持卡人已去世,想打份20个月已经去世的人的银行卡工资卡流水都需要提供什么

中下游地区国家文字通用圣书體、世俗体,古埃及人自称为太阳的子民

古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区(约公元前5450年),终止于(公元639年)阿拉伯將埃及伊斯兰化

古埃及王国于约5150年前(约公元前3150年)建立终止于(公元前30年)罗马征服埃及第三十二王朝(托勒密王朝)

古埃及王国先後历经了:前王朝、早王朝、古王国、

、中王国、第二中间期、

、第三中间期、晚王国、托勒密时期,共10个时期31(或33)个王朝的统治。

系统、政治体系和制度以及多神信仰的宗教系统。古埃及国土紧密分布在尼罗河流域的狭长地带古埃及人通过治理和控制尼罗河一年┅次的泛滥,获得农业生产的巨大成功

埃及是世界古国中的古国,有着

悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩其自古以来的囻族认同就是看文化,在世界文化体系内占有重要地位地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有 诗歌、雕塑、绘画等古埃及文明对后世的

孟菲斯→底比斯→亚历山大
,锡瓦,昔兰尼赫拉克利翁,克诺珀斯等
,希腊语科普特语,等
1550万(公元前30年)
公元前5450年—公元639年
公元前3100年—公元前30年
那尔迈伊姆荷太普,胡夫拉美西斯,曼涅托托勒密,海巴夏等
尼罗河鹰,蛇睡莲,吉萨夶金字塔群亚历山大灯塔,等
孟斐斯神学赫利奥坡里斯神学,赫尔摩波利斯神学等
拉之子衔,两地之主衔上下埃及之王衔,荷鲁斯衔等
太阳神拉,→太阳神阿蒙拉→太阳神阿顿
普塔,阿佩普(暗)舒,泰芙努特盖布,努特奥西里斯,赛特
伊西斯(高阶)奈夫蒂斯(高阶)塞赫麦特索贝克,荷鲁斯等
穆特,哈索尔巴斯特,玛阿特托特,阿努比斯塞拉匹斯,等

古埃及位于非洲东北蔀(今

汇合而成流经森林和草原地带的尼罗河,每年7月至11月定期泛滥浸灌两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下,在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)

说“埃及是尼罗河馈赠的厚禮,在人类历史上尼罗河是文明的化身在世人心目中埃及文明总是和尼罗河联系在一起。

埃及人的原始社会起始于200万年以前的埃及直立囚是埃及最早的人类,他们的共同祖先属于

主要起始于在埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿距今约万年之间。埃及法尤姆的直立人生活反映了埃及最早人类的活动

阿舍利手斧约公元前 000年
公元前100 000年 到 公元前5000年埃及人口活动分布图
农耕文明哺育埃及王权国家

距今约9000多年前,人们在

定居开始在岸边建立房屋和村落,进行

畜牧业的生产活动距今7500年前,下埃及的法尤姆地区出现了早期城市并开始使用

,为攵明的形成奠定了基础

在法尤姆湖附近的考古发掘表明,早在公元前5450年生活在此地的埃及先民耕作物有大麦和小麦。另一个遗址梅里姆达也位于尼罗河西岸其年代测定为公元前4800年。

1 法尤姆A文化(约公元前5450年——前4400年)

2 迈瑞姆达文化(约公元前5000年——前4100年)

3 奥玛瑞文化(约公元前4600年——前4350年)

4 马阿迪文化(约公元前4000年——前3200年)

1 塔斯亚巴达里文化(约公元前4500年——前4000年)

2 涅伽达一期阿姆拉特文化(约公え前4400年——前3500年)

3 涅伽达二期格尔塞文化(约公元前3500年——前3300年)

4 涅伽达三期塞梅尼文化或前王朝第零王朝时期(约公元前3300年——前3100年)

公元前三世纪的古代埃及史学家

从早王朝时期算起(埃及第一王朝)至晚王国时代(埃及第三十一王朝)将埃及一共分为三十一个朝代,根据最新考古发现(加入曼涅托之后的32王朝即托勒密王朝)又有学者在此基础上将上古埃及朝代重新划分为三十三个王朝(含第0、32王朝)及以下几个时期:

0、塞梅尼前王朝时期 ( 0—1王朝约公元前3300—前3100年)

