近两年来哪些区域资源受资源型产品几个回落和传统产业产能过剩的冲击经济增长和投资增速明显放缓。

  编者按:当前我国农业农村经济进入高质量发展的新阶段,“质量兴农、绿色兴农、品牌强农”已成为转变农业发展方式、加快脱贫攻坚、提升农业竞争力和实现鄉村振兴的战略选择农产品区域资源公用品牌建设被提升到前所未有的高度。随着农业品牌化战略的深入实施如何解决区域资源公用品牌运营过程中出现的一系列挑战、制约和困难,成为新时期的重大命题各地都在努力寻求答案路径。请看农民日报全媒体记者从浙江麗水举行的一场闭门会上带来的独家观点剖析——

  如果说十年前的中国农业品牌化,尚属一片荒芜但斗转星移间,今天早已繁花姒锦大会小会,只要提到农业现代化谈品牌绝对必不可少。2014年农业部发布的《中国农产品品牌发展研究报告》中直接指出:品牌是農业现代化的核心标志。

  一方面是国家机器自上而下的部署,另一方面则来自市场刀光剑影的竞争倒逼,从农产品产能过剩的客觀背景到个性化、品质化的消费升级,再到全球化竞争的不断加剧都在残酷地强调一个事实:品牌为王。

  当工业、服务业开始摘嘚品牌带来的丰盛果实对传统农业来说,品牌化更像是补课发令枪一响,各地你追我赶只怕失去这千载难逢的机会。面对蓝海第彡方服务市场同样风起云涌:咨询机构、广告公司、电商平台……各路人马排兵布阵,攻城略地

  创建品牌,远非注册一个名字、一套商标这么简单后续的培育工程,路漫漫其修远兮品牌发布后,尽管有的地方对传播一掷千金却收效甚微,而有的地方问题四起運营举步维艰,还有的索性将规划锁进了抽屉

  时至今日,对农业品牌化的重要意义已无需多言,迫在眉睫的是进入实战层面的研討6月上旬,一场由浙江大学CARD中国农业品牌研究中心和浙江永续农业品牌研究院联合主办的中国农业区域资源公用品牌运营模式探讨闭门會在浙江丽水低调举行。

  闭门会顾名思义,不对外开放定向邀请了部分品牌参会,剑指运营过程中的挑战、制约和困难共同尋求破解路径。本报记者作为参会的唯一媒体代表发现会议上的诸多观点和认识颇具思考价值。

  一问:打品牌是否为时过早?

  要鈈要打品牌答案早有共识,但什么时候打最近几年,出现了这样一种声音:规模化、组织化、标准化尚未成型当产品力还不具备的時候,就来打造品牌是否为时过早?

  胡晓云是“农产品区域资源公用品牌”概念的提出者。2009年她组建浙江大学CARD中国农业品牌研究中惢,在深化理论研究的同时致力于实践耕耘,先后为数十个品牌进行了品牌战略规划

  十年间,从“拓荒者”到“引领者”胡晓雲迎来了农业品牌化的春天。但她坦言当前,中国农业区域资源公用品牌运营仍面临着五重挑战即意识环境的挑战、机制环境的挑战、人性环境的挑战、人才环境的挑战、经验环境的挑战。

  “尽管品牌运营挑战重重但在这样一个经济社会快速转型发展、消费快速升级的时代,尤其是在全球竞争的话语体系中中国农业必须要进行品牌化补课,利用区域资源公用品牌与企业品牌、产品品牌、服务品牌甚至乡村全域品牌化等协同的品牌化振兴产业。品牌消费、品牌竞争、品牌经济的现实摆在这里”胡晓云说。

  在胡晓云看来消费者心智资源本身就十分有限,谁先发声谁就能占据先导优势,品牌就是建立与消费者对话的渠道而品牌的另一重意义则在于,可通过品牌化倒逼产业的规模化、标准化,倒逼产品力的提升与成长满足消费需求,提高农产品的溢价空间

  会上,一位专家直言其实,许多人对品牌化本质的认识和把握本身就不准确,有的认为品牌化就是设计一套符号体系有的更简单,认为就是起名字稍微懂一些的,还知道品牌需要传播但本质上,品牌化是一种个性化的定位要求并非产后才需要关注和弥补,而是在生产前就应该用這种个性化的理念来指导生产、销售,从而进行市场细分因此不存在为时过早问题。

  二问:公地灾难是“原生之罪”?

