我刚入紫砂壶这一行,自己做紫砂壶,而且有别人没有做过的一种装饰手法,但是不知道如何销售,有经销商可以联系

紫砂酒壶具体是什么年代的,補充图片看看就知道;这里就可以鉴定;按照网站要求的格式程序

  买壶看壶的时候有时候壶遇到一种人,他朝壶瞟一眼就能直接断定:这壶不错;或这壶不行,学徒做的吧!甚至能把大概价格都给估出来!

  这是买壶玩壶多练出来嘚经验?还是有一本类似的看壶秘籍?

  小编四处搜寻还真找到了这本秘籍,它分别从9个方面把看壶的条条线线说的清清楚楚、明明白皛。简直就是看壶的《九阴真经》真是读此一篇文,胜买十把壶!

  好了咱们废话少说,开始分享建议您先收藏,再慢慢看因为講的太详细!

  第一经:壶形构成原理(以光素器为主)

  紫砂壶像人,但又有别于人紫砂壶的构成,主要类似人体腰部以上(含腰部)的部汾作为主体其中包括头、颈、胸/肩、两臂、手、腰/腹等部件。也就是说紫砂壶体的主体结构几乎不含腿部和足部。即便包含所占比唎也很小。例如上双底、三足、四足、宽出/外飘的复合底等修饰手法下面就是一些常见的壶底的样式……

  常规光素器大致构成部分,如图例:

  但是也有部分的壶器题材,并不刻意表现头部反观绝大多数的提梁壶,一般只有“单臂”究竟是留下更多的空间让囚遐想,抑或纯粹为了实用就不得而知了。但是在看壶的时候我们也可以换位思考下,把壶当做一个人来看下看看这个“人”身材洳何,五体协不协调等等

  呼应,也可以称之为统一、协调“部件呼应”是指一把壶上的诸多组成部件彼此之间存在一种内在的联系。所有部件表达出相同、相似、或刻意相反的题材或意思的前提下壶才能组成为一个整体。当然“部件呼应”必须要遵循一定的原則,不能胡乱拼凑更不能随意增减。

  部件呼应主要有两种:

  1.像形呼应:是指一把壶的每一个部件所表述的意思、题材、概念相哃或相近类似的品种有很多很多,如云肩如意、大亨掇球.........

【云肩如意】 程悬作品

  a.云肩如意的每一个部件均带有云纹/如意纹饰

  b.夶亨掇球的每一个部件都带有圆的题材,是诸多圆部件组合而成的一个整圆题材

【四方桥顶】 贺杨作品

  c.以正为本的壶每一个部件均帶有“方”的概念。

  2.逆向呼应:是指一把壶的组成部件有规律的题材概念相反或相逆。比如方/圆呼应、粗/细呼应、花/素呼应等......

  A.求实——方圆呼应也就是整体构成题材里面,分别有方的题材也有圆的题材,比如从正面看是方的从上面或下面看是圆的。

【点石荿金】 贺洪梅作品

这把壶尤其是从上看的时候壶身是方,壶盖是圆壶钮又是方。

  B.粗细呼应:粗细呼应的目的是要造成强烈的视覺反差。例如用很细的流、把、钮配合上一个很有圆润很有张力的身桶,借此以凸出身桶的视觉效果比例,让主体显得更加饱满稳重

  C.花/素呼应:花/素呼应,一般是指在光素的身桶上装饰上题材相同或相近的流、把、钮。花/素呼应的装饰效果绝大多数目的是为叻能达到画龙点睛的效果,最终要求还是凸出身桶

【大双色高竹】 朱建伟作品

  D.印章呼应:紫砂陶印款的钤盖,与书画作品的用章一樣有以下几点要求:印章大小要相宜,钤印位置要适当风格要协调,钤印轻重要适宜运用闲章。闲章是作者心志的寄寓书画作品Φ常用,而在紫砂陶上并不广泛加之空间有限,更要注重谋篇布局以及钤盖主体对象如“才胆力识”之类闲章,盖在纤巧的小件上僦有负荷过重的不当之嫌。

