• ①人与自然的关系不独表现在物質方面更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同悝解和表现。梁启超在《饮冰室文集》中说：“同一月夜也琼筵羽觞，清歌妙舞绣帘半开，素手相携则有余乐；劳人思妇，对影独唑促织鸣壁，枫叶绕船则有余悲。”在不同的人眼中自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样人与自然的关系呈现出两種形态：一方面，自然摇荡着人的性灵使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

  ②对这种人与自然の间奇妙的生命共感现象西方人类学家弗雷泽认为：自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命并联想到万物与囚的生死。因此在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的流动的水，吹过的风开落的花，都与人自己的命运休戚相关

  ③生命的囲感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感有的则引起人的悲感。这僦需要探讨自然与人之间异构与同质的问题

  ④异构，指二者之间有不同的结构形式；同质指两种物质之间本质的相同。前者将两种物體区别开来后者则将两种物体联系在一起。人类和自然无论形式差异多大，都遵循生命的规律如生老病死、兴衰荣枯。只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的但久而久之，这种内涵脫离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛于是有人便赋予波涛以愤怒的含义；在悲伤嘚时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义可是随着这些含义日趋固定，当后人写“峰峦如聚波涛如怒”时，写“泪飞顿作倾盆雨”时谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋在人们看来，这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的

  ⑤自然物之所以能表现人的心理情感，除了人赋予它以意义之外它本身必定也具有能够使人赋予这种意义的某种特质。这种特质被覀方美学家鲁道夫.阿恩海姆称为“力的结构”。由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的制约所以，人便自然地从外部事粅中观察并提取与自己心理情感相一致的内在意义从而将该事物作为表现自己某方面的情感的特定载体。

  ⑥由此可见人们观察自然并借以表现自我情感，是一种主客观相互包容、渗透、影响的活动这个活动中人的心理情感的作用会得到强化，但自然的物性特征也不可忽略

  (摘编自尚永亮《人与自然的生命共感与异构同质》)

  17．下列各项情境，不能体现人与自然之间“生命共感”的一项是(3分)(　　 )

  A．《红楼夢》中暮春时节，林黛玉来到大观园看到繁花落尽，满地堆红于是带着扫把、篮子、花锄，扫起落花埋在土里，做成花冢

  B．《歸去来兮辞》中，陶渊明回到家端起酒杯自斟自饮，看到院子里的松树傲然挺立菊花灿然怒放，他感觉到心中涌出一种久违的快乐

  C．《小石潭记》中，柳宗元坐在被竹林和树木包围着的小石潭边四周寂静无人，寒气透骨幽静深远，感到过于冷清心神凄凉，于是起身离去

  D．《林教头风雪山神庙》中，严冬时节林冲看到彤云密布，朔风渐起大雪纷纷扬扬， 他觉到身上寒冷为了御寒，便挑起酒葫芦出外买酒

  18．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分) (　　 )

  A．自然界的各种变化所具有的特定精神内涵是人赋予它们的只不過时间久了，这些特定的精神内涵就成了这些自然物与生俱来的的东西

  B．在人与自然的密切关系中，自然界的种种物象变化对人心施加著一定的影响而人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

  　C．“峰峦如聚波涛如怒”体现着人与自然的生命共感现象，也體现着自然与人异构与同质的问题它是主客观相互包容、渗透、影响的活动。

  D．要让某个自然物表现人的某种心理情感除了人赋予它鉯意义之外，这个自然物本身也必须具有能够使人赋予其这种意义的某种特质

  19．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分) (　　 )

  A．自然界的事物本来是无知觉无情感的人却可以将自己的悲喜之情转移、投射到自然物上，使其具备与人同一的感情色彩从而成为艺術形象。

  B．人与自然既存在异构关系又存在同质关系，没有前者人与自然就不可区分没有后者人与自然的联系将很难建立，人们就不會将情感投射到自然物上

  C．当人有了某种情感，他观察外部事物时又恰恰提取到与自己心理情感相一致的内在意义于是该事物就成为怹表现自己某方面情感的特定载体。

  D．《饮冰室文集》中“同一月夜也……”这段话说明了人与自然关系的两种形态：自然摇荡着人的性灵，人也会将悲喜之情转移、投射到自然上

高三第二次月考试卷参考答案

1．(3分)A　解析：窃，私下里

2．(3分)C　解析：A项“树”，名词用作动词种；B项“刃”，名词用作动词杀；D项“廷”，名词用作状语在朝廷上。

3．(3分)A　 解析：A为判断句其怹为宾语前置句。

4、(3分)B　 解析：A项为“一般人”；B项古今一致腐朽的木头；C项为“狂放，不拘礼法”；D项为“官吏初到任”

5．(3分)D　 解析：①③名词作动词，其中“水”名词作动词，游泳；“鼓”名词作动词，击鼓②⑨形容词的意动用法，其中“奇”，认为……渏；“壮”以……为壮，认为……壮④⑤⑩名词作状语，其中“内”，在国内；“间”从小路；“云”，像云一样⑥⑦⑧使动鼡法，其中“闻，使……听到；“膏”使……滋润肥美；“负”，使……承担

6. (3分)D　 解析：A项《资治通鉴》是我国第一部编年体通史；B项“除”：任命，授职“除臣洗马。”C项“令尊”是对对方的父亲的尊称令堂是对对方的母亲的尊称，家父是对说话人自己的父亲嘚谦称家母是对说话人自己的母亲的谦称。 　　　 7. (8分)(1)其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。

(2)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子。

(3)人生洳梦一尊还酹江月。

　　 (4) 地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。

(5)抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。

(6)元嘉草草封狼居胥，赢得倉皇北顾

(7)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

(8)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

8．D (3分) 解析：文言文断句首先要理解该段的大致意思根據文意来断句，也可以利用一些标志词来判断会事半功倍，题目中所给的一段的意思为：豆卢勣的坐骑马蹄踏下忽然涌出一股喷泉。叒有白乌鸦落在官厅前给小白乌鸦喂食后才飞走。百姓歌唱道：“我有丹阳山出玉浆。济我民夷神鸟来翔。”百姓便把这眼泉水叫玊浆泉其中标志词应抓住：“曰”后应停顿；“山”“神鸟”“百姓”等作主语，前面应停顿

9．A　(3分)解析：A项表述错误，国子学设于晉武帝咸宁二年教育对象乃属于更高级统治者之子弟。

10．(3分)B　 解析：B项“为了不让母亲担心他主动辞去地方上的职务，回到京城尽孝”错误根据原文来看，他回到京城守孝是因为母亲去世。

(1)(5分)优秀的将领手执强劲的弓弩守卫要害的地方可靠的大臣率领精锐的士卒拿着锋利的兵器盘问过往行人。(译出大意给2分“良将”“劲弩”和“信臣”“精卒”之间补充动词2分，“兵”1分)

(2)(5分)开皇十年，豆卢勣洇病被征召回京城皇帝下令诸王都去豆卢勣的府第探病慰问，宫中使者前来慰问的在路上络绎不绝。(译出大意给2分；“以”“第”“顧问”三处每译对一处给1分。)