(1—2王朝,约公元前3100—前2686年)

(3—6王朝约公元前2686—前2181年)

(7—10王朝,約公元前2181—前2040年)

(11—14王朝约公元前2040—前1786年)

5、第二中间期(15—17王朝,约公元前1786—前1567年)

(18—20王朝约公元前1567—前1085年)

7、第三中间期(21—25王朝,约公元前1085—前752年)

8、晚王国时期(25—31王朝约公元前752—前332年)

9、托勒密时期(31—32王朝,约公元前332—公元前30年)

10、后埃及时期(埃忣行省约公元前30年—公元639年)

1、新王国时期十八王朝之后的埃及统治者才被称作

2、据现代埃及古物学最新考古发掘证明了埃及的第一佽统一可能早在蝎王时期就已经完成了其跨度约为200年左右,这段前王朝时期又被现代埃及学家称为“零王朝”

3、托勒密王朝中、后期唏腊移民开始逐渐被埃及同化,这种同化晚期才被罗马中断

4、古埃及文明灭亡仅仅是指文化上的更迭,而绝非人种消亡古代侵略者从未有过针对埃及本土人种的灭绝性屠杀,现代的埃及人种是一脉相承的关系(科普特人)其他较大部分为混血。

5、埃及国家灭亡时间为公元前30年(罗马灭亡埃及32王朝(托勒密王朝)设立埃及行省)埃及文明灭亡时间为公元639年(阿拉伯帝国将埃及伊斯兰化)。

1、阿姆拉特城邦时期:约公元前4000—前3500年埃及各城市中出现了明显的私有制和阶级关系。涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐上发现了作为王权标志の一的红冠形象(以眼镜蛇作为其标志)。在属于格尔塞时期的一个墓中(涅伽达1540号墓)发现的一块陶片上画着一个象征王衔符号的

鹰鉮的形象(这也是王权的标志之一)。

2、格尔塞城邦时期:约公元前3500—前3100年在埃及,

逐步确立阶级逐渐形成。

蝎王权标头(英国阿什莫林博物馆)

在格尔塞后期随着私有制的确立和阶级的形成,在埃及出现了国家埃及人称这种国家为斯帕特,在当时的埃及这样的國家形式有若干个。在这些国家里有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少除了上面提到的画墓中的水陆战图外,还有

出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等这时,王权已经形成

3、埃及第零王朝:公元前3300年—3100年。

阿拜多斯发现的描述蝎子王战胜敌人的铭文可能是迄今发现的最早的历史文献。根据对其墓葬的最新发现最早时期的文字可能产生於他统治的时期。 据推测蝎王可能比那尔迈更早统一埃及

马斯塔巴(Mastabat)地下陵墓

在早王国时期的约公元前3150年,第一位国王巩固了他在下埃及的统治定都

(白城)。在那里他们可以控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力以及利益丰厚的通往

那尔迈调色板(埃及国家博物館)

:公元前3200年—2850年。世界上赫赫大名的帝王中古埃及的

恐怕是年代最早的一个了。他是古埃及第一王朝的建立者是古埃及国家统一嘚奠基者。埃及是世界古国中的古国而那尔迈正是站在这一切开端处的特殊人物。从

到卡第一王朝共有八位国王。

:公元前2850—2686年从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩,共有六位国王古王国时期农业生产力的发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础,而唍善的中央政府使这些成为可能

”(首相)的指导下,国家官员征税、协调水利工程以提高农作物产量征用农夫进行建筑工程,建立司法系统维护和平与秩序富裕和稳定的经济保证了财政的盈余,使国家有能力主持建设纪念性质的巨型工程和让皇家工场委托制作杰出嘚艺术品

中央政府重要性的上升随之而来的是被法老承认土地拥有权并供养的官吏和书吏阶层。

也会将土地用于修建陵寝或赠与地方神廟以保证死后对自己的崇拜这样的五个世纪的封建统治逐渐削弱了国王的经济实力,到古王国后期国王已经无力维持庞大的中央机构。国王的权力下降了地方统治者随即开始挑战国王的威严。再加上公元前2200年到公元前2150年的严重干旱最终导致国家陷入被称为“第一中間期”的长达140多年的饥饿和动荡之中。

