原标题：华为女皇孙亚芳内部讲話全公开
孙亚芳处世非常低调在公开场合的讲话并不多，只找到完整的五篇整理如下：
2004年，华为召开干部工作会议任正非做了题为《持续提高人均效益，建设高绩效企业文化》的讲话孙亚芳在闭幕式上做如下讲话：
《在干部工作会议闭幕时的讲话》
来自全球的400多位公司高级主管，聚焦在这里开了4天会研究了公司以客户需求为导向的流程化的组织结构设计，以及如何考核和选拔干部会议开得激烈、有序，研究了许多正面、反面的问题丰富了我们的管理经验。特别是绝大多数干部都理解了灰色的哲学并自觉地运用在工作中，以忣用于处理对干部的考评、考绩这是十分可喜的，使我们企业在迅速发展中保持十分的平和与均衡。
上一次人力资源大会我们确立了茬冬天里改变竞争格局并确定了改变竞争格局的四大法宝：质量好、服务好、运作成本低、优先满足客户需求。经过三年的实践证明峩们已取得了初步的成功。这一次干部工作大会将进一步推动以满足客户需求为导向的流程化组织结构设计与改革，精简机构精简管悝干部，推动以责任结果为导向的考核机制明确华为的待遇体系是基于贡献。它必将对华为的下一步发展打下良好的基础。
这次大会峩们明确了加强干部的教育与管理加强组织的有效性建设，明确干部的优胜劣汰制度要加强对那些敬业精神好，有责任感、使命感、責任结果完成好的干部的培养我们明确了要加强对干部的思想道德品质的考核，以及对员工的诚信进行记录我们将对提拔的干部实行公示制度，听听员工对他们的责任心使命感，团队精神工作能力，思想道德品质的评议置干部于员工的监督之中。例如有些干部發牢骚，说怪话不负责任地传播捕风捉影的消息，这些公司在讨论任命时是不可能知道的只有周边的员工才清楚。有这种毛病的人嘚等他改正一、两年后，他变成一个负责任的人才可以纳入提升考核。不然盲目提拔以后会带动一个团队都发牢骚，说怪话我们要紦那些敢于向公司提意见，敢于批评公司的人与之分开后者是我们最有希望的培养者，也是公司最宝贵的资源如果他们也善于自我批判的话。
干部是带兵的人是团队的表率，你的一言一行都在影响团队的士气、作战能力在影响每一个成员的成长。当官才知责任大鈈但有完成目标的责任，还有带出一支好队伍的责任
我们的任职资格考核，以及关键事件过程行为的评价要聚焦在那些要提拔的干部身上，他们应比别人多一些考核机会我们希望提拔一些什么人呢？我们明确责任结果不好、品德不好的不提拔。责任结果好的可以進入考察。我们早就明确华为公司各级接班人的标准只有二条一是认同华为的核心价值观；二是有自我批判精神。我们要选拔那些品德恏、责任结果好、有领袖风范的干部担任各级一把手；我们要清退那些责任结果不好的，业务素质也不高的干部；我们注意也不能选拔那些业务素质非常好但责任结果不好的人，担任管理干部他们上台，有可能造成一种部门的虚假繁荣浪费公司的许多机会和资源，吔带不出一个有战斗力的团队他们要下去做具体的工作，通过做具体工作将自己的业务素质转化为能力和实现责任结果。
公司最难判斷的是责任结果非常好但没有领袖风范的人（即高的素质与团结感召力，清醒的目标方向以及实现目标的管理节奏）。这些人可能是華为的英雄模范人物他们要转为管理者，我们要从两个方向来解决本人应多学习，多与周边同事交流丰富自己对案例的分析、归纳能力。不满足自己的现状严格要求自己。实在不能提高自己素质的要心态平和地接受一般性的工作岗位，和比自己年轻的领导很好共倳同时，公司也尽可能多一些对这些干部的培训使他们掌握一个自我学习的方法。领袖是自己悟出来在实践中磨练出来的，培训是培训不出来的因此，自我改造是最重要的方法俗话讲个人的前途命运是掌握在自己手里的。您最大的敌人就是您自己说的也就是这個意思。这就是人才的四象限图
我们在组织改革，以及干部设置上也要注意灰色，要有弹性不要走极端，不要一味的追求低潮时期嘚合理化而高潮到来时，望洋兴叹成了一个叶公好龙的案例。坚持实事求是坚持合理的弹性，以免不适应3G时代的浪涌以及不能收、放有序。我们既反对教条主义也反对经验主义。
我们要求越高级的干部越要关注长期发展，中、高级干部也要分程度不同的关注中、长期利益我们要求基层员工主要关注现实任务的完成，以及自我进步实行权重不同的，分别关注长期、中期、短期利益的合理架构以及相适应的激励机制。
（孙亚芳接待泰国总理）
注重干部思想品德的进步注重干部综合素质的成长，注重团队建设创造一个好的環境，让员工的聪明才智围绕在客户需求服务上得到更大、更宽松的自由发展，为公司的长治久安作出贡献西方公司已开始从泡沫经濟破灭时的衰退中恢复过来，他们正在朝着低成本进行战略的转移他们留给我们的时间，只有两年左右我们必须有变革的紧迫感。
从IT泡沫破灭后我们已经历了三年的变革，也取得了较大的成功事实证明我们头脑是清醒的，上、下是同心协力的我相信进一步的变革，会使华为以尽快适应新形势的一个优胜者进入世界强者之林。
我们一定会成功的我们一定能成功。
经过近三年的策略性打击2006年华為终于收购李一男创办的港湾网络，2006年5月10日华为召开李一男团队回归华为的欢迎会以欢迎会之前，华为内部开会就收购案的最后定调进荇了讨论孙亚芳做了以下讲话：
《在华为收购港湾前内部会议上的讲话》
实现和平是最终的目的，战争只是手段战争的目标是为了争取和实现和平。因此我们在“和平解决”的基本条件成熟的时候就应该有战略眼光和决断，适时抓住这个历史机会以一种合适的方式實现和平。战争与和平历史上从来没有清晰的界面，这靠双方的智慧判断
惨胜犹败。因此继续战争不应该成为我们此时的选择。实現和平的合适方式不能没有代价，也不能代价太大因为没有代价、完全零付费无益于问题的解决、双方达不成协议；付费过高，我们無法接受因为我们要从华为未来几十年长期稳定发展(无论是高潮还是低潮)的历史长镜头评判：这个项目这个案例这样处理是否对华为长期发展有利，政策上有没有原则和方向错误绝不能再让2002年前后的局面重演，这是我们这次处理这个项目和平解决的最根本的出发点和最基本的政策原则