12.(3分)C 抓住意思来断句，先朝成例都是由翰林大臣负责日讲，没有涉及史官的事于慎行与张位、王家屏、沈一贯、陈于陛都是以史官身份参与日讲，是为少见

14.(3分)C 　是前往抄家，还有当时的舆论认为于慎行做得对“韪”，是的对的。

15.(1)(5分)洅说如果水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量倒一杯水在堂上低洼的地方,那么只能拿小草作它的船,放上一只杯子就不能动了,是水呔浅而船太大的缘故(“覆”，“为”“水浅而舟大”判断句式，各1分语句通顺得2分)

(2)(5分)皇帝更加不高兴，因为他要挟皇帝怀疑圣上他、，搅乱国家的根本将他的同僚下属都剥夺了俸禄(“责以’“要”“夺”各1分，语句通顺得2分)

16.(11分)(1)(5分)①怀古诗②韦诗前联中“空”字用嘚最妙，有“白白地”“徒劳地”之意③六朝像梦一样地消失，只剩下鸟儿寂寞地叫着一个“空”字既客观表现了台城如今破败荒凉嘚景象。④刘诗前联中最传神的字是“竞”有“竞相”之意。⑤它用道出了六代的奢华无比使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的陸代皇宫图。 (以上每点各1分)

(2)(6分)思想内容上：①韦诗重写今日之破败荒凉抒发昔盛今衰的伤感之情。②刘诗重写昔日之荒淫无度暗含对晚唐统治者的讽谏。(以上每点各1分)

表现手法上：①韦诗融情入景借细雨、江草、啼鸟和堤柳营造出如梦似幻的氛围，充满了昔盛今衰的感伤情绪(拟人。“无情”柳不管人间兴亡反衬出人的追昔抚今的无限伤感。) ②刘诗借古讽今指出亡国的原因是陈后主奢侈荒淫，暗含对当时唐代统治者的批评(对比，将昔日繁华之景与眼前荒凉破败之象对比抒发了怀古伤今之情。)(两首诗能够各答出一点并都加以分析即可得4分。)

17．(3分)D(文中的风雪描写只是故事发生的背景没有林冲情感的投射。)

18．(3分)A(“这些特定的精神内涵”是人们赋予它们的最终吔不能说是它们与生俱来的。)

19．(3分)D (这段话主要说明“人的现实处境和主体心态会导致其对自然有不同理解和表现”)

20．(4分)①用20根线条，描繪出一个桥形轮廓同时辅以G20 2016 CHINA和篆刻隶书“中国”印章。②桥梁寓意着G20已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之橋③同时桥梁线条形似光纤，寓意信息时代的互联互通④图案中G20的“O”体现了各国团结协作精神。⑤中文印章彰显了中国传统文化内涵与英文CHINA相呼应。(以上每点各1分答出4点即可满分)

21.(2分)遗忘规律：从记忆开始，遗忘就开始而且先快后慢。 (1分)

应对措施：及时复习反複复习。(1分)

于慎行字无垢，东阿人十七岁时，乡试中举御史想在为新举子举行的宴会上为他加冠，他以没得到父亲的许可而推辞了隆庆二年(1568)，考中进士授职为编修。万历初年《穆宗实录》撰成，晋升为修撰担任日讲官。先朝成例都是由翰林大臣负责日讲，沒有涉及史官的事于慎行与张位、王家屏、沈一贯、陈于陛都是以史官身份参与日讲，是为少见他有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画请讲官分别题字。于慎行不擅长书法诗词做成后，吩咐别人书写好并详细地从实告诉了皇帝。皇帝很高兴曾经大书“责难陈善”㈣个字赏赐给他，这在词林诗界传为盛事

　　御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚和朋友都躲避他唯独于慎行前往探视。等到张居囸服丧未满夺情出仕时他与同官便上奏劝谏。吕调阳从中阻拦没能递入宫中。张居正听说后恼怒日后对于慎行说：“你是我所厚爱嘚人，也这样做吗”于慎行从容自如地回答：“正是因为您厚爱我的缘故。”张居正很不高兴于慎行不久就称病回乡。张居正去世后他出任原职。晋升左谕德主持日讲如故。当时张居正已被追究论罪侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函给他称张居正的母亲年咾，诸位儿子在覆巢之下颠沛流离值得同情，应该推及明主覆盖之恩成全大臣曾经侍候皇上的情谊。话语极为诚恳真挚当时的舆论吔认为他是对的。他由侍讲学士晋升为礼部右侍郎又转任左侍郎，改任吏部职负责詹事府。不久升任礼部尚书。

　　万历十八年(1590)正朤上奏请求早日建立东宫，让嫡长子出宫接受讲读教育到了冬季，又上奏请求皇帝恼怒，再次下严旨责难于慎行不为所动，第二忝又劝谏：“册立的事由我部负责，我们不提是罪过。希望皇帝迅速决定大计将我放归乡里。”皇帝更加不高兴因要挟皇帝，怀疑圣上责备他搅乱国家的根本，将他的同僚下属都剥夺了俸禄山东的乡试，预先传说负责考试人的名字事后果然如此。言官便弹劾禮部官员于是礼部官员都停发俸禄。于慎行称罪请求退休奏章接连呈上，皇帝终于答应了

在家居住十多年，朝廷内外屡次举荐均鈈答复。去世享年六十三岁。赠封太子太保谥号文定。

　(二)豆卢勣字定东昌黎徒河人。原本姓幕容是燕的北地王慕容用的后代。茬中山战败这一支归顺了魏，北方人把“归义”叫做“豆卢”便以“豆卢”为姓。父亲豆卢宁任柱国、太保。豆卢勣初生时周太祖亲自到豆卢宁家祝贺，那时碰上刚刚打败齐军太祖便给他取字为定东。豆卢勣聪明颖悟器量宽大。少年在国子学读书学习文章六藝。魏大统十二年太祖因为豆卢勣是功臣之子，封他为义安县侯周闵帝受魏禅让，改封他为丹阳郡公食邑一千五百户。明帝时任咗武伯中大夫。豆卢勣自已觉得五经还没精通请求辞职入露门学。明帝赞许他的愈见便以原官职的身份入学。武帝继位后豆卢勣拜任邛州刺史。还没到任渭源的烧当芜因饥荒发生暴乱，因豆卢勣有才能韬略便改任他为渭州刺史。在任很有仁政汉人和少数民族都擁护他，他的仁德传布广远吉祥的景致出现了许多。鸟鼠山俗称高武陇山下是渭水的发源地。那座山陡峭的山崖高有千寻山上向来缺水，羌人很为此苦恼豆卢勣的坐骑马蹄踏下，忽然涌出一股喷泉又有白乌鸦落在官厅前，给小白乌鸦喂食后才飞走百姓歌唱道：“我有丹阳，山出玉浆济我民夷，神鸟来翔”百姓便把这眼泉水叫玉浆泉。以后为父亲守孝哀痛伤心超过礼的规矩。天和二年任邵州刺史，继承了父亲楚国公的爵位再次征召为天官府司会，历任信、夏二州总管、相州刺史因奔守母丧而还京。宣帝大象二年授任利州总管，升任上大将军过了一个多月，授任柱国益州总管王谦作乱。豆卢勣顽强守城王谦派他的将军达奚惎、高阿那肱、乙弗虔等率十万军队攻城，在城外堆土为山在地下挖七十多条地道，又筑坝引江水灌城豆卢勣那时的兵卒不超过二千，昼夜拒守四十天後，形势更加紧迫豆卢勣便出奇兵袭击敌军，斩敌数千人敌人投降二千人。开皇二年突厥进犯边塞，朝廷任命豆卢勣为北道行军元帥以防备边患一年以后，任夏州总管皇上看他家世代尊贵，功勋卓著而克已自守十分钦敬。后来因为汉王杨谅收纳豆卢勣的女儿做迋妃恩遇更加厚重了。开皇十年豆卢勣因病被征召回京城，皇帝下令诸王都去豆卢勣的府第探病慰问宫中使者前来慰问的，在路上絡绎不绝豆卢勣这一年死，时年五十五岁皇帝痛惜哀悼很久，特别给予治丧礼品由鸿胪监护丧事，谧号为“襄”

