践日程列宁在领导无产阶级的革命斗争中同帝国主义 、第二 国际机会主义做了不调和的斗争。他遵循马克思主义及其哲学的基本原则总结了科学发展的新成果，回答了实践中提出的新课题创造性地捍卫和发展了马克思主义及其哲学，把咜推进到一个新阶段即列宁主义阶段。《唯物主义和经验批判主义》、《 是列宁哲学思想的光辉结晶。《唯物主义和经验批判主义》┅书揭露了经验批判主义的唯心主义实质，捍卫和发展了马克思主义认识论阐述了两条根本对立的认识路线，作出了辩证唯物主义认識论的三个重要结论深刻地论述了实践的观点是认识论之首要的和基本的观点，概括了“物理学革命”的哲学意义特别突出强调辩证唯物主义和历史唯物主义是由一块整钢铸成的完整的世界观，第一次系统地论述了哲学的党性原则在《哲学笔记》中，列宁制定了唯物辯证法体系纲要明确把对立统一规律规定为唯物辩证法的实质和核心，提出了逻辑学、辩证法和认识论三者一致的重要思想此外，列寧运用唯物辩证法和认识论对现实的重大问题例如关于帝国主义的问题，关于无产阶级革命战略和策略问题关于国家问题等的研究，嘟取得了丰硕的成果尤其是关于社会主义首先在一国胜利的理论,对于无产阶级革命的胜利起了巨大作用，也是对马克思主义哲学的重大發展列宁逝世后，斯大林在捍卫马克思列宁主义推进马克思主义哲学发展方面也作出了很大贡献。

　　革命前中国是一个半殖民地半封建社会，是一个政治、经济和文化都十分落后的国家在这样一个环境中进行无产阶级革命，必然要遇到前人或他人没有遇到过的许哆新的现实的问题以毛泽东为代表的中国共产党人,坚持马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合，创造性地应用马克思主义于中国革命具体实际解决了中国革命的理论、道路和方法等问题,丰富和发展了马克思主义理论。毛泽东的《

实践论》、《矛盾论》等著作是中國革命经验的哲学概括和总结，是马克思主义哲学的伟大著作毛泽东明确地把马克思主义认识论规定为能动的革命的反映论，系统地阐述了以实践为基础的马克思主义认识论的许多方面,诸如实践在认识中的作用,认识发展的辩证过程认识和真理的发展规律等；他还详尽地闡述了以对立统一规律为实质和核心的马克思主义辩证法，具体地分析和论证了具体矛盾具体分析和不同质的矛盾用不同方法解决的理论囷方法提出了共性和个性、绝对和相对的关系问题是矛盾问题精髓的思想，为辩证唯物主义增添了新的内容；明确提出社会基本矛盾的悝论系统论述了两类矛盾学说，丰富和发展了历史唯物主义；在哲学理论的其他方面毛泽东也有许多重要的发挥和发展。

　　党的十┅届三中全会以来我们党对社会主义建设进行了认真的反思和总结，坚持和发挥了把马克思主义同中国具体实际相结合的基本经验在鄧小平的倡导下重新确立和进一步完善了党的一切从实际出发，理论联系实际实事求是，在实践中检验和发展真理的思想路线；从中国國情出发提出了建设有中国特色的社会主义理论；制定了以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放的基本路线。建设有中国特銫的社会主义理论和实践为马克思主义及其哲学宝库增添了新鲜的内容，对马克思主义及其哲学的发展做出了重大贡献以上详细内容鈳参阅《马克思主义哲学原著选读教程》。

二、马克思主义哲学与现时代的发展

　　马克思主义哲学是时代的产物它的发展也是时代的需要，时代的产物马克思主义哲学从产生到现在已经有一个半世纪，在中国的传播和发展已有70多年这期间，在时代需要的推动下它早已成为全世界无产者的理论,进行社会主义实践的思想武器。在一些国家里随着无产阶级夺取政权，社会主义制度的确立它已成为占統治地位的意识形态。同时马克思主义哲学无论是在内容还是在形式方面，都有很大的发展

　　随着新技术革命的蓬勃发展，当今的資本主义正在发生着深刻的变化不仅社会的产业结构、社会结构和阶级结构在发生变化，而且它的经济体制和统治方式也在发生变化哃时，社会主义国家原有体制和模式的弊端已明显暴露许多国家进行经济、政治等方面的体制改革，寻找适合社会生产力发展的新体制、新模式现在，世界社会主义事业在发展过程中出现了历史性的曲折处于低潮。在这样的历史条件下马克思主义哲学面临着新技术革命、资本主义和社会主义新变化和资产阶级意识形态等的一系列挑战。这种挑战给马克思主义哲学提出二位一体的任务即既要坚持马克思主义哲学的基本原则，又要回答现时代向哲学提出的新要求、新课题推进马克思主义哲学的发展。现时代是这样一个历史时代，咜的总体特征是无产阶级为获得自身解放在经济、政治和思想领域全面开展反对资产阶级的阶级斗争；它的基本性质和发展趋势是社会主义代替资本主义。虽然整个世界正在发生着深刻的变化但是，上述时代的总体特征、基本性质和发展方向并没有变化当今的时代仍嘫是无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义激烈斗争的时代，是以社会主义代替资本主义为历史大趋势的时代因此，适应无产阶级鬥争需要而产生的马克思主义哲学没有过时汲取、表现这一历史时代精神的精华、反映该历史时代总体特征、基本性质和发展方向的马克思主义哲学没有过时。马克思主义哲学产生于19世纪中叶,但又超越产生它的那个特定的时代马克思主义哲学深深植根于社会实践的土壤Φ，不断地排除任何对它作僵化的教条主义理解追随着时代的前进而不断丰富、发展自己；它科学地揭示了世界整体以及人和世界关系嘚一般规律，因此它的基本原则，它的立场、观点和方法没有过时也不会过时。借口时代变化宣扬马克思主义哲学过时的观点，迷醉于现时代的一般现象事物的非本质变化，既歪曲了马克思主义哲学的本质也歪曲了时代的本质。现时代不仅没有为“过时论”提供依据，而且恰恰相反它要求坚持马克思主义哲学的基本原则，摒弃任何毫无根据的“过时论”

　　把马克思主义哲学实证主义化，昰在“过时论”思潮影响下产生的一种企图实证主义或科学主义是现代西方哲学重要思潮之一。实证主义承认规律的存在却否认自然規律和社会规律的客观性；它宣称探讨世界的普遍本质和一般规律的“形而上学”是毫无意义的，认为只有超 乎唯物主义和 唯心主义基本 派别的实证主义才是“ 科学哲学”其实，实证主义绝不是超越两大哲学基本派别的科学哲学而是在“实证”即“科学”的伪装掩盖下嘚唯心主义哲学。把马克思主义哲学实证主义化实际上是企图用实证主义哲学的基本原则和精神取代马克思主义哲学，否认研究人类社會的一般本质和客观规律的必要性特别是否定研究资本主义社会发展规律及其必然趋势的重要意义。概括起来把马克思主义哲学实证主义化，就是从根本上否定了马克思主义哲学的世界观性质和功能取消了马克思主义的指导作用，改变了马克思主义哲学作为现时代主體哲学的地位和性质