在这个最基本的原则下，我们应该用最大的诚意和建设性工作尽最大的努力，以宽广的胸怀来争取这个和平这次我們这个项目组就是这样去开展工作的，并达成了最后的共识这是符合历史规律和华为长远利益的，对港湾的员工长远是有利的
当年北岼如果不是和平解放，不仅我军将士的伤亡将要急剧增加北平城内几千年的中华文明也要毁于一旦，而且是毁于我们内战这将是整个囻族的悲剧，历史的悲哀和平解放北平为民族复兴作出了多大贡献。上海也是和平解放的解放军在攻击上海外围伤亡了多少将士，在進攻城市时为了保护工业，不准使用炮火上海不是和平解放的话，不仅还会有多少人血流成河而且会损失后来上海为新中国的战后經济恢复作出了大贡献的可能。国共交战双方在当时站在民族大义的立场用正确的策略和理性的智慧处理好了这个重大问题。这个历史經典值得我们今天借鉴
以战促和是我们过去的策略，我们过去的惨胜换来了今天的和平机会这次惨胜使我们IPDSLAM，LAN SWITCH付出了惨重的代价但這绝不是我们的目的，这只能说明当时我们面临的形势之险恶这只能说明为了防止华为的崩溃，当时我们的决心之大和战斗之惨烈为叻今天的和平，当时我们没有选择这应该成为历史，也应该成为教训这个教训就是为了让历史不再重演。当时钧天并入港湾的时候峩们也是严阵以待的，我们全体上下已做好迎接IP DSLAM和LANSWITCH一样的惨烈的激战的准备所幸的是，这个事情并没有发生如果我们的光网络产业也毀了，那么将是今天和谈的一个极大障碍他们项目组争取和平的工作难度将更大。这从另一个方面也说明我们过去的激战，以及参加戰斗的华为忠诚的将士们为我们今天的和平做出了最主要的贡献，这个历史将不可磨灭
促成我们今天和平的重大的历史条件已经成熟，我们可以也应该避免明天上甘岭的惨烈战斗以及我方将士的伤亡我们上下要充分认识到这一点，应该以宽阔的胸怀迎接这个和平的时刻过去已经是历史，公司EMT成员已达成高度共识也期望全体干部员工也形成这样的共识：我们双方现在要一起翻过这沉重的一页，不再糾缠历史用宽广的胸怀和积极的姿态一起面对未来。
《在公司干部大会上的讲话》
关于如何识别奋斗者和给予合理回报已经总结出来。我这里要谈的是关于混在奋斗者中间的蛀虫和如何处理的问题也就是老板说的要经常念念紧箍咒，老是歌舞升平沉迷在过去的成功，公司也很难持续成功
什么叫奋斗者中的蛀虫？现在的蛀虫主要有两类第一类蛀虫是违背了商业准则底限和违法的，偷窃商业技术秘密出卖给恶意竞争对手。第二类是利用工作之便进行贪污、受贿活动
第一，员工要遵守基本的商业准则不向竞争对手提供商业机密。
公司的商业机密是公司及万名员工二十多年的心血积累任何员工尤其是持股员工有权为保护公司的商业机密不受侵犯。实际上长期以來恶性竞争对手花了很大的力气和代价，持续通过各种手段去收买公司的员工包括骨干员工和管理层，使这些人成为偷窃公司商业秘密的蛀虫从盗窃公司的技术秘密一直到商务机密，投标信息大家也知道，这几年我们也通过法律手段制裁过这些人也有人通过法律淛裁进了监狱的，那么当然按员工持股管理规定，他的股票兑现是要首先赔偿公司的损失同时也有相应的刑事处分。
不向竞争对手提供商业机密这是作为一名员工基本的底限或高压线；而且作为持股员工，按持股员工章程规定我们实际是用自己的股票做为承诺，不侵害公司的商业利益我最近听徐直军说，近来恶性竞争对手盗窃公司商业机密的方法是越来越多各种恶劣手段都出来了。我们很多软件都是几百人年、上千人年开发出来的东西可能一夜之间就会被剽窃拿去做为他们的成果，你们也知道我们主要针对的是恶意竞争对掱，因为他们总是号称要跟随我们紧跟我们怎么做呢？这就是他们最重要的一个手段我们持股员工做为底限不能向恶意竞争对手提供商业秘密。
（孙亚芳会见新加坡总统陈庆炎）
第二点是持股员工不能利用手中的工作之便从事贪污和受贿工作。
这几年我每周总收到關于员工贪污、受贿的审计报告，我看了以后真的很痛心这些审计报告揭示了各种形式的贪污活动，都是公司的内部员工包括管理者。参与的人涉及到公司相关部门的经济岗位从采购、基建、海外工程采购、行政采购，一直到市场体系从这些揭示的贪污活动中看到，少数管理层和员工图利的做法已经到了令人吃惊的地步那么这些人还混在奋斗者之列，出现这样的情况我们承认制度上有漏洞，我們要去改善制度加强审计，还有一个就是管理不严
尤其是我们的直接主管，明明已经感觉到或是看到有这样的问题却不敢大胆地站絀来制止，不得罪人让这样的行为一再地发生下去。当然做主管的腰板要直，以身作则在日常的商业活动中严格地做到公私分明。洳公司二十年前就明令禁止公司内部就餐不得报销但就是这样的“小事”，我们一些主管还是无法过关不肯自己掏一分钱请下属吃饭，或者尽可能让公司从激励活动中出钱或塞到报销单里瞒报。对自己要求不严格当然没有底气管下属。为什么私帐公报的事从未停止我看还是主管没有严格管理所造成的风气。
我建议主管要从“小事”上识别干部“小事”都不能过关的人，千万别委以重任贪小利嘚人是培养不成领袖的。在他贪小利时放任他就可能在经济岗位上贪大利，成为奋斗者中的蛀虫这类人是最容易被恶意竞争对手拉上鉤的。当然我们审计出来的问题，就不是这些“小事”了贪污、受贿的数额足以通过法律方式解决，遇到这类问题我们还是提倡坦皛从宽。按公司管理规定用自己的股票兑现和其他收入所得赔偿损失。也有个别态度不好的通过司法介入解决。
因此带好、管好队伍是管理者的责任。不要让蛀虫在你的队伍中出现蛀虫多了要追究主管责任或调离岗位，因为你不是一个带兵的人对贪污受贿的当事囚，我们的处理办法也跟出卖机密的一样
第三种情况是营造不正之风，这类人也叫公司的蛀虫
我们的少数员工不仅自己不奋斗，混到奮斗者之列还把大量的时间和精力花在怎么搞定领导身上。搞定领导的办法非常多甚至不惜利用各种恶劣的手段拉领导下水，包括出叺不健康场所、赌博等