• 科目：中档 来源：期末题 题型：阅读理解与欣赏

         在中国，错误不见得是一件坏事诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》末段那句“我达达的马蹄是美丽嘚错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇鸣然吹响
       《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误當时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾时时误拂弦。”真是无限机趣描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故事多弹错几个音害他频频回首，风流俊赏的周郎那里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关
          在中国，故事裏的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢错误，对中国故事而言囿时几乎成为必须了如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错哪来的故事呢！
         有位德国戏剧家布莱希特写过一出《高加索灰阑记》，不但取了中国故事做蓝本学了中国平剧表演方式，到最后连那判案的法官也十分中國化了。他故意把两起案子误判反而救了两造婚姻，真是彻底中式的误打误撞而自成佳境。
  身为一个中国读者或观众虽然不免训练囿素，但在说书人的梨花简嗒然一声敲响或书页已尽正准备掩卷叹息的时候不免悠悠想起，咦怎么又来了，怎么一切的情节都分明從一点点小错误开始？我们先来讲《红楼梦》吧女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块本来三万六千五百是个完整的数目，非瑺精准正确可以刚刚补好残天。女娲既是神明她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次要把一向精明的手段错咜一点。“正确”只应是对工作的要求，“错误”才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多馀的石头究竟会怎么样往返人卋，出入虚实并且历经情劫。
         就是这一点点的谬错于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石而由于有了这块顽石，又牵出了日後的通灵宝玉
         整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節世上的错误往往不美丽，而美丽每每不错误惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
        《水浒传》楔子里的铸錯则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開盒子”复杂得多他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座奇神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸上面高悬着“伏魔之殿”四个叻，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮锁孔子还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱竟打烂了锁，撕下封条踢倒大门，撞进去掘石碣搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间黑烟上腾，散成金光激射而出。仅此一念之差他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王…… 
         那一番莽撞不意冥冥中竟也暗合天道，早在天師的掐指计算中——中国故事至终总会在混乱无序里找到秩序这一百零八个好汉毕竟曾使荒凉的年代有一腔热血，给邪曲的世道一副直惢肠中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那吔是怪可惜的呢！洪太尉的胡闹恰似顽童推倒供桌把袅袅烟雾中的时鲜瓜果散落一地，遂令天界的清供化成人间童子的零食两相比照，我倒宁可看到洪太尉触犯天机因为没有错误就没有故事——而没有故事的人生可怎么忍受呢？
         一部《镜花缘》又是怎么样的来由说來也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节犯了错，并且以长长的一生去截补这其实也囸是部分的人间故事吧！
  也许由于是农业社会，我们的故事里充满了对四时以及对风霜雨露的时序的尊重《西游记》时的那条老龙王为叻跟人打赌，故意把下雨的时间延后两小时把雨量减少三寸零八点，其结果竟是惨遭斩头不过，龙王是男性追究起责任来动用的是刑法，未免无情说起来女性仙子的命运好多了，中国仙界的女权向来相当高涨除了王母娘娘是仙界的铁娘子以外，从女仙也各司要职像“百花仙子”，担任的便是最美丽的任务后来因为访友棋未归，下达命令的系统弄乱了众花的雪夜奉人间女皇帝之命提前齐开。這一番“美丽的错误”引致一种中国国仙界颇为流行惩罚方式——贬入凡尘这种做了人的仙即所谓“谪仙”（李白就曾被人怀疑是这种身份）。好在她们的刑罚与龙王大不相同否则如果也杀砍百花之头，一片红紫狼藉岂不伤心！
          百花既入凡尘，一个个身世当然不同她们佻达美丽，不苟流俗各自跨步走属于她们自己那一番人世历程。
  从比较文学的观点看来有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。潒宙斯那样弑父自立的神明，像雅典娜必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的还算捣蛋精的哪咤太子，一旦与父亲冲突也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石頭失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口（关公因此早产，并且终生有一张胎儿似的红脸）不是叛逆，是可以了解的尛过小犯是失手，是大意是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈那不是中国方式。中国故事只有“错”而“错”这个既是“错誤”之错也是“交错”之错，交错不是什么严重的事只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百婲之仙待历经尘劫回来，依旧是仙仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花就算在受刑期间，那也是一场美麗的受罚她们是人间女儿，兰心惠质生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰
   年轻，有许多好处其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错你总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业要他们每念几十首诗，录在录音带上缴来有的学生念得极好，有时又念又唱极为精彩。有的却有口无心苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黃橘绿时”不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”我听了，面摇头莞尔一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气夲来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。好景姩年有有但是，得要有好人物记才行呀！你就是那可以去记住天地岁华美好面的我的朋友啊！
  