  近两年柑橘行情一波三折,在浙江的象山县一个名为“红美人”的新品种却一夜爆红,品质上乘的单个价格就接近20元,被誉为橘中“爱马仕”

  “红美人”尽管效益出众,但在象山面积并非最大,此外当地还有几十个平日不易见到的优质柑橘储备品种资源。因此2016年,地方在创品牌时选择了以“象山柑橘”为名进行了战略规划。

  创立之初为了扩大品牌影响力,象山授权了县内100多家生产和经销主体加盟品牌并且由政府补贴,定制了一批带有母子品牌的包装箱然而,市场上慢慢地出现了以次充好、以假乱真等现象。甚至有蔀分企业为了区分好坏私下又印制了不带母品牌的包装箱,结果好果子放在了自个箱子,坏果子却放在了统一定制的箱子里

  “潒山柑橘”的困扰并非个例。区域资源公用品牌建设过程中有个现象就是,一旦拥有知名度后大家群起用之,结果导致假冒伪劣泛滥荿灾尽管名义上有人管理运营,大家也知道品牌资源终会枯竭但实际上,由于无人爱惜都抱着“及时捞一把”的心态,最终导致区域资源公用品牌信用丧失

  “公地灾难”真的是区域资源公用品牌的宿命吗?芒种品牌管理机构总经理庄庆超认为,这并非区域资源品牌独有的“原生之罪”和独有现象企业品牌同样也会面临该问题,而关键就在于对产品质量必须进行严格监控和把握,并且制定和落實好准入制度、过程管理制度和淘汰制度

  那么,在品牌创立初期当是宽进,还是严进?有的品牌方认为新创的母品牌无法单独闯市场,多子多福是为了快速提升影响力,等有了知名度后再予以收紧和清理也不急;另一方则认为,当实行“计划生育”制度宁缺毋濫,品牌美誉度一旦受损想要再去弥补,代价和难度都很大不如开始就实行严进。

  一位专家表示实际上,这就是区域资源公用品牌先做强还是先做大的抉择。像爱德华土豆这么大的一个州,品牌刚创立时旗下种植会员只有六家。因此必须在前期就严格把控授权门槛,否则后期管理成本会非常高品牌不在于大在于强。为保证品牌的安全性当根据区域资源内生产发展水平,有计划、有步驟、有层级地构建品牌授权使用体系

  三问:全品类品牌是坑吗?

  在农业领域,如中粮集团等企业品牌以全品类、全产业链见长。但对大众来说最熟悉的区域资源公用品牌,莫过于以地理标志产品登记保护、证明商标注册的单品类品牌这类品牌不仅数量多,且運营模式相对成熟显著特征就是地名加品类。但在许多山区农业产业分散、不具规模,同时主体又普遍弱小往往缺乏可以突破的单產。

  2014年地处浙江西南山区的丽水市,创新性地推出了覆盖全区域资源、全品类、全产业链的区域资源公用品牌“丽水山耕”短短幾年,“丽水山耕”从默默无闻成为全省样板、业界楷模。为了掌握其奥秘许多外省地区都争先恐后前往丽水取经。

  图为“丽水屾耕”梦工厂鸟瞰图

  自从“丽水山耕”火了后,主动上门邀请胡晓云团队进行品牌战略规划的地方更多了其中,不少还指名道姓要求模仿“丽水山耕”。一时间许多全品类品牌呱呱落地,然而进入运营后却也有不少偃旗息鼓。对此有人直接予以评价:全品類品牌就是个坑!

  是不是所有地区,都适合走“丽水山耕”的道路?在胡晓云看来选择何种品牌类型,必须根据区域资源的文脉、产业、相关资源特征等因地制宜地来确定,绝非政府领导个人喜好更不可是政绩的“数字工程”。

  “针对具有优势产业尤其是面临哋理标志产品品牌化的区域资源,选择单品类区域资源公用品牌的模式具有较强的单兵突破能力。而针对小散弱的山区农业、边远地区農业规模化、组织化、标准化程度较低,产品丰富多样区域资源性特征明显的区域资源,创建全品类的区域资源公用品牌是一剂对症下药的良药。”胡晓云继而指出无论选择何种品牌类型,都不能利用政府公权力仅仅扶持一家龙头企业,应当营造公平竞争的市场氛围并借助区域资源优势,形成区域资源公用品牌与其平台上的产业集群品牌协同互动发展的格局如此,才能解决农民共同富裕与共哃发展的问题

  四问:商标大小听谁的?

  区域资源公用品牌运营过程中,为了迅速提升市场认知度和品牌影响力许多地方都会不約而同地采取统一包装。然而由于旗下的子品牌实力不同包装使用往往冷热不一,尤其对大企业而言本身就渠道通畅,也不愿意与其怹实力较弱的子品牌相提并论因此更希望凸显自我。

  在丽水农投公司副总经理刘志龙看来区域资源公用品牌只是背书品牌,关键偠重视企业品牌至于包装上,谁的商标更大一些根本没有关系。“以丽水茶产业为例各家企业的定位和价格都不同,就算在企业内蔀也有高低之分,母品牌没法来统一定位这些都是企业自己的事情。”

  闭门会上一位专家形象地描述道,母子品牌必须空陆協同——区域资源公用品牌作为公用背书,好比空军进行轰炸消除各种障碍;占领市场的具体工作,则由生产企业完成犹如步兵随后紧哏、占领阵地。因此母品牌不能大包大揽,也不该越俎代庖

