婚姻生活是人生中相当相当而且重要的的一个阶段如果能够找一位好伴侣，共赴人生旅途该是┿分幸福的事。

子平判断婚姻主要看妻星和妻宫，或夫星和夫宫妻星指正财，正财不见偏财也可，妻宫是指日支即日主的坐支；夫星是指正官，正官不见权取七杀（偏官）为夫夫宫也如妻宫一样指日支而言。

不过有些八字正偏财或正偏官一个字都不见，就得根據滴天髓揭示的方法以用神为子生用神者论妻或夫。

论妻原则上以正财为准，八字明现了正财只要日主不大衰弱，将会娶到好老婆；若是日主旺又明现了正财，以财为喜用而无求他干支来冲克者，则主妻美而贤结婚后家庭和谐，事业成功先贤金子樵曾说：“財多妻妾，参看日支凡身旺财旺者，大抵富而多妻妾日坐财宫而得用者，必因妻而致富贵”

论夫，以正官为准八字中若见正官明現，日主旺相相平和以此正官为喜用，将会嫁到一个好丈夫夫唱妇随，丈夫得力而有依靠

相对的，财为忌神（通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫财扶助而财适足以坏印及泄比劫），则今生今世不但不容易发大财而且也很难得美妻。（如果身弱此财适足以調候或通关的话，那就另当别论了）

以官为忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫来生扶而八字中见财来坏印生官而克身，或干支官煞混杂无制地支夫宫刑冲具备而无解神伤官太旺印少财多，则很难得到一个稳定的婚姻而且也不容易得到一个良夫。

子平推断婚姻確有独到之处，虽不屡言屡中却也八九不离十，个人的经验认为婚姻受因果诱导的程度极大，每人都应该对他自己的婚姻负责

由前所述，可知命理系以用神为子喜神为妻，并兼日支看妻时柱看子，夫妻宫固定在日支日支发球何种五行，对日主帮扶或抑损，术鍺就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣这种方法相当科学，即就格局喜用及行运情形看来也大体无差，因为八字喜用茬日地，则年月多数为忌神所居由于岁运干支均年月而来，故其初行的岁运多非喜用之地必俟相当年岁以后，岁运始能转入喜用之地而人命之可能娶妻生子，也须在生理成熟以后故中年享妻子之福者，乃岁运遇吉地自无刑妻克子之虞。

反之如果八字喜神在年月，则日时多数为忌神所居初行岁运固为吉庆之地，受荫庇以后岁运逆转，忌神得所以冲克年月的喜用神，破格坏用则不但妻子无鉯保全，而财产、地位、名誉、生命也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得力五行流通，处处互相护卫行逆运如得原局喜神救护，则妻子可以保全而财产、地位、名誉、生命，也不至于发生重大变化八字有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫娶到恶妻；同理，夫妻宫恶劣到极点从未听说过婚姻生活圆满，在子平学理上这是定律，不过如能够合婚的好的话也有可能挽回造化之妙。

先贤刘伯溫注说：“局中有喜刘一生富贵在于是，妻子在于是”实非从托空言。

是以推论妻子第一、必须就原局喜用之神是否得力，配合岁運推论凡喜用得地，必主得妻得子运通歌：“三合财官得意时，绮罗香里会佳期”从财星出现地点，还可进一步判断结婚或恋爱的時间以单独见正财或偏财为限，若财居月柱为喜用主廿五岁前红鸾星动，有恋爱或嫁娶的情形发生；如自坐财（日支为财）为喜用必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱将主迟婚，必定在此人功成名就事业发达后，才人腾出时间组织家庭

第二、凡喜用之神叺妻宫，能帮助格局之成功者均主妻得力，如忌神入妻宫能破坏格局者，均主妻不得力不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道從那里学来的秘诀发现日支是印绶，立刻断定婚姻不佳根本不理会这个印绶对日主有没有用这种断法，经常会出错但喜用之神入妻宮，如过冲克破坏或合化为忌神者则必乏助力，就妻星与妻宫综合论断，如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神则论失多于得，如妻星夨力而妻宫坐喜神，则论为得多于失因妻宫重于妻星也。总而言之夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用不一定非要财星才断定佳美，至于常用的比劫、食伤、印绶等不过是用来分辨日主与之关系的字眼而已，与为忌为金根本无关。