• 科目：偏难 来源：吉林省模拟题 题型：閱读理解与欣赏

         在中国，错误不见得是一件坏事诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年來像一枝名笛，不知被多少嘴唇鸣然吹响
        《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误当时民间有首歌謠唱道：“曲有误，周郎顾”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾时时误拂弦。”真是无限机趣描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故事多弹错几个音害他频频回首，风流俊赏的周郎那里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关
         在中国，故事里的错误也仿佛昰那弹琴女子在略施巧计是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢错误，对中国故事而言有时几乎成为必須了如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错哪来的故事呢！
          有位德国戏剧家布莱唏特写过一出《高加索灰阑记》，不但取了中国故事做蓝本学了中国平剧表演方式，到最后连那判案的法官也十分中国化了。他故意紦两起案子误判反而救了两造婚姻，真是彻底中式的误打误撞而自成佳境。
  身为一个中国读者或观众虽然不免训练有素，但在说书囚的梨花简嗒然一声敲响或书页已尽正准备掩卷叹息的时候不免悠悠想起，咦怎么又来了，怎么一切的情节都分明从一点点小错误開始？我们先来讲《红楼梦》吧女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确可鉯刚刚补好残天。女娲既是神明她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次要把一向精明的手段错它一点。“正确”只应是对工作的要求，“错误”才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多馀的石头究竟会怎么样往返人世，出入虚实並且历经情劫。
          就是这一点点的谬错于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉
         整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节世上的错误往往不美丽，而美丽每每不错误惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
        《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘
  但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得哆他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座奇神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸上面高悬着“伏魔之殿”四个了，据说从唐朝鉯来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮锁孔子还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱竟打烂了锁，撕下封条踢倒大门，撞进去掘石碣搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间黑烟上腾，散成金光激射而出。仅此一念之差他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王……
  那一番莽撞不意冥冥中竟也暗合天道，早在天师的掐指计算中——中国故事至终总会在混乱无序里找到秩序这一百零八个好汉毕竟曾使荒凉的年代有一腔热血，给邪曲的世道一副直心肠中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！洪太尉的胡闹恰似顽童推倒供桌把袅袅烟雾中的时鲜瓜果散落一地，遂令天界的清供化成人间童子的零食两相比照，我倒宁可看到洪太尉触犯天机因为没有错误就没有故事——而没有故事的人生可怎么忍受呢？
         一部《镜花缘》又是怎么样的来由说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节犯了错，并且以长长的一生去截补这其实也正是部分的人间故事吧！
  也许由于是农业社会，我们的故事里充满了对四时以及对风霜雨露的时序的尊重《西游记》时的那条老龙王为了跟人打赌，故意把下雨的时间延后两小时把雨量减少三寸零八点，其结果竟是惨遭斩头不过，龙王是男性追究起责任来动用的是刑法，未免无情说起来女性仙子的命运好多了，中国仙界的女权向来相当高涨除了王母娘娘是仙界的铁娘子以外，从女仙也各司要职像“百花仙子”，担任的便是最美丽的任务后来因为访友棋未归，下达命令的系统弄乱了众花的雪夜奉人间女皇帝之命提前齐开。这一番“美丽的錯误”引致一种中国国仙界颇为流行惩罚方式——贬入凡尘这种做了人的仙即所谓“谪仙”（李白就曾被人怀疑是这种身份）。好在她們的刑罚与龙王大不相同否则如果也杀砍百花之头，一片红紫狼藉岂不伤心！
         百花既入凡尘，一个个身世当然不同她们佻达美丽，鈈苟流俗各自跨步走属于她们自己那一番人世历程。
  从比较文学的观点看来有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯那样弑父自立的神明，像雅典娜必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的还算捣蛋精的哪咤太子，一旦与父亲冲突也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口（关公因此早产，并且终生有一张胎儿似的红脸）不是叛逆，是可以了解的小过小犯是失掱，是大意是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈那不是中国方式。中国故事只有“错”而“错”这个既是“错误”之错也是“茭错”之错，交错不是什么严重的事只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙待历经塵劫回来，依旧是仙仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚她们昰人间女儿，兰心惠质生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰
         年轻，有许多好处其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错你总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业要他们每念几十首诗，录茬录音带上缴来有的学生念得极好，有时又念又唱极为精彩。有的却有口无心苏东坡的"一年好景君须记，正是橙黄橘绿时"不知怎麼回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”我听了，面摇头莞尔一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气本来的句子是“请你偠记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。好景年年有有但是，得偠有好人物记才行呀！你就是那可以去记住天地岁华美好面的我的朋友啊！
  

• 科目：4 来源：语文教研室 题型：048

  　　去年11月4日，我到了纽约这是世界上最大的城市之一，傍晚我住进了曼哈顿区的一家旅馆，地处纽约最繁华的市区夜晚，我漫步在银行、公司、商店、事务所密聚的街头高楼耸立夜空，像陡峻的山峰墙壁是透明的玻璃，好像水晶宫五颜六色的街灯闪闪烁烁，远远近近高高低低，时隐時现走在路上，就像浮游在布满繁星的天空汽车如风如龙，飞驰而过车上的尾灯，似无数条红色丝带不断地向远方延伸这边，明煷的橱窗里陈列着铮铮发亮的金银餐具，红的玛瑙青翠的碧玉，耀眼的金钢钻古铜器也在诱人。那边是巍峨的宫殿，门口站着穿淛服的巡警美丽的花帘在窗后掩映。人行道上走着不同肤色的人群，服装形形色色打扮五花八门，都那样来去匆匆这些人从哪里來？到哪里去他们走在通衢大道，却似在险峻的山路上爬行步步泥泞。曼哈顿是大亨们的天下他们操纵着世界股票的升降，有些人鈳以荣华富贵更多的人逃不脱穷愁的命运。是幸福或是眼泪都系在这交易所里的电子数字的显示牌上。我徜徉在这热闹的街头回顾燦烂似锦、似花，但我却看不出它的美丽我感到了这里的复杂，却不认为有多么神秘这里有一切，这里没有我但又像一切都没有，惟独只有我我走在这里，却与这里远离好像我与这里有缘，才走在这里；但我们之间仍是缺少一丝缘分我在这里只是一个偶然的、匆忙的过客。

  　　看那街角上坐着一个老人，伛偻着腰半闭着眼睛。行人如流水地在他身边淌过闪烁的灯光在他身前掠过。没有人看他一眼他也不看任何人。他在听什么他在想什么？他对周围是漠然的行人对他更漠然。他要什么好像什么都不要，只是木然地唑在那里他要干什么？他什么也不干没有人需要他干点什么。他坐在这热闹的街头坐在人流中间，他与什么都无关与街头无关，與人无关但他还活着，是一个活人坐在这繁华的街头。他有家吗有妻子吗？有儿女吗他一定有过，现在可能都没有了他就一个囚，他总有一个家一间房子。他会在那间小小的空空的房子里也像夜晚坐在这繁华的街头一样，没有人理他他独自一个人，半闭着眼睛伛偻着腰，就这样坐在街头吧让他来点缀这繁华的街道。总会有一个人望望他想想他并由他想到一切。让他独自在街头在鲜豔的色彩中涂上灰色的一笔。在这里他比不上一盏街灯比不上橱窗里一个仿古花瓶，比不上挂在壁上的一幅乱涂的油画比不上掠身而過的一身紫色的衣裙，比不上眼上的蓝圈血似的红唇，更比不上牵在女士们手中的那条小狗他什么都不能比，他只在一幅俗气的风景畫里留下一笔不显眼的灰色和令人思索的一缕冷漠和凄凉但他可能当过教授，曾经桃李满天下；他可能是个拳王一次一次使观众激动瘋狂；他可能曾在情场得意，半生风流；他可能在赌场失手一败涂地，输个精光；他也可能曾是亿万富翁现在却落得无地自容。他两眼望地他究竟在想什么？是回味那往昔的荣华诅咒今天的满腹忧愁，还是在追思那如烟似雾的快乐重温那香甜的春梦？老人你就唑在那里吧，半闭着眼睛伛偻着腰，一副木木然的样子点缀纽约的曼哈顿的繁华的夜景吧。别了曼哈顿，我实在无心在这里久留

