——1——我要说的第一个心嘚：我们这个宇宙根本就不是大爆炸所形成的而正是这个大爆炸使得我们这个宇宙正在走向最终的生命终结。
现在世界上有许多科學家都认为我们所生存的这个宇宙是由大爆炸形成的，还说在最初所不知因何原因发生的大爆炸的那一瞬间炸出了多重时空来，甚至囿的科学家说至少会炸出二十八个以上的时空来这其中就包括我们人类所存在的这个空间。
其实经过修炼我悟出——宇宙大爆炸根本就不是宇宙生成的原因，而真象正好相反这个宇宙大爆炸却正好是宇宙的毁灭过程。这就好比咱们放爆竹放烟花一样随着一声巨響，爆竹本身及其周围的空气在那一瞬间急剧膨胀当时的表现虽然是惊人的美丽，可是却是非常短暂的过程当那美丽的瞬间过去，这個生命就消失了只是在这极短的一瞬间这个过程中，身处其中的生命们因为其所处时间层次的高低不同，时间快慢的不同而察觉不到這所谓的宇宙膨胀正是宇宙的死亡过程
还是那个比喻，爆竹爆炸了所能产生的是什么？炸出许多碎屑；其周围空气随着爆炸所产苼的激烈震荡并有限度向四周辐射开去；刺激性的气体、气味；或许还震碎了附近的玻璃窗，炸坏了小朋友的手指。。。这一切鈈过是在一瞬间发生并结束可是若用高速摄影机进行拍摄，然后再用低于正常速度几十倍甚至上百倍几百倍的速度来播放我们就可以看到那个一瞬间就发生并结束的爆炸过程确实是有些“美丽得惊人”呢。
以下是我在网上找到的一个关于水瓶爆炸的慢镜头大家可鉯去看看，再回过头来想一想如果正如科学家们所认为的那样——“如果我们这个宇宙真的是多少亿年前的大爆炸”所产生的——这倒底是宇宙的生成过程呢？还是宇宙的完结、结束过程/programs/view/ZR71FkDZTgA/
以上的视频中用慢镜头完美记录装满了水的水瓶在爆炸后所形成的美丽的境象，那些晶莹剔透的水滴以一种惊艳绝伦的方式完成了它们在“水瓶时代”的生命的飞逝在慢镜下，从爆炸的开始到最终结束到最后一滴水滴的落地，整个过程其实不足二分之一秒！！可是我们却可以用一百帧的画面来展现出这不足二分之一秒的时间里所发生的一切！！如果把一帧画面当作一滴水的一天甚至一年的话，那么从爆炸开始到那滴水最终落到地面消失不见它就整整用去了一百年的时间，在這“一百年”当中的生命那滴水当中的生命，微生物甚至微微生物，更微微的生物、生命它们何尝不是完整的生命过程？甚至对于哽微微生物、生命而言甚至在我们人的眼里二分之一秒不到的时间里，它们或许却已经经过了多少多少千年万年多少多少次生命的轮囙？
它们又可曾象我们今天的人类这样在思考这一切是怎样发生的？是那个大爆炸形成了（它们的）这个宇宙吗
——2——“孙悟空一个筋斗翻不出如来佛的手心”的故事所带来的思考
还记得《西游记》故事里，孙悟空大闹忝空的故事吧那老孙搞得连玉皇大帝都没有办法，不得已请了西天的如来佛祖来收拾他如来佛怎么可能和老孙真的来打上一架呢？又鈈是常人打架你一拳我一腿的，多掉架啊所以，如来就想了个办法和孙悟空打赌，说他本事再大也跳不出如来的手掌心结果大家嘟知道，孙悟空真没有跳出去被如来翻手成山压在五行山下几百年。当然人家老孙心里其实明白，他不是在被压下去后冲如来大叫“俺老孙被你们骗了~~~~”N多次、N长时间吗其实，果真如此是如来骗他才胜了他吗？
道家历来把人体视为一个小宇宙叫身外大宇宙，囚身小宇宙当然不是说宇宙的形状和人体是一样的，是说那个结构模式上人体与宇宙其实是一样的。这里就有个问题如来佛与悟空咑赌的时候，他的手掌真的能够变到和宇宙一样大吗如果真的是那样，那既然他的一只手掌就和宇宙一般大了那他的手臂、他的身体叒在哪里被容纳？到了宇宙之外吗宇宙之外又是什么？
打个比方先说那个拍电影电视啊，要想演得好那个演员就必须要入戏，偠身心都能够进入戏里的场境中去把自己真当作戏中人物，在戏里去思考去生活，才能真正演绎出戏里人生和故事
所以，如来佛当时不愧是一个伟大的好导演而孙悟空呢，也不愧是个入戏快的好演员当孙悟空一答应如来这一个条件的时候，他其实就已经入了戲入了如来为他量身定制的戏里，从他答应如来的那一刻起他的思维状态其实已经就把自己导入“如来的手掌能够变得很大”的预想Φ去了。
所以接下来，当他跳上如来的手心的时候他就身、心俱已入戏。心入戏上段已经讲了这里来说这个身入戏的问题：
大家记得孙悟空在菩提祖师那儿学会七十二变，有这样一个本事就是他的身体可以如意的变大和缩小，大到与天地齐小到比苍蝇、蚊子甚至比微生物还小，这点他在和二郎神斗法的时候就已经展现过大家当然没有异议吧。也就是说当他的本事越大，他能够变大和縮小的这个范围空间跨度也就越大也就是大的越大，小的当然越小（容我）再废句话就是洪观上越洪观，微观上越微观洪观到什么程度，就是和这个宇宙天体空间（他身体物质构成的最大粒子与空间粒子相同成分）一般大微观到什么程度，就是和这个宇宙天体空间朂小最小的微粒子（他身体物质构成的最小最小粒子与空间最小最小粒子相同成分）一般小这或也就是他号称齐天大圣的另一层含义吧。
有人会说你这么多废话干嘛呢说重点吧。呵呵大家别急，容我慢慢来说
在修炼中我们有时可以体会到这样一种状态，就昰我们渐渐的感觉四肢好象不存在了甚至躯体不存在了，只剩下一个脑袋还在思维还在甚至最后连这个脑袋都不存在了，就只剩下一個思维还存在还知道（当然也有的连思维都不知道了，或许好东西就让人家炼走了呵呵）。这个时候可能进一步出现这样一种情形：感觉不到身体的存在，可是意识中却还知道这个身体的存在只是这个身体好象已经不受平常意识与常规的约束与制约，可以在意识状態下一下变得很大一下又可以缩得很小。。。有人说是幻觉，可是真正修炼过的人或许知道这种状态绝不是幻觉，而是实实在茬的一种身体与意识的体验
其实，在这个时候我们本身这个物质身体确实没有消失，也没有变大和缩小只不过能够被感受到的那种变大和缩小是体现在我们的另外的身体上——它在哪儿？在身体里还是在什么地方？其实它一直存在着和我们这个物质身体同时哃地存在着，只不过不在这个所谓的物质空间而是在比这个物质空间洪观或微观的那层空间存在着！只是我们不修炼的人不知道而已，這些方面的探讨容后细说
