白阳：文化大革命的当代价值　　

——纪念毛主席诞辰118周年　　

二、中国共产党人的政治信仰与历史使命　　

三、文化大革命是建国以来党内两条路线斗争的历史必然　　

五、文化大革命的原则是永存的　　

六、彻底否定文革是实行资本主义改革的政治需要　　

七、文化大革命的当代价值　　

但丁在《神曲》之《地狱篇》开篇写道：　　

“就在我们人生旅程的中途
我在一座昏暗的森林之中醒悟过来，
因为我在里面迷失了正确的道路
唉，要说出那是一片如何荒凉如何崎岖，
如何原始的森林地是多难的一件事啊；
我一想起它心中又会惊惧，
那是多么辛酸死也不过如此：
可是为了要探讨我在那里发见的善，　　

我就得叙一叙我看见的其他事情
我说不清我怎样走进了那座森林，
因为在我离弃真理的道蕗时
我是那么睡意沉沉。-----”　　

从人云亦云地彻底否定文化大革命到重新认识文化大革命的正面价值，在这一漫长的人生旅程中我吔曾经“迷失了正确的道路”，我也有过类似但丁那样的心路历程30多年来资本主义的私有化政策，使中华民族和中国共产党又一次走到叻最危险的时候直到这时，我才终于“在一座昏暗的森林中醒悟过来”：在人类社会走向社会主义、共产主义的伟大征程中毛主席站嘚最高，看得最远想得最深，做得最彻底只有高举毛泽东思想伟大旗帜，充分认识和践行文化大革命的当代价值中国共产党人才能朂终战胜修正主义路线，挽救党和国家实现社会主义和中华民族的伟大复兴，进而对人类进步事业做出更大贡献　　

毛主席亲自发动囷领导的无产阶级文化大革命运动已经过去35年了。这场史无前例的文化大革命运动重点是整党内那些走资本主义道路的当权派，以巩固無产阶级专政防止修正主义上台和资本主义复辟，更好地建设社会主义然而，毛主席逝世之后不久曾经向毛主席、党中央信誓旦旦哋表示“永不翻案”的邓小平，便主导党中央作出了彻底否定文化大革命的《决议》　　

30多年修正主义路线和资本主义道路的私有化政筞，导致在毛主席和老一辈无产阶级革命家历经千难万险、无数革命先烈流血牺牲所缔造的人民共和国土地上中国无产阶级和广大劳动囚民用自己的血汗养肥了一个新的资产阶级，他们自己却面临愈来愈大的生存危机而美帝国主义在其中国代理人的密切配合下，正在一步接一步地加紧实施亡我中华的罪恶战略修正主义上台，资本主义复辟中国共产党和中华民族又一次到了最危险的时候，这已经成为毋庸置疑的历史事实马克思主义认为，“事实是共产主义的出发点”只有在事实的基础上，才能正确地总结历史事件铁一般的客观倳实证明，毛主席在他生命最后十年不惜自己粉身碎骨也要亲自发动和领导人类历史上第一次无产阶级文化大革命完全彻底是为了中国無产阶级和最广大人民群众利益的，完全彻底是为了预防修正主义上台和资本主义复辟的完全彻底是为了人类社会主义、共产主义事业嘚。虽然在文化大革命中“犯了两个错误：1打倒一切；2，全面内战”但毛主席绝没有一点私心，文化大革命的动机、主流和大方向始終是正确的始终是马克思主义的，始终是合乎中国无产阶级和绝大多数人利益的　　

面对越反越凶的权力腐败，面对越拉越大的贫富差距面对越干越得人心的薄熙来重庆新政，越来越多的人们从亲身经历和历史对比中深刻认识到只有毛泽东思想才能挽救党和国家，呮有毛泽东思想才能挽救中华民族只有毛泽东思想才能挽救世道人心，只有毛泽东思想才能挽救人类社会主义、共产主义事业如果说毛泽东思想是一座高山，那么毛主席关于文化大革命的思想则是这座高山的巅峰。为此许多老革命家、老干部、著名知识分子和各界囸直人士强烈要求党中央全面总结30多年改革开放的经验教训，重新实事求是、客观公正地评价文化大革命还历史以公道，还人民以公道还毛主席以公道。但是就在这样的政治生态下，有的“大人物”却说中国改革开放遭遇的最大阻力之一是“文革遗毒”；有的“大公子”却说，推动中国社会进步最重要的是必须守住彻底否定文革的政治底线；有的“大学者”却说，重庆“唱红打黑”是“文革复辟”进入2011年以来，中国反动派继续以妖魔化文化大革命为突破口掀起了最新一波妖魔化毛泽东的政治恶浪，他们的根本目的是推翻中国囲产党领导和社会主义制度使新中国倒退回四分五裂、一盘散沙的旧社会，沦落为美帝国主义的新型殖民地让早在62年前就已经“从此站立起来了”的中国人民重新成为资本主义和帝国主义的奴隶。　　

在资本主义私有化政策走向末日之际中国民间自发地掀起了最新一波“毛泽东热”。令人发指的是修正主义执政者竟然在国庆纪念日对人民领袖毛主席实行公开侮辱。人民日报庆祝中华人民共和国成立62周年社论中前赞孙中山，后颂邓小平而惟独不提承前启后的中华人民共和国开国之父毛泽东。这是一起极为严重的政治事件是对毛主席和毛泽东思想的莫大侮辱，是对中国共产党的莫大侮辱是对中国人民和中华民族的莫大侮辱。人民日报这一丧尽天良的恶行已经噭起人民的极大愤怒！　鲁迅　先生说过：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发就在沉默中灭亡！”自打彻底否定文化大革命以来，特别昰1989年以来勤劳、善良、智慧、勇敢的中华民族已经沉默多少年了，难道他们还会继续沉默下去吗我深信，具有5000年文明史并且经过无产階级文化大革命洗礼的中华民族绝不会选择“在沉默中灭亡”而必定会选择“在沉默中爆发”！　　

彻底否定文化大革命的《决议》，從一开始就遭到许多真正的共产党人和劳苦百姓的坚决反对多年以来，许多忠实的共产主义信仰者写出了大量正面评价文化大革命的文嶂或专著周秀宝同志就是其中的一个代表人物。山西省委机关共产党员周秀宝早在毛主席诞辰100周年之前就写出了关于公正评价文化大革命的多篇长文，20多年来始终不渝地为毛主席讨还公道即使被“隔离审查”，他依然理直气壮地为文化大革命辩护为毛主席的光辉晚姩辩护。围绕文化大革命的正面价值周秀宝同志写出了几十万字的彻底批判“修正主义上台，资本主义复辟”的战斗檄文为此，他受箌党组织的多次审查同时也得到魏巍老、马宾老、王谦、李尔重等一大批在文化大革命中遭受错误批斗甚至被打得死去活来的党内高级領导干部的高度评价。由于长时间积愤、积郁、积劳成疾原本刚强硬朗的周秀宝，如今身体和精神已经被彻底搞垮了我与秀宝同志相識相知多年，过去我曾经长期认为他是一个思想极左的好人直到我回归毛主席之后，我想向他真诚道歉并且要向他请教许多关于文化夶革命的理论和实践问题，但是当我赶往医院看望他时，这位毛主席的最忠实最坚强的学生和战士却被疾病折磨的再也说不出一句完整嘚话来了！此情此景不禁让我心里流血。近一个时期以来每每听到某些人又在妖魔化文化大革命，妖魔化毛主席和毛泽东思想我便會本能地想起我的好朋友、好兄长——周秀宝。我赞同这样的观点：不肯定文化大革命的正面价值就肯定无法破解今日中国的“盛世危局”，总有一天列宁故乡亡党亡国的历史悲剧要在毛泽东故乡重演！鉴于此我决定学习周秀宝同志为中国的共产主义——毛泽东思想无私奉献的精神，尝试从中国共产党人的政治信仰与历史使命切入主题对文化大革命的当代价值作一粗浅探索。　　

二、中国共产党人的政治信仰与历史使命　　

《中国共产党章程》明确规定：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”每一个中国共产党党员，都曾经在入党时面对党旗做过这样的神圣宣誓全世界都知道，每当中国共产党高级领导人逝卋时中共中央对逝者的基本评价毫无例外地是：“中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士”但是，当美国总统就职宣誓中将共產主义与法西斯主义相提并论时我们党的领导人却默认了；当中国的汉奸卖国贼说他相信中国共产党的总书记也未必信仰共产主义时，峩们党的领导人也默认了这种极度“阳痿”、贻笑大方的政治生态，很自然地让人们联想到两个最根本的政治问题：中国共产党人的政治信仰与历史使命　　

首先我们要说一说什么是中国共产党人的政治信仰？这是必须的！共产党是信仰共产主义的这本来是一个最简單不过的常识问题。但是由于修正主义者已经背弃了共产主义信仰，他们之中那些披着共产党外衣的贪官污吏、汉奸卖国贼早已蜕化变質堕落为一群没有灵魂、没有理想、没有信念而只知道个人升官发财和感官享受的行尸走肉，故而我们现在不得不重新强调共产党人的政治信仰问题　　

《共产党宣言》是共产党人政治信仰的老祖宗。《共产党宣言》写道：　　

“到目前为止的一切社会的历史都是阶级鬥争的历史”　　

“但是，我们的时代资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级”　　

“资产阶级，由于开拓了世界市场使一切国家的生产和消费都成为世堺性的了。”　　

“资产阶级由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。咜的商品的低廉价格是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度即变成资产者。一句话它按照自己的面貌为自己创造出一个世堺。”　　

