柘木杵榆老木料黄金本是不是一种木料

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-16 19:19 标签： 杵榆老木料

　　比海南黄花梨还要稀有的青桐木

　　桐木为落叶乔木常见有白花桐，楸叶泡桐川桐等。其材质轻软富有弹性，纹理细致不易为虫所蚀，且隔热防潮不易火烧为制乐器良材，其中以青桐最佳20年树干才能长到10m，是珍贵的阔叶用材树种材质坚重，耐腐朽唐 李峤 《乌》诗：“白首何年改，青琴此夜弹” 明 杨慎 《彩扇赋》：“瑶琴兮青琴，知音兮赏音” 若桐木年代久远，其木质木液尽失木色全无白色，紫色透里纹理细密，不翘不裂堪称最佳斫琴之材，现在青桐木已十分稀少难以寻觅了，（注：目前市场上老青桐木古琴面板料价格都在8000元左右一张）目前的桐木基本是泡桐为主（还有一些地方用的川桐）。泡桐因为木质问题音色寿命较短，故常做为中低档古琴的琴材选用

　　《詩经·定方之中》载：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。

　　《定方之中》当作于卫文公的晚年或死后，这篇具有史诗性质的诗作縋叙了当时事情，即公元前658年齐桓公率领诸侯助卫迁都楚丘及卫文公文治武功，中兴卫国的史实

　　可见春秋战国之际，就已知椅、桐、梓、漆四种树材皆可用于制作琴瑟《诗经·定方之中》堪为存见最早的史料记载。

　　《新论·琴道》(2)载：“昔神农氏始削桐为琴繩丝为弦。”《七发》(3)言：“龙门之桐高百尺而无枝……于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴野茧之丝为弦。”则是汉代有关前贤斫桐為琴的记载

　　又《洞天清录》(9)载：“昔吴越忠懿王能琴，遣使以廉访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺夜闻瀑布声，正在檐外晨起视之，瀑下淙石处正对一屋柱而柱且向日，私念曰：‘若是桐木即良琴处在是矣。’以刀削之果桐也，即赂寺僧易之取陽面一琴材，驰驿之开乞俟一年，斫成献忠懿，一曰洗凡二曰清绝，逐为旷代之宝”

　　可见五代之时，斫琴已知选古旧材之道且以峄阳桐为佳。

　　古琴的琴面一般是用桐木做的梓木为底。用木头做琴轸涂上漆，用金属做琴微琴面要求材料具备轻、松、脆、滑等特点。

　　琴身用梧桐木制成后涂上了漆，时间久了漆面发生断裂，这叫断纹断纹的形状有多种多样的。有的象蛇腹上的婲纹叫做蛇腹纹；有的象流水一般，还有的象牛毛、梅花、冰纹等等。断纹产生的原因是由于漆木、灰、胎的制作而引起的有人认為古琴越是古旧就越好，越珍贵所以有的人故意将新琴的表面搞成旧样，以便出售古旧的年代多少，有经验的人可以从漆纹断裂的情況来断定

　　传说伏羲氏制琴十分讲究。他认为凤凰是百鸟之王不是梧桐树就不会在树上栖落，于是认为梧桐是非常优良的木材他淛琴的时候，叫人把梧桐砍来要选择三丈三尺高的，然后截成三段这三段的意思表示天、地人三才。选木料时他先取来一段，敲一敲如果声音太清，认为木质过轻了不要；再取另一段，敲一敲声音要是太浊了，认为木质过重了又不要；最后，再取来不轻不重嘚一段用手指弹一弹，声音清浊相当轻重也适宜，便把这木材送进流水中泡浸七十二天，然后取出来阴干，再请高级的匠人制成古琴

　　伏羲制琴的传说说明后来人对作琴的材料已十分讲究了。

　　唐琴“九霄环佩”面桐底杉（现藏故宫博物院）；

　　宋琴“疊山号钟”面桐底梓（杨宗稷《琴学丛书》有详细记载）；

　　唐琴“大圣遗音”桐木斲；

　　唐琴“玉玲珑”面桐底杉；

　　唐琴“飞灥”杉木斲。

　　青桐虽然有着美丽的传说和佳话但是，该树种的树木保有量一直很低木材的材质细腻，颜色洁白木质紧密，纹理細腻材质轻软，富有弹性不易为虫所蚀，且隔热防潮不易火烧为制乐器良材，20年树干才能长到10m是珍贵的阔叶用材树种，材质坚重耐腐朽。青桐树的芯材颜色洁白木材纹理明晰，古时多用作制造乐器

　　请教：杉木与梧桐木的制琴品质比较

　　我们都知道，用泡桐制琴可能短期内音色良好，但不会保持长久甚至若干年后音色品质下滑，所以用泡桐制的琴一般比较低劣。还得用梧桐木（青桐）制琴很多琴友推崇用杉木制好琴，据说是比梧桐木好但是前一段时间，我联系到一位斫琴的老师他说在他的产品里，杉木是用來制作低端货的而高档的琴都是用梧桐木做的（他说他不用泡桐）。请教资深琴友们如果同一个斫琴技师，在用同样的斫琴工艺的前提下到底是杉木琴好呢，还是梧桐木琴好呢并说说为什么？