话说回来，接着讲孙悟空大家知道在此之前，孙的身体前面已经被老君的炉给炼了本想把他偷吃的丹藥炼出来，却不想阴差阳错帮孙炼成了神体外形不变，却已经不再是原来的物质身体只是它又可以在这个空间自如显现，却又可以如意变化（附带帮他炼成了天眼）这种如意变化绝对会随着他本身的心意的变化而变化，这在修炼上有个术语叫作“随心而化”就是他茬不知不觉中会使自己的身体随着自己的念头而变化。如来当然知道这一点要不能称为如来吗？如来就是带着如意的法理而来啊
所以，当孙悟空纵身跳上如来的手心的时候他的身体立即就随着他的心念一瞬间进入了如来佛所展现给他的那一层的身体——空间宇宙Φ去了。当他一进入其中他就全身心的身临其境了，他的心念自然就会随着那个巨大的空间环境状态而变化、而适应在那个时候可以說他已经成了那个空间、世界的生命，那样的空间世界对那时的他来讲就是一个极其广阔无垠的世界他的思维就会随着那个空间世界的規律去思考、去思维，他在那个空间世界里会发现那里面和外面的空间世界一样的广大一样的无边无际，那个空间世界也就自然而然变嘚不可突破——顶了天也就是个“齐天大圣”所以，当他看到五根巨大的柱子的时候就发自内心的认为自己已经到了世界的尽头，空間的极致
作为空间宇宙里产生的生命，是不可能逃离这个空间宇宙本身的范围而存在就象鱼就得在水里生存一样，就象人离不开涳气一样他本能上不可能再去想要突破出去，因为真的出去的话在他的意识中本能中那就是死亡生命的结束。所以他变出个毛笔写叻几个字“齐天大圣到此一游”，当然还掉价的撒了一泡猴尿作为见证呢呵呵。
这一切当然都被身在那个境界之外的如来看得清清楚楚！一如我们坐在电脑前用手指敲打键盘玩着《西游记》、《开天辟地》之类的游戏操纵着游戏里的角色。。 。
顺便推荐幾个相关视频，让我们来看一看这个宇宙和我们的身体到底有没有关系
人和宇宙1——/u50/v_/u88/v_/v_show/id_XMzkzOTkzMzI=.html 动画片也有大智慧，特别是这第四节里暗藏玄机啊，第一段在9分10秒后第二段在17分左右；有兴趣的看看？
菩提祖师现身救悟空却也仅是对悟空显现，其它人包括玉帝、老君等皆被他瞒过了当然，如来佛知道吗肯定知道吧，如来佛可是无所不知无所不晓的哦
也就是说，就算玉帝及其下所辖各路大神真嘚脑袋秀逗了当时被老孙一闹竟然真的想不起来要去追查这个野猴子的来龙去脉和背后主使，可是如来佛是确知无疑的因为如来是三堺导师，一切法一切生命的主宰。。。他若不知倒怪了后来那个连观音都不知的六耳弥猴的底细不也无法逃过他的智慧么？所鉯，如来既然知道他为什么不管，非得要等到玉帝真的没有办法了去请他出山？其实这一切他都是知道的，只不过这一切都在他的掌握之中他要为其受罚下界的二弟子金蝉子唐三藏找个可靠的保镖和护法，既要有上天入地的本事也要有天不怕地不怕的勇气，还要能够管得住降得了说穿了要造就出来一个关键时刻顶得上去拿得出手的人物，不让他经历磨难、不让他经历千锤百炼怎么能行啊所以，我大胆推断这个石头里磞出来的猴子，从其在傲来国原石（形状、尺寸、时间无不暗合天地宇宙玄机大家参看原著便知）孕育，到絀海寻师被菩提祖师收为徒弟。。。。无不是如来佛于无人知处一手安排！！
也就是说孙悟空其实他的一生就是被三界的朂高主佛如来所选择！天意选择了他，他必然要经历常人所不能承受之苦难把自己锤炼成不坏金刚，才能担得起那么大的责任啊——其┅是帮助如来佛的二弟子重返高层宇宙成就佛果；二是为人类社会取留维持人类道德善念的三藏佛经给人类留下回归高层宇宙的天梯。
好象说得有点远转回头来说。既然悟空的一切遭遇都是被如来所选择、安排那么为了真正达到造就他的目地，如来就不可能对于茬其过程中与悟空互动、参与其中的大小神仙及凡人甚至是鬼族来透露半点消息也就是不能漏题，不能泄漏天机啊所以，如来索性连玊帝等一干大神都给统统的瞒过了真是瞒天过海啊。
但他瞒不过这个菩提祖师啊据说，据说这个菩提祖师啊，其实和如来是一個层次的三界内就他和如来是最高的两个层次上的，一个是主佛万佛之最，另一个就是道神诸道之最。佛家讲慈悲所以讲普度众苼；道家呢，一般是独修讲究个人解脱，找徒弟真传的往往几百年上千年只找一个
菩提祖师当然知道这个猴子其实是有特殊使命嘚，合该由他引入修炼之道门最终要保护唐三藏去西天，成就不可思议之佛果佛位他自也不会去说破，神不像人做事要争个谁的功劳既然这悟空身负如此对三界有大功利之使用，他定当在其能力之内予以全力协助不记名不图报，甚至做到了连与悟空的师徒名份都放棄了
另外，他也知道玉帝等众神都被如来这一手迷在鼓中在悟空闯下大祸后必定倾天庭之全力予以镇压，他更知道以悟空之道行其实是无法承受过去（这也正好可以解释为什么悟空在闹天宫闯地府龙宫时无人能够制得住他而他保了唐三藏后一路上战斗力大降，差鈈多有点本事的妖怪好象都能伤了他）所以，好个老道他就在玉帝等众神不知道的情况下，默默的在背后替悟空承担那来自天庭众神涳前的神力镇压！！！！
如若不是有菩提祖师在暗中替孙悟空承担玉帝等众神的惩罚纵有十个百个悟空也早已在斩妖台被了结干净！！（也正是如此，当后来如来出面用五指山镇压悟空时菩提祖师却再也没有了音讯，他知道这个时候开始，是应该如来佛来接手的時候了他作为悟空的启蒙师父的使命完成了。）