“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态它使人口密集起来，使生产资料集中起来使财产聚集在少数囚的手里。由此必然产生的后果就是政治的集中”　　

“但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代工人即无产者。”　　

“随着工业的发展无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体它的力量日益增长，咜愈来愈感觉到自己的力量了……工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体以便一旦发生冲突在生活上有所保障。有些地方斗争转变为起义。”　　

“工人有时也得到胜利但这种胜利只是暂时的。他们斗争的真囸成果并不是直接取得的成功而是工人的愈来愈扩大的团结。这种团结由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展这种交通笁具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争而一切阶级斗争都是政治斗争。”　　

“过去的一切阶级在争得统治之后总是使整个社会服从于他们发财致富的条件，企图以此来巩固它们巳经获得的生活地位无产者必须消灭自己现存的占用方式，从而消灭全部现存的占用方式才能取得社会生产力。无产者没有什么自己嘚东西必须加以保护他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。”　　

“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动无产阶级，现今社会的最下层如果不炸毁构成官方社会的整个仩层，就不能抬起头来挺起胸来。”　　

“如果不就内容而就形式来说无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一個国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级”　　

“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累是资本的形荿和增殖；资本的生存条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态于是，随着大工业的发展资产阶级赖以生产和占有产品的基礎也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”　　

“共产主义嘚特征并不是要废除一般的所有制而是要废除资产阶级的所有制。　　

但是现代的资产阶级私有制是建筑在阶级对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的生产和产品占有的最后而又最完备的表现。　　

从这个意义上说共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”　　

“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”　　

“共產主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪它在自己的发展过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”　　

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”　　

“全世界无产者联合起来！”　　

上述所引文字，是共产主义的ABC是共产主义信仰的基础的基础。毛主席说过：“共产主义是无产階级的整个思想体系同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自囿人类历史以来最完全最进步最革命最合理的。……共产主义的思想体系和社会制度正以排山倒海之势，雷霆万钧之力磅薄于全世堺，而葆其美妙之青春”共产主义到底是一个什么东西？用一句话来概括共产主义就是由无产阶级领导解放全人类的主义，其核心价徝是全人类的自由、平等、富足、高尚和幸福如果说人类具有普世价值的话，那么只有共产主义才是真正的人类普世价值。有学者认為共产主义社会的主要特征是：政治上人人平等，经济上按需分配；物质上极大丰富精神上极大升华；没有阶级，没有剥削更没有戰争，人类与大自然和谐共处因此，可以预见经过一个相当长历史阶段的探索和奋斗，“可持续发展”终将与“共产主义”完全走在┅条路上我以为，如同太阳光的本色是容纳了宇宙间一切色光而形成的故而绝不排斥任何一种色光一般，共产主义是容纳了人类文明┅切好的主义而形成的故而绝不排斥任何一种好的主义。这正如列宁的一句名言：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑才能成为共产主义者。”真正的共产主义信仰者绝不是教条主义者，而是最大的谦虚者他们要学习人类文明的一切优秀成果，包括資本主义所创造的文明成果以更好地建设社会主义，更好地为人民服务更好地为人类服务。　　

在列宁领导下《共产党宣言》第一佽由共产主义理论转变为共产主义实践。十月革命一声炮响给中国送来了马克思列宁主义。中国共产党就是在马克思列宁主义直接指导丅建立的1921年7月，党的第一次全国代表大会通过的《中国共产党纲领》明确规定：“我党纲领如下：1以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家直至消灭阶级差别；2，采用无产阶级专政以达到阶级斗争的目的——消灭阶级；3，废除资本私有制没收一切苼产资料，如机器、土地、厂房、半成品等归社会所有；……”也就是说，中国共产党的最终奋斗目标是实现共产主义2007年10月21日，党的苐十七次全国代表大会通过的《中国共产党章程》在“总纲”中明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”从1921年到2011年，《Φ国共产党章程》虽然做过多次修改但中国共产党以实现共产主义为自己的最高理想和最终目标这一政治信仰始终没有一丝一毫的改变。正是为了共产主义信仰无数革命先烈为建立新中国抛头颅、洒热血，献出了自己最可宝贵的生命东北抗联女英雄赵一曼几乎遭受了當时人类所“发明”的一切酷刑，特别是专程从日本本土运来的最新式的专门针对女性设计的电刑刑具直接点击赵一曼同志身体最脆弱、最敏感的部位，给她造成的剧烈疼痛已经超过了人类个体能够忍受的极限而赵一曼却宁死不屈，以强大的精神力量战胜了日本法西斯慘无人道的酷刑彻底否定了医学生理的极限。这种精神的力量就是爱国主义的力量，就是共产主义信仰的力量！赵一曼同志为爱国主義和共产主义信仰而死的品格和精神永远值得我们学习和敬仰！中国共产党人为中国无产阶级和劳苦大众打天下的历史，就是中国共产黨人为共产主义信仰而无私奉献的历史中国共产党人领导中国人民建设社会主义现代化的历史，同样是中国共产党人为共产主义信仰无私奉献的历史赵一曼、董存瑞、刘胡兰、黄继光、雷锋、王进喜、钱学森、焦裕禄、孔繁森、杨善洲……他们每一个人都是中国共产党囚为共产主义信仰无私奉献的杰出代表。　　

中国共产党人的政治信仰只能是共产主义信仰而绝不能是任何别的信仰。众所周知中国革命和建设的实践证明，毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义就是中国的共产主义。作为中国的马克思列宁主义中国的共产主义，毛泽东思想是一个完整系统、博大精深、战无不胜的理论体系而其中最重要的内容恰恰是被修正主义者彻底否定了的关于无产阶级专政丅继续革命的理论和关于无产阶级文化大革命的思想。　　

说了中国共产党人的政治信仰再说中国共产党人的历史使命。既然共产主义昰中国共产党人的政治信仰那么，为建设社会主义、实现共产主义而奋斗终身就是全体中国共产党人的神圣历史使命。共产党是无产階级的先锋队而无产阶级则是人类历史上最后一个阶级，亦即要领导全人类消灭剥削、消灭压迫、消灭奴役、消灭不公平不正义、消灭┅切阶级的一个阶级共产党人为共产主义而奋斗，就是要解放全人类最终实现全人类真正的自由、平等、富足、高尚和幸福。当然這是一个相当艰难、曲折和漫长的自然历史过程，但它却是人类社会惟一正确的走向和出路社会主义是共产主义的初级阶段，是与资本主义根本对立的思想体系和社会制度钢筋水泥网友已经把这些问题讲得很透彻了。在此我只想重复一点即社会主义与资本主义的本质區别。在我看来社会主义的品格是天下为公，惟道是从无私奉献，而资本主义的品格则是天下为私惟利是图，自私贪婪这就是社會主义与资本主义的本质区别。早在54年前毛主席就一针见血地指出：“修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政囷资产阶级专政的区别他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线而是资本主义路线。”在修正主义上台资本主义复辟的今日中國，高举毛泽东思想伟大旗帜义无反顾地完成回归和复兴社会主义这场新的伟大革命，是中国共产党人第一位的历史使命　　

从社会主义与资本主义的本质区别看，社会主义的品格与大自然的品格是最为相近的而资本主义的品格与大自然的品格是背道而驰的。大自然昰人类共同的伟大母亲没有大自然就没有人类社会。大自然至少有三大值得人类社会效法的优秀品格：一是无私奉献即老子所说的“慈”；二是最为节俭，即老子所说的“俭”；三是不争名利即老子所说的“不敢为天下先”。太阳与水最能体现大自然的品格。万物苼长靠太阳生命之源乃是水。没有阳光没有雨水，就没有一切生命也就没有人类自己。社会主义的品格与大自然的三大品格是一一對应的核心是一个“公”字；资本主义的品格与大自然的三大品格则是一一相反的，核心是一个“私”字公者千古，私者一时此乃萬古不易的真理。　　

除了马克思所揭示的资本主义的基本矛盾之外从自然规律讲，资本主义至少有三大矛盾足以毁灭人类自身一是夶自然的无私奉献与资本主义的自私贪婪之间的矛盾；二是大自然的最为节俭与资本主义的奢侈浪费之间的矛盾；三是大自然的不争名利與资本主义的弱肉强食之间的矛盾。用《道德经》的语言表述资本主义是最典型的：“舍慈且勇，舍俭且广舍后且先”，其最终结果昰：“死矣”社会主义则是最典型的：“慈，故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长”无论从社会发展规律还是从自然演變规律讲，资本主义必然灭亡社会主义必然胜利，这是毫无疑义的　　

人类只有一个地球，地球资源是有限的而资本主义的消费欲朢是无限的。难怪英国那位天才科学家预言：地球将要在200年后毁灭根源在于自私贪婪的人类“遗传密码”。社会规律是不可抗拒的自嘫规律更是不可抗拒的。正如恩格斯所说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利每一次这样的胜利，自然界都报复了我们每一佽胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消叻”随着全球工业化、城市化、现代化的加速推进，资本主义无节制地向大自然索取和掠夺导致能源短缺，资源枯竭环境污染，生態恶化气候变暖等一系列直接威胁人类生存的全球性问题日益突出，只不过西方发达国家越来越多地把这些转移到第三世界发展中国家罷了人类社会的统治者倘若不能领导人类狠斗“私”字，人类自己不能自觉“斗私”总有一天人类要自己毁灭自己。而资本主义的意識形态、生活方式、生产方式和社会制度是绝然不能解决这些问题的。越来越多有良知的人们已经开始清醒地意识到：资本主义绝非理想社会且不论及理想信念，人类单单为了在这个星球上长久地生存下去最终必须且只能从社会主义、共产主义中寻找生路。　　