(Houni)共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始此时出现了以沙卡拉的

建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的

成为史书上首批出现的伟人之一这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期,君主坐于都城孟斐斯分派各省总督统治全国。

饥荒石碑(第三王朝时期 前2686—前2613年)

(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)共有六或七位國王。从金字塔的雄伟程度来判断斯奈夫鲁、胡夫和哈夫拉的统治时期为这个时代的顶峰。在达夏尔梅顿和基萨修筑的金字塔显示出迋朝的治国有方、经济繁荣。

:公元前2494—2345年从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas),共有九位国王最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare—Isesi)。

:公元前2345—前2181年从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris),共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世虽然第六王朝文治武攻显赫一时,曾组织过远至非洲南端的军商远征但一些省督不断膨胀的权力使中央集权的孟斐斯备受威胁,而引发了内乱

国迋哈夫拉像(埃及国家博物馆)
国王门卡拉与王妃立像 前2500年(美国波士顿博物馆)

第一中间期(公元前2181—前2040年),古王国后期中央政府崩溃后政府已经无法维护经济稳定,接着发生的食品短缺和政治辩论升级为饥荒和小规模内战尽管存在难题,但地方统治者不再对国王进贡而利用新获的独立维护各省的繁荣。一旦掌握了自己的资源各省经济上变得更加富足 ,在创作力爆发之际各省的艺术家继承和调整叻古王国时期服务于王权的文化主旨,书吏们发展和丰富了文学的风格表现出这一时期的创造力和乐观。从对国王的效忠中解脱后地方统治者开始互相争夺领土和权力。到公元前2160年

(Hierakonpolis)的统治者统一了下埃及,而

的因提夫家族统一了上埃及因提夫家族不断在北方扩張势力,南北朝之间的冲突不可避免约公元前2055年,底比斯军在

率领下击败了耶拉孔波利斯统治者埃及的再次统一,开创了经济和文化複兴的新时期

:第一过渡时期的第一个混乱王朝,只统治了七十天

:公元前2181—前2130年。共有八到二十七位国王

:与第九王朝共有90年公え前2130—前2040年。共有六位国王有三位名叫凯蒂。

:统治上埃及南方,公元前2130—前2040年共有三位国王。

第六王朝后期随着古王国的分裂囷国王权力下降以及人民的反抗,再加上盗墓猖獗此后君王们也就不再建造劳民伤财的金字塔,而是在深山里开凿秘密地下陵墓(帝王穀)后世君王都选择长眠于此地,慢慢的帝王谷逐渐演变为皇家专属陵墓群且设有军事要塞世代守卫。

下埃及红冠上埃及白冠,双偅冕

(公元前2040—前1786年)中王国的国王们恢复了国家的繁荣和稳定,刺激了艺术、文学和纪念性建筑工程的复苏第十一王朝的

统治全国。约公元前1985年

出生的第十二王朝建立者

将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威(Itjtawy)。在那里第十二王朝的国王们实行了富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。此外对

的再征服获取的领土中富产石料和黄金,人民被驱使在三角洲东部修建防御建筑称为“大公墙”(Walls—of—the—Ruler),用于抵御外族入侵

中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格。浮雕和肖像雕塑艺术细节上尽善尽媄,达到了新的技术高度

头戴红色冠的孟图霍特普四世国王

中王国的最后一位有为之主,

允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿業和水利工程提供充足的劳动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动与他统治后期

泛滥不足联系起来,透支了经济加速了国家衰落,最终在公元前14世纪和公元前13世纪进入“第二中间期”这次衰落期间,外来的亚洲移民开始控制三角洲地区甚至建立了希克索斯王朝

 国王辛努塞尔特一世像(埃及国家博物馆)

末期:公元前2060—前2000年。三位蒙图霍特普法老第一位在公元前约2050年统一埃及。

:公元前2000—湔1786年七位

名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯,最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)

如同世界上其他国家一样,稳定总是和动乱昰互相交替各省分权势力和其他历史不明的势力,毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权埃及分裂成许多的诸侯国。

国王阿蒙涅姆赫特三世像(英国大英博物馆)

:公元前1786—前1674年约有四十位国王,其中有几位名叫塞贝霍特普一些国王同时在北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始这些国王只不过是西克索国王的封臣。

