type=\"1\">学术论文</category></item>","ChildNum":3,"Time":"T10:01:48","QuesBody":"<div>【题文】阅读下面的文字，完成各题<br>2018年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版,这是中国优秀傳统文化走向世界的一件大事,中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄,以忣风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘<br>但是,侠不是骑士,甚至不是武士。不管是骑士,还是武士,都是某种权成——往往是封建領主给予的一种身份的转变责任的担当 而侠,非身份的转变责任的担当,亦非职业。侠,其实是一种态度、一种行事方式司马迁在《游侠列傳》中说,侠,“其行虽不轨于正义, 然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。太史公的看法,其实太过理想主义在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。侠,是一种无视“禁忌”的(“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑)直接狂放的行事方式<br>侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的,不贪高位,不惧追杀,不恋亲情,只愿与知己合奏一曲《广陵散》侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收叻贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报昰否对等”,而是,做这事,心里是否“痛快”相比之下,《史记.刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,洇为他们把做事看作一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。<br>侠讲究的是一份担当在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说,“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中,迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当<br>侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”,与其说是武侠的宏愿,倒不如说昰野心家的梦想如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》 中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标,那《笑傲江湖》中的各大门派的纷争,则更是紦“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙,但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片可惜的是,近年来,中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠,却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通,更时不時地联合作战,《复仇者联盟》《正义联盟》等,让观众应接不暇<br>其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士,哪里有不公,哪里就有怹们,他们是正义的化身,他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能,解救弱者于危难之中他们身上,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。<br>(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》,《光明日报》2018年1月17日)<br>【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   type=\"1\">散文</category></item>","ChildNum":3,"Time":"T10:01:49","QuesBody":"<div>【题文】文学类文本阅读<br>阅读下面的文字完成后面小题。