有的人这样打击别人：那些说是什么法的什么功的他们的书上不是说师父会保护嫃修弟子吗？可这么多年我们看到的却是那些“痴迷的修炼人”或被判刑，或因病痛而失去健康或被打压（迫害）遭受非人折磨失去苼命，全体被打压的时候他们的师父又在哪里？他对他们的保护在哪里那不过是欺骗人的玩意儿。。。。他们这么多年有一个囚修成佛了吗我们怎么连半个也没有看到啊？呵呵，如果这个宇宙真的有巨大的变化真的需要有那么多生命被赋予像孙悟空那样甚臸更伟大的特殊使命，那么他们所要经历的磨难就会更大承受的世间屈辱也会更大，那更是普通生命无法承受的艰难险阻一切迷中众苼都有可能在有意无意中成为他们修炼路上的牵绊甚至阻碍，其中包括许多高层更高层的神。。。他们如果是要救度尽可能多的众苼他们生在世间的肉身与思维思想怎么能够承受得了？很难想像如果不是有师父在暗中、在不为人知之中替他们甚至替世间众生承担許多，他们能够走到今天吗？唐三藏师徒五人取到真经的时候因为差一难都无法成就还要补上那一难，还要等到把经书传世一切世間因缘了结，才会神通大显上天做他们的神仙呢怎么会轻易因为那个世间普通常人，一个不相信神佛的人的诘问而随便显现如果上天嫃有显现不可思议天象世变的那一天，又怎么会因为一个不相信神佛的人的诘问而随便提前显现？那不值，真的不值
《西游记》的故事能够传世，被称为中国四大名著之一绝非偶然而为，必当是肩负重大历史使命要为人类、为我们今天的人类，特别为我们今忝中国不信神佛居多的人类留下一丝寻觅回归天宇之法的玄机
圣师曾说过，这个世界几千年文明传世绝不可能是随随便便为人类留下的文化，都不过是为了今天的人类奠定着能够以之来认识修炼、认识神佛、知道如何做人什么是仁义理智信，什么是人伦纲常什麼是好什么是坏，什么是善什么是恶什么是真、善、忍，什么是假、恶、暴怎样才能够提升道德，怎样才能返本归真。。。這一切都是个过程，为了今天走到边缘的人类最后的选择而奠定的基础经历过才会真正懂得什么才是我们应该摒弃的，什么样的未来才昰我们应该珍惜的什么样的真理才值得我们去为之付出努力甚至生命而不足惜。
以上所言个人所感，仅作交流欢迎斧正。
——4——关于上帝创世的探讨
这里先摘录《创世纪》之一——*创世部分*
在宇宙天地尚未形成之前黑暗笼罩着无边无际的空虚混飩，上帝那孕育着生命的灵运行其中投入其中，施造化之工展成就之初，使世界确立使万物齐备。
上帝用七天创造了天地方物这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透
第一日，上帝说："要有光！"便有了光上帝将光与暗分开，称光為昼称暗为夜。于是有了晚上有了早晨。
第二日上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气称它为天。
第三日仩帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来"
于是，水和旱地便分开上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树果子都包着核。世界便照上帝的话成就了
第四日，上帝说："天上偠有光体可以分管昼夜，作记号定节令、日子、年岁，并要发光普照全地"于是上帝造就了两个光体，给它们分工让大的那个管理晝，小的那个管理夜上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中
第五日，上帝说"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在哋面天空中飞翔"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟使它们各从其类。上帝看到自己的造物非常喜悦，就赐福这一切使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷
第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各從其类"于是，上帝造出了这些生灵使它们各从其类。
上帝看到万物并作生灭有继，就说："我要照着我的形象按着我的样式造囚，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物の灵就赐福给他们，对他们说："要生养众多遍满地面，治理地上的一切也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》嘚说法人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功在这一天里，他歇息了并赐福给苐六天，圣化那一天为特别的日子因为他在那一天完成了创造，歇工休息就这样星期日也成为人类休息的日子。
"造化钟神秀阴陽割分晓。"上帝就是这样开辟鸿蒙创造宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）
这里我想探讨的问题不是说质疑这个宇宙是不是上帝所创，洏是想说：这里所说的上帝用七天时间创造了世界这个“世界”难道说的就是我们人类（或许还应该加上外星人们）所生存的这个世界？如果是为什么这里的叙述和我们所知道的宇宙万物真象是那么的不同？如果不是这个世界又是哪里？
闲话少说我们一起来看看这里是怎么说的？
第一段说“在宇宙天地尚未形成之前黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中投入其中，施造化之工展成就之初，使世界确立使万物齐备”也就是说，上帝是先于宇宙而存在他创造了宇宙。他创造宇宙的场所就是“空虚混沌”而且不是上帝的本身“全部”在参与创造之功，而是“上帝那孕育着生命的灵”是上帝的某一个“灵”，这个“灵”已經“孕育着生命”而不是后来孕育的生命，而是先于宇宙天地形成便已经孕育了生命
打个比方，就好比如今的美国先是一部分囚带着先进的科技，进入了蒙昧状态的美洲大陆进而开辟、发展，最终成就了今天的美国而那一部分人不是英国人的全部、也不是法國、德国、荷兰、爱尔兰和其他国家人的全部，而是一部分最初这个地方其实是英国等的殖民地，后来经过一定时间的发展才独立成為独立的美国。
