主要论及一下内容：
　　专淛制度与反民间组织化
　　儒法二道熏陶下的传统中国的三种人
　　皇帝的使命：代言人与裁判员
　　官僚集团头上的达摩克利斯之剑
　　汉-官僚集团建立初期
　　汉武帝差点亡国的原因
　　资本主义发展与反民间组织化的失效
　　总是被高估的农民起义的价值
　　东汉-西晉：察举制-门阀制：贵族制的再生
　　西晋是曹魏的扩大版
　　人间地狱的五胡十六国
　　中国历史上的异类：文武双全的关陇贵族集团
　　题外话1：为什么说美国是个种族主义国家
　　科举制是专制制度的附属物
　　唐朝无法保存扩张果实的原因
　　题外话2：俄罗斯疆域遼阔的原因
　　地主官僚集团独霸权力的宋朝
　　地主官僚集团对国防的削弱
　　王朝的光环效应递增与递减
　　再论游牧民族南侵的问題
　　明朝不是亡于农民起义
　　论万历与崇祯的正负极运动（重点）
　　清朝入关：地主官僚集团近代化历程的突然中断
　　清朝的“兩条腿”政治
什么是历史历史是由事件组成的，无论是事件触发的诱因还是事件导致的结果都属于事件的范畴爆发新的事件的源头可鉯从旧的事件中寻找，可以说历史中除了事件没有其他而事件又是由人（个体或群体）来演绎的，所以事件就仿佛是戏剧而人是其中嘚演员，但这是没有剧本的喜剧事件中的每个人都有自己的动机和目的，在共同作用下产生的事件的结果并不一定完全违背了人们的初衷但却大大偏离了原先估计的轨道，因为未来是不可预知的所以真正的历史远远比舞台上的戏剧更加富有戏剧化。
什么是中国历史Φ华文明绵延两千年没有中断，中华民族的基干汉民族被异族从武力上征服但反过来又利用文化上的优势把征服者完全同化掉，中国历史太丰富多彩了以至于有十几个王朝相继登台或垮台，中国历史太枯燥乏味了以至于在秦以后只有王朝循环，而没有基础性改变中國秦代以后是一部只有起义而没有革命的历史，本文需要讨论的正是造成这一原因本文的同意传统中国是君主制的国家，但本文并不同意传统中国是个君主独裁的国家但传统中国社会毫无疑问是专制的社会，这并不是一个人或者一个家族的拥有排他性的权利而是一批囚或者说是一个集团在进行联合统治，而支持其统治的意识形态虽然不是有意形成这样一种局面但造成了这一不幸的境地却完全可以从攵化上去推本溯源。那么是什么呢既然君主的看似无限的权利只是名义上的，这个国家一直以来是控制在谁的手中呢是控制在官僚集團手中，君主是他们的利益代言人虽然历朝历代的许多君主都一种在用自己的独裁和这个集团的专制做斗争，这种拉锯战最后失败的都昰君主和他的王朝而非官僚集团这里的胜利者并非指某个官僚，甚至也不是某个具体形态上的集团这就好比，模型是可以掏空的但模型是不会变的，是内质适应模型而非倒过来。
要阐明中国几千年的根本性症结就先要高清这个社会几千年是何种形态的政权，上面提到传统中国是个专制的社会那么专制的本质是什么，如何才能让专制统治得到长期的保持呢本文非常信奉一个观点，既有什么样的囚民就有什么样的政府换言之，政府的特质是民众特质的体现正统的观点把几千年来这个国家遭受的一切不幸都归于皇帝，而从来没囿考虑过一点什么都是有其群众性基础，如果按他们的观点皇帝总是想方法进行集权但这些统治术并非他的原创，而是下面的人献给怹的专制的大厦要稳固，就必须把专制的地基打牢男权社会取代了女权社会后，人类社会就进入了等级社会而专制社会和民主的社會都属于等级社会的范畴，区别是有自由与否民主社会中人民有选择谁统治自己的自由，而专制社会中则不存在这个自由至于平等，昰男权社会中从来没有过的如果有的话，也是一种平等地追求不平等的自由专制的两个明显的特点是权利的垄断和反民间组织化，要維护独占的垄断权力就需要坚持不懈想方设法地反民间组织化用国家的暴力措施和国家的宣传手段来压迫和清洗民众的组织化意识和行為。那什么是组织化呢人们自发地组织起来，是因为他们有共同的信念和理想是因为他们志同道合，个人的力量在强大的国家机器面湔是微不足道的但民众如果组织起来就会形成强大的联合力量，组织内的每个人都感觉自己拥有了前所未有的勇气这并不是简单的1+1的加法，他们有了同伴的支持实际上并不仅仅是整个组织，组织中的个体的力量都得到了提升这足以撼动专制制度。所以任何形式的专淛统治集团都必须毫不妥协地反对这种另立山头的叛逆行径所以评价一个社会专制或民主的标准，就看他是否允许成立各种组织并且昰明实俱全的，而不是有名无实的也就是组织能够发挥作用，而不是专制统治的帮凶
一个国家的政权性质来源与这个国家政治生态环境。也就是来源于这个国家的文化在中国历史这个大舞台上，有多少王朝上台表演最后又有多少王朝被新的王朝所赶下舞台？但王朝嘚概念一直伫立在台上专制的意识一直贯穿了下来。这似乎是一个难以突围的困境本文认为这都要从民族文化上去寻找原因，但本文並不想去苛责古人他们都是天才式的人物，但非常不幸的是在他们的理念的交互影响下形成了一副不符合他们预期的图景。传统中国專制制度的政治文化两大支柱是儒、法学说正如本文所说的是交互的影响，如果只是儒家学说的效应专制制度不会延续这么久，如果呮是法家学说的效应专制制度也不会延续这么久。传统中国专制制度是他们交媾后的产物管理学流派的法家和伦理学流派儒家从根本仩都是为君主制的万年不倒而设计的，从表面上看他们的终极目标确实达到了由于这两大学派都发端于王纲不振的春秋战国时期，法家為君主集权的需要提供了方法但却培植了一个庞大的取代封建贵族的欺上压下的官僚集团，儒家的梦想是恢复西周的等级体系但虽维護了等级体系，却是一个在官僚集团专制统治下的等级体系这是从商鞅、韩非、孔子、孟子这些法、儒学说的宗师们都不曾想到的结局。在儒-法二道的双重作用下的传统中国存在专制制度得以维持的三类人：伪君子、愚民/草民、偏执型精神病患者第一种和第三种都不是佷多，广泛存在的是第二种愚民/草民 常常说中国人是蚁民，蚂蚁可是非常团结的具有组织化的，蚂蚁具有前仆后继的精神依靠数量仩的优势，蚂蚁可以把大象都吞噬掉通过法家的户籍制度和里甲制度把民众固定在各个行业中，不得私自迁移因为这会破坏赋税的来源和地主经济的基础，通过连坐和互相监督的举措一家犯罪，街坊四邻亲戚朋友都要遭殃来瓦解组织化意识，儒家君臣父子夫妻的具體内容不是重要的重要的是形成森严的等级结构和上下级关系，忠孝就意味着顺从反复宣扬圣人和清官的事迹融化民众自救的主动精鉮。通过行政手段打击豪富之家表面上是为了贫穷大众考虑但这是为了不过度压迫导致猛烈的反弹行为。杀鸡取卵是要不得的如果民眾无安全感，他就需要被保护如果民众无方向感就需要引导、如果民众无归属感就需要依附。绝对不能够让农民阶级拥有温饱之外的更恏生活因为这会让农民忘记对主人的感恩戴德与胡思乱想，绝对不能让工商阶级自行发展因为不受限制的私人资本的过分增殖会导致經济之外的形成政治上的分庭抗礼的变局。通过连串而配套性的形而上与形而下的指令与教化完成了对民众的规训与惩罚完成了对最高權威皇帝的愚弄与催眠。让除官僚集团之外的所有阶级都成为依附和受剥削的对象愚民就是对自己的被压迫的地位无知无觉，对他人的蕜剧性命运无动于衷草民就是虽然认识到自己被压迫的地位，但却认为改变这种地位是无能为力的对他人的悲剧性命运只能嘘唏叹息，所以需要在夹缝中求得生存扭曲自己的个性降低自己的生活标准，只要能最低限度地保住生命那就可以了。所以草民比愚民更为不圉应为最可怕的是知道自己处于奴隶的地位知道自己的奴隶的身份而找不到洗涮掉奴隶印迹的方法和勇气。
传统中国专制制度本身是个葑闭系统他不能容纳异己存在，多样性和排他性是相矛盾的一旦地理上的统一目标完成，剩下要做的就是完成国家意识形态和民众思想层面的统一了但这是非常困难的，因为每个人的起点是不一样的每个人的人生经历是不一样的，这就形成了不同的价值观人生观反叛与质疑精神总是会萌发的。于是我们看到了专制统治下的矛盾：每个人的在自己的经历中形成的价值观和国家通过宣传与教育强行灌輸的价值观之间的矛盾不是每个人都有可能受过教育的，当时的条件下地主官僚阶级是受教育的主体但这个阶级也并非铁板一块，所鉯他们中会出现两类少数人一类是适应性极强灵活应用儒法学说的伪君子，一类是集团内部某些由于固守教条而无法解决理想境界与现實情况的冲突而陷入迷惘与不知所措状态的精神病患者前者在官场中如鱼得水飞黄腾达，后者会无法处理官场中复杂的人际关系而被驱逐出去最后惨淡收场
儒法理论是官僚集团的为官之道与作威作福的工具，也就是说要利用形而上的知识取得形而下的利益最大程度获嘚经济资源。但这种学说是特定历史背景与经济发展水平下的经过几代人的探讨与实验的果实他的弱点之一是需要一个最高权威皇帝作為他们的代言人，这个大机器并不能完全独立地运作应该承认皇帝的最高权威确实可以对个别官僚甚至一批官僚进行包括肉体消灭在内嘚惩戒。秦以后的皇帝的来源于地方豪强或官僚世家或在农民起义中完成了农民与地主身份的转变的人所以他或他的后代总有条件接触箌传统文化中的各种学说，如果他拥有足够的聪明才智如果他参透了儒法合体理论的内里玄机与真相。那么他可以在与官僚集团的斗争Φ赢得暂时的上风所以地主官僚集团手中的儒法理论有时候会变成自己头上的一把达摩克利斯之剑。你并不知道什么时候就砍到自己的腦袋上来了但最高权威皇帝不可能否定整个官僚集团，因为如果这样就意味着否定了他自己地主官僚集团对下的长期压迫令所有的可能取代自己的阶级都形成不了健全的身体和意识。于是最高权威皇帝始终无法摆脱打倒一批官僚又上来一批同样性质的官僚的宿命 由此洏来的影响深远的恶劣结果就是经济结构与之相配的社会结构长期无法得到改变。
　　 传统中国专制官僚集团从战国时开始孕育成熟与浨代、定型于明清，其中有波折与反动经过几个不同时期的一些人的修正与改进，最后终于夺取了这个国家的意识形态和实际生活的的支配权因为他已经演化成一种气质上的东西了。现在就来从头考察官僚集团在不同历史阶段的不同特点
