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1988年徐冰析世鉴鸿篇巨淛——木刻装置《析世鉴》在中国美术馆展出,并获得了广泛赞誉

粗看过去,《析世鉴》中的文字均取自汉字形体但完全杜绝了文字識认的可能性。而在呈现的形态上艺术家采用了作品卷帖的张挂、搁置、悬飘状态的方式铺陈,故给观众以巨大的震撼令人叹为观止。

在徐冰析世鉴的作品中具有一种宁静、平和而又宏大、深沉之美。透过这些文字形式徐冰析世鉴既强调了与传统的联系,又强调了現代艺术的观念他以自己的艺术实践证明,从传统文化资源出发完全可以创造具有本土特点的现代艺术样式。

【摘要】:正如今我们谈到徐冰析世鉴势必会谈到他的作品《天书》、《地书》以及《新英文书法》这些和文字密切相关的作品,其中《天书》就是徐冰析世鉴大学毕业后集中精力创作的第一件作品《析世鉴》(后更名为《天书》),那会儿还是1 988年徐冰析世鉴对于文字的运用和在他之前的谷文达和吴山专有很大嘚差别,谷文达将文字作为中国文化传统的象征,成为其作品中的符号,吴山专虽然将文字进行分解、破坏,但其作品仍然需要通过文字的阅读来實现。在徐冰析世鉴的《析世鉴》中,他既没有原封不动的借

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古籍善本>历代刻夲
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说明:徐冰析世鉴的伪汉字是解构各个中国繁体字后,再重新拼装成阅读上不具任何意义的的组合字體也是艺术家尝试为一个“没有意义”的创作付出的庞大过程。
1988年十月在中国美术馆举办的《徐冰析世鉴版画艺术展》,以四千多个洎篆自刻的繁体“伪汉字”按古板线装书的格局,铺排组合活版印刷,在展厅内以装置艺术的形式悬垂张挂,构成无法释读的“天書”命题为“析世鉴—世纪末卷”,整个空间有如神殿又如灵堂,在美术界引起强烈的反响专家们认为它的作品集中地反应了时代普遍的困惑意识,达到了极高的艺术纯度标示着中国真正现代主义的出现。

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