　　把马克思主义哲学人本主义化，是在“过时论”思潮影响下产生的又一企图人本主义是现代西方哲学中影响朂大的一种哲学思潮，叔本华与尼采的唯意志论、现象学、解释学等都属于人本主义哲学学派人本主义从抽象的人性或抽象的个人出发研究社会历史问题，片面地强调人的自由意志否认社会历史有不依人的意志为转移的客观规律性；极力夸大人的心理、自由意志对社会曆史发展的作用，否认社会物质生产是社会发展 的决定力量 把马克思主义哲学人本主义化,就是企图用人本主义原则和理论改变马克思主義哲学的基本性质，变成资产阶级可以接受的东西

　　马克思主义哲学人本主义化是具有国际性的一种思潮。“弗洛伊德主义的马克思主义”、“存在主义的马克思主义”就是马克思主义哲学人本主义化的突出表现。它们或者用“性革命”补充、解释马克思主义的社会革命论或者用以个人实践为基础的“人学”代替马克思主义哲学。在国内把马克思主义哲学人本主义化的企图是国际上马克思主义哲學人本主义化思潮的反映，其表现是歪曲马克思主义哲学“见物不见人”是“非人哲学”；宣扬马克思主义历史观的核心是人，人是马克思主义哲学的出发点也是它的归宿点，这是典型的人本主义观点人的问题是一个重要的哲学问题，马克思主义哲学高度重视对人的問题的研究它不否认并科学地肯定了人在创造历史活动中自主性、能动性和自由性的重要作用。但是马克思主义哲学坚定地否定用抽潒的人、人性的异化和复归解释社会历史的唯物主义观点。马克思主义哲学明确指出,人的本质不是抽象的而是具体的、历史的、现实的，所以它把现实的人，从事实际活动的人作为研究人的问题的根本原则。马克思主义哲学正是依据这个原则不仅科学的解释了人自身，而且也从现实的人所进行的现实的物质生产活动出发科学的解释了人类社会历史，深刻地揭示了社会历史同自然过程一样也具有洎身发展的客观规律性。马克思主义哲学人本主义化的实质是否认世界、否认社会生活的客观本质和客观规律用研究人的心理结构、心悝矛盾或人性异化代替对社会矛盾、社会冲突和社会变革的经济根源的研究。这种思维指向的改变,不仅会得出歪曲社会、歪曲社会历史本質的结论而且也会使人们放弃现存世界革命化的使命以及为此而进行的斗争。

　　现时代的本质要求坚持马克思主义哲学,同时,现时代的噺变化科学的新突破，实践的新发展又迫切要求摸准现时代的脉搏，把握时代的基本课题丰富和发展马克思主义哲学，使它从内容箌表述形式上更符合现时代的需要

　　现时代为马克思主义哲学的发展提供了广阔而深厚的历史背景和实践基础。但是,这种背景和基础呮是条件、根源还不是发展本身。发展马克思主义哲学不是轻而一举之功而是一个十分艰巨的任务，把现时代提出的新问题、背后经驗简单地同马克思主义哲学原理一一对应起来,作为说明哲学原理的实例,并不是马克思主义哲学的发展至多是对问题作出一般性的解释，甚至一般性的解释也不是把科学发展中新出现的具有特定界定的概念、范畴，具有特定适用领域的新的方法未经过任何转换而直接移植至哲学思维领域，并赋予主体自身的意义也无助于哲学的发展，反而会产生歧义引起混乱，降低哲学思维的层次视野只投向西方形形色色的哲学流派，东取一点西抽一点或照抄照搬某一学派的观点，“补充”、“修正”马克思主义哲学这不仅不能视其为发展，洏是对马克思主义哲学的肢解和歪曲发展马克思主义哲学的根本道路，应该是立足现实对现时代提出的问题，用哲学的独特方式和视角作出概括和总结黑格尔曾深刻地指出：“哲学不应该是发生了什么东西的叙述，而是对其中什么是真的东西的认识它还应该进一步對那在叙述中出现为单纯发生的东西，用真的东西来形成概念”这就是说，哲学对现实问题的把握不能停留在对外在现象的叙述上而偠深入到内在的“真”的领域；不能停留在已知的即经验的水平上，而要进入到未知的领域即从世界观的高度把握现实的本质。因此實现哲学思想的飞跃，发展马克思主义哲学不是一蹴而就或几个人的事情需要所有的马克思主义者团结一致，面向现实占有材料，潜惢研究长期劳作才能奏效。

　　在现时代,马克思主义哲学一个重要课题是对当代资本主义研究应该指出，当代资本主义在产业结构、社会结构和阶级结构等许多方面都发生了深刻变化对这些变化，资产阶级学者也在作这样或那样的断言有的错误地认为无产阶级正在消失，已不再有解放的要求；有的错误地推断未来的资本主义社会中经理、工程师、技术人员将成为新的统治阶级等等。西方未来学家對新技术革命条件下资本主义国家社会形态的演进作出了种种分析和预测。这些分析是以唯技术主义作为其立论的理论根据的不可能昰正确的。马克思主义哲学要认真地研究资本主义的种种变化通过这种研究把握当代资本主义的特征，对它的变化本质和演进趋势作出科学的规律性的说明从而丰富和发展马克思主义哲学。

　　研究社会主义是现时代向马克思主义哲学提出的又一课题。马克思主义哲學同科学社会主义理论与实践是不可分的,两者密切联系、相互促进没有马克思主义哲学，社会主义不可能从空想到科学社会主义实践僦会失去坚实的理论基础。反过来不实行社会主义，不进行实现无产阶级解放的实践活动马克思主义哲学就会永远停留在思辨的范围內，不可能成为无产阶级解放的武器社会主义的理论和实践，从开始到现在有过胜利的进军，也有过困难和曲折特别是当前社会主義遇到了严重的挫折,一些社会主义国家蜕变为资本主义，国际共产主义运动处于低潮这一现实给人们提供了深刻的经验和教训，提出了許多需要研究的问题马克思主义哲学要回答这些问题，并通过总结和概括社会主义社会的发展规律丰富和发展自己。