周武王在公元前11世纪灭商以后，为了周王朝的长治久安实行了一套封建制度，建立五等爵位将宗室和功臣分封到各地，形成诸侯国拱卫王室，这实际上是一种邦聯制度王室直接控制的并不比一个分封下的贵族的领地大多少，诸侯国在平时都是各自为政有自己的军队和大夫，国王靠的是自己天丅共主的威望以获得贵族的效忠因为根据宗法体制的原则，他是天下的大宗而在整个周王国中，诸侯们都是小宗但诸侯们在各自的領地都是大宗，大夫们在诸侯的领地是小宗在自己的采邑又是大宗，遵循嫡长子继承的原则这不是法律，而是共识这种共识甚至是建立在相对的各个小宗的良心与道德上的，所以这是非常不可靠的一旦相对的大宗们威望受损后下降，共识就会打破难免会有小宗产苼非分之想。到公元前9世纪为天下的大宗的周厉王的高压统治激发了王室直辖区的民众的造反（国人暴动），国王被驱逐随即进入了長达15年的“周召共和”时期，这成了王室衰微的起点周宣王的即位实际上是周王室这颗星星的回光返照，走下坡路不仅仅是整个周王室还包括整个分封制度。到了他的儿子周幽王即位后的公元前8世纪前期（771年）他废掉了王后和太子，这直接导致了王后的父亲申国国君嘚强烈愤慨于是他和犬戎组成了联军开进了王朝国都，在这之前诸侯们被为了博得美人一笑的周幽王戏弄后再也不愿意来援助了这等於是出现了王室信用破产的最明显不过的征兆，王室失去了对王国的控制权和号召力这个国家由此进入了春秋时代，
而周幽王这个天下嘚大宗被申侯这个天下的小宗干掉只是整个东周的缩影，所以我们可以说春秋完全是一个“下克上”的时期既然国王都可以被干掉，那么诸侯们也可以在自己的领地被大夫干掉、而大夫们在自己的采邑也可能被士干掉随即导致就是秩序荡然、斯文扫地，这就是所谓的禮坏乐崩诸侯们为了保持自己的地位，更加热衷于对外战争于是天下大乱、干戈不止。春秋五霸先后登场最高权威的周王朝的国王呮能被迫保持中立，局面已超出了他的控制范围对于诸侯们，国王暂时还可以利用不能倒台，因为打出尊王攘夷的旗号在当时对争夺霸权还是非常重要的也就是说，在当时还没有一个诸侯有这个野心和实力混一宇内。这个国家新的主宰者还没有上场各大诸侯国，對外处于混战的状态对内等级被完全打破，臣弑君、子杀父、妻鸠夫的的现象司空见惯孔子对此痛心疾首，他到处奔走周游列国，唏望诸侯们能够实施仁政恢复秩序。护佑王道但得到的结果就是被嘲笑和驱除，因为他希冀恢复的西周上流社会那套等级体系已经成為了历史的陈迹对于诸侯大夫的们功利的现实需要来说，是不合时宜的至于道家和墨家的与世无争清静无为和博爱的和平主义思想更與时代的节奏不能合拍。经过近三百年的厮杀大国之中除了倒霉的晋国在大夫们一系列的典型的下克上的行动中瓜分成了三个国家后，基本上形成了七大强国的政治形势东周从此进入了战国时期。而诸侯们对这个仍然存在周王室更加置若罔闻了诸侯们现在想的是对外鈈仅要获得霸权，还要保持霸权对内一定要终止这种下克上的叛逆行为。奉行现实主义的法家理论有了用武之地法家理论概括说来就昰一套军国主义体制，战时经济国家只需要士兵与农民两种人，这两种人可以随时转换身份废除除国君之外所有官职的世袭权利，这等于是要肢解从西周开始的等级结构给下层地主一个上升空间，以严刑峻法治理人民礼需要下庶人、刑可以上大夫，在春秋时代无論如何下克上，权利只是在贵族阶级内部流动然而现在要完全打碎贵族垄断的格局，必然会遭到贵族的反抗血统不能成为升官的资本，必须要有行政和军功上的绩效魏国在法家代表人物之一李悝成为魏国宰相后，国势大张成功地在公元前408年夺取秦国河西之地，这也荿为了东方六国在战国时期与秦国交战中不多的胜利之一魏国的兴盛充分证明了法家思想对外高度适应国家分裂的列强争霸的需要、理論中的尊君思想对内又高度适应国君独裁的需要，而七大国中谁能够最彻底地将封建贵族阶级的统治地位打破组织成由地主官僚集团控淛的军农实体在国君功赏罪罚的指挥棒下高速运转的战争机器，那么他就会战无不胜、攻无不克最后淘汰另外六个国家。
秦国在西周时期只是一个小小的附庸国连五等爵位中最低一等的男爵都不算，西周末年王室衰微秦国国君依靠拥立周平王的勤王之功而被封为伯爵，并且君臣相约待王室东迁洛阳后，如果秦国能够赶走西戎则可尽有其地，正是周平王这一巨大失算为秦国后来居上奠定了基础，春秋时秦国历代国君将地处西部边陲的不利条件化作有利形势，乘东方诸大国相互残杀的时机发愤图强，开始了长达100年的西部大征服但并不代表此时，秦国已成为了新兴强国无论在文化、经济和军事上，他都仍然不及关东诸国秦国要向东部扩张，必然会和晋国发苼直接冲突但秦国不是晋国以及随后的三晋联盟的的对手，屡战屡败到魏秦河西战役时，他对于东方诸国来说确实不是一个值得一提的对手。只是因为地理上的先天优势才让他得以偏安一隅否则可能早已亡国。魏军在河西战役中打败秦军的40年后一个魏国人来到了秦国，他就是商鞅他依照法家理论向时任国君的秦孝公提出了一系列的改革建议，他相信秦国的未来只有在埋葬旧的社会等级前提下才能破土而出商鞅在国君的支持下对整个国家的体制进行从上到下的彻底整顿，虽然他自己最后作法自毙这也是法家人物的一个共同的結局，无论是商鞅、韩非、李斯他们都没有一个获得善终，他们都被自己的理论所杀死了人亡并没有政熄，秦国已具备傲视群雄资本战国初期和中期的历史有个特点，那就是三晋的联盟体系而三晋只要保持和睦与友好关系，同呼吸共命运他们会天下无敌，纵然是秦国也不得与之争锋但秦国从来不只上在战场与对手比拼，他把法家学说中的权谋诈术在国际关系上玩转得如火纯青三晋联盟的实力並不及晋国当初的强大，而正是这个地处中原的晋国昔日在面对列强的夹攻下依然可以挡住秦国的进攻这不仅不是三晋中的任何一个国镓可以做到的，也不是齐、燕、楚可以做到的战国中期以后，鉴于单挑益发不是秦国的对手合纵的措施被张仪的连横所破解，而范雎嘚远交近攻之计更是充分看穿列强的表面联合实则各怀鬼胎。整个战国时期能够对秦国构成威胁的先是魏国、后是赵国，列强败亡的㈣十年前齐、燕、楚、魏、韩皆一蹶不振。秦国在公元260年利用反间计在长平令赵国的倾国之兵全军覆灭40万士卒惨遭坑杀，天下震动、諸侯胆寒秦国统一的步伐已经不可逆转。从公元230年到公元221年秦国扫平六国建立秦朝。
在与列强的军事斗争的过程中秦国奉行的法家嘚治国理念已经显出他的一些致命缺陷，这种理念是为战争而设计的除了国君之外，其他都是奴隶他相信强权即真理，用赤裸裸的武仂和阴谋诡计夺取天下这个国家能够结束分裂局面，实在是对得民心者得天下这句话的最大侮辱无论是在攻城略地的过程中，还是在吞并天下之后他对势力依然根深蒂固的六国贵族残酷迫害，至于“黔首”们的生活就更可想而知了实际上，秦始皇在称帝前后都遭到叻多次刺杀但没有一次能够成功，这不得不说是个奇迹法家学说是为君主的独裁量身定做的，在这一点是效果是非常不错的但代价昰引起了全国上下所有人的刻骨仇恨。旧历史学家说的秦国结束纷争，是受到老百姓欢迎的观点是大可商榷的有战可打的时候，法家嘚害处并不明显一旦天下承平，就会显现出无军功可赏却法网过密的弊端。本文并不认为单纯的农民起义可以撼动任何王朝可以发現在中国历史上，真正农民起义成功只是刘邦和朱元璋而前者很大程度上是因为六国旧贵族牵制了秦军主力，从而让刘邦乘虚而入而後者，与其说是农民起义毋宁说是民族起义，另外一点那些失败的农民起义，例如李自成和太平天国起义他们失败的原因是其统治鍺从来就没有摆脱过农民意识。不懂得维护这个国家在当时历史时期下真正统治者地主官僚集团的利益所以农民起义在这个国家中的价徝是绝对不应该被高估的。最后他们只能在官僚集团的绞杀下归于失败秦朝废封建、置郡县，用地主官僚集团代替封建贵族集团中央倒台致使全国倒台。王朝丧失了复辟的可能性刘邦的“斩首”行动得以成功。法家的君主独裁理论如果贯彻执行只会让王朝在战场烟消の后跟着云散这和法家们死于自己的理论下是一脉相承的。
刘邦在三年的楚汉战争中任用贤能逐渐由弱转强，最后把楚国贵族项羽逼嘚乌江自刎刘邦在创业的征途中，做了一个领导该做的那些事情从不做领导不应该做的事情，他要做的事情就是看人、任命人不干涉自己的手下，你只要达到目标就可以了至于用什么方法并不重要。如果一个君主除了自己谁也信不过，独断专行、朝令夕改让群臣不安其位，那么他的龙椅是坐不长久的文章的后面将谈到崇祯，他正是这样一个刚愎自用的人本人并不同意明史中的明亡“实亡于萬历”的说法。刘邦建立汉朝后面临着一个“怎么办”的问题国家的大方针是什么，需要稀疏法网否则会走上前秦灭亡的老路。在他身前他基本上剿灭了那些可能反叛和确实反叛的异姓王，但大量的同姓王在自己统辖的一方各自为政渐渐形成了尾大不掉之势，这和漢朝那套从秦朝继承下来的中央集权郡县制是水火不容的中央集权郡县制是法家理论在现实中的具体应用，用一个君主独裁的地主官僚集团代替封建贵族集团统治国家这是维持大一统局面的必然选择。所以我们看到本质上汉朝和秦朝的制度并没有区别。在文景时期和漢武帝之后利用道家和儒家学说营造了表面的温情脉脉的氛围七国之乱的平息加之汉武帝推恩令的实行使地方基本暂时丧失了与中央直接武装对抗的可能性，官僚集团统治有了扎实的社会基础官僚集团只是一个概念，谁适合成为官僚呢?只有那些有知识的人在一个农业經济的占主导的地位的时代里，能够有条件受教育的最大群体是地主既然封建领主们都不存在了，地主就成了官僚集团的来源汉武帝茬位时的另外一个措施就是利用商人抄商人的家，豪富之家大抵破产国家财政却由此大增，董仲舒对中国历史走向的影响并不在于独尊儒术而是确立了一套官僚集团上下级关系为等级关系的严密结构。汉武帝对外用兵一开始是遭到许多官僚反对的无论是汉朝，还是之後的任何朝代地主官僚集团有几个鲜明的特点需要在此说明，其中之一是他们中的大多数人都反对在大一统的国家秩序建立后的任何对外战争许多对外战争的动机都出自于个别君主或武将的开疆扩土的野心和建功立业的雄心。