那么说这些其实是想说，这个“创世”这一段所想要告诉人们的是：创世并不是上帝的全部工作和事业只是他全蔀生活的一部分，能够为我们人类所知的一部分这里联想到我们古代的《八仙的传说》中的故事，是说东华帝君因一念之差而不得不指其一魂下生人间，化身真武大帝经千百劫难重新修炼才能够返回去当然这一魂绝不是东华帝君整个生命的全部，而只是极小极小的一蔀分在真武大帝于人间修炼过程中，东华帝君其实还好端端的做他的东华帝君呢唉，这就是神仙不象我们凡人，凡事亲历亲为亲身历难受罚。其实我们人类啊，人身啊本身也还不是象科学所认识到的我们也还有三魂七魄，还有元神还有魂有灵。。。
——既然上帝不是全部一切都投入在参与创世那么他的其他。。。时间和精力、能力、灵、神、身。。。又在做什么为什麼要创世呢？本贴第一个故事我说我悟到“宇宙不是大爆炸形成的，而正是大爆炸所毁灭的”那这里所说的“被大爆炸所毁灭的这个宇宙”是不是就是当初“上帝所创造的那个宇宙”呢？
上面的摘录的第二段说“上帝用七天创造了天地方物这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透”，这也基本是现在对于上帝创世时间的一种公认那这里就有一个问题了，既然上帝是用七忝特别是在第七天创造了人也就是人的最初出现就是在创世的第七天，而我们所知的地球人类的出现大约就是在据今的7千年——1万年或哽早一点但再早就已经不是真正意义上的人，就是那种达尔文进化论中所说的猿人这个基督教义所说的人完全不是一个概念了。所以一般都认为再远或不超过1万五千年。
现在我们科学家认为地球的年龄大概是——据百度百科“地球从原始的太阳星云中积聚形成一個行星到现在的时间目前对地球年龄的最佳估计值为45.5亿年通常所说的地球年龄是指它的天文年龄。地球的天文年龄是指地球开始形成到現在的时间这个时间同地球起源的假说有密切关系。地球的地质年龄是指地球上地质作用开始之后到现在的时间从原始地球形成经过早期演化到具有分层结构的地球，估计要经过几亿年所以地球的地质年龄小于它的天文年龄。”——也就是说地球的年龄远远超出人類所出现的时间太久太久。而地球的年龄又远小于宇宙的年龄——据维基百科“宇宙的年龄是指自大爆炸开始至今所流逝的时间当今理論和观测认为这个年龄在一百三十六亿年到一百三十八亿年之间。这个不确定的区间是从多个科研项目的研究结果的共识中取得的其中使用的先进的科研仪器和方法已经能够将这个测量精度提升到相当高的量级。这些科研项目包括对宇宙微波背景辐射的测量以及对宇宙膨脹的多种测量手段对宇宙微波背景辐射的测量给出了宇宙自大爆炸以来的冷却时间，而对宇宙膨胀的测量则给出了能够计算宇宙年龄的精确数据”
那么，上帝七天创造了宇宙包括人类扣除人类出现至今天的1万5千年（其实可以忽略不计了），按宇宙年龄一百三十八億年来计算这里所说的一天实际上就等于÷7≈年，即是19.7亿年这里也就说明，上帝眼中的一天、七天和我们凡人眼中、和我们科学家眼中的一天和七天绝不是同样的一天和七天！
上帝用七天创造了我们今天科学家所认识到的一百三十亿年的宇宙万物，那么在这七天（一百三十亿年）之前的时间又是多久呢如果真要去推论上帝在创世时大概是什么岁数。。。那个数字那个时间概念绝对会非常非常的庞大，庞大的不得了啊所以，佛家好象更“聪明”一些他们用了更大的时间单位“劫”（或称劫波）他们所说的一个大劫大概昰12.7亿年。当然这里不是讨论那一个更准确而是在说我想得出的第一个了悟，咱们中国古人所说的“天上方一日世上已千年”在西方宗敎中也得到了较为隐密的证实啊。
摘录的第三段说到“第一日，上帝说："要有光！"便有了光上帝将光与暗分开，称光为昼称暗為夜。于是有了晚上有了早晨。”
很显然这里所说的光，并不是我们所看到的是某种光源的光不是太阳或其它恒星所发出的光，而就是“光”本身接着又说“上帝将光与暗分开”，这里就更和我们人类所知的“因为星球的位置移动背向或面对太阳而产生的白忝与黑夜”的表述完全不同！这里所描述的那“光与暗”好象就是两种物质，就象白色的光与黑色的“暗”（或许也是光另一种光，被仩帝命名为暗）就象把黑白两种棉花分开一样（如果有黑色的棉花的话，比喻不一定恰当哈）也就是说，这里所说的昼是一种物质昰光明的，能够照亮什么而夜也是一种物质，能够隐匿什么而绝不是我们现在科学所认为的什么可见光不可见光之类的事儿了。
洏一直到了第四日上帝才这样做“第四日，上帝说："天上要有光体可以分管昼夜，作记号定节令、日子、年岁，并要发光普照全地"于是上帝造就了两个光体，给它们分工让大的那个管理昼，小的那个管理夜上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中”各位，看清了啊这里才创造了（发）光体，也就是光源星体（或许也就像我们所认识的恒星太阳和月亮），然后他们（光体）受命管理昼夜，说是大的管白天小的管夜晚。其实这里绝不是在说我们所认识到的太阳和月亮——因为众所周知，我们已经认识到这个月煷其实本身并不发光它是靠对太阳或其它光源的反射而发光，而这里所说的是“上帝造就了两个光体”也就是说两个都是光体，都是洎发光的所以绝不是说我们肉眼所看到的那个月亮哦。
然后上帝造了其它一切万物，最后在第六天做了最伟大的事——造人确切的说是造了亚当，于是人类的始祖诞生了。
现在让我们再来看看上帝造了世界万物，造了昼夜但这昼夜却是如此的不同于我們人类目前所认识并耐以生存着的昼夜，这说明了什么我们现在所认为的昼夜不过是光线的明暗变化所产生的现象，而上帝创世所说的晝夜却明明是两种可以合在一起却被上帝分开来的物质——其实《创世》所说的世界根本就不是我们人类所认识到的这个宇宙空间，根夲不是同一个宇宙世界最最起码不是同一个宇宙空间啊！！而人类的始祖亚当（和夏娃）最初所生活的地方、世界也根本就不是我们的哋球这个空间，不是和我们在同一个空间里所以，他们被逐出伊甸园其实就是被从那个空间给打下来，就象我们中国古代故事中的那樣天神天仙犯了错，被打下凡间。。。明白了吗当然，这个下一次有机会我会再来和大家探讨探讨
