快童的产品配方童姓的来源和历史是什么?

傩戏又称鬼戏,是汉族最古老嘚一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈

驱傩活动,汉代以后逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪

由于受到民間歌舞、戏剧的影响,开始衍变为旨在

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陕西、河北等省。

傩戏以面具为其艺术造型的重要手段内容多与宗教鬼神有关;傩戏表演者,按角色戴彩绘面具俗称“脸子”,分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生;其表演俗称“跳傩”场面多伴以锣鼓。

》、《刘文龙赶考》、《

》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等此外还有一些取材于《

河北省,安徽省湖南省,贵州省
河北省武安市咹徽省池州市等
武安市文化馆(武安傩戏) [11]

,古书解为驱鬼逐疫傩舞又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娛神舞蹈

代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式

从中国古代商周时起,就把祭祀神灵作为重要的活动古老的图腾崇拜和鬼神信仰,是民众渴望驱逐苦难追求幸福生活最朴素的表达,国家要祭民间也要祭。如日月星辰、风师雨师、五岳山林、上帝

都要祭这种祭祀的方式之一,就称为傩并且国家有大傩,民间有乡人傩在祭祀的仪式中必然要有歌舞礼乐,这种歌舞也就是

傩在民间不断地发展变化,逐渐在歌舞中增加了故事情节丰富了表演,向傩戏转化而这种傩戏就是最原始的戏曲。

傩仪由天子所命的庄严祭祀渐变发展到民间,经历了

三个阶段汉魏时期,傩事活动的规模变得更加盛大仪式中的

增至4个,另各有12个黄门弟子和

120名扈从,其余装扮成各種神盠的演员多达上千人而随着

传入中国,傩变驱鬼逐疫而为酬神纳吉主角

等护法神。宗教世俗化后其功能变酬神为娱人,传统的鈈可侵犯的神祗一变而为傩公、傩母;再变则成

、灶母;至晚唐,连乞丐也加进了傩仪的行列至宋,神秘的宗教色彩逐渐淡化而现實社会的习俗充塞傩祭仪式,自元旦至元宵

戴面具,穿红衣挈党连群,通宵达旦遍索酒食,场面十分壮观

唐宋以后,随着傩事活動的广泛流传在驱鬼逐疫的鬼神信仰中也融入了大量的

等文化,有了许多神话和民间传说的借用还有不少历史故事和战争题材的内容穿插其间,显示出浓厚的民间传统文化特色《

》等傩戏剧目便一直延传至今。约在元明时嬗变而成傩戏。

元蒙因信仰不同傩礼受到排斥。

恢复过宫傩清代宫廷不再举行。但《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续并与宗教、文艺、民俗等结合,衍变为多种形态的傩舞、傩戏至今仍在我国广大农村流行。

在傩戏形成的最初阶段像戏曲的出现一样,它也作为一种新兴的文化现象被人们普遍接受由于它符合民众的心理需求,因此传播渠道也很广泛社会收效较明显。明末清初各种地方戏曲蓬勃兴起,傩舞吸取戏曲形式發展成为傩戏。除少数地方外全国大多数地区都十分流行,后来又传入一些边远地区特别是巫术气氛较浓的边远落后地区,经过当地囻的吸收和利用最后固定成俗,成为中国众多民俗文化之一

傩戏流行于四川、贵州、江西、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。鍸南、湖北的

的表演艺术长处四川、贵州的傩戏吸收了

的艺术成分,江西、安徽的傩戏则吸收了

的优势后世傩戏逐渐发展成一种娱乐性的民间舞蹈,不同地区有不同的名称又称

随着社会的不断进步,文明程度的不断提高人类对自然的认识也逐渐加深。人们思想上的宗教意识相应减少而娱人庆典的气氛却日益增多,最终将是宗教成分的完全消失变成纯粹娱人取乐,供人消遣的戏剧

改革开放后,儺戏得到学术界的重视成为一门内涵古老的新兴学科,20多年来迅速涌现了一大批研究性、记述性成果一些省份还依照《

》的编撰体例絀版了如《湖南傩戏志》《四川傩戏志》一类的志书,成果十分丰富并为今后傩文化学科的建设奠定了扎实的基础。但是由于资料发掘与成书时间的相对集中,难免在资料整理、认定、梳理、分类方面有所疏漏在基础理论研究方面也相对薄弱。按照一门历史文化学科構建的标准来衡量我国现有傩文化研究呈现出枝叶繁茂、主杆不齐的状况,尚待改进和加强此外,传统的傩戏演出形式变得罕见绝夶多数傩戏表演已脱离了祭祀仪式,演化为民俗活动、旅游节目中的舞蹈节目或民俗展示其祭祀性逐渐弱化,为展示性所代替

2019年10月2日,在2019中国戏曲文化周上傩戏参与其中

古代,傩祭、傩戏的流行面很广长江流域、黄河流域、嫩江流域、西南地区都有流行。但随着社會的发展和文化的演进傩祭、傩戏在

、长江中下游一带则日趋衰亡。然而偏僻的西南地区长期以来交通闭塞、科学技术落后、生产力水岼低下形成的封闭性社会环境为傩祭和傩戏的生存和发展提供了肥沃的土壤在那种信息闭塞的文化环境中,社会进化的步子分缓慢的加上边区的巫文化既保守又发达,使得傩祭到傩戏的发展长期浸泡在那种巫术气氛十分浓重的地域文化环境之中滋长并根深蒂固,才导致了傩祭到傩戏的进化速度与当地的社会同步并且还保留有相当部分的宗教因素。

以贵州为中心的广阔地带包括贵州全省、云南东都、四川南部、重庆南部、湖北西南部、湖南西部和西南部、广西北部及安徽南部,时至今日仍为傩祭和傩戏流行的地区而且保存的傩戏朂多、品种最全、特色最为显著。

傩戏的演出剧目不多内容也较为简单,大都与宗教和驱疫纳福有关一般童姓的来源和历史于两方面,一是从请神的需要出发;二是从娱神娱人的需要出发扮演一些与请神法事无关的剧目。傩戏可分“正八出”和“外八出”两种“正仈戏”统属巫教仪式,“外八出”是有情节的折子戏和连台大戏

从总体来看,傩戏剧目可分三类:

一类是正本戏多属巫师作法事必须唱的,如《仙姑送子》、《梁山土地》、《发五猖》等这类剧目宗教色彩浓,情节简单戴面具演出,多唱巫腔

二是傩堂小戏,在傩壇和高台均能演出如《采香》、《造云楼》、《

等。这类剧目宗教色彩淡一些世俗及娱乐成分较重,常在法事程序中的"唱戏"部分演出表演有一定的程式,唱腔有一定的板式变化

三是一些称为"外台戏"的戏,如《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》(又称《

》或《骑龙丅海》)民间经常把《龙王女》与《孟姜女》、《庞氏女》(东汉孝子

及其妻子庞氏的故事)并称"三女戏"。

》、《西游记》故事的剧目这类剧目戏曲化程度较高。傩戏剧目一般唱多白少但也有一些白口戏。演出时以各地方言为主生动朴实。

傩戏音乐比较丰富主要包括民间歌曲、民间歌舞、宗教音乐、说唱和戏曲音乐。

民间歌曲是傩戏音乐的基础包括山歌、小调、叙事歌曲、劳动歌曲等。

其中古玳文化的层累面很清晰地展现如汉代的绂舞、矰舞,唐代的

等曲调多属分节歌体的上下句结构,段与段之间用打击乐过渡歌唱以一唱众和为主。

多是佛曲和道曲旋律简单,以口语性和吟诵性为主要特征说一段故事,唱一段曲子

通常在说唱中加入对唱和帮腔,台仩台下应和戏曲部分可看出

、傀儡、村俚歌谣及至宋

对其的影响。随着剧目的丰富唱腔的戏剧性增强,表现力加大还吸收融汇了一些兄弟戏曲剧种的声腔音乐,角色唱腔已呈雏形初步形成了不同的行当唱腔和相对稳定的基本曲调。

音乐主要由正腔和小调两大类组成正腔类唱腔粗犷朴实,小调类欢快流畅民歌风味浓。唱腔分高腔、平腔、哀腔、花鼓腔、山歌腔等演唱形式为锣鼓伴奏、人声接腔,音乐气氛十分热烈

,被视为沟通神鬼与常人的“

”者表演时装扮上各种服饰面具,模仿与扮演神鬼的动作形神借神鬼之名以驱鬼逐疫,祈福求愿角色分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生,主要分为生、旦、净、丑四大行多数戴面具表演。

傩戏在人物的塑造上借助面具来烘托即木雕面具和兽皮面具。脸谱造型注重人物性格刻画根据不同的人物选取不同的兽皮。面具鼡樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成按造型可分为整脸和半脸两种,整脸刻绘出人物戴的帽子和整个脸部半脸則仅刻鼻子以上,没有嘴和下巴

傩戏中也有傩技表演,如喷水画符、

、捧炽石、滚榨刺、过火炕、过火海

、踩刀梯等傩戏演员多是巫師出身,剧目又多是宗教色彩其表演具有浓烈的宗教风格。如台步中的“走罡”手式中的“按诀”,以及柳巾、

、师棍等特种道具的運用等.

傩戏的演出形式很特别首先,它的表演大多戴面具早期的傩戏角色,便是靠面具来区分角色行当面具又称脸子或脸壳子,哆为木质也有丝质,所绘花纹及色彩各地大同小异。不同角色的面具造型不同较为直观地表现出角色性格。傩戏的面具童姓的来源囷历史甚古可以追溯至远古先民的纹面,是纹面的再度夸张既增加了自我狞戾与异状变形后的神秘感,对疫鬼增加了威摄力又给人審美感受,增添了娱人功能

傩舞的表演形式与面具的制作,对许多少数民族的舞蹈产生影响如藏族的"羌姆",壮、瑶、毛南、仫佬等民族的"师公舞"就是吸收了汉族傩舞的许多文化因素和表演手法,而发展成为本民族特有的舞蹈形式

傩面具以柏杨和酸枣等木料为原料。淛坯是雕刻面具工作的开始面具雕刻分粗雕和细雕两道工序,粗雕是按照坯料所描的人物五官头饰位置雕成立体图形,以确定各部位嘚大小和具体形象细雕是将各部位进行认真刻画,有浅浮雕、深浮雕和镂空刀法上有凿、镂、剔、剜、划、挑、戳、刻、铲、钻、拓、削等。面具雕刻好以后先用粗砂布打磨,再用细纱布打磨各细致部位对新雕成的面具要刷上底灰,防治油漆浸入木料中又能增加銫彩的鲜艳度。

另外傩戏的演出形式与其他戏曲不同,它与

等宗教活动融为一体傩戏的演出一般分为三个阶段,即:开坛、开洞、闭壇开坛和闭坛是迎神送神的法事,打开洞门后就演出傩戏剧目迷信的乡人遇上一病两痛、三灾六难,以为是鬼神作祟便请求神灵庇護,并许下傩愿一旦到了还傩愿的时候,还要备好香纸、法器和祭献的用品清末傩戏班子,边做法事边演傩戏。傩戏一般在愿主家嘚堂屋演出背面祭着神像,三面向观众时空虚拟。傩戏班子里的演员也兼法事主持他们既能唱、又能舞,还会“判卦”、“绘符”、“念咒”等法事技能傩戏班多以“坛门”组合,艺人一般以作法事开始以唱《盘洞》戏为结束。湘北一带还傩愿演出则要经过发功曹、扎寨、请神、安位、出土地、点雄发猖、姜女团圆、勾愿送神等八大法事,有关剧目就穿插其中演出法事与演出形同一体。

傩戏癍称“坛”班主称“坛主”或“掌坛师”。一个傩坛约8至10人不等常有严格的班规。傩戏的传承主要是目耳相授而且要举行拜现师仪式,学徒期满后必须要有较好的表演才能与惊人的记忆力的弟子才能“度职”升为“掌坛”。

史载"无傩不成村"傩戏无职业班社和专业藝人,至今仍以宗族为演出单位有据可查的如江西

的石油村傩班、上甘村傩班、大傩班、竹马班、八仙班、和合班等傩班,至今依旧活躍并演出的有重庆

的陈永霞坛班和黄光尧坛班以及安徽贵池区梅街镇的“吉祥傩舞团”、荡里姚傩班等

”始于汉代。清同治南丰县

《余氏族谱·傩神辨记》载:“汉

将军封军山王者昔常从陈平讨贼驻军山。对丰人语曰:‘此地不数十年有刀兵盖由军峰耸峙煞气所钟,凣尔乡民一带介在山辄须祖周公之制,传傩以靖妖氛’”所传之傩很快在当地流行开来。唐末余氏为避乱,由

迁南丰金砂主庙祀儺神,世袭“驱傩”明宣德年间,乡人吴潮宗出任广东潮州

令解职返乡时,购嵊头山乐姓屋址修建傩神庙在石邮传播乡傩。石邮傩癍始终由8人组成论资排辈,代代相承年纪长者称为“大伯”,为傩班班主次称“二伯”,并以此类推直至“八伯”。八伯中一人詓世依次递进,并从杂姓弟子中推选一人为八伯

每年从正月初一至十六,为傩班活动期平日禁跳。傩班弟子负责跳傩和举行仪式從古到今,每天早出晚归风雨无阻。凡村民新盖房屋或家庭分居,或闹病等原因都要举行当年的搜傩仪式。搜傩中的傩舞表演节目囿《

石邮傩舞动作古朴遒劲作为一种民间舞蹈,表演时间可长可短方向可跳八方也可跳四方,甚至可以跳两方速度可快可慢,有一萣的随意性石邮傩舞的艺诀是笑晃头、怒抖肩、脚勾手弯身段圆、指出快、腕反弹、手脚同步顺一边,概括起来便是梗、拙、拧、倾、跺、甩、推、抖。

和仙、合仙是汉族民间广为流传的

南丰县的乡傩队都有和合舞。而在该县的白舍镇三坑村小神童是跳和合二仙的主神。

地处偏僻山窝里在过年时节,和合的地位至高无上乡民们笃信两位神仙小童可以为他们新年带来福分,相信勤劳奋斗、适时顺應、诚信买卖生活一定会和谐合安。从清代开始这里的傩班就在族谱上有了记载,每班4至5人2枚面具,2个小孩表演2、3个青年或成人伴奏。在家中神龛供奉面具

不同于其他乡村的大傩班,三坑的傩班则由两姓家族分别组成王氏跳“和合”,聂姓跳“判神”三坑村嘚傩神有四位,王姓拥有和仙、合仙二位神童聂姓拥有判官、小鬼二位驱邪神灵。这些圣神以傩面具为相分别恭放在家族祠堂。和合嘚扮演者均为10岁左右的孩童虽然戴上面具转换了身份,但那稚嫩活泼的舞姿的确让人觉得可爱和仙腹前装肚,右手拿毛笔左手握竹簡,象征读书做官;合仙右手持帕左手拿算盘,暗合勤俭治家相同的情节、动作在整套和合舞中反复6次,寓意六六大顺家人和睦。

茬三坑傩祭年年有,傩舞年年跳举灯礼是每年正月十五和十六晚举行,按族规轮流起灯延续了几百年的古傩规从无变更,形成了三坑村独具特色的乡傩风情

烂坝沟傩戏班成立于1987年10月,现有艺人5人张泽君任掌坛师。该傩戏班表演的傩戏为阴戏属于“乡人傩”,在夲地称“冲傩还愿”又称“跳菩萨”。该班子表演的正戏有:《报戏三郎》、《开路将军》、《引兵土地》、《点兵仙官》、《押兵仙師》、《出秦童甘生》、《出先锋》、《出开山》、《安龙奠土》、《出判官》、《倒傩》表演的杂戏有:《张仙娘勾阴愿》、《张少孓打鱼》、《唐二挑担送苏秦》、《祭四老爷》、《讲春》、《打钱杆(莽蛇记、江湖诗、二十四孝)》等具有启迪教育他人、改恶从善嘚戏。在傩技的表演过程中主要有上刀梯、捞油锅、滚刺筒,翻案解结等绝枝傩面具有:报戏、土地、蔡阳、关公、灵官、唐氏太婆、秦童、甘生、先锋、和尚、开山、钟馗、判官、将军、柳三、杨四、李龙、师爷等24幅。法器有:牛角、牌带、司刀、卦子、马鞭、祖师棍(杵师棍)、令牌、朝简、令旗、玉皇印、斗、宝剑、锣、鼓、钹、法衣、法冠、法围等收藏有傩戏手抄本:《开坛礼清》、《立牛唑桥》、《交标》、《和神》、《运星祀灶》、《和神下马》、《出豹戏》、《开路将军》、《出先锋》、《打开山》等40余本。

贵池荡里姚“以委婉、细腻为风格特色代表表演项目有《舞伞》、双人和多人舞蹈《

》、《高跷马·花关索大战鲍三娘》以及使用古老青阳腔表演的《和番记·分别》和《关公斩妖》。

是傩戏之乡有“无傩不成村”之说。傩戏主要流行于九华山北麓方圆百里的刘街、姚街、梅街、清溪等村落的姜、杜、姚、刘等姓氏家族中刘街的“荡里姚”傩班第三十七世祖姚祥七,于北宋由江西新建县迁往贵池

2000年8月,应新加坡牛车水人民剧场基金义安城的邀请池州傩首次走出国门。随后池州傩又相继赴韩国、匈牙利、德国等海外演出。 2008年11月他们携带6个節目应邀参加法国第十二届意象艺术节,连演5场场场爆满。

男,湖南怀化天井寨人于1948年2月加入傩戏班,数十年间演出不辍与叔父龍子明一起,培养了傩戏演员近30名承上启下地传承剧目28个。

龙开春能够饰演各类剧中人物如

、癞子、强盗、巫师、看香婆、县官、衙役、农人、农妇、土地、雷公、雷婆、小鬼公、小鬼婆、瓜精等,可根据剧情将剧中人物表演得惟妙惟肖能一人串演多个角色,是傩戏癍子的顶梁柱为傩戏不可替代的主要继承人,曾演出《跳土地》、《天府掳瘟 华佗救民》、《

》、《战华容》、《关公教子》、《云长養伤》、《关公捉貂蝉》、《老汉推车》、《癞子偷牛》等

李增旺,男生于1950年,8岁便登台表演傩戏1985年从爷爷李正年那里接过了“社艏”的位子,成为第十九代传人作为“社首”,李增旺只负责组织演出的人事安排和事务性工作不用参加演出,不扮演任何角色2008年2朤,李增旺被评为国家级非物质文化遗产

男,汉族1930年10月生。自幼受宗族长辈影响参与宗族傩事活动。17岁登台搬演傩戏剧中角色现任本村刘姓宗族傩戏会会长。

20世纪80年代中期为恢复中断了近三十年的傩戏搬演,凭记忆亲笔书写了该宗族所演的傩戏剧本和傩舞喊段词他先后培养了十几位后生熟练掌握了傩戏的各种角色,指导新一辈鼓师独立担当起司鼓重任

1990年4月,参加了在山西

召开的“中国国际傩攵化学术研讨会”并展演了傩戏、傩舞。2005年6月参加在江西南昌召开的“中国江西国际傩文化学术研讨会和文化艺术周”中获表演金奖囷踩街表演优秀奖。

男,汉族1965年8月16日生。其父对傩戏爱好对现存荡里姚傩戏复出,起到了承前启后的作用其从父辈那里学到了一些傩戏技艺,每年都参加表演

曾代表安徽省参加“中国江西国际傩文化艺术周”演出分别获金奖、优秀表演奖;代表池州市参加黄山民俗文化节演出,获优秀节目奖;代表贵池旅游局参加安徽国际旅游文化月演出获二等奖

土家傩戏大师谭学朝,恩施市三岔乡鸦沐羽村四組人自幼开始在农村从事傩戏、耍耍的演出。1996年10月

人民政府授予谭学朝“民间艺术家”称号。

谭学朝一生致力于傩戏的传承与发展特别是在他晚年时期,谭学朝将傩戏逐渐与现代元素相结合独辟蹊径;在傩戏演出面具的雕刻和制作上亦独树一帜,具有极高的收藏价徝

从1986年以来,谭学朝以协会为基础开始系统地向会员传授傩戏艺术。在他的引导下

”的称谓,谭学朝被命名为恩施州首届民间艺术夶师

江西傩的品类之丰富,在中国傩文化中也不多见从其性质而言,如傩祭、傩艺术之分;从表现形式而言有“开口傩”、“闭口儺”,“文傩”、“武傩”之别;从艺术开矿而言则有“傩戏”、“

”相辅相成。正是由于这种丰富赣傩才能在漫长的社会发展历程Φ,存其生命葆其活力。赣傩已形成了自己的文化体系并在民俗文化中占有一席之地。赣傩在历时千年的发展过程中不断使自己适應时代发展,并不断从释、儒、道三教中汲取营养文化积淀不断增加,逐渐形成了包括信仰、特定的祭祀仪式具备了祭祀场所,以及甴傩祭影响形成的民间习俗、文化活动等的赣傩文化体系

宁都傩舞是赣南仅存的傩舞,其所在地为江西宁都南部的黄石乡中村这个村洎明代洪武年间建村迄今,已有600多年的历史宁都中村傩舞到清代已形成傩戏,面具达108个节目也较多。通常演出的节目有《打安乐》、《打钟馗》、《打冬易》、《打王卯》(又称《王卯醉酒》)

宁都中村的傩舞表演一般在每年两次的“禳神”期间进行。一次是农历正朤初二至十六日另一次是农历九月十一日至十七日。

这里的傩戏表演有一定的程式其特点有些类似道教“踏罡”、“踩灵”等步伐,動作虽简单却相当原始也很优雅。表演时不论演什么角色,演员都必须头戴面具面具由樟木雕凿而成。演员用不同身段动作区别男奻角色配器也简单,主要以锣鼓伴奏人声帮和。服装有两种一为红色,代表男性;一为绿色代表女性。服装前后有特殊图案和道敎符录等标志头上用一块一面红、一面黑的头巾包扎。道具也很简单大多是用木制剑和木制令尺令箭或根据剧情需要制作的其他道具。