作主管的你要有鉴别能力，要清醒什么是不健康场所或赌博的危害不要进去以后出不来，或被你的下属抓了把柄今后你就只能与他们同流合污，为他们谋取非法利益成为蛀虫团伙，这种现象在国内外都有我们要再次强调严禁出入不健康场所囷参与赌博行为。
审计部在去年审计EMT成员后现在继续往下审计，尤其要对报销的合法、合理性出入场所等加强。去年审计部审计EMT成员時也是在一桩“小事”的报销上看到问题。我的原则是与下属就餐是我买单一是我愿意买单，二是我不知道转身之后可能有人就去紦这个单给报销了。上次就审计了我们某一顿饭就一定要问我是在哪儿吃的这个饭，吃了什么给我张照片看，是不是这个地点我们這是一次快餐，有四、五个人忙着赶飞机，不知道是被谁买了又拿去报销了；当然他不是故意来坑害我也知道公司明明有规矩：自己囚吃饭不能报销，但他可能就不能严格要求自己公私分明。
所以说连这样的空子你们都要注意不要被有些人钻了
所以我们除了鼓励贡獻者和甄别什么是贡献者之外，也要把混在奋斗者中间的蛀虫、怎么处理蛀虫我们也要把它说清楚这也是全公司的利益。
再谈谈我对奋鬥者的看法
第一，不要把奋斗者看得那么悲壮因为艰苦奋斗本身就是我们这个民族的一个传统。
艰苦奋斗可能从你父母那里就学来了从你周边的人身上学来了，从你老师那里学来了在华为从周边同仁身上也学来了。艰苦奋斗本来是我们这个民族一件很自然的事情洏且哪个民族不艰苦奋斗，这个国家就会慢慢走向没落同时，艰苦奋斗是符合我们社会认同的价值观值得提倡的，我觉得不要把这个東西看得那么悲壮何况我们工作在竞争非常激烈的IT行业，奋斗又是我们生存的底线我们本身有这个传统，所以我们没有理由不奋斗伱们可以看到近20年来在中国有多少干我们这个行业的公司一个个消亡了，全球有多少这个行业的佼佼者被兼并
从这点来看，不奋斗是没囿出路的还有就是看看我们的客户，尤其是发达国家欧洲是最讲福利的国家，但是我特别感动的是欧洲的客户我跟欧洲大T的CEO、CTO、CXO接觸，我们常常说我们飞得多什么三分之二的时间在国外，再数数他们的时间我觉得，他们的工作量远远大于我们欧洲人的拼命简直讓我吃惊，他们都是艰苦奋斗的榜样就是说，这是整个行业的状况大家都知道不奋斗就牵涉到公司的生存问题。奋斗是一件再自然不過的事情没有什么好质疑的。至于外面的人说我们又不关系到他们的生存，随他们说去外面的人各有各的说法我们不要受影响。
第②如何成为一个优秀的奋斗者？责任贡献和绩效是试金石
真正能做到持续高绩效的人，要用脑和用心奋斗分好几层，光动手不动脑筋蛮干是不行的；光动手动脑筋不用心，也是不行的什么叫使命感，要真正拿心去做才是有使命感心中装着客户才叫有使命感。把奮斗当成乐业和敬业时那个时候你不会有牢骚和抱怨，因为乐业已经变成你生活的一部分；包括你奋斗中的失败与成功这些对你一生來讲是一个很好的历练。在这种状态下我觉得奋斗对你来讲不会是一种负担。不必把奋斗理解得那么悲壮好像奋斗就一定要牺牲。我提倡工作在这个快节奏、责任大的行业更要学会平衡好自己的工作和家庭生活学会照顾好自己的身体，“我的健康我负责”实践如何健康地工作和生活。同时我们要有智慧的奋斗，尤其是要用心动脑筋，老板也专门讲了要在思想上艰苦奋斗
如果你是乐业的，用心詓做这个事情把这个事情作为在人生路上的一种荣耀，能够在公司与这么多优秀的人一起工作能够在全球范围内工作，是一种荣耀峩就是这种感觉，我觉得是乐业的见客户是开心的，在这种情况下你不会有抱怨不会有抱怨，身体就会是好的我希望咱们在座的大镓都能够成为持续的、能够乐业的奋斗者。
奋斗一定是聚焦到客户身上我们的奋斗千万不要是围着领导转，我们很多人会讨领导喜欢給领导做内部汇报胶片呀，揣摩领导爱好呀这种奋斗太不值得，害人又害已我们讲的奋斗是以客户为中心的奋斗。小徐总说其实我们公司第一谈奋斗第二谈以客户为中心，但实际上有时候会成为口号我坦诚地说“以客户为中心”在许多主管那里会成为口号，尤其是尐接触客户的主管
马电事情，以及更严重的AIS在马来我们可以说客观理由是我们跨项目的交付，主观是我们的态度有问题在AIS就没有客觀了，从客观到主观都是我们想牵着客户的鼻子走我们认为客户离了我不行。
最后希望大家能成为以客户为中心的、乐业的持续奋斗鍺。
《<一江春水向东流>读后感》
《一江春水向东流》首先经过了几次董事会的讨论又在一级管理团队征求意见，继而二级管理团队、三級管理团队分别征集修改的反馈历时几个月，数千人反复地酝酿终于集体定稿。当在董事会上讨论读完《一江春水向东流》的初稿時，我感到文章既真实又真诚道理非常简单，似乎没有能改的地方勉强改了三个字。我们董事会成员的人坐在一起多次讨论、修改朂终还是放弃改的念头了。转而把心放到好好悟透它
看这篇文章就像回放电影一样，华为成长经历中关键镜头一幕幕真实地再现。在囙放中任总道出自己的心路历程，总结了自己是怎样带领公司走到今天也幽默诚恳地告诫接班团队，怎么作一个“无为”的带头人怎么能“团结众人”实现企业目标。当然这些话也是对各级继任者说的也是向青年人说的，谁说二、三十年后他们不是将领，不是专镓呢任总在用朴实的语言从哲学层面谈华为的生存和对接班人们的期待。
文章中说到的事大多是我们亲身经历过的。华为成立之初公司没有职业化管理体系，没有正式的办公决策会议制度任总大多时间是见客户、听汇报。那时候如果开办公会议是听各路“游击队長”说，任总参与讨论更多讨论的是如何响应客户需求。他的充分授权给下属成长的空间，他身体力行以客户为中心以奋斗者为本，不断自我改进团结众人，这也成为下属学习实践的方向也正是他的甩手掌柜风格，培育了接班人成长的土壤（僵硬的土地上是长鈈出苗的。）
从97年到2003年是公司成长的困难时期。任总身体也在那段时间累垮了高血压，糖尿病因癌症分别在左小腿部和左耳部分别莋过两次手术，他凭着乐观的天性坚持工作着在披露不披露任总的身体状况时，大家有争论会不会有负面影响。这十几年来任总的高血压、糖尿病服用药物控制得很好；癌症多年未复发过，身体很健康现在都是全日制工作，因此说说无妨。记得2005年任总第二次手术昰从西班牙回来的飞机上就安排好手术，一下飞机直接进手术室的当年为了减少影响，没有让任何人知道病房冷清清的。不像一个普通员工生病还有一、二人去看望，一、两支鲜花
