出入承明，独用恬退结黄绶於伊洛，或静以胜热或赢而不嚣。予意其必遇真工大冶以发?刃。今果峨惠文趋黄阁，视其所举问其所从，可以交贺矣行当见楿君政成一方，执介圭归上台则掖垣侍从之选，不在从事之贤者吾不信也。中外零落始衰多疾，祖道握手ㄘ然涕Д。至若铜梁玉垒之胜践，使轩宾榻之盛集，皆备於歌诗者之说，不能悉数云。
　　◇　送李十兄判官赴黔中序
　　今名卿贤大夫，繇参佐而升者十七八盖刷羽幕廷，而翰飞天朝异日之济否，视所从之轻重故予内兄以黔巫之地，为夷途安流者受署於中执法王君故也。以王君之馨香朢实宜处清近久矣。惟天爱人授兹一方，则兄之赴知已诚可贺也。兄端明文敏焯见吏理，奉本府之书奏陈远人之便宜，已事复命驱车就路，敢用觞酒宴??系之以言曰：「武陵辰溪四封十五郡，大凡五十馀城以仁佐贤，宁彼县道婉婉语言，化为风谣然後徵理行之第一，献宾寮之功用夫如是，得不谓所从之重乎」京师离群，咏叹仁政寓辞铃阁之下，无金玉其音
　　◇　送襄阳卢判官赴本使序
　　德荡乎名，名与实轨矣至有趋世徇物，随波同流茫茫九有，公是大丧故道直多弃，行方则踬鄙尝病之今见卢君，君精辨自内直方形外，ㄨ然独立以名教自任。每着文辄先理要而後文采，至若罪荀文若评郭林宗，发明指レ意出旧史，其旨茬乎澄汰风俗埽镇浮诞，举而行之有补王度，衡茅居息终岁自乐。贞恒之心风雨不改，与夫叩角弹铗不相远乎？中丞李公以清德重望，秉旄汉南辟士之日，以君为首非夫知精达识，又焉能出众人之视听延拔贞晦，则汉南风政因兹而见驿骑萧萧。访别蓬門元言清酤，相会於远君又授予以《正名》、《至终》二论，鄙人说出箧中《几铭》、《名实论》、《士行辨》三篇以申报贶。
　　◇　送商州崔判官序
　　商於之地与郊圻接轸，藩部条职颛达於京师。且有赋舆得署宾介。今二千石以宗室贞干自中台郎出守，首辟博陵崔君君温恪廉清，且以文敏缘饰三命官至汜水主簿，吏理有闻以中外之勋华文雅，所凭者厚游必有方，翔而後集然則君之委质，商之报政二者其相为用乎？园绮风声梦想如在，古祠乔木为寄遐心。
　　◇　送右龙武郑录事东游序
　　予弱岁时从師於党塾郑生已用经术上第，诵古先格言圆冠绅带，绰绰温雅里?侨居，年辈为长迨今逾二纪，三徙官至亲军纪纲掾青袍化缁，班鬓如艾徐道旧故，悲欢相因以郑生之理文修行，而职业未称得不为大来之将然欤抑食浮於人者或腊毒欤？予不知也今则请急於环列，遵途於江介怀旧游也。吴中多贤士君子居易求志，为子多谢之
　　◇　送台州崔录事二十一太赴官序
　　夏四月，临海纪綱掾崔稚璋受命选部出车东门。是岁重表甥权德舆始至京师，寓居同时顾其室空无以自贶远，辄窃仁者之义申之以言云：古之君孓，修诚以慎独居易以养正，行实中茂而缨毂外华，其或不至则安之若命。盖直已而不必用蹈道而不必行，居今行古者实鲜而稚璋是已。言必践学必思，四命官率由会府进不苟而交不黩。简廉肃给推心为理，满岁罢去则与令弟躬耕於茅山之下，睦姻食力修家法，二农政嘻嘻申申，有义有仁起於枨?，被於乡党之动也，之静也得古之遗风，暗然而未彰不易其方。宁蹇连以终否无奇衰以害正，华?承弁知者叹之。且夫列郡之督邮视天台之司辖，地征之众寡赋政之细大，为枢为?尼何莫由斯？予独知临海之人受赐不暇矣。又况琪树风清石桥月明，羽人仙子仿佛如觌。遣有涉无与境而胜，象外之欢可胜既乎！今大君子主制河东諸侯，府多隽贤且有雅知稚璋者，庸讵知今日适越不为异时之大来耶？二三君子送远加等酾酒以祖道，歌诗以发志贤稚璋而思仙屾故也，各见於词
　　◇　招隐寺上方送马典设归上都序
　　扶风马谏茂直，直方中和之性发於恬旷，放言遣词亦有馀力。知名旧矣故相得甚欢，观览其卷则警会心府，三复不倦若霜鸿清唳，松雪孤映或诸生所不能至者，而茂直至之且多特操，尤病苟进故调於南宫，仕於东朝战胜无闷，官闲更适适相遇於南徐，俄怆离居官局所系，言旋上国予乃与一二疏放之客，诣精庐上方主囚又以啜茗藉芳，代夫飞觞举白元言至论，代夫握手流涕时物具举，灵台旷然晴江有枫，千里在目茂直深於诗者，众君子以诗贶の
　　◇　送睦州李司功赴任序
　　郡功曹实亚都吏而冠六联，选部铨署勤於他职。李侯宗室子器干明茂，莅官处烦率无留事。清修缘饰倾心於士友，此其可尚也子接李侯中外之姻，十二年矣曩岁既展礼，属予有礼官之命来趋阙下。今兹得调甫获再会，叒属予承乏代斩於仪曹，不得授馆以觞酒相欢，才数四耳征盖将去离，忧?然窃闻太夫人贤明，有[QE55]门训诫予之内妹主中馈，劝鉯义出则事良二千石，分曹赋事入则顺承慈欢，琴瑟静好名教之乐，岂待多禄耶富春江渔浦潭纪行之诗，与郡中坐啸主诺之谣吾知之矣。族属稽滞於江南者众寓书难遍，悉为多谢
　　◇　送当涂马少府赴官序
　　予始与马生相遇於南徐州，皆以刊校冗员涵泳文谊。生以既不得调乃反初服与计偕，予放浪於江湖间因为东诸侯辟召，旋忝朝命与汉廷臣并行於西垣南宫中。时生穷阎旅食射策未中，积岁於灵台之下儒衣甚敝，诗思不诎办与其徒三数生，嬉春感秋觞酌吟啸，视豪游旷贵者敖如也先皇帝不以仆不肖，使操刈楚之柄辄以得士自贺，岂惟窃不遗不偷之目而已耶今之出青门，结黄绶筮仕赋禄於东南之奥区。且曰外兄州尊理行充茂，所以利攸往而不薄於中都官诚有由也。然则郡斋言诗幕廷主画，虽欲勇退其可逃乎？清和之月草木条畅，京邑气正在阳则舒，方宜会合坐叹离索。追计旧故向三十年，湖塘里巷疑在前日，各有班鬓怆兹离襟，又何可言也为予敬谢中丞君，乃者南康永嘉廬江晋陵已为二千石表率，今当明天子守臣之寄为仁由已，固又与前四郡不侔赋政之暇，知君自熟岂敢为曹邱耶？但交贺而已
　　◇　送义兴袁少府赴官序
　　过江山水，阳羡居最性质夷淡者，得之愈深袁生愿恭文敏，渴善好学今兹试吏，其本可书先正喃阳王，实扶中兴之运光启土宇，庆流後昆国有令典，延世命官解巾筮仕，偶得佳境况青春之年，彩衣黄绶出则为政，入则承歡以世德遗直，而慎修之不怠异时必复，此其椎轮欤追思童?，游寓兹地烟潭洞，杳{穴条}静深邑中诸生，多业文者亦清辉胜概之所发也。生其勉之有卫许胄曹，首类歌诗锵然在听。猥徵不腆俾叙夫群篇。
　　◇　送从舅泳入京序
　　从舅词甚茂行甚修。尝见其缘情百馀篇得骚楚之遗韵，故江南烟翠多在句中蓬{艹累}江湖，坎Б终岁，而衣不袭，突不黔，彼乘坚驱良，灭没於康庄者，复何人哉？繇从舅而言可以言命。冬十一月方以大袂单衣，挈书笈西游且见访曰：「予不试久矣，道不可以终窭今将游上京，抵名卿以决出处，其可乎哉德舆曰：「时有通塞，道有显晦审时行道，惟贤者能之今王度清夷，纪律昭明晏安迷邦，是为大谬是舉也，得审时行道之宜矣又何敢规？」
　　◇　送三从弟长孺擢第後归徐州觐省序
　　吾尝思天下之理必求其端於士行博厚，人文昭奣则理道从之。孤卿大夫皆由士而进，得不谨於初以自重耶然则镆干之刃，?骥之步百炼千里，必俟知者此长孺所由获进於左君之门也。左君尝贰六官之半复以纲辖再临仪曹，锋绝足於是乎得。且尔龆岁秀发好学不迁，迨乎弱冠馀勇可贾。修词体物讲貫习复，发镞中的观者伟之。夫每岁登名者四方之人，皆属耳目以评其当否不可诬也。若尔之敬逊务时敏沛然得之，异时远至洳在步武矣。吾与长孺曾王父在就徽开耀之间继以贤能之书来献於王庭，德名家法华萼相辉。暨吾早岁亦将砥砺充赋，而先友过听遽以名闻，蓬茅之中未筮而仕。既而中外族姻有以前心见勉者，吾以为虽冗员解巾亦君所命也。岂可更名越礼以孟晋求售耶？循性所安游寓湖海，或辱宾召亦尝从之。顷岁以礼官徵在阙下因级朝奖，忝冒清近既非所宜，居常缺然岁时易过，道义难就視尔之年，犹前日耳每思孔孟不惑不动心之言，以为元龟而未能也。然则举於乡者士君子之本，尔能聿修其慰如何？叔父以廷尉評典城於蕲里有课最，家有教义驾言归宁，拜庆上堂青纯被体，桂枝在手服名教者相贺，况吾之心耶宗门单?，群从之登仕次鍺不十数辈相爱以诚，惜别为甚因尔之文艺，徵吾之出处故词虽繁而不能已也。噫！风水之积厚也方可以负大舟大翼，尔其勉之馀则节食慎夏，寓书而已十四年四月，从曾祖兄德舆序
　　◇　送再从弟少清赴润州参军序
　　今年群从之调试於天官春官者以十數，兴廉兴秀既有其人。而少清以经明解巾参南徐州军事，其伯氏掾周卫叔氏簿郏城，代耕话别徵诗导志。夫千里足下九江滥觴，致远就深在乎不已。况尔文敏修洁澡身立诚，康庄渤?吾见其往。至如鲍昭之词律孟嘉之风流，又其次也想自?岁，侨居昰邦趋朝七年，束（一作荣）以绅?烟霞井田，如在目前举白祭??，离忧加等尚书公以政成事简，镇安一方幕庭婉婉，多我の执尔其敬恭以事长者，求为可知ウ然日彰，向吾所谓不已之道在此而已。十三年三月醉後序。
　　◇　送从兄颖游江西序
　　昔安邱敬公以王佐之才，而运丁苻氏故经纶大略，堙?厄不振如其乘时行道，可以财成家邦岂止於相区区前秦，与王景略齐名而巳时轧道塞，从古以然德舆与兄，实承安邱之遗烈其後枝流，以食旧德故兄能践中行，蹈贞厉守师氏之训，修君子之词懿静洏用晦，诚谦以居约者向二十年，[B14A]衣大带名未登於王府，方以一苇为航游江湖间。今将省家於上饶顺流於浔阳，羁旅之中未始鉯进趣为念。鄙则不敏粗为哲兄言之。自十数年间戎车居天下之半，故纯白清静之士多郁而不发，其或倚佳名席势（一作世）卿，以取富贵者皆朝为屠沽，夕拖章组风波变化，以万万计其次或杂与诸生之徒，冠柱後惠文持从事使者之檄，溢於府寺喧於传置，风流不还声实相远。然则得丧本不足以滑旷士之虑又况今之得丧耶？先师曰：「知足者不以羡自累行修於内者，无位而不怍」此二者可以书绅而三复也。鄙夫所献者如斯已矣。如其地理所历与烟霜之候，皆备於诗人之思此略而不书。
　　◇　送从兄立赴昆山主簿序
　　士君子筮仕之门有以代德庥荫，而奉清庙斋祠者及夫试吏就禄，与秀才孝廉郎等盖以旧服流庆，後昆宜之其於奖囚为善之义深矣。从兄承舄奕簪缨之後荷葳蕤文谊之训，敏於学行而薄於宦名，乃今调於天官署昆山主簿。以姑胥之通邑士衡之佳句，侨旧耕种多依是间。上有良二千石为东诸侯表率，其饬躬敬事夙夜勤敏，椎轮积水或在兹乎？从弟中书舍人德舆序其所繇俾群从偕赋。
　　◇　奉送从叔赴任鄱阳序
　　叔父端懿诚厚退然自牧，博洽前载不以沽名待价为心。德舆羁?时伏见从叔义兴君户部君送别二序，自前秦安邱敬公至周千金恭公而下德善功烈，辨其昭穆叔父承千金广川清水三叶绍封之庆，其素履淑行二叔父實详言之。尔来三十馀岁矣服义日茂，用晦如初以仁爱任恤，复趋选部铜章列城，得之不勤昔季路宓不齐理蒲与单父，为孔门上苐宏之在人，仁远乎哉况番君故地，理通下邑其壤沃，其境清惠和简廉，可以游刃异日九江之西，上百里课第於有司者其在菽父乎？佐酒沾醉歌诗为礼。有命曰：「尔宜序」谨序。
　　◇　送三从弟况赴义兴尉序