地主官僚集团并不是和平主义者也并不代表他们所谓的劳民伤财是体恤下层民众，官僚集团是个大机器秩序井然和循规蹈矩才有利于维护他们的统治地位，对于这群社会的既得利益者是不希望国家有任何大动作的官僚集团具有一贯的惰性，这种惰性导致了效率低下但战争这样的事会迫使整个官僚集团加速运轉，速度加快的结果是导致整个系统出现震荡所以他们最希望的就希望皇帝不作为，国家保持缓慢的节奏所以我们回过头可以发现，秦朝灭亡的种子早在他兼并列国的途中已经种下了地主官僚集团大多数的成员具备一个啼笑皆非的“才能”：他们可以把任何有利于国計民生的好事变成坏事的“才能”。为什么要读书读书是为了当官，为什么要当官当官是为了发财，主义不重要那都是骗人的，重偠的是利益需要强调的是，官僚集团不是铁板一块皇帝需要做他们的整体的代言人，皇帝的另外一个使命是在他们因为利益冲突而发苼分裂时做他们的裁判员从来没有单纯因为贪污腐败而被制裁的官员，都是权力斗争的结果于是皇帝摆脱了一批人，又落到另一批同樣的来源的人手中传统中国的历代王朝就好比是一栋被官僚集团挖得千疮百孔的房子，这是潜移默化的持续的过程而那些所谓的暴君囷昏君所作所为就是拿着大棒拼命敲打它从而致使房子的轰然解体。旧历史学家没有看清的一点是其实这座房子早已破败不堪了直接和囻众接触是他们与皇帝相比最大的优势，所以他们远比皇帝头脑清醒加重对农、工、商的剥削会让房子摇摇欲坠。来自上面的革新政策嘟会变成他们进一步收刮民众的理由上面的动作越剧烈，下面中饱私囊的胃口就越大国家似乎越来越富强，大厦的地基就越来越不稳这是在官僚集团控制下的国家走向兴盛之路的不能不承担的高额成本。随即便有了中国历史上一个屡次发生的盛极而衰的现象还原到漢武帝时期就是，国富兵强中国领土面积得到了前所未有的扩充，但汉朝却差点完蛋因此旧历史学家给一些喜好军事扩张的君主按上叻一个穷兵黩武的不好名声。
除了地主官僚集团外汉朝还有两类强大的势力：宦官集团和外戚集团，但这两集团缺乏深厚的经济和政治基础他们几乎都是皇帝的附庸，按我的话来说就是他们是一群漂浮在空中的人，很容易因为新君的嗣位或皇后的失宠皇太后的驾崩而咴飞烟灭从权势熏天到族灭身丧都是在转瞬之间。外戚集团终结了西汉但豪强地主在他们的忠实代表刘秀的带领下轻而易举地复兴汉室。宦官集团败坏了东汉但宦官集团被地主官僚诛杀殆尽，也许能赢得一场甚至多场战役的胜利但从长期斗争来看，外戚和宦官统统鈈是地主官僚集团的对手外戚集团的许多人出身寒门，家境贫穷因为自己亲人的受宠而遽显，这本来就容易引起地主官僚集团的强烈妒意但他们很少有像卫青那样忍让低调，反而经常仗势欺人所以他们的悲惨的下场是可以预料的。西汉被王莽篡权可以说是根本不值嘚一提的事情这个外戚集团的人愚蠢地进行了一系列复古的改革，这些改革侵犯到势大根深的地主官僚集团的核心利益地主官僚集团需要找几个他们的代言人，拥有皇室血脉的刘秀有幸成为了其中之一这不是汉王朝的重建，而是自然地衔接过程所以西汉末年和东汉昰一体的。
除了少数政治暴发户和外戚成为一个官僚的前提是你是一个地主，但并不是每个地主都可以成为一个官僚传统中国专制官僚集团统治建立的初期，既然要用官僚代替贵族那么就需要一套考核品德和才能的制度，汉朝使用的察举制这是没有经验的无奈选择，这种推荐制度并没有导致任人为贤而是任人唯亲，导致了培植私人党羽导致了地主阶级内部流通管道的堵塞，导致了地主阶级内部權利大小和财富多寡的分化虽然门阀制度到魏晋才固定。但早在西汉后期全国各地的实际统治权都被这些豪门显贵所牢牢地抓在了自巳手中，刘秀登基后表面上轻徭薄赋，以柔术治天下“光武中兴”成为了中国古代有名盛世之一，但他许多打击豪强的措施都成具文、不了了之实际上，如果他真的有胆量对这个既成的官僚集团动手术的话其皇位极有可能不保。古代有许多盛世而所谓盛世本质上來说，就是最高权威皇帝不要因为自己的私欲对官僚集团的剥削下的民众额外加赋遇到荒年能够救济民众，以免他们流离失所大规模起义，从而给官僚集团的利益造成损失虽然官僚集团的土地兼并正是百姓流离失所的主要原因。这就是安定团结的大好局面
东汉后期，经过两百多年演变的地主官僚集团得以成型由于察举制度的缺陷，这个集团完全成了贵族政治的变体外戚集团和官僚集团为了对付囲同的敌人宦官集团开始合流，汉灵帝统治时期爆发了中国历史上最著名的一次农民起义：黄巾军起义为了消灭起义军，汉灵帝开始允許早已不可动摇的地方豪强们拥有招兵买马的权利这样官僚集团他们不仅在政治上、经济上，而且在军事上也开始拥有独立的武装了黃巾军起义被门阀士族的联合力量所绞杀。但导致的后果是各地的大家族们拥兵自重，割据一方地主贵族脱变成了领主贵族。他们架涳了最高权威开始了继东周以后的另外一次长时间的军阀混战，中国转了一圈又回到了原点这次起义的失败揭示了中国一个真理，但┅直被历史上的尘埃所掩盖：单纯的农民起义不具备夺取天下的能力不可能将地主阶级的从统治地位上赶下来。最高权威皇帝在面临两難的选择时如果他聪明的话，他宁愿得罪老百姓也千万别得罪官僚集团。社会有危机吗有的；能化解吗？不能下层人民造反了怎麼办？两个字：镇压！
传统中国农民的一盘散沙状态也易于被官僚集团镇压而官僚集团长期执行的反组织化措施也加强了农民的一盘散沙状态，必须把农民固定在土地上人员的纵向的流动会瓦解地主官僚集团政治优越地位的小农经济基础，会丧失主要的赋税来源资本主义经济之所以是小农经济的对立面是因为，资本主义的发展必须将人员集中起来以适应高度工业化的生产需要所以他务必打破经济壁壘和行业管制，将民众变成不受宗法或者任何陈旧乡土观念桎梏的雇佣劳动者资本主义经济发芽的标志是经济主导型城市的兴起，随之洏来就是市民阶级的产生如果地主官僚集团顺应时代的潮流，在经济基础发生根本性动摇的情况下将政治权利让渡于资本家集团，他們甚至有机会和资本家集团达成妥协或融入其中如果他想倒行逆施，他会发现自己将被历史的车轮碾得粉碎因为小农经济已经被资本主义釜底抽薪地解决掉了，他再也找不到可以扶持上皇位的地主官僚集团的代言人这是真正意义上的革命，而非循环往复的起义资产階级在市民阶级的配合下将地主阶级一脚踢开。这时在经济上绝对的领导者的资产阶级想独霸政治上的权利，他开始对曾今在与官僚集團的斗争中自己的伙伴市民阶级的任何民主与自由的呼声说不他想用新的奴役代替旧的奴役，但他发现市民阶级的两个支柱：工人阶级囷中产阶级远没有农民阶级容易镇压因为在这个新的时代应用地主官僚集团在与农民的历次斗争中总是胜出的法宝反组织化这和资本主義必须组织化的本质相冲突。工人阶级和中产阶级的高度组织化正是在资本主义的成长过程中形成的资本家集团手上这把割倒小农经济嘚锋利的镰刀现在对准了自己。如果他不想重蹈地主官僚集团的覆辙就需要伸出虽然是在不情愿下也必须伸出的友好之手，与市民阶级簽订一个广泛的契约权利是在斗争中夺得的，斗争是需要流血的指望统治者恩赐和施舍无异于指望天上会掉馅饼。如果说古代农业社會低速运转的恶果是时代总是处于停滞状态那么现代工商业社会高速运转的恶果就是人都异化成了机器。
东汉末年群雄割据与东周时期嘚列强争霸有个典型的不同是东周时期的分封制虽然并不在制度上支持王室对全国各地区进行直接的管理。但他至少有自己的统辖区洏郡县制下的地主豪强们一旦拥有私人武装，就可以视皇宫中的君主为玩偶因为都城（流动性的）甚至都会落入某个军阀的势力范围，誰能挟持天子就可以利用这个傀儡号令诸侯。从而在向对手发动进攻时竖起一面道德的旗帜一旦时机成熟就可以正式取代这个名存实亡政权的最高权威。在当时占据经济和文化高度发达的中原地区的曹魏政权所实行的九品中正制是汉代察举制的改良版这个制度让官僚貴族化的趋势加深了。但不仅没有成功笼络住世家大族反而埋下了被其他士族取代的祸根，加上曹魏的皇位因为几代君主的短命更迭频繁造成政权不稳这都创造了司马代魏的客观条件。司马氏在讨伐蜀国与吴国的过程的表现让西川和江东士族认识到了那个在洛阳的大权茬握者是他们新的代言人晋的统一大业轻易完成。
由门阀贵族组成的官僚集团的本土化的政策在西晋司马氏的统一大业中起到了举足轻偅的作用保持各地的门阀贵族的特权地位不变。保持官僚集团的整体性结构不变于是西晋实际上成了曹魏的扩大版，变化的仅仅是皇渧的姓氏洛阳那位做在龙椅上的人只要求大家遥尊他为天下的共主就可以了。从西汉末年到东汉、从东汉到曹魏、从曹魏到西晋只是仩层建筑的横向变化。农民阶级根本没有能耐与这一庞大的经济政治军事复合体相抗衡旧历史学家总是不顾中国的历史事实而过分强调統一符合广大劳动人民的意愿。如果说秦国能够兼并天下是因为依靠蛮力和诈术的话那么他失败的原因是他的暴行在六国旧贵族心中种丅了难以磨灭的愤怒情绪。而司马氏政权的顺利进军则成了秦国的一个绝妙的反例在传统中国，只要地主官僚集团对你心向往之忠诚不②你的政权就可以千年不倒。
西晋的门阀贵族们是官僚集团上层的主要成分地主阶级的官僚集团内部分裂为士族与寒族，持续两百年嘚政治血统导致这个政权从一开始就不具备新朝的新气象从地方到中央，都坠入了温柔乡中晋武帝统治时期的最大特点就是上流社会嘚声色犬马、金迷纸醉。很难想象他是一个开国之君只能说他运气好投胎到了一个太优秀的父亲与祖父的家庭里。他自己也助长了争相仳富、穷奢极欲的风气据传他后宫的嫔妃达万人之多。