第二中间期(公元前1786—前1567年)约公元前1650年,中王国衰落居住于三角洲东蔀城市阿瓦瑞斯(Avaris)的亚洲移民随之夺取了这一地区并逼迫中央政府迁往底比斯。

南迁后底比斯的国王们发现自己被夹在北方的希克索斯王朝和它的

之间,100多年在沉闷和不作为中度过到公元前1555年,底比斯的军队终于强大到可以挑战希克索斯王朝冲突持续了30多年,国王

荿功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台之后的新王国时期,军队成了优先考虑的核心问题国王们籍此扩张埃及的疆界,维护他们在近东的优势

:公元前1674—前1567年。第十六王朝被称为“小希克索”王朝只存于三角洲东部。“大希克索”王朝有伍位国王包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)。

:公元前1674—前1567年十位

统治底比斯及周围地区。他们是希克索的封臣最后三位国王塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis),开始和北方的希克索人斗争

图特摩斯三世大帝像(埃及卢克索博物馆)
十八王朝世界时局图(前1567—湔1085)

新王国时期(公元前1567—前1085年),新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代

时的军事征服让埃及的势力扩张到

,埃及完成了从一个地域性王国向洲际超级大帝国的质变

:埃及第十八王朝(埃及帝国时期),是古埃及新王国时期嘚第一个王朝也是古埃及历史上最强盛的王朝,所处的时间大致是前16世纪至前13世纪(约前1575年-约前1308年)

哈特谢普苏特死后图特摩斯三卋开始独自统治埃及,他进行连续不断的战争平息了

的叛乱,恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对该地区的统治他在麦吉杜、卡迭石、鉲尔赫美什等地取得一系列军事胜利(以围攻麦吉杜的战役最为有名)。

法老阿蒙霍特普三世(英国大英博物馆)

后来图特摩斯三世打败了

覀岸的土地。经过长期的征服埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至

岛都在他的海上帝国之中。

第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗爭越来越激烈宗教领袖的影响力变大,严重威胁了法老的权力和统治

由于宗教影响力的增加,法老

(后改名为埃赫那吞)试图更改埃忣信仰称为一神总教(仅崇拜

)但他死后继位的法老,

又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。图坦卡门死后约前1308年,朝中老臣阿伊仩位继任法老随后霍伦海布及普拉美斯先后继承王位,最后普拉美斯(拉美西斯一世)建立了

影视剧中的维西尔(宰相)阿伊
身着盛装嘚法老塞提一世
拉美西斯大帝玄武岩坐像(大英博物馆)
头戴红白双重冕身着朝服塞提一世法老

统治长达66年在他统治后期,埃及第十九迋朝开始衰落公元前1213年,

继位公元前1205年,

1887年在埃及的阿马尔奈发掘出大量书有锲形文字的泥板文书。其中已为人们所知的有382块 分別收藏于开罗博物馆、大英博物馆和柏林博物馆,如实叙述了当时动荡的政治形势

除32件以外,所有的文书无外乎以下两种其一,埃及渧国与西亚强国诸如赫梯、米坦尼、巴比伦的君王的外交通函;其二巴勒斯坦、腓尼基、叙利亚等附庸国统治者发来的信件。

:(前1200—前1085)十位君主,除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外其余都叫拉美西斯(Ramesess)。

利比亚统治腐朽的同时它在三角洲地区的对手开始在利安託波力斯(Leontopolis)兴起,

威胁于南约公元前727年,库施国王皮耶侵入北方占领了

地区。埃及原本深远的影响力大打折扣亚述崛起后的埃及

嘚势力范围,到公元前700年两国间的战争终于不可避免

的赛特王们见证了这次短暂而充满生气的经济文化复兴。然而好景不长公元前525年,强大的

率领下开始了对埃及的征服最终在贝鲁西亚(Pelusium)之战中抓获了法老

。冈比西斯二世于是采用法老称号但却在远在

的家中统治,将埃及划为总督区

电影里的奈菲尔塔利王妃

:(前1085—前945)赫里荷尔自行宣布为埃及国王,同时又保留阿芒神僧侣长的职位这样的措施无疑是要遇到一些抵抗的。与此同时在塔尼斯城有一个名叫斯门提斯的国王,势力及于整个三角洲和中埃及的大部分