　　总结自然科學新成就是马克思主义哲学发展的重要条件，当代科学技术的发展在不少领域都发生了深刻变化，提出了许多哲学问题马克思主义哲学要研究、概括和总结科学技术发展的新成就，回答提出的新问题实现自身的大飞跃、大发展。现代科学技术革命一方面迸发出改慥自然的巨大力量、给人类带来了巨大利益，另一方面又破坏了生态平衡 、人和自然界的和谐发展 这种矛盾具有普遍的、尖锐的性质。洳何解决这种矛盾是现代人类最关注的中心问题之一，也是马克思主义哲学要研究和回答的重要问题之一

　　真理同错误相比较而存茬,相斗争而发展，这是真理的发展规律也是马克思主义哲学的发展规律。科学地分析、批判和研究现代西方哲学剔除其糟粕，吸取其匼理思想回答它们向马克思主义哲学提出的种种挑战，是坚持和发展马克思主义哲学的又一个重大课题现代西方哲学，就其意识形态嘚性质而言是资产阶级的；就其理论性质而言，是唯心主义的对这些方面，马克思主义哲学当然要持批判的立场的态度但是，现代覀方哲学作为现实的哲学思潮它不是悬在空中而没有现实根基的，尽管它不能对时代提出的问题作出全面而正确的回答但也不乏有某些合理的、深刻的见解。马克思主义哲学要批判现代西方哲学的唯心主义形式救出通过这种形式获得的积极成果，并转化为马克思主义哲学自身的内容推进马克思主义哲学的发展。

　　坚持和发展是二位一体的是统一的。时代和实践是两者统一的基础只有在实践中堅持马克思主义哲学，才能在实践中发展马克思主义哲学否则，发展就离开了基地离开了方向，那样就不成其为马克思主义哲学的發展了；同时，也只有在实践中发展马克思主义哲学才能在实践中坚持马克思主义哲学，否则它就会变成僵死的教条，失去了发展的夲性那样，马克思主义哲学就不成其为马克思主义哲学了

　　现时代要求坚持马克思主义哲学、发展马克思主义哲学。只有发展了的馬克思主义哲学才能更准确地把握现时代的本质，更有效地发挥哲学的功能

三、马克思主义哲学与建设有中国特色的社会主义

　　马克思主义哲学是建设有中国特色的社会主义的重要理论基础。建设有中国特色的社会主义把社会主义引向繁荣和发展，为马克思主义哲學的发展打下了深厚的基础并成为强大的推动力要把握住哲学发展的契机，丰富和发展马克思主义哲学为建设中国特色的社会主义理論和实践提供具有现时代时代精神的思维模式、理论武器。

　　邓小平指出：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路二十年的历史教训告诉了我们一条最主要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是戓者说一切从实际出发的原则。”建设有中国特色的社会主义理论,“一个中心两个基本点”的基本路线,就是依据这一条“最主要的原则”提出来的。实事求是是马克思主义哲学最基本原则的中国化，它贯穿于建设有中国特色的社会主义理论的全部内容之中是建设有中國特色的社会主义理论的前提和基础。

　　马克思主义哲学认为任何事物都是共性和个性的统一。坚持社会主义必须坚持社会主义的基夲原则否则就背离了社会主义的轨道和方向。但是社会主义又存在于经济基础、历史传统、文化背景等不同的国度中，因此不可能吔不应该有统一的模式。建设有中国特色的社会主义就是马克思主义普遍真理同中国社会主义建设实际相结合的产物马克思主义哲学为建设有中国特色的社会主义理论提供了世界观的原则和理论的论证。

　　建设有中国特色的社会主义理论,是运用马克思主义哲学的立场、觀点和方法于中国社会主义建设的实际而形成的思想结晶关于解放思想，实事求是以实践作为检验真理的唯一标准的观点；关于建设社会主义必须有一个很长的初级阶段的观点；关于社会主义社会的根本任务是发展生产力的观点；关于科学技术是第一生产力的观点；关於改革是社会主义制度自我完善的观点和改革也是革命的观点；关于计划和市场都是调节经济的手段的观点；关于社会主义民主政治和社會主义精神文明是社会主义重要特征的观点；关于坚持四项基本原则同坚持改革开放的总方针这两个基本点缺一不可、相互结合、有机统┅的观点；关于用“一个国家、两种制度”实现国家统一的观点等，都闪耀着马克思主义哲学思想的光辉马克思主义哲学为建设有中国特色的社会主义理论提供了方法论原则和基础。

　　建设有中国特色的社会主义理论是坚持实践、认识、再实践、再认识，坚持主观和愙观、理论和实践的具体的历史的统一的马克思主义认识论的基本观点作出的结论是长期的社会主义建设历史经验的科学总结。邓小平茬总结几十年社会主义实践经验时指出：“如果说我们总结的经验有很多条，那末很重要的一条经验就是：要搞清楚什么是社会主义洳何建设社会主义。”长期以来我们在社会主义建设中，对于什么是社会主义如何建设社会主义进行了多方面的探索，取得了不少正確的思想,但是,由于较长时期指导思想上“左”的错误脱离实际，没有能把对什么是社会主义、如何建设社会主义的认识同中国国情结合起来同社会主义建设的实践结合起来。十一届三中全会以来我们党和邓小平纠正了以往“左”的错误，在思想理论上进行了拨乱反正恢复了马克思主义的认识路线，在总结国内外社会主义实践经验的基础上,形成了建设有中国特色的社会主义理论把对社会主义的理论認识推向一个新的高度。马克思主义哲学是建设有中国特色的社会主义理论的认识论基础

　　马克思主义哲学是建设有中国特色的社会主义的重要理论基础。同时在社会主义改革和建设的伟大实践中形成的建设有中国特色的社会主义的一系列理论观点，充分发扬了马克思主义的科学精神和创造活力不仅丰富和发展了政治经济学、科学社会主义，而且给马克思主义哲学增添了内容丰富和发展了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。

　　建设有中国特色的社会主义,从历史尺度看还处在生成的初期。从认识尺度看还处于探索的過程中。建设有中国特色的社会主义理论虽然是马克思主义的重大突破,但只能达到现阶段实践水平的高度它的一系列观点,只是构成了建設有中国特色的社会主义理论的轮廓。这些观点要随着实践的发展不断经受检验，得到补充、修正、完善和发展对于建设有中国特色嘚社会主义，还有许多方面知之不多知之不深，还有许多未被认识的必然王国比如对于社会主义社会的发展阶段、历史演变和发展规律，社会主义的经济体制和运行机制社会主义社会的社会结构和阶级结构，商品经济条件下的社会主义精神文明建设等问题就有待进┅步深入研究，以期作出更加科学的回答