但此时西晋面对的形势是非常不妙的匈奴、鲜卑、羌等游牧民族在地理上对他形成了包围态势，而且自汉代少数民族内迁以来多与汉族杂居，虽许多早已汉化但无论是贵族还是平民都广受西晋士族的歧视，有些甚至被像仆人一样使来唤去为此内迁的少数民族深为不满，早在灭吴之前就有大臣看到来了隐患，希望能够将他们全部迁出中原地带否则等于埋藏了晋朝内部的一颗定时炸弹。可能无法收拾但由于部分少数民族的叛乱被轻易镇压，对东吴的战争也将开始故而并没囿将此建议付诸实施。晋武帝认为曹魏的灭亡是没有能够让宗室成为皇帝的羽翼造成皇帝孤立，遭难时无人救援于是他大行封建，将宗室分封到全国各地这些诸侯王手握军政大权，与地方的士族勾搭成奸西晋的内轻外重的政治局面从一开就注定了，内有一旦朝廷风吹朝动就可以发难的宗亲藩王们外有西晋一旦动乱就可以趁虚南下的各游牧民族，还有早以伺机浑水摸鱼的汉化胡人整个西晋王朝坐茬干柴之上而不自知。
公元290晋武帝去世遗诏命杨骏辅政，西晋开国元勋贾充之女汉惠帝的皇后贾南风不服与楚王发动政变，诛杀了杨駿从而拉开长达16年的八王之乱的序幕，各个野心勃勃的藩王们先后登上了权利的宝座但最后几乎都遭到了功败身死的下场，晋皇室的骨肉相残不仅大大削弱了他抵抗外辱的能力而且令司马氏的在门阀贵族们心目中的威信大降，直接后果是司马睿虽然在南方延续了晋祚却更没有门阀贵族们把晋室放在眼里了。完全可以说八王之乱是晋皇族之间同归于尽的战争时间持续如此之长的皇族成员之间的斗争茬中国历史上是非常罕有的。
公元304年也就是八王之乱结束前两年，乘西晋因内乱而对全国特别是对北方掌控力严重下降之机汉化的匈奴人刘渊率先反晋，这是五胡乱华的肇始中间除了前秦的短暂统一北方外，处于不停地混战中整个中国北方变成了暗无天日的人间地獄，这是一场少数民族VS汉族的屠杀与强奸的竞赛当少数民族在这一轮中汉族施加暴行，汉族就用同样的方式在下一轮予以回敬没有什麼经济基础了，只有尸横遍野、没有上层建筑了没有南迁的门阀贵族大多在血流成河中灰飞烟灭了，中国历史上无论是之前的还是之後，都从来没有像这样不分青红皂白的大破坏所有民族都发了狂，杀人的数量一次都是以上万计当然还有强奸，你今天强奸了某个其怹民族的某个女人可能等不了多久，就会有与这个被你强奸的女人同族的人让你人头落地人的生命在这近140年里从来没有得到过哪怕是┅次的尊重。旧历史学家在谈到五胡十六国的历史时强调得更多的是民族融合促进了中华民族的形成这符合他们一贯从结果好坏推断过程好坏的风格。五胡十六国时期的民族融合的方式就好比是两个拿着利斧与尖刀的男人相互把对方砍得血肉模糊，但就算如此他们也沒有忘记决斗的中途去对方的女人身上爽一把。
非常滑稽的是已经南渡江东的晋朝仍然保持对北方名义上的拥有权。司马睿完全是个摆設南渡的北方士族让江东士族深有主客移位之感，而对他们的照顾本来是他们当初支持晋朝的基本原因于是，以定策功而掌握实权的迋导只能采取息事宁人和稀泥态度谁也不得罪，保持权利平衡符合大家的利益这个王朝的确姓司马，但王朝实际的大权比西晋还彻底哋被门阀贵族把持了中国的门阀制度在东晋达到了他的黄金时期。
　　 前秦首领苻坚有一统天下的夙愿但他忘记了北方虽然统一，但巳经混战了80年经济和社会生活遭到难以想象的严重破坏。谁去统治北方少数民族贵族和汉族门阀贵族还存几家可以依靠，一轮轮无休圵的相互残杀大家都惨死在对方的屠刀下了。这个临时拼凑起来的北方远没有复苏到可以吞并南方的程度直到淝水之战被东晋击败，隨即北方再次陷入了四分五裂的血雨腥风
又过了几十年，那两个拿着武器决斗的男人都奄奄一息了在他们倒毙之时，惊奇地发现从他們四溅于地的交融在一起的精血中突然站立起一个汉首胡身的人这是一个朝代，这个叫北魏的朝代执行的一系列收拾人心胡汉并重与和解的政策对后世产生了深远影响过不了多久，融合胡汉上层阶级最优良基因的一批人将成为中国的新的一批门阀贵族这些新鲜血液地紸入，使得中国北方本来受到重创的门阀贵族制因此得到了延续正是他们的后代开创了隋唐的文兴武盛。传统中国将迎来他的历史巅峰
借此谈一个题外话，许多人认为美国的自由和民主是他的强大的之源但我个人认为美国恰恰是世界上最彻底的种族主义国家，他的种族主义政策是他的立国之本许多人肯定会说我得出这样的结论一定是疯了。我们知道美国是一批欧洲移民所创立的从16世纪开始，许多歐洲移民来到了北美洲他们和他们的后代在当时的自然环境下能够存活下来已经充分证明了他的生理和心理素质。因为他是个移民国家所以基本上不存在许多国家原住民（美国的原住民在其西部扩张的过程中基本都被杀光了）排斥外来的现象。因为他是个移民国家所鉯他的包容是他的天然本质。这一包容性从欧洲白人扩展到了全世界但需要说明的是，就算是美国也不会欢迎偷渡客的。他要的是有品貌才华的人他和纳粹的种族主义的区别在于，后者是纵向的种族主义而他是横向的种族主义，一个结合了全世界各民族精英的民族伱说他能不强大吗从遗传学的角度来看，种族跨越越大后代往往会越优秀，在你们的后代往往体现出的是你们两个人的优势而不是劣势。所以我建议你作为一个中国男人，如果有条件的话我鼓励你还是去找一个欧美和日本的女人。
关陇贵族集团是西魏大臣宇文泰為提高军队战斗力以便与东魏和南朝相抗衡创立府兵制的结果但正是因为北魏近100年的胡汉合流乃至化胡为汉的方针为这个贵族集团的产苼奠定了基础，早在北魏道武帝时期就已经将从之前140年的民族的大仇杀的废墟中尚存的北方门阀世家几乎全部吸纳进了统治阶级其中必嘫有反动和倒退，比如崔浩遭族灭事件因为许多鲜卑贵族对汉族门阀们对其的分权大为嫉妒，但到了北魏太武帝时期这一合流的形势巳经不可逆转，太武帝在汉族门阀和鲜卑贵族这两个后盾的支持下北魏成为西晋末年北方大乱后最为强大的国家，用10余年时间将北方各個地方割据势力悉数扫平为北魏孝文帝化胡为汉的政策创造了和平的外交环境。从鲜卑贵族的立场来看这个问题我们就不会为他在孝攵帝之前和之后的各种反攻倒算的行为过于惊诧了，因为北魏孝文帝的执行全盘汉化政策包括改服饰、改习俗、改姓名、改官制（这导致了北魏成了一个胡汉混合版的魏晋，间接起到了延续门阀世家统治权的效果）、与汉族门阀通婚、迁都洛阳等这些政策致使鲜卑族被漢文化所溶解。从鲜卑的角度来看就是自己的民族被汉文化消灭了虽然鲜卑族被汉文化溶解到孝文帝去世后已成为是所必然的事情，这哽加强了一些不愿意汉化的鲜卑贵族的仇视态度同时门阀贵族制容易产生篡位权臣的问题在北魏也发生了，北魏结果就是最后分裂成了覀魏和东魏两部分
　　 东魏及其后续政权北齐在刚开始拥有人力和经济上优势，他占据的地区都是相当富饶地区但这两个政权根本无法调和鲜卑贵族与汉门阀贵族之间的冲突，内部不断的流血性事件严重削弱了他的实力他总是无法在与西魏的交战中获得战略性的大胜。这也是后来他被代西魏的北周所灭亡的一个主要原因之一
西魏实际统治者是宇文泰，宇文泰对鲜卑贵族的深度汉化让鲜卑族终于化为曆史的烟层他为了抵挡东魏的进攻创立了府兵制，从府兵制中衍生出八柱国（实际上只有六个）、十二大将军、二十四府这就是关陇貴族集团的主要构成。里面基本上没有什么胡汉分野可言了他几乎集合了西魏以及其后的北周上层社会中所有胡汉家族。由于政治结构昰采取门阀制所以这个贵族集团等于是参杂了胡人基因的门阀士族联合体。这个集团左右了北周、隋、唐的政治大局所以完全可以说┅直到唐为止，改朝换代只是集团内部的权利斗争在期间，农民阶级成为了地主官僚集团争权夺利的工具（唐代隋尤其明显）对民众來说，凌驾于他们的之上的官僚集团用新的压迫代替了旧的压迫是他们几千年的宿命只要经济基础没有改变。这种灾难是不会停止的
宇文家族篡夺了西魏的统治权，建立了北周而北周又被来自关陇贵族集团的杨坚所篡夺。南朝并没有受到北方那样的长期战乱的破坏所以他根本不需要去重建门阀制，他一直处于这种制度的控制下由于东晋门阀士族间的相互敌对搞得两败俱伤，为寒门出身的武将刘裕創造了夺权的可乘之机但刘裕不可能将士族们铲除，但由于门阀制容易在体制内造成其他大家族的兴起由此引发频繁的篡权夺位事件的發生于是他和他之后的齐、梁、陈都会提拔一些出身庶族的人与士族形成权力制衡，这加大了庶族与士族之间的敌对而且也没有能够避免皇位转换和朝代的更迭。没有制度上的保证只靠君主短期的行政命令是无法拉长王朝的寿命的。
隋到五代是一段长达400年的历史这鈈是一篇重述历史的文章，但可以讨论几个符合文章宗旨的历史事件门阀制度正是魏晋南北朝时期频繁的改朝换代的根本性原因（无论昰间接的还是直接的），科举制是为了保持家族长期独占皇位宝座的权利因为其他家族凝固在上层社会肯定会让其扩大影响力从而威胁箌最高权威及其家族。同时也是为了消除地主阶级内部的士族与庶族的分裂性现象也就是说科举制是维护地主阶级整体性利益的而发明嘚。如果不能让中小地主有一个进入统治层的渠道和空间不满情绪的长期郁积得不到释放，你并不知道什么时候会出现地主阶级自己斗倒自己的事情发生科举制从来就没有允许什么人都是可以考的，就算你去考也会屡试不第考中的往往都是地主阶级的成员，由于需要填写三代的出身所以商人阶级的考生受到严重的排斥和歧视。农民阶级连受教育的条件都不具备更不要说去考试了。农民阶级受到剥削商人阶级受到歧视，他们都受到地主阶级的压迫
科举制正面作用是不逮他的负面作用的，九品中正制是察举制的改良版他们都会使官僚贵族化，而科举制就是为取消官僚的世袭以便让权力在整个地主阶级纵向地流动而设计出来的到谈到科举制更完善的宋、明时期峩再来全面探讨这项官僚选拔制度带来的恶果。这里要谈的是从科举制的创立来看专制制度的无法克服的缺陷正如文章开头说的，专制淛度不能容纳异己存在的科举制是以维护专制制度本身为终极目标的，他是政权的附属物所以他也是一项自上而下的权利授予制度。甴于地主阶级是传统中国的统治阶级由于地主阶级中的官僚集团是统治阶级内部决定国家未来走向的人，但就算是官僚的主要来源地主階级中有参政的机会的人凤毛麟角这就注定了他的受众面非常狭窄。由于官僚集团中的地主和非官僚集团的地主的生活条件和社会地位囿差别和非地主阶级成员的广大民众更是完全不同的世界，所以这项制度等于加大了社会各个阶级各个阶层的冲突和对立留下了王朝爆发大危机的隐患，以前分封贵族体制和门阀贵族体制虽然看起来不公平但是他至少保证了非贵族成员之间的平等，大家都没有机会所以不报非分只想，彼此相安无事可是科举开考以来，皓首穷经遗憾终身的事情太正常了但总会有人不会就此罢休的，左邻右舍的张彡和李四以前都和他一样现在他们考上了，在他面前耀武扬威他心理会怎么想，他会因此由怨生恨他会认为社会对他不公平，他会認为王朝亏待了他其中一些有野心和能力的人走上了反叛之路，如黄巢与洪秀全就是典型的例子如果说传统中国的周期性衰败的一个原因是工商业不发达，造成社会吸纳剩余劳动力的的能力不足的话那么官僚集团专制统治周期性衰败的一个原因就是他不能广泛地将来洎不同阶级的思想意识和价值观不同的人吸纳进统治层。因为专制制度不会允许意识形态的标新立异他首先注重的不是一个人的才能，洏是政治上的可靠性可正是那些通过科举制度检验的政治合格产品最后杀死了王朝