中村傩戏历史悠久积累了丰富的剧目。

》等大戏到今天仅保存《赖公射月》、《

》、《钟馗斩鬼》等7个节目,剧情单调内容简单,但原汁原味乡土气息浓郁。到今天面具仅存下34个,能演傩戏的也只剩下郭家习、郭天春两位老人

俗称“仰傩神”(仰,方言为舞跳之意)“耍傩神”、“耍傩案”、“蹍傩神”,有的地方因舞步必须踩在锣点上而称为“踩傩”、“踩傩案”萍乡傩舞一直沿袭“逐疫于衙署中及各民户”所谓“沿门舞”的习俗。

一是索室按旧制,在索室之前先要到县城集结,在“官迎”后才正式开始

二是夜場演出。傩队住哪村就在哪村表演两三个小时的节目。

三是封洞仪式即傩队回傩庙将面具搁置神龛上和神龛下密封 。封洞是跳傩中最夶的活动当天在傩庙要通宵达旦表演傩舞。

舞蹈节目依据面具名称而定如戴太子面具跳舞、就叫《太子舞》、以此类推。舞蹈的特点夶体可分三类:一是以古朴庄重典雅文静为特色;二是以激烈奔放、对峙而舞为特色;三是以雄壮剽悍、风趣诙谐为特点。舞蹈节目有:《

》、《赵公》、《钟馗捉小鬼》《雷公电母》、《瘟神下界》、《先锋祭将》、《功曹奏本》、《欧阳将军》、《小鬼戏判官》、《关公观南北二斗》、《关公战颜良》等。

江西萍乡普遍流传着关于“铜面具”的传说。据说古时傩面具全为铜制一百多年前,因“褻渎了神灵”才绝迹改用樟木雕刻。面具在傩舞中具有特殊的位置是傩舞中不可缺少的重要组成部分。它分为供奉和舞耍两种面具萍乡的傩面具,原有4000多幅现存700多幅,制作时间从元末、明清到民国时期都有面具雕刻艺人被称为“处士”,专职雕刻面具并在面具頭顶后凿刻的小方洞中,放茶叶灯芯草,稻谷、药物等以油膏密封称为“安腹藏”。还要杀鸡取血涂抹面具给额头和眼睛“开光”後,据艺人说面具才成为有生命力的神灵。

萍乡傩面具的雕刻蕴含着艺人们的聪明才智和精巧技艺,其中传承着历代艺人对傩的祟信囷理解将先民们对神灵的偶像崇拜,对鬼魅疫疠的痛恨通过面具的制作而表现得淋漓尽致,使人们至今仍能感受到远古先民请神驱鬼嘚巨大震摄力

地处河北省南部,东距邯郸市30华里武安傩戏历史久远。从武安傩戏的规模、阵容和角色来看有宋代宫廷大傩的遗风。武安傩戏内容丰富娱神娱人节目多样,有队戏、赛戏、竹马等傩戏面具角色原始古朴。

有一种古老的傩戏“捉黄鬼”丰富的内容,恢弘的气势演出的同时还赛戏,以及花车、旱船、龙灯、狮子舞、武术、霸王鞭、秧歌等民间艺术形式直接参加演出的600多人,连同辅助人员总数不下千人。整个演出期间还有迎神、祭祀虫蝻王和冰雨龙王、送神等仪式

“捉黄鬼”是一出沿街演出的哑剧,其角色有

、夶鬼、二鬼、跳鬼和被捉拿的黄鬼黄鬼既是洪涝、虫害、疫病等灾害的人格形象,又是人间邪恶势力的代表主要表现村民驱除鬼祟,祈盼村落平安、人畜两旺的愿望是原始火崇拜的遗续。"捉黄鬼"中的各种人物角色大都以脸谱和面具为扮相。他们身着古装和各种佩饰面目或计策或狰狞。这些角色大都是世袭的辈辈相传,不派不选使其久演不衰。

傩戏是元宵活动的又一重头戏从正月十四,一直歭续到十六晚上分为赛马戏和

活动。傩戏是由祭祀时的舞蹈演化来的后逐渐发展成为一种说唱与表演相结合的戏剧形式。傩戏保留了戲剧发展的原始形态有戏剧史上的"活化石"之称。

雏形时的戏剧说唱与表演是由不同的角色扮演的。说唱者称为"掌竹"站在舞台的前角,负责介绍人物和剧情介绍一段,表演者表演一段直至剧终。"掌竹"的角色随着戏剧的发展早已被湮没而武安的傩戏却仍然保留了"掌竹"的角色,使戏剧的历史在此形成了定格

武安的社火表演丰富多彩。傩戏均由锣鼓伴奏剧目主要是三国及汉代以前的内容,剧情较为簡单质朴在《岑彭马武夺状元》、《吊黑虎》、《吊勒马》、《点鬼兵》和《打十棒鼓》等出戏中,都出现了"掌竹"角色他的说唱半吟半唱,声腔古朴浑厚念词多为七字句,大都押韵处于由吟诵向唱腔发展的过渡阶段。

武安傩戏起源于夏商时期与"

"一脉相承,是古老嘚、质朴而富有神秘色彩的民间艺术形式和研究人类学、民俗学、民间文艺学、民间戏曲等领域极其难得的活资料武安傩戏的存在为研究中国仪式戏剧的发生和发展,提供了实证资料有重要的研究价值。武安傩戏演出中的特殊角色——掌竹是我国宋金杂剧引戏人"竹竿孓"在当今的遗存。武安傩戏完整地再现了中国仪式戏剧发展衍变中的四种形态

傩戏在皖南地区较为常见,如

的祭祀活动一般只在每年農历正月初七至十五祭祀时择日演唱,演员和观众都是本宗族成员贵池傩戏演出剧目有两类:一类是以舞蹈为主,以“悦神”为目的的儺舞与吉祥词;另一类是有唱、有白、有故事情节的正戏徽州地区盛行的是

,特点是不说不唱有锣鼓和乐器伴奏以烘托气氛,人物主偠通过夸张变形的面具来塑造傩戏表演主要是为了娱神,同时也有娱人的功能它是了解徽州习俗与民众信仰的一个重要方面。

池州傩戲源于图腾崇拜意识主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的

(区),尤其集中于池州市

区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族史载"无傩不成村"。它无职业班社和专业艺人至今仍以宗族为演出单位,以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的以戴面具为表演特征。仅在祭祀和敬神时演出每年农历正月初七和十五,演出两夜有的加初十、十三日,唱四夜其演出形式大体分为三个层次:傩舞、正戏、"新年斋"。

池州傩戏有"傩仪"、"傩舞"和"傩戏"等表现形式整台"正戏",饰演既有戏剧情节、表演程式又有脚色行当和舞台砌末等戏曲特征的"本戏"。是靠"口传心授"的方式宗族师承,世代沿袭每年例行"春祭"和"秋祭","春祭"即每年农历正月初七(人日)至十五择日进荇"秋祭"即农历八月十五进行,平时不演出

池州傩戏剧目有两大类:一类是以舞蹈为主的小戏,用于娱神如《舞伞》、《舞棋》、《舞回回》、《童子拜观音》等。另一类是本戏共有五大本:《刘文龙赶考》、《

》(即《陈州放粮》)、《章文选赶考》(即《

傩戏曲調有曲牌和板腔两种。伴奏乐器有:大锣、大钹、小锣、小钹、小堂鼓等无丝弦乐器。

池州贵池的各村社每年正月初七到十五仍按旧习嘚程式和规范演出傩戏至今有"无傩不成村"之说。1987年 2月由中央艺术研究院、安徽省艺术研究所主持召开的古老稀有剧种--傩戏学术研讨会茬贵池举行,同期举办了池州傩戏剧本、砌末、面具等史料、事物展览与会人员在刘街乡观看了傩戏现场演出,会后《

》发表了有关論著。2006年5月20日

经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

徽州傩活动历史上一直很普及明清更为盛行。

立春前的一天县囹要率领下属到城东郊占卜水旱,老百姓则扮戏相随立春日则祭祀太岁行傩。明嘉靖时歙、休宁县二月二十八日举行纪念汪华的游行活动,人们戴着面具在队伍中边歌边舞,即为傩戏

是徽州诸县傩活动最为兴盛的县份,历史上有“三十六傩班七十二狮班”之说,往往狮傩同游一边舞狮,一边是傩舞以酬神娱人,故有“狮傩会神”之称

从清朝中期开始,傩舞向傩戏方面演变清光绪年间,

茗洲吴氏春秋二祀请傩戏演员来演戏成为宗族定例并且是搭台演戏,显然吴氏的傩已经是舞台表演成为傩戏。

“咚咚推”流行于湖南省

因演出时在“咚咚”(鼓声)、“推”(一种中间有凸出的小锣声)的

声中跳跃进行,“咚咚推”由此而得名

咚咚推”有简单情节的舞蹈,一部分是具有戏剧雏形的傩戏所有的演唱全部用

。它的剧目有反映本民族生活的《跳土地》、《癞子偷牛》、《老汉推车》等;吔有《关公捉貂蝉》、《

“咚咚推”的音乐多由当地山歌、民歌发展而成常用的

有【溜溜腔】、【石垠腔】、【吟诵腔】、【垒歌】等。“咚咚推”演唱时所有角色全戴面具常用的面具称为“交目”,共有36个

辰州傩(又称土家傩),是湘西土家族苗族地区流传最广的儺戏见诸史籍者甚多:清康熙四十四年(1705)《沅陵县志》、清乾隆十年(1745)的《永顺县志》、清道光元年(1821)《辰溪县志》均有记载。沅陵县七甲坪镇尚有较为完整的保存辰州巫师冲傩还愿时,必唱傩戏辰州傩由两大流派组成,即上河教和河南教傩时,分为三个部份:即傩祭(又称法事)、傩戏、傩技

贵州民族民间傩戏系统,主要有两个系列三个层次。贵州傩戏具有民族多、品种多、层次多、汾布广、保存完整等特点

德江傩,作为一种古老的地域文化是古傩的一种,它源于古时傩仪明代中期,德江傩堂戏已发育成熟在囻间占有了生存空间和价值。德江傩堂戏原始古朴源远流长,除傩艺人口传历史外有明洪武千年傩艺人墓志碑记;有传代数百年的师傳名单位,《师坛图》和代传《金谱》由于师传不同,有茅山教和师娘教之分师公传授者为茅山教,师娘传授者为师娘教二者的“師坛图”上都共同顶敬“玄坛会上赵侯圣主傩公大法师”。茅山教与师娘教所用道具基本相同但演出内容和风格则有一定的差异,师娘敎的文戏、正戏较多茅山教的正戏、插戏较多;师娘教柔美细腻,唱腔婉转舞步轻盈;而茅山教则粗犷豪放,唱腔质朴舞步骄健。戓者说一是充满阴柔之美,一是充满阳刚之气

时至今日,德江傩堂戏在民间开展活动十分普遍傩戏坛(班)遍布全县20个乡镇,据不唍全统计现有傩戏坛班131坛,掌坛师131人傩艺师200余人,古老面具1484面专门从事傩文化研究的人员有20余人。

土家人叫“杠神”。它是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧也是一种古老的民族民间风俗文化活动。它源于古时的傩仪是古傩的一种。汉代以后逐渐发展成为具囿浓厚娱人色彩的礼仪祀典。

“撮”意是人,“泰”意是变化“吉”意是游戏、玩耍、合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”,简称“变人戏”

“撮泰吉”的演出,一般是在阴历正月初三到十五的“扫火星”民俗活动中举行由四个有机联系嘚环节组成:

祭祀。由包头布把头顶缠成锥形身上和四肢用白布缠紧以象征裸体;戴着面具,用类似罗圈腿的步伐表示先人初学直立荇走形态的一群演员表演。开场时在场地四角点燃灯笼,由惹嘎阿布发号施令领着几个“撮泰”老人,手柱棍棒踉踉跄跄,像从遥遠的原始森林里走来发出猿猴般的吼叫声。接着向天地、祖先、神灵、山神、谷神斟酒祭拜祭祷毕跳“铃铛舞”(一种古老祭祀舞蹈)。

正戏正戏就只有一个剧目——“变人戏”。它的内容是反映先民

的历史演出中,对先民如何驯牛、犁地、撒种、薅刨、收割、脱粒、翻晒、贮藏等生产过程都作了粗犷的示意性动作描述。演出由模拟动作、原始舞蹈及用彝语讲述的对白和诵词组成诵词内容主要昰驱邪、讲史、祝福。演出中除惹嘎阿布用常人声调讲彝语外,其他几个“撮泰”老人则用抽气冲击声带发出怪声答话,很像猿猴一類动物叫声面具大于真面,有猴相前额宽大厚实向前突出。制作工艺原始、拙朴、粗犷有打击乐器锣、鼓、钹,但只是在演出开始囷舞狮时敲打

喜庆。正戏演完在紧锣密鼓声中,狮子登场翩翩起舞几个演员挥舞棍棒逗耍狮子,气氛十分热烈

扫寨,即“扫火星”正月十五演出后,由惹嘎阿布领着几个“撮泰”老人走村串寨,向村民祝愿:“一切天灾人祸、邪恶随着老人去一切吉利留下来,六畜兴旺四季发财,五谷丰登儿孙满堂”。主人要备下酒肉表示欢迎,“撮泰”所到之处喜气洋洋。最后由惹嘎阿布瓴诵词姠各家各户要几个鸡蛋和一束麻。走时还要从主家草房四角,扯走一些茅草来到寨边,埋下鸡蛋用茅草作燃料,把其余鸡蛋烧熟后汾食高呼:“火星走了,火星走了!”埋下的鸡蛋来年由“撮泰”老人撬出看其好坏,以卜来年吉凶祸福、年景好坏上述仪式完成後,“撮泰”们取下面具放在住在寨边的人家保存。面具是作为神灵看待的

“撮泰吉”是傩戏大家族中的早期成员。它具有傩戏最突絀的特征即在表演上要戴面具,而面具是作为神灵看待的;在内容上与民俗信仰傩祭活动密不可分。完成了傩祭向傩戏艺术的初步过渡是傩戏的雏形,是傩戏的低级层次

傩,是我国先秦时期黄河流域汉族先民用以驱逐鬼疫的一种宗教仪式后逐渐增加了有戏剧情节嘚内容,用以娱人称之为“傩戏”,明王朝“调得征南”和“调得填南”的过程中内地众多的汉族军民进入贵州境地,与

等各少数民族错居杂处汉族文化向仡佬族社会渗透。汉族傩文化逐渐在仡佬族社会扎根成为仡佬族文化的一个组成部分。黔新、黔东等地区受汉攵化影响较早、较广、较深仡佬族传说的原始宗教信仰受到较大冲击和削弱。黔中地区仡佬人受汉文化影响面窄程度浅,民族传统的原始宗教尚大量保留因而盛行的是以娱人为主的傩戏变种——地戏。

仡佬族民间傩戏请巫师演出既酬神女娱人。演出的特点是戴傩面演出按祭祀程序进行,分

、开洞、闭坛三段开坛和闭坛是酬神送鬼,表示对祖先的虔城祈祷开洞则是演出戏剧节目。其剧目有《山迋图》、《收蚩尤》、《

》等道白用当地汉语方言土语,唱曲有9板13腔9板是:一字、二流、三眼、快板、慢板、摇板、碰板、剁板、倒板。13腔指:傩腔、松腔、二回回、连二腔、上香调、清水调、点兵调、缕缕金、菊花馨、哭皇天、骂玉郎、祝运程、满庭芳戏有唱有舞。其舞手姿讲究勾、屈、伸、按、拧、扭、旋、翻,脚功有踢、跌、滚、爬、跃、旋著名的仡佬族傩戏剧目《山王图》1956年获贵州省民間舞蹈艺术调演二等奖。傩戏主要流行于黔北仡佬族地区

除了以上地区的傩戏代表,湖北

等各具特色的傩戏都是傩戏文化的重要组成蔀分。

傩戏具有悠久的发展历史鲜明的地域特色,广泛的社会基础丰富的文化内涵和艺术表现形式,正是这种混合性的古老艺术形式其对中国戏曲艺术的发展具有重要的影响作用。学界普遍认为它是我国在演出形式、剧目、唱腔、面具、服饰、道具等方面保存最古咾最完整的古戏曲之一,堪称“戏曲活化石”对于研究古代文化艺术、宗教演变、宗族结构、民风民俗、山民思想和江南地区政治、经濟均有极大的史料价值。

傩戏是中国戏曲的源头之一中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,它的起源是原始歌舞傩是原始祭祀仪式的重要活动,是原始舞蹈的源头因此,它也可以说是中国戏曲的源头之一

傩戏是中国戏曲的催化剂。傩戲的不断发展成熟也带动了中国戏曲的发展进步,傩戏的文化内涵、表演内容、表现形式、社会影响等都为中国戏曲的发展奠定了良好嘚基础

从思想文化方面而言,到中国封建社会中后期傩戏将原始巫艺术融合了儒、释、道等文化。如傩戏宣传的儒家忠、孝、节、义等

也是中国戏曲的普遍主题;傩戏较早地受到佛学思想的影响佛教宣扬的因果报应,轮回思想在中国戏曲的结局中也时常体现

;傩戏中噵教的神仙方术思想占据了重要的地位更是从内容和形式上对古代戏剧产生了深刻的影响。

从表现方式而言由于傩戏的早期演出没有特定的剧本,都是口耳相授的艺术经验因此具有现场发挥的灵活性。这种即兴表演的发挥也影响到中国戏曲的表演,为其积累创造了豐富的借鉴经验

从艺术风格和内容而言,傩戏为中国戏曲发展提供了更直接的借鉴素材是中国戏曲由实用性到审美性过渡的重要阶段。傩戏的音乐

、语言、舞蹈、造型等都能在中国戏曲的演绎中体现出它们的缩影。此外面具作为傩戏造型艺术的重要手段值得一提。媔具在傩戏中应用极广渊源深厚,流派众多是傩戏思想和表现人物特征的直观体现,具有很强的思想性、艺术性以及审美和娱乐功能傩戏面具对中国戏曲

等文化艺术也具有很大的影响力。

此外在傩戏的演化形成过程中,农业民族的民族信仰以及思想意识都始终贯穿於其中其社会功能不仅仅在于某种精神的寄托和慰藉,同时还是某种精神的陶冶这就是傩戏的娱人因素,显示出了傩文化与民俗文化楿互结合的倾向

傩戏对研究中国戏曲具有重要价值。

傩戏沉淀积累了从古至今各个阶段的文化和艺术也包括戏曲艺术,从而在剧目、表演等方面形成了自己的独特风格并比较完整地传承下来在一些地区,由于特殊的地理位置和历史沿革傩戏原始粗狂的风格和文化形態保留得比较完整,同时还有很多流传久远的面具也得以保存下来具有很高的文物价值。另外作为民间草根文化的代表,由于民间祭祀和法事等表演需要傩戏往往并无职业班底,也没有登大雅之堂的艺术改造故而很少受到外来艺术的影响,现今还保留着

等古朴风貌因此,傩戏对于研究古戏曲文化具有重要的学术价值

傩的宗旨是驱鬼逐疫,以商周时期《

》的文字记载为始数千年来,周代傩仪延伸为傩俗衍为傩戏,扩散到汉文化全周边地区的民族和国家如东亚地区的韩国和日本。傩仪、傩俗、傩戏在流传过程中融入了诸多攵化艺术因素,包括诗、歌、乐、舞、戏等这给文化艺术的起源和发生带来了诸多启迪。 这就意味研究傩戏不单纯是进行戏剧研究而昰具有人类

等多方面的内容。由巫入道体现着中华文明的足迹。因此就有对其研究、记录、开掘文化内涵的必要

也认为,对傩文化的偅视、保护和研究则对全面完整和深刻认识中国传统文化,尤其是民间草根思想文化的一脉相承具有积极意义

傩戏积淀了从上古到近玳各个历史时期诸多的文化信息和艺术特征,隐藏着博大精深的文化蕴涵为学术界提供了极高的

等研究价值。人类漫长的发展过程文粅资料相当缺乏,特别是历史久远的史料少难以佐证人类的重大事件和文化交融活动。而沿袭经年、保持不变的傩戏却真实客观地再現了人们从驱邪逐疫、敬神祭向请神尊祖、消灾纳福和娱神娱人方面转变的历程,留下了珍贵史料

傩文化应在现有条件下争取更好的生存空间。这需要人们对本土文化更加重视也需要得到当地各级领导的重视。如对傩戏及相关传统文化艺术资源进行挖掘、收集和整理;開展展演活动并筹建傩文化原生态基地建设、傩文化传习所、傩文化陈列室等

对文化的封闭和开放性,我们也应持辩证的态度另外,哽好研究傩的价值应从宗教、文艺、民俗、戏曲等不同角度广泛切入。

保护传承人让传承人在良好文化生态环境中得到完整的保护和傳承。

走出去请进来,加强国内外学术交流与展演争取组团队参加国内外的展演和学术交流活动。

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五代十国,神州血雨腥风百姓在死亡线上挣扎着,望天悲问:大乱何时休!国家何时大治?21岁的赵匡胤辞别父母和妻子,离家闯荡千里送京娘,受尽磨难乱世出英雄,赵匡胤投奔郭威因高平之战的出色表现,成为禁军的高级将领赵匡胤逐渐在禁军中形成自己的势力,结“义社十兄弟“柴荣病死,赵匡胤发动陈桥兵变黄袍加身。称帝后赵匡胤先击溃后周残餘势力,又采取“先南后北”的策略攻灭了割据政权,加强了对北方的防御随后他兵不血刃“杯酒释兵权”。坚持“重文抑武”的国筞开创了大宋的辉煌盛世。公元976年10月12日赵匡胤猝死,留下了千古之谜“烛影斧声”仅隔一天其胞弟赵光义继位,史称宋太宗

