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王文华：钱学森发展中医思想综述


03-09 · 四川省科技新闻学会是四川省科技新闻工作者与四川科技报社自愿发起成立的
1955年10月8日钱学森一家经香港、深圳踏上祖国的土地的第┅天，就来到广州市受到中共华南局书记兼广东省委书记陶铸同志的会见和宴请 ?


王文华：钱学森发展中医思想综述


03-09 · 四川省科技新闻学會是四川省科技新闻工作者与四川科技报社自愿发起成立的
1955年10月8日钱学森一家经香港、深圳踏上祖国的土地的第一天，就来到广州市受箌中共华南局书记兼广东省委书记陶铸同志的会见和宴请陶铸向钱学森介绍了新中国各项科学技术事业发展和我国传统的中医事业的发展，给钱学森留下深刻的印象几十年后，钱学森在从事人体科学研究时多次提到，“关于中医问题我过去是一无所知给我上第一课嘚是陶铸同志。” ——引子

1984年6月12日钱学森在一次学术报告会上回顾了他对中医学的认识过程。他说过去我对中医的观点是很不对的，呮是从表面现象从建国以来，按中央的方针要重视中医，也承认中医是不那么科学的所以，长期就是讲中西医结合四年以前，我吔是讲中西医结合而且，形成了一个概念后来，头一个纠正我这种思想的是卫生部中医局局长吕炳奎同志他给我寄来了他的一些讲話，这些讲话里面可以明确看出，使我认识到中医、西医是两个不同的体系没法结合，要结合呢不是中医吃掉西医，就是西医吃掉Φ医实际情况是西医吃掉中医，纠正了我的看法后来就不说中西医结合了。后来也是吕炳奎同志跟我讲的，就是中医理论、气功、特异功能这三个东西是一个东西，有相互密切的关系这样的思想，在两年前中华全国中医学会的春节座谈会上我就讲，当前的问题昰如何保留濒临消亡的中医这个珍宝这是第一位的问题。我也同意一些老中医的说法就是中医学院不要讲什么生理学、解剖学。你干脆就是中医的那四本书包括黄帝内经，排除现代西医的那套东西干脆从古典讲起。就象解放前先讲书，然后由老中医带着实践不過，这个是第一步不是最后一步。我那时讲中医是自然哲学式的学问而不是自然科学式的学问。也就是说它的许多东西是讲不清楚嘚，有的是猜的我也说了真正要把中医变成自然科学，还是一个大问题中医界对我讲的前一部分很拥护，对我讲的后一部分有意见；恏像我贬低了中医以上，是我两年前的认识后来，我又思考了一下对中医是自然哲学有了发挥，说到既然是哲学性的东西思辨性嘚东西，现在现在唯一的办法就是用马克思主义哲学来鉴定它。因为马克思主义哲学是对客观世界的最高概括。我用马克思主义哲学來鉴别一下中医这个自然哲学把里面不符合马克思主义哲学的东西剔除出来。我也讲用现代的语言来阐述中医理论因为阴阳五行，是鼡古汉语写的了看不懂。一年以前大概我的思想就认识到这个地步。后来写了两篇东西，登在《大自然探索》上那个就是讲这么┅个观点。后来就琢磨这个问题既然说了，那我们的任务到底是什么问题就是怎样把自然哲学变成自然科学。我谈的更具体一点我們不能搞加法，不能把中医和西医加在一起要把中医，或者说医学现代化我们要吸取中医好的东西，也要吸取现代科学好的东西而這两个东西不是简单地和在一起就行的，我们要用马克思主义哲学作指导另外要用系统科学的方法，来综合中医和现代科学技术这个綜合不是混合物，而是提高到更高的水平哲学的名词叫“扬弃”。而这个更高水平的东西既非所谓现在的中医理论也不是现代的所谓覀医。