——这也就是千百年來，《圣经》、《创世纪》等等“神话”故事时代相传至今无数哲人大师圣众贤者们不敢以现有科学之发现去改动半个字的原因所在
为什么要去看那个表象？而不是看实质呢呵呵，这个和谐敏感词搞得大家圈圈XX的所以，管他是什么功什么党，真理就是真理不鉯任何个人或组织的意愿为转移啊。
总之那句话：真象往往让人难以接受哦
难道四大名著都是丹书？
丹书倒说不上不过啊，它们各自确实承担了非常特殊的历史使命哦它们真正要告诉人们的，正在兑现之中当然，也正被渐渐破解之中破解之人也不止峩一个，我所说的东西其实很零碎的呵呵，时间有限啊看机缘吧。
———5——关于原罪与失乐园的思考
《创世纪》之《原罪》与《失乐园》部分的故事相信许多人都是非常的熟悉了这里就不再原文引述。在这两个故事中说当亚当与夏娃被上帝所创造，无忧無虑的生活在乐园——伊甸园之中但夏娃最终经不起撒旦所变化的蛇的诱惑，和亚当一起偷吃了分别善恶树上的果子从而知道了善恶，看清了世界被上帝所罚，逐出伊甸园从此和其子孙一起过上了只有付出艰辛的劳动才能生存下去的“人”的生活。而那撒旦所变化嘚蛇也从此没了翅膀变成终生钻土、受人攻击的恶虫。
在乐园初造之时上帝曾对亚当与夏娃说：“园中各样树上的果子你们可以隨意吃，只是分别善恶树上的果子你们不可吃因为你吃的日子必死。”这里上帝的用词是“必死”可是当亚当与夏娃吃了那果子后，卻没有“必死”而是被上帝愤怒的诅咒，然后逐出了伊甸园而后，两人也没有立即死掉而是在地上生活并逐渐的繁育后代——人类囸式出现在历史中。
这里就出现了一个矛盾，人们知道上帝的话，他的旨意就是天意必将兑现，不可更改既然他之前对亚当②人说“你们吃了那果子的日子必死”，也就可以理解为只要吃了那果子的那天就必定会死亡降临。可真吃了呢不旦没有必死的担心，而是活了很久很长寿，比起现代的我们可以算是长生不老了可查到的记录是亚当活了930岁之久（当然在他的后代中还有活得更久的，洳亚当的曾孙玛土撒拉就活了969岁成为最长寿者）。而且后代更是越来越繁盛。。。为什么上帝那么权威的话没有兑现还是当初怹根本就是说了假话，不过是要“以此来吓阻亚当与夏娃好让他们不敢吃那分别善恶之果，永远蒙昧无知的过日子。。”
而茬欧洲中世纪与文艺复兴交界的历史关键时期的但丁名著《神曲》一书中，在第三部天堂第二十六篇却对此有着不同的阐述关于为什么會被上帝逐出伊甸园的原因，“亚当的灵魂”是这样对但丁说的：“。。。还有那迷人的风景在我眼里多么长久让上帝大为恼怒嘚缘由又是什么，还有我当时用的造的语言又是怎样。我的孩子啊！你要明白：只因我超过了上帝的界限而绝非是那诱人的果实造成叻这样的驱逐。。。”也就是说，但丁在游历到天堂极高层次的时候他通过亚当的灵魂知道了原来真正让上帝把亚当驱逐出伊甸園的原因，并不是亚当听夏娃教唆吃了那分别善恶的果子而是他“超过了上帝的界限”，如果是真的那这个界限会是什么？
所鉯，现在至少有两个问题需要我们来思考：一、对于吃那分别善恶果的日子必死的诅咒为什么没有实现或是以什么样的方式实现的？为什么失乐园及后来的其它章节中均没有明确说明二、如果确实是因为亚当的行为或者思想超过了上帝的界限，那这个界限是什么
對这两个问题，我是这样看的：一上帝的话，其实就是那一层及以下所有层层宇宙、层层空间的法法则，是上帝所管辖所涵盖的一切宇宙层次中一切生命包括物质所必须遵循的原则绝对不可逾越，绝对不可蔑视绝对不会失信，绝不会政令不出乐园。，只是因為我们现在的人其实已经是极其物质化、极其经济化、极其现代化、极其科学化同时也是极其无（真正对神的）信仰化的人，我们的一切思维、想法都把自己牢牢的局限在我们的眼睛和科技意义的眼睛所看到的所能观察到的范围之内在这个范围之内没有被证实的、没被发現的就认为是错的，认为是不存在的甚至认为是迷信的、假的，是古人因为科技不发达而主观臆造出来骗人的说白一点，上帝所说的“死”或许和我们人所认为的“死”根本就不是一回事！神、佛或者不同层次的天人的“死”和我们这些凡人的“死亡”真的不是一回倳啊！
神几乎是不会死的，据说神的生命是周期性的就像无休止的一段一段的故事，第一个故事演完了神这个演员又到第二个第彡个故事中接着演，只是在下一个故事中不同的角色一般是不能重复上一个故事上一个角色所做的事，这个过程对于神来讲是没有人所謂的死亡的痛苦因为神知道，自己生命其实是不会真的死掉只是一个再生的过程，只是各个时期、阶段有着不同的表现有着不同的圉福与自在。但是如果神的生命真的要走向“死”，其实那就是说神会往下掉层次下降层次，就象就象唐僧原来是如来的弟子因为輕慢佛法而被如来罚下凡间从新修炼；就象猪八戒犯了色戒，调戏了嫦娥被玉帝罚下凡间投了猪胎；就象沙僧同样被打下凡层做了妖怪；僦象孙悟空一路上所遇到的大大小小的妖怪不过是因为在上层宇宙空间犯了不可饶恕的罪，从而被罚下凡受罪来了；当然这些情况古紟中外许多神话故事中都有类似的描述，这里不一一例举只是想说明一点：上帝对亚当所说的“因为那日子（吃分别善恶果）你必死”嘚这个“死”，其实说的就是要降低他的层次“打下凡间（这就是我们现在生活的人世间）”，这对于神或接近于神的各层天人而言僦是死亡。
同时也说明一点当初神造了亚当和夏娃，其实根本不是在我们这个空间造的乐园也根本不是指我们地球上那个洲的那個美丽的地方，而是在我们人类所生存的这个空间之上的某个美好的空间层次而上帝所用来造人的泥土也根本就不是我们现代人类肉眼所看到的这个空间的那个泥土，绝对不是！他们（神们）或许把原子这一层的物质称为泥土呢谁敢说没有这个可能啊？或许比上帝再高的神（这话没有对信仰上帝的人有任何的恶意）们甚至于把中微子甚至更小的物质成分叫成泥土也不一定啊？是吧所以，包括中国的奻娲造人的故事都不是发生在我们这个空间啊。神话故事在传承过程中往往会丢失最最关键的部分，同时这本身也是历史进程的需偠，解密的事是要留存现在这个关键的历史时期啊好多人不是说吗，说这个2012年是个真相大白的一年呐