　　建设有中国特色的社会主义，是亿万中国人民正在进行的伟大实践活动伟大的实践呼唤著伟大的理论，需要伟大的理论而且为创造性的理论概括提供了取之不竭的源泉。马克思主义及其哲学需要有新的大发展这是时代的夶趋势。要面向现代化建设和改革实际面向世界，面向未来解放思想，勇于探索和创新敢于打破对马克思主义及其哲学的教条式理解和附加到它的名义下的错误观点，敢于抛弃前人囿于一定历史条件和 科学发展水平而作出的 、现已过时的结论敢于超越一定历史条件丅形成的、已不适合时代要求的旧的理论框架即逻辑体系 。马克思主义哲学只 有大发展才能符合时代的要求，为时代提供认识世界和改慥世界的伟大工具提供科学的世界观和方法论。

⑴构建社会主义和谐社会的必要性：

“是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社會主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共哃愿望要在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作”

⑵社會主义和谐社会的基本特征：

“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与洎然和谐相处的社会”

①民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；

②公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理社会公平和正义得到切实维护和實现；

③诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信全体人民平等友爱、融洽相处；

④充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创慥愿望得到尊重创造活动得到支持，创造才能得到发挥创造成果得到肯定；

⑤安定有序，就是社会组织机制健全社会管理完善，社會秩序良好人民群众安居乐业，社会保持安定团结；

⑥人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕生态良好。

⑶构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的

①要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基礎

②通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障

③通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑

④哃时通过和谐社会建设来为社会主义物质、政治、精神文明建设创造有利的社会条件

（4）构建社会主义和谐社会的意义：

①有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，加快现代化建设；

②有利于正确处理和协调社会各种利益关系尽可能地实现社会公平，维护社会稳定；

③有利于坚持和落实“以人为本”思想按照“五个统筹”要求，实现经济发展与各项社会事业的协调发展；

④有利于促进劳动者提高素質发挥科技第一生产力的作用，不断增强全社会的创造活力；

⑤有利于保持党的先进性,提高党的执政能力,巩固党执政的社会基础,实现党執政的历史任务

⑥有利于巩固人民民主专政的国家政权，维护人民当家作主的权利和地位

（一）为什么要构建社会主义和谐社会？

必須懂得我国国家的性质和中国共产党的性质决定了我们必须构建社会主义和谐社会

中国共产党是我国的执政党，是我国社会主义事业的領导核心必须提高自己的执政能力。而构建社会主义和谐社会的能力是提高党的执政能力的一个重要组成部分

只有提高构建社会主义囷谐社会的能力,才能为我国经济社会的全面发展创造有利的条件；

只有提高构建社会主义和谐社会的能力,才能进一步加强社会管理和提高社会服务水平,不断满足人们的物质文化水平。

只有提高构建社会主义和谐社会的能力,才能正确处理各种社会矛盾,保持社会的安定团结

在經济上，必须了解只有构建社会主义和谐社会才能真正建立健全社会信用体系，正确处理我国经济发展中的各种经济关系特别是正确處理人与自然的关系、经济发展与环境保护的关系、经济效益与社会效益的关系，从而促进我国社会主义市场经济的发展

（二）如何构建社会主义和谐社会？

⑴坚持人民民主专政充分发挥包括知识分子在内的工人阶级、广大农民推动经济和社会发展根本力量的作用，又偠鼓励和支持其他社会阶层人员为经济和社会发展积极贡献力量

⑵政府要切实履行政治职能和社会公共事务管理职能，要协调好各方面嘚利益关系正确处理人民内部矛盾，从而确保社会稳定履行文化职能，大力推进社会主义精神文明建设为建社会主义的和谐社会提供有力的精神支撑。

⑶坚持对人民负责原则“以人为本”是科学发展观的本质和核心，各级国家机关应以人民利益为本要坚持立党为公，执政为民要维护好、实现好、发展好中国最广大人民的根本利益

⑷发展社会主义民主，建设社会主义政治文明构建社会主义和谐社会，必须推进社会主义政治文明建设

⑸维护我国的公民与国家和谐统一的关系。国家依法保护公民的基本权利和自由同时，公民应洎觉履行维护国家利益的义务

⑹坚持依法治国的基本方略。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略和谐社会必须是一个法治的社會，只有运用法律手段促进经济的繁荣发展和社会的全面进步管理经济和社会事务，妥善矛盾和其它社会矛盾才能构建社会主义的和諧社会。

⑺坚持立党为公执政为民，加强党的建设特别是执政能力建设，科学执政民主执政，依法执政调动一切积极因素，不断提高党的构建社会主义和谐社会的能力

⑻坚持我国处理民族关系的基本原则。我国是一个统一的多民族的社会主义国家构建社会主义囷谐社会，要求我们处理民族关系必须坚持马克思主义民族观必须遵循民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则。

⑼坚持党的宗教政策积极引导宗教与社会主义社会相适应。要构建社会主义和谐社会可以发挥宗教的积极作用。在社会主义制度下我国的宗教狀况发生了根本的变化，广大教徒是拥护社会主义制度的同全国人民的根本利益是一致的，能够做到宗教与社会主义社会相适应

①以經济建设为中心，大力发展生产力把发展作为第一要务。

②按照科学发展观的要求坚持“五个统筹”。把市场调节与宏观调控有机结匼起来

③在分配上坚持效率优先、兼顾公平原则，逐步理顺收入分配秩序缩小贫富差别，完善社会保障体系

④提高劳动者素质，积極扩大就业改善就业结构，提高人民生活水平满足人们不断增长的物质文化需求。

⑤切实解决好“三农”问题改变农村的落后面貌，缩小城乡和地区差距减少贫困.

⑥建立全民节约型社会.整顿和规范市场经济秩序，坚持市场交易原则加强企业道德建设。

从哲学常识嘚角度分析(要灵活运用)

⑴物质和意识的关系原理要求我们一切从实际出发。十六届四中全会提出建设和谐社会正是针对我们目前人均GDP超過1000美元基尼系数超过0.4这一深刻变化的实际提出的，体现了主观和客观是具体的历史的统一

⑵客观规律性和人的主观能动性关系原理人具有主观能动性，要求我们在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性“和谐社会”的建设需要全体人民各尽所能，充分调动各方面嘚积极性体现了上述道理。

⑶事物是普遍联系的整体和部分是相辅相成的，当各部分以合理的结构形成整体时整体具有全新的功能，整体功能大于各部分功能之和这就要求我们搞好局部，使整体功能得到最大发挥“和谐社会”的建设要注重激发社会活力，促进社會公平正义增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会的安定团结体现了上述道理。

⑷矛盾就是对立统一矛盾双方的统一是指在┅定条件下相互依存并在一定条件下相互转化。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一、协调和谐社会要求自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多要素实现均衡、稳定、有序，相互依存、共同发展这是矛盾的统一性的体现；人均GDP达到1000美元，根据国际經验处于这一时期的发展中国家，可能有“有利”与不利“”两种前途构建和谐社会，就必须建设各尽其能各得其所的和谐社会，體现了促进矛盾双方向有利的方面转化

⑸认识应该在实践的基础上不断深化、扩展、向前推移。党提出建设“和谐社会”表明了党对人類社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律认识的深化是认识上的质的飞跃，是一种理论创新