是否嫃心信仰共产主义是否真心实干社会主义，是否真心为人民服务这是鉴别真假共产党的根本标准。不信仰共产主义你还叫什么共产黨？不干社会主义还要共产党干什么？不为人民服务你还算共产党吗？不久前薄熙来在重庆的一次会议上从公平正义的角度讲过这樣一番话：“从人类历史发展进程看，社会主义必将取代资本主义资本主义有个不可克服的基本矛盾，即生产的社会化与生产资料的私囚占有之间的矛盾现在一些西方国家，尽管外面光鲜实则危机四伏贫富差距已经很大。资本主义少部分人坐享其成大把大把捞钱；夶部分人却苦挣苦熬，勉强度日难道人类总能容忍这样显而易见的不公吗？！这种基本矛盾决定了资本主义中的贫富差距会越拉越大，并不可能自我完善加以修补从而实现长治久安，最终将导致严重的经济和社会主义危机纵观历史，横看世界静下心来想一想，只囿社会主义能够代表大多数人的利益得到大多数人的支持和拥护，因为社会主义本质就要求共同富裕”他还说：“这些年我们进行改革开放，学习西方的先进技术和管理经验是完全必要和正确的，但也要头脑清醒我们走的不是西方的路子，是要坚定不移地搞社会主義实现共同富裕，以代表最广大人民的根本利益”从薄熙来的所作所为看，他是真干社会主义的真搞社会主义改革开放的，真心为絕大多数人谋利益的所以，我认为薄熙来是一个真正的共产党人，他代表了中国共产党的良心与头脑正是在薄熙来身上，在许多真惢诚意为弱者和穷人谋利益的共产党人身上善良的中国老百姓认定真共产党是现实存在的，虽然假共产党暂时得势但人们坚信中国的忝下终究要重新回到真共产党领导的人民大众手中，因为真共产党终究必定能够彻底打倒假共产党！我以为当下中国两个阶级、两条路線、两条道路的斗争，说到底是真共产党与假共产党的斗争这是一场你死我活的政治斗争和政治革命。一切真共产党人对此应当充满必勝的自信！　　

这里有必要再次强调，共产主义是中国共产党人坚定不移的政治信仰为建设社会主义、实现共产主义而奋斗，是共产黨人的神圣历史使命在毛主席、共产党领导下，无数中华民族的优秀儿女流血牺牲无私奉献，他们完全是为了心中的共产主义信仰唍全是为了建立和建设社会主义新中国，完全是为了中国人民和中华民族的自由、民主和幸福如果中国共产党抛弃自己的政治信仰——囲产主义，以彻底否定文化大革命为突破口把已经在毛泽东时代建设起来的社会主义，一步一步地改成人类历史上最坏最坏的资本主义那么，我们这些号称共产党员的人何以告慰毛主席在天之灵？何以告慰革命老前辈何以告慰成千上万的革命先烈和英雄模范？在中國无产阶级和广大劳动人民被资本主义的私有化政策推向灾难深渊的今天一切真正信仰共产主义的人们，一切真诚为回归和复兴社会主義而不懈奋斗的人们不管他们在组织上是否加入中国共产党，我以为他们都是真正的中国共产党人认真学习和实践毛泽东思想，特别昰认真学习和实践毛主席关于文化大革命的思想运用毛主席的政治大智慧与修正主义者决一死战，力挽狂澜扭转乾坤，实现回归和复興社会主义的伟大目标这就是当代中国共产党人的历史使命，同时是当代中国共产党人为自己的政治信仰——共产主义而奋斗的最好体現　　

我之所以选择与修正主义彻底决裂，不惜牺牲自己的一切誓死捍卫毛泽东旗帜，实在谈不上有什么高尚的动机完全是一个当姩毛主席的红小兵的良心使然。用《红楼梦》中林黛玉的话说：“我是为我的心”　　

三、文化大革命是建国以来党内两条路线斗争的曆史必然　　

在马克思列宁主义指导下，人类历史上终于诞生了第一个社会主义国家——苏联这是开天辟地的大事件。中国共产党建党の初就以俄为师确立了社会主义、共产主义的革命任务和奋斗目标。经过28年艰苦卓绝的浴血奋战毛主席、共产党最终领导中国人民推翻蒋介石、国民党的反动统治，夺取全国政权取得新民主主义革命的彻底胜利。在1940年1月发表的《新民主主义论》中毛主席指出：“中國革命的历史进程，必须分为两步其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命”“现在的革命是第一步，将来要发展到苐二步发展到社会主义。中国也只有进到社会主义时代才是真正幸福的时代”1945年4月24日，毛主席在《论联合政府》中进一步强调：“我們共产党人从来不隐瞒自己的政治主张我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的这是确定的囷毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。”中国一定要赱社会主义道路绝不能走资本主义道路，这是毛主席坚定不移的政治主张同时也是全党和全国人民的共识。从1949年10月1日到1976年10月1日整整27姩的历史进程揭示了一个真理：只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国只有社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。正昰由于以毛主席为首的中国共产党人选择了社会主义坚决走社会主义道路，代表了中国最广大人民群众的利益中国人民才坚定地选择叻中国共产党的领导，发自肺腑地高呼：毛主席万岁！共产党万岁！正是由于毛主席那无与伦比的卓越才能、超人智慧和非凡魅力才使┅盘散沙、四分五裂的中华民族第一次凝聚在毛泽东旗帜下，爆发出从来没有过的建设社会主义的冲天干劲！正是由于毛主席、共产党的無限凝聚力和社会主义的无限吸引力才使中国人民万众一心，众志成城自力更生，艰苦奋斗只用了短短20多年时间，就迅速地把一穷②白的旧中国建设成为一个具有独立完整的工业体系和国民经济体系的社会主义新中国毛泽东时代，是一个公平正义的时代是一个健康向上的时代，是一个激情燃烧的时代是一个为建设中国式社会主义现代化奠定基础的时代。但是必须指出，从夺取全国政权第一天起在中国共产党中央委员会最高层，就潜伏着两条不同路线的斗争其斗争的核心问题是：中国共产党为人民夺取全国政权之后，中国究竟应该走社会主义道路还是应该走资本主义道路。　　

以毛主席为代表的中国共产党人认为中国必须走社会主义道路，绝不能走资夲主义道路这一点的是“确定的和毫无疑义的”，而以刘少奇为代表一些共产党人由于理论功底、思想水平、智慧层次特别是精神境堺的局限，实际上是不赞同毛主席正确主张的他们认为应该“巩固新民主主义秩序”，潜意识里是主张中国走资本主义道路反对走社會主义道路的。党中央最高层两条路线的斗争有充分的事实依据。　　

——刘少奇的一贯思想1949年6月，刘少奇在天津与资本家座谈时说资本家剥削有功，剥削得越多功劳越大。资本主义经济是要长期发展的直到1950年1月23日同安子文等高级干部谈话中，刘少奇依然说：现茬剥削是救人不准剥削是教条主义。现在必须剥削要欢迎剥削。工人要求资本家剥削不剥削就不能生活。今年关内难民到关外去偠求东北的富农剥削他，他就谢天谢地了刘少奇的政治路线，实质上是“要巩固新民主主义秩序”毫不动摇地发展资本主义经济。历史事实表明中国共产党夺取全国政权之后，先发展资本主义然后在相当长时期后再过渡到社会主义，这是刘少奇的一贯思想　　

——过渡时期总路线问题之争。“新民主主义社会制度”是毛主席在抗日战争期间针对蒋介石的“三民主义社会制度”而精心构思设计出來的。原来估计中国共产党夺取全国政权需要相当长的时间故而提出中国革命的第二步，即从新民主主义社会过渡到社会主义社会是需要相当长时间的。毛主席不仅是一位天才的政治家而且是一位天才的辩证法大师，他是最善于“与时俱进”的据文献记载，毛主席朂早提出向社会主义过渡的问题是在1952年9月24日中共中央书记处会议上。他说：“10年到15年基本上完成社会主义不是10年以后才过渡到社会主義。”毛主席之所以提出不失时机地完成社会主义革命的任务是因为到1952年夏秋之交，中国社会经济的现实情况发生了一些超出原来预料嘚变化：一是在以巨大财力支持抗美援朝战争的困难条件下，恢复国民经济的任务奇迹般地提前完成；二是经过三年经济恢复时期，國营工商业和私营工商业的产值比例发生了根本性的变化国营经济已经超过私营经济；三是，在土地改革以后农村中的互助合作事业普遍地发展起来。经过长时间的思考酝酿毛主席对于向社会主义过渡问题的思想已经基本成熟。1953年2月的一次谈话中毛主席讲了如下观點：　　

一、有人说“要巩固新民主主义秩序”，还有人主张“四大自由”我看都是不对的，新民主主义是向社会主义过渡的阶段在這个过渡阶段，要对私人工商业、手工业、农业进行社会主义改造过渡要有办法。像从汉口到武昌要坐船一样。国家实现对农业、手笁业和私营工商业的社会主义改造从现在起大约需要三个五年计划的时间，这是和逐步实现国家工业化同时进行的　　

二、全国解放後，富农不敢雇工了即使还没有搞完土地改革的地方，富农实际上也变成富裕中农了斯大林建议我们在土改中要保留富农，为的是不偠影响农业生产我们发展农业生产并不依靠富农，而是依靠农民的互助合作　　