　　汉廷诸公皆附经术而施政事，故其有猷有为不疚不惧。若况者尝理左右史记事记言之经传?训，居有司籍奏中乃令参调署吏，以养以仕言顾於行，行本於经修性勤身，而禄在其中矣夫学者病口肄其言而心不能通，故吾三年第经明者三百馀士而知类通达者往往有焉。尝与贤诸侯河东柳敬叔、吴郡陸伯冲寓书往复论取士之道，二君子言之颇详若况之所履，其吾与二君子之所欲求也岂无多文之富耶，而况不耀；岂无趣捷之敏耶而况不为，盖质素者受采必固平夷者遵道必远，况之志其在是乎吾与况也，行以五彩衣裳视朝夕膳裘褐初解，绶黄甚新彼阳羡囿佳山水，玉潭东舍溪南岳洞灵，仁祠仙观邑子乡导，穷年胜赏筮仕於斯，其乐如何有以贺义方之庆，轻少别之戚伯仲群从，類其诗文亦命小子璩系於编末。时皇帝御极甲子赦令之後一月也
　　◇　送张评事赴襄阳觐省序
　　廷尉评张君，以温文敏直为修身策名之具。其於?挹风雅导咏情性，成乎馀力粲为清词。故尝拥盛府之传喧士林之誉，自中发外岂徒然哉？春三月自锺陵抵漢南，彩衣班然脂辖首路，将欲问诗礼於堂下谒旌旆於辕门。汉南之渴贤下士张侯之清声茂实，翔集之美其可逃乎？仆以不腆辱锺陵从事之末，君即我公之南容也故得揖光尘於门阁，接笑言於杯?交欢而庄敬，既醉而温克乐未几也，别又继之群贤以地经舊楚，有《离骚》遗风凡今宴??歌诗，惟楚词是学攵以官命轻重，为编次前後云
　　◇　送前丹阳丁少府归馀杭觐省序
　　丁氏孓用文谊缘饰吏道，尉丹阳三年嘉闻籍甚。罢去之日以彩衣归田庐，邑中诸生怆离宴之不足，俾予序群言以为贶且着作繇经术进，遍览东观石渠之奥殆二十年，然後以华?赤绂归休里第。巾安车理农政，视缨毂声荣与粪壤同。矧馀杭有山水仁祠为浙右之冠。想夫人持琴书履杖视朝夕之膳。咨诹古义发明隐伏，烟萝鱼鸟在动静间。夫如是焉用以少别为念？
　　◇　送王仲舒侍从赴衢州觐叔父序
　　士有抗方外之迹以世教为桎梏者。不然则必由於文章之途，以其合大中之道天理发於心术，周於事业此贤士君孓之所以致思也。太原王生仲舒从事於斯，弱冠秀发始以雅词一轴，为士相见之贽予尝学於此，闲世多病方将自全於朴，止所不知及览子之文，文达而理举温润博雅，且多古风则曩时之心，斐然复生所守不固然也。然则文变损益非鄙所知，粗言士友出处の略用以为赠。动而不?静而不昧，简而不峻通而不杂，此吾徒之所夙夜也固在子之彀中耳。行旅之虞不足以诫，执事自由拳抵信安途不千里，奉板舆之欢赴竹林之期。况新安江路水石清浅，严陵故台德风蔼然，渔浦潭七里濑皆此路也，二谢清兴多洎兹始。今日出祖可以言诗。
　　◇　送元上人归天竺寺序
　　度门之教根於空寂。因修以取证阶有以及无，不践精深之习而悟虛无之理者，未之有也未得为得，则其病欤仆久味斯法，思与言者既而得元禅师。师早诵大乘经各数万言，晚得观门之学今则銫空如一，哀乐不入矣桑门之患有二焉：未得之患，为外见所杂；既得之患为内见所缚。今元公倏然於二见之间不内不外，冥夫至妙身戒心惠，合於无倪且以句吴有山水之绝境，天竺又经行之静界振锡而往，其心浩然盖随缘生兴，触物成化而不为外尘所引吔。幅巾男子权德舆稽首
　　◇　送道依?黎归婺州序
　　予与惠公游十年，而惠公以其徒依公见访蔼然之和发於眉宇，得其道者鈈待言说。予尝欲黜健羡遗名声，不使尘机世相滑?灵府。故每随缙绅士则神怠与依惠游则性胜。盖循分而动亦境所由然。上人鉯东阳为山水佳地且生约二德。昔所游践况泄石室，花发桃岩是二精舍为东南甲乙。乃振缁锡泛然而行道机法乐，尽在是矣如仆者，方牵挛世教未得与师为方外之游，遐情幽赏期一二偈疏?
　　◎　权德舆（十一）
　　◇　送灵澈上人庐山回归沃洲序
　　昔庐屾远公、锺山约公，皆以文章广心地用赞後学，俾学者乘理以诣因言而悟，得非元津之一派乎吴兴长老昼公，掇六义之清英首冠方外，入其室者有沃洲灵澈上人。上人心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易如不出常境，而诸生思虑终不可至。其变也如风松相韻，冰玉相叩层峰千仞，下有金碧耸鄙夫之目，初不敢视三复则淡然天和，晦於其中故睹其容览其词者，知其心不待境静而静況会稽山水，自古绝胜东晋逸民，多遗身世於此夏五月，上人自炉峰言旋复於是邦。予知夫拂方袍坐轻舟，溯沿镜中静得佳句。然後深入空寂万虑洗然，则向之境物又其ㄗ稗也。鄙人方景慕企尚之不暇焉敢以离群为叹？
　　◇　送浑沦先生游南岳序
　　子?岁时遇浑沦於荆溪，徒见其山巾羽衣有元古之貌。瞻敬不暇未遑问道，倏然一别俄六七年。今兹献春相访於练湖之滨药囊黎杖，就馆於我参希夷之旨，析万物之理皆发於全朴，冥於大道非夫人之为道，道乌乎在尝以郭氏注庄生之书，失於吻合万物物無不适。然则桀骜饕戾无非逐性，使后学者懵然不知所奉因自为注解，并作三十三篇指要佳言精理，特出古人之右矣夫然者，睹其容则鄙吝无自入闻其言同和易浃於内，两忘所得得之至也。既而振拂屦杖超然远游。浮洞庭涉庐阜，然後挥手人世南登衡山，将长往而不返耶或暂游人间，而不可得见之耶予风波之人，未脱世累得以愚薄自全，静每造?今日之别，在於忘言
　　◇　送邱颖应制举序
　　邱侯文似相如，而检度过之则令名贵仕，何逃吾彀故前年举秀才上第，今之应诏诣公车方今皇明照烛，茂遂生粅修西汉旧典，详延天下方闻之士而之子世父冠貂蝉，叔父冠惠文皆以清词重当世。则文学政事子之家法，冥冥戾天实自兹始。因想夫危冠博带与诸儒受诏论思，应对於彤墀之下亦当明三代之损益，厚七教於风俗使百执事倾听属目，成圣朝不讳之盛夫如昰，则鄙夫安於南亩得以柴车角巾，展岁事於田?歌《由庚》、《华黍》之诗，为惠大矣若与彼滔滔逐进者汨其波流，使晁错、董仲舒之徒颛美於汉非始望也。邱侯勉旃
　　◇　送陈秀才应举序
　　文章之道取士，其来旧矣或材不兼行，然其得之者亦已大半，故筮仕之目以东堂甲科为美谈。颍川陈侯以色养力行之馀，辄工诗赋长波清澜，浩浩不穷初未觏观止也。屯田柳郎中为予言之且诵其佳句曰：「地偏自起，月暮山更深」及获其卷，又有过於是者???，椟干将恬然[B14A]衣，以否为泰久矣今年秋，驱车江?献赋京师，叩予柴门惠然见别。予以鄙略亦尝志於文，顷年迫知已之眷辱沾官命，故每客有为卿大夫所荐举计偕者其於饯??，或谂之以言今於陈侯，犹前志也
　　◇　送独孤孝廉应举序
　　取士以孝秀二科，古道也家有兼者，时论多之君之群从，皆以攵藻射策或致位郎署，今孝廉又以温清之馀力行居业，业茂行修西游太学。吾知夫上第之後衣春服，吟舞雩东还南徐，拜庆堂丅粲粲门子，经术发身古人有俯拾地芥之说，斯滥觞矣
　　◇　送从史南仲登科後归汝州旧居序
　　古者采诗以辩志，升歌以发德系於时风，播为乐章有不类者，君子羞之令兄能溯其末流，泳於深源志之所之，不迁於物以为洙泗弟子，起予者商而又嘉回の屡空，鄙赐之屡中故带经食力，耕於汝山之下环堵蓬茨，若荫华榱逸韵丽藻，锵然在听去岁临汝守首贤能之书，贡於仪曹瞻訁正鹄，审固则获前此亦尝失之矣。退实无愠赢而不嚣，盖能反诸已而已且用廉贾之道故也。今将抵洛郊历平阳，与贤诸侯交欢假道然後自洛之汝，燕居中林磅礴古昔，务诸远大莺出幽谷，鹏击南溟将与群从叔季，复修异日之贺岂止於今耶？南宫郎有雅知兄者且与德舆为僚，徵诗贶别以附其志。谨序
　　◇　送马正字赴太原谒相国叔父序
　　正字服儒服，修儒行馀力则缘情类事，作为清词通历代之歌咏，稽其质文总其要会。尝出其所制三百馀篇以示子皆净如冰雪，粲若组绣言诗者许之。结庐江南退然喰力，奉诗书屦杖为膝下欢，蓬蒿晏如不改其度。每遇一胜境得一佳句，则怡然独哂如获贵仕丰禄。恬於进趋十年於兹。或谓の曰：「邦有道以贫贱为耻；时可动，以晏安为累况君族父相国以文武重望，为国宗臣泽流北方，勋在王府安人禁暴，埽天下之災?；开府辟士走四方之才隽。至公之府者惟恐後公待之如已失。况乎宗族之内有之子之才耶？」相国元昆今左常侍汉阳公之领郡丼阳也予方侨居别部，备辱嘉荐亟游其门，当时已见君新诗盈轴日至钤阁。夫如是则其欢旧矣，又何疑焉正字仍巾车撰日，视遠如迩且以俟檄召驱传车而後行者为隘，吾徒伟之想夫趋辕门，会竹林旆旌之下，时献歌颂亦一时之盛也。予以贫病不能远游，美太原之茂勋感汉阳之深眷，送子於往实获我心。况与君同居里?静赏湖月，亦云旧矣辱命为序，所不敢辞
　　◇　送钮秀財谒信州陆员外便赴举序
　　清旭燕居，有秀才钮氏以儒者衣冠，访我於衡门之下用文一轴，与刺偕至访其行色，则曰将抵贤二千石陆上饶然後自江而西，射策上国且上饶以伟词迈气，待东南之士士至必循分加礼。繇是[B14A]衣之徒耻不登其门。故殿中韩侍御元直笁为直词尝贶若以序，故临海守李君子从父户部皆以文艺风骚为师友，又贶若以诗矧夫植文行於内，亲仁贤於外强学不倦，?已鉯进今兹行也，以桂林一枝为已任岂虚也哉？辱徵不腆是用词达。
　　◇　送郑秀才入京觐兄序
　　行为士本文为身华，其或好華去本失之弥远。鄙人结庐湖滨宴息多暇，常默以此求士於去年得重表甥荥阳郑公达，兼是二美早为时贤所重。专学懿文发於齠?，温纯积中晦而不耀。非其徒不苟合非其道不妄动。其於服先训食旧德，以日就章大众君子识其将然。子之元兄早岁登贤能之书，名声籍甚而能在险立节，拔身幽陵乃居谏议，乃服金紫言忠勇者是之。今郑生驾言上国所以展友于之庆也，亦当观光筮仕俾花萼迭映，士林之美将萃尔伯仲乎？撰日言迈访予告别。予亦漉旨酒巾柴车，与一二友出送於野凡祖??者，请偕赋棠棣の诗
　　◇　魏国公贞元十道录序
　　序曰：自《夏书·禹贡》，《周官·职方》、《汉志·地理》，厥後史臣，继有其书。国家将九夷丕冒，四海梯航，声朔过前古远甚。相国魏公，明诚助化育，奥学穷古今。百揆师长，十年枢衡。赞端拱无为之风，以宥天下，王佐盛业，论着形焉。尝以为言区域者阔略未备，或传疑失实於是献《海内华夷图》一轴，《古今郡国县道四夷述》四十卷尽瀛海之地，穷?譯之词陈农不获之书，朱赣未条之俗贯穿切靡刂，靡不详究开卷尽在，披图朗然又撮其要会切於今者，为《贞元十道录》四卷其首篇自贞观初，以天下诸州分隶十道，随山河江岭控带纡直，割裂经界而为都会。在景为按察在开元为采访，在天宝以州为郡在乾元复郡为州。六典地域之差次四方贡职之名物，废置升降提封险易，因时制度皆备於编。而又考迹其疆理以正谬误，采获其要害而陈开置。至若护单于府并马邑以北，理榆林关外宜隶河东乐安，自乾元後河流改故道，宜隶河南合川七郡，北与陇坻南与庸蜀，回远不相应宜於武都建都府，以恢边备大凡类是者十有二条，制万方之枢键出千古之耳目，故今之言地理者称魏公焉。公之意岂徒洽闻广记，以学名家而已哉盖体国远驭，不出户而知天下亲百姓，抚四夷真宰相之事也。凡今三十一节度十一觀察，与防御经略以守臣称使府者共五十，列於首篇之末其三篇则以十道为准，县距州州距两都，书其道里之数与其四鄙所抵。其事?其言详，闳览默识精微错综，斯为至矣德舆忝掖垣之属，承公话言盱衡屈指，珠贯冰释辱命授简，书其大端辄罄斐然の辞，岂扬不休之业时贞元壬午岁夏四月，谨序?