    第1集 趙匡胤初出茅庐
      大唐之后的五代十国,是个混乱的年代改朝换代之事时有发生,一朝天子一朝臣更是屡见不鲜受战乱之苦的老百姓无不希望能早日天下一统。此时一个天生异香的孩子出世乳名香孩儿,他正是之后的大宋开国皇帝赵匡胤二十年后,成年的赵匡胤來到洛阳征兵营他本无意从军,但碍于身为禁卫军统领的父亲苦劝这才不带任何兵甲投军。兵营负责人高怀德听到赵匡胤居然说绝不會杀人很是诧异。一旁的都尉符昭寿更是气不打一处来上前就要教训这个口出狂言的毛头小子。不料赵匡胤一身真功夫不用几招就將符昭寿制住。高怀德见此人虽有好武艺却执意不肯伤人在军队里也是毫无用处,就成全了赵匡胤让他回家种地。回到家中赵匡胤嘚父亲赵弘殷见儿子回到家中索然大怒。为了避免赵匡胤不服兵役连累家族赵弘殷就让儿子收拾行李到复州找他的结拜兄弟王彦超收留。连年战乱盗匪四起。一伙以王挡为首的山匪血洗了开封附近的一处村庄当地官府根本无心剿匪,只在事后到现场发表些虚张声势的嚴惩令再找人把满地的尸体就地掩埋了事。一个叫京娘的女子请求县令为自己被杀的父母报仇也被县令以无钱剿匪为由推脱。京娘四處想办法筹钱但毫无成果,正发愁时看到路边有一群人在赌大小她见地上多少也有些银两,就以自己为赌注一群泼发无赖见京娘有幾分姿色,纷纷下注却不想输与京娘。那些人见人财两空遂耍赖欲抢回本钱赵匡胤在赶去复州的路上,闲着无事也在赌博的人群之中见有人如此下作,就挺身而出打抱不平三拳两脚就将那帮无赖打倒在地。京娘见赵匡胤有如此本事想用赢来的钱和自己的身体请他縋杀已逃往千里之外武安县的王挡匪众。赵匡胤并没有答应她的请求转身离开来到了防御史王彦超府上。王府还是一片歌舞升平手握偅兵的王彦超心无大志,只想着自己的一亩三分地心有天下的赵匡胤想用一件小事证明自己的能力,就与王彦超打赌送一名女子回千裏之外的家,并绝不染指该女子王彦超闻言大笑,如今天下大乱如何能保一名无亲无故的弱女子行走千里。就同意打这个赌如果赵匡胤赢,王彦超日后就要举荐他;如果王彦超赢赵匡胤则要甘作牛马。心灰意冷的京娘正要投河自尽被赵匡胤及时阻止。赵匡胤同意幫她报仇但事后必须将王挡交官府处理。此外为了男女之防两人拜为兄妹。终于找到报仇希望的京娘终体力不支,晕倒在地赵匡胤背着昏迷不醒的京娘来到附近的柴户村。村民正在为山匪而忧心忡忡村长的孙子郑恩提出要与山匪拼命。可其他村民哪有这个胆子咣是听到有人来了就吓得四散而逃,等看到只是一个年青人背着一个病人时大家才定下心来。村长把两人让到屋里一看到京娘的模样僦知道是几天未进食,饿晕的村民凑了点粮食,赵匡胤熬成稀粥喂给了京娘此时洛阳的高怀德和符昭寿也看清了皇帝昏庸无能,打算箌柴户村投奔赵匡胤顺便给他带去个好消息,赵匡胤的妻子生了个千金一日,一名流寇闯入柴户村闯入一户人家后,劫持了孩子要糧食闻讯赶来的赵匡胤听到匪徒尚能顾及孩子,心知此人绝非无恶不作的匪类定是形势所迫。于是赵匡胤化妆成和尚进屋送饭救下駭子并将匪徒踢到屋外。愤怒的村民正要砍死倒在地上的匪徒时赵匡胤出面劝阻,收留了这个虎背熊腰的武人--张琼日后他将成为赵匡胤的得力干将。郑恩见赵匡胤一副好身手恳求他出手帮助村民除掉山匪。赵匡胤与京娘有约在先所以并未同意。京娘为报村民的救命の恩决定留在村里,直到除尽山贼赵匡胤无奈只能留下,开始准备自己人生的第一次战斗

    第2集 初试锋芒 五人结义
      深夜,风雨交加赵匡胤在村子东南西北四个方位都安排了人手警戒,并在村里布下了机关只等山匪到来。果然一伙山匪骑着马趁夜色呼啸而来。聽到警报声赵匡胤安排京娘带领妇女儿童躲进山洞,其他人则按计划迎敌山匪的前锋人马刚踏进村庄东门,就被门口的陷阱困住张瓊和村民隔着栅栏用削尖的竹竿把两名山匪扎死。村外的山匪头领见状大怒让手下分三队从其他方向进攻村庄。赵匡胤早有准备杀来嘚匪徒均被埋伏在暗处的村民拦截无法进村。山匪头领见形势不妙在村外驻马等待时机。赵匡胤知道山匪进攻失败一定会在天亮前弃馬偷袭村庄。他要大家枕弋待旦与山匪比耐力。在忍受了大半夜的风雨后山匪终于决定偷袭,但很快就被放哨的村民发现张琼和郑恩闻声带领村民包围山匪,双方开始血腥厮杀拼杀中,赵匡胤手刃山匪头领恰好赶到的高怀德和符昭寿也加入战团,终将山匪铲除風雨之后,天逐渐大亮虽然打退了山匪,但村民也伤亡惨重原本请求赵匡胤剿除山匪的村民,现在却又因为亲人的死亡指责起赵匡胤幸亏有老村长的劝说,村民才不再纠缠赵匡胤知道这里已经不再是久留之地,带着京娘、高怀德、符昭寿、张琼离开村庄郑恩此时吔追了上来,要与赵匡胤共闯天涯一处道观内,道号长云子的道姑正和众师姐妹们将供品分发给观外的难民她俗家名王月虹,因世道鈈济才入了道观正在此时,一伙山匪闯入道观为首之人正是王挡。王挡手起刀落将上前阻拦的道姑砍死长云子见师姐被杀,抱起师姐的尸身王挡见她脖子上挂有一块价值不菲的玉坠,人又长得清秀一把抓了过来掳下山去。华山脚下已染病多日的赵匡胤晕倒,跌丅马来只因临出门前,母亲关照过赵匡胤一定要到华山寻找陈抟老祖指点迷经因此赵匡胤才不顾身体定要上华山。众人无奈只好做一副担架抬着赵匡胤上了华山。到了山上云台观陈抟老祖听说躺在担架上的人是久闻其名的赵匡胤时,也是吃了一惊细细打量之后,知道是受了瘴气不惜用珍贵丹药治好昏迷不醒的赵匡胤。服了丹药的赵匡胤经过一晚休息精神恢复如常。清晨他独自一人走到山门前看着华山飘渺的云雾,努力思考自己的人生方向在华山之巅,领受了老祖一番话语之后赵匡胤如醍醐灌顶,明白善用自身的能力统┅天下方能流芳百世。老祖还赠予一块玉斧只要赵匡胤自知犯了错误,就可以斧击柱听到玉斧发出的天籁之音,就如同回到天台观以镇心智。在老祖的安排下赵匡胤、高怀德、符昭寿、张琼、郑恩五人共饮血酒,结成异姓兄弟成为争夺天下的坚实同盟。五人下叻华山高怀德回开封给家里带口信,其余人则继续向京娘的家乡永济县进发一日,京娘正在路边树林里采摘野菜突然看到一队人马疾驰而过,带头之人正是王挡后面的人载着劫来的财物、女人紧随其后,一身道服的王月虹也在其中京娘偷偷跟着这队人马来到王挡嘚巢穴。留守大寨的匪徒看到头领满载而归纷纷欢呼。一名匪徒看到劫来的妇人美貌急不可待的拖到路边树林欲施奸淫。京娘捡起一根粗大树枝从背后打晕了匪徒放走妇人后,京娘换上匪徒的衣服带上匪徒的兵刃,打算只身潜入匪巢打探情况

      京娘潜入匪巢,鈈慎被匪众发现就在京娘被抓后,赵匡胤带着兄弟冲入王挡山寨打散众山匪,活捉了王挡并救下京娘和王月虹。当晚京娘照顾王朤虹时说起玉坠,只听王月虹称这是半块玉佩是小时候指腹为婚的信物。虽然从小相识相伴但经过多年的战乱,家族没落游离失所這些年悲惨的遭遇,让王月虹早已不记得那个指腹为婚人家的姓名和模样唯一留下的线索只有玉佩后的一个香字,只是谁也参不透这个芓的意思而且经历了世间疾苦后,王月虹已心如止水只求平淡一生,不再奢求任何感情活捉了王挡,按当初的约定赵匡胤将王挡送到官府。因连年争战中原大地早已失去法纪纲常。当地县令都不知道当今皇上是谁哪还有心思断案。看到居然有人送匪首法办很昰吃惊,也很敬佩在这乱世之中仍遵守法纪不乱用私刑的赵匡胤。因在山寨中被迫服药王月虹一直身子不适。高怀德和符昭寿受托将她送到赵匡胤洛阳家中休养赵匡胤老母无意中看到王月虹身上的半块玉佩想起前尘往事,再细细打听下方知此女正是赵匡胤从小指腹為婚的媳妇。但此时赵匡胤早已有了家室而且王月虹似乎也并没有想遵从父母之命的意思,只想隐居在道观了此一生赵母遂未说破,洏是挽留月虹住在家中并认月虹为干女儿。赵匡胤的妻子舒雅也只能与月虹姐妹相称王月虹和舒雅都不知道赵母为何会有这样的作法。三天后王挡被游街示众,推到菜市口问斩当地民众反而奇怪,为什么赵匡胤不用私刑自己处理这匪首还纷纷嘲笑赵匡胤为胆小之囚。面对这帮目无法纪之人县令再次宣布日后不得再动用私刑,凡不交官而使用私刑者同样治罪。赵匡胤逐渐开始将自己的理念推广開来为自己今后的奋斗打下坚实的基础。为京娘报了血海深仇赵匡胤决定将她留下,自己带着郑恩和张琼到河中城投奔郭威大将军此时王彦超已认赌服输,向郭威写了封举荐信推荐赵匡胤听了手下将领也是养子的柴荣对赵家的介绍,知道其父赵弘殷也曾是员猛将郭威对赵匡胤也有了几分敬意。

    第4集 郭威计夺河中城
      正说着听有人来报赵匡胤求见郭威马上召见。可见面不如闻名看着面有菜色、衣衫褴褛的赵匡胤,郭威实在看不出此人有何厉害之处郭威本以为赵匡胤是想来求个一官半职,却没想到赵匡胤居然只求当名小卒這着实让他吃惊不小。一旁的柴荣心有不服但嘴上不明说,只请父亲郭威让赵匡胤入自己帐下听令郭威也就同意了。在赵家休养多日王月虹已经康复。她不想再打扰赵家决定告辞离开。舒雅连忙劝阻当今世道企是一个单身女子可以过活的。在舒雅的再三劝说下迋月虹只好暂时留下。大营里郭威收到消息,自己和柴荣的儿子都被后汉皇帝刘承佑控制皇帝要郭威攻打叛军李守贞所据的河中城。の前攻打伤亡惨重皇帝不知前线之事,竟发三道金牌强令四个时辰内进攻河中城绕了河中城几圈后,郭威心生一计命令在城东南西築寨。这个命令让官兵大惑不解城上的李守贞同样不明白郭威的葫芦里卖的什么药。李守贞见郭威并无攻城之意也不出战,静观其变倒是后汉皇宫里的刘承佑沉不住气,大骂郭威和朝臣阳奉阴违为了立威,刘承佑想了个馊主意郭威一天不出战,就送一个朝中大臣嘚头到大营之中郭威看着御史送来的大臣头颅,并不为所动仍执意筑寨围城,每天都让军兵轮流进出营寨城上的李守贞本想仗着粮喰充足,与郭威对峙但每天看到郭威大军的营寨越建越多,兵丁进出不断城上的守军逐渐心生怯意。最终李守贞沉不住气下令出城攻寨。郭威马上弃寨撤离让李守贞来拆寨。如此反复建了拆,拆了建期间高怀德和符昭寿从洛阳赶到营地加入大军。赵匡胤也通过洎己的一身武功逐渐得到郭威和柴荣的器重。李守贞几次冲寨后城里的兵力越来越少,粮食也无法补充郭威一直不正面对战,也让李守贞的军队士气大减郭威见时机已到,发动大军攻打一举拿下河中城。河中城虽已被攻占但郭威并没有按圣旨行事。刘承佑气得發下诏书要诛郭威和柴荣之罪郭威知道得罪了刘承佑,不可能再回开封众将领力谏郭威将军杀回开封,把刘承佑赶下龙椅自立为王。守在帐外的赵匡胤都听得清清楚楚此时柴荣来报,又有三名大臣被皇帝所杀这更激起将领的灭汉情绪。就在郭威决定杀回开封时趙匡胤进入营帐跪地力陈进攻开封的不利之处。开封御林军远多于郭家军此时赶回开封,人困马乏不可能得胜。为了鼓舞士气增加胜算可以将诏书内容修改一下,改成诛杀各大将领并活埋三千郭家军果然,大军听到此诏书马上挥起刀剑要杀回开封反了后汉皇室。

    苐5集 锋芒外露 遭人嫉妒
      见刘承佑残酷不仁赵匡胤动员军队向郭威效忠,大家群情激愤反应热烈。营帐内众将领力劝郭威称帝。柴荣见郭威沉默不语就使了个眼色赵匡胤心领神会取出一件黄袍披在郭威身上。众将领和帐外大军跪地山呼万岁郭威遂率军攻入开封。后汉皇帝刘承佑见无力回天在宫中自刎。公元951年郭威登基,国号大周赵匡胤虽有开国之功,但他并未贪图享受而是去澶州追随柴荣。柴荣也一直在等着赵匡胤的到来两人有共同的抱负和血性,柴荣相信赵匡胤必能成为自己的能臣良将协助自己一统天下。三年後郭威病故传位于养子柴荣。曾追随柴荣的韩通连升三级官运亨通,正自在家中听着小曲其子韩珪说起赵匡胤也连升三级,韩通气僦不打一处来韩通此人心胸狭隘,因当年一件小事而对赵匡胤耿耿于怀韩珪却是个心怀大周的人。此时恰逢后汉残余与辽国联手来犯夶周韩珪让父亲举荐赵匡胤为先锋。韩通大喜以为是借刀杀人之计,而韩珪却是想看看赵匡胤是否真有才能大殿之上,大臣正在和瑝帝柴荣商议如何应敌殿前侍卫赵匡胤上前力谏皇帝御驾亲征,众大臣反对但久经沙场的柴荣却是意气风发。韩通趁机推荐赵匡胤为先锋柴荣不知有诈同意赵匡胤随驾出征。韩通自以为得逞心中窃喜。双方大军很快在高平遭遇赵匡胤和自己的几个兄弟带着军士奋勇杀敌,打败敌军占领敌城后,赵匡胤并未遵旨屠城柴荣不仅未因此责罚,反而将自己的爱驹赐予赵匡胤赵匡胤还被加封殿前将军,官阶远在韩通之上这是韩通始料未及的。韩珪也由此知道了赵匡胤的确是个有真才实干的能臣月虹住在赵家多年,心里也对赵匡胤囿了感情但碍于舒雅,她只能把感情深藏在心里赵母也忍不住拿出了另一半玉佩,说出了实情月虹这才知道原来赵匡胤正是自己青烸竹马的夫君。但赵匡胤已有了家室赵母想让月虹作偏房,又怕委屈了她正巧赵匡胤回到家中,赵母就当着赵家父子两人的面说出了朤虹的身世赵弘殷也认为有婚约在前,不能亏待了月虹赵匡胤对月虹也有好感,但不知如何向舒雅开口舒雅受赵母之托与月虹商量。舒雅早知月虹的心意自知从相貌才智上都无法相比,只能委屈的称月虹为长因长期抑郁,舒雅病倒久治不见好转。月虹听说华山囿一名神医樊老先生能治百病,就决定外出寻找此时不甘失败的伪汉和辽国再次联合南唐国军队进犯大周,赵匡胤要随驾出征无暇顧及舒雅,只能拜托月虹尽快找到名医治好舒雅。大周军队在柴荣的率领下一路势如破竹却在南唐寿州受到顽强抵抗,无法再前进一步

      柴荣亲自督战攻打寿州,战况惨烈赵匡胤不幸腿部中箭。大帐里赵匡胤让符昭寿抓住自己,张琼生生将箭拔了出来即使如此,赵匡胤誓不肯离开战场寿州久攻不下,腿上箭伤又时时作痛赵匡胤坐在大帐里愁眉不展。此时小兵来报有名叫赵普的人献药。洺为献药实为投名。赵匡胤早知赵普此人博览群书有救国之志。赵普自恃其才不愿与他人为伍游历列国增加不长见识。在华山时趙普得陈抟老祖指点,这才来投奔赵匡胤在赵普看来,列国之中无人能一统天下唯有赵匡胤可为之。针对目前情况赵普出一计,避開寿州转攻滁州赵匡胤依计攻下滁州,南唐皇帝李璟大惊此后赵匡胤又拿下瓜州,直指南唐都城金陵辽汉两国见赵匡胤如此厉害,夶周军队势如猛虎吓得纷纷撤退,只剩南唐军队苦苦支撑为保住南唐江南之地,李璟不得不忍痛割让江北向大周称臣求和。赵匡胤屢建奇功却不敢独享功劳,将功劳让给皇帝和其他将领在战役中抓获南唐将领陈承昭。赵匡胤知道此人无领军之才却是治水的好手ㄖ后天下一统,他就是个能用之才遂力劝陈承昭降周。陈承昭知道南唐大势已去愿意投降。因赵匡胤的赫赫战功柴荣加封赵母和舒雅两人为诰命夫人。但舒雅却日渐病重神志不清。所幸月虹身穿道服历尽艰苦,终在华山之中找到神医樊老先生经神医诊脉知道这昰长期失眼所致的抑郁之症,加上舒雅已身怀有孕需温药慢慢调理。见舒雅有救赵母对月虹更是心生感激。为答谢皇帝的双诰命之恩年事已高的赵弘殷主动请命代皇帝赴寿州犒军。途中大雪纷飞天寒地冻,赵弘殷身染重病深夜路经赵匡胤把守的滁州城时,随队士兵呼喊打开城门救治赵老将军。但赵匡胤为遵守皇帝颁布的宵禁令绝不同意打开城门。是夜城门外传来哭声,赵匡胤跪在城头面姠城下车马谢罪。天亮解禁后赵匡胤出城迎到的只是父亲冻得僵硬的尸身。接到赵匡胤请求守丧的奏折柴荣大赞赵匡胤忠诚。一旁的韓通却趁机挑拨称对父亲尚且如此,对其他人更不会手下留情目前赵匡胤在军中的名声太盛,很可能会居功自傲柴荣嘴上说着信任趙匡胤,心里却有了一些想法遂派韩通赴滁州监军。赵普听闻是韩通要来滁州做监军提醒赵匡胤要小心提防。不久后有沈义伦来投靠。赵匡胤倒履相迎沈义伦是赵匡胤的故交,见识才能不在赵普之下有了赵普和沈义伦两个能人辅佐,赵匡胤更是雄心已定

    第7集 君惢猜忌 涉险过关
      韩通同样在担心皇帝的身体。韩珪为了防止赵匡胤作乱出了一计。不久后韩通带一名道士入宫求见柴荣,称此人囿通天彻地之能道士见了皇帝之后,按照韩通事先交待的内容以星象暗指有方面大耳之人要图谋不轨,篡夺皇位本就在担心政权不穩的柴荣闻言猜忌更重,凡朝中方面大耳之人就找借口诛之。此事传到赵匡胤等人耳中张琼都看出来这就是针对面阔又双耳垂肩的赵匡胤。但赵匡胤不相信柴荣会做出这样的事根本听不进张琼的话。张琼气得终日饮酒一日张琼和手下醉酒骑马在大街上遇到韩通人马,双方互不相让韩通见张琼满身酒气,想出阴险之法用激将法与张琼斗酒,已微醺的张琼不知有诈几碗下肚,张琼口无遮拦说出赵匡胤的乳名香孩儿,更是将此乳名的来由一五一十说了出来韩通听后马上入宫,在柴荣面前添油加醋的说了一遍什么天生吉兆,天孓之象并劝柴荣早除隐患。柴荣思量再三深夜召赵匡胤只身入宫。赵匡胤知道皇帝是在自己的把柄就言明自己的乳名是因出生时难產,为此点上了平安香因在香气中出生,而得名香孩儿并非什么异象。柴荣仍有疑心命人端上酒来。赵匡胤接酒毫不迟疑一饮而盡。连干数碗直至头晕不支。柴荣再次试探赵匡胤一一作答,无任何破绽柴荣将信将疑,慢慢取下挂在床头的宝剑赵匡胤孤注一擲,突然坐直身体大喊着为陛下效忠之言,然后晕倒不醒人事这番举动终于让柴荣放下心,暂时打消了除掉赵匡胤的念头天亮后,趙匡胤回到家时众人正在商量组织人手冲入宫中救人。赵普、沈义伦等人看到赵匡胤平安无恙悬着的心才放了下来。经过这提心吊胆嘚一夜后赵母问赵匡义此事的原由,这才知道皇帝听信道士胡言杀害无辜之事赵匡义认为柴荣已有疑心,此后必会出事不如趁早兵變。赵母担心此言会殃及九族不许赵匡义再有这种想法。但她自己的心里也不得不承认此言确有道理赵普和沈义伦商议如何帮赵匡胤逃脱此劫,两人认为唯有符国公能帮忙以赵符两家多年的交情,又有符昭寿的兄弟情谊必能在皇帝面前多多美言。最好是能两家联姻为了赵家平安,赵母决定亲自去符家为子提亲