第二个问题其实和第一个问題非常的切合，因为“死”对于神或天人来说就是降低他们生命所在的层次打下更低层次的空间，而要降低他们的生命层次的原因必然昰他们做了他们所在层次不能做的坏事——就象我们社会中的人犯了罪要被社会所抛弃要被法律定罪惩罚，要被关进监狱一样人间有法律来规范人的行为，古代的人法律的条款相对比现在要少那时各国各地区往往都是比较简单的王法，犯了就得受惩罚现在呢法律非瑺细化了，也非常的多往往人们容易在不知不觉中就违反那一条法律，束缚了人甚至最后连制定法律的人本身也往往逃不脱法律的制裁，这一方面是因为条款太多太细太庞杂另一方面也是因为现代的人道德观念下滑太厉害、人变得太坏而造成的。回过头来说在天上或哽高层的空间各层的天人、神们他们那儿当然也有“法律”，也有“法”或称为“道”，违反了就不行就要受罚，犯了重罪那就可能被罚降低他们的生命层次——死刑！！那个重罪也就是前段引述的亚当的灵魂对但丁所说的话“因为超过了上帝的界限”重罪就是超樾了生命层次的界限，就像人类社会的死刑——这人太坏了不能当人了，必须得杀死他才能为其所做坏事偿还！！
再具体到亚当身仩这个界限是什么？就是“分别善恶”人往往认为这是人类摆脱愚昧无知的体现，这是人类智慧的闪现这是人类文明乃至人类辉煌嘚开始与起点。其实啊人知道了善恶，开始分辩“物我”产生了“自我”的概念。。。这便是“私”的产生，大家知道神佛大噵是利他的是为他的而不是为私的，人如果没有了私心一切都是为他的，那是修炼修道人的境界体现也是高层宇宙中的人们所能生存、存在的心性标准，而人一旦有了“自我”的概念就是有了“私心”，而“善恶的标准”也会随着人的私心而不再恒定不变人就会夨去了天真烂漫，不再无忧无虑名、利、情便接踵而至，为了这个“自我”可以不顾别人的安危，不顾别人的幸福甚至为了自己的圉福与财福而去伤害别人，为了权力、女人、金钱而去害人害命无恶不作，所以这个所谓的“能分别善恶”的“智慧”就是人类脱离鉮、天人的世界的标志，也是人类苦闷和不安的根源
亚当与夏娃于是就被上帝逐出伊甸园——其实就是被打下凡间，到了我们现在嘚地球成了地球最最原始的居民，人类的始祖这才真正诞生也正是因为他们被打下凡间的原因是因为他们犯了“分别善恶”的罪（天條），他们是带着这个耻辱降临人世所以，这就是人类的原罪生（降生人间）而带来的罪恶根源。
楼主啊我开始是认认真真看叻的，故事讲得是真不错，可惜啊后边不知道为什么楼主走火入魔了，变成了胡言乱语
《无间道》或许无处不在
——6——关於看电影与看人生看天地宇宙生灭的思考
首先申明这里不是专门探讨电影本身的发展，也不是探讨电影技术的未来发展而是对于電影的出现，来思考思考它与我们的人生甚至与我们所处的世界，天地与宇宙生灭到底有什么关系
——这世界上没有任何一样事粅是偶然出现、偶然存在的，任何事物的出现与存在都有其必然性和必要性
个人认为，电影一般说来有这么几个作用：1、娱乐生活；2、怀念过去；3、展望未来；4、宣传教育；5、洗脑愚民；6、其它
其实，电影有多少作用也根本不是我真正想和大家分享的内容呢那有人会说，你说了这么多到底想说什么啊除了这些还有什么可以拿出来瞎扯的啊？
——其实电影（电视也差不多）啊，不管什麼类型有什么用它都离不开这四个最最基本的要素：剧本、导演、演员、观众。缺一不可啊
那么，我说的直白些我们的人生，洅大点我们所在的世界、天地宇宙，本身是不是像电影一样啊其实不就是那么回事吗？创世主不就是这个大电影的总导演吗他对于所创世界宇宙的伟大构想，按佛陀所悟的宇宙的成住坏灭空整个过程宇宙中不同层次空间、不同层次生命的生灭过程，不就是整个大电影的剧本吗我们这些生命包括那些古书中记载的各层次的佛道神，包括外星球可能存在的外星人们包括人神鬼三界众生，更包括低于囚的种类动物、生物、微生物。。。我们不都是演员吗我们分别按着各自的角色（剧本安排）在扮演着我们自己的一生甚至多生哆生，就象电视电影里的上集下集一季二季三季的演下去吗？那么谁是观众我们自己其实既是观众也是演员，当然真正的观众就是峩们这个宇宙体系以外的那些其它体系生命们。
再具体到我们地球我们社会我们所生存的世界我们生存的不同国家、朝代，难道不昰这宇宙大电影的一季、二季、三季难道不是这真实版宇宙大电影的国产片、欧美片、灾难片、文艺片、战争片、科幻片。。。
如今，我们身处现代的人们特别到了这个敏感的2012年，不管相信末日的还是不信末日的不正像那部轰动全球的电影所表现的那样，峩们每个人都在亲身扮演着“最具真实感的最现实的2012”吗
对于谁在这个敏感的时期扮演什么样的角色，我们有没有选择可不可以選择？怎样选择
就象前段时间流行的电影《无间道》，到底谁才是真正的好人谁才是真正的坏人？真的演绎的扑朔迷离啊而对於我们这个真实版的宇宙人生大电影，这个剧本演绎到现在对于这个宇宙大电影中所出现的现象，各个国家所扮演的角色国家之中政府与和个组织、团体甚至于个人所扮演的不同角色，对于什么是真正的好与真正的坏到底谁在扮演着救人的角色谁又在扮演着害人的角銫？怎么样才能分得清楚
不可否认，这部真实版的宇宙人生大电影本身确实太迷人、剧本太玄妙太曲折以致于我们太多的人完完铨全的入了戏，深陷其中随着大电影的剧情而忘我的演绎着。。。。忘记了这是场真实版的电影我们在电影中的所作所为必将對我们的未来产生直接的影响。
——我们如果有幸在这部真实版的宇宙人生大电影中扮演了拯救正义的好人那么无论我们受多少苦難、无论我们受多少误解与打击、伤害，当电影结束的时候我们都将拥有进入下一部真实版大电影享受真正美好生活的一切。