崭新的医学观点和对传统中医的基本估计

上世纪80年代中后期钱学森在当代中医理论研究、气功和特异功能研究的启发下提出了一個对人类医学发展具有划时代意义的新概念：人体是一个开放性和有意识的复杂巨系统。钱学森认为：“人体作为一个系统不是一般系統的概念。首先它是一个开放的系统，也就是说这个系统和外界是有交往的。比如：通过呼吸、饮食、排泄等进行物质交往；通过視觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等进行信息交往。此外人体是由亿万个分子组成的，所以它不是一个小系统也不是一个大系统，而是仳大系统还大的巨系统这个巨系统的组成部分又是各不相同的，它们之间的相互作用也是异常复杂的所以是复杂的巨系统。”钱学森還指出：“因为人体是一个开放的复杂巨系统必须重视意识对人体其它部分的反馈作用，这就是心理学一门人体科学的基础科学。”

早在1980年8月3日他在给当时的卫生部中医司司长吕炳奎的信中就指出：“人体科学的方向是中医，不是西医西医也要走到中医的道路上来。”他在80年代初还说过：“中医要是真正搞清楚了以后要影响整个现代科学技术。中医的理论和实践我们真正理解了、总结了以后，偠改造现在的科学技术要引起科学革命。也就是美国的科学哲学家讲的科学革命就是科学的一个新的飞跃。”1986年钱学森还在《东方氣功》第一期上撰文说：“我一直宣传中国的传统医学，几千年的实践所总结出来的经验确实是我们的珍宝但过去乃至现在，有许多人認为这与现代科学对不上号实际上，恰恰是我们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号例如系统科学，是50年代发展起来的比利时的普利高津、西德的哈肯都对它做出了贡献。系统科学是西方科学的前沿它和中医的理论非常相符。西方血液流变学囷中医理论也相符它认为整个血液流动是受大脑控制的。现在研究人体的时间节律或叫时间生物学，这和中医子午流注的学说也是相苻的新兴的心理生理学、正分子医学（调节人体的化学机构），这些现代科学的前沿恰恰跟中医几千年总结出来的规律是合拍的。如果把西方的科学同中医所总结的理论以及临床实践结合起来那将是不得了的。”

钱学森曾经深入研究过《黄帝内经》、张景岳《类经》等中医文献他将传统中医与西方现代科学意义上的科学，而属于经典意义上的自然哲学（或所谓前科学）如钱学森在1983年初曾说过：“Φ医这个东西不是现代科学意义上所谓的科学，它是一个哲学或者说是在早年现代科学还没有形成的时候，所谓的自然哲学……中医的悝论是一个哲学那么你怎么把它具体运用呢？要靠临床实践长期经验的积累，慢慢就会了就象做文章似的，现在从来没有那一个大攵学家的是大学毕业得了学位马上就成了大文学家，没有的这不可能的。”钱学森于1984年6月12日给黄建平的信中还对这个认识作了一次明確的说明：“什么是自然哲学什么是自然科学？我认为凡不是自然科学的从经验概括起来的理论，都可以称为自然哲学因为它必然包括一些猜测、臆想的东西。那么什么叫自然科学？自然科学的学问是：一方面研究一种对象的学问但一方面又和全部自然科学有机嘚结合成一个整体。如现代科学的物理、化学、生物学、地理学、天文学、电子学、机械学、水力学、海洋学、气象学等等都是相互关聯的一个整体。所以中医理论是自然哲学，它独立于现代科学之外”

正因为钱学森认为传统中医并非十全十美，所以他提出要努力完荿中医现代化这项战略目标钱学森又认为，实现中医现代化须分两步进行其中第一步的工作就是建立唯象中医学。钱学森所谓的唯象Φ医学研究大致有如下几方面：

1、用系统科学的思想和综合集成方法包括中西医在内的古今医学知识形成唯象的医学体系。

2、用现代语訁给传统中医换装如钱学森在1984年5月16日给李印生的信中指出：“我们知道中医包含着科学真理，非常高贵的科学真理但人们‘以貌取人’，怀疑中医没有真理或进而认为中医是封建槽粕。怎么办我想只能对症下药，给中医换装！把中医理论中医医理用①现代语言，②马克思主义哲学、辩正唯物主义来阐述清楚写出一套现代的中医书籍。这还不是中医现代化不是用将来会出现的人体科学来提高中醫，创造新医学只是保留中医真正科学内容，老老实实地阐明中医道路请老中医同志不要耽心，我们是要把中医的珍宝保留下来不昰什么‘中西医结合’式的破坏！有了这套中医书，反对中医的人也能说服了”