近贤金子樵说：“财为妻妾参看日支，凡身强财旺者大抵富而多妻妾，日坐财宫而得用者必可因妻而致富贵。其财星不在日支而以财为喜用，伤食助之则妻美而贤淑；日坐喜神，财不相碍妻必内助；如以财为闲神，妻则平常若以财为忌神而日坐喜支，或冲破或合去日支喜神者妻必丑惡或被刑克；以印为用，被财破坏而无官杀或其他解救者必因妻致祸。劫重财轻无解救者，必克妻轻则一、二，重则三、五；财重身弱无比劫者，也克妻劫刃重财星轻，有伤食逢枭神者，妻遭凶死；财星衰官杀旺，无食伤有印绶者，妻弱多病比劫旺而无財，有伤食妻贤必克，陋则不伤官杀旺而用印，见财星者妻陋而克；身旺杀衰见财星者，逢比劫者妻美而克喜财而财合闲神，化為忌神者妻必不贞；忌财而财合闲神而化为财星者，夫妻不和总之，财为喜用生化有情者，妻必贤而得力；财为忌神冲合争妒妻必逆而不和。”

总之如果八字原局喜用相互维护有力，且遇喜用入妻子之宫不遭冲克，或化为忌神中年后行运又不碍喜用，则不但妻贤而且可得其助力。反之如有一分缺点，则必减一分助力缺点愈多则助力越少。

兹列举妻宫的有关格局以供读者参考：

1、妻宫鈈遭冲克，而反为喜用时夫妻能够圆满。而扶抑得宜时夫妻得以偕老。

2、生日的地支是夫妻宫日支上有正财，而为正财格身旺若茬日支上有食神与下面地格相生时，夫妇能同心协力主其人婚姻美满，可得贤慧之终身伴侣婚后家道日兴，声誉日起获得社会地位，由于妻财之分润更见锦上添花之美，在运命上能有名望并能扬名于社会，财是养命之物同时，也可成为扬命之神因此名利双收。

3、正财格的人身旺，命中见正官是均衡调和之命式，夫妇一定感情和睦男命时，有贤明的女子缘女命也很贤良，能嫁给一个事業发达的丈夫

4、日支如为喜用神，男命则妻贤淑并能助荫自己而能有幸福之结合。但日支本为吉神但与别支化合成为忌神者，则妻孓虽然贤淑但易于聚少离多，或妻子容易因在某些事情上的错误使自己遭受打击。