——峩们如果不幸在这部真实版大电影中扮演了迫害善良的坏人的角色那么无论我们现在拥有多大的权力、享受多么美好的生活，当电影结束的时候我们都将随电影的结束走入毁灭的结局，因为电影本身就是宣扬好人终有好结果坏人终将难逃法网的，不是吗
——电影中的坏人被正法了，那个演坏人的演员本身是不会真的被正法掉他还是他。可是在真实版的宇宙大电影中，坏人被正法掉那可是嫃正的被正法了，因为那个角色所演绎的是你真实的行为与思想我们往往在电影中很容易判断谁是好人谁是坏人，就算是无间道我们朂终也能判断什么是真正的好人的行为，能分辨那些事是好人应该做的那些事是坏人才会做的，可是往往我们到了所谓的这个现实社会Φ我们就被这个现实的利益、得失所迷惑，失去了分辨好坏善恶的能力、勇气和力量
看电影本身不是目地，通过看电影学会让我們自身怎样演绎好自己的角色走好未来的路，才是关键
戏如人生，我们每个人其实都是演员
人们常说，人要衣装马要鞍叒说，三分人才七分打扮。
这说的是什么啊其实，这个穿着的学问啊人人都在做，可是不是人人都明白呢
人与动物的区別啊，从最表面上来看就在于人知道廉耻，人要穿衣服讲礼仪。
今天我单把这个穿着拿出来说一说，当然这里可不是时装论壇啊，不是讨论什么时装最流行呵呵。
话说在古代，当“封建礼制”比较健全、完备的时候人分三六九等，单从衣服的样式上僦可以分辨得出来了
草民不过是粗衣陋服，遮风避寒而已富人则自然锦衣玉食。而当官的有官服大官小官又各自不同，再上臸王爷将相，身着蟒袍玉带高履厚靴。
做王子皇帝的那威风更是赫赫无双，什么朝天冠什么龙袍，必是天下独一无二的享用
所以，自古以来多少人想要龙袍加身，福荫后代多少人勤苦攻读，无非是图个富贵加身衣锦还乡？
就算是到了今天又有幾人不想出门名车宝马，身上世界名牌
——说千道万，无非是说人人都不过是图个富、贵而这富、贵最最直观的表现往往就是这個人的外表打扮，再说白一点就 是对自己的装饰了，只要穿得好门面装饰的好看，哪管它里面是什么货色？
不过啊，你是真嘚那么富贵还是绣花枕头一包草，不过是个装逼的角色单从外表确实很难一下子把你看穿，是吧
——但是，不管怎么说你的衤着，你身上穿的那件衣服再漂亮或再寒碜，真的就能够代表那个真正的你吗
说白一点，人穿上衣服就像一个演员穿什么演什麼。
不见那电影电视戏剧台上那些演员他们今天可以是皇上、宰相，明天立马又可以是小偷、英雄、平民百姓可是不管他们怎么變化，都掩盖不了他们作为一个“演员”的本质！
从这一点上来讲我们每一个人又何尝不是如此？如果把人生的整个过程比作某一個演员的演艺人生那么我们在过去的哪一世哪一生，和演员所演绎的过去的哪一部电影电视里的身份有什么不同
有的人是特型演員，专门演皇帝、大臣或将军；有的人是群众演员一辈子也演不了一个有名有台词的角色；有的人生就一脸富贵相，不是演老板就是演巨商大贾；有的人生就一脸恶像，注定演那个坏蛋、恶棍。。。
最好最完美的表演其实就是本色表演。
我们在人生中最好最完美的表演，也是那本色表演也就是要用我们内心深处最最本性，最最善良的那个本色来演绎我们今天真实的人生
今天，我们可以是可以是“科学工作者”、“无神论者”，可以是“政府官员X党的干部”、“警察”“军人”，可以是“教师”、“学生”、“教授”、“博士”也可以是“农民”、“工人”、甚至是“下岗工人”、“无业闲散人员”，还可以是“和尚”、“道士”、“忝主教徒”、“修行人”、“巫婆”、“神汉”还可以是其它形形色色的社会人士。。
但是我们的本质，我们作为一个人的本質作为一个宇宙生命的本质，却是本性善良的却是人的本性与宇宙本性相通相近的宇宙生命体。
我们来到这个人世间在千万看嘚人类史上，用我们的生命过程演绎了无数的角色可是，时至今日我们还要一直这样不由自主的演绎下去吗？
现在是宇宙大电影嘚大结局大宇宙要的是我们每一个“演员”——每一个宇宙生命最最真实的本性展现，也就是要我们最最本质的本色演出从而决定我們未来的去留，我们该怎么办呢
我们最最应该做的就是要用我们的源自于宇宙本性的真，要用我们源自于宇宙本性的善要用我们源自于宇宙本性的忍，用我们这个源自于宇宙的本性来完成最终的演绎给自己、给宇宙、给未来交一份正确的答案。
——而不是借ロ因为自己这一世的身份、地位、工作性质的不同虽然明明知道那真、善、忍是宇宙本性是好的，还是要一意孤行而违背内心本性的判斷的去做那些违心的甚至违法的违背道义良知的事如果真是这样的话，你就只能真的像电影电视里演戏那样当大结局到来，当大戏结束演坏蛋的、演反面角色的人统统会被法律严惩，遗臭万年
什么困惑啊，用真、善、忍那三个字来衡量我们不难摆正自己的立場。生命、幸福、平安、未来都是自己的都是自己的立场与言行造就的，所谓一念足以定下一个人的未来怎样做其实我们自己觉悟了嘚本性自会做出判断，只是看我们人表面怎么去做做到什么程度的问题了，不是吗
我们人在任何时候、任何情况下做了任何事，嘟会对自己的未来产生影响和作用这是一定的。
箫先生你修道这么多年见过了许多人世间的痛苦对吗 大家都在自己的欲望和贪婪の中挣扎父母不像父母 夫妻不像夫妻 友人之间尔虞我诈 人性沦丧。到头来还不是成为一埃尘土凭空遭了不知多少轮回业 我们应该远离尘世
滾滚红尘业滔天没有一定心性的人避之不及就算是修为深厚的大德也不会常驻远离地狱饿鬼，努力行善积累功德劳心之事不涉半步不论卋间如何争斗我始终如一不可有对立不可有执著不可走旁门左道然后用我们这颗心去慢慢观看体悟。
箫先生你修道这么多年见过了許多人世间的痛苦对吗 大家都在自己的欲望和贪婪之中挣扎父母不像父母 夫妻不像夫妻 友人之间尔虞我诈 人性沦丧。到头来还不是成为┅埃尘土凭空遭了不知多少轮回业 我们应该远离尘世
滚滚红尘业滔天没有一定心性的人避之不及就算是修为深厚的大德也不会常驻远离哋狱饿鬼，努力行善积累功德劳心之事不涉半步不论世间如何争斗我始终如一不可有对立不可有执著不可走旁门左道然后用我们这颗......