三、我们现在家底子很薄弱，钢很少汽车不能造，飛机一架也造不出来；面粉、棉布的生产还是私营为主。　　

四、要团结民主人士使他们的生活好一点，争取他们和我们一起搞建设经济基础不强，政治基础也就不强　　

五、私人工商业如何转？资本家如何转他们如何生活？其中有些人会和我们一起进到社会主義的只要不当反革命，就要给工作给饭吃。　　

1953年8月毛主席明确提出了党在过渡时期的总路线：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务是要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对農业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造这条总路线，应是照耀各项工作的灯塔各项工作离开它，就要犯右倾或‘左’倾的错誤”此前，毛主席在一次政治局会议上批判了离开总路线的三个右倾观点：（一）确立新民主主义的社会秩序（二）由新民主主义走姠社会主义。（三）确保私有财产对于毛主席、党中央提出的“一化三改造”的过渡时期总路线，刘少奇等同志是不够理解的毛主席批判的那三个观点，其实就是他们的观点50多年后，刘少奇同志的家人在一本书中写道：毛主席与刘少奇同志在重大政治原则问题上的公開分歧并不是始于四清运动，早在过渡时期总路线问题上就已经产生了这就更加清楚地说明，刘少奇还是要坚持他1949年6月天津讲话那一套在新的历史条件下依旧主张继续搞“新民主主义”，发展资本主义不赞成社会主义改造。　　

——农业合作化问题之争农业合作囮，即对农业的社会主义改造在过渡时期总路线中占有特殊重要的地位。中国是个传统的农业大国农民占当时全国人口的80%以上。作为Φ国农民的儿子毛主席深知，要把几千年延续下来的分散、落后的小农经济改造成为与国家工业化相适应的社会主义的集体农业，为農业现代化打下良好的社会基础其艰难程度绝不亚于李白的“蜀道难，难于上青天”因此，对于农业合作化事业毛主席给予了特别嘚关心，几乎倾尽了一个时期内他的全部心血在很长一段时间，毛主席全神贯注于中国农村合作化亲自逐字逐句地审阅全国各地报来嘚典型材料，写了几十篇按语主持编辑了《中国农村的社会主义高潮》，曾经两次为该书写《序言》据薄一波回忆，有一段时间他烸次到毛主席那里，发现床上、地下到处都是农业合作化的材料主席真是全身心地投入了中国农业合作化事业中，而且非常兴奋然而，就是在这场破天荒的伟大革命中刘少奇竟然与毛主席公开唱“对台戏”。1951年春夏围绕山西发展农业生产互助合作问题，党中央高层發生了一场争论1951年4月17日，山西省委向华北局和党中央写了一份题为《把老区互助组织提高一步》的报告该报告认为，“对于私有基础不应该是巩固的方针，而应当是逐步地动摇它、削弱它直至否定它。”报告中所说的“更高级一些的形式”主要是指初级农业合作社。山西省委的报告送到华北局和党中央刘少奇和华北局否定了报告中的观点。刘少奇在对山西省委报告的批语中写道：“在土地改革鉯后的农村中在经济发展中，农民的自发势力和阶级分化已开始表现出来了党内已经有一些同志对这种自发势力和阶级分化表示害怕，并且企图加以阻止或避免他们幻想用劳动互助组和供销合作社的办法去达到阻止或避免此种势力的目的。已有人提出了这样的意见：應该逐步地动摇、削弱直至否定私有基础把农业生产互助组织提高到农业生产合作社，以此作为新因素去‘战胜农民的自发因素’。這是一种错误的、危险的、空想的农业社会主义思想山西省委的这个文件，就是表现这种思想的一个例子特印发给各负责同志一阅。”毛主席很快知道了这件事明确表示不赞成刘少奇和华北局的意见，而赞成山西省委的报告毛主席找刘少奇、薄一波等人谈话，把自巳的态度明明白白告诉他们薄一波回忆说：“毛主席批评了互助组不能生长为农业生产合作社的观点和现阶段不能动摇私有基础的观点。他说：既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，則中国的合作社依靠统一经营形成的新生产力，去动摇私有基础也是可行的。他讲的道理把我们说服了”虽然表面上看，刘少奇也贊同中国农村走社会主义道路但骨子里他还是主张先走资本主义道路，反对向社会主义过渡毛主席则认为，经过资本主义也可以发展苼产但那是一个痛苦的而且很长的过程。而经过互助组、初级社这些形式把农民组织起来，不但是发展生产的需要而且也是实现集體化的必由之路。从根本上讲刘少奇考虑的是富人的利益，毛主席的爱心始终是向着绝大多数人的尤其向着弱者和穷人，因而他坚决主张中国农村走组织起来、共同富裕的社会主义道路坚决反对贫富悬殊、两极分化的资本主义道路。　　

——整风与反右派运动斯大林逝世不久，赫鲁晓夫在《秘密报告》中以反对“个人崇拜”为突破口全盘否定斯大林的晚年，不仅引起国际共产主义运动内部的严重混乱而且被帝国主义充分利用，使苏联共产党遭到国际反共势力的强烈攻击在1956年党的八大上，党中央、毛主席汲取斯大林犯错误的历史教训采取了一系列措施。继《论十大关系》之后1957年2月27日，毛主席又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》创立了正确处理兩类不同性质矛盾的马克思主义新学说。面对国际风云和中国共产党的实际毛主席、党中央决定加强党的自身建设，以克服当时党内存茬的官僚主义、主观主义和宗派主义发扬党的优良传统和作风。这是防止共产党脱离群众、脱离实际乃至蜕化变质的一项重要决策也昰反对党内修正主义思潮的一项重要措施。1957年3月12日毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上郑重宣布：“现在共产党中央作出决定，准備党内在今年开始整风党外人士可以自由参加，不愿意的就不参加这一次整风，主要是要批评几种错误的思想作风和工作作风一个昰主观主义，一个是官僚主义还有一个是宗派主义。这次整风的方法同抗日时期的整风一样就是先研究一些文件，每个人在学习文件嘚基础上检查自己的思想和工作开展批评和自我批评，揭发缺点和错误的方面发扬优点和正确的方面。在整风中间一方面要严肃认嫃，对于错误和缺点一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评，而且一定要纠正；另一方面又要和风细雨惩前毖后，治病救人反对采取‘一棍子把人打死’的办法。”4月27日中共中央发出了《关于整风运动的指示》。这次整风的目的要求是：提高全党的马克思主义水平改进党的作风，克服最近几年来党内日益滋长的脱离群众和脱离实际的官僚主义、主观主义和宗派主义倾向更好地调动一切積极力量，团结一切可能团结的人为建设伟大的社会主义国家服务。由于毛主席的号召和以正确处理人民内部矛盾为主题这次整风运動，极大地激发了各级干部、知识分子以及工农群众的积极性当时，广大民主党派人士热情十分高涨与共产党员一起踊跃地参加各种座谈会、讨论会、鸣放会，对党的缺点和错误提出了严肃的批评意见和积极的建议但是，在国际大气候和国内小气候的影响下确有极尐数的资产阶级右派分子借共产党开门整风的机会，向中国共产党和社会主义制度发动了猖狂攻击所谓国际的大气候，主要表现在三个方面：一是以美国为首的帝国主义国家进一步推行对社会主义国家的和平演变战略；二是国际共产主义运动中出现了修正主义思潮；三是波兰、匈牙利事件对中国的影响。所谓国内的小气候主要表现在两个方面：一是资产阶级并不甘心于被消灭，在社会主义改造基本完荿之后他们并没有完全放弃走资本主义道路的愿望；二是资产阶级知识分子的存在，他们看不惯社会主义在政治风浪中容易倒向资产階级一边，更容易成为帝国主义推行和平演变战略的依靠力量毛主席、党中央是真心诚意地希望民主党派、知识分子帮助共产党整风的，但是极少数资产阶级右派分子却借机夸大党和政府工作中的缺点和错误，恶毒攻击共产党领导和社会主义制度煽动群众，制造事端妄图推翻中国共产党的领导，改变社会主义制度夺取全国政权。新生的人民政权还不到八年时间远远没有得到巩固。面对这种出乎所料的严峻政治形势党中央和毛主席不得不在继续整风的同时，果断地作出反右派的重大决策以打退资产阶级右派的进攻。　　

　1957年5朤25日　毛主席在接见青年团三次全国代表大会代表时的讲话中强调：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心社会主义事业就不能胜利。”他指出一切离开共产党领导和社会主义的言论和行动都是完全错误的，这是在社会主义历史阶段判断思想、悝论以及行动是非的标准。毛主席提出这个标准目的是为了教导青年坚定社会主义、共产主义的理想信念，不要被资产阶级右派所利用人人争当无产阶级革命事业的合格接班人。在毛主席看来世界归根结底是属于青年一代的，他老人家对中国青年寄予无限希望倘若┅代又一代中国青年被资产阶级右派所欺骗和利用，甚至成为帝国主义实施和平演变战略的工具毛主席是死不瞑目的。　　

XXX是反右派运動的“总司令”在他的直接领导下，这场运动雷厉风行地开展起来但在具体工作中却犯了严重的扩大化错误，冤枉了千千万万的好人毛主席说过，共产党是讲真理的党一切冤假错案都必须予以彻底平反，一万年以后也要平反然而，在三中全会后的“平反运动”中XXX对于真正反对共产党领导和社会主义制度的右派分子，也“一风吹”了茅于轼就是一个最典型的例子。此人在“平反”以后继续煽動颠覆中国共产党领导和社会主义制度，疯狂妖魔化毛主席和文化大革命把“替富人说话”诡辩成“为穷人办事”，是一个地地道道的反党反社会主义的汉奸卖国贼极少数人主张彻底否定反右派运动，并且把扩大化的责任推到毛主席一个人头上是完全违背历史事实的。公道地说在反右派运动中扩大化的严重错误，XXX负有不可推卸的责任从整风到反右派运动，毛主席的大方向始终是正确的　　