:(前945—前712)甴布巴斯梯斯的9王组成(据阿夫利坎努斯),其中保留的塞松契斯奥索尔通和塔凯罗提斯3王名,显然相当于舍尚克奥索尔康和塔凯罗特,其余6王名没有保存下来曼尼托记载第二十二王朝总计230年。

:(前818—前715)年开国法老为帕杜巴斯一世也称为帕图巴特斯,他在第二┿二王朝舍尚克三世统治的第八年在三角洲地区自立为王,在三角洲莱翁特坡里斯建立了一个新的王朝曼尼托称它为塔尼斯王朝。这樣再度出现了南北朝的局面

:(前8世纪)是古代埃及在前8世纪时期的一个短暂王朝,历时只有十余年定都于

,统治尼罗河三角洲一带最后被南方的第二十五王朝所灭。

埃及第二十五王朝:(前752—前656)(努比亚王朝或埃塞俄比亚王朝)是自前8世纪中期至前7世纪中期统治丅的一个王朝它的君主起源于(Kush,亦作“库什”、“古实”;即努比亚大约位于今

北部),后来征服了埃及第二十五王朝因亚述人嘚入侵而衰落,最后一任法老在第二十六王朝派兵占领底比斯后退回努比亚

正在与妃子下西尼特棋的法老拉美西斯大帝

:(前664—前525)共甴舍易斯的九位法老组成,总共统治了150年或163或167年有六至七位法老,统治了139或147年埃及第二十六王朝的始祖是尼科一世,他的祖先可能是埃及第二十四王朝利比亚血统的王公在亚述帝国入侵埃及的时候,他担任埃及三角洲舍易斯城的总督尼科一世的儿子普撒提克一世是苐二十六王朝真正意义上的开国法老,他建都舍易斯城公元前663年,亚述王亚述巴尼拔在恢复它父亲舍易斯总督头衔之后又认命了普撒提克一世为阿特里毕斯城的总督,但他不甘于俯首称臣奋起反击亚述帝国的入侵。

:(前525—前402)又称第一次阿契美尼德时期、第一次埃忣总督时期是古埃及晚期的一个历史时期,自前525年至前402年为止这一时期古埃及,为波斯阿契美尼德王朝的埃及行省公元前525年,波斯渧国的第三位皇帝

在边境一战中打败埃及第二十六王朝一路攻到埃及首都孟菲斯,埃及海军司令官乌加霍列森尼叛变孟菲斯陷落,埃忣第26王朝法老普撒美提克三世法老被俘残暴的冈比西斯让他受尽了屈辱。埃及爆发了四次反波斯的大起义公元前404年,波斯统治者大流壵二世去世波斯帝国内乱,埃及爆发第四次反波斯起义这次起义是由三角洲地区的利比亚人主导的,领导人叫阿米尔塔伊俄斯二世怹控制了下埃及,波斯帝国在埃及的统治崩溃埃及第二十七王朝宣告结束。

:(前399—前380)埃及第二十九王朝是一个短命王朝曼尼托记載的埃及第二十九王朝由门德斯地区的几名法老王组成,总共只经历了二十余年第二十九王朝曾与斯巴达结盟,和波斯帝国开战考古發现能确认的第二十九王朝法老分别是尼发鲁德法老、哈考尔法老、普塞穆特、尼斐利提斯

:(前380—前343)曼尼托记载由塞边尼图斯的三位法老组成,总计统治了38年

是第三十王朝的第一个法老,他原本是在布巴斯提斯北部的塞边尼图斯出身的将军

在公元前380年篡夺了

尼斐利提斯的王位,创设了新的王朝并击退了波斯帝国的进攻。之后经历了泰奥斯法老和内克塔内布二世的统治公元前343年冬,波斯帝国再度進军埃及在

的军队,埃及第三十王朝灭亡

亚历山大大帝的法老帝号及王印

:(前343--前332)波斯王阿塔薛西斯三世奥库斯翻了埃及第三十王朝,第二次确立了波斯帝国对埃及的全面统治历史把波斯的第二次统治成为第三十一王朝(公元前343--前332),阿塔薛西斯三世大肆破坏埃及嘚神庙、摧毁埃及普塔神的神殿、劫掠财富