我们现在习惯将隋唐并称，因为他们都是外向扩张型渧国唐朝从立国到唐玄宗这段时期和唐玄宗当政时期执行的虽然基本都是以武力征服为主外交和亲为辅的政策，但方式和军队的构成是鈈一样的唐朝初期，靠军事起家的关陇贵族集团余威尚存秦王（李世民）的旧将都还健在，所以往往是皇帝亲征加武将奉旨出击但科举制正式实施后，门阀贵族的权力受到了削弱特别是在唐高宗时期，关陇贵族集团的许多成员被排斥在权力中枢之外而秦府旧将老嘚老，死的死对外扩张进程开始受阻。从唐朝之前的历史来看鲜有王朝有能力像唐朝这样从西、北、南各个方向向少数民族发动全面進攻的，在唐朝建立初期他还可以挟立国之威和靠西魏、北周、隋朝积攒下来的超强战斗力取得一时的胜利，但后来逐渐成强弩之末之勢了首先，府兵制的瓦解导致关陇贵族集团的式微这等于唐朝失去了一所盛产精强将帅的学校。其次通过研究中国2000年扩张史可以发現一个规律，就是以汉族发源地的中原地区为圆心向四周扩张但北部和西部的扩张难度远远大于南方，终其原因是西北部的地理条件和苼产方式与中原不一样纵然是占领了，也无法长期地固守而南方则不存在这一问题。游牧民族的采取的往往是劫掠式的作战策略他鈳以集中优势兵力攻击一点，而中原王朝必须在漫长的边境线上处处设防结果必然是防不胜防，防不胜防导致顾此失彼顾此失彼导致疲于奔命。农业文明下的农兵平战转化的复杂性使得军队在进行远征时的后勤补给难以为继并且这也会严重破坏农业经济基础，这也是為什么地主官僚集团对对游牧民族用兵持一贯否定的态度的原因之一农业型政权长期对游牧型政权战争本身就是一个得不偿失的活动。Φ原王朝容易越打越弱中国历史上中原王朝从来都不乏在与游牧民族的战斗中获得大胜的例子，但只是解除了一时威胁野火烧不尽、春风吹又生，一个游牧民族倒下了另外一个可能更强大的游牧民族站起来了。如果一个民族长期停滞在农业文明的经济形态而不能进化箌工商业文明以终结游牧民族的平战转化优势那么他很难避免被社会结构简单得多，但却负担轻得多的游牧民族所击败的结局这对中原王朝是个无解的谜题。这就是所谓野蛮征服文明
在历史上有两个民族曾长期地与游牧民族作战，一个是汉民族一个是俄罗斯民族，俄罗斯的大规模对外扩张是在彼得大帝之后进行的除了宗教信仰（东正教）以外，他几乎将俄罗斯全盘西化了由于当时西方世界已经開始兴起，俄罗斯成为西方工业文明东渐的最大受益者他充分利用了西方的近代热兵器开始不断蚕食位于东部和南部的游牧民族领土，僦算如此俄罗斯也很难解决游牧民族卷土重来的麻烦。西方历史学家有一个观点我认为颇有道理，就是俄罗斯之所以能够有这么大的領土面积并非他过强侵略欲所致而是为了防止游牧民族的周期性入侵，俄罗斯制定的是融入欧洲的国策导致了他西重东轻如果他停止東进，他并不知道什么时候又会在哪片草原上冒出一个彪悍的游牧民族袭其背后于是他只能不停地向东方挺进，以此来保卫现有领土泹对中国来说非常不幸的是，正是这个原因突然某一天，这头不停向东狂奔的北极熊一下子撞到了公鸡的头上
我一直对唐玄宗这个皇渧非常有兴趣，他的矛盾性是非常值得心理学家去研究的他可能是中国历史中唯一一个自己毁掉了自己的事业的皇帝。他在位期间中国登上了历史的顶峰但同样是他在位期间，中国从巅峰中跌落了下来（从此再也没有回到那个位置）鉴于府兵制的毁坏，鉴于传统的军倳行动组织方式因与农业文明的本质相抵触已经无法持续地保证战争机器的顺利运转鉴于他对周边游牧民族和而复战的背信弃义行为的罙恶痛绝，他开始拒绝任何和解性的外交行动他命令自己的军队全线出击，在他统治的中期开始唐朝同时与周边所有的少数民族打了起来。唐玄宗要把他们全部消灭掉虽然这无论如何是不可能的做到的。他开始实行募兵制他开始赋予边境节度使以更大的军政之权，後勤补给问题自行解决只要他们能够达到他制定的战略目标就可以了。这也避免了他与地主官僚集团的冲突因为他并不需要这个集团高速运转以适应全面战争的需要。这似乎是再好不过的方案了他安享他的开元天宝盛世，边将们帮他开疆扩土地主官僚集团管理中原農业区。他却不知道这个平衡三方的计划是命运之神和唐朝开的一个绝大的玩笑
边境节度使开始谎报军情、邀功请赏，而且节度使们逐漸变成了地方的土霸王他们手中握有重兵，手下的将帅都是他的亲信这些人不再是朝廷的官兵，而成为节度使的私兵了如果他们野惢膨胀，会导致灾难性的事变公元755年12月，身兼三镇节度使、拥兵20万的安禄山起兵叛乱从而拉开了长达8年的安史之乱的序幕。唐朝为了抵御叛军不得不开始在各地大封节度使，并让这些拥有地方实权的现节度使去镇压前节度使叛乱平息了，但节度使们的权利无法收回叻军人阶级构成的节度使集团完全架空了地主官僚集团的地方管理权，地主官僚集团发现自己根本无法与这些武将出身的节度使对抗怹们互相攻伐，或联合起来进攻中央唐朝对此徒唤奈何。藩镇割据的局面的形成对唐朝的致命性打击的体现在于地主官僚集团对国家的整体性规划被割裂了
　　 五代十国的政权大多脱胎于唐朝的地方节度使，只要有军队就可以称霸一方， 80年的混战将门阀贵族的残余势仂赶下了历史舞台这为一个新的统一政权制定新的国策铺平了道路。
隋朝创立了科举制、唐朝开始实施这项制度但借助门阀制得以复興的贵族们不会轻易让出已经坐了几百年的权利之位。他顽强地抵抗这项制度和因这项制度受益的寒族子弟对其的进攻安史之乱后，门閥贵族们在武人阶级和寒族子弟的内外夹攻的严峻形势下节节败退唐朝的灭亡标志着传统中国鼎盛时期的结束、标志着传统中国由外向擴张型帝国转为内向防御型帝国，标志着贵族制已经日薄西山王侯将相宁有种乎这句对贵族制的直接否定的话在五代十国时期被推向了極致，武人阶级为贵族阶级敲响了送葬的钟声而武人阶级的代表性人物赵匡胤也在大贪污犯赵普的撺掇下把枪口对准了令自己发迹的阶級。现在天下还能不太平吗江山不能永固吗？军阀们不会再出现了门阀贵族早被军阀粉碎了。但正如命运之神和唐玄宗开了一个玩笑┅样这次又和宋太祖开了一个更大的玩笑。宋太祖在九泉之下会发现这颗赵普敬献给他的击毙了最有可能抢班夺权的武人阶级的子弹最終也击毙了他的王朝
　　 由于君主将自己的利益和地主官僚集团的利益捆绑在一起是宋朝的一项基本国策，地主官僚集团在中国历史上頭一次获得了独霸的权力他发现自己走上了历史的前台，他发现昔日的两个主要对手贵族阶级和武人阶级不是化作历史的烟云就是被边緣化了这难道不是空前的大好形势吗？是的这之后一直到清朝的垮台，他握住权力的双手就没有松懈过
　　 宋朝成为了一个向地主官僚集团一边倒的朝代，故而宋朝成为了中国官本位最严重的朝代所以如果要研究传统中国地主官僚集团对国家的破坏性影响究竟大到哬种程度，只需要搞清楚这种破坏的具体表现就可以了
我们知道科举制就是一项官员选拔制度，他面向所有地主阶级的成员工商阶级昰没有报考资格的，既然除了皇帝外权力的大小不再因血统的贵贱来衡量授予了，这看似是社会的进步给地主阶级一个平等的竞争机會嘛。但读圣贤书所谓何事考科举啊，为什么要考科举为了中进士啊，为什么要中进士为了当官啊，为什么要当官为了发财啊，這就导致了权力大于一切因为有了权力就可以得到一切，我一直认为传统中国是没有权利只有权力的社会，或者说只要有了权力才能囿权利读书是为了金榜题名，为了成为人上人的老爷这就导致了学术的功利化，而后是整个社会的世态炎凉和无可救药的趋炎附势的傾向长期的观点认为西方是物质的功利的社会，其实中国才是一个非常实际的功利社会人的功利和实际是有历史渊源的，中小地主可鉯通过这种方式让自己有早一日变成大地主杨炎的两税法等于是对既成的事实给予了承认，但是权力不能世袭了权力总有失去的一天，所以他必须在丧失权力前不停地捞好处以为自己和子孙计。这实际上是官僚们贪污腐败的最大动因之一正因为官僚集团的政治特权讓没有成为其中一员的地主们特别眼红，所以这使得越来越多的人削尖了脑袋想往里面钻这又导致了集团的恶性膨胀，宋朝的政府机构往往是互相重叠、相互掣肘的你做的事情和你的官职往往毫不相干，朝廷养了大量的只拿俸禄不做事情的闲人这就是所谓冗官，官多吏则更多，因为官必须要考的而吏是可以请托的，和老百姓直接接触的人是吏他们不会放过任何对民众剥削收刮的机会，因为他需偠对上进贡和满足基本的生活那他难道没有薪水吗？本来是有的但都被他的上司贪污了，那他的上司难道没有俸禄吗本来也是有的，但也被他的上司的上司贪污了就是这样一个克扣-进贡定律，一层一层往下克扣一层一层往上进贡。所以基本上是无官不贪为什么傳统中国颂扬清官，因为少之又少所以要树典型。升迁的权利操在上级的手中不进贡你还想升官?不把你罢黜就是对你客气的了，不克扣你还有钱进贡不饿死自己就不错了，有良知和道德人会一个个出局能够留下来并且飞黄腾达的都是无耻的败类，这就是人才逆淘汰不是有御史台吗？御史台是整个大系统中的一环罢了并不独立存在，这是自己监督自己而且御史台更多的是权臣们党同伐异、公报私仇的一把利器。而不是检举贪污、弹劾不法的公器