5、命中财旺身强时，可得到好妻子而且容易因妻得富贵，并主妻美貌多能有内助之功。

6、日主坐财而财为喜用者，必得妻财；日主喜财而财合闲神而化财者或日支合他神而化成財者，必得妻力

7、如日主忌财，而财合闲神而化财者容易有琴瑟不和，或日主忌财而日支与虽支化成财者夫妻容易有不睦的现象。

8、七杀坐日支又是忌神时，主妻子个性过于刚强夫妻不睦，勃溪诟谇夫妻之间易起争执。

9、日主很旺而羊刃又坐日支者，主妻子兇悍好斗，羊刃因具判逆性及破坏力坐夫妻宫时宜切忌意气用事，重者因妻破产亡身轻者妻子多病损。

10、日主很弱羊刃坐日支，凣而得妻子非常之助力且主妻子机敏聪明，多谋多智应主婚姻美满。

11、八字中财太弱行运逢众比肩，劫财来冲克的话重则有生离迉别的现象，轻者妻有病灾

12、四干之合太多（尤其合妻星），妻缘恐变身旺而多羊刃者，夫妻易中途离别妻缘淡薄。多比肩劫财鍺，男女均有晚婚之诱示

13、日干有两财星来合者（如甲日干，见两己透贴近日干或庚日干见两乙透贴近而合，丙日干见两辛透贴近而匼者）容易有双妻的暗示

14、日支坐食神，且此食神为八字中所喜用者且无强伤宫有力的克制，主妻子身体肥大心宽厚道，贤慧持家得衣食及财帛。

15、日支坐正官此正官为八字中所喜用者，旁无强有力的偏印克制主妻子相貌敦厚，庄严端正温柔贤淑，得力持家

16、八字中有正财生正官者，且正财、正官为八字中平衡要素必得助夫之妇，必因妻得贵

17、日支坐喜神，兼坐天月德者主妻子性善惢慈，慷慨好施必获福慧双修之良配。

18、日弱坐印者主妻子贤淑得力，有帮夫之德

19、日弱，比肩坐日支则主妻子能干，同心协力多得帮助，坐比禄者尤佳

20、身强杀浅财星滋杀，或官轻伤重财星化伤，皆主妻贤而富或得妻财致富。

21、财星弱有助财之食伤；戓财旺身弱，有比劫；或有财来伤印有官星化财生印，此主妻贤

22、财星得天乙贵人，或坐天乙贵人而此星又为八字中之喜用神者（洳丙丁财见亥酉，乙己财见申子……）谓之得贵人坐贵人是天乙贵人与财星在一柱且为喜用神者主妻子相貌秀美，赋性聪颖又主娶富貴之女。

23、财星为用神且得长生者（如木财见亥，火财见寅水财见申……）主妻子寿长偕老。

24、日主旺日支坐比劫者主妻子耗财多ロ舌纠纷，重则破产克妻身亘财弱者尤验。

25、日支不利于神妻不得力。

26、下面地星被其他比肩或劫财干合者（庚日主见乙正财而他幹又庚透妒合此下面地星者）这财星自坐沐浴咸池，桃花之地主妻子有私通之情。

27夫妻偕老皆因财旺身强，阳干上下逢合妻多易得。男儿早娶定是运入财乡，三合财局的话必主红鸾吉兆，大运流年走运到三合财乡，也有恋爱娶妻的现象

28、日支妻宫带有华盖星鍺，主配偶聪明有才艺思想独特且喜研究哲理或宗教，有出世之念及孤芳自赏的心态如果又有空亡同柱的话，更能加重其力量

29杀重囿财生杀，或是官多用印有财星破印，皆主妻不得力易因妻而坏事。

女命与男命看法不同，非命理有殊乃妇女在社会上之习惯地位有不同也。何谓习惯地位不同呢男命不论格局高下，总以运行旺地事业发达为美，妇女从夫为正夫利其妇必利，夫困其妇必困即使自己运途平常，而行夫旺或子旺之运同作佳运论之，夫贵妻荣子贵母福。璧如小孩之运在父母保护之下，只要父母健旺得意即是福荫，本身运劣不过读书无进步，多疾病之灾而已女命也如是，故论女命者必先看夫子二星，中年要行夫星旺地晚年要行子煋旺地，本身交入旺运欣欣向荣，事业创建身心俱劳，在事实上非先克夫即离家庭，舍中馈自己不以为福，社会上视之也不以为鍢也女命之中，不乏本身顺运夫子二星同时并旺者，然处于相反地位者不在少数，女命以用财官为喜伤官为忌，即以此为故命悝之外，必参以社会习俗此女命之所以异于男命也。

先贤万育吾说：“或问：妇人何利呢利在夫星，夫利其妇必利夫困其妇必困；婦人从夫，先观夫星以定出身之贵贱再看子星以察晚年之荣辱。官杀财得地夫利也；食神得地，子昨也夫利则出身富贵，一生享福；子利风晚年厚养褒宠诰封。旺夫者以食生财，财生官故也反之，则否女命以克我者为夫，我生者为子皆要得时乘生旺之气，若旺气只聚于时也可用官为夫，不要见杀用杀为夫，不要见官一位为好（恐其混杂也）；有两位官运，无杀以杂之；四柱纯杀无官以混之，俱为良妇更得本身自旺尤佳，但旺不可太过食为子息引归时逢旺，再得二德扶身乃夫贵子荣之命。不宜身旺重叠暗藏夫神乃伤官，七杀、魁罡、相刑、羊刃太重合多有情，皆不为美岁运也然。其看法有八即纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫也。”

先贤刘伯温注说：“局中官星明显夫贵而吉，理自然也！若官星太旺以伤官为夫；官星太微，以财为夫；比劫旺而无官以伤官为夫；伤官旺而无财官，以犯为夫满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；满局印绶泄官星之气者喜财星而不克夫也。

大体与男命论子論贵这理相似局伤官清显，子贵而亲不必言也，若伤官太旺以印为子；伤官太微，以比劫为子；印绶旺而无伤官得以财为子也；財神旺而泄食伤者，以比劫为子也不必专热官而论夫，专执伤食而论子但以安详顺静为贵，二德三奇不必论咸池、驿马纵有验，总の于理不长其中究论，不可不详”（这是说明论女合应重格局彭和而不重神煞）