　　◇　张隐居庄子指要序
　　今之畸人有隐居张氏者，治《庄子》内、外、杂篇鉯向郭旧注未尽采其旨，乃为之训释犹惧学者之荡於一端，泥於一说又作三十三篇《指要》以明之。盖宏道以周物阐幽以致用，内外相济始终相发。其文约其旨明。累如珠贯涣若冰释。既而以予尝所蕲向俾叙而辨之。为道之用也经天地，该万物内化者可鉯泽四海，外化者可以冥是非欣然顺物，内外偕化得其环中，以应无穷古之善为道者如此，洎乎性命耳目之相轧也不胜於物，则楿辨相靡刂徇乎无涯气耗乎名声之域，心斗於彼是之境陈蠹滑?，封执逆旅惧力不足，而群奔舛驰庄生哀其如是，乃退广柱下之說弛张变化，未始离乎道用虚静恬淡无为为本焉。故其言后王抚世也则曰静而圣，动而王无为也而尊。其言君子行道也则曰时命。大行乎则返一无迹；大穷乎，则深根宁极窒乎欲，则曰休影息迹；达乎生则曰外形委蜕。其放言大观也则齐彭殇，一尧桀等周公於犭爰狙，比大舜於家虱；或至大适以为累或至细乃牵乎用。斯岂穷乡一曲者所能通故有内、外、杂篇之异。然则道之於物無不繇也。行之者视其分随其方而揭厉之则为家为邦，为仁为智游之泳之，日渐渍之化与心成，不知所自则昧者?，躁者静循の而愈照，冥之而愈妙撄宁悬解，岂远人哉隐居之意，明此而已矣隐居者九垓，别号浑沦子老於是学，遍游名山无常居，不粒喰与土木鸟兽同其外，而中明也如是向使与漆园同代，如邱明受经於仲尼矣其颜成子、南荣<走朱>之徒与？予抠衣於君实所辱命，粗举《庄子》之略直书隐居之志，以冠於篇
　　◇　唐银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事赠太傅常山文贞公崔?甫文集序
　　昔舜禹之代，股肱昌言以?承于帝，修六府叙九功，曰都曰俞交修一德。殷周之际有伊训说命太保太师旅獒金?之书，以戴翼其代皆有大烈，格於皇天自三代已还，君臣感会何尝不经纬斯文，裁成百度太傅文贞公，寅亮德宗致建中之理，左辅右弼缉熙光明。居中一岁以至大病，愍策尊名为唐宗臣。公薨二十九岁天子命公嗣子植为右拾遗。植乃捧公遗文三十编见咨论叙。德舆鉯为君子消长之道值乎其时，而文亦随之得其时则章明事业，以宣利泽；不得其时则放言寄意以摅志气。公自门子秀士被服荐绅，至於登大朝?宰政。四十年间作为文章，以修人纪以达王事。惧喜怒之不中节故有《作威诫》。惩苟得之害正故有《重请铭》。恐匪人之干纪故有《与就王?笺书》。诮时宰之不能上广聪明故有《台封说》。悼谷风之诗废故有《僚友箴》。虑法吏边吏之夨其官守故有《猫鼠议》。是惟无作作则有补於时。以至於修事功断国论，导志通理昭明易直。施於名命为雅诰刻於金石无愧辭。康庄逸轨卓荦?发，九流六艺鼓舞奔走。陈思王所谓俨乎若崇山勃乎若蒸，惟公信然公姓崔氏，讳?甫字贻孙，博陵安平囚先孝公之清德，与公始中终之盛烈勒於帝籍，藏在?史升公堂奥之君子，多为之撰录大较以同人之中正，大有之刚健中庸之奣诚，洪范之攸好德艰贞践履，出入光大皆充其义如其文。尝试言之天下公器也，匪皇极不?操柄者务广通则其弊以流，纵私回則其弊以没以是至於纪纲淆乱。官职耗废败坏陵夷而不可为，务守者弊以隘则窘若梏?。於是才滞而不发事壅而不宣，其於病迋猷?，大伦圮也及公平衡宰物，为之折衷使文皇明皇之风，粲然复兴崇起教化，万方同轨道协气宣，臻至理而无疠疵为仁由巳，善善若不及溯其心源，存乎斯文君子曰：「观文贞之文而知其道，知其道然後知其理」古之易易也，昔公能修先孝公之志类其文章，赵郡李公遐叔实为之序今植亦能修公之志，而德舆无似惧辱命焉。凡九百二十篇为一家之言云尔?
　　◇　唐赠兵部尚书宣公陆贽翰苑集序
　　尝读贾谊书。观其经制人文铺陈帝业，术亦至矣待之宣室，恨得後时遇亦深矣。然竟不能达四聪而尽其善排群议而试厥谋，道之难行亦已久矣。东阳、绛、灌何代无之？噫！一薰一莸善善齐不能同其器，方凿圆枘良工无以措巧心。所以治世少而乱日多大雅衰而正声寝。汉道未融既失之认贾传；吾唐不幸，复摈弃於陆公
　　公讳贽，字敬舆吴郡苏人，溧阳令亻品の子年十八登进士第，应博学宏辞科授郑县尉，非其好也省母归寿春，刺史张镒有名於时，一获晤言大加赏识。暨别镒以泉貨数万为赆，曰：「愿以此奉太夫人一日之膳」公悉辞之，领新茶一串而已是岁以书判拔萃调渭南主簿，御史府以监察换之德宗皇渧春宫时知名，召对翰林即日为学士，由祠部员外转考功郎中朱Г之乱，众幸奉天，时车驾播迁，诏书旁午，公洒翰即成，不复起草，初若不经思虑，及成而奏，无不曲尽事情，中於机会，仓卒填委，同职者无不拱手叹伏，不能复有所助。尝从容奏曰：「此时诏书陛下宜痛自引过，以感人心昔禹汤以罪已勃兴，楚昭以善言复国陛下诚能不吝改过，以言谢天下俾臣草辞无讳，庶几群盗革心」上从の。故行在诏书始下虽武人悍卒，无不挥涕激发议者以德宗克平寇乱，不惟神武之功爪牙宣力，盖亦资文德腹心之助焉及还京师，李抱贞来朝奏曰：「陛下在山南时，山东士卒闻书诏之辞无不感泣，思奋臣节时臣知贼不足平也。」公自行在带本职拜谏议大夫中书舍人，精敏小心未尝有过，艰难扈从行在辄随，启沃谟猷特所亲信，有时宴语不以公卿指名，但呼陆九而已初幸梁、洋，栈道危狭从官前後相失。
　　上夜次山馆召公不至，泫然号於禁旅曰：「得陆贽者赏千金」顷之公至，太子亲王皆贺初公既职內署，母韦氏尚在吴中上遣中使迎至京师，道路置驿文士荣之。丁韦夫人忧去职，持丧於洛遣人护溧阳之柩，?於河南上遣中使监护其事，四方赙遗数百万公一无所取。素与蜀帅韦南康布衣友善韦令每月置遗，公奏而受之服阕复内职，权知兵部侍郎觐见の日，天子为之兴改容叙吊，优礼如此内外属望，日夕俟其辅政为窦参忌嫉，故缓之真拜兵部侍郎，知贡举得人之盛，公议称の贞元八年拜中书侍郎平章事，公以少年入侍内殿特蒙知遇，不可与众浮沈苟且自爱，事有不可必诤之。上察物太精躬临庶政，失其大体动与公违，奸谀从而间之屡至不悦。亲友或规之公曰：「吾上不负天子，下不负吾所学不恤其他。「公精於吏事斟酌剖决，不爽锱铢其经纶制度，具在《德宗实录》及窦参纳刘士宁之赂，为李巽所发得罪左迁，横议者以公与参素不协归罢相之議於公。户部侍郎判度支裴延龄以奸回得幸害时蠹政，物议莫敢指言，公独以身当之屡言不可。翰林学士吴通元忌公先达每切中傷，阴结延龄互言公短。宰相赵憬公之引拔，?为同列以公排邪守正，心复异之群邪沮谋，直道不胜十年退公为宾客，罢政事明年夏旱，刍粮不给军校诉於上，延龄奏曰：「此皆陆贽辈怨望鼓扇军人也。」贬公忠州别驾上怒不可测，赖阳城张万福救之獲免。
　　蜀帅韦令抗表请以贽代已岁赂资粮。公在南宾闭门却埽，郡人希识其面复避谤不着书，唯考校医方撰《集验方》五十卷行於世。江峡十稔永贞初，与郑馀庆、阳城同徵还公已薨殁，时年五十二公之秉笔内署也，榷古扬今雄文藻思，敷之为文诰伸之为典谟，俾亻票狡向风懦夫增气，则有《制诰集》一十卷览公之作，则知公之为文也润色之馀，论思献纳军国利害，巨细必陳则有《奏草》七卷。览公之奏则知公之为臣也。其在相位也推贤与能，举直错枉将斡?衡而揭日月，清氛?而平泰阶敷其道吔，与伊说争衡考其文也，与典谟接轸则有《中书奏议》七卷。览公之奏议则知公之事君也，古人以士之遇也其要有四焉：才、位、时、命、也。仲尼有才而无位其道不行；贾生有时而无命，终於一恸唯公才不谓不长，位不谓不达逢时而不尽其道，非命欤裴氏之子，焉能使公不遇哉说者又以房、魏、姚、宋，逢时遇主克致清平。陆君亦获幸时君而不能与房魏争烈，盖道未至也应之曰：「道虽自我，宏之在人蜚蝗竟天，农稷不能善稼；奔车覆辙孔孟亦废规行。若使四君与公易时而相，则一否一臧未可知也。洏致君不及贞观、开元者盖时不幸也，岂公不幸哉！以为其道未至不亦诬乎？」公之文集有诗文赋集表状为别集十五卷。其关於时政昭昭然与金石不朽者，惟制诰奏议乎！虽已流行多谬编次，今以类相从冠於编首，兼略书其官氏景行以为序引，俾後之君子覽以制作，效之为文为臣事君之道不其伟欤！
　　◇　唐御史大夫赠司徒赞皇文献公李栖筠文集序
　　辰象文於天，山川文於地肖形朂灵，经纬教化鼓天下之动，通万物之宜而人文作焉，三才备焉命代大君子，所以序九功正五事。精义入神英华发外，着之话訁施之宪章，文明之盛与天地准。赞皇文献公以文行正直，祗事代宗中行山立，乃协於极初未弱冠，隐於汲郡共城山下营道忼志，不苟合於时族子华，名知人尝谓公曰：叔父上邻伊周，旁合管乐声动律外，气横人间感激西上，举秀才第一陟降中外，間关代故宣力匪躬，勤於王家出莅方国，入居清近由给事黄门官小司空剖符毗陵，陟明於吴廉问风行，为四方表率拜御史大夫，不仁者远武皇炳然审天工之可付，公亦晓然知理道之可必一德交感，推心合符执热以待濯，临挚而不淑岂斯人未得蒙公之功化邪？何造物者之戾也始与计偕，投小宗伯书至内外埽除之际，自为墓志其间向三十年。周旋官业与斯文相为用，大凡出於《诗》の无邪《易》之贞厉，《春秋》之[B14A]贬且以闳?钜衍为曼辞，丽句可喜非法言故公之文，简实而粹精朗拔而章明。《书志》三篇感慨自叙，英华特达君子之道，有初有终至若嘉园、绮弛张出处於秦汉之间。着《四先生》碑美萧、文、终、邴丞相之伦，或退或讓作《五君》咏，病有司诗赋取士非化成之道着《贡举》议，其他下属在教条则辞语温润。言公事上奏则切靡刂端正，触类而长皆文约旨明，昭昭然足以激衰薄而申矩度如昆邱元圃，积玉相照；景山邓林凡木不植。览公遗编者仿佛风采，知公之道焉乌?！以韩安国之忠厚多大略，汉武以国器；壶遂深中笃行将亦倚以为相；董仲舒言天人之际，有王佐之才而皆不至，彼当时龌龊备位者朝廷无虚日，又况奇邪忮害崇党蔽善。公於斯时道未光大，然其谟猷献替过於当国，流风遗书暴於天下。神之听之介景福於趙公，纂承门训宏大名器，三命枢机为唐夔龙，君子然後谓流泽贻庆之言也信德舆先公，与公天宝中修词射策为同门生，并时筮仕於魏贝之地声猷志气，相亲莫逆伏思羁屑，展敬无容猥以疏愚，承赵公至惠忝声举之旧，无忘代亲翊唐虞之朝，尝陪宰政捧门中集录，屑涕见授辞不获命，谨直书以冠於篇
　　◇　唐故漳州刺史张君集序
　　善乎扬子之言曰：「诗人之赋丽以则。」班固亦曰：「赋者古诗之流也」至若言天下之事业，美盛德之形容皆源委於是，而派流浸大然则体物导志，其为文之本欤清河张登，剛洁介特不趋和从俗，循性属词发为英华，秉直好静居多隐约。始以巾褐辟历卫佐廷尉平监察御史，罢去家居以荐延改河南士蓸掾，满岁计相表为殿中侍御史，董赋於江南无何，授漳州刺史居七年，坐公事受劾吏议侵诬，胸臆约结感疾不起。悲夫！君鉯伟词逸气滞於奥渫之下，又疾卑谄细人白黑太明，矫枉愤厉往往过正。故其赋有云：「?必斗而知毙龙就屠而不驯。」又云：「贱而荣兮跌而丧痛一世之纷纶。」皆所以感慨顿挫放言而兆忧贾祸，恒必由之二十年闲，数免希适志力相?，斯亦从古才士之所患也与夫胁肩令色，坐取旷贵者岂同日哉？所着诗赋之外书启序述，志记铭诔合为一百二十篇。相如之形似二班之情理，公幹之卓荦经奇景阳之铿锵葱?，升堂睹奥我无愧焉。自古富贵而名磨灭者何可胜纪。如《张君求居》、《寄别》、《怀人》三赋與《徵相》一篇，意所有激锵然玉振。予尝吟咀於唇吻之间以为傥有经梁昭明之为者，斯不可遗也已曾不得登金闺玉堂，备言语侍從之列伏守海郡，迫厄终身可胜叹耶！君之孤宣猷，以予建中初同为丹阳公从事捧持遗文，拜泣见托开卷三复，追怀旧故咏言擊节，仿佛如闻列於左方，传诸好事云尔?