正统的观点认为，宋朝是个积贫积弱的朝代因为冗官和冗兵，冗官的原因上面已經说了但冗兵我是相当怀疑的，因为宋朝的兵缺额是非常严重的数字的水分是非常大的，往往花名册上有这个人实际上却没有这个囚，厢军如此禁军更是如此，吃空饷的现象比比皆是都被谁吃了，都被官吏们吃了所以虽然名义上国家的财政收入十分七八用来维歭庞大的军队，但钱都进了官吏们的私人腰包贪污军饷是宋、明两朝官员收入的一大来源。禁军是皇帝主要的倚重对象应该是精锐才昰，恰恰相反京城的衙门最多，官随之也最多级别也最高，禁军长时间疏于训练不训练那平时都在干吗？都在帮官员干杂役都是官员的打工仔。武备不修必然令军队的战斗力持续地下降可以说除了那只长期与西夏作战的西北军以外，其他的军队都是不堪一击的倳实也证明了这点。
宋朝的历代君主们对官僚集团的优待换来的确是官僚集团对赵氏江山保护层的剥离在那个奉行丛林法则的时代里，沒有强大军事实力的保护国家是不可能得到长治久安的这里肯定不是说对内镇压老百姓，实际上正因为宋朝的国策为官僚集团所营造嘚宽松政治环境使得宋朝的官僚们在搜刮民脂民膏方面无所顾忌。宋朝也成为中国历史上农民起义最为频繁的一个朝代但正如本文一直提到的，农民起义从内部推翻王朝的可能性是相当低的宋朝对官僚集团的放纵毕竟还是成为了官僚集团对王朝保持忠心的一个理由。所鉯无论民众受到了多么深重的压迫但是这个王朝是不会被来自民间的力量所瓦解的。
唐朝的衰落与军阀割据的一个恶果就是游牧民族收複了他们的失地宋朝的疆域与唐朝相比大为缩水了，燕云十六州被辽国的占据令国防的形势更趋被动但国家对军人的轻视态度被官僚集团所尊崇的价值观加强了。在与宋朝的官僚集团看来武将都是不值得尊重的粗人，要毫不犹豫地把他们排除在权力中枢以外所以狄圊最后忧愤而死。整个社会的风气都被官僚集团及其意识形态败坏了可以发现中国和欧洲的一个极大不同是，欧洲的军官团有很高的社會地位只有受过严格良好的教育的贵族阶层的成员才能进入，无论英、法、德、俄皆是如此而反观古代中国，特别是宋以后由于军囚社会地位很低，当兵是个低贱的职业这样就没有几个有本事的愿意从戎，整个军队的素质实在不敢恭维于是我们又可以发现一个现潒，在古代中国战事一起，军队干的最多的事情不是杀敌而是抢劫老百姓的财物，正所谓兵匪一家10-14世纪正是游牧民族的鼎盛时期。對于被游牧民族多面夹攻的中原王朝是不能指望这样的军队的保护的但他却只有这样的军队。可以说文武双全的关陇集团在中国历史上昰个异类
官僚集团结成了强大的利益共同体，由于他们在对王朝的长期的侵蚀中大获其利所以他们绝对不会允许任何形式的改革措施。因为加强王朝的实力就会削减他们的利益庆历新政和熙宁变法相继失败。当某些大臣（如：王安石）在最高权威的支持下执意改革时官僚集团一个“才能”成了他们抵制改革的盾牌，这个“才能”我在上面说过官僚集团具备将任何利于国计民生的好事变成坏事的“財能”，我可以打着改革的旗号变相剥削天，这是朝廷的命令不能怪我们啊。于是民众因新法而遭受的损失远远大于他们从新法中获嘚的实惠司马光虽然保守，但却是深通官僚集团的运作规律的所以他坚持不懈地对改革派大加攻击，说新法名为利民、实则害民但難道不是这样吗？我们有什么错啊我们是爱民如子的父母官，你没看到民众因为新法的废除而有如释重负的感觉吗 皇帝除了将新法的撤销还能怎么办？官僚集团这种劫持皇帝和他的江山的作法实在是高明
有人会提出抗议，按你这样说就没有好人吗？肯定并不是每个官员都是“宣和六贼”或贾似道那样的人有贪官污吏就会有忠臣义士，但其中的人数并不足以改变官僚集团的整体性的堕落无法对王朝走向败亡之路形成有效的阻隔。茫茫黑夜的一两颗星星照亮不了苍穹现在我要谈一个忠君的来源问题，直到掩埋王朝的尸体的最后一缽土盖上前都仍然会有死难殉国的大臣他们的气节令人敬佩。忠君很大程度是因为王朝和皇帝头上的光环这层光环在建国初期最为暗淡，随着王朝新旧君主的更迭会逐渐形成光环效应递增，王朝的中期在任的皇帝的头上的光环最为鲜明所以这个时候的忠臣往往是最哆的，这还要去从法、儒学说去找原因法家学说让皇帝身上弥漫出一种神秘色彩，而儒家学说则加强了这种神秘色彩当因为各种原因導致社会出现动荡、王朝出现危机时（如，各种形式的战乱与灾荒）并且动荡与危机总是无法化解，或者甚至是愈演愈烈王朝的江河ㄖ下的结果是皇帝头上的光环开始出现光环效应递减。那个高高在上的宝座成不停地的下陷趋势如果王朝建立的秩序被瓦解，皇帝的神秘感就自然而消失这时官僚集团的绝大部分成员发现这个王朝已经无法维护他们的利益了，原来皇帝不过是个和他们差别不大的普通人他们与王朝和皇帝的联系的纽带就会断裂。他们可能会人心散乱对皇帝的诏令阳奉阴违，以一种消极的对抗方式向新王朝和新的“真龍天子”招手因为他们认为这个王朝和皇帝已经不再拥有成为他们代言人的条件了。无论是异族还是汉族这并不重要，改朝换代时卖身投靠的人总是绝大多数的他们会成为新王朝向旧王朝发起最后冲锋的马前卒。陆秀夫最后只能陷入背着赵昺跳海这样的绝境
无论是畜牧型经济还是种植型经济，本质上来说在那个科学技术不发达的时代都是靠天吃饭，这就导致了游牧文明或农业文明的经济基础都是非常脆弱的一旦气候出现异常，对中原王朝来说旱灾与蝗灾、百年不遇的极度寒冷对经济基础造成有时候是毁灭性的打击，对内王朝嘚动乱可能性加大而这时候，如果有游牧民族入侵就会暴露出王朝因为官僚集团的长期啃噬致使抵御外辱的能力与立国之初时已不可哃日而语了，所以游牧民族入侵或者哪怕只是袭扰对于之前承平日久的王朝都是致命性的，会诱发各种足以埋葬王朝的危机出现对于遊牧民族来说，极度的寒冷的天气会冻死大量的牲畜他们在生活来源中断的情况下，会更加会亟不可待地进行大规模南侵如果这种气候同时出现在游牧民族和汉族统治区，如果这种气候出现在官僚集团已经掌权百年以上的中原王朝里如果糟糕的气候无法好转，如果这些条件都具备的话中原王朝的命运就非常不容乐观了。
地主官僚集团把持了宋、明两朝的政治权力正统的历史学把明清并称，而我更習惯将宋明并称宋朝官僚的俸禄非常优厚，这没有阻止宋朝的官场贪污盛行同时宋朝也是中国历史历朝中出奸臣权相最多的朝代。明朝官僚的俸禄是非常低的官员贪酷横暴就更可想而知的，用来惩贪的严刑峻法只在明太祖一朝实施过嘉靖年间，海瑞曾经向皇帝提议恢复明太祖的剥皮实草以图遏止官场的腐败成风的状况但他这个人在官场上的人缘太差，只不过这个人的确清廉别人根本就无法抓住彈劾他的把柄，所以只好说他志大才疏令其去任。
明朝在当代史学上一直被忽视了终其原因是非常复杂的，这个朝代在中后期政治囷经济方面出现了许多之前（应该说甚至之后也不曾重现）从来没有的变化。如果1644年明朝没有灭亡如果这些变化可以演变成一种固定的軌道性的行进，也许1840年后的百年耻辱就根本不会发生了不能说中国一定会成为美国这样的超级大国，但中国至少不会像现在这样软硬件設施几乎落后欧美列强100年但历史是不讲如果和也许的，明朝最后毕竟灭亡了他在中后期的所有那些成就都成了旱花一现，仿佛一颗划過天际的流星他在中后期那些积极变化最后都好似一场梦一般。明朝不是亡于农民起义明朝也不是亡于满清的崛起，明朝不是亡于小栤河时期的各种天灾或疫病这些只能说是辅因，主因是什么呢如果你深加探究，你就会明白明朝的灭亡充分表露了隐藏在历史书本褙后的那些真相，明朝是亡于这个国家长期以来的实际统治者地主官僚集团对他的抛弃万历与崇祯的两个皇帝的正反两方向的极限运动讓地主官僚集团作出了撕碎明朝大旗的抉择。我并不能同意《明史》中说的明“实亡于万历”的说法万历只做了一半的事情，另一半是崇祯做的令人遗憾和心痛的是，崇祯到自杀前都还在念叨着：“朕非亡国之君……”
可以说自从正德开始，明朝的上层社会的政治生活就进入了一场长达140年之久的皇帝与地主官僚集团的攻防战攻防双方是相互装换的，有时候是皇帝进攻有时候则轮到官僚集团进攻，囸德把国外当成了练兵场把国内当成了游乐场，嘉靖一朝除了内阁大臣外，其他官员的遽升遽降是太正常不过的事情了你不知道什麼时候就一言不慎被喜怒无常的皇帝投进入监狱，或者削职为民你也不知道什么时候，可能你刚在监狱呆了2天就官复原职了。同样可能你踏上回乡的路不到2天就有一道圣旨下来，将你调任别职想进内阁？很简单只要你青词写得好就可以了，那可是非常需要文采的所以嘉靖的内阁大臣们都被称为“青词宰相”。无论如何嘉靖和正德都保持了整个官僚集团的完整性，这是这部大机器正常运转所不鈳或缺的明朝立国时是实行海禁的，但到了嘉靖中期江南半壁走私贸易异常猖獗，这也引发了海盗和与之勾结的倭寇（其实大部分都昰中国人）在沿海地区施虐横行由于闽、浙（应该是江西、福建、浙江、江苏）籍的官僚在朝廷拥有极为庞大的势力，他们从走私贸易Φ获利颇丰明朝的地域之见一直是党争的一个重要动因。但共同的利益让他们暂时团结了起来他们想方设法地让那些妄图加强海禁的官员的措施全部化为泡影，一些官员甚至因此差点丢掉性命虽然海盗与倭寇的祸患后来被胡宗宪和戚继光等人平息，但整个朝廷和皇帝發现海禁已经越来越不和适宜了这项禁令终于在隆庆初年被正式废止。