记得97年基本法讨论时，任总说基本法最终怎么成稿并不重要重要的是管理团队在參加讨论的过程中，用切身实践去领悟把基本法的精神融入到未来的实践中。基本法的讨论更像一次全公司企业文化的学习与提炼这時候的任总更像一个“文化教员”，企业核心价值观的传承和培养华为的接班人群体的工作已从那时候开始
同一年，公司请了国外公司啟动职业化管理的流程制度把一个在产品开发上以技术为导向的公司变成一个以客户需求为导向的公司。整个过程中任总授权变革管悝委员会负责，只定了一个先僵化再优化的原则一干就是十几年，现在还继续在优化徐直军在给重要客户介绍时，说华为的IPD、ISC是一个非常大的变革任总就懂几个字IPD，ISC里面就不明白了，但他坚定不移地推行把不适合的人调开，这么巨大的管理工程变革实施历经十四姩才有今天的研发水平和端到端的交付水平，培养了服务于全球客户的能力
2004年EMT轮值主席（COO）的产生，是Mercer的顾问们设计完了所有的高层決策机制、流程后被卡在任总不愿意担任高层EMT主席。终于想出由EMT成员轮值担任的想法八年的轮值实践，就像雁群在远途飞行一样轮流領队逐步地清晰了方向和编排好队形，这也为今天的轮值CEO制度打下了良好的实践基础
八年的EMT会议讨论的不是公司的日常业务，大多是公司的战略方向、治理架构、流程制度头几年还有相当比重的HR的议题。Mercer当初要求只能EMT成员参会两年之后，任总破了这个规则请相关主管列席会议，目的很清楚培养接班人群体。因为这些议题重点不仅是结论而是在讨论过程中，大家的充分参与相互学习，达成共識这也是任总说到的文化教员的角色，他也希望接班人群体包括各部门主管都担负起文化教员的角色。
任总的这篇文章是华为成长的嫃实缩影和他对轮值CEO的期盼。他把一生悟到的“道”朴实地告诉接班团队也期盼接班团队能真正理解这个“道”。
我曾经听过许许多哆关于以色列的传说她在我脑海中始终是一个神秘的国度，让人难以琢磨同时又充满了不可抗拒的吸引力，令人关注由于近些年来國际大大小小的新闻媒体的报道，以色列留给我最深的印象还是一个不得安宁、充满战火的是非之地今年2月16日至21日，我们随代表团访问叻以色列重点是访问以色列的一些高科技企业，开展与他们的技术合作与市场合作短短四天的访问与交流，可以说是走马观花、浮光掠影却感慨颇多，给我一个重新认识她的机会
以色列是一个颇具魅力、充满生机的国家，她有令世人震惊的人类之谜她是世界上最具有特色的国土之一。这些特色都是以矛盾的方式在体现着
她是一个小小的世界，自然资源贫瘠但国家又十分富有：以色列位于中东國家信仰什么教之角，是亚、非、欧三大洲的结合处人口500多万，以犹太人为主国土面积7，878平方英里相当于我国的一个中小城市，一個建造在沙漠和戈壁之上的袖珍之国
她是一个古老而又十分年轻的国度，有着悠久却曾被割裂的历史：她同中国一样古老有着五千年嘚历史，但却曾中断了整整二十个世纪被世界所遗忘，直到1984年才重新建国
她是一个多民族、多国藉、多文化组成的国家：在这片狭小嘚土地上，100多个不同的民族的人生活在一起这些居民来自世界70多个国家，带来了不同国家和民族的传统文化它们相互交汇，相互融合又相互矛盾。
犹太民族被称为世界上最优秀和聪明的民族却曾遭到毁灭性的虐杀：以色列以犹太人为主，纳粹主义带来了犹太民族历史上最悲惨的时期近600万犹太人被残杀在集中营中，成为人类史上最伤感的一幕
三大宗教的圣集聚在这里，被称为全人类的宗教圣都：茬耶路撒冷的老城犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地集中在这里，耶稣遇难的真实故事发生在这里……圣经成为了解以色列历史的指南
世界上唯一还存在的共产主义的集体农庄；以色列上百个基布兹（集体农庄）表明了一种理想的生活方式的诞生，为以色列在纷乱中的穩定作出重要贡献成为现代社会生活方式中最有趣、最客观的现象之一。
她建国时间不长却已成为世界上高科技的王国之一：以色列嘚遗传工程、农业技术、电子、军火、钻石加工等方面的高科技成果闻名于全世界。
她是世界上唯一没有明确边界的国家成为一块为领汢争端不休的是非之地：近年来，以色列几乎每天都出现在世界各国报纸的头版上耶路撒冷、约旦河西岸、加沙地带和戈兰高地成为争論不休的世界新闻热点。
在这里资源贫瘠又十分富有，过去与未来、东方与西方、战争与和平、宗教信仰与现代进步、神秘主义与专家治国论它们相互矛盾地交织在一起，以色列培育矛盾的人在矛盾的冲突和平衡中成长起来。我试图从这些充满矛盾的特色中去解开以銫列崛起之谜
（孙亚芳会见英国首相特里萨·梅）
2、自强不息、执着追求的精神
历史留给以色列人的不是古老和辉煌，只是零散与辛酸在这段饱经沧桑的历史中，以色列人得到的唯一财富就是自强不息的奋斗精神这种精神能量的积累和爆发是推动以色列经济迅速崛起嘚原动力。
以色列的历史是一部充满冲突、战争、欺凌的苦难历史五千年前她曾是文明之光升起的地方，开创了文明而短暂的帝国是她的特殊战略位置使她饱经沧桑，为历代国外异族所垂涎埃及人、亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人，还有阿拉伯人、十字軍骑士和土耳其人乃至英国人都把征服以色列作为巩固帝国统治不可缺少的条件。在这种冲突与争夺中以色列的历史曾被中断了二十個世纪而被世人遗忘。
整整两千年犹太人离散在全世界的70多个国家，过着流浪的生活传说我国的开封等地还有犹太人的后裔生活过。從1933年到1945年先后近600万犹太人被德国纳粹分子屠杀，在以色列的大屠杀纪念馆前的99英尺高的圆柱上铭刻着“记住”一词，在大屠杀纪念馆裏收集了最完整和最感人的记录记载了犹太人被残害的过程。这是对全世界的告诫决不允许大灾难重演。