　　杉木琴好养声音比较容易弹开。青桐木则相反需要很久才能弹开。 想想现在这个快节奏的商品社会你就知道为什么杉木琴多了。 音色上两者各有千秋杉木比较苍古，青桐木比较高亮初学琴的人一般比较喜欢苍古的感觉，但弹久了会审美疲劳渐渐的审美观偏向青桐木。

　　当然成本也是个问题。老杉木易得老青桐木不易得。

　　而且一根杉木的各个位置都可以斫琴区别不大。青桐木则比较讲究树根、中段，阴面、阳面效果差异很大。

        柘木”又名柘桑文章树，是指桑科植物柘树的树干部分为我国历史上著名木料，价格昂贵另具中药价值，有化瘀止血、清肝明目之功效

 柘木为桑科植物柘树的木材。药名(穿破石)别名：（柘子野梅子、野荔枝、老虎肝、黄桑、黄了刺、刺钉、黄疸树、山荔枝、痄腮树、痄刺、九重皮、大丁癀。）為我国古代著名的贵重的木料.外表面淡黄白色偶有残留来除净的橙**栓皮，内表面黄白色有细纵纹。树皮为扭曲的条片常纵向裂开，露出纤维全体淡黄白色，体轻质韧纤维性强。气微味淡。生长缓慢.材质细密.一般要50年以上才长到30公分左右.是不可多得的材料


　　柘弓 柘木做的弓。柘树枝长而坚宜作弓。《太平御览》卷九五八引 汉 应劭 《风俗通》：“柘材为弓弹而放快。” 北周 庾信 《春赋》：“金鞍始被柘弓新张。” 　　柘杵 用柘木制的杵 汉 刘向 《说苑·权谋》：“?#93;日之役者，有执柘杵而上视者意其是邪？” 　　柘袍 　　1柘黄袍 隋文帝 始服，后泛指皇袍 唐 王建 《宫中三台词》之一：“日色柘袍相似，不著红鸾扇遮” 元 欧阳玄 《陈抟睡图》诗：“ 陈橋 一夜柘袍黄，天下都无鼾睡床” 　　2借指皇帝。 宋 苏轼 《书韩干<牧马图>》诗：“岁时翦刷供帝闲柘袍临池侍三千。” 　　柘杓 用柘朩制的杓子 唐 沉亚之 《淮南都梁山仓记》：“今待汝访山求材然后用，何异乎柘杓滂流之语耶” 　　柘枝 柘枝舞的省称。 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招花钿罗衫耸细腰。” 清 吴伟业 《赠妓朗圆》诗：“轻靴窄袖柘枝装舞罢斜身倚玉床。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“胡腾、胡旋和柘枝都由女伎歌舞” 　　檀柘 檀树与柘树。二木质地坚韧皆为良材，可做弓干《管子·山国轨》：“有竹箭檀柘之壤。” 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》：“今 仲由 、 冉求 无檀柘之材， 隋 和 之璞” 　　柘弹 柘木做的弹弓。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“柘弹随珠丸白马黄金饰。” 南朝 陈 顾野王 《阳春歌》：“银鞍侠客至柘弹婉童归。” 唐 冯贽 《烟花记·柘弹》：“ 陈 宫人喜於春林放柘弹” 宋 梅尧臣 《挟弹篇》：“手持柘弹 霸陵 边，岂惜金丸射飞鸟” 　　柘桥 用柘树压枝形成的天然鞍桥。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“欲作鞍桥者，生枝长三尺许，以绳系旁枝，木橛钉著地中，令曲如桥。十年之后，便是浑成柘桥。”
　　贞柘 柘树木质细密坚韧称为“贞柘”。 唐 虞世南 《琵琶赋》：“木瓜贞柘盘根错节，或锦散而花开或丝萦而绮结。” 　　柘黄 　　传统色彩名也指染料。 　　1.用柘木汁染的赤**自 隋 唐 以来为帝王的服色。 唐 王建 《宫词》之一：“闲著五门遥北望柘黄噺帕御牀高。” 元 顾瑛 《天宝宫词寓感》之十：“娣妹相从习歌舞何人能制柘黄衣。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·柘》：“其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服” 　　2.指柘黄袍。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 绵州 副使著柘黄我卿扫除即日平。” 　　3.柘木上所生的木耳見 明 李时珍 《本草纲目·菜三·木耳》。

　　比海南黄花梨还要稀有的青桐木

　　桐木为落叶乔木常见有白花桐，楸叶泡桐川桐等。其材质轻软富有弹性，纹理细致不易为虫所蚀，且隔热防潮不易火烧为制乐器良材，其中以青桐最佳20年树干才能长到10m，是珍贵的阔叶用材树种材质坚重，耐腐朽唐 李峤 《乌》诗：“白首何年改，青琴此夜弹” 明 杨慎 《彩扇赋》：“瑶琴兮青琴，知音兮赏音” 若桐木年代久远，其木质木液尽失木色全无白色，紫色透里纹理细密，不翘不裂堪称最佳斫琴之材，现在青桐木已十分稀少难以寻觅了，（注：目前市场上老青桐木古琴面板料价格都在8000元左右一张）目前的桐木基本是泡桐为主（还有一些地方用的川桐）。泡桐因为木质问题音色寿命较短，故常做为中低档古琴的琴材选用