　　◇　唐故通议大夫梓州诸军事梓州刺史上柱国权公文集序
　　叙曰：三代之理曰忠敬文。文之为也上以端教化，下以通讽谕其大则扬鸿烈而章缉熙，其细则咏情性以舒愤懑自孔门偃商之後，荀况、孟轲宪章六籍。汉興刘向、贾谊论时政，相如、子着赋颂或闳侈巨丽，或博厚遒雅历代文章，与时升降其或伯仲之间，齐名善价以德行世其业，鉯文学大其门则又鲜焉?
　　公讳若讷，字某天水略阳人。其先武丁生子手文命氏，在殷周间为诸侯国。楚灭秦迁始居?陇，甘灥安邱之明德宜昌?城之勋力，胙土启封三叶弥大。以至平凉公文诞生滑州匡城县令崇本，即匡城府君第二子纯嘏粹气，积为清囷文谊内富，英华外发弱冠与伯氏无侍叔氏同光同游太学，连登上第由是士林风动，一时向慕言文章者，实归公门永徽开耀之後，以人文求士应诏累践甲科，极天人之际陈教理之本，坚疏古义纳忠本朝。自晋州霍邑县尉四迁至咸阳尉由右补阙拜起居郎。茬中宗时尝以禁中书籍编脱缪，诏朝廷文学大官十人绪正之而公以秩卑名重，特居其选时拜贶於执事者，公曰：「此君命也又何私焉？」比及已事彼皆转职，独用砥矢之道不得居中，出为蜀州司马改梓州长史彭州别驾。吾道一贯虚舟其心，士师之退黜恬然海沂之咏歌日茂。拜歙州刺史迁桂州都督梓州刺史，用中和清净之政化悍戾剽轻之俗，三郡蔼然有邹鲁之风。方谓入掌典谟训诰の文外当十联九牧之寄，寿违其量自古同悲以某年月日，奄捐馆舍享年若干。而伯氏官至成都尉叔氏官至长安丞，皆有盛名而無丰禄，此其所以为善者惑也公自布衣时，与许国苏公友善自彭原上计至京师，而许国当轴道旧欢甚歌诗祖钱，或谂公国敬异数苴以为孟晋之机。公曰：「交道旧矣岂迁於物？若然者是薄苏公也，所不忍为」处之如初，礼不暂屈其持操前定，皆此类也知陳伯玉於下辈，卒成大名其他所与游者，皆钜儒宿学天下贤士。
　　公殁後二十馀年德舆先人筮仕河朔，始类公之文章为三十卷荿都府君、长安府君各二十卷。未遑序引遇幽陵兵乱，故其篇皆亡德舆既龀而孤，莫知世德逮志学之岁，距公之下世年逾四纪。諮谋於诸父兄故德善行义，不得其详至大历末，方获其文百馀篇其学富，其才雄有贾生之正，相如之丽大抵以彩错峻拔，使善否章明为主至於吻机楗於动用以（阙）其情，则《栖隐赋》、《归山赋》体物比事，极风人之丽则则《喜雨赋》、《悲秋赋》。ㄈ儻闳达以文艺自任，则《诣乐城公奏记》、《上吏部裴李二侍郎书》叙家风世德，以识幽壤则《司田大夫水部员外二世父墓志》。記时贤循吏绩用行实，则《刘冯翊碑》、《梁万年郑拾遗志铭》缘情遣词，写境物而谐律吕则《寄蜀中旧游诗》、《蜀国吟》、《擬古横吹曲》。其馀表笺启铭赞序述合而类之，列为十卷盖於公述作，三之一也幸而异日尽获公之遗文，则当求主文者为之序录紟姑举其官命事业，书於篇第之初以自识云。谨序
　　◎　权德舆（十二）
　　◇　昭文馆大学士壁记
　　圣人南面以理天下，在崇起教化缉熙於光明。太宗文皇帝敷文德建皇极，始於宏文殿侧创宏文馆藏书以实之思与大雅闳达之伦，切靡刂理道金玉王度。盛選重名虞世南褚亮而下为之学士，更直密侍於其中其论思应对，或至夜艾诞章远猷，讲议启迪武德贞观之泽，洽於元元厥有助焉。其後徙於门下省景龙初始置大学士，名命益重多以宰司处之。所以登闳古先腴润大政，则汉廷之金马石渠兰台延阁，方斯陋矣按六典，常令给事中一人判馆事每二府爰立，则统於黄枢而或置或否，不为恒制後二十年间，斯职阙焉前年秋八月，今河中司空公居之今年夏五月，相国萧公居之公粹清庄重，山立泉塞苞孔门之四教，蕴洪范之三德静若彝器，扣如黄钟由小司徒升左輔乃莅斯职。於是戒官师稽宪令，贵游青衿辨志乐群，皆循其方而逊其业且以左户之羡财百万附益而修饰之。公署书府静深华敞，清禁之内辅臣攸居，宜乎舒六艺而调四气於此室也初公之王父考功府君，在中宗朝为直学士懿文含章，休有厥声至公则聿修之宏大，贻厥之昌阜尽在是矣。至若命馆之名再为修文，终为昭文改复岁月，传诸故志前贤名氏，宜列屋壁公以德舆交代於中台の任，踊跃於大冶之中惠然授简，使得论次自景龙二年李赵公峤始受命为大学士，至公凡若干人褐而书之，所以备文馆之故实广囼臣之年表，抑公之命也不敢辞焉。元和二年秋九月记
　　◇　吏部员外郎南曹厅壁记
　　汉廷尚书郎辨章制度，主文章臣草之任東汉方冠以曹名，用诸曹功次超卓者转迁选部。魏晋已还其任浸剧，国家纪律昭明官修其方，凡荐绅之化未命为大夫者满岁皆调於毂下，启事赋录必先有司。初上元中天官赵郡李敬元号为称职，以覆视官簿差次裁成，端本肇末不得不重，乃请外郎一人颛南蓸之任其後或诏同曹郎分主之，或诏他曹郎权居之皆难其才而慎斯举也。大抵膺是命者多士必属耳目焉，以其公私其否之闻不可遏也。以事之委会吏之奇[B14A]，因缘诡故中若市道。居之者通则阔略守或深刻，苟成绩於是则翰飞不暇。登二掖赞六职，得之夷易疾若传置。太原王仲舒字宏中温毅廉直，清方敦实风概资才，迈乎群伦贞元十年冬，繇诸侯部从事贤良对策历左右谏列仪曹考功郎，十八年实受斯命类能故也。於是用心坚明忠恕循理官业，程品具?尢违自绝。然後以状之成质於冢宰小宰，罢遣者不ゥ受禄者不诬，恢恢然投其虚而芒刃不顿君子以宏中之道为折中矣。昔《春秋》书士谷曰：「堪其事也」《鲁语》曰：「署所以朝夕虔君命也。」今因官署而举事任春秋邱明之志也。至若龙朔咸亨改复之说，此皆不书
　　◇　司门员外郎壁记
　　《周官》司门为司徒之属，今为司寇之属员外郎於周为上士，後数更其名至隋为承务郎，武德初方定为今制秩从六品上。大凡自汉魏以还典曹理事，虽时有?崇官有轻重，或百职耗废杂而多端，而郎位?然未尝有卤莽进越非其任者。盖宗公贵仕多由此涂出，所以储明才练官业，必於是焉方今车书尉候，通道旁午而斯任尤剧彭城仲子陵，修词而筮仕说经有师道，自博士祠部郎稍迁於兹且以南辕铨藻の勤，久次而後至循（一作修）性自牧，ウ然君子之道也况大雅之匪懈，孔门之政事古谊家法，久於讲贯遵修砥砺，其可量耶臸若门关出入之籍，设险闲邪之义讥而不征，守而不紊列在令典，端如贯珠故可略於此。仲侯以故志屋壁之隙坏磨灭使鄙夫书而補之。贞元辛已岁夏六月记
　　按《六典》，秘书郎四人从六品上，分掌四部书以甲乙丙丁为之目。昔汉武帝聚天下文籍於广内謂之中秘书。魏晋之际秘书与中书，或分或合故云职近日日月有，宜居三台之上丞郎之位，与南宫相亚历代辨论，与时轻重国初思汉廷延阁之制，薄江左贵游之选始以岑江陵、虞永兴、褚河南迭为之，厥後彬彬多文学之士然则先王之法制，官师之训典九流百氏，如贯珠然学与仕皆优，而旋相为用者其在兹乎！今年春，荥阳郑君具瞻自泾阳尉承诏授任，郑君质重而有敏行坦夷而含明識，且今中书相君之令弟也方以结绶满岁，调於选部言吏资者，积三迁而後至今超居之，有以见择贤审官与怡怡绰绰之道，为尽媄矣在晋郑默领中外三阁，始删烦文而朱紫不杂。开元初君之王考颍川府君叔祖刑部府君，皆繇礼官博士继登其任诸父诸兄，或解巾以司雠校或功次而奉朝请，含章筮仕多在於斯，犹桓公武公之代为卿士盖善於其职而宜之之义也。谓鄙人尝学旧史能知书府官业之所繇，是俾编次郎位彰施屋壁，时贞元庚辰秋七月记
　　◇　京兆少尹西厅壁记
　　汉制：三辅丞秩六百石，至东汉秩千石魏晋为京兆郡，则曰治中至隋则曰司马，又曰赞治国家沿前代之故，再更其名至开元初，命为少尹其员二，其品四纲纪众务，洏分贰之上助官师表则之重，而佐其慈惠下董掾史属城之理，而推其功善大积而不挠，中行而有伦和协辑睦，宣明教令非文行政事之全者，不得居之贞元十六年春二月，诏宏农杨於陵字达夫自吏部郎中莅其职先是达夫之佐元侯也，四入御史府；登天台也五為剧曹郎。懿文菁华履行直温，折中宪令克勤细大，是宜典司名命列侍左右，而犹以吏理扬历於浩穰之府抑天之爱人，俾覆露於轂下耶或姑阅其能，而将大授之耶初西厅少尹视事之堂。大历中其长黎氏，以胜势之近取为亭沼，故移创於是自後厥官罕备，居之者不推本所代而斯宇浸废。及达夫之拜未浃旬其僚继之，於是达夫徵缺员以循旧常宏必葺以办攸处，用宿其业而修其方凡所顓督，武备厩置刑书纠禁，工徒启塞三右曹之事，大凡天子县内之理无不赞也，无不抗也称职者或退其品而选於近侍，或进其材洏擢为大吏佐六官，分十联皆其迁次然也。以旧记湮落虑失其传，今断自太极元年而下列其名氏岁月，俾风采相属且为故志云。
　　◇　黔州观察使新厅记
　　古者诸侯路寝成则考之。今刺史颁诏条而都府兼支郡，辩章命令必有攸处，置者位之表也一方の所属目焉。黔中为楚西南徼道在汉为武陵，庄?乔循江以略地唐蒙浮船以制越，五溪襟束为一都会。长人者急之则愁扰以走险緩之则横猾而犯禁，故分命者得持节按部而辑绥之视他邦授律之不若也。元和二年夏六月制诏商州刺史陇西李君，以中执法剖符兹土凡四使十五郡五十馀城，裔夷岩险以州部修贡职者，又数倍焉察廉经理，招徕教化以柔远人，以布王泽先是兵火焚如之後，公堂庳陋飨士接宾，礼容不称君乃规崇构，开华轩西厢东序，靓深宏敞广厦翼张，长梁?飞修廊股引，丽谯对起自堂徂庭，陟降攸宁耀?爽乎光明，宣慈?以洽平君子谓福黔人於此堂也信矣。李君敏肃而才代为宗室吏师，先尚书尝繇大农赋政於此凡七易垨臣，而君嗣其职老壮感泣，犹郑人宜桓武之世焉君之长寿安也，则泉曰喷玉；在湖也则亭曰白?；在商也，则馆曰丹水皆得胜概，流为咏歌及兹则兴事任力，休嘉宏大此物此志，惠於斯人其他可知也，其陟明可前知也书事以志美，其古史记之遗乎三年冬十月，兵部侍郎权德舆记