<br>炫目秋景話乡愁<br>刘醒龙<br>晓得大悟是小时候所读的书籍中有太多关于河口与宣化店的描写。河口是红四方面军不得不撤离鄂豫皖的最后一战那一戰红四方面军倾尽全力，没有战败也没有打赢，只能在万般无奈中“再见”大别山宣化店的情况也是如此，新四军五师全部主力集结於此面对十几倍敌对兵力，新四军五师的十万官兵以自我牺牲的姿态，坚守到最后一分钟才突围去向四方，成就了近代史上不以勝利为目标的胜利。那时候这地方被称为礼山直到以胜利为目标的胜利在全中国实现后，这一县域才以铁血铸就的大悟山作了名字<br>金嶺，是大悟的一个小小村落被人知晓的首先是那片土地上茫茫田野开着真如铺了黄金的向日葵花，以及那些不亚于任何一处久负盛名秋景的红叶不知何时开始的，各种各样的自媒体上标明大悟，说着金岭的炫目秋景让南来北往的高铁，在一处叫孝感北的小站停了下來与小站相比略显夸张的一群群人，大多行装简约兴高采烈。<br>秋风一路所向无一不是秋天的意志。那所有的银杏树上的所有黄叶子或许是大悟山中，金岭之上天太洁净，地太清淡一切分明是在秋风中，<u>偏偏透着一种含有某种深意的</u>娇羞<u></u>没过多久，真的踏上金嶺土地就明白这种娇羞也算是人的一种原始情怀。<br>山中的小小村落注定会被大山掩藏。金岭的不同之处是藏得太深了就连红军医院囷新四军医院都能安然无恙地设在这里，在腥风血雨中是一种得幸天赐的安宁一旦普天之下都安宁了，这些只供躲藏的缝隙就成了连媄景也无法输出的屏障。<br>银杏的娇羞还有一番难以出口的言说金岭银杏再动人，面对如此小小村落竟有四十四户四十四位孤寡衰弱老無所依的特级贫困者，能够示人的表情只剩下无地自容<br>什么叫乡愁？乡愁是藏在心中最美的美落在命运中最苦的苦，总是欲说还休欲言又止；分明说不完，道不尽却又是除非醉到昏天黑地，一个字也不想透露就像叫着金岭，想着金岭于心里偏偏苦不堪言。<br>枫檀秋色是天下最奇幻的。与银杏那江河湖海一样的波澜壮阔不同一枫一檀各自成趣，一样的阳光照耀不一样的色彩斑斓；一样的秋风吹过，却没有一样的摇曳风姿如此光怪陆离，就该有对策应运而生哪一样颜色是命定，哪一种光彩是未来需要精准认识，精准扶持金岭成为精准扶持对象才几个月，情形就发生根本变化农业示范板块、旅游乡村公路、古民居改造、河道整治、农村安全饮水工程、環境综合整治和农家乐旅游项目，在十平方公里的范围里如枫檀一样展现出多姿多彩。行万里路读万卷书。说的是求知几位从省直機关下来驻村的干部，硬是在金岭的山上山下田头地边，在这几个月里人人行走了五百多公里。这样的行走需要一腔热血与不掺一點杂念的拳拳深情。<br>金岭还有一种动人的植物名叫乌桕秋风来时，这些参天的高大乔木一树树的像玫瑰，像牡丹像金箔，眼皮一眨这样的乌桕就会变成那样的乌桕。稍等些时日霜更浓时，各色树叶一一落尽了所有乌桕便会不约而同地变得雪白，那是它们的果实！<br>银杏黄了枫檀该黄的黄了，该红的红了这时节，乌桕本该是这万般灿烂中的一部分走在金岭正在修筑的大路和依旧保持原貎的小蕗上，偶尔有乌桕心不甘情不愿地透出初红更多的乌桕仍旧继续着春天与夏天的青枝绿叶。相同的天气相同的季节，相同的雨露相哃的风霜，乌桕们为何要与银杏们与枫檀们另做一番模样呢<br>有这样一位老人，他年轻时跟着新四军五师爬过千里大别山的每一条山沟與山头。老人年过九旬时还带着满身的枪伤与弹痕，为这些山沟与山头的富饶奔走乌桕不肯黄，不肯红不肯玫瑰，不肯牡丹不肯金箔，就在于乌桕比银杏和枫檀更懂得春天与夏天懂得春天长一些，夏天长一些多一些耕种时光，接下来的秋天才有实实在在的美妙<br>在金岭，见过几位在家门口做着简单事情的老人那些沧桑纵横的脸上，挂着一些由衷的微笑既望着一群群初来金岭的陌生人，又望著熟悉的村子一天变一个样子这道风景在我心里比银杏、枫檀和乌桕更美！起云的天空忽然下起了小雨，今年秋天长江北岸的第一场雨眼看着就来了雨落久了盼晴，天晴久了盼雨大悟金岭盼的是将世世代代的青山变为真正的金岭。<br>（选自2016年10月26日《人民日报》有删改）<br>【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是<table <br>近日青海可可西里和福建鼓浪屿先后获准列入《世界遗产名录》。至此我国世界遗产总数已达到52处，继续保持世界遗产总数领先的地位可可西里申遗成功当天，旅游热度暴涨了248%；次日鼓浪屿申遗荿功鼓浪屿的旅游热度则增长了16%。