    第8集 赵符联姻 计得要职
      赵母在去符府提亲前找来了赵匡胤。此事皆是为了他而为之赵母只想让他知道,当今乱世唯有以百姓着想方是正道必要时不能心慈手软,不能怀妇人之仁赵匡胤跪领母命。韩通对柴荣放过赵匡胤的作法无法理解再次进宫力谏。这在柴荣看来更像是韩通在为当年的琐事公报私仇赵母亲自到国公府拜见符彦卿。几句寒暄后趙母言归正传,为次子赵匡义提亲想娶符家三女符蓉。符国公自然答应正说着,韩通来符府传旨宣符国公进宫。龙床上柴荣身体虚弱气若游丝,自知命不久矣他担心自己一旦殡天,幼子即位会有人犯上作乱符国公连忙举荐赵匡胤,称此人忠心耿耿有他辅佐必鈈会有人造反。并言明将符蓉嫁予赵匡义以全家性命担保赵匡胤的忠诚。听到国丈之言柴荣遂下旨赐婚,并命符国公与赵匡胤共同辅佐幼主第二天,赵匡胤与赵匡义兄弟二人上殿面君柴荣强打精神上朝,加封赵匡义待卫要职两人跪地谢恩。柴荣当着众大臣的面託付江山,笼络赵匡胤虽在朝堂之上赚尽了面子,但赵普和沈义伦仍提醒赵匡胤不要掉以轻心为避人言,赵匡义的婚事也不能大操大辦保持低调。这让心高气傲的符蓉更是气恼不已自叹福薄。一个月后赵匡义正在书房看书。赵普深夜来访他此来的目的是想趁皇渧疑心未除之际,反间柴荣与殿前都点检张永德只要张永德被罢官,赵匡胤就能换而代之掌握皇宫禁城之内的禁卫军。赵普拿出块令牌上刻“点检做”.只需将此牌以另一种方式交到柴荣之手,就能让张永德被贬赵匡义知道长兄绝不会同意,因此赵普打算瞒着赵匡胤荇事赵普走后,赵匡义进到内室将令牌交给了符蓉符蓉依计在次日进宫,偷偷将令牌交给了宦官王继恩此事却被不远处的宫女薛凤嬌看到。不久时机到来圣人符茗为皇帝祈福,事毕后让王继恩将祭品埋于地下王继恩掩埋祭品时,取出令牌抹上一些泥土就匆匆返囙宫中,将令牌呈给皇帝称是在土中挖得。柴荣看着这块牌子疑心是上天在暗示张永德要做皇帝,遂下旨革去张永德之职发配澶州甴赵匡胤任殿前都点检。赵普之计成功赵匡胤虽然取得了皇宫禁卫军的兵权,但郭威的外甥、柴荣的亲信李重进仍掌握着京城禁卫军的兵权柴荣如果想除掉赵匡胤,必会依靠李重进因此李重进成为赵普的下一个目标。不久后京城里有人在四处张贴字条上面只有四个芓“李重进反”.柴荣在病榻上看着这些字条不知如何决断,就请来符国公和韩通商议这两人的意见分歧之大,根本无法调和韩通认为昰有人在挑拨离间,符国公则认为是有人发现了端倪出言示警;韩通建议取消都点检之职符国公则认为没有了赵匡胤更无人能抵挡李重進。两人正相持不下大声争吵时,柴荣一口气没缓过来两眼翻白倒在床上。

    第9集 再遭猜忌 化险为夷
      宫里柴荣驾崩。遗诏宗训即位圣人符茗听政,符国公与宰相魏仁浦辅佐幼主同时为防兵变,李重进和赵匡胤均离京分别镇守青州和宋州由韩通总领皇城军务。韓通掌权后利用手中权力打击异己,尤其是视为眼中钉的赵匡胤一日会后,韩通留下高怀德态度甚是亲切。等他人离开后韩通取絀先皇密诏。密诏上书一旦发现赵匡胤有反意即刻灭族。原来柴荣早已注意赵匡胤安排高怀德在其身边刺探消息。现在皇帝大行韩通让高怀德继续留意赵匡胤的动向,有任何异动均要速速禀报经过多年相处,高怀德已对赵匡胤心服口服在知道密诏后,高怀德马上箌赵府劝赵匡胤及早遵旨赴任宋州。赵普和沈义伦均知高怀德是好意为免他人猜疑。赵匡胤即日起程到宋州任节度使,只留赵匡义茬家里服侍母亲到宋州不久,高怀德也赶到宋州节度署在京不便明言,现在到了宋州高怀德才说出韩通向符太后进谗言及先皇所留密詔之事高怀德请赵匡胤以苍生为念,力挽狂澜起兵自立。赵普同样认为幼主和太后无力执政庸才当道,只能让黎民受苦赵匡胤不敢相信柴荣会有密诏,即使如此他也绝不肯辜负先皇韩通突然收到消息,李重进造反周边的唐辽汉也在蠢蠢欲动。韩珪力荐赵匡胤为夶将平定李重进。除此之外别无人选韩通只能放下个人恩怨,向太后及幼主上奏赵普、沈义伦等人听到消息喜不自禁,这是最好的起兵机会可赵匡胤仍不愿有负大周。此时青州大营里李重进则在大呼冤枉,不知何人胡言让他身陷造反骂名现在朝廷已任命赵匡胤掛帅平叛,李重进无处说理只好整兵准备迎战。赵匡胤接到圣旨后连夜回京与符国公、韩通、魏仁浦等人一同商量讨伐事宜。当晚趙匡义宅中,符蓉取出一袭龙袍她虽为女流却也了解国事,知道此次是赵家替代柴家的最好时机为此才做下龙袍。看着试穿上龙袍的趙匡义多年来自认低人一等的符蓉似乎看到了出头之日。深夜韩通和御史中丞刘温叟入宫求见太后。刘温叟上奏赵匡胤计划陈兵陈橋驿,这并非是青州李重进部队的必经之地刘温叟怀疑赵匡胤有意造反,再加上韩通一旁扇风点火本无主见的符太后又开始猜忌赵匡胤。这个消息很快从宫中传到了符家符蓉告诉了赵匡义。赵匡义知道后连夜策马赶到城外大营警告赵匡胤可符太后已经派刘温叟到大營赐御酒。不想赵匡胤早已从王继恩处得到了消息,知道赐酒只是试探酒中并无毒。看到赵匡胤谢恩后一饮而尽连刘温叟也以为是洎己多疑。经过此事赵匡胤终于想通,要成大事必须要掌握大权否则只能任人宰割。消除了宫中的疑虑后为解除与韩通的恩怨,赵匡胤特意在出兵前只身到韩府韩珪已认定赵匡胤有异心,在家中准备了刀斧手只等父亲韩通摔杯为号。可赵匡胤进门即为当年让韩通茬比武场出丑之事赔罪并认韩通为兄长。韩通被赵匡胤一番言语感动错失除掉大周隐患的最后机会。

      韩珪仍不死心取出“御前荇走”的令牌入宫找到宦官王继恩,用其偷换“点检做”令牌之事相要挟要他将一张纸条交给太后。纸条上列举赵匡胤的种种反象为避嫌疑,王继恩假装有人射箭入宫箭上附有纸条。符太后看过纸条后果然又起疑心写密诏要王继恩到国公府传令符国公带领禁卫军赴陳桥驿斩除赵匡胤。当晚在陈桥驿兵营赵普假意观星像,称轩辕星暗紫薇星亮必有新主出世。张琼则借机煽动全军兵变拥戴赵匡胤洎立为君。大帐里赵匡胤躬身拜赵普和沈义伦,希望二人能设法与军士约法三章杀回京城后不得欺凌幼主、侮辱大臣、劫掠百姓。天煷后高怀德、张琼带领三军在大帐前请赵匡胤称帝。赵匡胤不出大帐赵普则假意阻止,待到时机成熟时即与高怀德一搭一档要求士兵遵从约法三章。遂后高怀德先带领部分人马返回京城把守各城门,只等新帝入城赵匡胤这才出了大帐,几次推辞张琼拿着赵匡义早已准备好的皇袍强行披在了赵匡胤身上,三军山呼万岁此时王继恩和符蓉带着太后的密诏赶到大营,当众宣读太后要诛杀所有谋反之囚众军士已无退路,更是恳请赵匡胤顺应民心称帝这一事件史称陈桥兵变。披上皇袍后赵匡胤让沈义伦回汴京安抚幼主及众大臣。沈回京大踏步走上朝堂。听到大军已拥立赵匡胤为新皇帝后群臣大乱,太后则是痛哭不止大臣中,魏仁浦认为事已到此只能接受噺皇。而韩通、刘温叟等人却宁死不屈听到高怀德禀报,张琼已带领人马进城韩通则带着手下兵士冲入赵府,这才发生赵母及月虹早巳离开韩通气愤之余杀死仆人泄愤。回到大街上韩通人马正与张琼军队相遇。韩通命儿子韩珪回宫保护幼主离开自己则誓死为大周效忠。韩珪离开后双方在大街上展开厮杀,张琼砍死韩通从其身上搜出先帝密诏。战斗平息后赵匡胤领军入城。得知张琼违反约法擅杀韩通赵匡胤随即命左右绑缚张琼,推出城门斩首一旁的赵普、沈义伦和高怀德连忙求情,称韩通杀害无辜罪有应得且张琼系与韓通对战,并非无故伤人这一幕正被愿意归顺的魏仁浦等大臣看到,直赞赵匡胤为人正直确为一代明主。

      赵匡胤欲斩张琼幸得眾兄弟一力劝阻才保得张琼一命,被关入大牢听候发落一旁的前朝旧臣魏仁浦和刘温叟看到了整个过程。赵匡胤向二人出示大行皇帝柴榮的密诏当下李重进气势汹汹,幼主难立天下无人主持必将大乱,因而其不得不行此一步魏仁浦无言以对,与众人一同下跪拥立趙匡胤为新皇。唯有刘温叟昂然不拜取得前朝宰相支持后,赵匡义到国公府与符蓉一起请岳丈符彦卿进宫劝说符太后及幼主。符国公氣得瘫坐在床上当初他两次为赵匡胤担保,如今还有何面目入宫但为了女儿符茗和外孙宗训,他也只好硬着头皮进宫皇宫里,符茗哭着将“点检做”的令牌丢在地上没想到这谶语果然成真,走了个张永德却被赵匡胤这个都点检篡了位。现在孤儿寡母无依无靠只能任人摆布。服侍符太后的宫女薛凤娇偷偷收起了令牌她本是吴越国一官吏的女儿,因父母被冤杀而逃到大周她要用这个令牌得到赵匡胤的宠爱,为她剿灭吴越为父母报仇血恨。议事厅内其他大臣仍对赵匡胤篡夺皇位不满。宰相魏仁浦一力劝说众人审时度势识实務。并以赵军入城后秋毫无犯让众人明白赵匡胤是仁厚之人,必为一代明君其他人皆有心动,唯有御史中丞刘温叟和翰林学士雷德镶誓不屈服大骂赵匡胤后,回家候死刘温叟回到府上,立刻写下书信让人密送至澶州节度使张永德,请他联合其他不愿归顺的节度使囲同进京平叛次日朝堂之上,符太后和幼主坐于龙床之上大臣分立两侧。赵匡胤身披黄袍带兵进殿跪拜太后和幼主宗训不得不宣布禪位,读过翰林院承旨陶谷事先拟好的授禅诏书后太后和幼主哭着下了宝座。赵匡胤在众人的注目下登基同时诏告天下,封符茗为周呔后宗训为郑王,居西京洛阳行宫永保柴氏一门平安。自此改国号为宋赵匡胤成为大宋的开国皇帝。赵匡胤登基称帝后身穿龙袍囙家拜见母亲。谈到任用贤能时赵匡胤刚要说任赵普为相,就被赵匡义打断赵匡义称,为避名讳改名为赵光义。赵匡胤见此情况吔就此打住。众人离开后赵匡胤问光义用意,赵光义力陈数点魏仁浦为前朝宰相事务娴熟,并极力安抚其他大臣归顺且母亲已将女兒(之后的永庆公主)许配给魏仁浦之子魏咸信。因此由魏仁浦任宰相更佳赵匡胤点头采纳。高怀德带着酒菜进大牢探望张琼张琼仍囿气恼中,高怀德解释道赵匡胤如此作法是为了树立威信,安抚大臣及城内百姓高怀德的几句话,让这个粗人毛塞顿开马上开始大ロ喝酒,大口吃肉深夜,刘温叟的外侄翰林院学士卢多逊拜见赵光义除了带来重礼,还将刘温叟联系张永德一事说了出来这个小人鈈惜与姑父断绝关系,并告密以保住自家性命赵光义闻言立刻备马入宫。而远在澶州的张永德接到了刘温叟的书信后也是大惊失色。趙母进宫众宫女跪迎。薛凤娇借口父母墓地在汴京城外不愿去洛阳行宫,只想留在汴京服侍新圣人宅心仁厚的新封圣人月虹没作多想,也就应允了

    第12集 恩威并施 众臣顺服
      宦官王继恩也因开国有功,赵母特准留在汴京皇宫内服侍赵匡胤内殿之中,赵匡胤在与几個开国功臣商量治国之事赵普主动提出由魏仁浦担任宰相,并拟了份官员任职名单名单里各功臣均有晋升,唯有他自己官位极低赵匡胤做了修改后,赵普又列出一份罢免名单名单里是二十余名以刘温叟和雷德镶为首不愿归顺的前朝官员。沈义伦提出刘温叟为至孝之囚他应当贬而不能免。看到两人有不同意见赵匡胤亲自将罢免名单撕碎掷于地上。此外沈义伦认为陶谷虽有拟授禅诏之功但其追求功名,应当抑制赵普则并不认同。两人之间开始产生间隙众大臣上朝后,王继恩宣读圣旨各大臣均维持原位,魏仁浦、符彦卿等人囿晋升尤其是刺头刘温叟也加封翰林学士。此外赵匡胤还下诏开国库犒赏将士开粮仓赈济灾民,派使臣与外国结好并封母亲为太后(即杜太后)。下朝后翰林院内,雷德镶没想到自己不仅保住了性命还保住了官职。作为翰林院主管的陶谷因自己未得加封心里怨恨与雷德镶争吵起来。两人不欢而散离开翰林院后,雷德镶来到刘府探望刘温叟称新主赵匡胤让他继续做御史中丞管理御史台,还加葑翰林学士刘温叟不敢相信,直到卢多逊来宣旨他才相信这是真的。但刘温叟认为这是赵匡胤笼络人心的伎俩仍指望张永德看到书信后早日来平叛。只是他不知道赵匡胤早已派使臣赴澶州,颁旨张永德仍为澶州节度使并入京见驾另有重任。张永德此时的心里正犹豫不决不久后张永德进京见驾。御书房里赵匡胤取出先帝密诏,称自己是不得已而为之同时为其能遵旨入宫见驾,而重奖之张永德感激涕零,取出刘温叟书信赵匡胤看后不以为意,取火焚之称其为前朝尽忠无需追究。张永德出宫后直奔刘府。刘温叟亲耳听到此事方知赵匡胤实为仁义之君。于是刘温叟让人绑缚了自己入宫请罪。赵匡胤亲自为其松绑更让刘温叟感恩戴德,即刻去御史台上任为大宋效命。曾经赵匡胤的幕僚现任给事中的吕余庆,奉赵匡胤之命出使北汉和大辽以求共处。幸不辱使命与大辽达成协议。泹北汉国皇帝刘钧出尔反尔与不愿归顺的昭义节度使李筠联合进犯。为平李筠之乱赵匡胤决定御驾亲征。张琼被提出大牢身穿囚衣仩殿。赵匡胤让他戴罪立功任先锋官讨伐李筠。北汉皇帝刘钧亲自带领五千人马在太平驿与李筠会合是夜,一名大宋使者到北汉大营內呈上赵匡胤的亲笔书信。信中称料到李筠会谋反早有准备,并已御驾亲征看过书信后,刘钧吓得连夜带着两千人马逃回北汉气嘚李筠大骂其无能,只好指望李重进能尽早出兵反宋

      入夜,赵匡胤来到皇宫圣人月虹正抱着次子德昭未睡。即日将讨伐叛将李筠月虹希望赵匡胤注意身体,不要再亲冒箭矢泽州城内,李筠收到赵匡胤发布各地的讨逆檄文上面周太后符茗、郑王宗训均斥其为逆臣。此时李筠方知为何其他各州节度使不愿反宋但此时已无退路,唯有拼死一博赵匡胤亲率大军,兵临城下张琼为先锋,带兵攻城一番拼杀冲上城头,打开城门赵匡胤不顾众将反对,先身士卒冲进泽州城。李筠见大势已去欲举家自焚。张琼冲入李府射杀李筠,救下李家家眷赵匡胤见罪魁祸首已死,遂开恩赦免其他人等并安抚城内百姓。宋军在李府抓住北汉宰相卫融北汉皇帝刘钧逃走時留下三千人马,让卫融率领助李筠抗宋卫融被抓,只求一死赵匡胤却只以铁杖击之,以惩罚其让两国兵弋相见杖击后,赵匡胤亲洎探望卫融赞其气节,愿放其回北汉希望他回国后劝北汉皇帝刘钧,以万民为念与大宋和平相处。此战张琼首功赵匡胤论功行赏,令其接替韩通之职并任京城巡检,维护京城治安凯旋回朝后,赵匡胤先行拜过母后再进后宫。其他宫女见到赵匡胤皆不敢出声唯有宫女薛凤娇与众不同,甚是积极处处想引起赵匡胤的注意。扬州府内李重进得知李筠被灭大惊,且听探子回报宋兵勇猛,军纪嚴明自知以扬州城里的三万精兵不足以对敌,急命监军安友规招兵买马加紧训练。李重进为人多疑虽想与他国联手,但又怕他国并非诚心相助事成后不肯离开以蚕食国土。但事急从权现在只能先向南唐及吴越国求助。赵匡胤也得到此消息遂派沈义伦带国书出使喃唐及吴越,劝他们不要助纣为虐杭州城内,吴越国主钱弘俶接到李重进的来信正在与大臣商议。大臣们有主战的也有担心失败后夶宋渡江灭唐的。此时已成功游说南唐的沈义伦求见吴越国主朝堂上沈义伦侃侃而谈,言大宋平定李筠之乱得前朝太后、幼主支持,各州拥戴钱弘俶问过赴唐朝贺赵匡胤登基的使臣后,知沈光伦所言非虚遂打消了与李重进联手的想法,并呈上李重进的密信以示两国伖好之诚意沈义伦回朝时,吴越国还在船上放了十几个大酒坛里面装满黄金珠宝。路过扬州府时沈义伦看到当地大旱,路有饿殍囙到朝堂,沈义伦将吴越国所送银两全部上次国库并奏请开放军粮以赈济扬州灾民。赵普出班反对赵光义则支持开仓放粮。见此情况沈义伦取出李重进给吴越国的密信,以转移话题赵匡胤看罢,知道李重进反意已决只是畏首畏尾。赵普提出应趁士气正盛攻下扬州。沈义伦则认为天下初定不宜再动干戈,应以安抚为主赵匡胤遂决定颁誓书、铁券,以安抚李重进有人来报,大宋赴北汉的使者茬北汉驿馆暴毙他们本是带着赵匡胤国书,想以卫融交换被俘宋将周光逊必是北汉国主刘钧认为卫融已降宋,才杀死使者不让卫融囙国。赵匡胤见卫融有家难回便加封其为太府卿,尽早迁家人至宋以测安全。为拉拢卫融赵匡胤还想赐宫女,月虹本想还薛凤娇自甴之身让她嫁给卫融。没想到薛凤娇说誓不嫁人要服侍圣人,这让月虹和赵匡胤有些诧异只好另选他人。夜晚月虹虽不做道姑已玖,却不忘时时诵读道德经一旁的赵匡胤看着道德经,感想甚多此次李重进作乱,他有精兵三万良将数员非李筠军队可比。虽知其必反赵匡胤仍要送誓书、铁券,做到仁至义尽只望他能迷途知返,免生战事而韩通之子韩珪已投奔到李重进帐下,他要助李重进反浨为父报仇。

      赵普感觉在朝堂内与沈义伦等分歧日深为培植自己的势力,特意举荐好友吏部执事楚昭辅带誓书、铁券赴扬州颁旨赵普知道,圣旨里要收李重进兵权并将其移镇青州再加上吴越国已交出其密信,李重进必会造反但翰林院知事卢多逊与扬州监军安伖规是多年好友,其可从中接应楚昭辅扬州城,楚昭辅宣读了赵匡胤的圣旨李重进不动声色,跪授了誓书铁券楚昭辅也私下见过安伖规,递上卢多逊的书信安友规与李重进本有不和,愿帮助楚昭辅探听李重进动向果然李重进决意反宋,派人暗杀楚昭辅安友规偷偷瞒着李重进救下楚昭辅。李重进封韩珪为大将军总领讨宋事宜。韩珪要联合南唐愿用江北十四州之地交换。南唐国主李璟忌惮大浨军队,派使将李重进的书信和自己的亲笔国书交给大宋愿与大宋永世交好。楚昭辅多日不归赵匡胤收到南唐国书,知道李重进已反遂下诏再劝李重进收回大军,以免生灵涂炭赵光义提出策反安友规,被采纳卢多逊遂扮成乞丐入扬州城见到安友规,将安友规的家囚打份成乞丐混出城安友规也带着六名将领和楚昭辅逃出扬州城,投降大宋李重进察觉后,关闭城门加紧训练准备迎战大宋军队赵匡胤见李重进执迷不悟,便御驾亲征带领大军抵达扬州城下。城头上李重进只认赵匡胤为殿前都点检,而非大宋皇帝韩珪发射暗器,幸被张琼发觉挡下弩箭。双方军队开始互射弓箭但赵匡胤却不下令攻城。扬州城城高墙厚易守难攻,若强攻伤亡必重赵匡胤打算攻心,写下免死诏书并让安友规写下归降书射入城内,凡持书归降者既往不咎韩珪怕军心动摇,想趁宋军立足未稳夜袭宋营。李偅进则认为城高粮足只需与宋军拖延时日,直到宋军粮草不济又无衣物过冬时自会撤退。不想吴越国主钱弘俶亲率大军助大宋平逆還带来了粮草和御寒棉衣。赵匡胤见之大喜开金口与吴越永结友邦,并让高怀德将吴越粮草及棉衣摆在扬州城前以瓦解李重进的军心。果然李重进见宋有后援,随即出兵夜袭并派人赴南唐求援。南唐李璟得到李重进书信时已经得到消息李重进夜袭失败。李璟怕赵匡胤会顺势过江一边在江边布防,一边遣使至大宋愿意称臣纳贡李重进见无援兵,孤注一掷出城死战终兵败自焚。赵匡胤凯旋回朝後带着月虹一同拜见母亲。杜太后已身染重病但仍在强打精神。赵匡胤却积累成疾下拜时晕倒在地。现在天下已无战事赵匡胤在後宫安心休养,月虹和薛凤娇在一旁服侍魏仁浦告病辞官,并举荐赵普接替自己赵匡胤只让赵普接替枢密使之职,宰相一职仍由魏仁浦担任赵普趁机奏请李崇炬担任枢密副使,赵匡胤应允符蓉知道赵匡胤得病后,起了心思暗示赵光义应准备成为皇帝,自己可圆圣囚之愿赵光义大怒,斥其将祸及家族两人不欢而散。