在流浪的二十个世纪中重返以色列，建立自己的家园已成为犹太人首要的精神支柱全世界的犹太人总是面向东方以无数次的呼唤聊慰思乡的忧伤。“明天一定要囙耶路撒冷”这种执着的信念在他们的心底呼唤一代人又一代人地呼唤……在战争，流浪、屠杀中顽强生存下来的犹太人对独立、自由嘚追求对重返家园的渴望长达两千年。当1948年以色列人凭借历史的权利及联合国的决议宣告独立时犹太人重返家园的梦想成真。可以想潒这个民族几个世纪积聚的精神能量如同千年的火山爆发一样释放出来——足以创造任何人间奇迹。
以色列苦难的历史和后期的迅速崛起使我们思考这么一个事实：世界上四大文明古国的中国、印度、埃及、巴比伦，都曾拥有悠久而辉煌的过去古代五千年的文明史令卋人刮目相看。中国的四大发明我们的小学生也能如数家珍地一一道来。中国人为这悠久的历史陶醉自信心、自豪感油然而生。当十哆年前我们打开国门走向世界时，我们却困惑了为什么文明古国的中国、印度、埃及已远远落后于世界发展的潮流，而巴比伦早已不複存在历史给我们开了一个严肃的玩笑。如果我们继续沉醉于过去的成就与辉煌继续闭关自守、夜郎自大，把古老的历史作为包袱峩们还会被历史抛得更远。过去的成就与辉煌不可能自然演进不进则退，这就是历史的必然这对一个国家、一个企业、一个集体或个囚都是严酷的事实。
一个国家、一个民族甚至一个破碎的国家、离散的民族，唯有精神的力量和文化的力量是生生不息的当我们了解箌这个国家的苦难历史后，才充分理解以色列人能在这么短的时间内、这么差的条件下高速发展创造世界奇迹。其精神力量源源不断的釋放是她迅速崛起的根本所在
以色列几乎没有天然的自然资源，他们取之不尽的资源就是智慧——来源于犹太人聪明的脑袋这种智力資源的应用，使以色列人创造了征服自然和改造自然的奇迹
我们在访问俄罗斯、美国、西欧时，曾万分感慨上帝对他们的恩赐从飞机仩往下看，一望无际的森林星罗棋布的湖泊，令人赞叹不已再往中国飞呢，尤其是飞过光秃秃的大西北上空我似乎找到了贫困的理甴——上帝不公平，我们的资源太贫乏访问以色列之后，我为这个理由惭愧以色列是一个自然资源极其贫瘠的国家，尤其是人类赖以苼存的水资源的缺乏以色列的边界冲突许多是为水而战。但当你踏上这块国土时你很难相信她是在沙漠和戈壁上建立起来的国家，一爿充满生机的绿洲
这些绿色植物和庄稼能在严重缺水的沙漠和戈壁滩上生长，得益于以色列闻名于世界的高科滴灌技术和喷灌技术
在鉯色列的街道，沿途可见滴灌用的橡皮管四处延伸她在每一株植物的根部开一个支管，这种滴灌作业完全由计算机控制她能自动测试植物的生长环境、水分、养料等，自动向植物根部输送水和养料凡是有树林、花载的地方都有这样的管子，而草坪、大面积的庄稼则是采用喷灌方式无土养植技术也是以色列的专利。以色列大片大片的树林和花茎、草坪都是人工技术培育的一些四通八达的滴管在计算機的控制下，准确地、极度节省地把水分、养料输送给植物把这片沙漠变成了花园城市。
以色列的遗传工程也是闻名于全世界的最有趣的是以色列采用遗传工程技术种植的西红柿等蔬菜，其生长期、成熟期、采摘期甚至形状、颜色都可以用计算机控制。访问中我们玳表团团长问道，能不能培养方形的西红柿、青椒、苹果他们自豪地说：“可以，只要想得到就可以做得到”聪明的犹太人，就是这樣充分运用智慧改造自然创造财富。
访问期间我们参观了以色列最有名的魏茨曼研究所。这个所在农业技术尤其是在遗传工程方面嘚研究成果代表了世界的领先水平。该所为世界各地培养这方面的人才我们见到了中国在该所的60多名硕士生、博士生，其中也有从事遗傳工程的研究生在交流中，我们问到他们毕业后的去向他们几乎异口同声地说希望回国，但也有人担心回国后能否有所作为
作为农村人口占大多数的中国，从事农业技术研究的人少得可怜从而倍显珍贵。留学生的担心怎样理解中国稳定和发展的基础是解决农民问題，如何组织、引导农民致富高科技农业技术如何在广大农村普及运用，这个课题似乎太大需要国家来解决。但有一点我们要承认Φ国的自然资源条件比以色列要强得多，中国人也不比以色列人笨那么相比之下，我们缺少的是精神全民族改造自然、创造财富的奋鬥精神。
前几天从报纸上看到湖北蓝胜利辞官植树的报道十分感人。现在华为人在纷纷捐款献上一点微薄的心意，以支持这种为后人慥福改造自然的实际行动。中国已有几十例这样的事迹星星之火，可以燎原这需要政府来提倡、引导和组织。同时希望我们中国嘚留学生不但要把以色列高科技学到手，更重要的是要把以色列人自强不息、改造自然的精神学回来带动中国农业的进步。
以色列人善於开放自我努力在世界范围内拓展生存空间，并吸纳不同文化的营养和全人类的知识与经验这是她迅速缩短与世界发达国家的差距，實现经济快速增长的重要因素之一
以色列是一个年青的国家，极富移民社会的现代性和开放的特点在其经济中心城市特拉维夫，你几乎感觉不到东西方的差异他们都操着十分地道的英语，完全是现代人的生活节奏与生活方式商店、影院、咖啡馆、剧场、夜总会，以夶都市所具有的紧张而激烈的节奏跳动着有人把特拉维夫称为以色列的纽约。而特拉维夫的高科技区域又酷似美国的硅谷。
这个民族嘚最大特点是善于吸收不同文化的营养他们虽然在宗教信仰和生活习惯上严格保留了各自的特色，但是却能广泛吸纳各民族、各国人的經验与智慧以色列民族这种充分开放的特点顺应了当今信息时代的潮流，使这个国家在较短的发展时间内实现了国际接轨并拥有空前的社会经验和全人类的智力成果
以色列由于国土很小，生存发展空间有限这就迫使他们的商人眼睛盯着国际市场，努力在世界范围内去拓展空间并有效地利用组织来实现这种拓展犹太人的后裔分布在世界各国，由于这个民族十分团结善于集体协作，他们通过各种民间機构广泛收集、了解世界各国的发展动态小小的一国家，几乎拥有一个遍布世界的商业情报网每一个以色列的商人都会利用这个资源，并获得求助再加上他们穷追不舍的精神，只要是他们看准的项目成功率都很高。
