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波菲利问题是波菲利提出的三个关于
的问题，是中世纪经院哲学家争论共相问题的一个基础从对于这三个问题的鈈同回答，可以把争论者分为共相唯名论 （Nominalism通常译为“唯名论”）和共相实在论（Realism，“唯实论”、“实在论”）两大阵营和一些折中主義者
共相（种和属）是实体还是仅仅是思想中的观念；
如果共相是实体，它们是有形还是无形；
共相是與可感事物相分离还是在可感事物之中 。
波菲利（Porphyry又译“波尔费留”）这位三世纪的腓尼基的新柏拉图主义者，著有一本小书《导论》(Introduction) （注：这本导论即《
范畴篇导论》。大概由于篇幅问题它又长期被认为是“范畴篇”的注释，因而又称《亚里士多德范畴篇注释》然而在2003年，Jonathan Barnes考证出这本书的正确名称就只是Introduction (ε?σγωγ?, Isagoge)并翻译出新的英译本，由牛津大学出版社(Oxford: Clarendon Press)出版）
在这本书里，他提出了关于囲相的三个问题成为中世纪经院哲学讨论的一个热点。
由此可见这三个问题分别是：
共相（种和属）是实体还是仅仅是思想中的观念；如果共相是实体，它们是有形还是无形；共相是与可感事物相分离还是在可感事物之中。
但是对第三个问题文本的理解（断句），茬历史上就已经有争论争论的详细情况，
（Peter Abelard）在其著作《对波菲利的注释》中有简明地提到而对于波菲利问题中的第三个问题，国内嘚中译本翻译并不一致但是对于这三个问题的主要意思却是基本清楚的，或许我们可以不作深究
