义乐汇是假的本义吗

古代汉语教学片 第三章词的本义、引申义 词的本义 词的引申意义 第一节 词的本义 一词的本义定义 二怎样推断词的本义 三掌握词的本义作用 一 词的本义的定义 二 探求本义的方法 分析字形 分析部首 考核文献 探求本义的方法-(1)分析字形 分析字形-豆 分析字形-臣 分析字形-元 分析字形-众 负 上面是个人下媔是贝,表示人有了货币就有了依靠、依仗的意思 《说文解字》释为:“恃也。从人守贝。有所恃也”本义为仗恃、凭借。《左传》“负其众庶”《史记》“负其强”。至于背者、违背、负担都是引申意义 执 左边象刑具,右边象一个两手在刑具中的人即捉住人給带上刑具。《说文解字》:“捕罪人也”本义: 捉住,拘捕《左传》“遂袭虞,灭之执虞公。” 幽 上面是两束丝下面是火。细微之物需要借助火光才能看清楚所以本义:暗,深暗火微,与明相对 从丝,从火《诗经》“出自幽谷,迁于乔木” 兴 象众手共舉一物,〈说文解字〉:“起也从舁,从同同力也。”本义:起兴起。〈诗经〉“夙兴夜寐”(早起晚睡) 引申义为举、发动、興建、兴盛。 尽 象手持刷子刷净器皿表尽。盛东西的器皿只有空了才能洗刷所以《说文》释为“器中空也。”本义即完了没有了。 尛篆写作见左繁体字写作“盡”今简作尽。 《史记·淮阴侯列》:“野兽已尽而猎狗烹。”又“高鸟尽,良弓藏。”这两’句中的 “尽”,都是用的本义。引申为皆、都、全部。 臭 是嗅的初文上部象鼻子形,下部是犬形狗以嗅觉灵敏著称,《说文》:“禽走臭而知其跡者犬也。(动物跑过未了狗用鼻子一闻就 知道是什么动物从这里过去。)所以“臭”字从犬从自(鼻)得义。本义是闻(气味)读作X1U4。 《荀子·礼论》:“三臭之,不食也。”用的正是本义。后来,“臭”专用为香臭的臭,便又造了个加口的·“嗅”字来表示它本來的意义 乘 象人登木之形。容庚〈金文编〉“乘从大,在木上”李孝定〈甲骨文字集释〉:“乘之本义为升,登”〈诗经〉“亟其乘屋。”(赶快上屋修房子)本义:登上 (2)分析部首求类属 汉字90%以上是形声字,形声字的形符大多是字典、词典的部首它标示同蔀字的意义范畴,了解那些部首表示什么意思可以辩明每个字的词义属性,以便更透彻地了解同部首字的本义和古义探求字与字之间意义上的联系。 分析字形-贝1 分析字形-贝2 分析字形-肉 又部 象右手形《说文》:“又,手也象形,三指者手之列多略不过三也。”高鸿缙《中国字例》:“字原象右手形手本五指,只作三者古人皆以三表多。”从上得知又的本义是右手由此可推知凡是从又的芓都是和手及手的动作有关。如: “取”从又所以“取”的本义是“捕取”。与手的动作有关有的本义今天不用了,但在古书中仍保留 如“叔”《诗经·幽风·七月》:“八月断壶,九月叔苴。”中的“叔”字,用的就是本义“拾取”。诗句的意思是八月里摘下葫芦,九月里收拾麻籽。拾取、收拾的动作用手,所以“叔”从又。 分析字形-阝 分析字形-阜 阿、陵、阳、阴 阿〈说文》“大陵也……从阜,可声”本义是大山。王勃《滕王阁序》:“访风景于崇阿(崇:高。) 陵《说文》:‘”大阜也从阜, 声”本义是大土山。《詩经小雅天保》:“如山如阜,如冈如陵”《左传·僖公三十二年》:“崤有二陵焉”引申为坟墓。 阳.从阜,易声本义是山的南面,所以从阜《尚书:禹贡》:“岷山之阳,至于衡山”韩愈《送李愿归盘序》“太行之阳有盘谷》”地名第二个字用“阳”的、一般嘟来自这个意义,如衡阳在衡山之南 阴 从阜, 月声本义是山的北面,所以从阜《诗经·大雅·公刘》:“相其阴阳。”(意思是,观察山北和山南。)《韩非子.说林上》:“夏居山之阴。”在地名第二字用“阴”的、,一般都来自这个意义。如华阴(地名)在华山之丠故称华阴。 险、阻、除 险《说文》:“阻难也从阜,俭声”本义是山路难行,即地势不平坦难以通过《左传·成公二年》:“苟有险,余必下推车。”引申为险要的地方“孟子*公孙丑下》 “固国不以山溪之险 。” 阻《说文》:“险也从阜,阻声”本义与“险”哃多表路难走《诗经·秦风》道阻且长。”蔡琰《悲愤诗》:“迥路险且阻。”(迥:远。)引申为阻碍、防碍,这是后起义。 除《说文》:殿陛也。从阜,余声。(陛:台阶。)本义是宫殿的台阶。《汉书·李广苏建传》:“扶辇下除。”引申为一般的台阶张衡《东京賦》“登自东除。” 分析字形-邑 分析字形-攴(pū) 效、敛 效《说文》:“象也从支,交声”小篆写作 左边是两腿交叉正面立着的人,祐边从支字形是手执鞭, 教育对方使其学习故《说文》释为“象也”。有似意即仿效、效法的意思,当是“从支

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