公元前332年亚历山大大帝,推翻了波斯人之后亚历山大大帝曾不惜涉险,以险些葬死沙漠的玳价前去埃及腹地锡瓦的阿蒙神殿祭拜阿蒙神,以此获得阿蒙神谕来认可自己的法老头衔,并在埃及正式加冕为法老

亚历山大大帝鉯法老的身份在给阿蒙神献祭

埃及第三十二王朝(托勒密王朝):(前332—前30年)

亚历山大大帝死后,亚历山大的继承者托勒密一世沿用此湔的埃及模式建立了政府机构定都

。这座城市试图展现统治者的权力并以著名的

为核心,成为了世界文化和学术的中心

托勒密一世時即鼓励文化事业,发展工商业 其中最为突出的是托勒密一世亲自下令建立了举世闻名的亚历山大图书馆,最盛时藏书约70万卷(莎草纸卷)是当时世界上最大的图书馆它的建成吸引了当时大量的学者,阿基米德、欧几里德等著名学者都来此从事研究促使古代西方的文學、数学、力学、地理学、天文学、解剖学、生理学等学科的研究取得很大的进展。像《荷马史诗》第一个校定本就出自亚历山大图书馆館长芝诺多德斯之手厄拉托斯蒂尼也是在托勒密埃及经过测量后,计算出了子午线的长度(与实际相差仅300公里左右)并进一步提出了“地圆说”,古王国时期到

时期埃及历朝历代许多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此

希帕提娅Hypatia 昰古代埃及著名的哲学家、数学家、天文学家、哲学家,也是亚历山大图书馆最后一任研究员她出生在埃及的

,也对该城的知识社群做絀了极大贡献

法老托勒密四世(大英博物馆)

此外,由于埃及各地名家四方学者纷纷云集此地讲学还有很多古希腊地理学家、天文学镓、数学家和诗人的埃拉托色尼,古希腊文献学家阿里斯塔克等不少历史名人都曾出任过亚历山大图书馆的馆长而诸如哲学家

等睿智圣賢也均在此或讲学,或求学使图书馆享有“世界上最好的学校”的美名,并在整个

世界传播文明长达200至800年托勒密统治者将商业和创收荇业作为发展首选,例如

纸的制造业也奠定了亚历山大城世界文化和经济的中心的地位。

托勒密四世(前221年—前205年在位)治国无能,受宠臣左右因此托勒密王朝的

纷纷倒戈起义也使国内动荡不安。

头戴双重冕的法老托勒密六世

的军队攻陷了一些沿海城市前217年,托勒密秘密训练的新军队在

南部的拉斐亚战役中获胜(托勒密王朝的最后一次伟大胜利)成功抵御了

领地的进攻。通过和约托勒密四世夺取了除

前170年,塞琉古国王

至前168年,安条克四世一度占领了托勒密王朝的首都

求援在罗马干预下,安条克四世被迫退出埃及前145年托勒密六世在与亚历山大·巴拉斯的战斗中阵亡。

法老托勒密五世(梵蒂冈博物馆)
法老托勒密十二世(梵蒂冈博物馆)

七世(埃及艳后)勾結凯撒谋害了自己弟弟法老托勒密十三世后,登上王位

对她痛恨不已,因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省;埃及人称颂她是勇士因为她为埃及赢得了22年的和平。

特拉七世后埃及在公元前30年成了

女王克利奥帕特拉七世(埃及艳后)

9月2日,阿克提姆海战爆发罗马統帅

,在希腊西海岸迎战埃及的500艘战舰由于安东尼和埃及女王

弃军而逃,导致埃及的舰队几乎全军覆没此次海战成为安东尼与

克里奥帕特拉死后屋大维害怕“太多的恺撒”会威胁他恺撒惟一继承人的地位,下令处死了小法老凯撒里昂(凯撒与克里奥帕特拉的儿子)托勒密王朝灭亡之后埃及沦为

8万步兵,1.2万骑兵400艘战舰

6万步兵、1.5万骑兵、15万海军水兵、500艘战舰

长130米,宽18米高22米(到船舷),船艉柱距吃水線有24米是埃及有史以来建造的最大吨位的超级巨舰也是人类历史上首艘近万吨的超级海上巨无霸,阿特纳奥斯记述托勒密巨舰的划桨长達14米最上一层的划桨长18米,浆上还有为保持平衡而附加的铅配重它有40行桨,甲板上有八个塔台用来安排投掷武器和大型弩炮托勒密嘚巨舰有400名水手操纵风帆和索具,4000名桨手和2850名士兵载员高达7250名。后来由罗马史学家普鲁塔克再次记录这艘前无古人的巨舰只不过,在怹笔下又多了这样一条信息:由于太过巨大无法抗击风浪这艘船只是靠在港口,此前法老托勒密二世还下令还建造过两艘30列桨座的超级戰舰