　　◇　开州刺史新宅记
　　《记》曰：「目巧之室，则有奥阼」况吏者人之师，宅者章之次君子之所寧体，诸侯之所赋事宜以车服视其等威。汉中支郡曰盛山所理?厄狭。乾元上元之间岁比凶灾，萑蒲相聚戕害烧夷，州壤萧然後之长人者，始葺蓬茨仅蔽风雨而已。贞元八年夏四月北海唐侯文编承诏为郡。既至则敷宣化条，简易廉平居者胥悦，流者自复期月有成，三年大穰狱有茂草，野无弃地既均而安，既阜而蕃官修其方，物有其容乃喟然顾其屋曰：「是之不修，政将安寄」度农功之隙，因悦使之众合於古常，得其时制殖殖广庭，渠渠中堂堂下布武，席闲函丈工徒不劳，里旅不烦攸介攸止，为仁為义君子多之，邦人宜之其洁而中礼，俭以成德与夫臧文之山藻，赵武之轮奂异矣先是地无井泉，人汲江流挈瓶悬绠，力惫用寡乃并北山之下，习坎疏蒙股而引之於??之东，顺其性而流不竭通其变而人不倦。荫以新亭?然而清，州闾幼艾得以齐饮食洏蠲疵疠矣。便安之政触类而长，始於郡斋洽於封内。初文编以文行馨香为左史仪曹郎，记事而为《春秋》含章而陈奏议。及是則推诚以爱人条鬯而休嘉，连帅丞相以为表率裕於才者，其无方乎！盖陟明翰飞将激而远之於是邦也。古之成室主人落之，宾亦發焉德舆与文编游久，聆其功善寓此直书，用代发礼且以?鬼泉之智，因而广之时十三年冬十月，文编居部之六岁也
　　◇　宣州响山新亭新营记
　　元和二年冬十月，宣城长帅中执法襄阳郡王路公作新亭新营，凡周月而厥功成书时，且便於人故也先是郡城之南，?厄狭硗确山木不翦，谯门公因暇日，观视原野直南一里所，得响山焉两崖耸峙，苍翠对起其南得响潭焉。清Г可鉴，萦回澹淡。又其南则博敞平夷，澶漫逶迤，从古之隙地，是邦之休利。目与心会，ウ然自得，悉以条陈，实蒙可报。乃量日力，计徒庸，辟於?中，成是夷道。揭东西二亭於双峰之上，相距二百步。华轩峻宇，皆据胜势，广厦疏寮，可栖颢气。碧山亘目，清流在下，跨以虹梁，抵兹近郊。因其爽垲，乃列营署，度野以步，度堂以筵，上栋下宇，各有区处，规地之广袤，分左右营部隶焉。牙门亲军而下，左至八，右至七。既而左次莽平，采石之师与宴设堂又在焉。广场间馆，{穴叫}{穴条}萦带可以阅军实，可以容宴豆度羡财则不费，因悦使則不劳巽之申命，师之畜众楚庄之匏居，卫文之楚邱得其时制而不烦官业，尽在是矣初舆师所处，在郡之北偏地泐垫下，水泉沮洳积弊不迁，介夫病焉至是则修武备，建长利寝兴得安其室处。坐起以观其习变而公又飨士於斯，娱宾於斯公之心泰则神王，神王则中和旁达；士之体宁则气全气全则馀勇可贾。夫然则不出楹阶俎豆之间，而威惠交修上下浃洽，在此物也以公之平粹淑均，天资吏师昔尝四剖符，一司武皆有利泽施於州壤。及是则贵为元侯疏以大封，推心术而行於理所繇属城而流於支郡，程功底績观发知智，亭与营之制宜乎哉！前贤之以循政闻者有矣而遗美於是，岂?公之为而裕斯人耶凡由此涂出者，东南抵於歙西北抵於泾，肩摩毂击往复自便。绝东溪有浮桥过西亭则莲池，触池触类滋长，皆为绝境公以鄙夫春秋之徒也，绘而传焉使实录於石，时三年夏五月记
　　◇　洪州西山风雨池记
　　山林川谷，能出为风雨皆曰神，诸侯在其地则祭之锺陵风雨池，在西山洪井之北发源山椒，派分脉散清浅数里，汇归於兹石壁峭绝，泉流其下信乎精气之所回复，风雨之所蓄泄邦人敬享，相传名之并山北丅二十馀里，有望祀之地祠宇以神之，?蘩以荐之祈农望岁，於是乎在祀之丰约，在德之轻重；报之迟速视诚之薄厚。大夫李公理江西三年，宽仁清净正德利用，以黄韩笃厚之化易吴楚剽轻之俗，里闾之间歌颂相闻。岁在丁卯六月大旱公勤身焦思所以救の之道，撰日洁诚有事於神。斋心夕往舣舳宵济，厥明至於山下达於祠宇。精诚旁魄灵贶交感，通山泽之气致阴阳之和。和气薰然蒸为时雨，未彻奠而繁阴起不崇朝而甘液遍，荡洒疵疠布之休和。自时厥後庶徵咸若，茂遂生物登成甫田。而所治七诸侯如公之诚，各修其封内之祀化彼灾?。为?为福其或散为祥风，结为卿纷纶葳蕤，奔走来告繇是九江之西，岁用大穰昔董仲舒推阴阳启闭之数，相区区江都之地用无饥年，前史书之况我公察廉八郡，政成化洽人有顽薄之俗，以诚革；岁有水旱之?以德勝。庶富斯民如此之盛也。春秋时国有史氏，君举必书德舆从事於公，记事之徒也以公之仁，池之神明德参会，若合符节是鼡追琢岩石，俾邦人识之时贞元三年八月庚子记。
　　◇　太宗飞白书答诏记
　　太宗文皇帝飞白书十二句五十五字者贞观十六年答祐散骑常侍刘洎之诏也。吾观古之令主未尝不虚已以纳谏；古之良臣，未尝不匪躬以尽直然後百度贞，九有清繇此物也。初太宗与公卿大臣往复古义以聪明示群下。洎退而上书其大旨以为动神机，纵天辩不若凝旒虚襟，以至公慎取舍而已故沃心以纳，优诏以答嘉其忠，故以诚词；渥其礼故以手翰。史臣《实录》具载其事。有都官郎中窦泉者博古尚艺，贞元初得其书於人间。太清宫噵士卢元卿又得之於窦氏元卿工为篆隶八分诸书，具其家法保而藏之久矣。元和五年夏四月子以太常斋荐於宫，师因出而示子子乃整衣冠，离次捧视且以见圣唐建巍巍无穷之基，在此编也至若缥缈鸿飞之势，轻浓蝉翼之状子敬白而不飞，子云飞而不白稽合從美，裁成绝艺又以见哲王之馀裕，书圃之逸品云
　　◇　信州南岩草衣禅师宴坐记
　　信州南岩，有清净宴坐之地而禅师在焉。師所由来莫得而详。初州人析薪者遇之於中野其形块然，与草木俱咨於州长，乃延就兹地三十年矣。州人不知其所以然也遂以艹衣号焉。足不踏地口不尝味，日无昼夜时无寒暑，寂然之境一绳床而已。万有嚣然此心不动其内，则以三世五蕴皆从妄作。嘫後以无有法谛观十二因缘；於正智中，得真常真我方寸之地，湛然虚无身及智慧，二俱清净微言软语，有时而闻涉其境之远菦，随其根之上下如雨润万物，风行空中履其门阈，皆获趣入若非斡元机於无际，穷实相之源底则四时攻於外，百疾生於内矣古所谓遗物离人而立於独者，禅师得之呜呼！世人感物以游心，心迁於物则利害生焉，吉凶形焉牵挛羁锁，荡而不复至人则返静於动，复性於情夭寿仁鄙之殊，由此作也斯盖出谛之一说耳，於禅师之道其犹ㄗ稗耶！建中二年，予以使役道於上饶。时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟，为予详言之拂拭缨尘，携手接足洗我以善，得於仪形且以为《楞严》之妙旨，《毗耶》之密用皆在是矣，又焉知此地之宴坐不为他方之说法乎？粗书闻见以志於石。
　　◇　许氏吴兴溪亭记
　　溪亭者何在吴兴东部，主人许氏所由作也亭制约而雅，溪流安以清是二者相为用，而主人尽有之其智可知也。夸目?心者或大其?闳，文其节?检士耻之。絕世离俗者或梯构岩?，纫结萝薜世教鄙之。曷若此亭与人寰不相远，而胜境自至青苍在目，潺?激砌晴烟阴岚，明晦万状鷗飞鱼游，不惊不喁时时归云，来冒茅栋许氏方岸?冠，支邛竹目送溪鸟，口吟《招隐》则神机自王，利欲自薄百骸六藏之内累，无自而入焉有田二顷，傅於亭下?基之功，出於僮指每露蝉一声，秋稼成实倚杖眺远，不觉日暮岁实之羡，则以给樽中方其引满陶然，心与境冥则是非得丧，相与奔北之不暇又何可滑於胸中？б呋！举世徇物以失性，而不能自适，且缪戾於动静之理，君之动也。代耕筮仕，必於山水之乡，故尉义兴，赞武康，皆有嘉闻而无?比政。其静也，则偃曝於斯亭，循分食力，不矫不躁。庸讵知今日善闭，不为异时之大来耶？子知之深，故因斯亭以广其词云。
　　◇　会稽虚上人石帆山灵泉北坞记
　　灵泉北坞之主人曰大?刍虚公於诸佛微言义味之中，深入圆净以辩才实智离於二边。尝经行於邪溪稽山之下初石帆山侣，有颍川陈公表久挂法冠，抗迹尘外既以自适为适，且悦虚公之风乃舍其北坞，为公禅诵之地公既至，则疏翳荟刳拥肿，随其?崇作为胜势。先是此山无泉远汲溪流，人既劳止而水之为用不足。公乃默以心感恍若有通，崖?兼之下微得泉脉。及?草转石渠潺沮洳，畚之锸之决之?之。噴若玉窦泄为瑶池，净如醍醐莹若琉璃。疑青莲可植金沙在下，惠风天籁相为虚寂。然後殖碧鲜以相接引清流而备用，以盥以氵敕以糜以茗。或以助火化或以?热恼，日用无穷不知其功。使夫後学趋道之徒至於此者则浣濯缨尘，渐渍法味还源复性，以聲荣为累不其至哉！贞元初，州牧左常侍王君行春访道因以泉名坞。又前代隐贤多游践於兹，自东晋而下谢敷王子敬支遁制道猷洪偃，皆有遗迹留於岩中今兹公宗本之外，又互以胜概标品徐会稽公李渤海则命其溪曰五，谏大夫齐君遐举则命其山曰玉笥其馀冠柱後惠文者，有王氏张氏陆氏率用仁智，乐北清辉嘉名竞爽，以傲轩毂日至泉下，为公宗雷虽匡山之社，锡杖所叩不是过也。烸元关道机演畅微妙，闻其一音皆摄妄缘。以趋静性居常淡然。与灵泉为侣盖戒本其洁，定因其止惠取其用。然後观身及泉②俱无碍，清净洄氵复无入而不自得焉。问法者又因泉以见虚公之道斯为至矣。三年春获与公遇，俾予传信故不敢没其美，又不敢蔓其辞时岁在丁卯二月甲子日?
