明清：岁朝清供博古成风

明朝受“陆王心学”的影响，主张“良知之学”“知行合一”明人不满足于将瓶花看作息心养性、鉴赏把玩的纯粹审美对象，将花艺引入学術领域进而出现了高濂的《遵生八笺·高子瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》以及文震亨的《长物志》等瓶花艺术论著，从而建立了完整的花艺理论体系。

昆山书香望族张谦德精于鉴藏，“家藏珍图法墨甲于中吴”他博雅好学，18岁即著成《瓶花谱》他认为在花器的选择上，“贵瓷铜贱金银，尚清雅也”瓷器一贯是插花的首选器物，开口小、重心低放置安稳的胆瓶最适宜在书室摆设。被传为“神品”的五代柴窑、宋代汝窑到明代已踪迹罕有于是宋代官窑、哥窑、定窑和明代宣德窑等名窑的制品被奉为当时的珍品。以青铜器插花在崇尚“博古”的晚明文人中也极为常见。除了铜瓶古人用来贮酒的樽、罍、觚、壶等青铜器，因带有天然形成嘚古旧锈色也被尊贵世家用来做花器。

文人择瓶的爱好进而影响了书画家的创作。陈洪绶身处这样的时代其绘画作品沿袭了宋代文囚的博古之风，尤其擅画铜瓶插花陈洪绶花鸟画中的瓶花，或简古或清雅，花器选择和场景布置相当考究与袁宏道在《瓶史》中描述的场景颇为相似。现藏于美国纽约大都会博物馆的《铜瓶插荷图》整幅作品干净素练，仅有一个造型细高的青铜柳叶瓶倚在画面左侧瓶身自然斑驳的铜锈表现出厚重古意，瓶中有竹叶一簇、莲花数朵莲叶把画面重心拉向右侧。这是陈洪绶早期的作品虽然只是一瓶蓮花，但构图在古拙中透露新意初看平平，细看运笔、设色、布局皆独具匠心不愧为爱莲且精于画莲的“陈老莲”。现藏于上海博物館的仕女画《斜倚熏笼图》描绘了仕女在闺中熏香的场景。她斜倚在竹条编织的熏笼上笼下铜制的鸭形香炉既香且暖，榻前有顽皮小兒在扑蝶侍女屈膝低头注视，身旁有一只插着木芙蓉花的铜瓶显示季节已到深秋。

在插花艺术的影响下中国绘画产生了一种清供画題材，反映了文人的审美意趣、贺岁风俗和吉祥寓意到了明清两代，清玩之风盛行一时大量文人雅士涉足瓶花领域，苏州地区的沈周、陈淳、文徵明及其吴门画派留下了大量瓶花和盆景组合的画作明朝陆治的《岁朝清供》现存于台北故宫博物院，画家以梅花、山茶、沝仙为“岁寒三友”另有石竹为伴，有岁朝春韶之意：画中还散落着百合、柿子和一柄如意取其谐音，意为百年好合、事事如意、福壽绵长