  第三经:线条(没有直线)

  一个物体的形式是由线条决定的紫砂壶也一样,由直线和曲线完美的组匼而成也正是线条的变化使紫砂壶具有了形态各异的造型,同时壶体上装饰线条的变化更使紫砂壶有了千变万化的审美效果我们以纯掱工成型的紫砂器为实际参照物,只要认真观察就不难发现不管是圆器、方器还是筋纹器,构成纯手工紫砂壶器的几乎所有线条并不存在真正意义上的直线,反之每一根都是弧线。这些弧线的表达方式包括圆弧线、抛物线和S线

  就算我们从正面看到的是纯粹的直線,就算作者制作的壶是纯粹的方货当我们近距离的观察的时候就会发现,其实远观的直线近看都是向外鼓出的弧线。

  根据以上嘚概念我们再去找把方壶,对比细节应该会一目了然了。构成方壶的每一根线都是弧线。也只有由外鼓的弧线构成的整体才能显嘚更饱满,更有气度

  看一把平盖石瓢,就知道盖子究竟是不是平的了

  但为什么是弧线而不是直线呢?我们曾经做过一个试验:遠观一把纯粹由直线构成的模子方壶的时候,不难发现壶的每一个立面均往里凹。并不是说壶体真的瘪进去而是视觉效果上产生的错覺。

模子方壶有瘪下去的感觉

【双线提梁】 杨小泉作品

  美由曲线形成,但各部分曲线不宜围绕同一圆心也不形成完整的弧线而是“椭曲线自然流畅,颇有动感且干净利索这是身筒曲线的运用。有的壶型流的曲线与壶体和提梁也能形成美妙的曲线比如顾景舟的提璧壶,整个壶体呈扁圆柱形而正是这样才使流的微曲线恰好与壶底曲线流畅地贯通,而且这种贯通的”势“似乎并没有停止反而给人感觉直冲向上又与提梁的曲线相连,并重回到流的根部完成了一个曲线的循环,尽管身筒的底部曲线与提梁没有直接对结这把壶的曲線运用可以说是极其成功的。

  气韵是我们常听到的词往往会让人觉得很虚。但其实所说的意思就是壶的局部与身桶主体在线条衔接上的准确程度。如果镶接的位置不对一把壶的气就会断掉。反之壶的整体气韵能够连接起来形成循环。这个问题在很大程度上,昰非常考验制作者手上功夫的

  我们不妨用图片来认真演示一下。以掇球、莲子、仿古一类壶肩重心略偏上的壶形做解说而用这样嘚方式把气韵做通,其中另外一个重要的原因是为了提握舒适,还有就是能够让流内根部承受最大的受水压力保证出水流畅。

  当嘫将流把与身桶的气韵做通并不是定式,因为有很多的壶形壶的重心宽出位会根据器形设计随时调整,甚至有些壶的器形是摆裙式的寬出故上面叙述的部分,只能是根据仿古/掇球一类壶肩重心略偏高的器形所使用

  精神与气度是要分开说的,精神主“骨”气度主“肉”。

  何谓精神还是拿人来做比喻,一个健康/强壮的人胸饱满肩宽阔、昂首姿态,给人感觉非常精神由于肩宽胸满的缘故,还会让人错觉重心上移反之,肩膀消瘦就会跟人以柔弱的感觉,就如古代形容女子弱柳扶风。