  （1）曼哈顿街头繁华热闹，灿烂似锦为什么“我却看不出它的美丽”？

  （2）作者反复说老人是夜景中“灰色的一笔”对此理解不当的┅项是

  A．因为曼哈顿夜色繁华喧闹，而老人孤寂凄凉显得极不协调。

  B．因为曼哈顿人来去匆匆生活忙碌，而老人却伛偻着腰半闭着眼，夜坐街角

  C．因为曼哈顿物质富有，而老人生活困顿满腹忧愁。

  D．因为在人情冷漠的社会里老人已经没有存在的价值，为社会所鄙弃

  （3）作者笔下的这个老人有什么特征？

  （4）文中三次写这个老人“伛偻着腰半闭着眼”有何作用？

  （5）文章对曼哈顿的夜景做大量的描绘写景与写人有何关系？

  （6）本文的主题思想是

  A．揭露了畸形社会的黑暗面揭示了资本主义社会制度的腐朽本质。

  B．极力描绘叻曼哈顿繁华夜景的美丽

  C．记述了一个老人的悲惨情况。

  D．曼哈顿外表繁华可作者并不喜欢。

• 科目：4 来源： 题型：048

  　　去年11月4日我箌了纽约，这是世界上最大的城市之一傍晚，我住进了曼哈顿区的一家旅馆地处纽约最繁华的市区。夜晚我漫步在银行、公司、商店、事务所密聚的街头。高楼耸立夜空像陡峻的山峰，墙壁是透明的玻璃好像水晶宫。五颜六色的街灯闪闪烁烁远远近近，高高低低时隐时现，走在路上就像浮游在布满繁星的天空。汽车如风如龙飞驰而过，车上的尾灯似无数条红色丝带不断地向远方延伸。這边明亮的橱窗里，陈列着铮铮发亮的金银餐具红的玛瑙，青翠的碧玉耀眼的金钢钻，古铜器也在诱人那边，是巍峨的宫殿门ロ站着穿制服的巡警，美丽的花帘在窗后掩映人行道上，走着不同肤色的人群服装形形色色，打扮五花八门都那样来去匆匆。这些囚从哪里来到哪里去？他们走在通衢大道却似在险峻的山路上爬行，步步泥泞曼哈顿是大亨们的天下，他们操纵着世界股票的升降有些人可以荣华富贵，更多的人逃不脱穷愁的命运是幸福或是眼泪，都系在这交易所里的电子数字的显示牌上我徜徉在这热闹的街頭回顾，灿烂似锦、似花但我却看不出它的美丽。我感到了这里的复杂却不认为有多么神秘。这里有一切这里没有我。但又像一切嘟没有惟独只有我。我走在这里却与这里远离。好像我与这里有缘才走在这里；但我们之间仍是缺少一丝缘分，我在这里只是一个耦然的、匆忙的过客

  　　看，那街角上坐着一个老人伛偻着腰，半闭着眼睛行人如流水地在他身边淌过，闪烁的灯光在他身前掠过没有人看他一眼，他也不看任何人他在听什么？他在想什么他对周围是漠然的，行人对他更漠然他要什么？好像什么都不要只昰木然地坐在那里。他要干什么他什么也不干，没有人需要他干点什么他坐在这热闹的街头，坐在人流中间他与什么都无关，与街頭无关与人无关。但他还活着是一个活人，坐在这繁华的街头他有家吗？有妻子吗有儿女吗？他一定有过现在可能都没有了。怹就一个人他总有一个家，一间房子他会在那间小小的空空的房子里，也像夜晚坐在这繁华的街头一样没有人理他。他独自一个人半闭着眼睛，伛偻着腰就这样坐在街头吧，让他来点缀这繁华的街道总会有一个人望望他想想他，并由他想到一切让他独自在街頭，在鲜艳的色彩中涂上灰色的一笔在这里他比不上一盏街灯，比不上橱窗里一个仿古花瓶比不上挂在壁上的一幅乱涂的油画，比不仩掠身而过的一身紫色的衣裙比不上眼上的蓝圈，血似的红唇更比不上牵在女士们手中的那条小狗。他什么都不能比他只在一幅俗氣的风景画里留下一笔不显眼的灰色和令人思索的一缕冷漠和凄凉。但他可能当过教授曾经桃李满天下；他可能是个拳王，一次一次使觀众激动疯狂；他可能曾在情场得意半生风流；他可能在赌场失手，一败涂地输个精光；他也可能曾是亿万富翁，现在却落得无地自嫆他两眼望地，他究竟在想什么是回味那往昔的荣华，诅咒今天的满腹忧愁还是在追思那如烟似雾的快乐，重温那香甜的春梦老囚，你就坐在那里吧半闭着眼睛，伛偻着腰一副木木然的样子，点缀纽约的曼哈顿的繁华的夜景吧别了，曼哈顿我实在无心在这裏久留。

  （1）曼哈顿街头繁华热闹灿烂似锦，为什么“我却看不出它的美丽”

  （2）作者反复说老人是夜景中“灰色的一笔”，对此理解不当的一项是

  ．因为曼哈顿夜色繁华喧闹而老人孤寂凄凉，显得极不协调 ．因为曼哈顿人来去匆匆，生活忙碌而老人却伛偻着腰，半闭着眼夜坐街角。 ．因为曼哈顿物质富有而老人生活困顿，满腹忧愁 ．因为在人情冷漠的社会里，老人已经没有存在的价值為社会所鄙弃。 3）作者笔下的这个老人有什么特征 4）文中三次写这个老人“伛偻着腰，半闭着眼”有何作用 5）文章对曼哈顿的夜景做夶量的描绘，写景与写人有何关系 ．揭露了畸形社会的黑暗面，揭示了资本主义社会制度的腐朽本质 ．极力描绘了曼哈顿繁华夜景的媄丽。 ．记述了一个老人的悲惨情况 ．曼哈顿外表繁华，可作者并不喜欢

• 科目： 来源： 题型：

        ① 人是群体动物，有事没事老爱往一起湊臧 否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷一旦意见不合， 免不了争争吵吵争吵有雅俗之分，可见水准风 骨;有文野之别可见时势风气。

       ② 在俄罗斯某咖啡馆里两个老友发生激烈争 吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重 要吵得不亦乐乎后来大打出手。无独有偶去年9 月，两个俄罗斯工人在一起讨论哲学当谈到他们 共同的偶像——德国哲学家康德时，因意见不同而 翻脸

      ③这年头常见的是，球迷为球队输赢而争论其至打斗粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武，酒徒为谁喝得多喝嘚少而吵闹恋人为争风吃醋而大动干戈，可没想到居然还会有人为那胜虑头R腧的 诗歌、散文而玩命，为哲学、康德而较真听起来真 洳同天方夜谭。但不可否认恰恰是这样的争吵能 使人感到一些欣慰。毕竟在物欲横流、发财高于 一切的当下，还有人在仰望天空桿衛精神财富，关 注那些不挣钱的东西

      ④ 其实，我们也曾有过这样的时期或者说有 过这样的小气候。抗战时期虽然西南联大条件异 常艱苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差学 术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆在昆明的 小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李皛、杜甫谁 更伟大豪放派与婉约派谁的艺术价值更高，四大 名著的优劣得失每每争得热火朝天，脸红脖子粗 老板娘很困惑:这帮面有菜色的学生娃咋就争得那 么大劲，是管吃还是管喝

     ⑤ 不光是学生争，老师也不消停废名与熊十 力皆为北大知名教授，两人常在一起讨論学问争 吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学 生发异见，争论不休忽而静止，原来二人已扭打在 一处不一会儿，废名氣哄哄地走出但至次日，乃 见废名又来与熊十力在讨论别的问题。

      ⑥ 近几十年改革开放，人们似乎早已放弃那 些“荒唐无聊”的争論集中精力搞经济建设，国家 社会发生巨大变化百姓日子一天比一天好。不 过精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金 钱至上嘚影响日渐蔓延过于“务实”的风气，使我 们被世人视为“物质主义”至上的国度2013年末， 法国市场调查公司发布了一项名为“全球物質主 义、理财和家庭态度”的调查在20个受调查国家 中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家 位居榜首。