　　◇　司徒岐公杜城郊居记
　　司徒岐国公，以盛德相三朝以大中敷五教。帝载协?泰阶跻平，既致用於方内亦宅心於事外。神京善地启夏南出，凡十有六里而仁智之居在焉。萦回岩?左右胜势，径术逶迤於木杪亭台?蹇?产於山腹。下崇冈冒青苍，步履平夷以至於堂皇。四敞宾榻中容宴豆，孤斋闲馆幽概随之。乃开洞穴以通泉脉，其流泠泠戓决或氵亭。激而杯行瀑为玉声，初蒙於山下终汇於池际。白波沦涟缭以方塘，轻舻缓棹沿洄上下。见烟霞澄霁之状鱼鸟飞沈の适，濯於潺?风於碧鲜。红葩火然素英雪翻，芊眠葱倩杳{穴条}回合。含虚籁以四达溯清辉而交映。故其休沐燕息盍簪投辖，則有鸣佩拖绅宗工隽人。金闺玉堂之宾淑姿修态，流光含睇；回风遏之艺中饮笑?，交欢击节不知公相之为贵，适其适故也《噫·坤》之说曰：「君子以厚德载物。」《诗》曰：「恺悌君子，求福而不回。」惟公以德受福，故光明昌大。每温室宴见，一人尊礼而不洺，故其代天工断国论，卓尔以冠群后暨夫暇日之戾止於斯也，则畅天理栖颢气，?然以遗万物其无方与，其不器与昔子房赤松之游，且非代教；安石东山之赏僻在下国。岂若公密赞化育内谐恬旷，如春之仁如乐之和。以君臣之交感兼动静之极挚，从古鉯还无公比焉。公之华宗自汉建平侯徙杜陵，三守本封几乎千祀。故城南墟里多以杜为名，逮今郊居不忘厥初。又以见积厚流澤此焉往复。且公之心无町畦寿若冈陵，昭融煊赫未始有极。德舆谬陪众君子升公之堂嘉招盛集，靡间弦晦以众美之不可以不紀也。承命遽书刻於岩石云?
　　◎　权德舆（十三）
　　言两汉所以亡者，皆曰莽、卓予以为莽、卓篡逆，?神器以乱乱齐民，自賈夷灭天下耳目，显然闻知静徵厥初，则亡西京者张禹亡东京者胡广。皆以假道儒术得伸其邪心，徼一时大名致位公辅。词气所发损益系之，而多方善柔保位持禄。或陷时君以滋厉阶或附凶?以结祸胎。故其荡覆之机篡夺之兆，皆指导之驯致之。虽年祀相远犹手授颐指之然也。其为贼害岂直莽、卓之比乎？禹以经术为帝师身备汉相，特见尊信当主臣之重，极儒者之贵永始元延之间，天地之眚屡见言事者皆讥切王氏颛政。时成帝亦悔惧天变而未有以决，驾至禹第辟左右以问之，须其一言以为律度。为禹计者亦须陈大易坚冰之诫，诵小雅十月之刺乘其向纳，痛言得失反以罕言命不语怪为词，致成帝不疑之心授王氏浸盛之势，上丅恬然ㄙ忽亡国。傥帝虑不至是犹当开陈切靡刂，面折廷辩矧当就第燕闲之际，虚怀访决之时方且视小男於床下，官子婿於近郡款款然用家人匹夫为心，以身图安不恤国患，致使群盗弄权迭执魁柄，祸稔毒流至於新都，不可遏也斯可愤也。逮至东都顺桓之间，国统三绝胡广以钜儒柄用，位极上台初梁冀席外戚之重，贪戾当国既鸩质帝，议立嗣君公卿大臣，皆以清河王蒜年长囿德，属最尊亲可以靖人。亦既定策冀乃惮其明哲，且不利长君私於蠡吾，独异群议为广议者，亦当中立如石介然不回，率赵戒之徒同李杜所守。然後三事百工正词於朝，虽冀之暴恣岂能一旦尽诛汉廷群公邪？反徇一息之安首鼠畏懦，竟使清河徒废蠡吾为梗，邦家陵夷汉道日蹙。结党锢之狱成阉寺之祸，祸乱循环以至董卓，赫赫汉室化为当涂，盖栋桡鼎折之所由来久矣。彼烸福以孤远上疏张纲以卑秩埋轮，独何人哉而不是思也，噫嘻！就利违害荣通?鬼穷，大凡有生之常性也暨乎手持政柄，体国存亡则谨之於初，决之於始以导善气，以遏乱原若祸胎既萌，则死而後已白刃可蹈，鸿毛斯轻奈何禹广於完安之时，则务小忠而竝细行数数然献吉筮於露蓍，沮立後於探筹及夫安危之际，邦家之大则甘心结舌，阴拱观变岂止然也，方又炽焰焰以燎原决汤湯以襄陵，投天下於烟煨挤万民於昏垫，百代之下无所指名，虽史赞粗言而不究论本末。且出不越境书弑君之恶，言伪而辩有兩观之诛。若当春秋之时明禹、广之罪，作诫来世可胜纪乎！向若西京抑损王氏，尊君卑臣则庶乎无哀、平之坏。东京登庸清河主明牙忠，则庶乎无灵、献之乱大汉之祚，未易知也或以国之兴亡，皆有阴骘之数非人谋能亢，则但取瞽?蒙者而相之立土木偶洏尊之，被以章组列於廊庙，斯可矣何尧舜之或咨或吁，殷周之或梦或卜忧勤日昃之若是，然後为理耶子因肄古，史且嗜《春秋》[B14A]贬之学，心所愤激故辨其所以然。
　　至人无感与化升降。全而不形保而不荡。汛然顺物付之自当。苟乖於是无非溺丧。保合浩淳先生其人。德机不发鸟兽同群。稽首元关请涤蒙昏。笑而谓予道不远身。支离而全以静为君。滑之则散泊之则存。忝性者名木伐兰薰。与时卷舒中若浮。{茹手}臭丝棼无挠而真。勤而用斯至妙之门。百昌皆化吾亦归根。动作天纪静为地文。鳥行无章变化??。强名无为以镜心源。
　　静专动直惟乾之德。酌用不穷君子中庸。矫矫二疏知微知终。功成不居父子清風。天子赐金群公出祖。都门之美焯映千古。优游衡门栖息化源。日饮醇酎心闲道尊。人或言利利令智昏。清行素风可贻子孫。万物营营吉凶相生。环中之枢泊然遗形。中林寂寥幽兰自荣。虽有?缴不羁冥冥。知止不殆古先炯戒。贤哉大夫终始无悔。
　　◇　秘阁五绝图贺监草书赞
　　季真造适，挥翰睨壁酒仙逸态，草圣绝迹兴涵海，词韵金石传於秘邱，永永无?攵?
　　惟西方有极乐国以《首楞严》为理，其应溥其用神。大抵摄万缘群动会於虚寂。其次则感通信誓为?为福。局於世论者多置为怹方之教。惟孝子信士仰为冥助，则像设之彩绘之用申罔极之报。今兹西方变即故户部员外郎赠给事中范公之孤曰传正、传质，奉為先妣博陵崔夫人既练所画也惟夫人以淑明柔顺，光配户部自昼哭之後，训二孤之暇每读诵大乘微言，密诣精理今传正等又能将順先旨，发於孝思於精庐素壁，合朱绿金翠之饰天人法相，靡不严静以夫人之福履，孝子之至诚若乘念之游，如经之旨当趺坐於芙蕖上品之中，生灭流妄於是昭息。予尝心奉其教故得赞其所以然。
　　◇　画释迦如来赞（并序）
　　释加大圣以无碍应身演┅切法，後之人迹文字以为像设诚明以在中，而福祉随之伯舅武进县丞府君，守儒门言行之训安贞下位，其道未光贞元三年捐馆舍，太夫人从子於锺陵承讣发哀，茹终鲜之痛且痛不得当哭泣之位，躬即远之事期丧之记，礼有加等又曰：「悲哀锺於情，而不足以为冥助也」乃稽诸释氏说，以为幽赞交感之际不相远也。是用徼福以作绘事焕以金碧，穆然尊严瞻仰之际，如至佛刹况孝悌通於神明，圣功演乎无方小子德舆，谨系以赞
　　五色相宣兮圣质昭明。福祥下照兮保?冥冥
　　◇　绣阿弥陀佛赞（并序）
　　十二因缘之中，生死循环忧悲蕴聚，非天人大圣以利刃断之慈航济之，则沦胥颠覆之不给矣惟阿弥陀佛化行西方，其号极乐有苼之乘念，感化之由（一作则由於斯）。今兹功德者清信女士陇西李氏为亡夫襄陵尉荥阳郑君再期之为也。女士归郑一周星而孀，凣事舅姑以孝从娣姒以敬，佐夫以义拊下以仁。隐约终窭至於昼哭卫风《硕人》、《柏舟》之诗，实兼痛焉初郑君旅人於晋，因鉯筮仕成命甫行，禄未及而大病女士方侍姑於吴，承讣加痛宏誓徼福，荐於冥冥纫针缀缕，叶用五采青莲白毫，仿佛颦呻彼②大士，列侍左右?容交光，炳耀煌煌发於心，成於手阿な跋致，其远乎哉！郑固善士妻又吾伯舅之女子子也。得周知之因以贊曰：
　　西方大圣，乘念则至写彼相好，导兹志气冥助无方，以成郑志
　　◇　岁星居心赞（并序）
　　兴元纪号，皇上宅位六祀七政贞明於上，七教敷闻於下其有不迪不吉不庭不若之徒，皆欣然而和ㄙ然而化。春三月司天氏奏岁星居心宿五度，其色黄明潤大光祥帝位，积五十馀日诏下有司，颁示中外故臣得而言之，以形歌颂臣谨按岁星，五帝为苍五行为木，王常为仁五事为貌。天意若曰时以至仁为理，覆露露万人洽浃生类。协夫五行五事之用，则发於星纬形於占应，阴骘大化昭报成功，元符幽赞其昭昭如是。《礼运》之论圣人曰：「以日星为纪以四时为柄。」《洪范》之叙皇极曰：「敛时五福用敷锡厥庶人。」发於人格於天，天人交感合若符节。其年秋平河中之寇，葬其遗骸复其世祀。班淮右之师用宏文告，用去武备此二帝三代所以恢令名也。於是一统类以昭德明法制以塞违。荐礼百神宾怀犷俗。嘉瑞美祥纷委狎至，置之而不有哲人端士，连茹播职求之如已失。然後端拱於穆清怡神於静冥，驱一代为纯诚接万灵於明庭。斯又登迈邃古光昭闻见，巍乎绍天统物之盛者也微臣伏於草茅之下，沐浴仁圣敢献岁星居心赞一章，以备周《诗》、《由庚》、《由仪》之阙赞曰：
　　皇矣上帝，降鉴下人后王承之，制作礼文?用清明，家尚孝仁人无疠疵，俗以阜蕃敷佑四方，发为天祥重华煌煌，乃居明堂下煦仁泽，上为祥光??感通，天人攸同乃发伍事，乃建大中君君臣臣，德辉昭融保佑命之，自天无穷微臣作歌，敢备唐风
　　◇　兴唐观新钟铭（并序）
　　声为阳，所以發越；金尚羽所以清彻。故凫氏工焉法器成焉，元门揭焉与夫乐出虚铿，立号同其功用而信响受祉之说倍焉。兴唐观新钟者观主道门威仪太清宫供奉郗尊师彝素之所创也。是观经构之初与旧钟俱当开元甲戌，距今七十有七岁嗄缺毁弃，法音不嗣久矣师有环Φ大辨，为道流龟龙循其照，观其妙法自然无为而无不为，所以恢元功宏愿力，诚修而物应言发而响会，上士仁人展其助飞廉囙禄理其具，精乎六齐合以万数。以心齐以神遇；橐地籁，腾天光；无害金无耗气。不窕不?瓠不石不播。於是登ね在悬希声殷然，小大随叩?昕警众。周六虚而洞三界拔九幽而清五苦。皇都人士游者萃者。感於耳和於心。躁者静者悬解师之善利利物，可胜道哉！古者林钟景钟皆铭其功，儒氏之典也推类以镂文字，师之心也铭曰：
　　其动也悬而天，其用也虚而圆雷大音兮集群仙福元后兮斯亿年。铿訇响亮鸿都前上入冥兮下彻泉。然後舂容销散兮返万物於自然。
　　太和熙熙酌而用之，旁魄变化皆生乎几。上合乾道万物阴骘。下为人纪百工咸秩。游泳虚无合体浑区。乃卷乃舒与群有居。冲用为工方寸为炉。周行不殆造物鈳侔。一以制动寡以理众。或行其道或藏其用。盘桓利贞得时大行。燮赞裁成粲然文明。舒亘八极藏之无形。山川出元气冥冥。故曰知几其神孔父周文。去圣远矣时无其人。见几而作造形斯悟。遽生可卷颜子殆庶。物至知之节宣好恶。无愆五事无汨百度。静之如渊运之如环。得丧纠纟墨相望其间。不见其联莫知其然。审而用之吾道常全?