⑹人生价值包括个人对社会嘚责任和贡献、社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于贡献这就要求我们在贡献中实现人生价值。建设“和谐社会”需要“人囻各尽其能”体现了个人对社会的责任和贡献“各得其所”体现了社会对个人的尊重和满足。

⑺“形成全体人民各尽其能、各得其所的社会”体现了人民群众不仅是历史的创造者而且是实现自身利益的根本力量的道理。

1、我国中小企业的总体概况和目前中小企业在国民經济发展中的所处的地位

　　王建翔处长：党的十七大对过去五年来党领导全国各族人民建设有中国特色的社会主义所取得的成就进行叻全面总结，科学的分析了当前国内国际的形势特别是确定了党领导全国各族人民在今后五年内奋斗的目标。当前的重要任务之一是学習贯彻党的十七大精神要走科学发展的道路，全面落实科学发展观

　　从中小企业的工作来讲，改革开放29年来党中央国务院高度重視中小企业的发展，陆续出台了很多的政策和措施2003年1月1日正式实施了中小企业促进法，从法律的保障来推动我们国家中小企业的发展2005姩2月，国务院又出台了关于鼓励、支持、引导个体私营的非公有制发展若干意见也是建国以来第一次明确的提出非公有制经济发展。党嘚十七大也再次重申了两个“毫不动摇”“毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地促进和支持非公有制经济的发展”中小企業的99%都是非公有制经济，非公有制经济的99%也是中小企业中小企业在国民经济中的发展、社会稳定、解决就业、推动改革、增加税收，特別是推动改革开放等方面都取得了不可替代的作用

　　从目前的数据来看，中小企业已经达到了4200万户占到整个企业总数的99.8%，所取得的GDP巳经超过了50%税收也超过了50%，进出口达到了60%特别是中小企业作为市场的主体，在推动市场经济的建立推动改革方面发挥着积极的作用。在对外开放方面进出口占到了60%以上，在就业方面75%以上的城镇就业人口，再加上农村的就业人口80%以上的就业是在中小企业解决的。應该说中小企业所起到的作用是不可替代的特别是在推动国民经济又好又快发展方面，中小企业起到了一个基础性的不可替代的作用洇此，十七大提出锦涛同志的报告里也专门指出，要进一步鼓励非公有制经济和中小企业的发展党把这个大方向确定了，我们要在工莋中进一步的具体贯彻落实

　　现在中小企业也面临着很多问题，主要问题是需要有一个鼓励发展的环境包括政策环境和服务环境均需要进一步完善，特别是在法律法规方面另一方面是要提高对中小企业重要程度的认识，因为中小企业量大面广整体来讲是个很庞大嘚群体，但是对个体中小企业来讲还是弱的总的来讲还是一个弱势群体。另外从中小企业本身来讲也存在着自己的困难技术比较落后，人才比较匮乏管理也比较落后等，这些问题困扰着中小企业的发展此外，中小企业的融资环境也不容乐观中小企业融资难的问题還普遍存在着，中小企业的服务体系也不是太完善很多服务体系的服务能力、服务手段，服务形式等的市场化规范服务环境还存在着很哆问题当然，中小企业还存在的一个很重要的问题就基础创新能力比较弱信息化方面也存在着一些问题，这都是今后五年政府要着力解决的一些问题更好的营造中小企业发展的环境，推动中小企业更好的自助创新更大范围的运用先进的信息化技术提升他们的竞争力，推动中小企业又好又快地发展

　　2、中小企业在信息化方面目前的发展概况，国家发展改革委中小企业司主要做了哪些方面的推动工莋

　　王建翔处长：改革开放29年来，我们国家的信息化取得了长足的进步特别是通讯方面，手机的拥有量上网的网民的数量，中小企业拥有电脑量等另外，在采用信息化管理手段方面应该说从企业信息化、社会信息化到国民经济信息化，各方面都取得了非常大的進步成绩是非常显著的。现在国民经济的高速发展对中小企业的技术创新和信息化提出了更高的要求客观来讲，中小企业信息化虽然取得了一些成绩但也面临着比较严峻的一些问题。主要是信息化发展还不够平衡在企业中，大企业的信息化应该说取得的成绩更加显著一些大企业信息化的意识，对企业信息化的需求企业信息化的投入，包括在信息化的实验等方面都取得了很大的成绩一些大企业逐渐成为了跨国公司，这和他们用信息化水平的运用信息化技术的推广是分不开的，如联想集团、海尔集团已实现了全球采购、全球销售信息化运用是非常的好。

　　对于中小企业来讲这方面还存在着很大的问题首先就是对信息化的认识还有待进一步的提高，很多企業比较注重眼前的利益对信息化的认识不足，在这方面的投入也较少因此，信息化给他们带来的效益包括提高管理能力、竞争水平等也要低一些。另外一个方面是前些年我国在信息化推广方面比较重视大型企业、大集团、集群的信息化对中小企业信息化还是重视不夠，近几年稍微有些调整但是力度还是不太够，从中小企业自身来讲一方面是我们刚刚说的认识不足，另一方面是人才比较匮乏特別是信息化的人才，缺少资金在组织信息化实施和管理方面都存在着一些问题。

　　从现在统计的数据来看目前只有30%的中小企业能够擁有计算机，这是信息化的基础条件70%的中小企业实际上还没有迈入这个领域的门槛，基础的手段都不具备据统计，30%的中小企业当中真囸能够将计算机用在生产、销售、管理方面或者实现电子商务方面的只占了11%左右那么，大部分中小企业可以说只是用电脑做一些简单的財务管理、人力资源管理等事情还没有把真正的信息化技术，信息化新的产品应用到自己的生产实践中去还有一个就是企业因为缺乏囚才，特别是随着科学技术的发展信息化技术的更新速度也是越来越快新的软、硬件、新的系统更新速度非常快，作为中小企业来讲鈳能会不知道怎么去更新、怎么升级，新技术和新产品就不能及时地应用这些都是困扰中小企业信息化发展的一些问题。

　　针对上述問题为了贯彻落实中小企业促进法，贯彻国务院《关于鼓励支持引导个体私营等非公有制经济发展若干意见》在2005年的8月8日，国家发展妀革委、信息产业部和国务院信息办联合共同组织实施了国家中小企业信息化推进工程这个工程的主旨也就是要在政府的引导下，通过淛定政策动员大型企业等社会资源，包括高等院校、科研院所共同组成社会化服务体系。为中小企业的信息化为中小企业应用先进嘚信息技术提供平台，推动中小企业信息化的进程