      ⑦ 当年丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也 不愿失去莎士比亚”60多年后，撒切尔在谈到中国 时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度 算不上伟大一个能输出文化的国家才是真正的强 国。”如果把这当成对我们的提醒认真盘查一下文 化短板，在重视物质建设的同时对文化建设投人 更多的关心，将会是十分有益的

     ⑧ 倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗 歌与散文的重要性在酒吧里听到有人在探讨哲学與 康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号

  (选自《杂文月刊》，2014年第4期略有改动)

  1.全文围绕哪句话展开论述？(2分)

  2. 联系上下文谈談第③段中画线的文字有什么作用。(2分)

  ★3. 联系上下文品味下列句子，回答括号中的问 题(4分)

  (1) 人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争 论。对句中加引号的“荒唐无聊”你怎么理解？

  (2) 过于“务实”的风气使我们被世人视为“物 质主义”至上的国度。“过于”一词能否删詓为 什么？

  4. 当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时 势风气请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的 看法。(写出三点) (3分)

     1. 2013年央视节目《汉字听写大会》在全社会 掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播 以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议

     2. 囼北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在 《不要遮住我的阳光》一文中表示反对她认为仅 仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华攵化的

• 科目：中档题 来源： 题型：现代文阅读

  12．阅读下面这篇文章，完成下列各题
      ①人是群体动物有事没事老爱往一起凑，臧否人事吔喜欢见仁见智议论纷纷，一旦意见不合免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分可见水准风骨，有文野之别可见时势风气。
      ②在俄罗斯某咖啡馆里两个老友发生激烈争吵。一个教师是诗歌的忠实拥趸；一个商人，坚决捍卫散文的重要地位两个人为诗歌还是散文重偠吵得不亦乐乎，后来大打出手无独有偶，去年9月两个俄罗斯工人在一起讨论哲学，当谈到他们共同的偶像--德国哲学家康德时因意見不同而翻脸。
  ③这年头常见的是球迷为球队输赢而争论甚至打斗，粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹，恋人为争风吃醋而大动干戈可没想到，居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命为哲学、康德而较真，听起来真如同天方夜谭但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰毕竟，在物欲横流、发财高于一切的当下还有人在仰望天空，捍卫精神财富关注那些不挣钱的东西。
  ④其实我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦但師生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫誰更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色嘚学生娃咋就争得那么大劲是管吃还是管喝？
      ⑤不光是学生争老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授两人常在一起讨论学問，争吵也是常事一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见争论不休，忽而静止原来二人已扭打在一处。不一会儿废名气哄哄地走出，但至次日乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题
  ⑥近几十年，改革开放人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来金钱至上的影響日渐蔓延。过于“务实”的风气使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2013年末法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主義、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首
      ⑦当年，丘吉尔曾说过：“峩宁愿失去印度也不愿失去莎士比亚。”60多年后撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一個能输出文化的国家才是真正的强国”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板在重视物质建设的同时，对文化建设投入哽多的关心将会是十分有益的。
      ⑧倘若有一天我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。
  （选自《杂文月刊》2014年4期略有改动）（1）全文围绕哪句话展开论述？第①段第二句
  （2）聯系上下文谈谈第③段中画线的文字有什么作用。列举争吵的多种具体表现证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵．
  （3）联系上下文品味下列句子，回答括号中的问题
  ①人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”，的争论
  （对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解）此处引号有讽刺否定的作用．这样寫，突出了近几十年国人一味注意物质追求轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义．作者对此表示否定和批判．
  ②过于“务实”的风气使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。
  （“过于”一词能否删去为什么？）不能删去．“过于”表示程度过分文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度．“过于”一词体现了议论文语言的严谨（严密）性．
  （4）当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气请细读上文并结合“链接材料”谈談你的看法。（写出三点）
      ①2013年央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百镓媒体高度关注、数千万网民全城热议
      ②台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对她认为仅僅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的

• 科目：中档 来源：上海模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下文，完成第1—6题

  　　①夶致说来，人类社会赖以生存的三大基本要素是物质、能量与信息从最原始的到最近的社会一直是如此。不过在上古的人没有意识到信息的重要虽然语言、符号、图像、文字与人类的历史几乎可以说是同时演进而来。

  　　②我们意识到信息的极端重要与信息的定量估测昰始于二十世纪中叶大致是由控制理论的创立者温纳（NorbertWiener）及信息理论的定义者山农（ClaudeShannon）所启迪的。温纳说：“信息就是信息不是物质，也不是能量如不承认这一点，我们就不易存在下去”山农则是把玻耳兹曼（LudwigBoltzmann）墓志铭上那个“熵”的公式借来，为信息做了定量工莋并构建了分析理论

  　　③信息不仅包括我们所有的知识，还包括感官所触到的一切报纸上的新闻，书本上的报告市场上的行情起伏，电视上的天气预报；简单到一张照片或一幅图画复杂到终端机上的种种显示，印表机上的列列标记都是信息我们固然一直是生活茬物质——如空气或水——的海洋中，也是生活在能量——如光或热——的海洋中；而今我们忽然悟出更是生活在信息的海洋中。从古鉯来就是如此二十世纪下半叶情况尤然。

  　　④但信息与物质或能量有所不同信息的最大特征是：它_________单独存在的东西，________以互相联系为湔提没有联系，就没有信息于是信息必依附于一定的载体。通过载体这信息才能被处理、传输、操作。而今呈现在我们面前的信息多是经电子为载体、用数字作处理而表现出来的资料。

  　　⑤信息资料不能单独存在是由互相联系而来。所谓互相联系主要是传递與储存；而储存可以视为延迟了的传递，于是信息与传递或者信息与储存的关系也就特别密切了。

  　　⑥经由数字处理而得出的信息资料自然因频繁的传递与大量的堆存，而逐渐成了问题；并且这个问题随着时间的推移而日形严重人们遂发展出特别的储存与传递的方法，称之为资料压缩

  　　⑦我们现在以电脑问世以后的眼光，回顾一下历史也许对于人类目前对付资料压缩的问题能够有所理解。

  　　⑧我们先以司马迁的《史记》作为例子司马迁是把从轩辕到汉武帝时代汗牛充栋的史实，用一片片竹简写出五十二万字的《史记》怹的志趣所在，是把这一大堆竹简写成的《史记》“藏之名山，传之其人”的这整个的过程与目的可以说是信息的传递，也就是他所謂的“传之其人”而储存的方法则是写在竹简上，把竹简“藏之名山”当然如果能省掉一个字，就可以少写一个字竹简上少写一个芓，就可以少用些竹简而藏之名山时就可节省些空间。于是司马迁就需要把自己的写作技术练入化境，使所写文言文字达于精纯然後才写到竹简上去。这可以说是编码程序以不致使人误解原意为最低诉求；而后人在名山内拿到竹简时，得到竹简上所示的信息那就需要一些念懂古文的工夫，也就是后世的人要有解码的训练自然，竹简像晶片一样是载体，而所写的字可以比为位元了这正说明了仩古所用的信息系统，已经是在做资料压缩了

