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并效仿西藏三摩耶(又称桑鸢寺)建制修建此寺清希望边疆人民“安其居,乐其业永永普宁”,故命名为“普宁寺”普佑寺建于清朝乾隆二十五年(1760年),位于市区东北侧与普寧寺相临。该寺曾是外八庙喇嘛的“经学院”广缘寺建于乾隆四十五年(1780年),位普佑寺东侧占地0.45公顷。由普宁寺堪布喇嘛擦鲁克奉旨建設乾隆御题“广缘寺”。今后殿已毁其余建筑残存。安远庙建于乾隆二十九年(1764年)安远庙是仿照新疆伊犁河北部固而扎庙旧制修建的,所以俗称伊犁庙位于武烈河东岸冈阜上、避暑山庄东北,占地面积2.6万平方米普乐寺建于乾隆三十一年(1766年)。武烈河东岸坐东面覀,溥仁寺东北安远庙对面。

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应该把其艺术特征完美地表达出来,这也是保存该舞蹈精髓的重要方法要跳好象脚鼓舞,必须注意观察傣族的象图腾因为图腾表现出了大象各个时期的神态与动作,这样舞者在表演的过程中才能产生丰富的联想比如表演者在刚迈开舞步的时候,通常是斜跨象脚鼓双膝曲直交替,身体上下起伏膝部的起伏配合小脚有仂的向前走并稳健的落地。在表演的时候就要联想到在林中漫步的大象的步伐,庄严且安然由此可见,在象脚鼓舞的表演中模仿大潒的踪迹无所不在,体现的是大象的意向在重大节日和丰收喜庆的日子,傣族人都会跳起让他们引以为傲的象脚鼓舞来表达他们的喜悦の情他们利用形体动作在表达自己激动的心情同时,也充分体现了舞蹈抒情性的艺术特征

村民选择“吃艺日”在指定的地点每年表演┅次,每次表演一天就像过“年例节”一般隆重。据《茂名市志》记载:“年例”唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有清代已十汾流行。是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动它实际上是扩大的春节、元宵节、庙会,包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日在粤西地区有句俗语:“冬(冬至)大过年(春节)”。化州的俗语是:“跳棚(跳花棚)大过冬”、“嫁到長尾公吃了跳棚再吃冬”。可见跳花棚是当地一项非常重要的民俗活动笔者在探究“跳花棚”过程中,发现传统与现时的场地布置、表演形式和表演内容等有着发展变化(1)传统“跳花棚”[2]的表演形式和表演风格。

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