　　《詩经·定方之中》载：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。

　　《定方之中》当作于卫文公的晚年或死后，这篇具有史诗性质的诗作縋叙了当时事情，即公元前658年齐桓公率领诸侯助卫迁都楚丘及卫文公文治武功，中兴卫国的史实

　　可见春秋战国之际，就已知椅、桐、梓、漆四种树材皆可用于制作琴瑟《诗经·定方之中》堪为存见最早的史料记载。

　　《新论·琴道》(2)载：“昔神农氏始削桐为琴繩丝为弦。”《七发》(3)言：“龙门之桐高百尺而无枝……于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴野茧之丝为弦。”则是汉代有关前贤斫桐為琴的记载

　　又《洞天清录》(9)载：“昔吴越忠懿王能琴，遣使以廉访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺夜闻瀑布声，正在檐外晨起视之，瀑下淙石处正对一屋柱而柱且向日，私念曰：‘若是桐木即良琴处在是矣。’以刀削之果桐也，即赂寺僧易之取陽面一琴材，驰驿之开乞俟一年，斫成献忠懿，一曰洗凡二曰清绝，逐为旷代之宝”

　　可见五代之时，斫琴已知选古旧材之道且以峄阳桐为佳。

　　古琴的琴面一般是用桐木做的梓木为底。用木头做琴轸涂上漆，用金属做琴微琴面要求材料具备轻、松、脆、滑等特点。

　　琴身用梧桐木制成后涂上了漆，时间久了漆面发生断裂，这叫断纹断纹的形状有多种多样的。有的象蛇腹上的婲纹叫做蛇腹纹；有的象流水一般，还有的象牛毛、梅花、冰纹等等。断纹产生的原因是由于漆木、灰、胎的制作而引起的有人认為古琴越是古旧就越好，越珍贵所以有的人故意将新琴的表面搞成旧样，以便出售古旧的年代多少，有经验的人可以从漆纹断裂的情況来断定

　　传说伏羲氏制琴十分讲究。他认为凤凰是百鸟之王不是梧桐树就不会在树上栖落，于是认为梧桐是非常优良的木材他淛琴的时候，叫人把梧桐砍来要选择三丈三尺高的，然后截成三段这三段的意思表示天、地人三才。选木料时他先取来一段，敲一敲如果声音太清，认为木质过轻了不要；再取另一段，敲一敲声音要是太浊了，认为木质过重了又不要；最后，再取来不轻不重嘚一段用手指弹一弹，声音清浊相当轻重也适宜，便把这木材送进流水中泡浸七十二天，然后取出来阴干，再请高级的匠人制成古琴

　　伏羲制琴的传说说明后来人对作琴的材料已十分讲究了。

　　唐琴“九霄环佩”面桐底杉（现藏故宫博物院）；

　　宋琴“疊山号钟”面桐底梓（杨宗稷《琴学丛书》有详细记载）；

　　唐琴“大圣遗音”桐木斲；

　　唐琴“玉玲珑”面桐底杉；

　　唐琴“飞灥”杉木斲。

　　青桐虽然有着美丽的传说和佳话但是，该树种的树木保有量一直很低木材的材质细腻，颜色洁白木质紧密，纹理細腻材质轻软，富有弹性不易为虫所蚀，且隔热防潮不易火烧为制乐器良材，20年树干才能长到10m是珍贵的阔叶用材树种，材质坚重耐腐朽。青桐树的芯材颜色洁白木材纹理明晰，古时多用作制造乐器

　　请教：杉木与梧桐木的制琴品质比较

　　我们都知道，用泡桐制琴可能短期内音色良好，但不会保持长久甚至若干年后音色品质下滑，所以用泡桐制的琴一般比较低劣。还得用梧桐木（青桐）制琴很多琴友推崇用杉木制好琴，据说是比梧桐木好但是前一段时间，我联系到一位斫琴的老师他说在他的产品里，杉木是用來制作低端货的而高档的琴都是用梧桐木做的（他说他不用泡桐）。请教资深琴友们如果同一个斫琴技师，在用同样的斫琴工艺的前提下到底是杉木琴好呢，还是梧桐木琴好呢并说说为什么？

　　杉木琴好养声音比较容易弹开。青桐木则相反需要很久才能弹开。 想想现在这个快节奏的商品社会你就知道为什么杉木琴多了。 音色上两者各有千秋杉木比较苍古，青桐木比较高亮初学琴的人一般比较喜欢苍古的感觉，但弹久了会审美疲劳渐渐的审美观偏向青桐木。

　　当然成本也是个问题。老杉木易得老青桐木不易得。

　　而且一根杉木的各个位置都可以斫琴区别不大。青桐木则比较讲究树根、中段，阴面、阳面效果差异很大。

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