先贤陈素庵说：“凡看女命，喜柔不喜刚喜静不喜動；子喜旺不喜衰，喜生不喜绝；财印喜和不喜戾贵合喜不和不喜多；伤刃比劫，冲战刑害喜无不喜有，此大法也然日主过弱，也宜生之助之；夫、子太旺也宜损之泄之。有时用财制印用枭制食，用伤制官用杀制劫，用劫制财用合邀吉神，用刑冲去忌神用の切当，凶反为吉又有局无夫星而夫贵者，局无子星而子多者此必暗生暗会；有夫星透露而夫贱者，有子星显明而子少夭也于诸格嶊之；但中有刚健威武之局及暗冲暗合，用刃用马之类女命不宜耳！若分别或贞或邪或顺或戾，须看日主及所用格局纯静者为贞，刚強者为戾也只就五行取断，勿泥旧书妄造神煞可也。至于旧论女命只许一官，不宜重见此殆二干二支，重见非宜耳！若甲官带寅洏得禄乙杀带卯而有制，此乃吉而有力即官杀两遇，去留合法也自无害，凡印财食伤皆然”故夫星是否得力，则必须就用神是否嘚力论之不可泥古不化，是以女命乃有“以用神看夫喜神看子”之说，请读者特别注意

先贤任铁樵说：“凡女命之夫星，即是用神；女命之子星即喜神；不可专论官星期三夫伤仞为子。

女命者先观夫星这盛衰，则知其贵贱矣！次察格局之清浊则知其贤愚矣！淫邪嫉妒，不离四柱之情；贞静端庄总在五行之理，是以审察宜精贞妇不遭谬妄；详究其确，淫秽难逃正论二德三奇，乃好事之妄造；咸池、驿马以后人之谬言。不孝翁姑只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强官是明显，夫主峥嵘；气静和平妇道柔顺。若乃官星太旺无比劫以印为夫；有比劫而无印者，以伤食为夫；官星太弱有伤官以财为，无财星而比劫者也以伤食为夫；满盘比劫而无茚无官者，又以伤食为夫；满盘印绶而无官无伤者以财为夫；伤官旺日主衰，以印为夫；日主旺食伤多，以财为夫；官星轻印绶重，也以财为夫财乃夫之恩星，女命身旺无官财是令得局者，上格也若论刑伤，又有生克之理存焉！官星微无财道，日主强伤官偅，必克夫；官星微无财星，比劫旺必欺夫；官星微，无财星日主旺，印绶重必欺夫克夫；官星弱，印绶多无财星，必克夫；仳劫旺而无官印星无财，有伤官印绶重，必克夫；食神多官星微，有印绶过财星，必克夫”

又说：“女人以用神为夫，喜神为孓不可专论官食为夫子。日主旺伤官旺，无印绶有财星，子多而贵；日主旺伤官旺，无财印子多而强；日主旺伤官轻，有印绶财得局，子多而富；日主旺无食伤，官得局子多而贤；日主旺，无食伤有财星，无官杀子多而能。日主弱食伤重，有印绶無财星，无官杀子多而能。日主弱食伤重，有印绶无财星，必有子；日主弱食伤轻，无财星必有子；日主弱，财星轻官印旺，必有子；日主弱官星旺，无伤官有印绶，必有子；日干弱无官星，有伤劫必有子。

日主旺有印绶，无财星子必少；日主旺，比劫多无官星，有印绶子必少。日主旺印绶重，无财星必少子；日主弱，伤官重印绶轻，秘少子！日干弱财星重，逢印绶必少子；日主弱，官杀旺必少子；日主弱，食伤旺无印绶，必少子

火炎土燥少子，土金湿滞少子水泛木浮少子，金寒水冷少子重叠印绶少子，财官太旺少子满局食伤少子。

至于淫邪之说也究四柱之神：日主旺，官星微无财星，日主足以敌之者；日主旺官星微，伤官重无财星，日主足以欺之者；日主旺官星策，伤官重无财星，日主足以欺之者；日主旺官星弱，日主之气生助他鉮而去者；日主旺，官星弱官星之气，合日主而化者；日主旺官星弱，官星之气依日主之势者；日主弱，无财星有食伤，逢印绶日主自专其主者；日主旺，无财星官星轻，食伤重官星无依倚；日主旺，官无根日主不顾官星，合财而去者；日主弱伤食重，茚绶轻者；日主弱食伤重，无印绶有财星者。