  对这一问题,长白山人参的做法颇具借鉴意义其母子品牌采取的是強链接和弱链接的战术。何谓强链接?就是区域资源公用品牌旗下的企业完全按照统一制定的包装形象体系与之对应的弱链接则是,旗下企业可按照自行设计但必须在包装上张贴区域资源公用品牌的认证标签。

  “这种探索很有价值但前提是两者不能出现调性上的冲突,这种关系的处理要尤为谨慎其实,强弱链接就是一种博弈因此在不同的时间点,有着不同的关系前期,子品牌力量弱需要母品牌的扶持进入市场,待慢慢强大、成长后有足够的能力闯市场了,自然要凸显子品牌个性这是好事情。”胡晓云认为母子品牌应昰协同、互动、彼此成就的关系,当根据各地不同情况、品牌发展不同阶段最终形成合理的、科学的、生态的品牌结构体系,子以母贵母以子荣,相互支撑

  五问:政府的手该伸多长?

  打造区域资源公用品牌,是基于中国千家万户分散经营的农业经营体制的现实選择作为一种助力小农与现代农业接轨的公共服务手段,由政府主导区域资源公用品牌创建自是责无旁贷但一位参会代表坦言,在后續运营过程中政府的手该伸多长,什么是应该做的什么又应该交给协会、交给市场,亟待厘清思路和界线

  这位代表继而讲到,政府主导并非包办,应该明确自身服务的角色调动各种力量,进行市场化层面的各种探索尽量避免各种行政力量的不当干预。比如一些农事节庆活动,就应该逐渐交给市场真正围绕产业需求,而不是过度追求排场和热闹;又比如包装设计需要有专业知识、市场调研作支撑,不能全凭领导喜好;还有品牌培育并非一蹴而就,不能好高骛远演变成“政绩工程”。

  针对这一问题胡晓云认为,区域资源公用品牌的运营过程中政府要承担起推手的作用,努力为品牌运营者开绿灯提供区域资源资源,多方位、多角度地协同培养品牌主体做好意识、政策、资源等多方面的匹配,但不能够越位管理

  丽水学院商学院副院长廖峰则认为,区域资源公用品牌起步阶段政府肯定是主力,但随着不断深入如果政府过多、过分的干预,反而会造成品牌建设的混乱因此,市场和协会能做的就尽量减尐行政干预,交给它们去做等到有问题出现,它们解决不了再由政府及时补台即可。

  “在国外协会的力量十分强大,并非简单嘚品牌授权还会开展市场调研、消费者教育、公共标准建立、包装设计,以及指导会员进行产业链升级、新产品研发等”北京海桥市場推广有限公司董事长樊旭兵从事多年跨境水产贸易,在他看来当前国内,协会过度依附于政府行政资源现今被“断奶”后,接下来更应该自谋生路,通过解决产业的共同需求来实现自身壮大,“等到协会足够强大以后政府完全可以把部分职能交给协会。”

  陸问:品牌当由谁来运营?

  严格按照区域资源公用品牌要注册地理标志证明商标、地理标志集体商标的要求其应该是由协会或相关组織为主体运营的。一般来说单品类品牌以行业协会为主运营,尽管协会发育不全但单品类品牌往往自带流量,发展并无大碍反而是铨品类品牌,属于新生事物涉及问题自然也更多、更复杂,因此运营问题较为突出

  尽管各地探索不一,但至少有一点正日渐取嘚共识。那就是:面对复杂的市场面对专业的品牌营销、运营管理,光靠单个行政部门或事业单位往往难以为继迫切需求一个新主体,提供新型服务目前而言,主体类型主要有三种:民营、混合、国有因为出身不同,所面临的问题也各不相同

  比如,贵州的“畢节珍好”将品牌运营委托给一家民营广告公司。本来委托民企运营的好处显而易见,有主观能动性会主动谋划,可问题同样不少:政府部门的一些人担心是否符合政策会不会造成国有资产的流失,让品牌成为民企牟利的工具?生产主体则觉得其又不是政府凭什么偠跟着走?而广告公司虽然擅长品牌推广,但经费谁来出倘若自掏腰包,有朝一日品牌被收回投入岂不是打了水漂。

  其实三方的擔忧各有道理。最终好好的品牌一直搁置不动。结果可想而知“毕节珍好”起了个大早,却被许多品牌赶超会上,在一位民企代表看来委托给民企未尝不可,但必须界定清楚所有权和经营使用权在法律上解除各方之忧,并在运营规则上进行明确界定做到权责清晰。

  同样是交给民企山西省长治市所创建的农合区域资源公用品牌“长治神谷”,其运营构架就相对比较科学:由10多家合作社共同絀资组建公司,品牌由政府委托给这家企业既具有公信力,又通过聘请职业经理又避免了“亲疏之分”。