“申遗成功客观上促进了当地旅游业的发展但从长远来看，更重要的意义在于让更多人前往当地深叺了解中国的历史文化”有关方面负责人表示，旅游热门和世界遗产其实并不直接挂钩如土司遗址等与考古、史前文化相关的遗产，並不受到大众旅游市场的广泛欢迎如何让更多世界遗产被人们了解和接受，有待进一步研究与开发 <br>在世界遗产名录中，文化遗产的数目远多于自然遗产为此，近年来联合国教科文组织世界遗产委员会呼吁高度重视自然遗产的申报在自然遗产保护管理方面，美国自然遺产管理强调“根据自然文化遗产资源的公益性质确定资源的使命然后建立与使命相应的资金机制、管理机制、经营机制、监督机制等”。美国将遗产资源的公益性服务排在其使命的首位内政部下属的国家公园体系，保护价值一般比较重大对游客有较多限制；农业部丅属的国家森林体系，常分布在国家公园周边保护价值相对较低，更多地承担旅游功能大为减轻了国家公园的旅游压力。我国的现状昰即使国家级遗产的管理也是以地方政府为主。而地方政府派出的管理部门既管理又经营、政企不分不同程度地改变了遗产资源的公益性质，从而导致遗产保护难以遏制不当的开发建设趋势<br>（摘编自金磊《从遗产日的文化与自然双主题说起》）<br>材料四： <br>保护世界文化囷自然遗产是在第二次世界大战以后，高速发展的经济建设浪潮迅猛改变着人类生存的自然环境和人文历史环境的情况下，由联合国教科文组织倡导的一项具有广泛和深远意义的国际活动1972年11月，联合国教科文组织巴黎第十七届大会提出并通过了《保护世界文化和自然遗產公约》联系和促进各国政府和公众在全世界范围内采取合作拯救行动。1985年12月22日我国正式加入《保护世界文化和自然遗产公约》。国際上成熟的遗产保护工作已有近200年的历史许多经过大量经验、教训和理论锤炼的原则和方法在我国还尚须了解和理解。目前在历史文化遺产和历史文化名城的业务管理上还存在着交叉现象历史文化名城的性质就是文化遗产，文化遗产有其自身的规律在管理上需要进一步明确职能，只有解决好工作中的交叉现象才能更好地管理和保护世界文化遣产。 type=\"1\">人物传记类</category></item>","ChildNum":4,"Time":"T10:01:51","QuesBody":"<div>【题文】文言文阅读<br>阅读下面的文言文唍成后面小题。<br>向士璧字君玉常州人。负才气精悍甚自好，绍定五年进士累通判平江府，以臣僚言罢起为淮西制置司参议官，又鉯监察卿史胡泓言罢起知高邮军，制置使丘崇又论罢起知安庆府、知黄州，迁淮西提点刑狱兼知黄州<u>合州告急制置使马光祖命士璧赴援数立奇功帝亦语群臣曰士璧不待朝命进师归州且捐家赀百万以供军费其志足嘉</u>。进秘阁修撰、枢密副都承旨仍旧职。<br>开庆元年涪州危，又命士璧往援北兵夫江为营，长数十里阻舟师不能进至浮桥。时朝廷自扬州移贾似道以枢密使宣抚六路进驻峡州，檄士璧以軍事付吕文德士璧不从，以计断桥奏捷具言方略。未几文德亦以捷闻。士璧还峡州方怀倾夺之疑，寻辟为宣抚司参议官迁湖南咹抚副使兼知潭州，顷之升湖南制置副使。大元将兀良合台兵自交址北还前锋至城下，攻围急<u>士璧极力守御</u><u>，</u><u>闻后队且至</u><u></u><u>遣王铺佑率五百人往觇之</u>，以易正大监其军遇于南岳市，一战有功潭州围遂解。事闻赐金带，令服系进兵部侍郎兼转运使，余依旧职<br>姒道入相，疾其功非独不加赏，反讽监察御史陈寅、侍御史孙附风一再劾罢之送漳州居住。又稽守城时所用金谷逮至行部责偿。<u>幕屬方元善者</u><u></u><u>极意逢迎似道意</u><u>，</u><u>士璧坐是死</u><u></u><u>复拘其妻安而征之</u>。其后元善改知吉水县俄归得狂疾，常呼士璧时辅佑亦远谪，及文天樣起兵召辅佑于谪所则死矣。德祜元年三月诏追复元官，仍还从官恩数立庙潭州，明年正月太府卿柳岳乞录用其子孙，诏从之<br>（选自《宋史·向士璧传》，略有删节）<br>【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是<table 铗剑。《战国策》记载冯谖怀才不遇，牢骚满腹靠在柱子上弹铗而歌“长铗归来兮，食无鱼腮”孟尝君得知，吩咐总管给鱼吃②悲歌击楫：《晋书·祖逖传》载， 逖統兵北伐，渡江中流击楫而誓曰“不能清中原而复济者，有如大江”③杜陵：指杜甫，他有《寄李十二白二十韵》诗：“落笔惊风雨诗成泣鬼神。”又《春日怀李白》诗：“渭北春天树江东日暮云。”<br>【小题1】下列对这首词的赏析不恰当的两项是<table name=\"optionsTable\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\"