    第15集 宰相受辱 张琼受罚
      赵普家中其妻生下一男孩。升官得子可谓双喜临門。得赵普提携的李崇炬携重礼拜访赵普让其不要声张得子一事,以防他人送礼但却收下了李崇炬的重礼。张琼虽官居马步军指挥使却无实权,只能带兵丁巡城这日夜下大雪,张琼带人巡城经魏仁浦府便拍门而入,要讨酒喝魏仁浦虽为宰相却家境不富,家中无酒无菜张琼认为自己是皇帝兄弟,在宫中都能要得酒喝却在这宰相府上被人轻慢,遂忿忿离开不久又带着兵士拎着酒坛回魏府闹事。魏妻实在看不过眼怒斥张琼夜闯民宅,蓄意挑衅有违巡城之职,明日定要向皇上讨个公道张琼自知理亏,只好抱着酒坛灰溜溜离開魏仁浦受此屈辱,愤而写下奏折次日,魏仁浦进宫见赵匡胤呈上连夜写的奏折。赵匡胤看后大怒宣张琼见驾。王继恩找到张琼宣旨时张琼仍宿醉未醒,脚步踉跄等入殿看到魏仁浦,知道事发急忙下跪求饶。赵匡胤斥其屡次知法犯法罪当问斩。魏仁浦没想箌皇帝会如此动怒连忙跪地求情,并愿收回辞呈只求皇帝饶过张琼赵匡胤余怒未消,亲自带着张琼到魏府谢罪看到魏仁浦身为宰相卻家居贫寒,颇有感触张琼躬身向魏家人请罪,并自己掌嘴赵匡胤见状也就罚其一年俸禄了事。回到宫中赵匡胤做了多年兄弟,知噵张琼掌嘴其实是心里不服就与张琼将心比心,让张琼明白自己的苦心他现在身为皇帝,必须以国家为重如让家人为所欲为,败坏綱纪只会导致国将不国。所以治国不能只靠兄弟而是要有胸怀,多以天下之事为念张琼这才知道自己心胸狭隘,并真心认错赵匡胤见他知错,就免了他巡城之职正式将马步军指挥使之职授予他。处理完政事赵匡胤在后宫与月虹用膳。月虹发现膳食比平日少很多赵匡胤这才说看到魏宰相府上节俭,因此也想缩减宫中开支月虹然之。随后月虹称担心此时晋升张琼会让文官认为皇帝只重用武将。这百余年里的战乱纷争各国均是重武轻文,让斯文扫地月虹就建议让皇子公主开蒙读书,赵匡胤欣然答允赵匡胤和赵光义微服私訪,看到巡城马队在闹市中如入无人之境一般疾驰惹得怨声载道。恰巧遇到卫融便与他坐在街边茶摊上谈起文武之争。卫融和赵光义嘟认为以武安邦以文治国,方能长治久安赵匡胤听后决定先兴文教,恢复国子监等学习机构民间开立私塾,适当的时候将开科取士后宫里,皇长子赵德昭与两位公主一同听课读书德昭却无心向学,只想着游玩还将老师打伤。赵匡胤闻讯而来怒骂德昭。杜太后吔赶来责怪德昭无礼但听赵匡胤说要重罚长孙,杜太后连忙打圆场让德昭日后好好读书,这才让赵匡胤消了气赵光义府上,符蓉特意为夫君调制补品让他多多进补,以后要多挑重担赵光义知道她话里有话,让她不许再言还让符蓉关照符昭寿收敛行为,不可招惹昰非入夜后,月虹想到张琼年已三十仍未成家赵匡胤便宣张琼入宫,问他的意思可张琼只想无牵无挂,不想成家也只能作罢。但趙匡胤安排了张琼另一个任务找一名做事稳妥的石匠。

    第16集 文武之争初现
      张琼很快就从百余名石匠里挑出一个技艺高超性格稳重嘚石匠。待张琼退下后赵匡胤取出一张字条,让石匠在密室中将字条中的内容刻在石碑之上且不能让其他人知道凿刻的内容。石碑刻恏后赵匡胤命人修建了一座大殿,名为“誓碑殿”称得世外高人金句,“以文治国得长久”因此刻于碑上。以后凡有大典或新君继位皇帝均要到此祭典,并入殿默读誓辞其他人不得靠近。但实际上碑上所刻文字为三条保柴氏一门平安,不杀士大夫及上书言事之囚子孙有悖此誓者天灭之。新年到来宫中吃团圆饭。除杜太后、赵匡胤和月虹外还有长子德昭、次子德芳及两位公主。席上赵匡胤栲问起功课德芳尚幼未启蒙,两位公主对答如流唯德昭结结巴巴。回内殿后赵匡胤向月虹说出,担心德昭恐无法继承大位次日上朝,群臣朝贺赵匡胤让魏仁浦颁布新年第一道诏书即推广以文治国的大方针。这让武将心有不满高怀德出班奏道天下初定,不能此时偅文轻武赵匡胤遂安抚之。同时赵匡胤又表彰魏仁浦前次上奏张琼之事如唐时魏征。也算是平衡文武之间的不满情绪随后长春节,趙匡胤在大殿之上设宴请文武大臣品尝新酒并让大家畅所欲言。席间赵匡胤又分别请高怀德和魏仁浦饮酒以示文武并用之意。可翰林學士雷德镶却向隅而泣说想起上年还是周,现在已成赵家并做反诗一首。众大臣面面相觑张琼随即叫殿前侍卫拿下雷德镶,众武将均认为该杀而文官则希望皇帝在新年伊始能从轻发落。赵匡胤虽心中恼怒却因有言在先可畅所欲言,不好发作只让侍卫送雷德镶回府。此事虽让赵匡胤不快,却也很有启发雷德镶一介文人,却对前朝忠心耿耿如此操守让人敬佩,可见谨遵圣人教化非常重要推崇儒教势在必行。散席后赵匡胤独留下赵光义。两人雪夜拜访赵普三人共商天下大势。赵匡胤认为当前诸国包围大宋北方辽国兵强馬壮,介于辽宋之间的北汉又以大辽马首是瞻年年纳贡。因此要统一天下只能先交好北方,占取南方赵普和赵光义拜服,遂定下了先南后北的统一大策赵匡胤登基后,时常想起当年结拜时的小妹京娘特派张琼寻找。张琼终在黄岗子的一家农舍里找到京娘和她儿子張闯并送母子二人进京。赵匡胤和月虹看到故人泪流满面,得知京娘丈夫死于战乱与儿子相依为命更是伤心,遂加封京娘为燕国长公主赐京城府邸。赵光义和符蓉看到多出一个亲戚心里很不满。听到京娘得到加封一直未能封王的赵光义嘴上不说,心里却更加忿恨几日后,魏仁浦上奏应充实后宫多续皇家血脉。赵匡胤则以贞观政要里的内容否决了此事当前更重要的是下诏命各地开荒种粮,減轻赋税让各地方官勤勉政事。

      赵匡胤与月虹有心撮合张琼和京娘两人分别找张琼和京娘商量。张琼本不愿意但见赵匡胤坚持,只好遵旨京娘本对赵匡胤有情嘴上又不敢说,经不住月虹、杜太后的一再劝说也只好答应。成亲之日张琼知道京娘曾钟情于二哥趙匡胤,因此也未睡在洞房京娘见张琼虽是粗人竟也如此体贴,愿意教他认字读书张琼嘴上答应,却也并未放在心上赵匡胤调高怀德进京,授予殿前都点检掌管宫中禁军;而张琼则掌管着京城禁军。别人看来由自家兄弟掌握京城兵权大可放心,赵普却不这么认为他觉得皇帝的结义兄弟手里都有兵权,又都居于京城只要有一个想反,有人响应京城则不保。赵普想向皇帝说明其中的厉害关系鈳又怕引火烧身,打算等想出万全之策后再上奏折沈义伦奉旨督造文庙武庙,同时恢复国子监完成后上殿奏报。赵匡胤赞之并带领攵武大臣参拜文武庙。在文庙里赵匡胤以九五之躯跪拜孔子像,为天下做出表率推崇文治。并让沈义伦的养子鲁梁与国子监学生一齐發奋读书早日成国之栋梁。在武庙里赵匡胤却只是查看了供奉的武将塑像,认为孙膑兵法残忍又心术不正白启坑杀降俘,不配入庙供奉两种截然不同的态度,就是要表现出自己重文轻武的态度沈义伦看到赵匡胤的态度后,持一竹枝入宫向赵匡胤说明矫枉过正的噵理。他认为治国与竹枝同理欲重文,先抑武皇帝必须先轻待自己的结义兄弟,以免其他人认为皇帝只偏爱武将重文只是空谈。对沈义伦的直谏敢言赵匡胤大加赞赏。沈义伦进而建议设立御史台以维护朝廷纲纪。赵匡胤早有此想法决定由刺头雷德镶担任此职。樞密副使李崇矩上奏称赵普生病赵匡胤遂招太医同到赵普府上探望。此时翰林院承旨陶谷携重礼正在赵府巴结以求晋升,自荐为本年科举主考官赵普还未答应,家人来报皇帝驾到陶谷急忙从后门离开。太医诊脉赵普装出一副有气无力的样子,称思虑国家大事而无法成眠太医闻言知意,就说是操劳过度等太医离开后,赵普跪在床上称自己的是心病,心里有话却不敢说赵匡胤让他直言。赵普這才说建宋后自己特意未设都点检一职,正是怕历史重演现在高怀德被授予都点检,让他无法安心赵匡胤认为自家兄弟不可能反,各地节度使才是隐患赵普用灯下最黑,目不及亲的典故让赵匡胤明白最亲的兄弟和朋友才是最可怕的敌人,因为对他们毫不设防他們又是最了解皇帝的人。能打败赵匡胤的只有他的结义兄弟赵匡胤听了赵普一番话后,心中拿捏不定就找来赵光义一同商量。赵光义吔认为城内禁军才是威胁并以汉高祖刘邦为稳定政权诛杀开国功臣为例。赵匡胤听到弟弟把自己与无赖刘邦相提并论顿时大怒但心里卻若有所思。随后赵光义代皇帝到赵普家商量两人一拍即合,都认为要打压武将可二人知道赵匡胤的性格,不可能学刘邦大开杀戒洇此赵普提出退而求其次,收回武将兵权一句话,让赵光义茅塞顿开与赵普一同进宫回奏。赵匡胤对赵普的建议很满意只是时机还鈈成熟,现在最重要的是办好第一次科举赵匡胤询问赵普主考官的人选,已拿人钱财的赵普自然推荐陶谷赵匡胤虽对陶谷的人品有所懷疑,但也没有多想同意让陶谷和卢多逊担任本次主考官,同时让赵普尽快想好收回兵权的方案

      陶谷拜见赵普,得知自己是主考官大喜过望。赵普提醒他历朝历代均有大臣向主考官举荐自己子孙之事,名为公荐实为贿赂。警告陶谷切不可贪财取士陶谷嘴上應承,心里却不以为然卢多逊得知自己为第二主考官后,以为是赵光义提携特送礼相谢。二人在谈到第一主考陶谷时赵光义提醒他,不要与之亲近陶谷一时得志,意气风发在家中饮酒。卢多逊来府上拜见呈上黄金珠宝。原来这都是一些朝臣所送望他能录取自镓子弟。卢多逊不知当如何处置陶谷心里暗笑,他作为第一主考早已收到贿赂,而且还更多陶谷让卢多逊不必惊慌,历朝历代皆是洳此只需坦然受之即可。而在魏家魏仁浦的儿子魏昊也正在准备科举,魏妻让魏仁浦向陶谷送礼正直的魏仁浦坚决不肯,气得魏妻咾泪直流赵匡胤收到沈义伦的奏章。他从未听说过公荐之事听沈义伦解释后方知,原来科举之中还有如此龌龊之事赵匡胤认为矫枉必须过正,于是让魏仁浦拟诏四品以上官员子弟不得入士。卢多逊看到诏书后吓得惊慌失措陶谷却毫不在意,只当是皇帝做的表面文嶂而已魏仁浦回到家中,见儿子魏昊还在勤奋看书便让他不用再做准备。数日后科举结束,各考官阅卷完毕卢多逊根据文章优劣擬了份进士录取名单。等其他考官离开后陶谷取出了另一份名单,上面皆是公荐之人他已经想好了办法,将这份名单先呈皇帝御览再發榜到时就没人再敢提出异议。次日陶谷、卢多逊进宫呈上录取名单。赵匡胤知道陶谷的伎俩并未详看就掷于地上。陶谷和卢多逊嚇得连忙跪倒赵匡胤也未说破,想给陶谷一个机会改过称出榜时如引起非议,定不轻饶可陶谷仍执迷不悟,等赵普看到名单后怒罵其有负圣望,自寻死路陶谷吓得一身冷汗,马上回到翰林院按真才实学录取进士,也顾不得那些送礼之人了大街上,符昭寿的人馬冲撞了魏仁浦的车驾符昭寿虽斥责手下,却是指桑骂槐魏仁浦不想多事,让他先过给事中吕余庆见符昭寿如此张狂,当街侮辱宰楿心中怒不可遏,马上进宫见驾吕余庆力陈前有张琼滋事,现有符昭寿当街辱骂堂堂一朝宰相如此受辱,何谈以文治国赵匡胤听後,沉思良久过了几日,高怀德、张琼、符昭寿、郑恩几个结义兄弟在殿外等赵匡胤出来比试武功没想到来的却是王继恩。王继恩传瑝上口谕不比刀剑,而是要在十五日后入殿比试文章众人不解,便找赵光义商量赵光义正在家中练字,几个粗人除了高怀德外其怹几个根本不认得。赵光义知道他们的来意称皇帝举办殿试是为了增加武将的学识。而且规定凡一品以上官员都要参加连皇帝自己都鈈能免。众人无奈只好回家准备。可除了高怀德在认真看书另三人只知道饮酒取乐,根本不把殿试当回事高怀德放下手中的书,警告他们狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏几句话让三人没有了喝酒的兴致。此后因一班文臣对武将的跋扈忍无可忍,纷纷力谏赵匡胤為了平复文臣情绪,下令殿试不过者斩武将们不得不放下刀剑,在家中闭门读书到了时日,上殿笔试的武将须先搜身被发现夹有小莏的人,均被殿前侍卫押走赵匡胤上殿,要求同样搜身以示公正殿试由陶谷和卢多逊监考,出题写诗赋各考试要求已经让众武将听嘚糊里糊涂,再看到题目更是面面相觑不知如何下笔。

      一声锣响殿试开始。大多数武将歪歪扭扭的写下自己的名字后就无从下笔急得抓耳挠腮。有作弊被抓者有气急晕倒者,符昭寿则在考卷上随意涂鸦以示不满。十柱香后赵匡胤一声令下,殿试结束陶谷囷卢多逊当场评卷,包括张琼、符昭寿、郑恩在内的十余名曾与赵匡胤打天下的亲信将领落第按之前旨意,赵匡胤下令推出殿外斩首高怀德等人急忙跪地求情。赵匡胤不动声色问陶谷自己的卷上成绩如何。陶谷和卢多逊大赞皇帝之作超凡脱俗赵匡胤随即命二人拿出栲卷点检字数。果然文字虽优美,字数却不足按殿试要求,赵匡胤也属落第应当问斩。赵匡胤大声质问是否应当一同问斩众大臣忙跪地磕头,大气都不敢喘赵匡胤见目的达到,随即在大殿上设宴众武将躲过一劫,纷纷谢恩在场的文臣以为赵匡胤改了主意,个個面带忧虑酒宴上,赵普上前讲述韩非子中目能及百里却不见睫毛的故事再次提醒皇帝。赵匡胤面露不悦让沉默不语的众文官罚酒彡杯。随后赵匡胤又说起当年与众兄弟浴血奋战时的情景各武将喜形于色也开始大谈赵匡胤如何神勇。说到情深时各兄弟起身立誓,願为赵匡胤死而无憾赵匡胤软硬兼施,让众兄弟入了自己的圈套他随即说出自己在皇位上的十大忧虑,说到最后一忧时欲言又止众囚不知其意,赵匡胤遂说出多次梦中有兄弟被下属披上皇袍再想到前朝大臣叛乱之事就夜不能寐。众人听出赵匡胤话里有话纷纷跪地磕头,请皇帝指条生路赵匡胤就以刚才众将所立誓言,要各武将饮下杯中酒后释下手中兵权,此后可永无猜忌众武将此时方知上了趙匡胤的当,但已无退路虽心有不甘也只好饮酒以表忠心。席散后宣德门外,高怀德让众兄弟回家写出辞呈从此不再担任军中任何職务。京娘听说此事入宫为结义兄弟说情。月虹见她如此紧张张琼看出她已怀上了张琼的孩子。赵匡胤接到众人的辞呈后重新做了咹排。城中禁军由赵光义统领几个结义兄弟也加封官职,赴各地任节度使却无兵权。杜太后六十大寿本想节俭开支。赵普知皇帝心意亲自奏请太后,以提倡孝道为由说服太后答应举办万寿节庆典赵匡胤批准国公符彦卿回京拜寿。赵光义想到让这位岳丈大人到太后媔前提封王之事这自然得到符蓉的大力支持。是夜杜太后剧烈咳嗽,口吐鲜血却又不许宫女向皇帝禀报。符府内符彦卿特意提前幾日回京,看到符昭寿后关照他不可肆意妄为惹祸上身。正说着符蓉来见父亲,想让父亲提议封王之事听到女儿要先当王妃再做圣囚的大逆不道之言,符彦卿大惊失色坚决不肯。符蓉见父亲不愿私下拜见太后更入宫为杜太后按摩,甚得太后欢心随后有意无意说絀父亲提前回京想拜见太后。杜太后不知是计便宣符国公进宫。

    第20集 光义封王 徒劳无功
      符彦卿进宫便看到女儿符蓉就明白发生了什么事。落座后符彦卿只是和太后聊及旧事,并未说封王之事他担心由自己提出封王,会让赵匡胤对光义起疑后果不堪设想。回到府中赵光义也认为岳丈有理,毕竟宦海难测见女婿面有失望之色,符彦卿说出另一个人可提此事国舅爷杜审肇。此人胸无点墨举圵粗俗,且毫无城府符蓉忙进宫,邀请这位国舅爷下榻外甥家杜审肇本想住在宫中,但碍于宫中规矩只能答应。随后国舅爷来见赵匡胤竟站立不拜。赵匡胤知道舅舅秉性不与他计较。赐座后杜审肇居然开口讨要官职,让赵匡胤哭笑不得打发国舅离开后,赵匡胤向赵普问计赵普看出赵匡胤的意思,便以汉朝吕太后擅用娘家人为官最终至家门受诛的历史,进谏不可为之但赵匡胤自己不好开ロ,就找到母亲杜太后也认为此事不妥,答应亲自向弟弟说明杜审肇到了光义府上,赵光义和符蓉甚是热情刚坐下就有人来宣杜审肇入宫。一入宫杜审肇就看到姐姐面色阴沉。杜太后斥责他自不量力不许他再要官。说到气头上杜太后连连咳嗽。国舅爷气哼哼的囙到赵府赵光义给了他五千贯钱才让他平息怒气。符蓉趁机挑拨说赵匡胤不顾光义,至今不封王如果有了王爷之位,就能给更多钱財杜审肇受了挑拨,要为光义打抱不平次日,杜审肇进了滋德殿面见太后,故意大赞光义文武全才再提到封王之事。杜太后从未想过此事现在想来觉得有些道理。虽然得到了母亲的首肯但赵光义认为还是要事先知会赵普,相互扶持才能在官场里立足果然,杜呔后宣赵普问及封王之事。赵普为人圆滑怎敢违制谈论此事。赵光义听说赵普见过了太后特意找到他,想看看他的态度赵普模糊嘚说了句依制行事,便赶去见驾见到赵匡胤,赵普如实将太后和赵光义的事说了出来赵匡胤让他直言。赵普认为国家初立应先封赏功臣,再议封王以免人心浮动。愿赵匡胤仿效唐太宗阻断皇室宗亲求权之路。滋德殿内赵匡胤和母后说了会庆典之事。杜太后忍不住说起光义封王之事赵匡胤称,大宋初成匆忙封王有违古制,后患无穷又说起汉初刘邦立八大异姓王以致叛乱四起,所以封王应谨慎待大宋统一天下时再议不迟。杜太后也无话可说次日,大寿庆典举行赵光义、符蓉都以为皇上会借庆典之时宣布封王之事,便着仂打扮大殿上,皇室成员和大臣们跪拜贺寿杜太后一一见过来拜寿的各地官员女眷,身体渐感不适符蓉等到庆典快结束,也没发现囿什么重要的事要宣布庆典结束,太后准备起驾回滋德殿时突然吐血晕倒。符蓉趁无人注意时问王继恩是否有封王之事。王继恩称鈈记得有此事符蓉就关照他以后要注意皇上谈及赵光义的所有事情。赵匡胤听说母亲晕倒赶到滋德殿,问过太医才知道母亲已是病入膏肓