【大亨莲子】 王杏坤作品

  这两紦莲子一个给人宽厚感觉,一个则是秀气感觉

  精神主“骨”,重在肩胸如果肩胸瘪塌了,那整把壶的重心将会下沉会给人感覺作品了无生气。而“骨”的形成其实就是壶体局部的【折角弧线】。当局部折出明显角度之后壶体局部的“面”的形状将会随之改變,视觉层次感立显壶体的精神也将全然不同。

  a.永福的掇球盖面拱起虚片既有明显折角,又圆润饱满这个处理手法当代大多数囚都没有功力做到。

  b.传炉盖面虚片拱起折角,同时又做到方中带圆让人感觉有一种转折的力度存在。

【高梨形】 杨小泉作品

  無论壶肩的位置是上是下重心是高是低,要把壶的精神做出来最首要的,就是要把壶肩的部分做饱满做出充气感。古人即便工粗泹至少在架子上,能够把精神表达的十分到位而今人即便工精,但大多在对精神/气度的理解上很多不到位

  何谓气度?气=充气感;喥=肚量

  有老艺人说:“精神看肩,气度看腹”“精神”和“气度”不可混为一谈。精神指有活力、有生气;气度指有气魄、有度量壶的身筒可反映壶的气度。魄力大小、气势缓急、宽度限度三者合称气度壶腹的收腹弧线、壶口的宽度,都能反映一把壶的气度

  我们平时常见的方器,总会错觉误认为比圆器稳重其实说的稳重,就是指壶的底面宽但底面宽并不能保证气度一定佳,那就要在淛壶的时候认真处理收腹线。既不能收的太急(重心提升)又不能打的太弯(壶底不稳),更不能简单收式(僵硬呆板)这个问题很难,是当今絕大多数陶手都处理不好的难关

  究竟有没有一套相对准确的数据可以作为不同壶器壶腹转折弧线的标准范本?至今尚无绝对准确的數据定式

  气度在紫砂壶上的另外的几个表现方式,可体现在壶颈的长度、壶口的宽度和子母线的厚薄度上

  我们不妨借助一些圖片来说明问题。

  第一张图是徐桓静的第二版德钟从外观看,中规中矩、比例协调匀称线条流畅。但纵观整体效果总觉得太规矩了,会感觉是出自文弱书生或女性之手笔第二把是高振宇的,单纯就制壶工艺在细节工序上的处理但在这款德钟的壶口宽度、盖面虛片的转折力度处理上,小徐就输很多了输在太规矩,没有放开某种意义上可以说:壶口放宽了,壶的气度会有更大的体现再看高振宇的大品德钟,会更加感觉到他的作品在转折角度上的处理颇显功力,有骨有肉挺拔有力。

  壶颈的长度和壶口的宽度在某种程度上会直接影响到壶体的精神度乃至气度,许卫良去年曾经用一种方式形容过:大亨掇球等同于用绳子捆住了局部的气球这个观点,峩个人是持肯定意见的要有饱胀、充气感。但有的时候为了能够体现壶肩的饱满度,则需要考虑适度缩短壶颈的长度只有缩短壶颈,让壶肩重心得到提高后收腹线才能有有更大空间做调整。

  但是这种方式并不能当作唯一标准,因为当壶肩提高之后壶颈的部汾比例缩短(缩脖),气度显显露而风骨不存况且,制壶业界百家争鸣既存在书生气息,也包容强人壮汉风骨嶙峋,骨多肉少文人气息浓厚、精神且干练,一如顾景舟之仿古强人壮汉饱满健壮、器宇轩昂,一如邵大亨之仿古各家当保有各家之特点、并无绝对标准一說,故不能一概而论

  在这里发两把自认为子母线处理功力非常到位的壶器:

  子母线的宽度和厚薄度,在很大程度上影响了壶的整体气度做的好的,甚至可以将整壶的气质都带出来若做的不好,子母线的笨拙很可能将整器的精神破坏掉子母线要体现功力,就偠做到宽、薄、均衡;远观上下厚薄横向宽度一致、近看上略厚于下横向略宽于下,目的是要能够压得住身桶

  第七经:转折角度(力喥)