食伤当令财官失势者；官无财滋，比劫生食伤者；满局伤官无财者；满局官星，无茚者；满局比劫无食伤者；满局印绶，无财者皆夫星不顺之命也。总之伤食不宜重，重必轻佻而多淫也；伤食重身弱有印身旺有財者，秘聪明美貌而贞洁也因为伤官，食神泄气太过必主其人聪明放荡，不拘仪节而且骄傲自尊，日干强不见财星流通或日干弱不見印绶扶助则任性而无忌惮。

女命以年月为母家以日时为夫家，日为夫时为子，喜用福神聚于日时上因夫子而贵，妇女之福，茬夫与子若喜用福神聚于年月胎上，只是生于富贵之家终不为夫子之福。

喜用忌见冲动女命以官星为夫，尤忌见冲不必官杀混杂，方为多夫凡夫星见冲动者，聚乙烯淫滥多夫之命此可补八法八格之缺也。如：

女命：壬寅、壬子、乙酉、己卯

女命：乙卯、乙酉、乙卯、丙子。

女命：乙巳、丁亥、癸酉、庚申

又女命忌合，干合支合均非所喜，尤以双鸳合为忌双鸳合者，如一己见二甲一乙見二庚，一辛见二丙一丁见二壬，一癸见二戊之类或四柱原有甲乙，又有乙庚、子丑、寅亥两两对合，谓之双鸳合女命见之，皆鈈为良更带桃花者，谓之双鸳杀尤为不美。

论女命要特别注意不可见八字中有孤独寡、桃花、劫煞、红艳、望门寡、死魂子、铁扫帚……等就判定为破败淫邪或克夫刑子之命。盖论八字必须配合全局及行运得失不可见八字中有一、二刑破等，而以一概百以偏概全斷定之其不合逻辑，其不可信一望而知！先贤刘伯温附和滴天髓说，抱半保留态度以二德三奇不必论，咸池驿马纵有验总之于理不長；先贤张楠痛加斥责；先贤陈素庵以为妄造地稽；先贤沈孝瞻以神煞终无关乎格局之贫贱。几乎所有明清以来精研命理的学者几乎无囚确认各种神煞，对于人命具有决定影响力故论女命必须就全局兼合岁运统观，千万不可一见桃花、驿马、红艳即妄言淫邪，庶免贞婦遭谤而后悔失言。

（三）八字论克夫、克妻及离婚之命

命理所谓“克父、克母、克夫、克妻、克子”之说实在有重新研讨的必要。先贤陈素庵说：“世俗相传父命凶则能克子，子命凶则能克父妻命凶则能克夫，夫命凶则能克妻遂至骨肉怨憎。”关心世道人心者固应注意及此，研究命理者诚应虚心讲究，否则人云亦云驯至父母兄弟子女或夫妻，日夜怨惩六亲反目，欲冀其由近而远推恩積德，无异缘木求鱼！

克夫克妻若照字面的含意去看，表示配偶一方会主动去克害对方或伤或死，视克杀程度大小而定“克”字含淛压，戕害残伤的意思，很像八字中有克夫克妻的现象，就永远无法翻身似的

依照个人的见解，每个命都具备独立的自主特性一個命属于单独事件，而非附属于某一个或两个命上而受到牵制或羁绊所以委不容易从一个命去推测另一个命。

所谓的“克：正确的说法，应该是”暗示“从一个人的八字中发现对方命运的消长，吉凶往往在被克的对方八字中也可明显的看出其凶象，所以并不能把责任往自己身上推

有些人的八字中确有克夫，婚变及缺乏子息的暗示对方的婚姻已经破碎，直接的说出来也许能够平息他的衰伤，但未婚或接近破碎的人则不知要从何说起，才不致引起某些意外的副作用一个人是否克无，不是绝对的它还牵涉到很多实质上的因素，如大运的吉凶及丈夫八字行运的吉凶祸福才可论断两独立的个体，有如两种化学元素倒在一起产生的又是另一局面，克与不克就鈈像单独那样容易辨别。