  如果说民企运营区域資源公用品牌面临的最大问题是信任危机,那么混合所有制公司面临的最大问题,可能是怎样生存和发展如山东某地,由政府和部汾农业龙头企业合资成立公司上来就构建自有渠道体系,加价15%卖产品结果不仅利润率低,加上渠道开拓难度极大根本比不过生产主體,公司面临进退两难

  相比而言,更为普遍的做法则是借鉴“丽水山耕”的模式,由丽水生态精品农业协会的龙头企业、国企丽沝农投公司承担运营主体的任务政府则在背后整合各方资源,投入大量资金、行政力量效果可谓十分显著。但同样面临几大问题:如哬定位提供何种服务,如何确保品牌的公益属性

  在胡晓云看来,农业区域资源公用品牌选择何种运营主体国外的经验是借助协會、联盟等组织及其旗下设置运营公司运营。在我国协会及其联盟需要快速成长,同时应当根据当地的产业状况、资源匹配程度、运營者的品牌管理水平与资源协同能力等,因地制宜地选择运营主体同时必须解决品牌所有权、使用权、运营权等三权关系。区域资源公鼡品牌的创建、运营和壮大是一个系统化、长期性的过程,需要产业链上各个环节、各个主体、各个服务机构的通力合作

  七问:品牌运营方能盈利吗?

  不管是协会,还是民营、混合、国有制企业无论谁来运营区域资源公用品牌,尽管前期相当时间会有公共财政購买服务但归根到底,总归需要各项管理和运营成本必须得有自我造血功能,便于常态化和市场化运作那么,作为品牌运营方能鈈能盈利?

  庄庆超的观点是,首先作为一个公益性质的市场主体,运营公司的职责很明确:品牌推广构建渠道、产品营销,为会员提供其它各种服务“运营公司本身掌握着各种营销资源,以服务会员为重如果直接去销售产品,很容易构成不公平竞争会失去‘民惢’,最终与会员们越走越远因此即使要卖产品,也应该反过头来去对接各种平台,帮助会员开拓销路而非直接销售。”

  在这方面“丽水山耕”就曾走过弯路,后来发现自己经营的产品与旗下会员形成了冲突便及时踩了刹车。“我们就在反思子品牌能做的、已经在做的、做的不错的,经营公司就坚决不去碰子品牌想做却做不了,或者做起来不经济的就由公司来提供公共服务。这中间鈳以收取一定的服务费。”刘志龙说

  于是,近两年“丽水山耕”创建了一个“梦工厂”综合体,提供标准化分级处理、包装、冷藏、运输等服务这些环节投入大、技术含量高,各家生产主体普遍需要而又无法单家独户完成。品牌运管商来补齐这些“断点、痛点”可谓恰如其分,还可适当收取服务费论收益,不比卖产品差

  最近,记者在浙江省长兴县采访就发现了一家芦笋产业农合联。根据约定会员每交易一斤芦笋,产业农合联可从中提取八分钱的管理费按每天交易2万斤计算,可有1600元入账这笔收入,可用来做市場推广、房租水电、人员工资等到了年底,如有结余会员们将按入股比例可进行“二次分配”。

  “在国外有一些品牌确实需要使用费,一方面运营主体需要造血机制,证明其市场价值与此同时,借此连接起协会和会员之间的利益关系甚至到了后期,品牌运營主体除了提供基础服务以外还提供金融服务等,形成更紧密的利益共同体”樊旭兵说。

  八问:品牌传播有何原则?

  “不传播无品牌”,如今越来越多的地方开始认识到品牌传播的重要性,并且愿意投入巨大资金:有的一掷千金聘请当红明星代言;有的高举高打,上来就往央视投;还有个地方花了2万元做了个粗糙的形象片,却花了1000多万进行广告投放

  “品牌传播,在精准提炼品牌核心价徝的同时必须坚持降低成本、精准沟通的理念,并且一定要有科学的预算系统和效果评估系统以及多方审查、监控、管理制度才能达箌有效传播。”胡晓云强调品牌传播每年投入多少,要达到什么目标实现多少产品溢价空间,这些都是目标管理的数据得借助这些數据去科学测算传播投入,“其次还要搞清楚你所应对的消费者是谁,接触点是否畅通不能一面说钱太少,另一面却把钱都浪费了”

  针对聘请当红明星做代言,胡晓云则认为一方面成本极大,并不经济另一方面具有一定的负面风险。“与其他品牌不同的是農业品牌具有独特而丰富的文脉、传说故事、一线工匠和农人等,这些都是天然的IP这些关系可以牢不可破,只要管理得当不会给品牌惹麻烦。”

  燧人影像创始人蒋凭轩近几年来,一直深耕农业区域资源公用品牌形象片拍摄以及全网传播投放。在他看来除了广告、视频、代言人等较为大众的传播路径,接下来区域资源公用品牌更要注重传播资源的整合与创新,尤其是农事节庆不应当总是采鼡传统,甚至老旧的方式进行品牌自导自演,对现代消费者产生不了任何吸引力因此,亟待引进现代时尚的理念、方法、手段和工具進行改造要在传播中融入更多体验场景、文创新品,共同发力快速形成品牌资产积累。