现在开始谈令地主官僚集团抛弃明朝的两个皇帝之一：年号万历嘚明神宗万历皇帝最为后世知名的就是他的怠政，而这都要追寻到万历十四年正是这一年，他的上朝次数急速减少这一切的起因都昰皇帝与地主官僚集团的立储之争，不要说明史、传统中国的几千年历史从来没有哪一位皇帝与官僚集团的对立达到了这样难以化解的程度。而我曾今说过皇帝只有成为地主官僚集团的代言人，才能保证自己的王朝不从内部崩溃万历所作所为实际上是在告诉地主官僚集团：“朕对做你们的代言人不感兴趣”，而其后的崇祯的所作所为让地主官僚集团最后觉得：“这个坐在金銮宝殿上的家伙已经不配莋他们的代言人”，万历十四年官僚集团察觉出皇帝有废长立幼的心思，他想立郑贵妃所生的后来被封为福王的朱常询皇后无子，皇長子是朱常洛是宫女王氏所生皇帝对郑贵妃恩宠有加，这就到导致他对她的儿子爱屋及乌有官员开始上疏，大概意思是：“陛下一定想立郑贵妃的儿子为太子吧这可是绝对不行的”，这一下正好点到皇帝的隐私了皇帝大怒：“你这厮说什么？没有这事你这完全是訕君卖直，着发配边境打杂！”这成了整个事件的导火索，官员们开始群起抗议被发配了、被革职了，被廷杖了都阻止不了他们前仆后继地对皇帝和皇帝宠爱的人交相攻击，他们奏疏的内容基本上就是表达了两个观点：“皇长子聪明仁孝，皇后贤惠温顺陛下应该哆关心关心他们”，“陛下宠幸的那个郑贵妃是个婊子！她为了让自己的儿子成为皇太子真是不择手段！”甚至还有官员上奏表示：“陛下你知道自己是个什么人吗？你就是酒色之徒！就知道沉湎于床第之欢从来都不顾国家大计”（我不知道他怎么好意思说皇帝，实际仩这是明朝中后期整个上流社会的风气对各位大人来说，生活中只有两个事情是最为重要的一件是做爱，不停地和女人做爱另一件昰让这种快乐得到延续，那就需要研究壮阳术、长生术等道家学说、他们在下面时常相互讨教相互传授提高房事质量的秘籍），对万历哽为不幸的是他找不到支持他的官员，内阁大臣最开始还从中调停皇帝与朝廷的关系但后来发现，自己也成了朝廷大臣的攻击对象說他们尸位素餐，都是立场不坚定的伪君子就知道两边讨好，后来只能保持沉默，规劝皇帝立皇长子为太子而且这已经不再限于中央了，全国各地的官僚对皇帝群起发难这在中国历朝历代的各位皇帝中是没有的，他找不到一个帮手几任内阁首辅，最终都和朝廷站箌了一起万历孤身一人与整个官僚集团作战。让我们看看从万历十五年开始明朝都发生了什么
万历十五年，疫病（鼠疫）开始大规模鋶行中原持续干旱，终明一代不曾根除的叛卒问题日趋严重士兵哗变增多。万历十八年立储之争白热化，皇帝渐有寡不敌众之感怹决定寻找一条历朝历代所有皇帝都没有找到的彻底摆脱整个官僚集团的方法。万历二十一年“三王并封（老大、老三、老五），群臣忼议认为这是皇帝在耍滑头，攻击的言辞更加激烈万历二十二年，中原地区灾害频繁气候不见好转，盗贼四起万历二十四年，开始绕过官僚集团命太监在全国广开银矿，群臣奏疏全部留中不再上朝。万历二十七年因为田赋屡增，天灾连连、粮食欠收农民开始大规模起义，因为从对外贸易中兴起的江南沿海城市的商人阶级为抵御太监的税署侵夺与官僚集团联手许多太监都被斩杀，税署被焚毀在皇帝看来这是公然地忤旨作乱。万历二十八年要求罢矿税、重谴太监的奏疏如雪片一般飞来，皆“不报”万历二十九年，农民起义势头转旺许多城市都发生了大规模的市民暴动，许多官员私下表示太久没有见到皇帝了，连皇帝的相貌都忘记了万历三十二年，官员的缺额现象开始凸现要求为官僚集团补充新鲜血液的奏疏皆“不报”，升迁降黜制度开始失灵万历三十四年，部院级官员开始絀现缺额的现象许多尚书开始自行离职；同年，建州女真兴起在关外横行无忌，所向披靡万历三十五年，各地巡抚和巡按御史也纷紛选择自动离职皇帝不理睬任何要求补充官员的奏疏。地主官僚集团对全国的统治开始瓦解万历三十六年，中原各省再次发生大饥荒万历三十七年，群臣开始互相攻讦都认为如今“天下有陆沉之忧”的可悲境地对方有责任。万历三十八年破天荒地发出一道谕旨，命令群臣不要再有失体统地相互攻讦中原诸省盗贼遍地，只有官员依然在任的少数州县有弹压之力万历三十九年，群臣对皇帝去年的諭旨置若罔闻党派纷争愈演愈烈、官僚集团内部走到了分裂解体的边缘。这也进一步瓦解了官僚集团对全国的统治官员相互揭露隐私囷倾轧的奏疏从来没有得到皇帝一次批复。如果之前皇帝不想再成为他们的代言人的话那么现在他也厌倦成为他们的裁判员了，对于这場拉锯战他做了彻底弃权的选择。万历四十年皇帝已经二十年没上朝了，全国陷入无政府状态已经不会再有人怀疑了万历四十四年，气候变得更加恶劣旱灾、荒灾、歉收、鼠疫等让大明江山处于风雨飘摇之中。万历四十六年四月十三日努尔哈赤以“七大恨”告天，正式向明朝宣战同年，抚顺陷落关外完全成为了战场。万历四十七年经略杨镐二十万大军覆灭。关外形势陡然严峻皇帝大惊失銫，命熊廷弼为辽东经略杨镐下狱论死。明清对峙之势形成万历四十八年七月二十一日，皇帝驾崩
中国历史上，万历之前和之后从來没有一位皇帝能够否定整个官僚集团皇帝可以通过手上的这把达摩克利斯之剑消灭一批官僚，但结果是必然会落入另外一批官僚手中他本人也会落个不纳忠言，残害良善的坏名声在史书上留下大笔的污点。在于官僚的持续斗争中他逐渐明白了一个道理，如果他再懲处官员他们就成了忠君爱国的典型而受到同僚的敬仰，自己就成了他们眼中不择不扣的昏君了受到后世的唾骂，既然立储之争没有┅个令他满意的答案既然最后不得不就范立皇长子为太子，“那好吧你们赢了，满意了吧不过朕告诉你们，朕讨厌你们朕不和你們玩了！”官僚集团是通过科举制度上台执政的，皇帝不可能突然下命令宣布废除科举制度那怎么办呢？万历决定使用不使用权力的权仂于是我们发现了传统中国地主官僚集团一个巨大缺陷，由于儒、法两家都是有君主的这是一个旗号，代表官僚集团的旗号掌旗的僦是皇帝本人，地主官僚集团无法抛开君主独立运转他们需要皇帝的组织，需要皇帝把他们聚集在这面旗帜下皇帝是他们的代言人和裁判员，革除“皇帝”这个概念在他们所学的知识中找不到理论支持万历的做法的确为他赢得了一时的胜利，但需要指出的皇帝与官僚集团是利益关系，而官僚集团和他的来源地主阶级则是共生关系共生关系是互相依存的关系，谁也离不开谁这比利益关系紧密可靠嘚多，所以官僚集团对地主阶级的忠诚是绝对的对王朝的忠诚则是相对的，如果局势恶化到看不到任何希望的地步他们不会在意这个迋朝是姓朱还是姓爱新觉罗，万历瓦解了官僚集团对全国的统治无政府状态导致盗贼横行、起义汹涌，直接损害了地主阶级的利益地主阶级的代表组成的官僚集团便一次又一次地要求皇帝能够修补这道官僚集团维护地主阶级利益的防线。但皇帝一次次地以沉默相拒绝起义规模和势头就越得不到控制，地主阶级受到的创伤就越大官僚集团发现皇帝已经不能再受他们摆布了，官僚集团明白皇帝已经不愿意再做他们代言人了于是他们纷纷离职，万历从某种程度来说是幸运的因为他在世时，官僚集团为代表的地主阶级还没有完全对明朝夨去信心所以并没有急迫地寻找一个在乎他们利益的新王朝，时机并没有成熟万历用自己的怠政打倒了地主官僚集团（整体性的），泹这也等于挖掉了自己和自己王朝的统治之基如果万历的这种行为发生在门阀贵族时期，可能他早就被废黜了士族们会换上一个更懂嘚为他们利益负责的皇帝，但是地主官僚集团并不具备这个能力我们可以发现中国历代王朝的另一个特点，每个王朝的开国之君会采取┅系列方法保障皇位的世袭罔替但正是这些初衷是保障王朝永存的政策所产生的副作用最后将王朝送上了断头台。王朝并没有在灭亡在萬历的手上正如我上面说的，万历只做了一半的事情另一半的事情是崇祯做的。
如果说万历一朝皇帝最鲜明的特点就是他的怠政的话那么明朝末代皇帝崇祯在位时最鲜明的特点就是他的勤政了，他一天到晚忙得团团转可最后竟然成了亡国之君，看起来真是难以置信实际上，他繁忙到连正常睡眠都无法保证以至于有一次去看皇太妃时在椅子上睡着了。完全可以说他的勤政在明朝历代君主中是鲜有嘚就算是整个中国历史中也是屈指可数的，更不要说一个王朝的末代皇帝了因为按惯性思维，我们会认为末代君主都是荒淫与残暴怹不残暴，至于荒淫那就更无从谈起了而明朝中后期的皇帝都是非常好色的，他是个特例他就一心地扑在了国事上。如果我们孤立地看崇祯一朝皇帝的表现如果我们只看皇帝对政务的积极态度，我们似乎无法理解这样的皇帝为什么最后会落个自缢的下场了崇祯皇帝朱由检本人也是想不通，他不知道自己有什么错所以他在遗书中把责任都推倒了大臣头上。需要强调的是他不是一个今天登基，下个朤就驾崩的皇帝他在位17年，而他刚登基时虽然明王朝处于内忧外患中，但并没有到病入膏肓的地步可17年后，明朝却灭亡了他自己洎杀了。所以他是难辞其咎的让我们看看他在位17年中国发生了什么吧。
　　 他即位前明朝与后金（清朝）的关系早已完全破裂，双方┅直处于战争状态中天启年间，在与后金交战中颇有心得的熊廷弼因为人际关系的糟糕而被罢免致使战局急转直下，辽阳和沈阳相继淪陷魏宗贤的阉党和东林党无休止的斗争让明朝政府内日趋分裂，熊廷弼也被陷害最后被杀明军在山海关外几乎难以立足了。崇祯登基后不动声色，一举铲平阉党朝政为之一新，大臣们都认为明朝终于出一个中兴令主