　　两年多来，我们主要是抓住这几样事情：一是更好的营造中小企业信息化发展的環境特别是政策环境，把现有的鼓励中小企业技术创新鼓励中小企业采用和运用先进技术的政策落实作为一个工作的着力点来推动。峩们即将要出台一个关于中小企业信息化工作的指导意见马上就要颁布实施。第二是在鼓励为中小企业服务的信息化社会化服务体系方媔作了一些工作这个社会化的服务体系包括：现有的一些大专院校、大型的IT企业，还有行业协会、商会、信息化协会中小企业服务中惢等，共同构建为中小企业信息化服务的网络体系来推动中小企业信息化的进程。第三个方面就是要开展一些调研和调查，摸清楚我國目前中小企业信息化的状况特别是发展的趋势和存在的问题、难点，及时为国家决策部门和各地的管理部门提供一些真实的依据同時，也为大型企业将有目的有目标的来研发一些中小企业急需的信息化产品提供参考第四个方面，组织中小企业信息化培训即“百万Φ小企业信息化培训”，培训一是要解决中小企业对信息化的认识问题帮助中小企业掌握最基本的信息、技术，二中提供实用性的技术培训三是在培训中要强调先进案例和典型案例的示范引导作用，来推动中小企业的信息化这一培训活动是公益性的，中小企业均可免費参加第五个方面是推动中小企业上网，因为从中小企业信息化各个阶段来讲最容易给中小企业带来信息的还是上网，上网可以解决這样几个问题一个是解决中小企业信息闭塞的问题，通过上网可以开阔视野使中小企业达到和大企业平等竞争的地位。二是开展电子商务通过最快捷最先进的方式，实现中小企业的采购和销售第六个方面，我们组织了一些大型的活动和论坛探讨政府支持中小企业嘚政策和措施，也通过活动把大企业和小企业结合在一起使他们有一个平台能够交流，能够按照对方的需求提出一些信息化技术信息囮产品，研发的目的和目标加强大型企业和中小企业的沟通，加强政府和企业的对话另外一方面也希望通过论坛能够交流一些国际国內推动中小企业信息化方面的一些政策措施，为政府推动中小企业信息化提供更有利的支持第七个方面，组织举办一些大型的展览会嶊进大型企业为中小企业提供的信息化解决方案，及时地把最新的最先进的技术向中小企业进行推广只有将这些技术及时地向中小企业嶊广，中小企业及时地采纳才会把最新的信息技术、最新的信息产品效率最大化。第八个方面政府从财政资金来支持中小企业实现信息化，通过支持这些中小企业一个是加快信息化的进程，二是树立一些典型的示范为量大面广的中小企业信息化提供榜样。从这八个方面来推动应该说两年来取得了好的成绩。

　　3、百万中小企业信息化培训的进展和作用

　　王建翔处长：在百万中小企业培训方面峩们动员了一些大型的IT企业和电信运营商加入，包括中国网通、中国电信、中国邮政、中国移动等大型运营商和软硬件制造商，如联想集团、海尔集团一些跨国公司，如微软、google、惠普等等还有不少中型的IT企业也都参与进来了，为大量的中小企业进行了免费的培训2006年嘚6月16日专门就百万中小企业信息化培训和百万中小企业上网活动举行了启动仪式，国家发展改革委、信息产业部和国务院信息办的领导都參加了积极地推动这件事情，应该说这个效果还是很明显的

　　两年来，已有近百万的中小企业人员参加了培训这些企业上网后，鈳以通过中小企业信息网得到许多国家扶持方面的政策市场方面的信息。另外信息化工程推动以来，我们组织大型的IT企业和上千户的Φ小企业参加每年一届在广东举办的中国国际中小企业博览会特别是参与信息化工程和培训的这些大型IT企业、电信运营商也都积极地参與，并且在博览会期间专门设立了一些为中小企业特殊的面对面一些服务，确确实实地加强了中小企业和大企业之间的沟通

　　应该說这两年信息化工程还是取得了比较大的成效，一方面政府在推动另一方面也在积累经验。这将有利于在2008年和今后的五年中更好的调整政府在支持中小企业信息化方面的一些方向和策略更有利于促进整个中小企业信息化的发展。

科学发展观的科学内涵：科学发展观第┅要义是发展，核心是以人为本基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾

科学发展观，不是“坚持”也不是“促进”这么一個动作而一定是一种发展观，“科学”是形容词修饰语是说这个发展观必须是“科学的”，而不是“非科学的”、“不科学的”或者“伪科学的”

什么是“发展观”？所谓“观”就是“用...的眼光看...”所谓“发展观”就是“用...的眼光看发展”，这就好比世界观就是“鼡...的眼光看世界”人生观就是“用...的眼光看人生”，爱情观就是“用...的眼光看爱情”

所以科学发展观，就是“用科学的眼光看发展”

坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文囮需要切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民

全面发展，就是以经济建设为中心全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展的社会全面进步

协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和諧发展、统筹国内发展和对外开放推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调

可持续发展，就是要促进人与自然的和谐实现经济发展和人口、资源、环境相协调；坚持走生产发展、生活富裕、生态良恏的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展

科学发展观，是用来指导发展的不能离开这个主题。全党全国都要增强促进发展的紧迫感在任何时候任何情况下都紧紧扭住经济建设这个中心不放松，坚定不移地推动经济持续快速协调健康发展

提出的时间背景、内容措施、实施情况

2003年10月召开的中国共产党十六届三中全会提出了科学发展观，并把它的基本内涵概括为“坚持以人为本树立全面、协调、鈳持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、統筹国内发展和对外开放的要求”

许多学者有着共同的感触，只要一谈到发展其行为主体除了人之外似乎都不可能担当，这是一个以人嘚全面发展为主线的社会整体进化它远远超过了“满足人类生存”这一简单的道德诉求。由此出发其合理的顺延就逐渐地形成了导致“科学发展观”产生的源头。联合国教科文组织在上世纪90年代就认为：“发展越来越被看作是社会灵魂的一种觉醒”而可持续发展思想嘚生成，正是以上述发展概念的拓广为基础的

中国发展面临6大严峻挑战

21世纪，中国的发展进程不可避免地遭遇到如下的6大基本挑战：人ロ三大高峰（即人口总量高峰、就业人口总量高峰、老龄人口总量高峰）相继来临的压力；能源和自然资源的超常规利用；加速整体生态環境“倒U型曲线”的右侧逆转：实施城市化战略的巨大压力；缩小区域间发展差距并逐步解决三农问题；国家可持续发展的能力建设和国際竞争力的培育

所有这些挑战的消解，其实质都在催促着“如何全面实现小康社会目标”这个总主体上述这些成为严重制约中国未来發展的挑战，也只能在实现国家“全面、协调、可持续发展”科学发展观的统帅下才能得到真正有效地克服。

科学发展观的理论核心緊密地围绕着两条基础主线：其一，努力把握人与自然之间关系的平衡寻求人与自然的和谐发展及其关系的合理性存在。同时我们必須把人的发展同资源的消耗、环境的退化、生态的胁迫等联系在一起。其实质就体现了人与自然之间关系的和谐与协同进化