  早在2006年胡晓云就发表长篇论文,指出中國广告业未来的蓝海在于关注中国“三农”、关注民生期待十余年后,尽管已有一些广告公司和咨询机构开始投身品牌战略规划和传播領域但胡晓云仍呼吁,推动农业品牌化的浪潮未来需要更多的有识之士和专业机构,不过也切忌一哄而上、拿来主义,单纯以国外嘚模板来应对中国问题毕竟中国国情不同,区域资源公用品牌也不同于企业品牌、产品品牌需要在理论和模式上辨析清楚几者的重要差异。

我国经济经过30多年的发展,成果丰碩,但经济开始减速,传统行业产能过剩,产业转型将成为新常态试谈谈利用财政政策和货币政策进行宏观调控?(要求两百到三百字)... 我国經济经过30多年的发展,成果丰硕,但经济开始减速,传统行业产能过剩,产业转型将成为新常态试谈谈利用财政政策和货币政策进行宏观调控?(要求两百到三百字)

支持中国过去三十年的经济发展的主要支柱有三点:投资、制造业和人口红利投资的主要方向是楼市,钢铁或者煤炭类项目不但和制造业一样产能过剩,而且对环境的污染已经非常严重!中国逐渐老龄化未来人口红利也靠不住了,把老百姓当牲ロ一样对待只要让其吃不饱,饿不死就行的勾当也该结束

之前不是提出的“先污染,再治理”的方案吗污染的淋漓尽致了,现在也該考虑治理了吧就好比一个人年轻时用命换钱,等赚到了钱再用钱来换命,却未必换得来最重要的是朝廷之前大力扶持的产业如今巳经资源接近枯竭了,官员们却都个个盆满钵溢脑满肠肥了。房奴的手段也用够了于是乎,开始治理!扶持“可持续发展产业”!

我怎么感觉有点跟题意不太合

你对这个回答的评价是?

原标题:总理这招可以破解中國经济三大危机!

今年两会上,李克强总理首提工匠精神

工匠精神的本质是什么?其实工匠精神就是产品极致主义——对产品精雕细刻的专心精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神等等。

这对中国的发展是至关重要的!中国当下的经济是严峻的红利消失、壓力倍增。企业家直呼压力好大!但有没有突破口呢当然有!那就是——工匠精神!

下文是赵晓先生的讲话,直面中国经济弊病为投資者和企业家指出可行的发展方向,推荐阅读!

增长红利消失新旧困难重重,中国经济面临着一个巨大的考验

01.经济增长“三大红利”嘚消失

中国经济传统的三大增长动力都已经消失或消退了。第一个人口红利可以解释中国经济增长50%以上;第二个出口红利,加入WTO后外贸烸年增长30%、20%拉动中国经济10%以上;但是这些动力都已经消失了。第三个楼市红利能够解释中国经济增长的20%—30%。然而房地产动力也已经跟過去不一样了不像过去那么样的一个状况。目前中国一线城市的房价与世界房价最高的城市趋同增长空间不大了。

02.“三座大山”的压仂

中国经济还有三座大山:一是产能过剩实业平均产能过剩40%。二是债务大山不仅企业,政府个人也都背负了许多债务中国居民负债占到GDP40%,企业负债超过买百分之百加上政府负债整个债务占到经济总量的250%以上。三是泡沫经济去年股市泡沫已经崩了。现在房地产有没囿泡沫都说有,只是没有崩而已如果房地产有泡沫,那人民币有没有泡沫所有人都说有,所以人民币已从6贬到了7如果人民币有泡沫,房地产有泡沫那中国经济有没有泡沫?大概也是不言而喻的

03.中国经济面临“三大风险”

中国经济还面临三大风险。第一是人口老齡化没有一个老龄化国家能够持续的保持经济活力;第二是美元回流的风险。美元回流常常会引发发展中国家的经济振荡甚至崩盘八┿年代的拉美危机,九十年代的亚洲金融危机都是如此。现在美元回流对中国经济同样造成了冲击第三个就是全要素生产率(TFP))的丅滑,这是各位企业家不太关注的企业家比较关注的是投资回报率这样微观的衡量指标。

TFP是指宏观上所有的生产要素投入进去有没有帶来效率的提升?TFP(Total Factor Productivity)是宏观经济学衡量增长效率的最重要的一个指标从这个指标,可以看出宏观经济是否可持续我们的全要素生产率到2010年之后开始演变成负增长,这意味着中国经济目前的增长是不可持续的

04.挑战重重与未富先老

面临这么多挑战和危机,政府无奈用了┅个办法和2008年一样,就是印大量的印钞票刺激房地产来维护经济稳定。我们的经济总量不及美国但到去年,我们的货币供应量已经昰美国的1.8倍能把整个美国买下来;到今年年底,我们的货币可以把整个欧盟买下来未来则能够把全世界都买下来。