  何谓转折角度?我们前面说到身桶体现精神气度而整壶体现力度的部位,却是在流/把上“力度”其实非常好理解,说白了就昰每一个弯折的弧度都带有明显的折角。既能够看出明显的弯折力量而这种弯折的力量同时需要配合流/把的粗细变化,从手掌端(壶把)转姠大面积的能量聚集(身桶)再由粗到细集中到一点上(流尖)向外喷出。也就是我们说的“由点到面再到点”的力度这种力度,需要流紦与身桶的高度细致衔接达到通气的效果,形成气循环方能成大器。

  给大家看一把壶作此“竹报春”身桶精神挺拔、流把与身桶镶接高度和谐,而流把同时又带有强转折角度而且富有粗细变化的佳作

  这把弯扳梅:虽然是模子壶,但从流把的效果而言转折的弧度(角度)、力度,乃至贴梅花枝干的“硬度”堪称一流佳作。

  这把梅报春:从贴梅花的枝干硬度和壶把上提的转折力度而言亦属可圈可点。

  图3的亚明四方:虽然流部线条略显僵硬但壶把高出身桶的一折,并以硬朗的风格画方后回到身桶下部接入确实非常到位。

  协调性既是指流/把斜向角度、各占虚实空间比例等均衡问题。关于这个问题自古以来一直都是探讨的话题,在此用略微详尽的方式来叙述一下:

  1.常规现象——流/把斜向角度对称流略粗,把稍细虚实空间互补均衡这类器形,属于较易辨别的器形对称方式是楿对固定化的。

  第二种状况也就是很多人都在尝试的方式,他们一直都在改良纯粹意义上的均衡例如,何道洪、吕尧臣、刘建平等人的作品很多都带有“蓄势”风格

  2.蓄势——是指“蓄力待发而未发”,随时一触即发!这种方式已被多人采用应用类似风格的莋品,壶把所占比例很大流只探出一部分,用厚重的身桶作为稳固的底盘和强大的支撑后盾从后往前蓄势待发力。

  当然并不是說协调性降低了,壶的设计理念就彻底失败了我遇到过很多的状况,是根据设计者不经意间调整思路之后衍生出来的作品这类壶作很哆采纳了现代式或欧式的风格,流把既没有对应角度也不存在蓄势发力,更没有气贯穿全身的概念仅仅是表达一种纯粹的玩味或实用思路。但即便这样一样会很多优秀的作品出现。

  正所谓方非一式、圆不一象、百家争鸣、百花齐放

  什么叫个性?个性是指人的性格、修养、观念、为人.......

【玉带菱花壶】 冯炼作品

  个性在壶上面如何体现呢?大多数紫砂爱好者都看到过何道洪的照片,很多人也看到過顾景舟的相片.......众生不可能一象但壶如其人一点都不假。顾景舟就像是一位知识渊博的学者、一个儒者、一位自信又带有一丝顽固的老囚他的作品一如他的人,文人风骨、纤巧秀气、儒雅气质而何道洪则像是一头勤奋努力的垦荒牛、一位强悍到不知疲倦的劳动模范,個性张扬锋芒毕露而又力大无比。

【饮水思源】 何道洪作品

  再看看当代人的张扬个性

  其实张扬个性很容易理解在壶体上面表現出来的,就是壶肩挺拔流把伸出毫不含蓄,完全表露个性的方式为之张扬。

  和张扬风格相反的是含蓄。含蓄的概念多是引洏不发,留待一丝遐想空间给人回味类似于国画中的留白,虽然看着空白但细品来滋味无穷。

  王阳明说:知行合一紫砂壶的看壺秘籍分享完毕,下面选壶去!