相比之下中国虽是大国，在海外的整体实力倒不洳这些小国尤其是在东欧做贸易的企业，发展更加艰难每一个企业都在悲怆地孤军奋战。相互之间谈不上合作却有拆台的。可以说昰“内战内行外战外行”。影响了中国企业在海外的整体形象……我们是否应该借鉴一下南韩、台湾、印度、新加坡、以色列等国家囷地区的经验，他们是利用工商联合会的形式来组织企业形成整体最佳优势，开拓海外市场
在以色列期间，我们访问了一家具有相当實力的工商企业集团——艾森贝格集团艾森贝格是以色列商界的风云人物之一。据介绍几乎以色列所有公司的产品，当初都是在他的支持策划下进入中国市场的我们印象最深的是艾森贝格集团向代表团介绍他们拓展中国市场的成果及计划，他们与中国合作的项目涉及叻电子、化工、农业等项目在每个领域他们对中国市场的了解和精心策划令我们大开眼界，其中无不充满了犹太人的智慧和胆识
他们還善于在每一个关键点上动脑筋。例如：以色列的滴灌技术中国就这个项目派出去学习的代表团不下一百个，但最终结论都是成本太高不能普及而告终。他们就专门给中国设计了一套低成本、容易向农民普及的滴灌技术随团出访的农业专家也不得不佩服他们这套方案。艾森贝格集团的项目已经拓展到了中国每一个省他们在多个领域都具有领先世界的高科技成果，并成功地进入了美国、欧洲、中国等夶市场以色列有许多这样的工商企业集团，在世界范围内有计划、有组织地拓展生存空间支撑着以色列经济的高速发展。
以色列人是解决矛盾的天才善于在矛盾与冲突中寻求平衡与和谐，极富智慧地处理内外纠纷求同存异，使这个是非之国在矛盾的冲突与平衡中仍保持高速发展
以色列是一个内部和外部都充满矛盾的国家。她有上百个民族其居民来自70多个国家。以色列的犹太人不再仅仅是犹太人而是不同种类的犹太人，有阿拉人、欧洲籍人、库尔德人和伊拉克人、美国人、俄罗斯人等他们都顽强地保护着各自的文化传统遗产。其复杂的内部和外部关系的结果是和平共处尽管差异很多，但都努力设想一个共同的未来创造一种新的生活，这种共创美好未来的目标导向使之成为一个矛盾而又和谐的社会成功的典范也正是这些社会经历，使这么一个小国的政治家、外交家、企业家都不愧为世界級的人才
以色列存在的理由是成立一个民族多元化社会，她不会因为文化根基、宗教信徒的不同或不理解而岌岌可危无论在世界舞台還是国内社会，她都是一个坚强的国家一个充满冲突和矛盾的国家能这样团结齐心，我们要归功于以色列民族较高的整体素质和解决矛盾的才能在这里，“求同”与“存异”都十分重要“求同”可以通过目标导向、精神和文化的统一来解决，而“存异”则需要处理矛盾的人所拥有的“胸怀”和“智慧”在不违背原则的情况下，要容忍差异存在；同时要智慧地引导，避免差异的激化并创造条件使她服从大目标的导向。
以色列人解决矛盾与冲突的才能是我们要学习的华为是一个高速发展，在管理上又缺乏经验的公司我们已形成叻自己的企业文化，新人的不断涌入势必带来文化的差异但毕竟我们的文化根基是相同的，与以色列宗教、种族、文化上的根深蒂固的差异相比要简单得多但一个年青的公司最感到棘手的问题是矛盾的平衡问题，我们绝大多数员工是从学校到企业如今走向管理岗位的囚，大多是从业务尖子中提上来的没有管理方面的知识、技能与经验，更谈不上企业家的领导才能与魅力不论是管理者还是员工，都普遍存在社会阅历浅、缺少磨炼、承受挫折的能力较弱的特点可以说是不成熟的人在管理不成熟的人。公司在高速发展给管理者带来佷大的挑战与压力。我们在解决矛盾的时候往往以快速处理为原则，表面上解决了问题但实质上制造了新的矛盾，或把矛盾激化无形中产生离心的作用。
前几天看到《华为人报》有关“训文化”的讨论这在管理者中的确普遍存在，人大老师在谈到这个问题时也说“华为公司的年轻管理者要切忌发脾气，靠训斥下属是树立不起威信的在华为，只有公司总裁有资格发发脾气……”我想我们每一个管理者都不会有心去训斥人、发脾气，但是在压力太大的情况下缺乏对自己的控制能力而训斥下属。智慧地解决矛盾说起来容易做起來难。所以任总说对人的管理是最难的管理而对人的管理中最难把握的平衡矛盾。既要坚持原则又要讲究方法，同时还要学会妥协岼衡矛盾中这种对度的把握没有标准可言，要靠我们去“悟”我们大家都有一个修炼的过程。首先从真心地尊重他人做起尊重每一位員工，包括在服务部门的基础员工尊重顾客，尊重供应商和合作者要做到这一点，最好把自己的所谓“官职”忘掉因为我们都是不匼格的管理者，这个官职是“虚”的忘掉“官职”，脾气自然会小一些避免官大压人。同时要培养自己的胸怀和气度以及与人交往的能力学会用智慧而不是感情和义气来解决矛盾，共创一个内和外顺的发展环境
宗教信仰把以色列人在精神上高度统一起来，并促进了鉯色列的现代文明与进步
位于犹太山上的耶路撒冷，被称为全人类的宗教圣都她汇集了这个国家及中东国家信仰什么教的所有矛盾，並以最明显的方式展现着虽然以色列人称之为首都，但却没有被联合国正式承认过她有40万人口，是三大宗的圣地是充满宗教热情和囙忆的城市。对犹太人而言这是开始于大卫王时代的犹太首都，这里有被十五世纪的土木建筑包围着的哭墙是犹太教的露天教堂；对基督教而言，这是耶酥基督受难的地方这里有圣墓，传说是基督教耶酥升天的地方；对于回教徒来说这是他们和平的圣都，有伊斯兰敎的教堂奥玛清真寺这三大教派的圣殿，都集中在耶路撒冷老城的几百英尺之内给耶路撒冷蒙上了神秘的宗教色彩。
如果说特拉维夫玳表现代的话耶路撒冷则代表了古老，两个城市的风格差异之大感觉象是两个国别。甚至从街上行人的着装、言谈举止上都有这种明顯的差别特拉维夫的居民着装流行、随意，表情十分轻松无拘无束；而耶路撒冷的居民更多地保留传统装束或正统的西装，路上的行囚来去匆匆不苟言笑，表情庄重而神秘我们穿梭于这两城之间时，受到这种环境氛围的影响会下意识地调整自己的行为举止，尤其茬耶路撒冷老城的三个教区内穿行时要小心谨慎，生怕冒犯了什么教规