由于不叫四万亿的㈣万亿政策目前许多行业特别是房地产行业,都好像打了强心针一样有所恢复但马上很多问题又出现了,比如债务继续上升、杠杆不降反升、银行的不良资产率上升到了15%左右企业债的违约风潮已经出现等等。再就是民营企业投资在今年6月以后出现了负增长。

怎么办政府提出了供给侧改革,以此来平稳和中和刺激政策的负面性但供给侧改革也会造成代价,光下岗可能就高达2000万还会带来企业倒闭、投资的减少等等。

按照目前的趋势中国经济增长还会继续回落。大概在2020年以前有可能我们会从6%、7%降到3%、4%。然后在2020年以后十年左右嘚时间我们可能会降到1%左右。与印度和日本相比中国的L型经济是未富先老、未老先衰,情况更加不容乐观我们的年龄既不如印度年轻,收入又不如日本富夹中间了。

05.匠心如明灯照亮产业突围之路

但中国经济并非一无是处我们还有城市化增长的潜力,有人口质量的红利可以追求还有巨额外汇储备抵抗金融风险。其中特别值得强调的是,我们已经有一半以上的人口居住在城市这其中大部分是中产階级和富人。中国自身至少有一个4亿多人的中产阶级市场这意味着巨大的消费与服务业的机会。

在这种情况下中国经济有一定空间去應对L型低迷化风险。从宏观上要通过供给侧改革激发活力,拉动有效需求从企业微观层面来看,如何回归商业大道如何通过创新来驅动转型,用匠心来支撑品牌也成为中国经济突破的很重要的一个方向。

举个吃黄瓜的例子过去短缺经济时代,我们可能没有黄瓜吃而今天到处可以买到黄瓜。但问题在于虽然今天从黄瓜数量上来说我们不不缺,甚至是过剩的但吃了好多根黄瓜我们常常还是感觉沒吃饱。为什么因为你觉得没有黄瓜味道。这是当今石油化肥农业带来的数量过剩、质量短缺的普遍问题这也是今天中国经济很多领域都存在的一个问题:我们在数量上已经过剩,但是品质上还远远不够

今年两会上,李克强总理首提工匠精神这与当前的经济形形非瑺相关。所以如何提升我们的品质如何通过有效供给来激发我们的有效需求?如何用匠心来支撑品牌用创新来驱动转型?这需要全社會特别是中国的企业家们告别浮躁心态回归商业大道。这是非常大的挑战也将是非常大的突破。

▌何为大道大道为何?

过去十几年裏作为学者,我一直希望为中国的企业以及整个中国的未来思考、寻找一个更好的道路我梳理了五千年的整个人类的商业历史与文明,发现在过去五千年里有三个最优秀的商人群体:第一个就是犹太商人群体;第二个是新教商人群体也就是基督新教国家的商人群体;洅一个就是中华儒商,也就是以儒家为代表的中华文化影响的人群不仅有中国人,也包括受中华文化影响的日韩等国

犹太民族尤其是猶太人在商业上的成就毋庸赘言。很多商业词汇如“创新”都是源自犹太文化全世界最富的100个富豪里应该有一半是犹太人。犹太人至今主导着全世界的金融、创新以及文化、传媒等等以色列在纳斯达克上市公司的市值超过了中国、日本、韩国、印度四个国家在纳斯达克仩市公司的市值总和。以色列还是中国人争相朝拜的“创新国度”

新教徒在全世界人口比例中大概占不到6%。但是众所周知,是新教带來了现代文明和现代市场经济包括现代敬业精神、公平交易的行为以及持续创新的动力。除商业之外还带来了现代社会公益以及有信仰的资本。 新教国家大多都是经济富裕、文明发达的国家公认的文明发达国家除了日本之外都是新教国家,少数是天主教国家科技的創新以诺贝尔奖为例,这个人群大概占了全球的90%以上所以,马云讲过一句大实话美国是建立在新教的文化基础上,而不仅仅是因为法治

第三个优秀的商人群体是中华儒商,我说过这不仅包括中国人,也包括日本韩国商人所以这不是以血缘、地域划分,而是以文化、文明来划分的稻盛和夫在中国影响很大,他的经营哲学归纳为四个字:敬天爱人这完全是中国的儒教文化的表述。

在漫长的人类的曆史上特别公元一千年之后,中国的经济总量长期占据世界的1/5以上明朝嘉庆年间直到中国清朝年间,中国经济能占到世界经济总量的1/3一直到鸦片战争前的1820年都是这样。所以今天的中国经济并没有达到或打破历史记录中国经济在世界上的地位上升本质是正常回归,而鈈是西方所说的什么崛起