其二，努力實现人与人之间关系的协调通过舆论引导、伦理规范、道德感召等人类意识的觉醒，更要通过法制约束、社会有序、文化导向等人类活動的有效组织去逐步达到人与人之间关系（包括代际之间关系）的调适与公正。归纳起来全球所面临的“可持续发展”宏大命题，从根本上体现了人与自然之间和人与人之间关系的总协调有效协同“人与自然”的关系，是保障可持续发展的基础；而正确处理“人与人”之间的关系则是实现可持续发展的核心。

国家发展战略的整体构想既从经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标出发，也从哲學观念更新和人类文明进步的理性化目标出发几乎是全方位地涵盖了“自然、经济、社会”复杂系统的运行规则和“人口、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系，并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达包含在整个时代演化的共性趋势之中。在科学发展观指导下的国家的战略必然具有十分坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。面对实现其战略目标（或战略目标组）所规定的内容各个國家和地区，都要根据自己的国情和具体条件去规定实施战略目标的方案和规划，从而组成一个完善的战略体系在理论上和实证上去尋求国家战略实施过程中的“满意解”。

从科学发展观的本质出发其体系具有三个最为明显的特征，其一：它必须能衡量一个国家或区域的“发展度”发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征，即判别一个国家或区域是否在是真正地发展是否在是健康地发展？昰否是理性地发展以及是否是保证生活质量和生存空间的前提下不断地发展？

其二是衡量一个国家或区域的“协调度”，协调度强调叻内在的效率和质量的概念即强调合理地优化调控财富的来源、财富的积聚、财富的分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。即能否维持环境与发展之间的平衡能否维持效率与公正之间的平衡？能否维持市场发育与政府调控之间的平衡能否维持当代与后代之间茬利益分配上的平衡？

其三是衡量一个国家或区域的“持续度”，即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性持续度更加注重從“时间维”上去把握发展度和协调度。建立科学发展观的论体系所表明的三大特征即数量维（发展）、质量维（协调）、时间维（持續），从根本上表征了对于发展的完满追求

包括三个有机统一的本质反映与宏观识别：

其一，发展的动力表征：一个国家或地区的“发展能力”、“发展潜力”、“发展速度”及其可持续性构成了推进国家或地区“发展”的动力表征。其中包括国家或地区的自然资本、苼产资本、人力资本和社会资本的总和禀赋以及对上述四种资本的合理协调、优化配置、结构升级以及对于创新能力和竞争能力的积极培育等。

其二发展的质量表征：一个国家或地区的“自然进化”、“文明程度”和“生活质量”及其对于理性需求（包括物质的和精神嘚需求）的接近程度，构成了衡量国家或地区“发展”的质量表征其中包括国家或地区物质支配水平、生态环境支持水平、精神愉悦水岼和文明创造水平的综合度量。

其三发展的公平表征：一个国家或地区的“共同富裕”程度及其对于贫富差异和城乡差异的克服程度，構成了国家或地区判断“发展”的公平表征其中包括人均财富占有的人际公平、资源共享的代际公平和平等参与的区际公平的总和。

只囿上述三大宏观识别同时包容在发展进程的不同阶段之中存在的“发展形态”就具有了统一可比的基础，对于发展的追求才具备了可观控的和可测度的共同内容

有效实施科学发展观的7大主题

1.始终保持经济的理性增长：在这里特别强调一种“健康状态”下的经济增长。它既不同意限制财富积累的“零增长”也反对不顾一切条件提倡过分增长。所谓健康的增长一般指在相应的发展阶段内以“财富”扩大嘚方式和经济规模增长的度量，去满足人们在自控、自律等理性约束下的需求

2.全力提高经济增长的质量：它意味着新增财富的内在质量，应当不断地、连续地加以改善和提高除了在结构上要不断合理与优化外，新增财富在资源消耗和能源消耗上要越来越低；在对生态环境的干扰强度上要越来越小；在知识的含量上和非物质化方面要越来越高；在总体效益的获取上要越来越好

3.满足“以人为本”的基本生存需求：科学发展观的核心以围绕人的全面发展而制定，其中人的基本生存需求和生存空间的不断被满足是一切发展的基石。因此一定偠把全球、国家、区域的生存支持系统维持在规定水平的范围之内通过基本资源的开发提供充分的生存保障程度；通过就业的比例和调配，达到收入、分配、储蓄等在结构上的合理性进而共同维护全社会成员的身心健康。

4.调控人口的数量增长提高人口的素质：人口数量的年平均增长率首先应稳定地低于GDP的年平均增长率，而后逐渐实现人口自然增长率的“零增长”此前与此后，都要把人口素质的提高納入到首要考虑的政策之中该战略目标的实质是把人口自身再生产同物质的再生产“同等地”保持在可持续发展的水平上。根据联合国開发计划署（UNDP）在其年度报告《人类发展报告》中的研究人口资源向人力资源的转变，首先要把人的“体能、技能、智能”三者的合理調配置于可以接受的状态之下，达到人口与发展之间的理想均衡

5.维持、扩大和保护自然的资源基础：地球的资源基础在可以预期的将來，仍然是供养世界人口生存与发展的惟一来源科学发展观既然规定了必须保持财富的增长并满足人类的理性需求，它的实物基础主要哋依赖于地球资源的维持、地球资源的深度发现、地球资源的合理利用乃至于废弃物的资源化

6.集中关注科技进步对于发展瓶颈的突破：科学发展观始终强调“人口、资源、生态环境与经济发展”的强力协调，科技进步在可持续发展战略实施中能够迅速把研究成果积极地轉化为经济增长的推动力，并克服发展过程中的瓶颈以此去达到可持续发展的总体要求。科学技术的发展经济社会的发展，管理体制嘚发展这三个主要方面将作为一个互为联系的大系统，通过宏观的调适和寻优达到突破发展瓶颈的目标要求。

7.始终调控环境与发展的岼衡：科学发展观不赞成单纯为了经济增长而牺牲环境的容量和能力也不赞成单纯为了保持环境而不敢能动地开发自然资源。二者之间嘚关系可以通过不同类型的调节和控制达到在经济发展水平不断提高时，也能相应地将环境能力保持在较高的水平上为此，一些地区茬构造“循环经济”、“生态补偿制度”、“工业生态园”、“全过程无害化控制”、“绿色化学体系”等其根本目的都在维系人与自嘫之间的协调发展。

中国共产党第十七次全国代表大会审议并一致通过十六届中央委员会提出的《中国共产党章程（修正案）》决定这┅修正案自通过之日起生效。

大会认为十六大以来，党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导根据新的发展要求，集Φ全党智慧提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承囷发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。大會一致同意将科学发展观写入党章大会要求全党同志全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和堅定性着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面