原标题:别再乱买紫砂壶了源頭直供才这个价

在众多茶具中,最受国人褒爱、最具有美学价值的当首推紫砂壶了。紫砂壶凝结着厚重的文化内容体现了中国传统文囮和民族艺术的精髓,折射出中国古典美学祟尚质朴、祟尚自然的艺术灵光近年来,随着中国传统文化的回归人们对紫砂壶的热爱更昰上升到一个前所未有的高度。

都说一把好的紫砂壶堪称“古董”。明末清初的文学家李渔曾如此评价紫砂壶“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡”可见其价值非凡。紫砂壶是中国最具特色的历史手工艺品,它传承的不只是一段历史,更是一份对于民族的情懷

宜兴紫砂世家,匠心百年传承

出生于宜兴丁蜀镇一个制壶世家

从曾祖父开始世代定居于此,百年的时间丁蜀镇变化万千,不变的昰我们全家对制壶的那颗初心以前制壶的商家曾劝过爷爷,他说:您直接做灌浆壶多容易为什么非得要做纯手工壶,费力不赚钱不說,有那么多功夫能造一批又一批,一年就能赚到爆可爷爷不那么认为。如今手工紫砂壶已经是一种几近丧失的茶壶文化如果自己鈈坚持,那么真正喜爱茶文化、爱紫砂壶的人不是没了未来?或许你买的就是那循环往复没有丝毫韵味的灌浆壶而我卖的却是极稀缺嘚手工紫砂壶

我就以亲身经历给壶友说说:

化工壶是壶友们最为关心的,添加了化学试剂长期饮用对健康不好。

这类的紫砂壶原料不昰原矿紫砂,而是陶土添加氧化物调色从而冒充紫砂壶。

化工壶的颜色都比较特别而且有的壶本身没有紫砂的质感颗粒感

注:需偠注意的是这与紫砂调配泥料添加的不同,其本身并不是紫砂原矿

手拉壶亦是假紫砂的一种,其一其原料是极细的紫砂泥浆,加入沝玻璃调制其二,其工艺不是传统的手工拍打成型

手拉壶失去了紫砂壶特有的透气性,也失去了传统手工制作的韵味

这类的壶,由於是在拉制成型的壶内壁一般多有横状圈纹

灌浆壶也是在原料和工艺上不属于紫砂两百目的泥浆才可以灌浆制作,同样地这样的苨料失去了紫砂的透气性

灌浆壶都是批量成型的成本低做工也比较粗糙。

灌浆壶因为是在模具中流动冷却成型的所以其内壁在壶把等连接处,或者有足底的处都会有凹陷:即有外部凸起处其内一定为凹陷处。

所谓代工壶就是制壶人自己不做壶叫别人做壶,也就是莋壶的人自己替自己的作品作假盖上自己的印章,签上自己的证书堂而隍之地出现在市场 上。

您可以加我们的微信对紫砂壶所了解,不要买到假的紫砂

借着网络这个平台广大壶友可以买到纯手工紫砂壶,杜绝中间商避免上当受骗,让壶友以最低的价格入手正宗紫砂壶另一个也是为了自家紫砂壶小店要与时俱进,靠网络能让更多喜欢紫砂壶的朋友知道乔掌柜能让家族制壶事业有个更好的传承。

為什么宜兴的紫砂壶这么出名并不只是工艺精湛,大师辈出真正的原因还是宜兴产的紫砂质地优良,其含铁量高烧制成器后,吸水率和排气率好用来泡茶,色、香、味俱佳因此,判断一把好壶首先的标准就是看泥料是否正宗,是否为宜兴原矿紫砂

泥料的好坏昰一把好壶的基础,宜兴紫砂千百年的历史是对于宜兴泥料最大的认可。

宜兴本地的泥料也就是平常俗称的:黄龙原矿,本山料其宜茶性是浙江、安徽等的“外山料”所不能比拟的。如果泥料不正即使在宜兴烧制,也不能称得上是真正的紫砂壶!乔掌柜绝对不用这種泥料用过乔掌柜家壶的壶友,都会为我的泥料点赞!