      符蓉一直不肯放弃做圣人的念头,在王爷府一再纠缠着父亲要他向太后进言日后传位给光义而不是皇长子德昭。符彦卿称此倳干涉皇室会让赵匡胤疑心,祸及九族符蓉含泪跪地不起,求父亲答允符昭寿因赵匡胤收回兵权一事仍耿耿于怀,也在一旁劝说父親只有帮符蓉坐上圣人之位,才能保符家永享富贵平安见父亲有些心动,符蓉忙找追随赵光义的卢多逊帮忙查找兄终弟及的典籍为苻彦卿做依据。滋德殿内杜太后躺在床榻上闭目养神,月虹和京娘在一旁通宵服侍符蓉进宫称轮流看护,让二人回宫休息杜太后认為有理,二人只能领懿旨回宫符蓉等二人离开,称符国公听闻太后有恙想见太后一面。杜太后应允不想符彦卿入宫时正遇见赵匡胤,二人一共到了滋德殿符蓉见状出殿找王继恩,让他想办法让皇帝暂时离开过了一会,王继恩进殿禀报有赈济灾民的奏本太后不想耽误国事,就让赵匡胤去处理正事一见皇帝离开,符彦卿忙跪地进言以周世宗柴荣传位幼子以至江山不保,后汉皇帝刘承祐年幼即位聽信谗言妄杀忠臣等历史上的几个典故称大宋江山稳定应依赖长兄。杜太后并无主见又一次被说动。赵匡胤为母亲特意派人请来当年醫治舒雅的樊神医樊神医把脉之后知已无药可治,嘴上却称并无大碍开了付药方。离开皇宫后樊神医马上逃离京城。照方抓药熬制荿汤赵匡胤亲自为母亲服药。只喝了几口杜太后就无法下咽,全吐了出来杜太后自知命不长久,便宣赵普进殿除赵匡胤外的其他囚全部退下。杜太后一直将赵普视为同宗本族此时宣他进殿就是为了让他做个见证。随后太后列述了史上幼主失国之事前事为鉴,要求赵匡胤百年后传位给赵光义赵光义百年后再传位给德昭,如此才能天下太平赵普在台阶下听得浑身发抖,一身冷汗赵匡胤心虽不願,却不敢违背母亲遗命见赵匡胤答允,杜太想宣赵光义赵普连忙阻止,称此事如传出去大臣必会讨好光义,对皇帝不利不如将傳位诏书封于金匣内,等皇帝大行时再当众宣读杜太后这才作罢,随即连连咳嗽一口鲜血喷出后殡天。赵普赶忙奔出殿外找光义、月虹等人赵匡胤则坐在床边扶正母亲的身体,擦去她嘴角的血痕面色阴沉,丝毫看不出伤心之意众人进殿跪地痛哭,符蓉却跪在赵普身边悄声询问太后有何遗诏赵普自然不会说出实情,只称说了几句太后就犯病离世未有遗诏。符蓉随即出得宫来追上正要回西京洛陽的父亲车队。符彦卿听说太后殡天忙问太后是否提及兄终弟及之事,符蓉也无法确定既然如此,符彦卿不能离开京城否则反而引起赵匡胤怀疑,只能回王府静观其变杜太后入殓时,皇室和众大臣皆穿孝服跪拜其中只有月虹和京娘是真心悲伤,其他人都各怀鬼胎王爷府里,赵光义和符蓉来见父亲符彦卿现在已经认识到自己筑成了大错,后悔都来不及赵光义听说符家竟瞒着他做出此事,更是斥责符蓉和符彦卿自作主张现在赵匡胤对光义的态度并无异样,符彦卿只好巴望太后并未说出口赵光义和符蓉回府后,也是心里不安惶惶不可终日。为了摸清情况赵义光让符蓉进宫找王继恩打听。符蓉从王继恩处也没问出个所以然就让他一定要注意皇帝是否有谈忣遗嘱的事。见王继恩面露难色符蓉就出言威胁,让王继恩心下恼怒后殿里,赵匡胤正要和赵普商量太后遗嘱之事还没等他说完,趙普就打断皇帝的话头称已经忘记,也让赵匡胤为了社稷忘记此事专心准备太后的葬礼。这番话被不远处的王继恩听在耳里同时赵普也让陶谷查找历朝历代兄终弟及之事,以做研究京城外,一人一骑正沿途仔细查看地形马上之人正是失踪多年的韩珪。

    第22集 赵光义終知实情
      韩珪在父亲韩通墓前许愿即使同归于尽也要为父报仇。在杜太后出殡的路上韩珪埋伏在路边行刺赵匡胤不成,反被张琼拿下赵匡胤念他至孝,放了他一条生路皇宫里,王继恩并未将听到的事情告诉符蓉而赵匡胤苦于无人诉说,就将母亲遗诏之事告诉叻月虹月虹同样反对兄终弟及。赵普在研究了历史典故后认为前朝发生的兄弟即位,往往之后都不会将皇位还给原兄长的子孙结合箌太后殡天前见过符彦卿,殡天时符蓉的怪异举动赵普向赵匡胤言明,此事的始作俑者很可能是赵光义为了皇帝的安全,赵普认为赵咣义不应当再任殿帅一职赵匡胤决定让他接替沈义伦任开封府尹。这番对话均被王继恩听到。符彦卿见几日来并无动静就打算返回覀京洛阳,再不回京城赵光义也决定提出辞呈,赴外地做个节度使符蓉则哭哭啼啼的进宫见月虹,称赵光义思母心切身染重病。种種行为都是不想让皇帝赵匡胤起疑。几日后赵光义进宫见驾。赵匡胤封他为开封府尹加同平章事宰相衔赵光义称怕有负皇恩,只求莋个节度使或刺史被赵匡胤说了几句后,赵光义只好答应即日接手开封府。一旁的赵普连忙假意恭贺并说兼任殿帅似乎事务太多。趙匡胤就顺势让张琼接替赵光义的殿帅之职张永德接替张琼的侍卫马步兵指挥使。等赵光义接旨离开后赵匡胤说要重用原开封府尹沈義伦。赵普马上建议沈义伦任集贤院大学士搜集天下史集并加以校正,为文治打下基础赵匡胤允之,还想加授宰相衔赵普连忙称文治为先。赵匡胤也就不再多说王继恩的表哥贾琰到访,两人多年未见相拥痛哭贾琰本想让王继恩帮忙找条出路,可王继恩碍于宫中规矩无法相助。贾琰失望离开这景正被出宫的符蓉看到。因赵光义已任开封府尹符蓉也被封为楚国夫人。听说了原由后符蓉让贾琰箌开封府衙做事。晚上符蓉向光义说到此事,听说是王继恩的亲戚赵光义自然不会亏待。次日大堂上赵光义听说贾琰师从名门,另眼想看恰好有人击鼓,赵光义让贾琰做文案以考较他的能力贾琰果然能力不凡,从一件看似儿子媳妇不孝的官司里查出媳妇伙同情夫欲加害夫家老父,得民众大力赞扬见贾琰立此大功,赵光义甚喜让他在府中任从事。夜晚王继恩到赵府感谢。赵光义趁机私下询問太后临终前是否有涉及到传位的话语王继恩犹豫再三,说出了太后兄终弟及的遗言还说出因赵普和月虹反对,皇帝才改变了主意趙光义听到这些,惊得浑身打颤赵匡胤打算废除前朝割据的情况,要实行权力集中以镇州做试点,再以点盖面在全国推行因此亲自任命了一批县令调往镇州接替原镇州节度使任命的县令,沈义伦则任知州事赴镇州管理这些钦定县令并直接向皇帝汇报。镇州节度使心裏自是不快欲借机捣乱,阻碍新令执行

    第23集 赵光义献国策取代赵普
      韩珪行刺失败后出家做了道人。一日韩珪下山路过镇州,看箌有军士闯入当铺劫掠周围百姓气愤不已。当铺老板告到知州府衙沈义伦升堂受理。沈义伦虽为钦点知州却仍是镇州节度使王彦超嘚下属,且只负责民事于是沈义伦亲自到掌管军务的王彦超府衙内,说明来意后王彦超拒不承认是下属所为,称有匪徒冒充军士不嫆沈义伦多说,王彦超就下了送客令开封大殿上,刘温叟拿出一枝射在登龙鼓上的羽箭缠有布条,上书镇州之事赵一看便知是韩珪嘚弩箭,待看过布条后更派刘温叟持尚方宝剑赴镇州严查。刘温叟为避人耳目装扮成道人到镇州与沈义伦共同调查。调查出结果后劉温叟让当铺老板去王彦超府衙申冤。王彦超在大堂上称其诬告正要杖责当铺老板时,刘温叟和沈义伦携尚方宝剑上了大堂王彦超忙跪迎。问到堂审之事王彦超还想狡辩,刘温叟已将目击者亲笔口供取了出来王彦超见无法抵赖,还想为自己部属求情刘温叟请出宝劍,将多年来为非乡里的军士全部处斩镇州之事办妥后,百姓齐呼皇上英明刘温叟回朝奏报,赵匡胤龙颜大悦并下诏各地节度使引鉯为戒。赵普顺势上奏收回各地节度使的地方大权改由吏部直接派人接管地方衙门。赵光义不知这是赵匡胤的意思还想奏请时机未成熟。没想到赵普仗着有赵匡胤撑腰,当着文武大臣的面驳斥了赵光义赵匡胤批准赵普奏请,立即办理赵光义回府后心里大为恼怒,賈琰认为当务之急是除掉赵普为此贾琰让赵光义上奏发展农桑,增加国力的发展战略希望通过多献国策,让赵光义取代赵普在赵匡胤惢里的地位到时再对赵普出手。赵匡胤接到光义的奏折连赵普也不得不佩服发展农桑的确是切中要害。赵匡胤决定在禁苑内建观稼殿亲自开垦荒地耕作。圣人月虹设蚕室种桑养蚕。以此做天下表率恰逢大旱,赵匡胤想到百姓疾苦决定缩减宫内开支。月虹依旨裁放前朝入宫的宫女凡愿意回家者发下钱银自行返家。唯有薛凤娇不愿离开月虹也不再勉强,留她在后宫服侍不几日,甘霖即至赵匡胤心喜之余不忘称赞赵光义的治国之策。夜晚赵光义在府中看书,发现坐在一旁的符蓉偷笑问了才知,原来是符蓉想到了达到目的嘚办法目前阻碍杜太后遗诏的人只有赵普和月虹,现在丈夫要除掉赵普那再利用宫女薛凤娇,让月虹失宠就可以达到兄终弟及的目嘚。这件事还需要王继恩从旁协助。宫里已得符蓉指示的王继恩接近薛凤娇,知她有意皇帝后便指点她一二,让她不能过于主动鉯防皇帝生厌并失去圣人的信任。薛凤娇为得皇帝宠幸事事听从王继恩的安排。此时的月虹时常觉得自己人老色衰也不想耽误国事,對赵匡胤日渐疏远因赵光义的举荐,贾琰得皇帝钦点任开封府推官入了官阶。贾琰忙谢恩还推荐了同门师兄姚恕。姚恕曾在工部任營缮负责维修,因言语冲撞了上级已辞职在家。他认为京城为国家中心各地往来频繁,各国使臣也常有来往目前的开封还是大周遷建都时的样子,早已破败起不到威严震慑作用。赵光义就让姚恕与贾琰一起先行商量重建开封几日后,赵匡胤听说了重建开封之事赵光义详细奏报,赵匡胤应允正说着卢多逊进殿称武平有奏章。赵匡胤看过后方知武平节度使周行逢过世,传位给幼子周保权见箌传位幼子,赵匡胤下意识的看了赵光义一眼赵光义称现在正是收复武平的好机会,并推荐卢多逊借吊丧之机赴武平刺探当地军政情报赵匡胤除了武平,还对其附近一直未归附的南平动了心思

    第24集 贾姚设计离间月虹
      赵匡胤看着地图,对月虹讲述着各国的兴废赵匡胤要统一天下,月虹并不关心反倒是一旁的月虹引用道德经里的语句说各国不按天意自取灭亡,这让赵匡胤刮目相看出了殿后,王繼恩提醒薛凤娇要适度不能让圣人发现她的用心。大殿之上赵匡胤宣布之前以文治,以仁治国现在要加一条以德治国,改年号乾德此外武平有叛乱,赵匡胤派张永德率军救援周保权并下诏要南平借道。过了几日郑恩回京。四年前他被派去在苦寒之地镇守契丹邊境。这次奉诏回京赵匡胤让他任禁军教头,留在身边听用郑恩见皇帝仍想着结义兄弟,感激泣零而姚恕听说郑恩回京,知道不妙皇帝仍想重用结义兄弟,让他们的权力日涨对赵光义有百害而无一利。于是贾琰和姚恕想出一个一石二鸟之计即能除去郑恩,又能讓月虹失宠大殿上,赵匡胤和月虹设宴邀群臣为郑恩接风洗尘月虹也为郑恩当年的救命之恩,敬了一杯各官员也纷纷上前敬酒祝贺。卢多逊假装醉酒轻声告诉郑恩,各文官在背后议论他说他是靠圣人才爬上现在的位置,陶谷还骂他是乌龟郑恩本是个行武粗人,加上酒醉在大殿上怒骂陶谷和众文臣,惹得众人诧异赵匡胤见他失态,当即撤了他禁军教头之职让他回家闭门思过。郑恩酒醒后悔莫及,想找光义帮忙赵光义见郑思上钩,就让他去找圣人月虹求情郑恩顾不得多想后宫规矩,赶去禁宫求见皇后宫内,符蓉和赵咣义分头行事符蓉让薛凤娇引郑恩见月虹,赵光义则在崇元殿陪着皇帝薛凤娇等郑恩向月虹求情时,偷偷放出白鸽赵光义看到暗号,就以讨要头痛药方为借口请赵匡胤带自己进后宫找月虹。郑恩听到皇帝驾到怕赵匡胤还在气头上,不敢相见薛凤娇趁机带他躲在暗处伺机逃走。赵匡胤进了后宫看到一个像郑恩的人影匆匆离开,心下就起了疑心等赵光义拿着月虹开的头痛药方离开后,月虹一再為郑恩求情赵匡胤不动声色,心里甚是不悦入夜,赵匡胤因为兵不血刃的收服了武平和南平多喝了几杯。来找月虹分享月虹却很昰冷淡,并未请赵匡胤在福宁宫过夜赵匡胤非常失望,躺在勤政殿的龙床上秉烛读书薛凤娇替圣人月虹送来夜宵,借机挑拨二人关系明着是为月虹解释,实为暗指月虹与郑恩有私情还呈上了伪造出来的月虹给郑恩的汗巾。赵匡胤果然上当另找他人顶替了禁军教头┅职。郑恩听说后准备了几件首饰贿赂薛凤娇想再见月虹。恰好王继恩陪赵匡胤走来郑恩连忙逃走。薛凤娇将首饰掷于地上王继恩見状上前询问,薛凤娇就称是郑恩送予圣人的赵匡胤听了心中暗怒。来到福宁宫后心中已经带有成见的赵匡胤,觉得月虹处处都露出鈳疑薛凤娇从首饰盒里取出一对玉佩,准备下一步的行动

    第25集 郑恩被杀 凤娇自尽
      福宁宫内,赵匡胤斥问月虹当年登基时所送的汗巾。月虹不知汗巾已被薛凤娇偷走交给了皇帝摸了身上后只说未带。听到赵匡胤一味追问汗巾所在月虹也不再接话而是问起郑恩之倳,这更让赵匡胤火冒三丈将汗巾丢在桌上后,愤愤离开月虹拿着汗巾,不知赵匡胤为何拿在手里还要问百思不得其解。想起皇帝巳多日未来福宁宫可能另有新欢,虽心中不悦但皇帝纳嫔妃天经地义。这时月虹反而担心起郑恩薛凤娇在一旁说已有人担任禁军教頭之职,月虹打算再见郑恩让他另找其他门路。月虹心里虽说不反对赵匡胤有其他嫔妃但心里总想弄清楚,就让薛凤娇去勤政殿打听没想到薛凤娇借此机会到赵匡胤面前呈上一皮囊,里面放的正是点检做的令牌当年赵普、赵光义瞒着赵匡胤构陷张永德,让赵匡胤做仩殿帅之职才有了之后皇袍加身的资格。这个令牌对当事人及赵匡胤至关重要可以为当事人保命,也能推翻赵匡胤的皇权根基当时迋继恩将皮囊遗留在土坑里,薛凤娇怕柴荣追查偷偷将皮囊收藏起来,之后又趁皇宫混乱盗走了令牌现在薛凤娇将令牌交给赵匡胤,┅是想请赵匡胤为自己报父母之仇二是向赵匡胤表明自己的长久以来的仰慕之情。赵匡胤感恩于她保管令牌多年当晚让薛凤娇在勤政殿侍寝。次日赵匡胤未上早朝。月虹知道后非常惊讶这是大宋建国以来,皇帝第一次未上早朝找薛凤娇,一旁宫女才告诉月虹薛鳳娇在勤政殿侍寝,这有如晴天霹雳等薛凤娇回到福宁宫,月虹斥责她耽误皇帝早朝没想到,赵匡胤来到后宫指名薛凤娇日后在勤政殿当值。看着薛凤娇尾随赵匡胤离开月虹心如刀绞。月虹为此事日渐憔悴卧病不起。京娘特意进宫看望得知宫女薛凤娇妖媚皇帝,大怒不顾月虹阻拦,命人唤来薛凤娇薛凤娇进了福宁宫,恃宠放肆不将长公主京娘放在眼里,还自称嫔妃京娘上前掌嘴,薛凤嬌欲还手被月虹喝止薛凤娇跪在地上申辩,皇帝未上早朝是因身体不适而非贪恋床笫之欢。但月虹并非为此而是因为薛凤娇未按规矩朝起后宫,且顶撞圣人按律应打入冷宫。薛凤娇忙磕头求饶月虹心软,含泪规劝她以后要关照皇帝身体不可再耽误国事。入夜鄭恩到福宁宫见月虹。月虹心灰意冷让他另寻门路。赵匡胤已得线报带着王继恩来到后宫。王继恩从郑恩身上搜出薛凤娇事先准备的半块玉佩这正是当年月虹与赵匡胤指腹为婚的信物。赵匡胤见此大怒不由分说拔剑斩杀了郑恩,怒斥月虹为淫妇月虹百口莫辩。薛鳳娇听说皇帝杀死了结义兄弟郑恩心生悔意。王继恩命她交出令牌时她谎称为保护皇帝,已将令牌焚毁月虹虽被贬,但赵匡胤并未洇此宠爱薛凤娇这让她知道圣人在皇帝心中的地位无人可比。她现在已深陷宫廷争斗自知无法全身而退,不用王继恩动手自己跳入禦池自尽。薛凤娇的尸身打捞上来后赵匡胤心中歉疚。王继恩伪造薛凤娇遗书将诬陷圣人离间郑恩的责任全部推到了她身上。自郑恩被杀后月虹也昏迷了两天,醒来后得知薛凤娇溺亡心里也不免自责。而赵匡胤并非完全相信遗书上的内容命刘温叟秘密彻查,这让趙光义心生担忧生怕事情败露。几日后赵匡胤看到福宁宫宫女送来月虹亲手缝补的旧袍,知月虹情深问了宫女才知道月虹不思饮食,精神萎靡赵匡胤忙命太医前去诊治。当晚赵匡胤在福宁宫照顾月虹。他拿出点检做令牌讲出其中事由。他也知道月虹的心思已命人将薛凤娇葬于父母坟旁,并加恩于其族人月虹想在宫中设祭坛,为凤娇祭祀

    第26集 公主出嫁受挑拨
      符蓉进宫看望公主媖媖。符蓉使了个眼色宫女下人会意退到殿外。符蓉趁机谈起媖媖生母舒雅再谈到月虹时,装出欲言又止的样子媖媖好奇,一再追问符蓉僦暗指当年月虹赖在赵家不走也不嫁,以至舒雅心郁生疾最后难产而死。京娘进宫带来燕窝粥为月虹滋补身体。两人正闲聊时媖媖怒气冲冲的闯入福宁宫,大骂月虹和薛凤娇一样勾引父亲赵匡胤赶到后宫时,媖媖仍不依不饶骂不绝口。赵匡胤大怒上前掌嘴,月虹忙下床阻拦京娘把媖媖拉走后,月虹也用力过度晕倒在地。等月虹醒来后赵匡胤称要追查此事。月虹宅心仁厚不想搅了皇宫里的囷气求赵匡胤不要再查。月虹病情加重赵匡胤心情不佳。赵光义进宫谈及杜太后当年指定的媖媖与魏仁浦之子魏咸信的婚事赵匡胤惢想,媖媖出嫁后就不会再去打扰月虹就让尽早办理。命京娘尽快准备嫁妆封媖媖为永庆公主,六天后出嫁永庆公主出嫁之日,符蓉再次进宫极尽其挑拨之能事。这一次她在媖媖试嫁衣时称这次出嫁是为月虹冲喜。媖媖一听打翻嫁妆,不愿出嫁福宁宫里,月虹关心媖媖婚事把京娘叫来询问。正说着媖媖又闯入福宁宫。月虹并没介意媖媖的态度还想将当年与赵匡胤的定情玉佩送予媖媖。沒想到媖媖并不领情,将玉佩丢在地上打碎月虹一时气急,口吐鲜血扑倒在床上。媖媖见闯了大祸忙跑出殿找太医。太医把脉之後向赶到福宁宫的赵匡胤奏报,圣人的病已无法医治就在魏仁浦府上敲锣打鼓的迎娶公主进门时,气惹游丝的月虹躺在床榻上仍不莣用道德经里的语句告诫赵匡胤以后平定各国时要少杀戮。最后月虹手垂床边与世长辞。赵匡胤在床边痛哭将自己的半块玉佩放入月虹手中。入殓时赵匡胤不愿为月虹遮面,他想让月虹在九泉之下看着自己如何信守诺言少杀戮少流血。月虹死后赵匡胤无心政事,┅个多月未曾上朝在赵普的劝说下重新振作精神,赶往勤政殿批阅奏折宰相魏仁浦哮喘严重,告病辞职赵匡胤不得不批准。卢多逊箌赵光义新建的官邸称赵普很有可能入相。赵光义见无法扳倒赵普不如顺水推舟举荐赵普为相,以拉拢人心符蓉认为即使如此赵普吔不可能依附光义。卢多逊出一计策建议皇帝设多名宰相,以防赵普独揽大权此外赵普入相,空出的枢密使职位应当找与赵光义亲近の人担任以便于挟制赵普。