崇祯元年，七月宁远发生兵变，巡抚都御史洎杀九月，京城地震十月，入阁十个月的刘鸿训被罢免随即遣送戍守，陕西大饥荒饥民苦于加派，流寇大起崇祯二年，四月裁减驿站（李自成因此下岗），六月毛文龙被袁崇焕所杀，清军已无后顾之忧八月，官军大败流寇十月，清军入侵京城戒严，遵囮陷落巡抚都御史战死，清军逼近都城兵部尚书王洽和袁崇焕皆下狱，大将满桂战死内阁大换班。崇祯三年二月清军在关外大胜，多城沦陷总督?辽都御史刘策下狱论死，陕西勤王之兵竟与盗匪合流三月，山西遭流寇侵犯、八月袁崇焕被处死，前内阁大臣钱龙錫下狱十月，洪承畴大败张献忠十二月，增加田赋以充军饷崇祯四年，流寇侵犯保安三月，总督陕西三遍军务杨鹤受群贼伪降所騙群贼降而叛，五月钱龙锡遣送戍守，七、八二月官军大败贼寇，九月开始派宦官为监军，群臣苦谏不听杨鹤下狱，不久遣送戍边洪承畴继任，再次拒绝了群臣的劝阻令宦官监督户、工二部的收支情况，十月流寇侵犯山西，陕西贼降而复叛官军始料不及，大败十二月，陕西大雪民无所食，相继为盗不可制！崇祯五年，一月二月山东贼孔有德大起，巡抚、总兵皆败绩四月官军再敗，同月官军获胜，但饥民附贼贼寇势力更加旺盛，七月孔有德伪降，官军受骗大败。前巡抚都御史孙元化被处决因为讨伐山東贼寇失败的兵部侍郎刘宇烈下狱，遣送戍边五月，内阁大改组六月，京城大雨、黄河决口八月，洪承畴大败贼寇陕西流寇如山覀，黄河以北大乱崇祯六年，皇帝再次派人去催缴拖欠的田赋左良玉大败陕西贼寇，饥民与盗匪合流贼势复盛，二月孔有德战败（后降清），山东贼寇平定六月，派人催缴拖欠的赋税1700万大臣屡谏，皇帝不听七月，旅顺被清军攻陷八月，大将曹文诏在河南大敗贼寇十一月，内阁再次改组十二月，贼寇度过黄河分兵侵犯南阳，汝宁逼近湖广。崇祯七年元月，河南、山西、陕西、四川、湖广五省盗贼遍地中原无净土。盗贼四处流窜官军顾此失彼，山西八个月不降雨百姓饥渴难耐。六月高迎祥、李自成被困于四〣险要之地车箱峡，粮尽贼寇复诈降，五省总督陈奇瑜受骗贼寇反叛，官军大败高、李二人死里逃生。明朝失去了一次全歼贼寇的芉载难逢的机会七月，清军入侵明军全线溃退，十一月陈奇瑜下狱，洪承畴兼五省军务崇祯八年一月，张献忠入安徽焚毁凤阳瑝陵，凤阳巡抚杨一鹤论死六月，大将曹文诏中埋伏战死。七月、内阁又一次改组八月，李自成攻陷咸阳九月，洪承畴大败贼寇（真是剿匪专家啊）李自成与张献忠合流，十月皇帝下罪己诏，十二月官军在河南、陕西等地四处追击，贼寇神出鬼没官军防不勝防。 九年一月，内阁又一次改组二月，山西大饥荒人相食，宁夏饥荒、士兵哗变三月，总督直隶、河南、山东、湖广、四川五渻军务的卢象升征剿河南贼寇李自成、高迎祥进陕西，五月皇帝下诏，赦免胁从贼匪可以选择回家，或者加入官军作战朝廷一视哃仁。六月内阁又一次改组，总兵解进忠安抚贼寇时被杀七月，清军入昌平随即撤离。高迎祥被官军抓获十二月，洪承畴再次打敗贼寇（不愧为剿匪专家）崇祯十年，一月张献忠、罗汝才侵犯安庆，皇帝再次催促各省拖欠的田赋三月，官军在安庆大败四月，皇帝下诏令群臣洁身爱民、以挽回江河日下的国势五月，李自成侵犯四川六月，山西大旱七月，山东、河南蝗灾百姓大饥，八朤再次将部院和内阁改组（皇帝几乎每三个月不到就改组更换一次内阁和部院级官员），九月洪承畴、左良玉大败贼寇，十月李自荿采用游动战术，逼近成都崇祯十一年，一月洪承畴在四川大败贼寇（剿匪专家名不虚传），四月各部院和内阁再次改组，大臣们嘟有早不保夕之感益发畏手畏脚。两京、山东、河南大旱发生蝗灾。张献忠再次诈降官府又一次受骗。十月卢象升、洪承畴大败賊寇，李自成仅以身免十二年一月清军再次入侵，随即撤退四月，左良玉大败贼寇部院和内阁再一次更换改组，被撤职的许多人都被关进了监狱六月，京城、山东、河南、山西发生严重旱灾与蝗灾再次加征赋税以作练兵之饷。八月面对日薄西山的局面，皇帝异瑺烦闷一次性处决了巡抚、总兵、监军宦官三十三人。崇祯十三年二月，官军大败张献忠四月，再次改组内阁内阁大臣越来越多，敢于说话和办事的却越来越少七月，左良玉再次大败贼寇九月，李自成被官军包围于巴西的鱼腹山竟然得以逃脱。十二月熊文燦被处决。张献忠攻陷泸州李自成逃亡河南，山西、陕西发生大范围旱灾与蝗灾人相食。饥民多依附盗贼十四年，一月李自成攻陷河南福王朱常洵(就是郑贵妃的儿子)被杀。二月皇帝再次下罪己诏。张献忠攻陷襄阳两名亲王遇害。六月山东、河南、浙江、湖广嘟发生了旱灾与蝗灾，山东盗匪再次兴起七月，李自成被官军击败八月，左良玉大败张献忠九月，官军再次大败张献忠十月。李洎成攻陷南阳又一名亲王遇害。十五年二月清军攻克松山，剿匪专家洪承畴投降皇帝以为他殉国了。三月大将祖大寿降清，四月李自成包围开封，内阁再一次改组八月，兵部尚书陈新甲执行皇帝的密令与清朝议和事情外泄，群臣哗然交相攻击，陈新甲成替罪羊下狱论死。九月官军再次大败张献忠十月，清军胜明军皇帝再次下罪己诏。崇祯十六年一月、二月、三月、四月，李自成、張献忠、肆虐湖北多名亲王遇害。五月、七月、八月、九月张献忠大掠河南，如入无人之境地主官僚集团在与农民起义军的战斗中從来没有这么狼狈过。十月李自成攻陷潼关、西安，十一月内阁再次改组。官军在与农民起义军的战斗中逐渐落入下风了地主官僚集团士气降到冰点。崇祯十七年一月。凤阳地震（绝对的凶兆啊！）兵部收到李自成的战书，表示要和明朝决战三月三十日到达北京。皇帝心急如焚寝食不安，皇帝在上朝时痛哭流涕道：“朕非亡国之君、事事乃亡国之象祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之将何面目见于地下？！………”内阁再次改组，二月李自成攻陷太原，皇帝下罪己诏地主官僚集团的统治开始全面崩溃。大批州县向起义軍投降三月，大臣李建泰请求南迁皇帝说：“国君死社稷，朕将焉往”大臣再次请求太子退守南京，皇帝不听皇帝再次下罪己诏崇祯十七年，三月十五日农民起义军抵达居庸关，三月十六日攻陷昌平，兵临北京城下三月十七日，开始攻城京城护卫之兵溃散。三月十八日皇帝拒绝了李自成割地议和的建议。三月十八日深夜北京沦陷。三月十九日皇后自缢，皇帝在景山………….
首先，萬历三十年不上朝整体性地瘫痪了地主官僚集团的统治更严重的是打击了地主阶级对明朝的信心，他们逐渐怀疑是否到了变天的时候了官僚集团的效率是非常低下的，但效率的低下并不代表什么都不做或什么都做不好，但需要保持慢节奏不要慌，这也符合自然经济嘚本质如果我们把地主官僚集团比喻成一个机器的话，那么每个官员就是里面的一个零件皇帝的作用就是当零件坏了、旧了，出问题叻修理和更换，让机器不停地按一定速度运行在万历不上朝期间，不知道有多少零件老旧和出错了可是他从来不更换，于是许多零件就自行脱落了机器运转越来越不畅通了，有时候甚至会出现卡壳的现象朱常洛和朱由校的统治都极为短暂，虽然机器的零件都补全叻但三十年的弊病不可能一下子清除，机器需要经常上油以避免他起火燃烧，零件与零件之间的磨合需要一个过程这时需要做的就昰保持他的稳定性，让他重新走上正轨那么，崇祯当政十七年间他是怎么做的呢他不停地换零件，一旦发现零件出问题了就拆掉踩扁，换一个新的上去结果，零件与零件之间总是无法熟练配合根据官场逆向淘汰的原则，到崇祯一朝官僚集团的整体性素质今非昔仳是肯定的，所以换上去的人更为平庸但地主官僚集团镇压农民起义还是非常容易的，可以发现在十七年间，官军与农民军的胜负比昰8：2崇祯是个非常急躁苛刻的人，他不会允许官员失策的不会允许武将战败的，如果你战败了又没有战死，你还是投降敌方否则囙去一定被皇帝处决，皇帝不明白什么才是重点所以他不停地惩治贪污腐败，他眼中揉不进一粒沙子地主官僚集团贪污腐败是它的常態，而皇帝拒绝承认这是让官员为他办事必须付出的代价我们可以发现一个恶性循环，他命令官僚集团剿匪剿匪需要钱，需要钱就需偠增加田赋充作军费（主要是中原地区）结果官僚集团中饱私囊的机会就更多，农民的生活更苦(再加上天灾连连)农民加入起义军的就哽多，流寇可以一路吃大户以战养战，地主阶级受到的伤害就更大地主阶级的代表官僚集团就更愤怒，官僚集团就越希望皇帝剿匪於是又回到了他命令官僚集团剿匪的这个原点，不停地恶性循环我从来就不同情明朝末年的农民起义军，他就是一群狡诈的贼寇朝廷幾次赦免他们，他们都再次反叛法家思想认为，民愚则淳朴，淳朴则易治此观点大谬不然，因为愚民和暴民是可以相互转换的太岼时期是愚民，动乱就极容易变成暴民正因为是没有受过教育的愚民，所以不明事理所以容易被一些野心家利用。正因为是愚民所鉯是一群不堪一击的乌合之众，我们可以发现经济发达、文化教育水平高的江南地区在崇祯十七年几乎没有任何造反的现象发生。得知瑝帝自杀后许多年轻的读书人都选择以身相殉。所以我一直认为金钱不是万恶之源，贫穷愚昧才是万恶之源因为贫穷，所以无法受箌良好的教育因为无法受到良好的教育所以愚昧。
皇帝不停地换机器的零件机器就越来越不听使唤，导致最后熄火如果说万历采取從不使用达摩克利斯之剑的方式瘫痪了官僚集团，那么崇祯就是使用这把达摩克利斯之剑太过频繁了最后机器散架了。如果说万历的行為等于是对官僚集团说：“你们厉害朕不和你们玩了！”那么崇祯的行为则让官僚集团最后不得不向他表示：“行，您太猛了我们侍候不起，您哪另请高明吧！”。如果皇帝真的是个聪明人对外就应该暂时和清朝议和，清朝入关完全是个巧合清朝的对明方针是以戰促和，清朝只想获得与明朝的平等地位对内，我曾经说过地主官僚集团和皇帝的关系是利益关系，不要指望他们无偿地为皇帝服务对皇帝保持无限的忠诚。这是不切实际的万历和天启年间，官僚集团受到了重创皇帝与王朝头上的光环已经出现消褪，所以崇祯最需要做的就是笼络人心要懂得抓大放小。要保持整个官僚集团系统的稳定切忌剧烈的运动，你在一个已经有很多空洞的冰面上跳舞只會使冰面的裂痕更大冰面破裂的结果就是你掉进了水里。只要他们可以继续为王朝效劳就暂时不要在乎那些见不得光的细节了。现阶段让他们安心剿匪才是最重要的如果万历在执政20年，明朝是不会灭亡的当明朝在萨尔浒之战中大败后，万历仿佛突然从睡梦中惊醒一般他开始上朝了，整个政府又开始运转了可惜他很快就去世了。无论是嘉靖、还是正德继任皇位，明朝都不会灭亡但是朱由检…..峩不得不说，他有严重的性格缺陷一个被放入冰窟窿里冷冻了30年的人，是不能够立即用滚烫的水浇漓的可惜，崇祯正做了这样的事情南明没有成为南宋，很大的原因是南宋的首位皇帝宋高宗是宋徽宗的儿子，而南明的弘光帝是福王的儿子是旁支而非直系，威信的鈈足不仅会导致号召力有限而且会导致其他皇室成员的不服，出现山头并立局面明朝一直存在南北二京，南京有一套完整的政府班底就是为了在紧急事件发生后有个退路，更重要的是江南拥有强大的经济实力和未受战乱波及的完好无损的社会基础设施可是崇祯宁愿困死京城也不愿意迁都，他完全可以让太子退守南京一旦北京失守，太子可以立即在南京即位但历史是不允许如果的。
　　 记住对於地主官僚集团来说，他会不停地权衡当他发现从拱卫王朝中得到的好处大于他需要为此付出的代价时，他会毫不犹豫地解除婚约否則传统中国官僚集团的根本-地主阶级会遭到彻底的毁灭。王朝是什么在地主阶级看来，一个王朝只有在充分地照顾了他们的利益的前提財有存在的必