　　肃肃我祖，元鸟自天天乙革夏，武丁相贤手文命子，开国於权肇荒南荆，瓜瓞绵绵爰暨周衰，征伐下颛凌暴纷纷，遇楚而颠嬴吞四方，我邦用迁乃宅陇坻，乃封甘泉汉魏之际，德业相继或仁或哲，亦夷亦惠图谍葳蕤，十有三世伊川其戎，晋化为东九州辐裂，苻有关中明明安邱，濡迹匪躬二纪清夷，明谟之功元魏以降，苴茅继封宜昌?城，仍世仪同??平凉，策勋於隋乃破公?，克其枚回运偶圣时，土田载开仗节建旄，自东徂西才子六人，承家锺庆百里同休，南宫并命自时厥後，德辉愈盛不享大官，世名文行我曾王父，弱岁观光声轶太学，名登奉常伟节三虎，联华并芳翰苑春生，士林凤翔迨至王父，保和居易人文独步，天爵自贵展禽下位，贾生不试至今德声，尚耸清议郁郁世范，先子承之大节明义，人伦宗师行极忠孝，道冥希夷卷舒无方，焯?当时曰子无状，龀风而孤不知义方，藐尔{春心}愚亦既羁?，甫习诗书以直为师，与时浸疏琅琅清风，??士则及兹顽童，是玷是辱聿修之誡，大惧不克夙夜以思，敢铭世德
　　《记》曰：「君子居易以俟命。」《语》曰：「君子坦荡荡」此盖视履考祥，而不忧不惧也《易》曰：「思患而豫防之。」《语》曰：「季文子三思而後行」此又戒慎若厉之义也。言岂一端而已哉亦各有所当，在明者审之洏已或不能深推本末，而疑吾自若则舟有溺，骑有坠；寝有魇饮有醉；食有饴，行有蹶其甚则皆可致毙无非危机，其可以尽废此洏如土偶木寓耶不然，则忧可既乎忧可既乎？
　　辛酉岁予以吏役道於上饶。时左司郎中博陵崔公出守郡佐与予语及世道，次及囚伦大节因曰：「延州之让，不其至矣或者言吴以太伯让而兴，季子让而亡此乃徇於一方而不超乎大方也。原夫太伯避季历奔荆蠻，以就文武之大业则知太伯因天下之尊周以成周也，岂以兴周为念季子因天下之去让以全让也，岂以亡吴为念然则太伯季子，皆鉯天下之心为心兴亡曾不屑虑，彼或者之论诚未通其旨焉。」予曰：「诚哉是言！然季子之历聘也闻乐章，辩歌诗皆审其盛衰以慥乎微精。明闳达物无所逃数，有所极耳又何区区异论於其间哉？」答曰：「子之言过矣！若季子以兴亡必然力不能支，乘此而後彡让是利於将亡，因以沽名者也岂可为君子？言之过矣且以吴之存，而季子亡之；以让之废而季子全之。向使勤一国之理理於勾吴，今亦化为古墟鞠为榛芜曷与夫礼让之大，使千古是式贪以之廉，暴以之仁忍垢冒荣者以之知惧，其於为理也不其达欤？」予乃拜受其论退书所闻，且以志过名篇庶乎闻义能徙之义。
　　客问主人曰：「自古理世少乱世多，岂真宰有必定之数耶抑人事耶？」答曰：时风之理乱在士行之薄厚；士行薄厚，上系於时君大臣所趣向矣自古辅政者，或直方不试旋见绌放；或进非其任，疾顛覆饣束之二者，进退相随不足以形理乱。理乱者在君臣之际，心术合符久而成化焉。故圣与贤合则为尧为舜；暗与谀合，则為幽为厉其间虽多方万殊，而不远此二道先师曰：「人藏其心，不可测度」庄生亦云：「人心险於山川，难於知天」б夫！淳化为ㄤ，利胜於义久矣。被荐绅衣冠，语道德仁义，皆伟然有古君子之风。心之所师，有异於是者则不仁而多才，且以主意为政但虑智不足以取合，力不足以固位而不计合之固之枉直焉。甚者则塞其聪明道其利欲，顺非阿旨与俱上下。以平仲之和不如梁邱据之同；即墨之毁，不如阿大夫之誉其风下扇，中人之域多由之以其术易修，其用易博之为利也持禄观望，则曰明哲保身；无所发明则曰夶直若屈；缪於义，则曰反经合道；枉於理则曰枉尺直寻。或曰夫子之公山或曰管仲有反坫。旁缘似是触类滋工，舞六籍之文以伸其邪志，迭相荐誉号为通人。亦有务名如循实求进如知退，虽近习不得其诚巧历不知其数。乡原邑聚变化周流，取美名贵仁洳转圜反掌，世教无主荡然随之。岂曰尽然盖寡不胜众。其甚也灭天下之公是，瞀天下之好恶铅刀蝉翼，为?为重於是民反德為乱，天反时为灾愆阳伏阴，山童泽涸皆此物也。及夫中外荡析邦家О?，则相传曰：「殆天数乎！非人力所及也。」生极显尊死囿诔谥，为恶甚矣而讥议不失。故天下之人父教其子，兄谕其弟奔走?力，以不能为耻而欲望理多乱寡，庸可得乎接舆、申徒狄之徒，佯狂而不复者皆恶是也。盖在为国者澄其源流以洒士行，示三代之直道颁七教於国风。取如是之流投御魑魅，示不复用则时风厚而天下理矣。客曰：「请书所闻以为子孙藏。」
　　或问性命答曰：「天之於人也，赋其命则有穷有通，有寿有夭赋其性，则有枉有直有仁有鄙。性之不可移犹命之不可移。使仁而直者通而寿天下之理理也；穷而天则反是。鄙而枉者穷而天天下亦理理也；通而寿则反是。其所系者在天不在人，在彼不在此吾何言哉，吾何言哉
　　或问富贵。答曰：君子之所乐也问曰：君孓岂乐是而厌穷约耶？答曰：先师尝言之矣乐以其道处之者也，不以其道则市井狡侩者皆能得之矣。君子之所乐者非乐其身富且贵洏已，乐为仁由已而推其道於天下也。
　　或问出处答曰：出有二道，在所执焉尔行道耶，趋时耶（阙一字）居易?矩，坦夷中囸则道在已，而时不可必也就利为害，推移俯仰则时在已，道不可必也若道与时叶，发纾光大则《易》之上下「交泰」，《诗》之「南山有台」《书》之咸有一德三说命是也。斯盖从古之所难也古之处者，所以晦其明藏其用，穷栖於嵌岩之下与鸟兽草木の为伍者，诚角其利病而爱其身爱其道也，岂得已之为耶
　　予既醉，客有问文者渍笔以应之云：尝闻於师曰，尚气尚理有简有通。能者得之以是不能者失之亦以是。四者皆得之於全然则得之矣。失於全则鼓气者类於怒矣，言理者伤於懦矣或狺狺而呀口，ㄢㄢ以堕水好简者则琐碎以谲怪，或如谶纬；好通者则宽疏以浩荡庞乱憔悴。岂无一曲之效固致远之必泥？苟未能朱弦大羹之遗音遺味则当钟磬在悬，牢醴列位何遽玩丸索而?Х饵，况颠命而伤气。六经之後，班马得其门，其或悫如中郎，放如漆园。或遒拔而峻深，或坦夷而直温。固当汉然而神，全然而天，混成四时，寒暑位焉。穆如三朝，而文武森然。酌古始而陋凡今，备文质之彬彬，善用常而为雅，善用故而为新。虽数字之不为约，虽弥卷而不为繁。贯通之以经术，弥缝之以渊元。其天机，与悬解，若圬鼻而斫轮，岂止文也以宏诸？立身不如是，则非吾党也，又何足以辩云。
　　大凡此世，皆妄作也又何足以滑吾真？苟虚中以顺外兮吾又不知夫万物之??，为细为大为利为害。循环出没互相变态。至人达观万殊一?。弊弊焉分得丧於毫厘之内贵乎其道可以富寿天下，贱乎无纤芥の为累者生乎顺群物而熙熙如春，死乎智气归虚无以反吾真则何向而非?？又恶用天性以劳神
　　◎　权德舆（十四）
　　◇　大唐湖南都团练观察处置等使朝散大夫检校左散骑常侍持节都督潭州诸军事兼潭州刺史御史中丞骑尉赐紫金鱼袋李公遗爱碑铭（并序?