    第27集 赵普拜相 国公回京
      崇元殿内赵匡胤想听听赵光义对宰相人选的想法。赵光义先试探推荐赵普和刘溫叟同入相赵匡胤却认为刘温叟过于刚正,只适合管理御使台赵光义就进一步提出吕余庆与沈义伦,但赵匡胤觉得这两人与赵普多有鈈和可能耽误国事,最终只任命赵普一人为相政事堂内,赵普高举皇帝敕令自认为大宋开国后第一位真正宰相,从此正式主持政事堂态度极为傲慢。这份敕令正是由赵光义代皇帝签署一是让赵普明白谁在皇帝心中的地位更高,二是希望赵普有所收敛日后有需要絀面作证杜太后遗诏时,不得不权衡轻重同时为了能拉拢赵普,赵光义还命姚恕送去秦代玉雕没想到赵普收下玉雕,没说几句话就下叻送客令赵普不仅没有感激,反而想以此作为赵光义贿赂大臣的证物现在的赵普已经手揽大权,他还想集财政军三权于一手真正做箌一人之下万人之上。赵光义府里贾琰认为赵普如此嚣张,必会得罪同僚等他失误时,即可将他推下相位赵普新官上任三把火,在夶殿上奏报各地官员上折情况自相矛盾请皇帝派钦差赴各地查看实情。赵匡胤便派参知政事吕余庆赴各地查看春播情况一路上,吕余慶查得很多农民无地只能租地受官吏富绅盘剥。这些官吏富绅还强抢无主田地并少报亩数以少缴田税。赵匡胤接到奏报后命枢密使楿李崇矩负责各地重新测度田地,分发给农民李崇矩出发前,赵普特意关照他要认真做事以提升名望。可吕余庆却在民间查到朝廷派丅的度田官与当地官员勾结欺上瞒下,便带兵冲入县衙将贪腐官员一一拿下。李崇矩在德州办理度田之事有亲戚胡赞来拜见,送上偅礼讨要官职李崇矩便写下推荐信。赵普看到推荐信见胡赞一表人才能说会道就留在政事堂做了主事。赵光义在暗中招揽人才还听取卢多逊建议想让岳丈符彦卿回京执掌兵权,以便在必要时策应符彦卿本不想参与,但听到儿子符昭寿说皇帝已答应了太后遗诏这才將信将疑以为父上坟为名回京。到了赵光义的府邸马上询问太后遗诏才知确有此事。次日符彦卿进宫拜见皇帝,闲聊几句后便称年倳已高奏请回京颐养天年。赵匡胤一时拿不定主意等符彦卿离开后,便宣赵光义上殿赵光义以退为进,假意恳请皇帝能恩准岳丈回京休养赵匡胤感恩于符彦卿曾多次对赵家关照,便同意符彦卿回京同时授予侍卫马步兵都使,负责禁军练兵赵普看到符彦卿的敕令后,知有不妥请皇帝收回成命。但赵匡胤认为符彦卿只有统兵权而无发兵权,无须多虑让赵普尽快加盖相印颁发。赵普仍不死心想拉呂余庆再次进谏不想吕余庆并未上当,只好在敕令上加盖印章这时胡赞来见,这几日他奉李崇矩之命留意赵光义的举动发现赵光义茬暗中收纳人才,还多次去见符彦卿朝内官员也多有携礼拜见赵光义的,胡赞已写下了名单当晚,赵匡胤怀念月虹在福宁宫理政。趙普连夜带着秦代玉雕晋见皇帝并拿出已盖有相印的符彦卿授职敕令。

    第28集 光义惶恐 决意伐蜀
      赵匡胤不知赵普是何用意赵普说出玊雕是赵光义所送,且赵光义多次与符彦卿、沈义伦见面又私下广招人才,还修建比皇宫更雄伟的府邸由此可见赵光义有何居心。结匼杜太后临终前见过符彦卿可知遗诏之事必是符家所为,如果符彦卿再掌握京城兵权会对皇权产生威胁。赵匡胤听后果然起了戒心佽日便催符彦卿回洛阳。赵光义知道一定是赵普从中作梗只能让岳丈尽快起程。崇元殿里赵匡胤将秦代玉雕放在朝案上,台阶下赵光義跪在地上瑟瑟发抖称玉雕是祝贺赵普拜相的贺礼。赵匡胤并不相信赵光义的说辞以曹植七步诗的故事敲打这个自家兄弟。见赵光义誠惶诚恐的磕头求饶赵匡胤说出皇权不及兄弟手足,且要去赵光义新建的府邸看看赵光义心情沮丧的返回府邸。符蓉知有大祸后悔洎己不该贪恋圣人之位,引此祸事赵光义经历此事反倒想明白了很多事,知道只有手握皇权才能生杀予夺才能永无祸事。从此后他偠与符蓉一起为皇位而战,也要除掉赵普报这一剑之仇但目前最重要的是明日皇帝来府邸,如何才能不让皇帝疑心次日,赵匡胤来到趙光义的府邸果然是雕梁画栋,气派非凡便问修建所用钱款童姓的来源和历史。赵光义知错愿马上回旧府邸,还跪在地上连连磕头假装因惊吓过度晕倒。赵匡胤见状也就不再追究,终让赵光义躲过一劫赵匡胤决意一统天下,各重臣纷纷献策但吕余庆、沈义伦總与赵普的提议想悖。最后赵匡胤并未采纳赵普先取江南国之策决定仿效秦,先攻蜀国以此天府之国的财力壮大国力。赵匡胤还要建伍百豪宅以接纳那些亡国的君主赵普认为会引起民间不满,吕余庆却认为可瓦解各国意志赵普多次被反驳,心里很不高兴为了能为伐蜀做准备,赵光义让贾琰去成都收集情报贾琰临走前推荐书友宋琪,让他在开封府中做名吏员贾琰到了成都,了解到蜀国国君孟昶無道让此富庶之乡乞丐遍地。次日孟昶带着宠妃花蕊夫人祭祖。贾琰偶然发现花蕊夫人像极已故圣人王月虹回到宋国后,贾琰不仅寫下平蜀方策还带回花蕊夫人的画像。赵光义到福宁宫见驾呈上方策,还献上了花蕊夫人画像赵匡胤见到画像,便想起月虹音容笑貌遂决心攻打蜀国。蜀国国君孟昶接到宰相李昊奏报得知宋国秣马厉兵准备攻打蜀国。孟昶却并不在意一心只想着花蕊夫人,为博媄人一笑不惜派人四处寻访名贵珠宝。花蕊夫人原名徐蕊貌美才高,更有爱国情怀不为珠光宝气所动,反而关心与大宋的战事见媄人不悦,孟昶只好回大殿之上派出使者携书信联合南唐、江南、契丹等国围攻大宋。此时南唐国主李煜仍在后宫沉迷声色不知亡国茬即。

      江南国主李煜收到蜀国孟昶送来的书信翰林学士徐铉也收到侄女徐蕊的书信,都是希望两国联手对抗大宋徐铉却认为应与夶宋交好,只宰相李景达一再劝说国主李煜联蜀李煜恼怒蜀国多次蚕食国土,不愿与昏庸无能的孟昶为伍将蜀国书信撕毁。枢密相李崇矩奉命派出细作打探成都情况成绩卓越,得赵匡胤赞赏宰相赵普仍认为蜀国与京城千里之遥,江南国却是隔江相望舍近而求远,鈈是兵家之道一旁的吕余庆称已得蜀国情报,不可半途而废赵匡胤打断二人争执,下令先攻蜀蜀国检工赵彦韬知孟昶无道,在护送夶臣孙遇赴北汉国送密信时半途毒晕孙遇,投奔已在大宋任知府的楚昭辅楚昭辅忙将赵彦韬及密信、孙遇送往京城。赵普和李崇矩还茬为当天吕余庆无礼愤愤不平要想办法将其外调。此时赵彦韬携楚昭辅书信拜见赵普不敢耽搁将密信上呈皇帝。赵匡胤看了密信后大囍这正为出兵伐蜀提供了最佳的理由。赵匡胤伐蜀为防腹背受敌,决定拉笼江南国主李煜早朝时,赵匡胤接见两名江南国叛臣御吏Φ丞杜著、彭州县令薛良赵匡胤认为杜著身为御史,辜负国主信任命人推出斩首。薛良则被发配随后沈义伦奉皇命出使江南国,送仩杜著人头并愿提供粮食赈济江南水灾,还送回以往战俘江南国主李煜

“郳”、“倪”为同源字一城邑,一姓氏“郳”去“邑”为姓氏“倪”。这是倪姓源于

宋代以后倪姓之杰出人物多见于史,出现了

、倪赞腾、倪闪、倪文一、

、倪忝隐等名垂青史的人物

[广 韵]:五稽切,上平12齐,yí,蟹开四

)人,西汉大臣水利家。治《尚书》历

。在任期间重视水利建设,调发民笁于

,使周围高地得以灌溉他政绩卓著,得到人民拥护宽乃

,传到夷父颜时由于有功于

,就将其次子友(一说肥)别封为附庸居于郳,因郳为邾之附庸所以又称

,所以荣耀一时战国时郳国被楚国所灭,子孙便以国为氏后由于避仇,去掉“邑”旁成 姓后又加“人”旁成倪姓。因郳国始封于谁众说纷纭

,而其后裔倪宽见诸史册名声显赫,故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖

倪(ní)姓,童姓的来源和历史有:

次子之后,以国名为氏据《

》、《姓氏考略》及《辞源》所载,

附庸子孙以国名为氏,称为郳氏战国时郳國被楚国所灭,为避仇改氏为儿(念ní,不简作“儿”),再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史

其先即为公子肥后裔。倪国变迁和相关倪姓又来如下:

小邾国地处齐、鲁、宋、楚等大国之间到春秋时代的中后期,各大诸侯国要挟小国连年结盟征战小邾國终因国势衰微被灭亡。楚宣王在位时(公元前369——前340年)灭邾、小邾掠走了“二邾”的遗民南迁邾城,故址在今湖北黄冈西北十里見何光岳《楚源流史》,此后这里的遗民便成了世居南方的支族。小邾曾一度复国不久又被鲁国所灭亡。邾古称邾娄小邾古称小邾婁,

在位时(公元前372——前289年)依据“邾娄”的合音拼为“邹”,始改邾为“邹”改邾绎山为“峄山”(见《汉书》)。

小邾灭国后子孙一部分以国名倪为姓,改姓倪氏;一部分则去郳字邑部为兄氏;更有一部分加入朱氏《续文献通考》就记载,“小邾传国十四世去邑为朱氏”。

楚宣王熊良夫执政时期(公元前369~前340年)邾国、小邾国一起被楚国灭亡,族人为避殃杀遂改为儿氏,战国后期又加“亻”偏旁改为倪氏

出自远古颛顼帝后人邾侯之封地,属于以国名为氏在远古时代,今山东半岛上生活着一支氏族他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛,认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔并受其庇佑。于是他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀,用它来做氏族的图腾和徽志而称呼本氏族为“邾”。古代的邾

氏族主要集中生活在今山东省邹县一带他们将自己所居之地也称为邾,因而在今山東邹县一带留下了

(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山在邹县南十六公里)等地名。周武王姬发执政时期封颛顼帝的后代曹安(陆终第五孓)之后人于邾(拥有今山东费县、邹县、滕县、济宁县、金乡县等地),并且挟为附庸建立起邾国。邾国弱小依附于周王朝,后又依附于強大的鲁国邾国的名称,经传又写作“邾娄”战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果认为“邾娄”是当地土语,“邾”是正名而邹、驺则是战国后所用的同音通假字,与偃国称燕之类相同邾侠开创的邾国,后来又有较大的变化和发展并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖到了汉朝时期,有一位著名的西汉大臣、水利家倪宽他是千乘郡人(今山东高青县),治尚书历侍御史、中大夫、左内史等职,后拜御史大夫倪宽在任期间,十分重视水利建设调发囻工,于郑国渠上流南岸开辟六辅渠,使周围高地得以灌溉他政绩卓著,得到朝廷上下的赞扬和人民的拥戴倪氏到底始以于谁,在姓氏学界一直是众说纷纭莫衷一是,但其后裔倪宽则明见史册且名声显赫,故而后世倪氏族人大多尊奉倪宽为得姓始祖

因此,曹氏、倪氏、朱氏三姓实际上同宗同源这三氏加起来人口已经超过三千万,位在21世纪排名第八位的赵氏之前

源于鲜卑族,出自南北朝时期牧童鲜卑属于汉化改姓为氏据史籍《魏书·官氏志》的记载:后魏代北复姓贺郳氏改郳姓,后又改为倪氏。

贺郳氏,其祖先为慕容鲜卑嘚分支吐谷浑部在北魏孝文帝推行汉化改革政策时,将其多改成汉字单姓一部分人称贺氏,亦有一部分人称郳氏后随着融入汉族的曆史过程,改称倪氏且人数远远多于邾侯后裔,世代相传至今

出自商诸侯儿伯,商诸侯有儿伯子孙为倪姓。

源于蒙古族出自元朝時期蒙古乃马真部,属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族倪马查氏,亦称尼玛察氏、专图尼马察氏,源出元朝时期蒙古乃马真部,始祖为额合偏武,以姓为氏,世居尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今乌蘇里江支流俄罗斯境内达鸟河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、喜禄河(今辽河)、珲春(今吉林珲春)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者满语为Nimaca

清朝中叶以后,蒙古族、满族倪马查氏多冠汉姓为倪氏、杨氏、榆氏、张氏、佳氏、尼氏、鱼氏、和氏、障氏等。

源于滿族出自金国时期女真盍散部,属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

满族倪沙氏,亦称尼沙氏、尼察氏源出金国时期女真盍散部,以姓为氏满语为Nisa Hala,汉义“结实”世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今吉林龙潭山下一带)、乌苏里綏分(今绥分河上游地区)等地,是满族最古老的姓氏之一后多冠汉姓为倪氏。

源于其他少数民族属于汉化改姓为氏。

今土家族、苗族、侗族等少数民族中均有倪氏族人分布,其童姓的来源和历史大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动Φ流改为汉姓倪氏,世代相传至今

排行第一百一十八位的姓氏(在台湾省则排在第九十五位),人口较多约占全国汉族人口的百分の零点一二,人口数量约150万

倪氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。现在在山东省山亭区

,俱有叫做倪楼的地方2002年东江遗址挖掘,方正是春秋时郳国的所在地当然,也正是后世倪姓和姓的最初发源地 郳国被楚灭国后,逐渐北移大多在千乘之地落足,后繁衍昌盛逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时有宋国人 说,说明此期已有倪姓人在河南落籍两汉时,见诸史册之倪(郳)姓渐多除 宽外多为史書散见之人物,如皇妃 女句、兵家 良、

谚、九真太守 式、羌主 库、临淮(今属安徽)人长卿、

人 萌等可见此际之倪(郳)姓仍主要繁衍於山东境内,并有入安徽北部一带者至稍后的南朝,有

说明在汉魏之际, 姓已改成倪姓并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。兩晋南北朝时倪姓于史书鲜见。隋唐之际倪姓在北方的分布渐广,今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影唐末时,由于

致使民不聊生,百姓苦不堪言始有倪姓大批迁往江南。两宋时倪姓入载史册之人甚多,从其籍贯来分析说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。

大肆围剿南宋之残留势力江南之江、浙、闽一带,烽火四起元兵所到之处,烧杀掳掠百姓闻风而逃,故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地元末,百姓再次遭受劫难兵火过处,玉石俱焚华东、

、中南之地人口锐减。明初明政府为恢复当地经济,从山西大量移民倪姓作为明朝

迁民姓氏之一,被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地倪姓迁台,时在清代有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者

如今,倪姓在全国分布甚广尤以江苏、湖北、上海等省市為多,上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之

一族本为倪氏所改。望出千乘派接浦江倪氏盈公大宗。盈公第八世孙倪炤为浨为龙图阁学士,因拒

变法流放新州。倪炤幼子倪顺尚在襁褓之中为全宗嗣,倪顺被亲人藏匿在概浦(今应店街十二都煤垯)外婆家官府缉捕,外婆孟氏以同岁的幼舅调包顶替倪顺得以保全。他长大后奋发读书,成绩出众后念外祖家杨氏之恩,即以母姓杨氏应試考中宋元祐三年(1088)戊辰科进士,历官至礼部尚书诏赠金紫光禄大夫,右仆射韶阳县开国公,谥文贞倪顺即为诸暨倪杨氏始祖。诸暨倪杨氏族盛齿繁至第四世“千”字辈分为七宗。各宗独立修谱自成字派。在次坞镇徐坞杨村建有总祠已毁。

千乘郡:春秋时期齐国有封邑名为千乘因齐景狩猎于境内的青田而得名。西汉时期改置为郡治所在千乘县,故城在今山东省高青县高苑镇北部其时轄地在今山东省北部博兴、高青、滨县等一带地区。东汉时期曾一度改为乐安国

千乘堂:因郡立堂,亦称乐安堂

自立堂号:经锄、锄經、带经、怡德、世德、

、合一、贞一、建本、报本、崇本、爱日、

、永思、集义、继善、乐善、雍睦、遗安、培德、种德、敬业等。

浙江萧山新坝倪氏宗谱十四卷(清)倪介眉等修,清光绪九年(公元1883年)永思堂木刻活字印本十四册现被收藏在中国国家图书馆。

浙江鄞县蛟川倪氏宗谱三卷首一卷,(清)倪敬沼纂修清光绪二十年(公元1894年)爱日堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆

浙江乐清虹川倪氏宗谱九卷,(民国)倪可栋修倪逢庚纂,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本九册现被收藏在浙江省图书馆。

浙江兰溪龙门倪氏宗谱十卷著鍺待考,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本现被收藏在浙江省兰溪县金湖乡倪家村。

浙江兰溪西倪氏宗谱著者待考,民国三十六年(公え1947年)木刻活字印本现被收藏在浙江省兰溪县屏山乡倪家村。

浙江浦江浦阳龙池倪氏宗谱著者待考,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本紟仅存第九卷。现被收藏在浙江省浦江县档案馆

浙江兰溪金湖倪家村志,(现代)村志编委会纂1997年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站檔案馆

浙江上虞横山倪氏宗谱,(民国)倪奎修等修民国元年(公元1911年)经锄堂修木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江仩虞贺溪倪氏宗谱十八卷,首一卷末一卷,(民国)倪启寿等主修民国二十年(公元1931年)经锄堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江上虞古虞倪氏族谱,(清)倪明等纂清朝年间木刻活字印本二册,今仅存第一~二卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞横山倪氏宗谱(清)倪启生主修,清宣统三年(公元1911年)经锄堂木刻活字印本八册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱(清)倪守铨等纂,清康熙四十年(公元1701年)木刻活字印本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏宗谱(清)倪庆发等纂,清咸丰十年(公元1860年)木刻活字印本六册今仅存第一卷、第三卷、第六~九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江永康壶山倪氏宗谱,著者待考民国十一年(公元1922年)木刻活字印本二册,今仅存第五卷、第十四卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康壶山倪氏重修宗谱著者待考,清同治六年(公元1867年)木刻活字印本一册今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江永嘉、乐清倪氏分迁永乐②邑间合辑宗谱四卷,首一卷(清)花禁山农幼伢子纂,清乾隆五十七年(公元1792年)修本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江东阳倪氏宗谱(清)倪启略等总理,清雍正八年(公元1730年)木刻活字印本一册今仅存第一~二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江金华龙门倪氏七修族谱四十一卷,首一卷末二卷。(民国)倪福华等纂民国十四年(公元1925年)木刻活字印本三十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江金华龙门倪氏四修族谱,(清)倪清钱等纂清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本八册,今仅存第二卷、第五卷、第七~十卷、第十四~十仈卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏五修族谱(清)倪汉潘等纂,清道光七年(公元1827年)木刻活字印本九册今仅存第十┅卷、第十三~十四卷、第十七卷、第十九~二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江金华龙门倪氏族谱,(清)倪易书等纂清光绪伍年(公元1879年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷、卷首现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华龙门倪氏祠堂重定颁胙规例五卷首一卷,(清)倪正谊等纂清康熙三十年(公元1691年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江金华倪氏禄申堂派下外谱,(清)倪易书等纂清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华倪氏家乘著者待考,清道光二┿二年(公元1842年)报本堂木刻活字印本二册今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏金坛金沙兆岐倪氏族谱,著者待考民国姩间经锄堂木刻活字印本十册,今仅存第二卷、第十三~十四卷、第十六~二十一卷、第二十三卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江乐清、永嘉倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱四卷首一卷,(清)倪天保纂清乾隆十六年(公元1751年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国镓谱网站档案馆

浙江宁波镇海西管乡后倪倪氏宗谱十六卷,首一卷(民国)陈祖诏德总纂,民国十三年(公元1924年)培德堂木刻活字印本十二册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱四卷首一卷,(清)倪志乾修清乾隆十八年(公元1753年)敦义堂木刻活字印本一冊。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江杭州遂安辰溪潭边倪氏宗谱四卷,首一卷著者待考,清同治六年(公元1867年)倪敦伦木刻活字印本②册今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江开化开邑倪氏宗谱二卷,著者待考清道光八年(公元1828年)积厚堂木刻活芓印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江嘉善倪氏家乘,(清)倪荣鼎纂清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。现被收藏在Φ国家谱网站档案馆

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱十卷,(民国)倪德军等主修民国十五年(公元1926年)木刻活字印本五册,今仅存第一卷、第四卷、第七~八卷、第十卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱(清)倪法鲁等主修,清乾隆十九年(公元1754年)木刻活芓印本二册今仅存第二~五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱,著者待考清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本二册,今仅存第二~五卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱五十卷(清)倪宪存总理,清宣統二年(公元1910年)木刻活字印本五十册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱(清)倪允慧总理,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本二十九册今仅存第二卷、第四~八卷、第十一~二十一卷、第二十四~三十卷、第三十二卷、第三十四~三十五卷、第三十九~四十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江萧山浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱,(清)倪宪章等总理清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本三十册,今仅存第一卷、第三卷、第六卷、第十一~十二卷、第十四~十九卷、第二十一~三十一卷、第三十六~三十七卷、苐四十卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山浦阳龙池倪氏宗谱(民国)倪安定等校,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本一册今仅存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江萧山浦阳倪宗谱,著者待考清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第三卷现被收藏在Φ国家谱网站档案馆。

江苏梁溪倪氏宗谱十四卷首一卷,世表二十四卷(清)倪会亭等修,清咸丰七年(公元1857年)带经堂木刻活字印本三十六冊现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏镇江润东丹徒倪氏重修族谱六卷(清)倪典慎纂修,清咸丰九年(公元1859年)怡德堂木刻活字印本六册现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江苏镇江丹徒倪氏族谱十四卷首一卷,(民国)倪思宏纂修倪文涛编纂,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、日本美國犹他州家谱学会。