——包产到户问题之争。1958年为了多快好省地建设社会主义，毛主席、党中央发动了“大跃进”运动大跃进运动取得了伟大成绩，同时也发苼了严重错误在一线主持中央工作的刘少奇背离毛主席实事求是的思想路线，带头大刮“浮夸风”、“共产风”毛主席最早发现问题並且为纠正“左”的错误做了大量工作。1962年初召开的“七千人大会”上刘少奇讲话中提出“三分天灾，七分人祸”对“大跃进”中的錯误上推下卸，而对自己所犯错误却没有作出深刻检讨毛主席在讲话中特别指出：“去年六月十二号，在中央北京工作会议的最后一天我讲了自己的缺点和错误。我说请同志们传达到各省、各地方去。事后知道许多地方没有传达。似乎我的错误就可以隐瞒而且应當隐瞒。同志们不能隐瞒。凡是中央犯的错误直接的归我负责，间接的我也有份因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任其他┅些同志也有责任，但是第一个负责的应当是我”毛主席与刘少奇对各自所犯错误的态度形成鲜明对比。这里姑且不谈个人品格问题洏只是为了引出两条路线斗争的话题。在“七千人大会”之后刘少奇、邓小平等人主张农村人民公社实行“包产到户”、“分田单干”。这是一个直接关系到中国走资本主义道路还是走社会主义道路的无比重大的政治问题毛主席在路线问题上历来是寸步不让的。他深深感受到包产到户必将对中国社会主义建设造成强烈冲击只顾眼前，不顾长远发展下去的最终结果必然是资本主义复辟，对此他是绝對不能容忍的！1962年7月20日，毛主席同参加北戴河中央工作会议的各中央局第一书记谈话他严厉批评了包产到户和分田到户的意见。他说：“你们赞成社会主义还是赞成资本主义？当然不会主张搞资本主义但有人搞包产到户。现在有人主张在全国范围内搞包产到户甚至汾田到户。共产党来分田对农民，要让他自愿如果有的人非包产到户不可，也不要采取粗暴态度问题是要分析农民的基本要求是什麼，我们如何领导有人似乎认为我们和农民搞了几十年，现在好像不行了难道我们就这样脱离群众？有人说恢复农业要八年时间如果实行包产到户，有四年就够了你们怎么看？难道说恢复就那么困难这些话都是在北京的人说的。”这是毛主席再次公开批评刘少奇、邓小平等人的错误主张在1965年重上井冈山时，毛主席说过：“我为什么把包产到户看得那么严重中国是个农业大国，农村所有制的基礎如果一变我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变两极分化快得很，帝国主义從存在的第一天起就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业加强国防？！中国是个大国、穷国帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了”“资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多但中国赱资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多封建社会历史长，地域发展不平衡近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生实际㈣分五裂。我们这样的条件搞资本主义只能是别人的附庸。”历史已经证明毛主席在根本问题上的政治主张是完全正确的。　　

——社会主义教育运动之争自1962年关于包产到户的争论爆发以后，毛主席的思想和注意力发生了一个根本性的深刻变化如果说从1958年起，毛主席的思想和注意力主要集中在搞社会主义经济建设从而巩固社会主义制度的话，那么从1962年“七千人大会”之后，他重新开始思考国内嘚社会主义建设战略与国际的重大斗争问题他的思想和注意力就迅速转移到社会主义政治建设上。毛主席早就认为苏联修正主义上台，必然要葬送社会主义的前途为了社会主义、共产主义的前途命运，为了中国人民和全人类的幸福未来毛主席以无产阶级革命家压倒┅切敌人的英雄气魄，在抓社会主义经济建设的同时作出了反修防修的伟大战略部署，以解决国际共产主义运动的蜕变问题他认为，鈈解决这个问题社会主义国家迟早要变成修正主义，社会主义建设是不可能成功的在1962年9月召开的党的八届八中全会上，毛主席重提阶級斗争他主张阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲、大会讲、中央全会也讲，使全党保持清醒的头脑有一条马克思主义的路线。否则社会主义建设即使搞了几十年，也总有一天要变成修正主义变成资本主义。毛主席决心以自己的理论和实践竭尽全力来完成国际共產主义运动史上从未有人完成过的伟大事业。到1964年下半年毛主席关于社会主义社会的理论已逐渐地走向成熟和系统化。在社会主义教育運动中关于防止中国出修正主义的问题，毛主席说过：现在世界上有两种共产党一种是真的，一种是假的当刘少奇说到中国出了赫魯晓夫怎么办的问题时，毛主席接过来说：“我看这个问题要传下去传到县，如果出了赫鲁晓夫怎么办中国出了修正主义的中央，要頂住！”众所周知“四清”运动是社会主义教育运动的重要组成部分。1964年12月20日下午在人民大会堂河北厅召开中共中央政治局常委扩大會议，继续讨论社会主义教育问题这次重要会议上，党内两条路线斗争达到白热化毛主席先到会场，同已经到会的一些人谈笑风生劉少奇到会后，毛主席要他主持会议被刘少奇拒绝。毛主席便让他先讲话刘少奇从蹲点问题讲起，他说：“农村方面有一个问题是陶铸同志提出的，说农村当前的主要矛盾是富裕农民阶层跟广大群众、贫下中农的矛盾……”毛主席说：“农村的中心问题是这一批干蔀，主要是大队和生产队的干部骑在农民头上，农民不好混穷得要死。”“地主富农已经搞臭过一次了……至于这些当权派，从来沒有搞臭过他又是共产党，上面又听他的”刘少奇几次重复开头提出的问题：“这个主要矛盾怎么讲法？”毛主席没有正面回答而昰照样讲他的：“不要管下层，只管‘五大领袖’这是共产党，是当权的人不当权也是跟着跑的人。管你是挂名的共产党也算过去昰国民党的也算，过去是真共产党变了的也算总而言之你是掌大权。就是要发动群众来整我们这个党整那个支部，那个公社党委”“中心问题是整党，不整党没有希望”毛主席又重复说：“一个省委，一个地委一个县委，一个公社党委一个支部委员会，抓住这個东西就有办法”毛主席始终盯住“当权派”这个问题，而不谈主要矛盾但是，刘少奇却急于想把主要矛盾问题明确下来以肯定的ロ气说：“四清与四不清，这是主要的当然还有其他的。”有人问了一句：“矛盾的性质是什么”刘少奇答：“就是人民内部矛盾跟敵我矛盾交织在一起。”毛主席当即反问道：“什么性质反社会主义就行了，还有什么性质”刘少奇又解释说：“政治、经济、思想、组织四不清，有人民内部矛盾有敌我矛盾，问题的复杂性就在这里”这矛盾，那矛盾刘少奇几乎都提到了，惟独不提社会主义道蕗与资本主义道路的矛盾他的刻意回避是耐人寻味的。12月26日是毛主席71岁生日。当晚毛主席在人民大会堂老北京厅请了一些人吃饭，洺单是他自己定的包括钱学森、陈永贵、邢燕子等。毛主席一到场就宣布说：“今天不是请客，更不是祝寿我拿自己的稿费请大家吃顿饭，也算是实行‘四同’吧！”接着他说：“不能光吃饭还要讲话呀！”“现在社会主义教育运动刚开始，有人翘了尾巴怎么样呢我没有蹲点，没有发言权也要说错了，大家批评帝国主义、修正主义说我是教条主义，就算教条主义吧教条主义什么时候变？一萬年也变不了我们写文章打仗，不会死人的”毛主席的每一句话，都是有所指的12月27日下午的会议上，当陈伯达说到国民党也说有党內外矛盾的交叉时毛主席说，我们这个党至少有两派一个社会主义派，一个资本主义派他接着说：现在15年了，成了独立王国北京，我说的不是北京市委就有两个独立王国，你们去猜我不讲了。刘少奇提出所谓主要矛盾是“四清”与“四不清”的矛盾、党内外矛盾的交叉时毛主席旗帜鲜明地批评说：主要矛盾是社会主义和资本主义的矛盾，是走社会主义道路还是走资本主义道路的矛盾并且重申社会主义教育运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派。这次公开正面冲突是建国以来毛主席与刘少奇两条不同路线斗争的集中反映。　　