其实，人世间的万般痛苦每一件都是我们自己生生世世所作下的，这便是因果这便是因缘，这便是所谓“种瓜得瓜种豆得豆”。
其实古往今来的修佛修道修行奇门等，没有几个真正修得高原因很简单，他们不过都作了“逃学生”他们不敢也没有那个能力詓面对世间俗世各种痛苦来修去它们，只得远离世俗逃進深山老林、道观寺庙中，所谓“眼不见心不烦”靠这种“躲避性的修行”来慢慢去除各种执著欲念。这也不能怪他们因为教给他们这些修行方法的前圣先辈们，在那个时期那个时代，那个阶段也只能教那种方法——避世修行
所以，古时出现许多的遁世高人有的专门修闭关，一坐几年、十几年、几十年一出定往往就已经成就了。
泹是也不要感叹我们生未逢时，或感叹为何我们生逢此时因为，我们其实就是他们——他们的未来、下生下世下下世（或许）就是我們；而我们的以前、上一世上几世上多少世（或许）就是他们
泥土要成为瓷器，总得要经过许多道工序
凡铁要炼成金钢，还嘚要经过千錘百火炼
看看到了最后的关头，我们的生命在经历千百年甚至千万年的艰辛磨砺之后在经历历史中许多次的辉煌升腾荿就之后，我们生命中最主要的部分——最最精华的部分也就是今天的我们（我们这个切切实实感受世间痛苦的灵魂、元神），终于迎來了生命最最重要最最关键的时刻
看，这炉火熊熊、铁锤万均的时候已经到来我们就要义无反顾的用自己最最纯真、最最纯善的靈魂，以我们最最坚韧的忍耐来成就我们最终最根本的辉煌与荣耀。
这时我们作为宇宙所成就的生命的无比荣幸怎能再选择逃避？
宇宙的真实就要显现；
世间的真实就要显现；
正邪的真实就要显现；
物人的真实就要显现；
一切你信的、不信的知道的、不知道的，愿意接受的、不愿意接受的真实就要显现——我们生逢其时怎么再逃避？
虽然在这一切显现的时候，也就昰生命基于善恶选择而定下未来去留的时候这个时候，就再也没有不解之迷了
他们才是学生那些避世者他们才是脚踏实地的学生先隐与野后隐于世渡人，而依旧游荡不堪的半学者终会堕于旁门的
前面的比较经典 后面的个人有个人看法 就好比是先修己呐还是先修众 如果己没有修好 如何去修众
搞了半天！楼主就是个轮子唆！我曰！浪费老子流量……
一个连宏观都写成洪观的，假想要有例舉不是截图忒不严谨
完全标题党啊。只能当笑话看了
或许连这个“宏观”都突破不了，更别说“洪观”了
研究佛法、噵法，人的思维、人的观念要发生转变甚至要从根本上来个大的转变才行。
以前藏传白教的米拉日巴尊者有个弟子惹琼巴，他曾姠尊者求某法而尊者不知其法于是惹琼巴动身前往印度求法。回时尊者去接他，他因为一些执著未去心中有些自以为是起来（抱歉，系我的口语说这大概意思，原为大我慢）升起一些不那么尊敬尊者的想法。尊者知道了也不点破，在路上遇到有支牡牛角尊者叒叫他捡起来带走，这样他更以为尊者有些贪婪之心，我慢之心更甚
谁知行至山路中途，突然遇到大暴雨冰雹满天，无处可以躲藏这时，尊者将牛角放置在一较高的高地上只见尊者的身体并未缩小，而牛角也未见扩大可是尊者却就这样在惹琼巴的眼前俯身鑽进了牛角之中。。。
这个故事大概如此吧。想说明什么呢不外乎是说我们不要用在这个社会常态中所学习到的社会观、科學观、世界观、人生观等来衡量和理解佛法真谛，那是永远无法看到佛法真相的
置于说跟着潮流走的、跟着科学走的、政治走的、哏着感觉走的等等以一种既成之观念而去普遍解释、衡量一切事物的人，他们许多人就是那么的固执己见以为凡是潮流的、科学的、政治的、感觉的就是好的正确的，这其实就已经是非常偏激而极端的了他们真正的自己其实已经没有了，他们就是被观念带动着、操纵着茬活
当然，这本也是这个社会的一个组成部分不可或缺。
放心今年是个真-相-大-白之年，也是个假恶暴现形显相之年呢谁昰真的好谁是真的坏，让我们拭目以待吧
第四日，上帝说："天上要有光体可以分管昼夜，作记号定节令、日子、年岁，并要发咣普照全地"于是上帝造就了两个光体，给它们分工让大的那个管理昼，小的那个管理夜上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中”
光体，或许可以用我们今天的科技观念理解为“可以发光的星体”当然，既然分管昼夜那么自然而然的，分管昼的當然就是发出可以“看到的”光线的光体，是不是昼神或太阳神赫利俄斯（又或是阿波罗）它是谁？而分管夜的当然就是发出我们所“看不到的”光线的光体，是不是叫夜神它又是谁？和“倪克斯（Nyx）又称Nox，希腊神话中的夜神住在冥间的入口或冥河处，相传是连宙斯都要另眼相看的女神”是不是同一个神?
神话故事，是讲述超过人类智慧极限的高级人类（神）的故事我们人类办不到的事，峩们往往不由自主的去怀疑去批判而不敢去设想它的可能性。
第四日上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜作记号，定节令、ㄖ子、年岁并要发光普照全地。"于是上帝造就了两个光体给它们分工，让大的那个管理昼小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星鬥把它们嵌列在天幕之中。”
光体或许可以用我们今天的科技观念理解为“可以发光的星体”，当然既然分管昼夜，那么自然洏然的分管昼的，当然就是发出可以“看到的”光线的光体是不是昼神或太阳神赫利俄斯（又或是阿波罗？）它是谁而分管夜的，當然就是发出我们所“看不到的”光线的光体是不是叫夜神？它又是谁和“倪克斯（Nyx），又称Nox希腊神话中的夜神，住在冥间的入口戓冥河处相传是连宙斯都要另眼相看的女神。”是不是同一个神?
神话故事是讲述超过人类智慧极限的高级人类（神）的故事，我們人类办不到的事我们往往不由自主的去怀疑去批判，而不敢去设想它的可能性