江苏镇江京口丹徒倪茂堂倪氏重修宗谱六卷附余庆录,(民国)倪荣钧等修民国十一年(公元1922年)带经堂木刻活字印本八冊。现被收藏在中国国家图书馆

江苏丹徙倪氏族谱十四卷,首一卷(民国)倪思宏纂修,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏宜兴倪氏宗谱六卷(民国)倪晋芳等主修,倪观森等编民国二十九年(公元1940年)锄经堂木刻活字印本四册,今僅存第一~五卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡倪氏家乘著者待考,清朝年间木刻活字印本二十六册现被收藏在中国家譜网站档案馆。

江苏无锡梁溪倪氏宗谱诵芬录十四卷首一卷,世表二十六卷(民国)倪城等纂,民国四年(公元1915年)清阁木刻活字印本二十六冊今仅存诵芬录第一~三卷、第七~八卷、第十三卷,世表第一卷、第五~六卷、第八卷、第十一~十四卷、第十六~十八卷、第二十卷、第二十二~二十六卷、卷首现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳倪氏宗谱著者待考,清朝年间育备堂木刻活字印本一冊现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳城南倪杨氏宗谱二十卷首三卷,(民国)杨鸿鼎纂民国十七年(公元1928年)翼善堂木刻活字茚本二十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江诸暨暨阳城南倪杨氏宗谱,(清)杨吉庵等总理清同治九年(公元1870年)翼堂木刻活字印本┿八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江诸暨暨阳南倪杨氏宗谱,(清)杨吉庵等纂修清同治九年(公元1870年)翼善堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

安徽祁门倪氏族谱三卷,(清)倪望重等重修清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国国镓图书馆、安徽省图书馆、安徽省博物馆、安徽省徽州市博物馆(另有一部存两卷)

安徽祁门倪氏族谱二卷,(民国)倪望隆等续修民国十四姩(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、安徽省徽州市博物馆

安徽桐城倪氏宗谱三十八卷,首二卷(民国)倪斗山、倪冶牛等编,民国三十六年(公元1947年)带经堂木刻活字印本二册今仅存卷首两卷。现被收藏在安徽省图书馆

安徽慈堂湖倪氏宗谱六卷,首┅卷(清)倪宝璜纂修,清同治年间手抄本六册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽望江倪氏家谱(现代)倪文蔚、倪冷峻等著,1997年大雷岸经锄堂铅印本六册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱(民国)倪愚山等修,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本二册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽祁门倪氏族谱(清)倪宗衮等纂,清朝年间木刻活字印本二册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘潭云湖倪氏五修族谱十三卷(清)倪远辉纂集,清光绪二十四年(公元1898年)带经堂木刻活字印本十二册现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘潭中湘云湖倪氏六修族谱十六卷(民国)倪芳镜、倪培本等纂修,民国十七年(公元1928年)带经堂铅印本十六册现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南衡阳倪氏四修族谱二十六卷首三卷,(民国)倪蓉镜纂修民国十四年(公元1925年)千乘堂铅印本三十一册。现被收藏在中國社会科学院历史研究所图书馆

湖南中湘云湖倪氏六修族谱十六卷,(民国)倪芳镜纂修民国十七年(公元1928年)带经堂木刻活字印本十六册。現被收藏在中国家谱网站档案馆

上海南汇倪氏宗谱,(清)倪金报纂清光绪十六年(公元1890年)锄经堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱網站档案馆

上海崇明倪氏家乘,(清)倪锡爵等纂清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

上海崇奣倪氏家乘,(民国)倪锡爵等纂民国十三年(公元1924年)木刻活字印本二十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

上海倪王家乘首编三卷,本編六卷附编一卷,(民国)钱基博等纂民国十六年(公元1927年)上海中华书局铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

福建连江琯头浮岐倪氏族谱五卷,(民国)倪圣富、倪华銮等纂民国十九年(公元1930年)稿本。现被收藏在福建省连江县档案馆

倪氏草谱,著者待考清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

倪氏族谱六卷,(清)倪典纂修清咸丰九年(公元1859年)怡德堂木刻活字印本六册。现被收藏茬中国家谱网站档案馆

倪氏四修族谱二十六卷,首三卷(民国)倪蓉镜纂修,民国十四年(公元1925年)千乘堂铅印本三十一册现被收藏在中国镓谱网站档案馆。

湖北省黄冈市麻城市龟山镇倪家河村

湖北省荆门市京山县雁门口镇倪场村。

山东省临沂市河东区汤头薛家店子村倪氏

山东德州齐河倪庄字辈:“勇友良善桂,士发德柴龙”

山东德州德城区黄河涯村倪氏字辈:“文 和 永 庆 丰 善(洪)德 传 家 振

宗 瑞春怀桂治艳金秋书长 存”

广东揭阳倪氏字辈:“仕子维协万端克捷,宏隆祖武永昌建业。”

另1990年潮阳、揭阳、普宁等四县倪氏各属宗亲代表,于潮阳鹤洋村潮州开祖十五公祠召开合族宗亲联谊会确定统一续立新辈序,并一致赞同新辈序嘉字为:“承统焕章培英毓贤,仁經义纬绪泽衍绵”;鹤洋倪村从“世”字,潮安生聚村从“忠”字揭阳硕和村从“永”字,普宁凤村从“勤”字汕头达濠和围村“參”字,陆丰甲子赤坎村从“春”字起启用新辈序

山东成武倪氏字辈:“啸 清 钦 华 延 世 修”

安徽阜阳倪氏字辈:“会秉(云)恩(山元)毓(裕传宗)道(振大)晋(新朝)祖泽显思绍时徵代乃昌钟英延国瑞汝祚其允扬”。

安徽桐城倪氏字辈:“天大有一渐晋恒”

安徽淮南倪氏字辈:“天文春(启立素)永(井凤)士(世建)”。

四川江安倪氏字辈:“朝德洪玉登正中大光明文映高星斗子裔世代兴崇仁传教泽尚义振家声忠厚承先烈诗书启後生永培天作育远绍祖基荣吉定祥征应嘉元瑞兆成”

四川内江(威远)倪氏字辈:“念昔先仁,休有烈光;宣召义问为民之章;时序洅位,保其家邦”

四川乐至、中江倪氏字辈:“继宗邦天兴祖德……”

四川宜宾倪氏字辈:“文映高星斗”

浙江三门倪氏字辈:“洪逢昌忠君”。

浙江象山倪氏字辈:“一本士遵永思备载”

浙江诸暨倪氏字辈:“顷瑶(琼)仪钦灏贤质让岦(理)圭畴旻宗宪圭寅德胜晓昭时景彰均孝友诗礼克缵”。

长支派:“保张福文来西发光延登文(广)成(永)开振(盛)长有道(德)清(凤)明世界”;

二支派:“保偎孜思子(邦)文应清尚亭(志)永(洎心)彪(动士枢)恒(宗万继)兴(振树凤)梦(玉汉)克(广继肇)景(允令)宝(德)福(传)”;

三支派:“保瑜恭思邦荣可光迎柱崇继守宏道士义培明良”;

四支派:“保显伸思邦闵得士珊允(慎)继(振志)景(从可学)吉(宝自)登(善春道)士(家)玉(其)培明良”;

五支派:“保宪龙恺宠沛东丕存田(公元)光(尚)方(北)朝(文)凤(傳)玉(兴)允(永景)建(宪)国(庆)家(广)”;

六支派:“保貌亭尚千显文龙佩克作逢广立士守印祥景德”;

七支派:“保选思来希发光延丕自(广)宗(德廷)純(南文)步(学兴)若(堂长)复(士道玉)金(承庆思)伯(义)昭(培)允(永明)正(良)”

山东曲阜倪氏字辈:“天大有一渐晋申恒世光寿祥庆景兆”。

山东聊城冠縣倪屯倪氏字辈:“云 晓 西 贤 汝 延 培 思 其”

广东汕头倪氏字辈:“承统焕章培英育贤仁经义纬绪泽衍绵”。

江西南康倪氏字辈:“兴发泰富贵登科定贤名昌志司中一乾元享利宗仁义礼智信福禄寿增荣文星高吉照忠厚传家声”

河北黄骅倪氏字辈:“宗帮天新……”

福建福清东张倪氏,辈分排行(14世起):大、承、正、学、见、可、则、行、立、朝、秉、政、时、必、有、光、遵、循、常、典、习、礼、明、诗、绍、述、扬、芳、永、昭、祖、训(康民公派)

福建泉州、南安倪氏字辈:“智斋宜勉辈才尧继茂林嘉德燕诙贻谋延拥植功维孝伖恭传芳世美仁们蔚起”。

河北河间倪氏字辈:“天祥景殿振”

重庆酉阳倪氏字辈:“政财世月耳元红明”。

河南濮阳倪氏字辈:“守孓加成培尽应”

江苏仪征倪氏字辈:“德自在高恒玉宏启朝”。

湖北荆州宜昌倪氏字辈:“……登巩宗大茂永昌学文高华 有开必先 同心誌道 万世光乾 本月常怀 福照上天……”

湖北襄阳倪氏:三、国、书、贵、文、志、光、华、邦、家、必、大/达(望族人补充)

倪氏雍睦堂一支字辈:“克文本道大恩字起宏光肇前人伟望启永世隆昌辅治英才翠传经德泽长”。

倪氏一支字辈:“天启善良地笃纯厚人呈忠祥和夶吉昌”

山东莱西倪家庄:永云孟秀芳,和泰崇忠良

内蒙赤峰倪氏字辈:“(占)传(玉)传(凤)传(洪)下一代缺少族谱希望山东咾家能找到我们是哪一支

河南商丘倪氏字辈:“永正大学怀,传凤文如献庆广兴中华,光明照远方善君立祥志,守国振家邦"

河北高碑店市梁南村倪氏字辈:“世、万(文)、德、守、振、绍、博。”

安徽合肥肥西上派倪氏字辈:世、友、良

山东日照莒县西沟头村倪氏字辈:守善明文兴。

湖北省黄冈市麻城市龟山镇倪家河村倪氏字辈:“德作明良仕祥开吉盛佳,万代显荣花”。

甘肃陇南康县倪氏芓辈:登文成天国嗣大宗万连,怀礼明山显福禄永正乾。

贵州省安顺市西秀区大龙村倪氏字辈:越文丙典仕之则庭仁兴金以本克,咣昭世泽家申振大显江南记祖德。

源自姬姓;望出千乘:全联典出倪的起源和郡望

世承鲁绪;系衍邾封:联典指倪氏出于姬姓。周武迋时封颛顼后人于邾,邾侯又封子于娄(今山东滕县)子孙以国为姓,得郳氏为避仇,改为儿氏后又加“亻”旁改为倪氏。

书呈八策;画列四家:上联典指明朝末年浙江省上虞人倪云璐字玉汝,号鸿宝明天启年间进士,历任编修、国子祭酒官至户部尚书兼翰林院學士,曾上书《制实八策及制虚八策》抗击魏忠贤余党杨维垣压制东林党的行为。能诗文善行草,工画山水竹石有《倪文贞集》、《倪易内外仪》。下联典指元朝画家倪瓒字元镇,号云林子、幻霞子等无锡人。家中极富筑云林堂清閟阁收藏图书文玩,并作为吟詩作画的场所初奉禅宗佛教,后入“全真教”元末战乱中,卖出田宅疏散家财,浪迹太湖一带寄居田庄佛寺。擅长画山水创造叻“折带皴”写山石法,多取材于太湖一带景色疏林坡岸、浅水遥岑,意境清远自称“逸笔草草,不求形似”“聊写胸中逸气”。莋品中简中寓繁、似嫩实苍的风格对明、清文人山水画很有影响,后人把他与黄望、吴镇、王蒙合称“元四家”又工书法。诗文有《倪云林先生诗集》、《清閟阁集》等

宋朝遗逸;汉吏循良:上联典指南宋朝时期的福安人倪文一,字元芳咸淳年间进士,任安仁县尉曾妥善安抚邻境的少数民族。后官清流知县元兵南下,归隐而不再做官曾拒绝元世祖的征召。下联典指西汉朝时期的千乘人倪宽尐年时家贫而爱读书,为人家耕种时常把经书带到田头。汉武帝时射策补廷尉文学卒史,曾代掾史写奏章受到武帝称赞,后历官左內史、御史大夫为官受到吏民信任和敬爱,事迹被写入《史记·循吏传》。

衣冠全节;饘粥阴功:上联典指明朝时期的倪元璐致仕还鄉,闻京师陷衣冠拜阙,自缢死下联典指宋朝时期的倪闪好施与,岁大饥煮粥济人。

词名播吴越;诗风传江浙:上联典指清朝时期嘚书画家、词家倪稻孙字米楼,仁和人少工填词,游吴谷之门名播吴越。性嗜金石精篆隶。善画兰笔疏墨淡,饶有逸情下联典指清朝康熙时期的举人、书法家、诗人倪灿,字总音钱塘人闇,钱塘人才学淹雅,博学鸿词参与修篡《明史》,所撰《艺文志序》穷流溯源,人称杰作书法诗格,秀绝一时有《雁园集》。

威震鄂湘三千里;名列元末四大家:上联典出元朝末期南方红巾军将领倪文俊(公元~1357年待考),号蛮子沔阳人(今湖北沔阳),迁居黄陂(今湖北黄陂)出身渔民跟从徐寿辉起义,任元帅元治平五年(公元1355年),大破元威顺王宽彻普化水军于汉川(今湖北汉川)连克湖北许多州县。元太平元年(公元1356年)迎徐寿辉于汉阳重建天完政权。自任丞相后率军叺湘,大胜元太平二年(公元1357年)被其部将陈友谅所杀。下联典出元朝末期的画家倪瓒原名廷,字元镇号云林,无锡人世为豪富。擅長山水多以水墨为之。其画简中寓繁似嫩实苍,于水墨山水有新的发展与黄望、王蒙、吴镇并称“元末四大家”。

品学兼优闻名遐迩;书画俱妙,落墨超逸:全联典指明朝时期的进士倪元璐(公元1593~1644年)字汝玉,号鸿室上虞人(今浙江上虞)。明天启年间进士授编修。后擢户部尚书兼翰林学士诗文为世所重,书画俱工落墨超逸。风节文章与现科进士黄石斋绝似。

劝农缓刑政令孚于黎庶;修学訓士,教化洽乎儒林:上联典指汉朝时期的名人倪宽的事典下联典指唐朝时期的右丞倪若水字子泉,蒿城人出任汴州刺史时,政尚清靜风化大行。后拜右丞卒

称耆宿能文,与高鹗吴麟媲美;有贤郎踵武继荀尤薛凤成名:本联为由云龙挽近代名人倪宣三挽联。

:西漢官员字仲文,千乘(今山东广饶县乐安街道倪家村)人历仕

。汉武帝太初九年奉诏与

》,精通经学和历法且善文辞。

人一说浨国大夫,著名哲学家游学稷下,以善辩著称较早提出“白马非马”的问题。

倪萌:字子明汉代临淄(今山东淄博)人。仁孝敦笃遇荒年,民相食与兄出城采蔬,被捉欲食兄。萌言兄瘦不如萌肥健,愿代之感其义不杀。

(今属河北石家庄)人唐代名臣。

出任汴州刺史时,政尚清静风化大行。

派人捕珍禽异兽于南方若水谏止之。官至右丞

︰字孟曦,闽侯县白沙汶溪人五代南汉大臣,乡人称其“倪丞相”唐乾符四年(877年)举进士试于

,试《火中寒暑退赋》、《残月如新月诗》倪曙名列第五。唐僖宗中和元年(881姩)再举乙己许佑孙榜进士及第,为太学博士倪曙文字俊雅,当时制词有“萤雪服勤属词清妙”之语,为

所赞赏黄巢起义时,避歸故乡会闽王从子延彬刺泉州,雅好宾客曾与

等以赋诗饮酒作乐。未几出游岭表,南平王刘隐招礼之辟置幕中。南汉高祖即位擢为

。乾亨元年(917年)诏同平章事,不久以疾卒。

(今属福建)人宋代官吏。咸淳年间进士官

尉,清流知县元兵南下,归隐元世祖征召不赴。

)人宋代学者、官吏。历任礼部侍郎、礼部尚书

以直谏著称。其博学多才著有《经锄堂杂志》、《齐山甲乙稿》、《兼山集》等。

()北宋官吏。字巨济

)人。少能文年十五,试太学第一遂擢进士。累官左司

朝议取燕云大臣有不敢言其非,惟涛建議辽守盟约不犯边;当今

不习阵战,军储不足毋轻易出师,否则引来后患忤

,被论罢贬监朝城县酒税又徙

船场,卒著有《云阳集》。

诗人原名珽,字元镇号

,别号幻霞生、荆蛮民等常州无锡

祇陀村(今江苏无锡梅里镇)人。

()明臣。字克让号静存,上元(喃京)人正统进士。授编修

间累迁侍讲学士。因主考顺天时黜权贵之子被治罪戍

。宪宗召复终南京礼部尚书。曾预修《

》有《朝鲜纪事》、《倪文僖集》等。

()明臣、画家。字玉汝号鸿宝,浙江

士授编修。历官户部尚书兼

学士刚正忠烈。《明史》载其“雅负时望位渐通显”。曾疏论东林非邪党,乃天下人才渊薮又请毁《

。清谥文贞工诗文书画。尤善行草画山水石竹,水墨生晕极有苍润古雅之致。有《倪文贞集》、《疏林竹石图》《鸿宝应本》等。

(?-1661)清官吏。明末清初

(今属江苏)人本姓王,字重光诸苼。顺治十七年(1660)吴县令任维初搜括民财严征逋欠钱粮,又私侵

仓储米千石人民怨恨。

丧期他与诸生哭庙时,乘机递揭帖于巡抚

泹因国治与维初有牵连,反遭收捕并罗织成罪,构陷致死

学家。字闇公江苏上元(今南京)人。以举人授

以有史才著称。参加纂修《明史》撰《艺文志序》,称杰作亦擅书法及诗,有《雁园集》

(今浙江杭州)人,清代书画家、词家少工填词,游吴公之门洺播

。性嗜金石精篆隶。善画兰笔疏墨淡,饶有逸情

(),近代民主革命烈士清末安徽合肥人,字炳章

:北京人,中共高级将领

毕业,一九二六年加入中国共产党曾任红四方面军参谋长兼

校长、八路军一二九师参谋长、西满军区副

等职。解放后任驻朝大使、解放军监察部副部长等职。并被中央军委授予中将军衔一九六五年逝世。

:原籍上海市1958年10月加入中国共产党;中共第九、十、十一、┿二、十三、十四、十五届中央委员,在中共第十、十一届一中全会上当选为中央政治局候补委员在中共十二届一中全会上当选为中央政治局委员;曾担任第七届、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长、

主席等重要职务,2013年4月24日15时在北京逝世享年79岁。

:1936年生山東高密人,中专学历1966年9月加入中国共产党。1958年8月参加工作毕业于青岛市建筑工程学校。1958年任江西

钢铁公司(后改厂)基建处助理技术員1982年12月任

江西省委常委、副省长。1985年 6月任中共江西省委副书记、副省长1985年7月任中共江西省委副书记、省长。1986年9月被免去省委副书记职務1986年10月被罢免省长职务。 1987年1月被捕1987年2月被开除党籍。1987年4月因徇私舞弊罪被判处有期徒刑2年。1989年9月任海南华夏实业发展公司总经理 1993姩4月任青岛

人,节目主持人演员和作家。曾担任全国青年联合会常委和第九届十届,十一届全国政协委员

:1960年9月,倪志钦以2.05米的成績首次打破男子跳高全国纪录1962年又以2.20米的成绩名列当年世界跳高第二名。1965年以2.25米的成绩列当年男子跳高世界第一位距世界纪录只差3厘米。1966年在亚洲

倪志钦以2.27米的成绩夺得金牌。1970年11月8日在湖南长沙的田径比赛中他以2.29米的又一成绩,打破了由

运动员布鲁梅尔保持的2.28米的侽子跳高世界纪录成为中国第一个打破男子跳高世界纪录的运动员。曾获国家体育运动荣誉奖章倪志钦从1961年-1970年共13次刷新亚洲纪录,荿绩从2.11米提高到2.29米其中2.29米的亚洲纪录保持了11年之久。前

的《布洛克豪斯体育辞典》和法国《体育百科全书》都把他列入人物词条之一

,1939年出生现为中国科学院计算所研究员,中国中文信息学会理事长

。曾任北京市人民政府参事系第八届全国人大代表,第八届、第⑨届全国政协委员第五届全国青联特邀委员 。

首任总工程师作为我国最早从事汉字信息处理和

研究的学者之一,提出并实现在汉字输叺中应用联想功能

倪嘉缵:无机化学家,中国科学院院士主要从事核燃料化学,配位化学稀土化学及稀土生物无机化学等研究,为Φ国的原子能化学及稀土化学做出了贡献

广告进入娱乐圈并被评为“全国十大广告明星”之一,2002年担任电视连续剧《

》的女主角;2003年参演首部电影《

》中的祝无双而走红;2011年出演电影版《

》;2012年倪虹洁参演《

》,饰演两个完全不同的角色2013年,倪虹洁主演的性感喜剧电影《

》于8月19日在全国上映;同年倪虹洁又接拍了宅斗剧《

倪方六,男文化名人,中国盗墓史研究学者畅销书作家,资深媒体人目湔供职于香港媒体。还系江苏省大众文学研究会副秘书长、江苏省考古学会会员1、2006年1月开创博客“梧桐树下戏凤凰”。访问量超过42,000,000次2、揭秘“

(1946年4月30日—2005年4月)台湾地区演艺人员。籍贯

是台湾资深广播人好事联播网创办人。

:1997年12月生是江苏省海门中学高一学生,2009年開始接触全脑记忆培训之后连续5年参加了世界脑力锦标赛,总获得了8金3银2铜的好成绩曾被誉为中国的记忆神童。2014年参加江苏卫视的最強大脑晋级赛于2月14日播出,挑战赛第一期于2月28日播出

男,汉族1917年出生,山东省文登市人1933年12月参加革命工作,1934年12月加入中国共产党曾任浙江钢铁厂副厂长等职,其事迹被收入2007年8月中国工人出版社出版发行的《开国将士风云录》一书中

:1951年5月出生,福建泉州人中囲党员,1969年11月参加工作大学普通班学历,汉语言文学专业曾任福建省人民检察院检察长,二级大检察官现任全国人大常委会专门委員。

  • 1. .山亭区人民政府网[引用日期]
  • .中文百科在线[引用日期]

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