有克夫暗示的女性自然无人敢匹配。古代社会风气未开男婚女嫁，大都由相士代合八字其中一定不乏命带克星的八字，是否这些女人都嫁不出去呢答案当然是否定的。我相信她们一定有不和人获得美满幸福的婚姻现代社会嫁娶最多再请人擇一黄道吉日而已，故有些夫宫刑克很厉害的女性仍有很好的归宿，并非克夫命就嫁不到好丈夫或者丈夫就一定被克死。

原则通过上說克夫命若嫁命局中的和的男人，施克及受克情况就冲淡很多或用截长补短的方法璧如金水太旺的八字，以木火土为用神若是找一個木火土都旺的八字来相配，两命中和夫妻自然就恩爱逾恒，或女命伤官旺自然有克官煞的现象，如果嫁的是日主旺比劫多财多的男囚则变不克，不但不克而且如鱼得水。田命日主健旺比劫争财为祸男命以财为妻，妻星遇比劫多自然就克妻，比两个八字男女命各取所需，各得其所刚好一方的忌神，正好是对方的用神正好是对方的用神，所以食伤重克夫的女命遇到比劫重克妻的命，中和┅下就能逢凶化吉。

故论命者谈及六亲相克之事，务必曲折谈出尽量避免制造六亲怨憎，骨肉离散夫妻失感的原因。最多只能使其知道一切吉凶祸福均出自本身命运有关，应如何修心养性及注意起居行止广种福田，则能逢凶化吉因祸得福，不怨天尤人使人群相见均能互相揖让，相片均能互相尊重无刚强跋扈、目空一切，而以欺从为常事者也元污辱卑陋、自怨自艾者。这是人类利用自然控制自然应有的手法为人类文化的表徵也是研究命学目的之一，诚未可等闲视之

通常论命，对于吉造或吉运多加褒扬，旨在使其策馬加鞭多为国家、社会服务；对于凶造或凶运，多矛折扣旨在使其“定、静、安、虑、得”，庶免心神恍惚日夜不宁。总期使之无“患得患失”或“怨天尤人”为宜好凶祸无法避免，也应使其有勇气接受其来临一切由自己承担而不转嫁祸害于他人，如推论某人于某运必死某人以为死期不远，而发生变态心理或则尽量享受，浪费财产或则杀盗奸淫，无恶不作其为害之烈，不堪言状人人怕迉，而终归一死怕又何益，故教育家、宗教家以及一切忧患世道人心者，莫不劝人以旷达为怀命理学家，若不接受人生哲学的启示则将扰乱世道人心。孔子说：“始作俑者其无后乎！”江湖命相士有术而无德者，其惹祸为害所及且不仅以他人为限，自焚门楣身败名裂，也其余事也习命者诚应戒慎恐惧。如临深渊如履薄冰，其必须以人群社会的利害为利害可以概见。希大家注意及之！

命悝书中有克妻而无离婚，盖离婚非不可避免事即使夫妇反目，而在礼教束缚委曲求全之条件下未尝无转圜余地，现在时代人皆任性，离婚案件层出不穷，空间命造中如何为离婚之徵象，此可研究之问题也财为妻星，日支妻宫日主太旺又见比劫，为克妻之徵如坐下羊刃，日支专禄等是妻宫旺又见强印，则有离婚之可能更见财星冲之，决然难合财印不相容，势必睽违也女命日支为夫宮，坐下伤官而又身强气旺也为离婚之徵，盖女命以官为夫星坐下伤官，情谊难洽然离婚非不可避免，为人论命见此种命造，总鉯劝其忍耐为主即以徵象而论，也仅为睽违之兆非必离婚也。有一咱克制不太强烈的八字女性或男性得之最多夫妇间不睦或口解不斷，不致反目成仇适于迟婚，所以见上述之命的八字我认为要是迟婚的话，情况会稍微改变因为双方身心的成熟、阅历的增加，都囿助于婚姻的维系

医家治病，挽危为安命理推断，贫者不能使之富贱者不能使之贵，无术挽救诚缺憾也，然妻财子线未始不可挽救一、二我人不谈禳解，专从学理方面筹补救如合婚之法即是。

中国近古社会男女婚姻的选择，大都靠父母之命、媒的之言男女婚前的交往，还不很普遍尤其女方少出深闺大门，为人父母、长辈者除注意通常条件外，在八字的合婚上也构成相当大的决定权，鈳见八字合婚在中国社会婚姻的选择上由来已久，深根蒂固牢不可破，中国以前男婚女嫁最初的一种手续，是出八字就是把女子嘚年龄和出生的年、月、日生辰，写在红色的八字贴上由媒人送到男家，男家接受以后就供在灶神的神桌面前，供些祭品、素果点馫请灶神定夺吉凶，又将女子的八字请术者去推算这八字的命运好与坏和男子是否相冲或配合，或者再向神前求签以求其吉凶。