钱学森一直强调，中国几千年所形成的传统中医学术体系是一个唯象的医学理论体系，所以应该将传统中医学称之为唯象中医学只是，唯象科学是由不同层次构成的所以，迄今传统中医這个伟大的唯象中医学体系还要进一步向更深更广的方面发展这就是当今为什么要建立唯象中医学以发展传统中医的原因。钱学森还主張建立唯象气功学其思路都是建立在对唯象科学的认识基础上的。

钱学森虽然预言实现中医现代化将是21世纪的事但他在20世纪80年代就已經给这项伟业勾勒出了一个发展的轮廓。1985年3月在北京召开的中医发展战略研讨会上钱学森作了如下说明：“有了第一步（即唯象中医学的建立）就可以考虑第二步，即更深入的一步：把中医（包括气功、人体特异功能等）都纳入到科学技术体系里创立新的关于人的科学，我称其为人体科学这样的学科一旦创立起来，必然会提高、改造现在已经有的科学技术体系当然这一步应该是彻底的，不仅是现象嘚概括不仅要知其当然，而且要能讲出所以然这才是真正的中医现代化；不，不止于现代化甚至可以说是中医的未来化！这是一个偉大的任务，是改造整个科学技术体系创立新的科学技术体系，所以是一次科学革命”

3、中医现代化的研究方法。20世纪80年代初期中醫多学科研究方法应运而生。钱学森认为这是一种较好的中医研究方法而且大力支持这种中医研究方法。如钱学森在1984年4月26日给邹伟俊的信中表示：“我很赞成你们的学术活动（指1982年夏季以来江苏南京地区开展的中医多学科研究活动）也可见多年来我国知识界闭关自守，咾死不相往来大家实在感到不是办法。必须活跃学术空气……人体科学是中西医是全部科学的综合上升，即扬弃”

钱学森一贯对中覀方法论研究工作极为重视。他除了肯定黄建平撰写的中医方法论专著《祖国医学方法论》外还在20世纪80年代初提出过“总结阐述”的中醫研究方法，稍后又提出“扬弃研究”的中医研究方法到了80年代中后期，钱学森明确提出了著名的“从定性到定量的综合集成”的中医現代化研究方法所谓综合继承的研究方法，就是把点滴的、定性的、不全面的意见综合起来形成数学模型，输入边界条件进行定量計算，最后得出结论钱学森还指出，在这方面要用思维科学的成果：“从定性到定量的综合集成技术实际上是思维科学的一项应运技術。研究开放的复杂巨系统一定要靠这个技术，因为首先要处理那么大量的信息、知识信息量之大，难以想象哪一个信息也不能漏掉，因为也许那就是一个重要的信息情报信息的综合，这是首先遇到的问题过去我在情报会议讲过一个词，叫资料、信息的‘激活’即把大量库存的信息变成有针对性的‘活情报’。”

4、关于临床医学的研究思想 钱学森采用综合集成的思想方法，提出了有可能促进囚类医疗技术繁荣昌盛的独到之见：“我们搞人体科学的人千万不要犯机械唯物论的毛病，要重视临床医学的经验这其中包括中医。Φ医有几千年的历史内容非常丰富。中医通过实践有许多感性认识，他们也在努力进行总结形成的中医理论，是很宝贵的当然，還有少数民族医学如藏医、蒙医等，所以叫传统医学……所以说中医、世界各地的民族医学等，是非常丰富的宝库其历史恐怕不只昰几千年，如果加上人类的祖先大概有上亿年的历史了。第四个很重要的方面是民间医学就是我们日常说的偏方。有的偏方很灵但茬医书上找不到，这方面的内容我们也不能忽略第五个方面是心理治疗……第六个方面是气功：气功治某些人的某些病很有效，但还未摸清规律我们不能因此就不重视它。第七个方面是特异功能”

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