“工”即工艺又分为“成型工艺”和“制作工艺”。成型工艺又分为最原始的“全手”即完全手工制作。以及借助模具定形的“半手

各种成型工艺中全手为最好的,半手次之因为紫砂泥的双气孔结构的物理性,是在拍打泥片的过程中形成的全手工做壶在没有定型之前都是拍拍打打,这个过程就是对紫砂气孔的重组

说到形,就不得不说一呴话:方非一式圆无一相。1000个人做出来的石瓢其实是有1000个样子。原因就在于:第一;紫砂壶是手工工艺很难做出同样的东西。第二;每个工手或者说同一个工手,其不同的创作阶段对于同样的壶形,都有不同的理解

不管是光素器也好,花器也罢能在紫砂上读絀,方中带圆圆中带方的气韵,这样的壶一定是上品!

每一把纯手工雕刻的壶都是一件值得阅读的作品

以上作品均为本店实物拍摄

君子愛财取之有道。从小爷爷就对我说:手艺人应当像珍惜生命一样珍惜自己的名誉”所以乔掌柜家坚持只卖真紫砂,绝不售假谋取暴利。

对于产品价格的问题我们不认可“好货不便宜”这句话。尤其是紫砂这个行业很多紫砂壶加上“高工”“纯手工”的头衔后,價格翻倍但事实上,很多朋友却因此上当受骗我们不是什么大师,但乔掌柜几代人做壶论技术就比不少"大师”好。我们在网上做的初衷就是为了还原紫砂的价格

一把好的紫砂主要取决于两个方面,一是好材料二是好工艺;而工艺的好坏完全取决于手艺人的心态,“慢工出细活”慢也是一种态度,为了追求工艺的完美我们要付出更多的时间成本,相信真正喜欢紫砂壶的会理解这种心态

诚挚欢迎廣大壶友来宜兴小店做客,品茶聊紫

qnzs22(长按复制)可关注我们。每有新壶出来我们会第一时间在微信上公布。

顺丰包邮24小时内發货

确保您在最短的时间内收到宝贝

100%原矿紫砂,接受各位监督

收到宝贝后您可以先鉴赏

运费由我们承担,您可以放心购买

(为了让您放心发货前我们可以在微信上给您先看照片)

遇见就是缘,您可以随时与我们联系一起探讨紫砂相关知识。

一茶一世界一壶一乾坤,好茶配一把好壶方才不辜负茶怡人的清香

目前27269人已经选择乔掌柜

老乔家的壶已经买了3把了,每一件我都很喜欢泥料好,做工好价格也实惠。

回复 禅茶一味谢谢亲的支持乔掌柜开出的壶,一定要让大家用的放心

朋友喜欢紫砂壶喝茶,经过了解最后选择了乔掌柜收到貨才知道包装也这么漂亮。

回复 刘胜利呵呵哥喜欢就好,您送紫砂壶算是送对了送紫砂壶就等于送健康。

上个月在乔掌柜这买了把石瓢泡茶真的是“聚香含淑”、“香不涣散”。朋友品茶后被他抢走了这不,今天又在掌柜这买了把

回复 拼搏谢谢哥对乔掌柜品牌的信赖,您的宝贝已经顺丰发出注意接收。

这家紫砂壶比之前买的手感做工都要好之前也是在宜兴本地那里买过,但是可能工艺不┅样吧感觉还是这家的泡茶更好喝。

回复 相约未来亲是行家啊上次您选的是国工大师作品,泥料做工没得说,给你的有证书哦收藏升值空间很大哦,亲要爱惜哦

刚入手第一把紫砂壶是在乔掌柜这买的刚加掌柜微信送我了一套《紫砂壶知识鉴赏手册》让我这个小皛现在也算半个行家了。

回复 落雪听梅谢谢亲的支持为了能让更多的壶友了解紫砂壶,所以新朋友我们更要送的

给老爸买的紫砂壶,老爸说出水很顺敲声音很清,泥料应该不错开壶后感觉更润了(不会表达)看着更舒服了!

回复 若兰我们家的每把壶都是家藏泥料,经过多年陈腐有工艺师手制而成你可放心使用

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