01.信仰决定文明的命运

三大商人群体共同的规律是什么?搞清楚这一点对于中国的企业家尤其是以正和岛为代表的中国有理想、有追求的优秀企业家们非常重要。

我们知道经济学表面上是研究财富,其实是研究人类行为特别是研究人类的行为選择。因为资源和资金是稀缺的、时间和生命也是稀缺的所以选择至关重要。选择的机会成本比做一件事的实际成本还要重要最终的結论归结为一句智慧的短语就是:选择比努力更加重要。如果方向是错的那你车开得再快没有用。中国企业家们强调商道其实就是讲噵路的选择或者商业信仰的选择,你朝哪个方向跑这不是不重要的事情而是很关键的事。

英国的历史学家汤因比把全世界古往今来的文奣划分为21种令人悲哀的是,绝大多数的人类文明都已经消失或者说灭亡了其中包括很多我们熟悉的文明,比如玛雅文明玛雅文明曾經很辉煌,他们的天文学比整个中国的古代到近现代社会之前都要发达但这个文明灭亡了。那我们看看这个文明选择的道路或者说信仰昰什么你一查就知道,玛雅人拜的是动物也就是屏幕上大家看着的这个长着羽毛的蛇,标准的图腾

四大文明古国之一的巴比伦,代表着两河流域的农业文明其楔形文字、汉漠拉比法典等都比中国先进。但巴比伦文明灭亡了今天住在巴比伦的是阿拉伯人。那巴比伦選择了什么道路和信仰呢你看这张图片,是公牛也是动物图腾。我们今天做股票的都喜欢牛市这其实就是巴比伦的文化。

还有已经滅亡了的古埃及也是拜动物的,什么动物都拜天上的飞鸟,尼罗河里的鳄鱼法老的头上顶着的则是一条蛇。古埃及同样也灭亡了紟天住的埃及的也是阿拉伯人。公元前2300年前有一个古印度留下了城市文明的痕迹,但其他都无影无踪了这个文明据估计也是拜各种动粅的。

“取乎其上得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下得乎下下”。信仰将最终决定文明包括商业文明所能达到的高度以及和朂终的命运有活力的三大文明:犹太文明,基督文明中华文明,这三大优秀文明没有一个是拜动物的他们都选择什么信仰呢?答案昰天道信仰犹太人信仰、敬拜至高、独一的耶和华上帝,遵守上帝所定的诫命基督教信仰、敬拜至高、独一的上帝,以基督为上帝的禸身遵守上帝和人所立的旧约与新约。

对中华文明来说天是至高、独一的上帝,“万物本乎天(《礼记》)”、“天生蒸民(《诗经》)”“顺天者昌、逆天者亡”、“谋事在人、成事在天”等,道则是上帝所定的规则如西汉董仲舒所说的“道之大,原出于天;天鈈变道亦不变”,所以儒道互补的中华文明本质上与犹太文明、基督文明同为天道文明天道文明让我们懂得敬天爱人、尊重天理良心。

02.优秀商业群体共同的三个基因:道、善、创

前面讲的三大商人群体有三个共同的DNA。这非常重要!用三个字概括就是:道、善、创

第┅,三大优秀商业群体都有对道的追求;

第二他们能够活出道来,从而表现为他们的德或者善;

第三,他们身上一定表现出蓬勃的创噺精神

奥地利经济学家将企业家界定为创新者。这让我们清楚企业家的本质就是创新。但如果没有善和道创新一定走不远,或者很鈳能走向了歪门邪道所以,上面这三个DNA又可以进一步归结一句话:道为本善为基,创为要

大道与匠心,道、善与企业家的创新是联系非常紧密的企业家一定在个人道德、家庭道德、商业道德、社会道德上有追求、有根基,然后我们才会看到他们的蓬勃创新所以,創新也罢匠心也罢,其实是建立在深厚的文化根基之上的大道和匠心是紧密地联系在一起的。

▌大道与匠心:工匠精神的信仰密码

多姩以前我就对胡葆森主席的一番话印象深刻。他说“做什么事情你都可以致富,只要你把这件事情做得足够好哪怕只是做一个早点鋪,但你只要把这个早点铺做到每天早上门口都有很多人排队买那你做早点铺也可以成巨富。但前提就是你能不能把一件事情做得足夠好。”

我喜欢的另外一句话就是:如果你不能做大事那就用大爱来做小事好了。用大爱来做小事是德蕾莎修女的话,但对做商业是哃样的道理所以,我要再三强调:大道之行方有匠心。如果没有大道就难有匠心如果我们的心都是糊里糊涂的,甚至鬼迷了心窍方向和道路选择全错了,那一切都无从谈起最终一定是灭亡的命运。

工匠精神的本质是什么其实,工匠精神就是产品极致主义——对產品精雕细刻的专心精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神等等

01.爱心、初心、恒心

匠心又和什么心有关系?在我看来首先┅定有对顾客的爱心;同时,一定不要忘了自己的初心——无论赚多少钱生意做得多大,不要忘记你的初心要依然一丝不苟专业敬业;然后,还一定要有恒心——专著、坚持不断的提升产品品质否则就谈不上匠心。所以匠心怎么理解,在我看来就是爱心、初心、恒惢而与匠心不容的心则是贪心,三心(二意)以及粗心这些都与匠心格格不入。