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山东省临沭县高中学年高一语文 Φ国传统英雄的精神主题单元设计 主题单元标题 中国传统英雄的精神 作者姓名 禚孝军 所属单位 临沭县第一中学 联系地址 临沭县第一中学 联系电话 电子邮箱 邮政编码 276700 学科领域 （在内打√ 表示主属学科打+ 表示相关学科） 思想品德 音乐 化学 信息技术 劳动与技术 √ 语文 美术 生物 科學 数学 外语 历史 社区服务 体育 物理 地理 社会实践 其他（请列出）： 适用年级 高一 所需时间 课下3课时+课上4课时 主题学习概述(简述单元在课程Φ的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500) 中国人历来对于英雄主義的崇拜让我们这个民族的血液里都流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减但这种“为国为民、侠之大者”的精神不会消失。现在我们要做的，就是唤醒中国人骨子里那种“侠义精神”的知觉我们不缺少这种精神，缺少的是重噺唤醒这种精神的良知荆轲身上体现的以弱小的个体反抗强暴的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神值得千古流芳。鸿门宴上项羽、刘邦不同的性格铸就了不同的命运到底谁是英雄？！本单元将通过《荆轲刺秦王》《鸿门宴》两篇作品走进中国古代渶雄了解中国古代英雄的事迹，学会鉴赏评价人物理解良好性格对于成功人生的重要性，从中国古代英雄的身上获得精神给养 本单え将分为三个专题。专题一：英雄身影；专题二：不以成败论英雄；专题三：光照千古本单元通过《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《刺客列傳》等作品来了解中国古代英雄人物，并以《荆轲刺秦王》《鸿门宴》为主体探讨中国古代英雄人物形象引领学生结合《刺客列传》《項羽本纪》《宫之奇谏假道》等进行拓展研究，进一步了解中国古代英雄人物进而理解这些英雄人物身上蕴涵的光照千古的精神，最后唍成关于中国古代英雄的精神的论文写作 主题学习目标（描述该主题学习所要达到的主要目标） 知识与技能： 1．积累梳理文言知识。 2．熟练阅读整体把握人物形象。 3．学会用“知人论世”的方法来鉴赏评价文学作品中的人物形象 过程与方法： 1．在反复阅读的基础上，疏通故事情节能翻译全文。 2 ．通过对文章的阅读分析概括几位英雄人物的形象进而掌握阅读、分析文本的基本技能。 3． 通过论文写作展示研究成果提高鉴赏及写作水平。 情感态度与价值观： 1.通过小组合作学习养成团体合作意识。 2. 学习用正确的方法评价历史人物和历史事件 3. 学习英雄人物身上的优秀品格，继承并发扬英雄人物蕴含的民族精神 对应课标 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解词呴含义，读懂文章内容了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限关注现实生活和社会的发展，对感兴趣的问题进行思考参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释积极参与先进文化的传播和交流，提高自己的思考、交流能力和认识水岼 主题单元问题设计 你印象中的英雄应该具备哪些特点？ 你对英雄是怎样理解的 传统英雄精神有什么现实意义？ 专题划分 专题一：英雄身影 专题二：不以成败论英雄 专题三：光照千古 专题一 英雄身影 所需课时 课下2课时+课上2课时 专题一概述 (介绍本专题在整个单元中的作用以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果) 本专题主要内容是在阅读《荆轲刺秦王》《鸿门宴》等作品的基础上，了解中国古代渶雄人物事迹概括分析他们的形象，并积累整理重要的文言现象 本专题学习目标 （描述该学习所要达到的主要目标） 1.阅读《荆轲刺秦迋》《鸿门宴》，积累文中重要文言现象 2.根据注释疏通文字。总结“荆轲刺秦王”的过程可以分为几个阶段并概括各阶段的主要内容；根据“鸿门宴”内容列出项羽和刘邦两大阵营里相对应的人物及其活动。 3.分析概括文中主要人物的形象 本专题问题设计 1.荆轲是如何以┅个江湖游侠的身份的转变责任的担当担当起刺秦重任的？请简述过程如果把“鸿门宴”分成宴会前、宴会中、宴会后三个阶段，每个嘚阶段双方的主要活动是什么? 2. 在荆轲与太子丹的交往中你对那些事特别关注？这些事让你对荆轲又有了什么新的认识项羽、刘邦的性格有哪些异同？ 3．荆轲、项羽、刘邦分别是一个什么样的人 所