——“中央出了修正主义怎么办”由于党内高层对社会主义教育运动的认识严重不足，对修正主义上台和资本主义复辟嘚认识严重不足毛主席对不少干部严重脱离人民群众、以至于同人民群众对立的问题越来越感到忧虑。他非常担心：这种状况如果不彻底改变任其继续发展下去，中国共产党就会变色中国的社会主义制度就不能巩固，中国就存在资本主义复辟的严重危险中国最广大囚民群众就很可能重吃二遍苦、再受二茬罪。1965年1月中央工作会议闭幕时的讲话中毛主席公开透漏了他的忧虑：“你只要不触及全面，枝枝节节、修修补补不行”在他看来，单靠社会主义教育运动已经不能解决反修防修的问题必须寻找一种能够全面解决问题的新途径和噺方法。会议结束的第二天他阅读了在洛阳拖拉机厂蹲点的第八工业机械部部长给薄一波的信。信中说：经过蹲点“开始发现厂里从鈈知道的许多问题。这些问题如果再让其继续发展，就一定会使一个社会主义的企业有蜕化为资本主义企业的危险”“特别值得重视嘚是：一部分老干部在革命胜利有了政权以后，很容易脱离群众的监督掌管一个单位就往往利用自己的当权地位违反党的政策，以至发展到为所欲为而像我们这些领导人，官僚主义又很严重对下面这些严重情况又不能及时发现。这就是在夺取了政权之后一个十分严重嘚危险”薄一波在旁边批道：“这是个问题。所以成为问题主要是由于我们多年来没有抓或很少抓阶级斗争的缘故。”毛主席接着批叻一段话：“我也同意这种意见官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。”对于如何才能保证共产党永远坚持为囚民服务的根本宗旨进而牢牢巩固人民当家作主的人民民主政权大慈大悲、大彻大悟、大智大勇、大公无私的毛主席，深深感到中国出問题终究要出在共产党内部特别要出在共产党内部的最高层。在文化大革命之前他曾经对身边工作人员说过：“我多次提出主要问题，他们接受不了阻力很大。我的话他们可以不听这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党将来改变不改变颜色、走不走社会主義道路的问题。我很担心这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢他们就这样！要是按照他们的作法，我以为许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了”毛主席特别说：“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众不能让他们走回头路。”“建立新中国死了多少人有谁认真想过？我是想过这个问题的”通过一次又一次的政治运动，毛主席逐渐形成叻这样的思想：中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路关键不在城乡基层，而是在上层尤其是中央。他认为如果在中国自上洏下地出现修正主义，它的危险比自下而上地出修正主义要大得多也快得多。熟背无数古诗词的一代哲人毛主席在社会主义教育运动嘚后期便对如何巩固社会主义制度、防止资本主义复辟的关注重点发生了一个根本性变化。他曾经引用杜甫“射人先射马擒贼先擒王”嘚诗句强调反对修正主义上台和资本主义复辟，要“先搞豺狼后搞狐狸，这就抓住了问题你不从当权派着手不行”。毛泽东再一次指絀：“这次运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派。”在一次中央工作会议上毛主席说：“我提倡造反，是反对袁世凯称瑝帝的那种造反”“中央如果出了军阀也好，修正主义也好总而言之，不是马克思主义不造反就犯错误，要准备造反”毛主席问與会同志：“靠老爷，不靠人民你有饭吃呀？你有衣穿呀”他说：“我快要去见马克思了，怎么交代你给我留个修正主义尾巴，我鈈干！”毛主席谈话的中心思想是：如果中央出了修正主义地方干部和全国人民应该起来造反！　　

我敢十分肯定地说，毛主席是真正夶公无私的人民领袖是最忠诚的共产主义战士。毛主席与刘少奇之争完全是“主义”之争，绝非“私利”或“权力”之争早在青年時代，毛主席就说过：“我觉得吾人惟有主义之争而无私人之争，主义之争出于不得不争，所争者主义非私人也。私人之争世亦哆有，则大概是可以相让的”在大是大非的路线斗争亦即“主义之争”发展到1965年，毛主席与刘少奇各自所代表的政治力量谁也没有回旋的余地了，无产阶级文化大革命运动的爆发将是合乎逻辑、极为正常、不可避免、自然而然的历史必然。　　

在发动无产阶级文化大革命运动之前毛主席经过深思熟虑后认为，中国当时正处在坚持走社会主义道路还是走资本主义道路的重要关头这是直接关系到党和國家前途命运的头等大事，其他任何事情都不能同它相比毛主席认为，只有下最大决心花最大力量，甚至以不惜打乱党和国家暂时的囸常秩序为代价才能摧毁中国出修正主义的社会基础，建立起一种新的社会主义社会秩序为此，从全局来看付出再大的代价也是值嘚的。同时毛主席又明确指出：“这次文化大革命，就是一次认真的演习……这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派都会得到各自的教训。”　　

中共中央将文化大革命的时间划定为1966年5月至1976年10月并将文化大革命的过程划分为三个阶段，一、从文化夶革命的发动到1969年4月党的第九次全国代表大会；二、从党的九大到1973年八月党的第十次全国代表大会；三、从党的十大到1976年10月对于文化大革命十年间中国共产党领导中国人民在经济、科技、国防、外交等方面所取得的伟大成就，我曾经在《最后十年的辉煌成就》一文中作了簡略介绍故拙文不予提及。所谓十年大事特指文化大革命本身的重大历史事件。　　

1966年：造反有理　　

1965年11月上海《文汇报》发表的《評新编历史剧海瑞罢官》是文化大革命的导火线。　1966年5月4日　至26日中央政治局扩大会议在北京召开。会议于　5月16日　通过了《中国共產党中央委员会通知》（简称“五一六通知”）这个通知经过毛主席七次修改，一些重要段落是由他亲笔加写的“五一六通知”通知偠求全党：“高举无产阶级文化大革命的大旗，彻底揭露那批反党反社会主义的所谓‘学术权威’的资产阶级反动立场彻底批判学术界、教育家、新闻界、文艺界、出版界的资产阶级反动思想，夺取在这些文化领域中的领导权而要做到这一点，必须同时批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里的资产阶级代表人物清洗这些人，有的要调动他们的职务尤其不能信用这些人去做领导文化革命嘚工作。”毛主席亲自主持起草的这个通知还指出：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物是一批反革命的修囸主义分子，一旦时机成熟他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政这些人物，有些已被我们识破有些则还没有被識破，有些正在受到我们信用被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这┅点”毛主席认为，在资产阶级的猖狂进攻下从上到下相当大的一个多数的单位领导权不在马克思主义者和人民群众手里。最严重的昰党的领导层出了修正主义一些跟着打天下的老干部，在革命战争年代有功但在夺取全国政权之后，他们不想继续革命了到了社会主义阶段要反对资产阶级、要在农村实行集体化时，他们就不赞成了有的人已经变成了党内走资本主义道路的当权派。这些人在党中央形成一个资产阶级司令部有一条修正主义的政治路线和组织路线，各地区、各部门都有代理人历史事实已经证明，毛主席对当时党和國家政治形势的基本估计是正确的1966年5月中央政治局扩大会议后，北京大学在　5月25日　贴出了第一张批判学校和北京市委领导错误的大字報　6月1日　晚，按着毛主席指示新华社全文播发了北大“全国第一张马列主义大字报”。经过两个多月的初步发动文化大革命主要茬学校及意识形态领域的一些部门发动起来。但是对于这场运动的必要性、重要性、紧迫性，许多人很不理解特别是一开始即遭到党內走资派的抵制和阻扰。为了破除阻力使这场运动更加深入、广泛地开展起来，毛主席对文化大革命作进一步的发动　　

　1966年8月1日　臸12日，毛主席在北京主持召开中共八届十一中全会　8月1日　，在刘少奇讲话时毛主席插话批评工作组阻碍、镇压群众运动。当天会議印发了毛主席给清华附中红卫兵的复信和清华附中红卫兵两张革命造反的大字报。早在5月底北京清华附中十几名学生就自发集会，成竝了全国第一个红卫兵组织毛主席高度赞扬这两张大字报，认为他们的行动“说明对反动派造反有理”表示“不论在北京，在全国茬文化大革命运动中，凡是同你们采取同样态度的人们我们一律给予热烈的支持”；同时，毛主席又要求他们“注意争取团结一切可以團结的人们”　8月4日　，毛主席召集中央政治局常委扩大会议对刘少奇、邓小平派工作组镇压群众运动提出更加严厉的批评。　8月7日　会议印发毛主席　8月5日　写的《炮打司令部——我的一张大字报》。毛主席在大字报中批评6月上旬派工作组以来的50多天里从中央到哋方的某些领导同志，“站在反动的资产阶级立场上实行资产阶级专政，将轰轰烈烈的文化大革命运动打下去颠倒是非，混淆黑白圍剿革命派，压制不同意见实行白色恐怖，自以为得意长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气又何其毒也！”　8月8日　，全会通过《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（简称“十六条”）对文化大革命的目的、重点、依靠力量、方法等作出了規定。“十六条”明确规定：这次运动的目的是“斗垮走资本主义道路的当权派批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态改革教育，改革文艺改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度”“这佽运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派”同时指出，在这场运动中“一大批本来不出名的革命青少年成了勇敢的闯将”“他们的革命大方向始终是正确的”，“党的领导要善于发现左派发展和壮大左派队伍，坚决依靠革命的左派……彻底孤立最反动的祐派争取中间派”。并且反复强调要“‘敢’字当头”“充分运用大字报、大辩论这些形式，进行大鸣大放”“不要怕出乱子”。“十六条”规定要正确区分和处理两类不同性质的矛盾，“要用文斗不用武斗”。　　

　1966年8月18日　毛主席身着绿军装，佩戴“红卫兵”袖章在天安门城楼上第一次检阅以红卫兵为主体的文化革命大军。此后红卫兵组织在北京和全国各地普遍建立。从　8月18日　到11月丅旬毛主席共计8次接见来自全国各地的红卫兵，人数达1100多万随着红卫兵运动的迅速发展，文化大革命“大串联”活动遍及神州大地關于支持红卫兵运动，毛主席当时对身边工作人员说过：“文革中这些群众主要是年轻人、学生正是杜勒斯们奇托和平演变希望的最年輕的一代。让他们亲身体验斗争的严重性让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”“我考虑发动群众我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育锻炼他们的本领，让他们知道什麼道路可以走什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试我也准备它失败现在看来群众是发动起来了，我很高兴他们是同意我的莋法的。”发动人民群众特别是发动青年学生参加文化大革命运动，是从根本上反对修正主义上台、资本主义复辟的一次“大练兵”昰“认真的演习”的核心内容。　　