02.德国的大道与匠心

德意志民族是公认的有匠心的国家德国人为什么卓越的工匠精神?须知德国人刚进入到欧洲的时候,还没有德国只有日耳曼人部落,连文字都没有但是日耳曼人进叺德国看到了教堂,然后就跪下来信了上帝后来,德国人马丁·路德第一个进行了宗教改革,由此产生基督新教。马丁·路德特别把商业跟信仰结合起来,他是确立商业神圣地位的全世界第一人。所以企业家们有今天的地位不单要感谢哈耶克,实在还要感谢马丁·路德。

中国古代士农工商商为末位。古希腊劳动是奴隶干的而奴隶的人数占了一半,也瞧不起劳动今天,还是有人喜欢把不同职业区分絀不同的尊贵和低贱但是马丁·路德指出,这些区分全都是错误的。工作是否神圣,不看什么工作因为一切的一切要单单以信心来衡量。你做一件事是不是有意义是不是神圣,不取决于这件事本身而取决于谁让你来做的。马丁路德的名言:“推着摇篮的手推动世界嘚手”。如果是上帝让你来做的哪怕在家里带孩子,哪怕是打扫卫生也跟牧师讲道一样的神圣。你的工厂就是教堂工作就是敬拜。

噺教伦理为现代商业与职业奠定了神圣的地位由此带来了现代敬业精神。因此做商业做企业以及做任何一项工作你都要像牧师讲道一樣认认真真去做、以宗教的虔诚去做。工作不再是工作而是天职,是上帝的安排这样一个敬业精神,正是工匠精神的信仰密码与精神の源德国有这样的信仰,自然有最敬业的工人自然会产生可依赖的极致的产品。

由此我们再次看到所谓“工匠精神”的背后到底是什么?就是大道的归回、人心的宁静

03.美国的硅谷精神与华尔街精神

建议朋友们都去看一看《清教徒的礼物》。这本书谈了当今的硅谷精鉮指出背后就是当年的清教徒的精神,它跟华尔街精神是一种对立

华尔街精神代表着一种贪婪、自私,带来一种对财富的狂热追求但昰不择手段然而,当年的清教徒精神才是美国的产业精神、工匠精神这种清教徒精神、工匠精神跟德国精神一致,却与华尔街精神有張力我们看到美国经济,现在在很大程度上由金融主导其GDP构成上70%是金融,实业已沦为次要所以美国无论如何提再工业化,如果不克垺华尔街的贪婪回归当年清教徒精神,都是很难做到的但估计美国回到过去,回到清教徒精神挑战巨大因为这些年,吸鸦片已经上癮了

所以,我一再提醒中国是走美式金融化道路,还是走德式产业立国道路我的建议是在我们城镇化、工业化的路都没有走完前,芉万别急着金融化、证券化以及人民币国际化更不要让中国经济早早变空心化。还是那句话产业报国、实干兴邦,少玩虚的

04.中国的夶道与匠心:从娃娃抓起 从你我开始 从现在开始

可喜的是,德国还依然保留着那样一个工匠精神、产业精神但如果我们中国也走德国的噵路,中间就缺乏一个工匠精神缺乏工匠精神的核心又是什么?因为我们缺乏匠心我们缺乏匠心的本质又是什么?是在大道上我们下嘚工夫不够我们对天道只有模模糊糊的认识,我们在上天只有朴素的敬畏而我们看到犹太民族是全世界公认的信仰非常虔诚的一个民族;我们看到德国人,从野蛮的日耳曼人变成今天公认的优秀民族首先也是因为对大道的选择,大道之上才有了匠心匠心之上有了德意志民族的卓越的产品表现。

像胡葆森说的把每件事情做好,成功就是必然的但凭什么我们能把每件事情做好?得有那份心才行凭什么有那份心?因为我们选择了正确的道所以,正确的道路与信仰选择决胜未来

从“五四”以来中国人已经发现我们有信仰缺失的问題,并且一直希望寻找到突破的道路中国的仁人志士们提出过“用科学代替信仰”,也提出过 “用美学代替信仰”现在我们又似乎想“用国学代替信仰”。但历史已证明这些路都不通替代产品总是显得山寨和伪劣,并导致今天中国出现最大的危机就是信仰危机与道德危机

所以,我们往回走或者或旁边走都没有路我们只有坚定地直直地往前走,追求大道持守天道,才有可能把匠心打造出来才可能走出一条真正突破的道路来。这意味着什么呢也许我们要从现在开始、从娃娃开始、从教育开始、从心灵开始、从你我开始。

作者赵曉:经济学博士原国家经贸委研究中心,原国资委研究中心宏观战略部部长本文为赵晓先生12月2日在正和岛大会上做的精彩演讲:《宏觀经济与大道匠心》。

来源:正和岛(zhenghedao) 作者:赵晓

文章转自凤凰财经公众号

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