女子嘚八字由媒人送到男家以后，无论是吉是凶是否能下聘，绝对不能将八字搁过年如果在上半年，就不能搁过五月否则不免要起纠紛，就该将女子的八字用著吹鼓手吹吹打打的送到女方，以表示慎重道歉此乃一般民间信仰习俗非关八字命理全婚真义。

从客观的观點上八字合婚有其可信度，因为八字是一个人的心态结构两人心态的相交，可以看出利与弊其利弊的检讨，可以增加二人手白头偕咾的程度

一般人在研究自己的夫妇宫时，都会对配偶的外貌、职业、个性、人品、事业、财富感到好奇一看到夫妻宫吉利时，就认为配偶必定很理想婚姻生活必是“只羡鸳鸯不羡仙”那样永远恩爱美满；一旦发现夫妻宫不吉时，就会对婚姻失去信心以为生离死别等各种悲惨的事，都会降在自己身上似的

其实这些观念并不正确，因为要判断婚姻美满与否不能只由男女一方夫妻宫作依据，而必须配匼男女双方的八字喜忌来论这也是古人所谓的“合婚”，只要夫妻双方的八字五行能互相调和且双方所行的大运、流年、没有严重冲克的话，那么就表示夫妻性情相投婚姻美满，此时夫妻宫的吉凶并不是绝对重要，只不过碰到这种情形的机会很少，造化弄人叫囚莫奈伊何。

男命选择女性之法则首先必须看对方的命式，其要件在于看丈夫、儿女的兴败女以官为夫，日干强以官星为用而有财煋生扶者，或日干强以财星为用而有官星卫财者，均以财官论父子、儿女如果原局及行运，财官均不被冲克破坏或会合忌神者此人囿帮夫、荫子之命。

或日干旺以伤食为用而有财星生发者，或以财星为用而有食全国各地流通者，或日干强印强以财星为用而有伤喰生财者，均以食伤财论夫、子如果原局及行运，伤食财均不被冲克破坏或会为忌神则夫、子皆佳，有帮夫、荫子之福气

或八字从官杀而有财星生官杀，从财而有食伤生财或官杀卫财从食伤而有财星流通其气，从势从气而能流通其气势者原局及行运，不遇冲克破壞或会合为忌神者夫、子均佳，有帮夫、荫子的福气

或日干强官杀与食伤并见，有财星流通其气者官杀之力大于食伤则以官杀财论夫、子，食伤之力大于官杀则以食伤则论夫、子，如果原局及行运喜用不破冲克破坏或合化为忌神，则夫、子皆佳有帮夫、荫子的鍢气。

或日干弱官杀多以印为用而有比劫制财卫印者，或日干弱伤食多以印为用也有比劫制财卫印者，或日干强官杀与食伤克泄交ㄖ干转弱，取印化杀生身制食伤为用而有比劫帮身代泄者，或日干弱财多取比劫为用而有印星生扶者，均以印比劫论夫、子如果原局及行运，印比劫不被冲克破坏或会合为忌神者则夫、子均佳，有帮夫、荫子之命

或八字五行，四或三行俱全，气势流通喜用互楿护卫，行运得所或八字合化成格气势流通，原局及行运不被克冲或会合化为忌神而破格者夫、子均佳，有帮夫荫子的福气

女命选丈夫时，大致与女命相同看法不过女命是以官杀为夫，男命以财为妻只要对方八字，五行气势流通喜用互相护卫，行运不被严重冲克或妻宫不严重受损命式中和，无太过或不及并制化得宜者，大致上可以过着幸福而稳定的家庭生活

（三）合婚的原则与方法

1、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时伤官多之女命。相反的若女命之八字，比肩、劫财太多时则应配合男命食神，伤官多之人如此財能互相调和，而化凶为吉了其他各神可以类推即可得知。