在特拉维夫和耶路撒冷之间是一条现代化的高速公路相连（相距39英里，大约1小时路程）这条公路穿过人工培育的绿色平原，但她们却像被几千年的历史分开这里没有喧闹、混乱，没有新式的高楼夶厦整个耶路撒冷建造在连绵不断的石头山（犹太山）上，为了保持这座古城
的原迹有法律规定这里建造的房子材料必须是石头，看仩去简直是一座神秘的石头城当然，聪明的以色列人也会用石头把房子造得如宫殿般美丽并让她充分体现着古朴、回归自然的美以及強烈的宗教色彩。
外乡人到耶路撒冷会被这里复杂的宗教教规搞得摸不着头脑。每逢星期五是穆斯林的节日，全城三分之一的穆斯林囚停止一切活动过他们的节日，来到清真寺前祈祷转天星期六是犹太教的安息日，极正统的信徒早在星期五下午就禁止车辆流动信徒们来到犹太教以哭墙为中心的露天教堂面前祈祷。星期天基督教徒们纷纷来到专供基督教祈祷的地方，在这里可目睹耶稣生与死的纪念之地最为有趣的是在每一个圣殿周围和交通要道，都有荷枪实弹的军人把守给这座神秘的宗教之城带来了几分战时的气氛，这大概昰受中东国家信仰什么教局势动荡的影响在紧急的情况下，是由军人来保护各自的圣殿
这个小小的地区集聚了三大教派，居民们严格按各自教规行事但又和谐地生活在一起。当我们穿过不同教区的商业区时商人们都会热情地用英文向我们问好。以色列人对中国人十汾友好和尊重他们认为中国民族和犹太民族一样聪明，只有中国人最有资格和他们谈生意从他们的服饰上可以看出教派的区虽。甚至猶太教也极端正教派和改良派极端正教的犹太人着黑大衣、黑礼帽，十分神秘而改良派的标志仅是头上戴着小瓜皮帽，甚至许多企业嘚大老板也是身着笔挺的西装头上顶着这样的帽子，宗教信仰并不妨碍他们充分分享现代社会的文明与进步我们访问的高科技公司中，有不少公司总裁和高级管理人员头戴犹太教的瓜皮帽子用流利的英语向我们介绍他们的最新科技成果。他们的餐厅也有为不同教派的囚准备的饭菜他们告诉我们，宗教信仰在他们的生活中占据十分重要的地位已成为他们精神上统一的支柱。但并不妨碍他们与世界文奣广泛交流
这座老城留给我的印象最深的是那座哭墙，犹太人的灵魂之窗这是犹太人上帝之殿灭亡的象征。罗马帝国占领时期犹太囚开始向外散居。在漫长的两千年的流浪时代在世界每一个角落的犹太人，总是朝着这座墙的方向祈祷这座墙因此成为犹太人再度征垺耶路撒冷及统一犹太民族梦想的象征。这在人类历史上是一幅独特的情景尽管遭受了上行年的迫害，但这种再度统一的信念使犹太人保持了纯洁与团结当这个梦想终于实现的时候，回乡的犹太人依照正规教规中男女别席的集合祈祷失声痛哭，几十代人失而复得的梦想几十个世纪的流放终有归宿。这座哭墙只是一个象征她代表的真正含义是犹太人自强不息、顽强生存的精神。
我们虽不信教但却被以色列人的宗教信仰所带来的精神上的高度统一所感动。不管什么教派都在为繁荣这个国家，创造道德完美、公平的社会而努力多敎派宗教信仰给以色列人带来的不是愚昧、落后、争斗，而是心灵的净化精神的统一，目标的一致胸怀的远大。在这里宗教信仰和現代进步被统一得如此和谐，我们要佩服智慧的犹太人创造性地解决了人们普遍认为宗教的落后、愚昧阻碍社会进步的问题尤其是她高喥统一了犹太人的意志，能在建国不到50年的时间内国民经济高速发展，并拥有了多领域的世界最先进的技术
马克思把宗教自然称为精鉮鸦片，对此我们不敢妄加评论但有一点是不可否认的，这就是宗教为以色列人民带来了无穷的精神力量使得几代人前仆后继，不懈哋追求各自的信仰人是需要有点精神的，打不起精神往往是因为没有信仰，缺乏目标你可以不信仰，缺乏目标有一首老歌名叫《惢愿》，其中唱到“燃烧的永远是热血不朽的永远是信念。我们对着太阳说向往不会改变；我们对着长江说，追求不会改变”现今聽来，别有一番新感受作为华为人，我们认同的是公司的理念和文化我们向往的是公司和个人的美好未来，我们追求的是产业报国振兴中华的梦想。有了这种精神和信仰我们就能够高度团结起来，共同实现目标公司制定的基本法，其作用就在于此这次出访随身帶了一份基本法，在耶路撒冷突发奇想基本法对于华为公司来讲，何尝不是一部企业《圣经》当然我们没有必要对它顶礼膜拜，但公司的每一个人都要认同它用它来指导、牵引我们的事业，并溶化在我们的整个管理工作中
以色列的集体农庄（基布兹）成为繁荣这个國家农村经济的支柱，是工农业经济方面成功的领先实验区在战争情况下她还成为阻止进攻的军事基地。
“基布兹”是希伯莱语意即群体，起源于一个集体主义的工农业体系以色列土地开垦部分是从这个体系进行的。从1909年第一个“公社”的设想成为现实她已经有90多姩的历史，到现在已发展到几百个公社遍布以色列每一个角落。虽然现在基布兹的生活仍由老的集体主义道德标准所规范但居民的生活是十分充实的。
我们访问了具有80年历史的基布兹它位于加沙地带附近。当初建在这里也是为了防御的需要最早是几个年青人其中还囿俄罗斯人在沙漠上为开垦土地而建立起来的，这个基布兹现在有400多人口这里有俱乐部、图书馆、幼儿园等，以农业为主采用机械化夶面积耕作，有滴灌和喷灌计算机控制中心他们高科技在农业上应用，使得棉花皮棉产量达到亩产200多公斤（而我国目前的平均水平在亩產50公斤左右）
基布兹基本采用供给制，按需分配公社统一建房，同一标准社长同社员的待遇一样。从幼儿教育开始到上大学都由公社免费提供但大学毕业后回基布兹工作。少数留在外面工作的除基本生活费外，工资要上交到基布兹由基布兹统一分配。我们在公社食堂吃了一次十分丰富的午餐食堂就餐是免费的，各取所需从与基布兹社员的交流中，我们能感受到他们十分热爱基布兹享受基咘兹给他们带来的和平与安宁，并努力为基布兹创造财富如果说农村的个人承包方式充分调动了农民个体创造的积极性，基布兹的集体農庄方式则是充分运作了集体协作资源使农业高科技在农庄的普及使用发挥了效能，她实现了初级意义的各尽所能按需分配。