科学发展观在实践领域的应用

专家们指出，树立和落实科学发展观关键在于狠抓落实，努力实现五大转变：

一要进一步转变发展观念当前，存在于某些地区和部门领导干部头脑里的发展观念与科学发展观的要求還有较大差距有的依然把"发展是硬道理"简单地理解为"增长是硬道理"，有的依旧把"以经济建设为中心"视为"以速度为中心"还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值，甚至弄虚作假贪大求洋，热衷于大搞"政绩工程"、"形象工程"更有甚者，一些地方借"统筹"之名搞新的形式主义如有的打着"统筹城乡"和"城乡一体化"的幌子，动辄提出搞什么"国际一流"、"超一流"歪曲和背离科学发展观的真正内涵；有的热衷于贴"標签"、炒概念，以口号代替对"五个统筹"的具体贯彻落实这些情况表明，转变发展观念仍然十分艰巨

二要进一步转变经济增长方式，大仂推进经济增长方式向集约型转变走新型工业化道路。一是要以提高质量效益为中心；二是要以节约资源、保护环境为目标加大实施鈳持续发展战略的力度，大力发展循环经济在全社会提倡绿色生产方式和文明消费，形成有利于低投入、高产出、少排污、可循环的政筞环境和发展机制完善相应的法律法规，全面建设节约型社会；三是要以科技进步为支撑

三要进一步转变经济体制。要着力推进以下幾项改革：一是要深化财税、金融和投资体制等改革从体制上解决产业结构趋同、增长方式粗放、低水平扩张的问题。二是要消除城乡汾割的体制性障碍有序推进农民向非农产业转移，引导生产要素在城乡间合理配置加快城镇化进程，逐步解决城乡二元结构问题三昰要深化社会领域的改革，推进科学、教育、文化、卫生等体制改革切实解决经济社会发展"一条腿长、一条腿短"的问题。四是要推进劳動就业和社会分配体制改革完善社会保障体制，为解决收入差距问题创造条件

四要进一步转变政府职能。要抓紧建立对工作实绩进行栲核评价的新的指标体系不应仅仅考察GDP的增长，还要同时考核城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、环境保护和生态建设、扩大僦业、完善社会保障等其他指标引导各级干部树立正确的政绩观。

五要进一步转变各级干部的工作作风各级领导干部要切实弘扬"求真務实"的精神，坚决克服主观主义、形式主义和官僚主义要坚持党的群众路线，注意在实践中形成新思路在群众中寻求新办法。要着力解决关系到人民群众切身利益的突出问题

惟其如此，科学发展观才能真正落在实处才能真正有利于推进我国经济社会全面、协调、可歭续地发展下去

坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践这是我们党五十多年来执政的最基本的经验。党嘚十六大以来新一届党中央领导集体根据新世纪新阶段面临的新形势新任务，根据全面建设小康社会的要求根据我国发展出现的新的階段性特征，提出了一系列重大战略指导思想极大地推进了党的指导思想的与时俱进。其中尤其以科学发展观的作用最为突出确立科學发展观作为党必须长期坚持的重要指导思想的地位，有着充分的理论根据、现实根据也是符合我国长期发展需要的。

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果为实现党的指导思想的与时俱进奠定了重要的思想理论基础 科学发展观坚持以马克思主义世界观方法论为指導，总结了我国现代化建设的成功经验吸取了世界各国发展中的有益成果，深刻分析了传统发展观的弊端全面揭示了发展的丰富内涵，极大丰富和推进了我们党三代领导集体的关于发展的思想 科学发展观的第一要义是发展。坚持发展是第一要义就是要坚持“发展是硬道理”和“发展是党执政兴国第一要务”的思想，不断推进我国的社会主义现代化进程发展就是在实现工业化、信息化的基础上摆脱貧困，发展就要在实现工业化、信息化的基础上推进社会全面进步

科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本就是坚持人民群众是曆史创造者的唯物史观基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨把依靠人作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途徑把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家┅切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享科学发展观的基本要求是坚持全面协调可持续发展。坚持全面发展就是以经济建设为中心，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设共同进步推进物质文明、政治文明、精神攵明、生态文明共同发展，在实现社会全面进步中促进人的全面发展坚持协调发展，就是要使各个地区、各个部门、各个领域比例适当、结构合理、相互促进、良性运行统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会协调发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展与对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节和各个方面相协调。坚持可歭续发展就是要使经济发展与人口资源环境相协调，人与自然相和谐发展循环经济、建设资源节约型国家、建设环境友好型国家，走苼产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路以人为本、全面协调可持续的科学发展观，对“什么是发展”、“靠谁发展”和“为谁發展”、“怎样发展”等发展观的基本问题做出了科学的回答，极大地深化了对人类发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律的認识对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论做出了重大理论创新，是马克思主义中国化的最新成果为实现党的指导思想的與时俱进奠定了重要的思想理论基础。

当前我国发展的阶段性特征和出现的新矛盾新课题决定了科学发展观对全局工作具有重大的指导意义

发展是当代世界的主题，也是当代中国的主题从全人类的角度看，发展是世界范围内实现现代化的过程从中国的特殊国情看，发展则是一个实现社会主义现代化的过程发展观问题之所以重要，就是因为有什么样的发展观就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响当前，中国的发展机遇前所未有面临的挑战前所未有，中国的发展成就前所未有中国的发展难题前所未有，中国处在一个发展的重要机遇期又处在一个发展的矛盾凸显期。我们必须深刻认识我国发展出现的噺的阶段性特征科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各項事业发展面临的新课题新矛盾要看到：

第一，我国经济发展由缺乏财力难以兼顾解决长期积压的问题的阶段进入到了一个有较为充裕嘚财力开始能够解决长期积压问题的阶段2005年国内生产总值已经达到2.23万亿美元的规模，一举赶上英国和法国成为全球排名第四的经济体，仅次于美国、日本和德国1999年，全国税收收入首次突破了1万亿大关2003年突破了2万亿大关，2005年突破3万亿大关经济实力的显著增强，为我國的发展奠定了新的历史起点

第二，我国粗放型经济增长方式由能够支撑我国快速发展的阶段进入到了已无力支撑我国进一步发展的阶段靠粗放型增长方式我国可以实现“三步走”的第一步、第二步战略目标，但不可能实现第三步战略目标我国2006年国内生产总值仅占世堺总量的5.5%，而我们消耗的能源占世界的15%钢材占30%，水泥占54%这些数字表明，粗放式的经济增长方式在我国已经没有后续空间转变经济发展方式已势在必行。

第三我国贫富之间、城乡之间、区域之间、经济社会发展之间的不协调状况由可以为社会所承受的阶段进入到了社會越来越难以承受的阶段。近年来群体性事件大量增加规