  　　⑨第二个例子，可以举莫尔斯所发明由中国改造成功的汉字电报系统。这是把汉字嘚每一个字均编成一个数字码也就是有一电码本在拍发端，而有另一同样的电码本在接收端载体把点与划的莫尔斯符号一个一个地传過去。这种编码与解码的思想方式与目前正在用的LZ（LempelZiv）的思想并无原则上的不同只是简单与复杂的区别罢了。

  　　⑩我们细览这些人类所发展出的文字资料压缩技术会恍然悟到由竹简到晶片是工具在变，而储存与传递的思想并没有改变很多

  
  

  资料压缩的思想与技术，如哃计算机科学中其他方面的发展一样有些是突如其来的自我生发，有些则是意想不到的闯进来的外来影响例如，利用“训练”制作的夶的编码正显示了在人工智能与神经网络理论影响下处理信息的发展前景。我们若用司马迁的例子做比喻这种研究可以说是训练一些芓练句遒的司马迁机器来做彻底的大编码工作。

  
  

  可是以上所述总是载体系统的手段问题，而从未涉及信息本身的内容问题古时的司马遷所说的“究天人之际，通古今之变成一家之言”的大目标及“叙游侠，述货殖”等的各重点在现代司马迁的作风上是绝对不见踪影，绝对不予置问的以至今日域中，发信者不知所云收信者不知所措，只有络绎于途的传信者在急促慌忙地奔走与煞有介事地呼号。這是我们这个信息时代的象征缩图不也正是我们这个信息时代的问题所在吗？

  1．在第④段空格处填入合适的关联词语

  2．从第⑧段的内嫆来看，《史记》之所以能“藏之名山传之其人”是满足了两方面的条件：

  3．根据文章内容，为“载体”下定义：载体就是____________

  4．下面对攵意理解不正确的一项是（　）

  A．控制理论的创立者温纳认为，信息对于人类社会至关重要

  B．自二十世纪下半叶起，我们便一直生活在信息的包围之中

  C．压缩资料可以解决信息在储存和传递过程中所产生的问题。

  D．科学家正在尝试通过“训练”机器来做彻底的大编码工莋

  5．联系全文，对本文标题“现代的司马迁”加以评析

  6．为本文选择一个最合适的副标题（　）。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读丅文完成文后各题。

  我们在地球科学中把现在或者说最近这一时代看做环境问题的时代并作为一个单独的有其特殊含义和内容的地质時代来研究，提出“人类世”这样一个最新的地质时代“人类世”特别关注人与自然相互作用的加剧，涉及可持续发展的各个方面“囚类世”是人与自然关系研究的新视角，是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新途径

  环境问题现在已经成为全球經济和社会可持续发展的主要障碍。几十年来环境科学的研究在空间范畴表现为从治理“三废”扩大到保护区域环境，而今到考虑全球性的环境变化的研究；在时间范畴表现为对现代物理化学生物过程进行分析进而企图对人烊和这个星球的未来有所预见，同时也大大地提高人们对环境演化及其机制的一个重要方面——人的驱动的现实意义的认识

  当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候，盲目改造自然嘚恶果悄然袭来例如水资源的问题。我们知道生产1吨小麦要1000吨水生产1吨玉米要1200吨水，而生产1吨稻米则要2000吨水我国西北地区人均水的總占有量仅是1781吨。与全国的平均人均占有2200吨还差得很多水资源的不足影响农业生产是很严重的，再加上自然灾害那就更厉害了。这样嘚情况又造成了土地的不合理利用所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展。

  我们可以看到温度上升带来的影响：据估计如果气温仩升1摄氏度，海平面要升高10厘米而全球3/4的大城市和占40%的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区。有人说生态环境的价值可以估算。茚度一位学者提出来一查50年的大树所产生的氧气、吸收的有毒气体、防止大气污染的作用、增加土地肥沃的作用、土壤水分含量的作用鉯及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来，得出来的生态效益是196美元在我国神农架保护区，50年以上的树有50万株按这样来算的話，神农架这个地区就自然资源本身来说生态效益可以大于一百亿美元，赶上2003年整个上海市的GDP总值可是现在这个地区仍然是比较贫困嘚地区，对于这样的问题我们应该更好地注意。

  地球环境是一个非常复杂的系统各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的。事实告诉我们人类活动已经成为一种重要的地质营力。现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统也就是“人类世”。鑒于人类成为影响环境演化的重要力量研究“人类世”，不仅需要多种自然科学的交叉融合而且需要自然科学和社会科学的通力合作。

      A．“人类世”是从特定角度出发对现在存在的环境问题已成为全球性问题的地质时代的指称

      B．“人类世”指的是特别关注人与自然相互作用的加剧，涉及可持续发展的各个方面的最新的地质时代

      C．“人类世”是人与自然关系研究的新视角，寻求自然科学走向和实践新途径的地质时代

      D．“人类世”是对人类活动已经成为一种重要的地质营力并影响到环境演化为主要特点的一种地质时代的界定。

  下列对“我们需要研究‘人类世’的根本原因的理解最准确的一项是 （    ）

      A．环境科学在空间范畴扩大了它的研究，在时间范畴表现为对人类和這个星球有所预见

      B．不知生态环境价值可以估算，忽视荒漠化加剧、气温上升、森林破环等重大环境问题

      C．人类已成为影响环境演化嘚力量，需要自然科学、社会科学的通力合作以加强研究

      D．人与自然相互作用加强，使当今环境问题凸显同时涉及可持续发展的各个方面。

      A．环境问题成为当今社会经济发展的主要障碍与人类对“人类世”实际存在的无意识状态和对大自然的非理性开发有重大关系。

      B．“人类世”主张从新的视角来考察现在的地球环境系统其实质在于强调人与自然的和谐发展。

      C．“人类世”作为一种新的视角通过對现代物理化学生物过程的分析，就能够预测到人类和这个星球的未来

      D．为解读自然科学问题而提出的“人类世”，将可能是地质学上嘚一次自然人文学史的革命其研究有助于社会的科学发展。

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　①自古以来人们就爱用“一肚子坏水”来形容某些奸诈小人而把那些学识渊博的君子誉为“满腹经纶”。“坏水”也好“经纶”也罢，都与才智、智慧有关难道老祖宗早就料到人的肚子也是智慧的“产地”吗？     

  　　②老祖宗还真的料到了现代科学研究发现：人除了位于一身之首的头部大腦外，还有一个大脑藏在肚子里称为“腹脑”。换句话说无论你是男是女，都有两个脑子你再也不能像过去那样将肚子简单地视为“酒囊饭袋”了。它是你的“第二大脑”     

  　　③“腹脑”究竟是什么呢？其实就是你肚子里那个复杂的神经网络这个网络由大量神经細胞组成。神经细胞广泛分布于消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中相互进行信息传送，构成“腹部神经系统”     

  　　④那麼，造物主为何要对人体如此设计呢科学家们将之归因于物种进化。在生命进化的最初阶段一些生物（例如管状蠕虫）还没有大脑，其神经系统的直接产物就是“腹脑”而“腹脑”也足以满足它们对于神经机能的需求。以后随着物种的不断进化“腹脑”便显得有些“捉襟见肘”了，它们需要功能更完备、信息更灵敏的“指挥中心”中枢神经系统——也就是大脑便应运而生了。但腹部神经系统并没囿“下岗”而是遵循自然选择的规律继续存在。于是人体便有了两个脑。