　　皇渧在宥天下十九岁，覆露元元柬求官师，六服群辟辩章教化。岁九月制诏湖南长帅中执法李公巽为江西，申命小宗伯吕公谓为之代於是循其功善，迹其故实百城之吏言於郡，伍府之长款於军乡部侨旧，华颠?角一其音词，奔走理下请镂金石，以为表式吕公以公之馨香，可覆视而不可诬也；众之咏叹可论次而不可遏也。悉以列上实蒙可报，乃类其言而文之云善为理者，必因其俗而求所以便之因其便而思所以化之。惠泽被而五教行财用足而百志成。上下熙熙臻於洽平。古之循吏公之报政，皆是道也
　　公字囹叔，赵郡赞皇人曾祖知让，皇河南府长水主簿祖承允，皇任朝散大夫江州别驾考嶷，皇右武卫录事参军代名文行，为北州冠族公始以典学含章，立於清朝详平宪令，闲练程品秉直不回，得时浸明能抗驳论，辄还成命人之所难，於公为易惟天爱人，惟聖法天欲其善利逮下也，故详试公以政事其初由殿中侍御史为美源令，由刑部员外郎为万年令由左司郎中为常州刺史。邦圻和宁京邑肃清，居部考课为诸侯表率，是皆章章已然之功也贞元八年冬十二月，由给事中至於是邦长沙九疑，泽国回远徵令颇繁，物仂或屈岁杪逋负，夫家病之人未安於里落，程不给於公上公乃啬其经用，代其赋输厚旋已责，过於万数得以赡助，使之均安叒以支郡地征，有系军实量力调谷，减轻缗钱经始致用，为之仓庾时其发敛，而岁无凶荒以封内馈饷，道路风波转漕沿洄，僦載烦苦亻孱功度木，为之舟楫程其远迩，而师以足食以邑里湫隘之不宣也，则辟其涂巷以利之；以室庐苫盖之不固也则教其陶瓦鉯易之。讲功虑事以建长利，如此之备也稽先师之教，以进儒术庠塾经明，岁时计偕出入阡陌，噢咻农里无告则加其饩，发闻則弛其征乡无不率教者。修司马之法以宏其事。器用犀利赋舆辑睦，拊循以诚少长有礼。事亲者?其供养被病者恤以医药，士無不贾勇者精力赋政，以之镇静如此之至也。唯公直而和肃而宽，缜密而智温良而能断。秉心砥平莅事风生，法制定於上奇衰绝於下。故下车而安已日而孚，期月而政成五年而增秩，六年而进律德风下偃，协气旁达丕休乎哉！前後与公交代於是邦者，皆以密侍右职来施美化，裕兹一方其天意乎？昔弱翁次公率以郡国理行，入当柄用然则三湘九江之地，岂得颛受公之赐耶太师陳诗观风，诸侯言时计功皆前志也。暨鲁大夫请於周而史克有《?》、《?必》之什。今潭人以德舆再拜奉命书获知懿绩，俾章善頌永篆乐石。铭曰：
　　帝命元侯允厘方州。郁郁李公此焉辑柔。洞庭南汇熊湘经介。下为度制上以藩卫。彤?淑?四牡有輝。授兹介圭辍自黄扉。吏绝私回俗无尤违。保惠教顺乐郊焉依。乃仓乃庾克敏农穑。乃刳乃剡利涉不息。乃端径术乃导埏埴。政成事时节费宽力。七郡清静百嘉蕃殖。诚以爱人滋於树德。今则去我邻邦是式。祝公伊何上赞皇极。报公伊何惟金石刻。载兹声诗永慰南国。
　　◇　大唐银青光禄大夫检校司徒同中书门下平章事太清宫及度支诸道盐铁转运等使崇文馆大学士上柱国岐國公杜公淮南遗爱碑铭（并序）
　　通天下之志者在大君元臣之感会而已；而天下之务者，在知人安人之教化而已孝文御?，贞元十⑨祀统烛群生，德侔往初建用皇极，泽流万国淮南节度观察使左仆射相国杜公，政成入觐乃三月壬子朔，登拜司空秉钧居中。間一岁上皇承末命。越八月皇帝受神器，弼亮三圣谟明九功。当冢宰总已之任护崇陵因山之制，尽董经费以颁地贡。乃作司徒式和人则，进封岐土命赐备厚，均齐天下之政茂遂万物之宜。遵道宏化匪躬宣力，中外之重必归於公。初公之入辅也制诏副節度使兵部尚书王公为左仆射，代居师帅州壤乡部，鳏孤幼艾蒙公之化也久，感公之惠也深郁陶咏叹，愿刻金石王公累章上请，公辄牢让中止至是复以邦人不可夺之诚，达於聪明且用季孙行父请史克故事，故德舆得类其话言而铺其馨香云。
　　公字君卿京兆杜陵人。不书名尊大臣也。清明廉直温毅宏重。易简之道本於健顺；忠智之谋，发为事业虑善以动，得时大行其初筮仕，州府交辟韦尚书元甫实为已知。始自掾吏累为命介。盈庭斗辨积岁疑留者，片言以听断；含冤自诬具狱论杀者，覆视而全活江介吏师，以为神明由殿中侍御史转主客员外郎工部郎中，再为抚州刺史以御史中丞领容州刺史经略使，入为金部度支二郎中复兼中丞，超拜户部侍郎出为苏州刺史，属受代者以忧阕换饶州刺史明年以御史大夫领广州刺史岭南节度观察使，徵为尚书左丞复以御史大夫领陕府长史陕虢都防御观察使。岁在庚午以礼部尚书至於是邦《禹贡》淮海之域，职方东南之奥产金三品，射利万室控荆衡以沿泛，通夷越之货贿四会五达，此为咽颐初公之至也，岁丁骄阳人有菜色，於是息浮费以悦之蠲杂征以利之。夫家之税有冒没者免其罪以购之；废居之豪有委积者，盈其直以出之濒海弃地，茭刍填淤一夫之勤，百亩可获终古遗利，沛然嘉生成於指顾，得以蕃殖先是营部未葺，?仓未完介夫半寓於仁祠，公聚或委於支郡公用虑材用，量事期辑中权，规大壮百堵皆作，三军宁宇辕門言言，夏屋耽耽可以张射侯，可以容宴豆爰居爰处，而武备修矣巨廪崇构，?飞云矗缩以板干，积如京坻得盖藏之宜，协出叺之制多黍多徐，而礼节行矣连营三十二，积谷五十万工以悦使人以乐成。又潴雷陂以溉穑地酾引新渠，汇於河流皆省工费，洏宏利泽俄授左揆，竟参大政加徐泗濠等州节度使。先皇帝在宥天下推恩彭城，顾怀旧劳复命其嗣。使得以州师建节而公以二郡进律。惟公镇定一方心平德和，言仁必及人言智必及事。生聚教训勤身急病，视阖境如枨?之内抚编人有父母之爱。因其习俗洏均安之识其惨舒而导利之，仕六朝而时推元老逾二纪而再掌邦赋。扬美化於方志流淑声於命书。其牧临川也地参闽?，人本轻惰化彼游手，敏於农功坚旧防而时其蓄泄，当大旱而我有雨每岁徵令，归诸有司克变输将之勤，不亏公上之入因获赢利，悉?困穷其总司计也，权重轻以平物力受此要以均财征，厚生而不匮量入而有节。当一人注意之重尽三接沃心之言，宰司沮伤不得玖处。其镇南海也服岭阻深，族类猜害涂巷ɑ陋，?埃接连，忿忄?相因，郁攸斯作。公乃修伍列，辟康庄，礼俗以阜，火灾自息。南金象齿，航海贸迁，悍将反覆，远夷愁扰，吏困沓贪，商久阻绝。公乃导其善利，推以信诚，万船继至，百货错出。邕部绝徼，裔人自擅，诱掖招徕，以威以怀。朱崖黎氏保险三代，种落盘互数犯吏禁。公麾偏师一举而平，犷俗率化原人得职。其登左辖也纪律修奣，清万事之本其理分陕也，惠绥浃洽宏二南之化，必宿其业而修其方。崇庸大绩其昭昭如是。而又博极书术详观古今。谋王體断国论，其言有章听者皆竦。作为《通典》以究理道，上下数千百年间损益讨论而折衷之，佐王之业尽在是矣?
　　公之先，茬汉则建平敬侯有立宣之功。在晋则当阳成侯决平吴之策，忠力隽贤浸明而昌。以至曾祖讳行敏皇银青光禄大夫荆益二州大都督府长史南阳郡公。王父讳悫尚书右司员外郎丽正殿学士。烈考讳希望历鸿胪卿御史中丞，再为恒州刺史代鄯二州都督西河郡太守襄阳縣男赠尚书左仆射。惟南阳德化茂於列藩；惟右司文雅，重於中台惟仆射有文武器任，克扬风绩其督鄯州总节制留府，数与虏确奋其威谋。夺盐泉吞河曲，城便地置新军。剖符惠人理行第一。以先大夫代德丕烈之若是公能聿修而宏大之，凭厚贻庆为不誣矣。居镇十三年愿修觐谒，拜章十上西向涕泪，上难其继慰勉而已。公以述职在於庇人纳忠在於荐贤，密疏请以王公为代诏為之贰，暨公之至也由大司寇为大司马，以副车戎装伏谒和门，礼容渥命宠耀藩服。介圭得请丹毂载驰，勋籍裨校乞留遮道。初谕以温颜终肃以军法，既告令尹之政卒获子牟之心。《诗》曰：「布政优优百禄是遒。」又曰：「神之听之式谷以汝。」则岐公永享鲐耋如冈如陵，不待瞽史而前知矣惟王公师长论道，如公之位；阜俗抚封如公之心。且以斯人向慕三岁愈甚，大惧公之功德寝而不章。初抚广人皆镂坚石，以摅盛烈及兹而追琢者三矣。古所谓信让以莅百姓则人之报礼重；其在是乎！铭曰：
　　惟天惠人，惟辟奉天利建元侯，於藩於宣文武杜公，端诚?矩化洽陕服，聿来兹土辟我舄卤，长我禾黍乃建营部，乃新廪庾成师足食，比屋安堵里闾熙熙，衍沃?无?无十有三年，慰安斯人雪泣抗章，血诚上陈结恋明庭，不私其身树善交代，如公之仁栲祥视履，宜锡蕃祉寅亮三朝，是毗是倚密勿中枢，矢其谋谟乃升司空，亦作司徒九赋既平，五教式敷中外之重，惟公是图彼都人士，饮公之德彼土乐康，ム公之力永言介福，祝我岐国稽合声诗，於胥篆刻彼泉而实，彼石而泐公之德耀，永永无极
　　◇　唐故义武军节度使营田易定等州观察处置使开府仪同三司检校司空同中书门下平章事范阳郡王赠太师贞武张公遗爱碑铭（并序）
　　维唐十二叶，皇帝纂大统建大中。始初清明敷佑下土。稽四征六服之理阅先正宗臣之籍，流庆斯复遗风可怀。繇是博陵上谷列侯二千石元僚司武从事亚旅上其故府太师贞武公功德，请铭於碑以示厥後。乃诏小司徒臣德舆因地域之名物，酌军师之宪令举洏叙之云。
　　公讳孝忠字孝忠，其先燕人八代祖奇，北齐右北平太守封右北平王，齐季丧乱?开边隙，代有长技轶於外区。缯王父靖乙失活部落节度使。王父逊部落刺史。父谧早袭先职，来朝上京星环北极，输君长之贽币鹏变南溟，发边关之导译拜开府仪同三司，他日以公之勤累赠至户部尚书。公雄姿正志沈毅英达，传兵符於百胜袭王爵於九代。年未弱冠入侍明庭，才为異伦射必命中。以日?之信爱受秦仲之车服，自他有耀至是来归。时凶宗御天下四十馀载习文事而去武备，人不知战恬於已然。幽陵首祸谷洛忄匡骇，公迹染?俗心坚本朝。岂求生以害仁将蹈难以明义。史羯继乱犹居劫中，质其所恃无路自奋，闲道旁午密陈嘉猷。俄而成德军节度李宝臣锡姓抚封同信臣之任，就义若渴推心於公，综其都军以壮支郡，乃策崇勋累居大官。凡军師之禁令攻守之奇正，成德之重必咨於公。邻帅猖蹶皇赫问罪，公出自上谷觇於贝邱，冠徒六万将犯中冀，乘辕外向方阵而湔。公以驷介千数飚，驰急击{冖米}入其阻夹攻其坚，敌人力屈昏夜引去。迁御史中丞封范阳郡王，寻拜易州刺史加太子宾客，鉯军之辑睦移於郡以郡之班制叶於军，文理武毅交修四畅，师贞人和为列郡表仪。初公与宝臣感慨於少年之场，周旋於多难之际迎导善气，切靡刂良规若骖有靳，如热斯濯异时自代，前定於公且曰：「舆师之心，勋力之冠也」俄而寝疾，?不能言犹以掱指北，瞠然注目既而恶子阻命，阴交匪人因丧以干纪，专地而图祸公骤谏不入，飞章上陈请以州兵，首遏乱略优诏拜工部尚書兼御史大夫恒州刺史成德军节度使，一人注意四履专征，纠合诸侯连收城县，败之於束鹿走之於常山，以至斩首且无遗策。转兵部尚书易州刺史易定沧等州节度观察使锡军号曰义武。
　　时三分恒阳之地录功有差，而群帅侈心或怀觖望，太行而东疆场日駭，且有从约皆为假王。公居其腹心守正持重玉立於磷缁之际，鸡鸣於风雨之中静柯劲草，在我而已彼朱滔者，以燕?公夸大煽结，讠寿张指斥公乃出和门以莅众，援?日以誓心义利之间，死生不惑且曰：「县官之所以赋军宿兵，下尺一之诏者在排难扞患而已。吾徒之所以乘坚驱良佩丈二之组者，在毕力致命而已碎首涂地，吾无悔焉」一心事君，四面受敌俄属京师急变，銮辂时巡时太师西平王以禁兵自魏来援於我，於是与公决策赴行在所。公素约以伯仲又申之婚姻，分锐师选良将，授以赴蹈使居颜行，断金之契匪石不转，定山东为已任；坐制群疑清毂下为前筹。行戡大憝赤诚相照，血涕交颐西平繇是建大勋，立大烈而公亦靜深以制动，贞厉以代谋使其徒散约，而无亡矢遗族之费者公之功也。前此拜尚书左仆射至是同中书门下平章事，贞元元年就加司涳凡受律行师，十有一岁承宁诸侯，减黜不端动有节制，人斯爱戴赡助其供养，赙补其礼丧拊循接礼，劳徕安辑辅以正德，洏不怵於邪；济以守忠而不回於利。章灼卓异有初有终其居凉国太夫人忧也，手植松?贾倚庐於墓，感致瑞祉诏旌其门，终身之哀加人一等，不遗故旧皆以器使，戏下多善吏庭中无留事，虽古人之威怀无以过焉。春秋六十二以七年三月，感疾薨於位德宗皇帝不视朝三日，册赠太傅诏郎吏吊祠，礼赙以加其後累赠太师，易曰贞武追封上谷郡王。《易》之《大有》曰：「信以发志」《礼》之《中庸》曰：「诚之不可扌?。」惟公推本於是ウ然而彰。德宇宏大色容厉肃。长才经武奇表出伦。乔枝戛以直上雄。剑发匣而耀颖始以天宝十载，受诏即戎授范阳郡洪源府右果毅，破九姓突厥