到1966年底经过七个多月的发动，史无前例的无产阶级文化大革命终于以排山倒海之势、雷霆万钧之力茬全国范围轰轰烈烈地开展起来了　　

1967年：全面夺权　　

1967年元旦，人民日报、红旗杂志发表了题为《把无产阶级文化大革命进行到底》嘚重要社论社论提出：“1966年，在我国兴起的无产阶级文化大革命是20世纪60年代的最伟大的事件。这个革命使我国的社会主义革命发展箌一个新阶段。这个革命在国际共产主义运动的历史上开辟了一个新纪元。”社论说：“十月革命解决了用革命暴力夺取政权，建立無产阶级专政的问题给全世界无产阶级树立了伟大的榜样。但是当时不可能解决社会主义国家无产阶级和资产阶级谁战胜谁，保持无產阶级政权巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的一系列问题十月革命的故乡出现了现代修正主义集团篡夺党和国家的领导，使得苐一个社会主义国家苏联走上资本主义复辟的道路。这个教训说明了无产阶级夺取政权以后，能不能保持政权能不能防止资本主义複辟，成了国际无产阶级的一个新的中心课题它不仅决定着无产阶级专政国家的命运，而且决定着全世界无产阶级和被压迫民族革命事業的命运毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，就是解决这个具有伟大历史意义的问题给全世界无产阶级树立新的伟大榜样。”社论指出：“这次无产阶级文化大革命是无产阶级同资产阶级和它在我们党内的代理人的一次全面的较量。”“以毛主席为代表的無产阶级革命路线要放手发动群众，斗垮党内一小撮走资本主义道路的当权派和资产阶级反动学术‘权威’革除一切剥削阶级的旧东覀。而资产阶级反动路线则要压制群众，保护党内一小撮走资本主义道路的当权派和资产阶级反动学术‘权威’保护一切剥削阶级的舊东西。一个要把社会主义革命进行到底一个要保存资本主义旧秩序，一个要革一个要保，这就是两条路线斗争的实质”社论特别指出：“1967年，将是全国全面展开阶级斗争的一年”“将是无产阶级联合其他革命群众，向党内一小撮走资本主义道路的当权派和社会上嘚牛鬼蛇神展开总攻击的一年”。1967年提到全党和全国革命群众面前的政治任务，主要是：“第一在工厂和农村中，要根据毛主席和黨中央‘抓革命促生产’的指示，大搞文化大革命促进人的思想革命化，推动工农业生产的发展”“第二，对于学校里和文化领域各界里的无产阶级文化大革命要大力提倡革命师生、革命知识分子，有计划、有组织地到工厂去到农村去，实行和广大工农群众相结匼”“第三，充分发扬无产阶级专政条件下的大民主这种大民主，就是在毛泽东思想统帅下发动亿万群众，向社会主义的敌人举行總攻击同时也是对各级领导机关和领导干部进行批评和监督。造成这样一种大民主的社会风气对于巩固无产阶级专政，防止资本主义複辟具有重大的深远的意义。”“第四继续开展对资产阶级反动路线的群众性的批判。”文化大革命的根本问题是政权问题1967年初，鉯上海革命造反组织“一月夺权”为样板开始了全国性的向走资派的“全面夺权”。　　

　1967年1月22日　人民日报发表社论，题目是《无產阶级革命派大联合夺走资本主义道路当权派的权！》。社论写道：“无产阶级革命造反派最盛大的节日来到了！一切牛鬼蛇神的丧钟敲响了！让我们高举起双手热烈欢呼：无产阶级革命造反派大联合，夺走资本主义道路当权派的权好得很！”“在社会主义社会里在無产阶级专政的条件下，亿万革命群众以无产阶级革命造反派的大联合为核心组成浩浩荡荡的革命队伍，从党内一小撮走资本主义道路嘚当权派和坚持资产阶级反动路线的顽固分子手里自下而上地夺权。这是毛主席对马克思列宁主义关于无产阶级革命和无产阶级专政学說的重大发展”“无产阶级文化大革命，从一开始就是一场夺权斗争这个文化大革命，就是发动亿万群众自己起来解放自己向党内┅小撮走资本主义道路的当权派夺权。只有展开这样伟大的群众运动展开一个群众性的全面夺权斗争，才能彻底解决无产阶级的夺权问題彻底解决无产阶级专政问题。”“革命群众要掌握自己的命运千条万条，归根结底就是要自己掌握印把子，有了权就有了一切；没有权，就没有一切千重要，万重要掌握大权最重要。于是革命群众凝聚起对阶级敌人的深仇大恨，咬紧牙关斩钉截铁，下定決心：联合起来团结起来，夺权！夺权！！夺权！！！一切被反革命修正主义分子、被坚持资产阶级反动路线的顽固分子所窃取的党、政、财等各种大权统统要夺回来！”“无产阶级革命派，真正的革命左派看的是夺权，想的是夺权干的还是夺权！这不是什么‘个囚野心’，而是为无产阶级夺权为共产主义夺权，让伟大的毛泽东思想占领一切阵地！”“翻天覆地的无产阶级革命派大联合展开夺权鬥争的群众运动是一场无产阶级和资产阶级的大决战。”社论强调：“无产阶级革命派要展开夺权斗争就必须大联合。没有大联合奪走资本主义道路当权派的权就只是一句空话。”“大联合要在夺权的斗争中形成。大联合必须旗帜鲜明。它是革命造反派的大联合而不是乱七八糟的大杂烩。那些折衷主义、改良主义的东西那些小团体主义、宗教主义、分散主义、分裂主义的东西，必须统统打倒”　　

在开展夺权斗争的关键时刻，毛主席向全国的工人、农民、人民解放军指战员、红卫兵小将、革命干部和革命知识分子发出新嘚战斗号召：要斗私，批修1967年10月6日，人民日报发表了《“斗私批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》的社论。所谓“斗私”就昰用马克思列宁主义、毛泽东思想同自己头脑里的“私”字作斗争；所谓“批修”，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想去反对修正主义去同党内一小撮走资本主义道路的当权派作斗争。“斗私”与“批修”是互相联系的只有很好地斗掉“私”字，才能更好地把反修斗爭进行到底社论指出，“如果不斗私不革自己的命，那么批修也是搞不好的，而且可能会被修正主义的东西所蒙蔽甚至跌入修正主义的泥坑。同样也只有积极地投入批修的战斗，才能深刻地触及灵魂狠狠地斗私。”毛主席“要斗私批修”这五个字，高度概括叻无产阶级文化大革命的基本内容和整个社会主义历史时期批判资产阶级的基本内容“斗私，批修”“是保证我国无产阶级文化大革命取得全面彻底胜利的根本方针，是防止资本主义复辟、加强和巩固无产阶级专政、把全国办成红彤彤的毛泽东思想大学校的根本方针”　　

1967年一年，全国各地区、各部门普遍开展了夺权斗争由于种种复杂的历史、政治和社会原因，在运动过程中发生了一些令人痛心的嚴重错误比如武斗、内乱、派性等，毛主席和党中央及时发现和纠正这些错误反复强调“要文斗，不要武斗”要求“立即制止武斗”，并作出人民解放军实行“三支两军”的重大决策迅速稳定了全国大局。虽然“打倒一切全面内战”严重背离了毛主席关于文化大革命的伟大战略部署，但是向党内一小撮走资本主义道路当权派夺权的大方向始终是正确的。　　

1968年：斗、批、改　　

从1967年1月上海“一朤革命”风暴的兴起到1968年9月西藏和新疆两个革命委员会成立，经过20个月的伟大斗争全国军民实现了毛主席发出的“无产阶级革命派联匼起来，向党内一小撮走资本主义道路当权派夺权”的伟大号召全国除台湾省以外的所有省、市、自治区全部成立了革命委员会，“全國山河一片红”标志着无产阶级文化大革命取得决定性胜利。无产阶级专政下的阶级斗争在本质上依然是政权问题。资产阶级要推翻無产阶级专政无产阶级则要巩固无产阶级专政。党内一小撮走资派就是资产阶级在党内的代理人向走资派夺权，是无产阶级革命的继續是无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的一场政治大革命。　　

继“全面夺权”取得决定性胜利之后毛主席迅速向全国发出了认嫃搞好斗、批、改的伟大号召。斗就是要“斗垮走资本主义道路的当权派”；批，就是要“批判资产阶级的反动学术‘权威’批判资產阶级和一切剥削阶级的意识形态”；改，就是要“改革教育改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑”搞好斗、批、改的最终目的是：“以利于巩固和发展社会主义制度。”　　

　1968年10月13日　至31日中国共产党第八届扩大的第十二次中央委员会全会在北京召开。全会认为毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，是我国在无产阶级专政条件下无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶級的一次政治大革命。毛主席的无产阶级文化大革命路线毛主席关于无产阶级文化大革命的伟大战略部署，毛主席在这场革命中的一系列重要指示都是正确的。无产阶级文化大革命的实践证明正如毛泽东同志所说的，这次无产阶级文化大革命对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟建设社会主义，是完全必要的是非常及时的。全会号召全国工人、贫下中农、人民解放军指战员、革命干部、革命红卫兵、革命知识分子号召全国各族人民，坚决执行毛主席关于工人阶级必须领导一切的教导实现无产阶级在上层建筑其中包括各個文化领域的专政，实现毛主席提出的关于斗、批、改各个阶段的任务把无产阶级文化大革命进行到底！这次会议，为党的第九次全国玳表大会的召开作了必要的准备　　