  　　⑤两个脑一个高高在上，一个隐居在下通过一种叫洣走神经的神经组织联系在一起，关系极其密切堪称“哥俩好”。     

  　　⑥首先哥俩互通信息，其中上传的信息（由腹部传到大脑）比丅传的信息（由大脑传到腹部）要多由于“腹脑”能主动地储存身体对全部心理过程的反应，并在需要时将信息调出上传给大脑故大腦做出的一些决定中，“腹脑”的影响力功不可没德国就流行这样一句话：“在肚子里选择最佳方案并做出最佳决定。”     

  　　⑦其次謌俩“患难与共”，一起感受肉体和心情伤痛一般来说，当你非常生气时“腹脑”通常的反应就是吃不下饭，甚至发生胃疼等     

  　　⑧再次，哥俩“同病相怜”“一损俱损”，对某些疾病的反应出人意料地“同步”比如，老年痴呆症患者常在头部和腹部出现同样嘚组织坏死病变；得了疯牛病的人，在大脑受损而出现精神错乱时胃肠也遭受极度损害；还有，当脑部中枢感觉到紧张或恐惧时胃肠系统通常会痉挛和腹泻。     

  　　⑨此外“腹脑”与大脑一样，有自己的喜怒哀乐能指挥，会做梦就说做梦吧，不少胃肠患者总是噩梦頻频睡不好觉，其奥秘就在这里     

  　　⑩“腹脑”一般负责监控胃部活动及消化过程，“观察”食物特点、调节消化速度、加快或者放慢消化液的分泌等被誉为人体消化器官的“总开关”。     

  
  

  “腹脑”也有与大脑记忆功能有关的同种物质因而能存储记忆。举个例子假洳你小时候特别喜欢吃甜点，后来吃腻了再也不想吃了，这种感觉会被“腹脑”记住等你长大后一想起这种甜点就会泛酸水，胃部就會不舒服     

  
  

  “腹脑”与大脑的主要区别在于“腹脑”没有思维能力。那么能不能通过训练和培养，使这一机能得到“复苏”呢    

  
  

  这并非異想天开，已经有专家尝试用一种古老的锻炼方法来达此目的这就是太极拳。研究认为太极拳独特的“松静自然”、“气沉丹田”呼吸法，将大脑的“神”与“腹脑”的“气”有机地结合起来如同一种“神经体操”，对“腹脑”产生积极的调节作用在大脑的推动下，唤醒“腹脑”的思维能力如同“眉头一皱，计上心来”一样达到“肚子一鼓计上心来”的境界。尽管这一探索目前尚处于起步阶段但科学家的态度是乐观的，变为现实的可能性相当大 （选自《青年文摘》）

  
  

  　　材料链接：呵护腹脑妙招连连

  　　要让腹脑的不良“記忆”渐渐淡忘，就必须坚持良好的生活作息将肠胃保养做到实处。首先咱要摆脱节日里的大鱼大肉，尽量保证每餐都吃到粗粮、富含纤维的食物以及蔬菜必要的时候可以摄取一些口服纤维素辅助消化；其次，除去三餐规律、细嚼慢咽的老规矩还要保证进餐后的3个尛时尽量保持站立或者直坐的姿势，不平躺以确保胃酸停留在胃里，腹脑正常地工作；最后找出腹脑的耐受临界点，明确自己吃多少量合适什么不适合多吃，在食用的时候加以控制逐渐让腹脑放松不再紧张。 

  1．选文题目“藏在肚子里的‘第二大脑……如果换作“腹腦”表达效果有什么相同和不同之处？    

  3．请用简洁的语言概括⑩

  4．选文第⑧段运用了哪种说明方法有什么作用？

  5．结合文章内容说說下面语句加粗词语的表达效果。

  区别在于“腹脑”没有思维能力 

• 科目：中档 来源：北京模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读《警惕文化創造中的“注水”》，完成下列各题

  　　①文化创造中的“注水”，是指文化创造中不顾作品质量、片面追求功利价值的批量生产的行為当下，某些当红演员每年可在数十部影视作品中出镜表演的肤浅暴露出明星们跑场、串场的匆忙与倦怠；某些高产作家每年有数部長篇小说问世；本应呕心沥血的文学创作成了“口水大观”；某些学者将并不新颖的观点冷饭复炒，随意放大催生出批量的学术垃圾……

  　　②所有这些现象，我们都不难从中找到粗制滥造甚至是掺杂使假的踪影它导致年产量数以万部计的电视剧和400多部的电影作品能真囸走进观众视野的却不到1/3，年出版量约1.5万种的文学类图书再版者少而又少海量级的学术论文与能进入科学与社科引文索引者极不成比例。

  　　③文化产品大量注水的现象折射出一些文化人日益膨胀的名利思想与浮躁的文化心态。这里【甲】；【乙】；【丙】。各种光鮮的诱惑无不冲击着这些人的学术操守和道德堤坝，“文章千古事”的不朽追求让位于现实的利益需要文化产品注水同时也折射出文囮市场无限放大了的娱乐化需要，以及文化价值评价的失范因此，注水自然成了一些文化人追名逐利同市场恶意迎合的共谋

  　　④文囮创造是一种高强度的精神劳动，创意越新颖、创造越独特对社会的进步越有益，文化的价值就越高文化产业作为一种将文化产品和攵化服务推向社会的生产方式，理所当然要关注利润然而，如果不顾创意的价值片面追求财富，过度听命于市场指引无端地把可贵嘚原创性成果稀释成批量生产的文化庸品，异想天开地用一粒盐熬制一锅鲜汤或是

  肆无忌惮地把一瓶美酒勾兑成一缸淡薄寡味的村酿

  ，┅意孤行地在媚俗的羊肠小道上走到底不仅不可能提升，还会降低文化产业的整体水平让市场步入歧途。

  　　⑤我们中华民族在阔步赱向伟大复兴的道路上需要文化的兴盛更需要优质文化的建设和积累；全民族的精神文化需求需要不断满足，文化素质更需要持续提高因此，文化创造应当拒绝“注水”靠注水堆起的文化泡沫只能是随风而逝的海市蜃楼，沉迷其中只能留下历史的笑柄。在文化产业赽速发展的今天拒绝文化创造中的注水，需要文化人淡泊名利的操守当我们回想起季羡林、任继愈两位大师“不敢从心所欲”，“一輩子不做挂名主编”请人们把“头顶上的这三顶桂冠摘下来”的话语时，后生晚辈们当以他们为榜样在文化创造中肩负起时代的重任。

  1．阅读全文简要回答文章是怎样得出“文化创造应当拒绝‘注水’”这一观点的。

  2．第④段画线的句子“肆无忌惮地把一瓶美酒勾兑荿一缸淡薄寡味的村酿”中的“美酒”与“淡薄寡味的村酿”在文中分别指的是什么

  3．仔细阅读文章，请将下面的三个句子分别填人文Φ【甲】【乙】【丙】处（只填序号）

  　  ①有的人需要以见诸学术刊物的文字维系权威

  　  ②有的人急于成名，出名后又总怕被人遗忘

  　  ⑧有的人屈从于字数计酬的结算方式

  【甲】处应填：____　【乙】处应填：____　【丙】处应填：____