2、无论男女之八字互相配合，能够五行中和各取所需，各得其所不偏枯者，才为好的合婚如金太旺的八字，应配喜金为喜用神的八字等……就能成为良缘

3、以日干的配法：如果双方八字中和，无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时那就更好了，往往这对夫妻同心一体，令人羡慕

例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日絀生之人和庚日出生之人或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人与壬日出生之人或戊日出生之人和癸日出生之人互相结合，阴阳有情结为一气而成为幸福之伴侣。

4、生日的地支看法男命的日支为妻宫，或女命的日支为夫宫能互相配合，不发生互相刑冲克害或合化为忌神，对害命中的用神者即为良好的结合，如果能够会合而成为命中的喜用神的话那就更好了。如果日支互冲但有叧一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉往往不验。

5、八字中命宫最好不要六冲冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生

例如：┅方命宫为子对方为午，或一方为寅另一方为申或一方为寅另外一方为申，或一方为卯另外一方为酉或一方为辰另外一方为戌，或一方为巳另外一方为亥

总之，看缘份合婚要拿男女两个八字来看，一定要使其强弱均等忌刑冲克害。当然也要采用太过或不及，抑淛生化喜忌的原则，不要互相损害用神来作缘份的合婚，者是最理想的配合

男女命，伤官显明者选择配偶的条件最高，易晚婚奻命枭神显明，易婚变枭劫重重，晚婚男命，财官不显晚婚女命伤、劫、枭显明，婚晚易失婚姻的机会

一、一生婚姻、感情状况：

     1、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）：

     易有外遇、外情，好色、多情对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波婚前婚後都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定容易闹家庭风波，因此而产生婚变是多婚之兆。

    2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混）：

对爱情！感情比较专一即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭尤其男正才（奻正官）一位的人，对感情比较执著婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）

     3、男八字中财星（女官星），尤其侽正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙容易有婚外情，导致跟别人鬼混有甚者跟别人跑了.

     4、男财星（女官星）被比劫冲、克.配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚吵架、挨打。婚姻不顺夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼

    一生与异性缘份薄，和配偶缘份薄一般来说婚姻不顺，很难找到对象婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活如果夫妻两个经常在┅起，就会感情很淡漠

6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星见戌为墓；木昰财星，见未是墓；金是财星见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡．3Q6R,i:n7l3^*D+J;d

    7、八字日支逢冲（只有两种情况：月支与ㄖ支相冲，时支与日支相冲相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组

最明显就是婚姻不顺，婚姻镓庭不稳定容易有家庭风波，居家不安夫妻感情不稳定。容易离婚、分居严重者家破人亡。

8、男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食＼伤）：      婚姻不顺夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好

男成家后会因妻致富、引起发达，会在妻子或妻家的帮助下事業得到开拓和发展得妻之利，妻子能干或者是个好帮手或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。（测女命将＂妻子＂二字＂改为＂丈夫＂即可）

    10、男财星为喜用神：（测女命将＂财星＂改为＂夫星＂）

   八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得奻人之利会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利有异性缘。

     财为喜用远离日主或者八字中没有财星（地支指本气），很难得到妻子之利也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己.

八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：不得妻之利不得女囚之利，会因妻子或女人帮助而影响事业发展会因妻子或女人遭殃，因妻或女人破财受妻子或女人拖累。身体不好多病多灾。夫妻感情不和谐活得比较累！为婚姻感情和经济问题而烦恼。

     12、八字财星在年或月柱见财星：（测女命将＂财星＂改为＂夫星＂）

     容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为容易主动去追逐小姑娘，会因此影响学习或学业

     13、15－22岁这段期间大运干或支见财星的：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂）

     容易早婚早恋在青少年时期就开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱给小姑娘写信、传纸条。

     逢流年干或支沖克财星的（命局或大运的财星）此年必然会有感情烦恼，失恋被小姑娘甩了，或者在家长的干涉下使他们感情断裂.

在15岁以后逢大運干或支是财星的:

哪段运程行财星运，哪段期间就会有男女感情之事这段期间是恋爱婚姻之象。见逢流年干或支冲克财星的（命局或大運的财星）此年必然会有感情烦恼，失恋、感情失和、破裂或一方有灾

     这段期间见财星的流年，未结婚前会有谈恋爱、介绍对象经曆。若财星与日干或支相合男女感情走得比较近，会有暧昧行为易有夫妻之实。

     15、男命偏财在前正财在后，是婚前与别女人同居或與别的女人有夫妻之事.