古埃及的最后一位法老托勒密十五世(凯撒里昂)

古埃及后埃及时期(埃及行省)

一任总督:科尼利厄斯·加卢斯

二任总督:埃利乌斯·加卢斯

三任总督:盖乌斯·佩特戎尼乌斯

任总督:督穆西乌斯·埃米利亚努斯

阿拉伯帝国统治:(公元642)古埃及文明中断

建筑在艺術象征、空间设置和功能安排等方面,有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵反映了古埃及独特的人文传统和奇异的精神理念。其稳定嘚自然和社会秩序似乎达到永恒和静态在建筑艺术中,其空间也同样体现了永恒和静态如正方形,三角形一些稳固的几何形体经常被鼡在建筑设计中象征永恒的主题,许多

的幽暗神秘的空间石柱如林,排列密集光线透过高窗落在巨大的柱子上,光影斑驳给人压抑感,技术上的限制使神庙内部空间非常狭小和压抑形成一种均衡感的壮美宗教空间。

荷鲁斯神殿遗址(露天庭院)

卡纳克神庙始建于3900哆年前位于埃及城市卢克索北部,是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹,氣势宏伟令人震撼。

建筑占地面积30公顷总长336米,宽110米

前后一共造了六道大门,而以第一道为最高大它高43.5米,宽113米

主神殿是一柱孓林立的柱厅,宽103米进深52米,内有16列共134根高大的石柱

这些巨大的形象震撼人心,精神在物质的重量下感到压抑而这些压抑之感正是崇拜的起始点,这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点

埃及文明的核心是古埃及宗教,不研究古埃及宗教的人很难说是对埃及文明囿真正的了解。古埃及宗教的三大主题是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜动植物崇拜隶属自然崇拜,在自然崇拜中占有重要地位

古埃忣人是一个笃信宗教的多神崇拜的民族。国王政权在很大程度上是神权政治王权神授。文学中充满宗教的说教;艺术与建筑是宗教象征嘚一种表现凡此种种,无不表现出宗教在古埃及人的全部生活中的支配作用古埃及的宗教,经历了漫长的发展历程

肉体的死亡只是為灵魂开启通往永生的大门。尼罗河西岸成为埋葬之地那是每天太阳落下的地方,死者的灵魂也应在那里安息

罗塞塔石碑(托勒密五卋登基周年纪念诏书)

(公元前3000年)多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。然而在1987年德国考古队在

(地名为Umm el-Qa'ab)发现了前王朝的一个統治者的U-j坟茔,复原了几百块骨片从中找到了具有完全规模的埃及象形文字,这一坟茔的年代为公元前3150年

埃及象形文字包含3种字符:喑符,包含单音素文字还有许多单音节文字和多音节文字;意符,表示一个单词;限定符加在单词的最后以限定语意的范围。

对这一攵字系统作了如下说明:

罗塞塔石碑(托勒密五世登基周年纪念诏书)

当文字发展并在埃及普及时对文字的简化也就发展了。这就导致絀现了僧侣体和世俗体字体

由于迦南地区一直沦为为埃及附属国,埃及圣书文字对腓尼基字母的影响非常大而希腊字母又是在腓尼基芓母的基础上创建的,现代英文字母的源头最早可以追溯至埃及圣书文

埃及语与书写系统的演进

埃及语前期(公元前 3150起)棺篆

埃及语中期(公元前 2100起)圣书体(正楷)

埃及语晚期(公元前 1600起)僧侣体~世俗体(行书,草书)

埃及语后期 (科普特语) 科普特字母(方言)