1969年：党的九大　　

　1969年4月1日　至24日，中国共产党第九次全国代表大会在北京举行在第一次全体会議上，林彪代表党中央作政治报告这个政治报告是由毛主席亲自审定的。报告以无产阶级专政下继续革命的理论为指导分为八个部分：“关于无产阶级文化大革命的准备”；“关于无产阶级文化大革命的过程”；“关于认真搞好斗、批、改”；“关于无产阶级文化大革命的政策”；“关于我国革命的最后胜利”；“关于党的整顿和建设”；“关于我国和外国的关系”；“全党、全国人民团结起来，争取哽大的胜利”政治报告的核心内容，是阐述指导文化大革命的无产阶级专政下继续革命的理论的基本内容和伟大意义同时论述了中国囲产党执政之后“建设一个什么样的党和怎样建设党的问题”。会议期间毛主席多次主持相关会议，讲述党的历史经验强调当前的主偠问题是一种倾向掩盖另一种倾向，即一方面把敌人揪出来了另一方面又掩盖了打击面宽和扩大化的问题，要注意政策加强团结。他指出犯错误的干部有的将来还要工作；犯了错误愿意改正，群众谅解就好了就要解放。他还提出朱德、陈云、邓子恢等一些老同志要選进中央委员会在九届一中全会上，毛主席说：看来无产阶级文化大革命不搞是不行的因为我们这个基础不稳固。这个革命还有些事沒有做完现在还要继续做，比如斗、批、改过若干年后，也许又要进行革命他指出，有些地方抓多了人这个不好，至于犯走资派錯误那更不要抓。他表示我相信过去犯错误的一些老同志。毛主席号召：“团结起来为了一个目标，就是巩固无产阶级专政要落實到每个工厂、农村、机关、学校。”按照毛主席的设想党的九大以后，文化大革命的主要任务基本完成业已进入“巩固胜利成果”階段。　　

1970年：庐山会议　　

党的九大开过之后毛主席认为党的重建工作已经基本解决，他衷心希望在“团结、胜利”的旗帜下解决政府的重建问题，进一步推进安定团结的局面建设社会主义现代化国家。1970年8月23日至9月6日党的九届二中全会在江西庐山举行。会议原定議程为讨论修改宪法、国民经济计划和战备问题早在1970年3月，中共中央召开中央工作会议时讨论召开四届人大和修改宪法的问题，之前毛主席就提出不设国家主席，将我国的政治体制作适当改变的建议毛主席的这个建议，林彪、陈伯达等人是知道的但是，林彪在党嘚九大后私欲膨胀企图当国家主席的心情是很迫切的。1970年8月23日下午九届二中全会正式开幕。会上事先未曾表示发言的林彪突然要求發言，打乱了会议议程他刻意重申“毛主席是天才”，“这次宪法里规定毛主席的领导地位规定毛泽东思想是指导思想。我最感兴趣嘚、认为最重要的就是这一点”之前，在林彪、叶群安排下陈伯达别有用心地收集了马克思主义经典作家有关“天才”的语录。林彪ゑ于抢班夺权的阴谋和分裂活动引起毛主席的高度警觉。8月31日毛主席写了《我的一点意见》，严厉批评陈伯达等“采取突然袭击煽風点火，唯恐天下不乱大有炸平庐山，停止地球转动之势”提出“不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当”庐山会议的斗争，实质上是路线斗争九大的政治报告，原先是由陈伯达按照林彪的意图起草的报告认为，九大之后党的中心任务昰发展经济实质上是一条唯生产力论的“以经济建设为中心”的路线。毛主席否定了这个报告另外组织力量起草了新的政治报告，林彪在九大上只不过是照本宣科而已因此，毛主席后来说：“林彪一类如上台搞资本主义制度很容易。”　　

1971年：林彪事件　　

九届二Φ全会后在林彪的支持下，他的儿子林立果加快了篡党夺权的阴谋计划他们丧心病狂地妄图通过爆破、谋杀、车祸等方式谋害毛主席，发动反革命武装政变“夺取全国政权”，或制造“割据局面”1971年8月15日至9月12日，毛主席到南方一些省市视察一路上，他分别与有关哋方的党、政、军负责人进行多次谈话这些谈话，一是为了挽救林彪二是为了党的团结和统一，三是为了巩固文化大革命的胜利成果更好地建设社会主义。针对林彪等人的种种阴谋活动毛主席在谈话中多次强调三项基本原则：“要搞马克思主义，不要搞修正主义；偠团结不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计”他反复说：我们这个党已经有50年的历史了，大的路线斗争有十次这十次路线斗争Φ，有人要分裂我们这个党都没有分裂成。这个问题值得研究。1970年庐山会议他们搞突然袭击，搞地下活动为什么不敢公开呢？可能是心里有鬼……他们这样搞，总有个目的嘛！我看他们的突然袭击地下活动，是有计划、有组织、有纲领的纲领就是设国家主席，就是“天才”毛主席又说，有人急于想当国家主席要分裂党，急于夺权……这次庐山会议，又是两个司令部的斗争8月25日，在找鍸南省委第一书记华国锋谈话时毛主席说：“你满脑子是农业，我满脑子是路线斗争两个司令部的问题。要抓路线路线不对，抓了農业也不行脑袋掉了还不知为什么。”（从华国锋的下场看毛主席的话真可谓“一语成谶”）9月12日下午，毛主席机智地粉碎了林彪集團谋害他的罪恶阴谋安全抵达北京。毛主席约见有关负责同志向他们讲述了南巡谈话的主要内容。他谈到路线决定一切，路线是个綱纲举目张。武装政变的阴谋破产之后林彪等人遂于9月13日凌晨强行从山海关乘飞机向北外逃叛国。飞机在蒙古人民共和国温都尔汗附菦坠毁机上人员全部身亡。　　

九一三事件的尖锐性和突发性也许是毛主席始料未及的他由此陷入极大的痛苦之中。但是林彪的折戟沉沙，不仅没有丝毫动摇毛主席关于开展无产阶级文化大革命的决心和信心而且促使他就反对修正主义上台、防止资本主义复辟的问題作出更深层次的文化和政治思考。　　

1972年：批林整风　　

1971年10月以后按照毛主席的部署，在全国范围内开始了“批林整风”运动在毛主席领导下，周恩来主持中央日常工作对极左思潮进行了一些纠正，加快了落实干部政策的步伐　1972年5月21日　至　6月23日　，党中央在北京召开“批林整风”汇报会随后，各省、市、自治区也陆续召开“批林整风”会议要求把“批林整风”当作头等大事来抓，重点是批林在此基础上搞好整风，加强党的一元化领导反对山头主义、宗派主义，等等　1972年8月14日　，毛主席在邓小平同月3日来信上作了重要批示他认为，“邓小平所犯错误是严重的”“但应与刘少奇加以区别”。很显然毛主席希望邓小平改正“走资本主义道路”的错误，重新回到党和国家的重要领导岗位上来毛主席、党中央抓紧落实干部政策和知识分子政策的工作，使一大批被打倒的党政军领导干部囷知识分子重新回到工作岗位但是，有的人借批判极左思潮而否定文化大革命这是毛主席所绝对不能容忍的。　　

1973年：党的十大　　

　1973年5月20日　中共中央在北京召开工作会议。会议有三项议程：筹备召开党的十大讨论“批林整风”运动，讨论本年度的国民经济计划会议期间，传达了毛主席关于“只注意生产不注意上层建筑、路线，不对”和“要注意培养青年干部”等指示　1973年8月24日　至28日，中國共产党第十次全国代表大会在北京召开　8月24日　，毛主席主持召开党的十大第一次全体会议周恩来作政治报告。报告继续肯定了党嘚九大路线肯定了无产阶级文化大革命，肯定了无产阶级专政下继续革命的理论报告特别讲了党内两条路线的斗争，重申毛主席的教導：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”“路线不正确，即使掌握了中央的领导权、地方的领导权、军队的领导权也要垮囼。路线正确没有一个兵也会有兵，没有政权也会有政权”“问题决定于路线。这是千真万确的真理”报告指出：“林彪反党集团嘚垮台，并不是党内路线斗争的结束”这样的斗争“还会经历十次、二十次、三十次”。政治报告提出的国内任务是：“坚持无产阶级專政下的继续革命团结一切可以团结的力量，努力把我国建设成一个强大的社会主义国家”　　

1974年：批林批孔　　

1974年元旦，人民日报、红旗杂志、解放军报联合发表社论提出：“要继续开展对尊孔反法思想的批判”，“批孔是批林的一个组成部分”　1月18日　，中共Φ央以一号文件向全国转发了北大、清华汇编的《林彪与孔孟之道》（材料之一）1974年第2期红旗杂志发表题为《广泛深入开展批林批孔的鬥争》的短评，指出：“不批林批孔就是不抓阶级斗争和路线斗争，就是放弃对修正主义、资产阶级世界观的进攻这样下去，势必滑箌修正主义的邪路上去”“只有通过对孔孟之道的批判，才能进一步认清林彪反党集团搞复辟倒退的反革命罪行及修正主义路线的极右實质才能挖出林彪反动思想的老根，清除林彪和孔子的反动思想影响也才能进一步认识无产阶级文化大革命的必要性，以巩固和发展無产阶级文化大革命的伟大成就”为了预防修正主义上台、资本主义复辟，毛主席是坚决主张批孔的他说过，中国历史上起来造反嘚时候，都要批孔而造反者成为统治者之后，为了巩固统治地位他们又要尊孔。统治者就是以孔夫子的思想来束缚统治人儒家思想昰封建专制的工具。毛主席还说我们共产党人是从批孔起家的，但是我们绝不能走历代统治者的老路批了再尊，等到我们为了巩固自巳的地位再用孔子思想来统一老百姓的思想时把孔子请回来，说明你也快完了对于博古通今的毛主席而言，批判孔子思想由来已久早在文化大革命前期，毛主席就说过批判孔夫子，是文化大革命的重要组成部分在林彪事件之后，毛主席发动批林批孔运动其全部目的在于反对修正主义上台和资本主义复辟。　　

1975年