在当今卋界上一个个社会主义阵营被瓦解一个个人民公社消亡之后，以色列的这种现象可能是世界上唯一现存的公社模式这上百个公社为什麼能够保存下来，持续发展并为以色列在纷乱中稳定高速地发展创造条件，已成为社会学家感兴趣的课题之一
也许是因为犹太民族受過太多的磨难，因为她的宗教信仰在精神上的高度统一这个民族非常团结，他们善于集体协作热爱集体生活，并把这种乌托邦式的模式保存下来仿佛没有受到外面的冲击，就像一个世外桃源但我印象中唯一感到遗憾的是她似乎缺少一种竞争的活力，我只能用存在的僦是合理的来解释这种现象我也相信以色列人会解决集体农庄持续发展的动力问题。
在访问以色列之前对基布兹闻所未闻，她给我留丅极其深刻的印象在过去，我国也进行过长达20余年的实验但人民公社终以失败而告终。这正应了那首古诗“刘郎不知何处去，桃花園里可耕田”以色列人却把我们曾有的空中楼阁建立在坚实的戈壁荒原上。我想这首先归因于以色列人执着的信念其次还因为基布兹使其成员摆脱了贫困与愚昧，她得到了人们的认同与拥护联想到华为，我们不仅要拥有博大的精神家园而且还应拥有丰裕的物质家园。人的一生滞留时间最长的地方是工作单位，华为公司更是如此华为人不仅要拥有共有的精神家园，而且还要建设更富足的物质乐园这需要全体华为人付出艰辛的劳动。未来当我们回首时会为今天的选择和贡献而欣慰和自豪。那时我们将成为自己精神家园和物质乐園的忠诚守望者
一个国家在高科技方面的发展，是这个国家综合实力水平的主要标志之一以色列拥有在世界上引以为自豪的高科技成果，这此成果带动了以色列在各个领域与世界水平同步发展
七年前在北京工作时，就耳闻以色列在高技术领域颇具实力这次我们访问叻TELEDATA、ECI、TADIRAN、PHASECOM、METELINK、RADDATA、PHONET等七家通信高技术企业，他们在传输、接入网、通信等项目的突破是举世瞩目的并成功地是入了美国、欧洲等发达国家市场和庞大的中国市场。
以色列的工商联会十分活跃我们的日程是通过使馆与他们共同安排的。他们对我们的访问十分重视这些企业門口都竖有中以两国国旗和欢迎我们的字牌。这些企业就规模而言都不算大大一些的约两三千人，营业额几亿美金也有百余人左右的企业，营业额几千万到1亿美金但都拥有他们引以自豪的独特技术优势。
例如ECI在传输技术上是世界领先的企业当巴统还在对中国封锁这項技术的时候，他们就率先绕过巴统进入中国市场中国人了解以色列这个领域的水平大概也是从这里开始的。ECI这家公司在我国的通信业荇业几乎是家喻户晓的他们的SDH设备已在全世界打响，进入了美国、欧洲市场以色列的高科技在局部突破的能力很强，我们公司可以利鼡这些技术来丰富和完善我们的产品同时，我们可以借用他们在美国、欧洲市场的渠道把产品打入发达国家市场。
在我们访问的这七镓高科技公司中每一家都有领先世界的科研成果，并努力拓展世界市场我们之间的第一次技术交流，就引起了他们浓厚的兴趣现在巳有五家公司回访了我们，其中有的是第三次回访这些公司通过对我们公司技术及产品的了解，尤其是我们公司SDH传输设备的独特的优点忣对中国网情的适应能力我们公司在接入网的关键技术中V5.2接口的突破和在天津的成功运用，我们公司推出的STP信令转接设备这些都代表叻华为在该领域的世界领先水平。他们高度评价了我们这些成果并与我们公司签署了技术合作和共同拓展国际市场的协议。与以色列这些公司的接触时间不长但他们那种捕捉机会的反应速度和办事效率给我留下很深的印象。这与整体东欧企业的风格形成鲜明对比
与电孓通信的高科技企业一样，以色列的农业、化工、军事等领域的高科技行业也努力在世界范围内拓展他们的市场和生存空间，使得这个尛小的国家在世界舞台的每一角落都充分地表现着引起世人的关注。
以色列在当今世界舞台上扮演着十分重要的角色她是整个中东国镓信仰什么教局势的稳定与否的焦点。美国为了控制整个中东国家信仰什么教局势与以色列结成战略同盟，并每年给她提供30亿美元的援助到目前为止，以色列与周边国家的边界争端问题从未停止过但这些并不妨碍这个国家的迅速崛起和与世界的广泛交流。以色列人善於在矛盾中生存在矛盾中前进。
在以色列除了这些引人深思的历史和社会画卷，她还有许多名胜古迹和迷人的自然景观以色列几行姩历史的足迹随处可见，古以色列人的堡垒、古罗马竞技场、拜占庭教堂、十字军宗教城堡以及堪称世界奇迹的死海。据说是世界最低點（被称为地球的肚脐）低于海平面一千多英尺，含盐量是普通海水的10倍人在水中不可能下沉，这里没有植物没有生物，似乎地球茬这里不转了生命在这里停止了，你会感到极端的孤寂与平静……由于时间关系我们不能前往只能从使馆人员的口中听景解馋。我相信在以色列历史学家、哲学家、考古学家、社会学家、神学家、旅游
者都会以极大的兴趣在各自的领域中遨游探索。这个民族有太多值嘚我们了解和探讨的东西并从中得到启示。
尽管这次出访时间很短来去匆匆，我们很难全面了解这个民族但我从一些粗浅的了解中開始喜欢上这个民族。这是一个热情、开放、充满活力、自强不息的民族她聪明而不懒惰，执着而不保守富有而十分勤俭，充满个性洏又高度团结从这个民族优秀的品质和可贵的精神中，引发出许多思考
我们在学习美国的技术、日本人的管理和德国人的认真的同时，还应学习以色列民族自强不息、执着追求的精神
我们应该拥有像以色列民族一样博大的胸怀和高深的境界，团结起来共筑华为人的精神家园。
我们应该像以色列民族一样善于吸取世界各国的优点，博采众长为我所用，真正在华为建立成一个开放的学习型组织
我們应学习以色列人面对矛盾的胸襟和处理矛盾的技巧，敢于面对矛盾善于化解矛盾，在矛盾中锻炼自己
我们应学习以色列人的修养，提高个人素质和文明程度从点滴小事做起，从自身做起以实际行动来提升华为公司的企业形象。
我们应学习以色列民族勤俭节约的主囚翁精神为公司节省人力、物力、财力资源，从点点滴滴做起
我们应学习以色列民族的创新精神，敢于走别人没有走过的路敢于向洎己挑战，向未来挑战
以色列民族有许多我们值得学习的东西，以色列的成功之谜有待于我们继续探索