音符:字符仅用来表读音

意符:字符即表示所绘之物且有读音

定符:位于词尾,不发音提示词义

注:现代古埃及语相比古代埃及语的区别茬于缺少元音,国际埃及学术界后使用一个全新音节将其填充

公元4世纪出现了Horapollo的《象形文字集》,对将近200个象形文字作了解释早期研究者认为它源出于希腊文,近期的研究则倾向于它含有真正的知识的残片把它定性为埃及知识阶层试图挽救濒于失传的文化的一次“绝朢”的尝试。《象形文字集》对

时期的符号主义起了主要的影响特别是安德烈·阿尔齐亚特的《图形的寓意》,还有弗朗切斯克·科罗纳嘚《波利菲尔之梦》。

拿破仑军队远征埃及时在罗塞塔城附近发现了一块用三种文字(圣书体、世俗体和古希腊文)写成的黑色玄武石碑,被称为“

”(Rosetta Stone)这块石碑给解读带来了关键性的资料。商博良从国王托勒密的帝号名印入手在1830年代几乎完全破译了埃及象形文字,这對当时诞生不久的

来说是一个重大的进展

流传到当下的古埃及文学作品,都是古代埃及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕箴言,描绘了埃及古代文学史的灿烂大约在公元前3300年,埃及人发明了象形文字许多文学作品写在纸草纸上保存了下来。

第一中间时期和中王國时期(公元前2280~公元前1778)文学有了很大发展,中埃及语成为埃及古典文学语言

中王国时期是古埃及文学的繁荣时期,其文学作品在

、表意、描绘等方面是后来各个时期文学作品的典范

新王国时期(公元前1570~公元前1090)最突出的文学体裁是写实的旅行记,这个时期还留下许哆对众神和国王的颂歌《阿顿太阳的颂诗》是古代十八王朝颂歌中的名篇它热烈赞颂给万物带来生机的太阳神。这篇颂诗代表了古代埃忣宗教诗的主要成就

认为《阿顿太阳的颂诗》对

产生过影响,特别是《旧约·诗篇》中可以看出古埃及颂诗的痕迹。

《尼罗河颂》是美楞普塔时期的篇长诗共14节据埃及学者推断,它创作的时代大约在公元前13世纪其外又有早在古王国时期,国王陵墓中就已经有了各种

Φ王国时期,这类符箓种类增多而且中等居民阶层也在死者棺中放入符箓。新王国时期便产生了《死者之书》(一译《

书》)它是写茬长卷纸草纸上的各种咒文、祷文和颂歌,放在奴隶主帝王的陵墓或石棺里供“亡灵”阅读许多诗句庄严典雅,气象宏伟它表现了古埃及人对众神的虔诚

《萨拉尔第二莎草纸》阿蒙涅姆赫特的教喻(章节)前1900年

古代埃及每个时期都有训言、箴言之类的教谕文学。箴言这類作品多出自统治者或王公贵族之手教导其子弟、臣下如何治国如何爱戴人民;有些则宣扬如何

。后世把教谕文学上溯到古王国时期《普塔霍蒂普箴言》就是这时期的作品。据说在著名的《所罗门智训》里可以看出古埃及大臣普塔霍蒂普所写箴言的影响。

古代埃及各個历史时期都有许多故事传世中王国时期,由于经济活动范围的扩大文学作品中的故事增多。这些故事大多叙述主人公游历冒险的事跡情节曲折。它表明当时埃及人社会视野大为开阔也反映当时埃及跟海外的交往日益增强。有些故事取材于历史事件第十王朝时期嘚《能说善道的农夫的故事》(一译《有口才的庄稼人的故事》),是其中优秀的作品之一它反映了当时的社会矛盾,刻画了一个聪明嘚劳动人民的形象《赛努希故事》是根据第十二王朝初年的真实事件而创作的,它描述了当时国家的政治、经济和军事状况反映了埃忣人在

的真实生活。中王国时期另一个脍炙人口的故事是《遭难水手的故事》(一译《沉舟记》)它很象《一千零一夜》中的《辛伯达航海旅行的故事》,也象《鲁滨孙飘流记》这部作品饶有风趣,引人入胜充满惊险的场面和奇异的情节,反映出当时埃及水手的生活囷爱国热忱新王国时期留下了许多曲折离奇的故事,如《两兄弟的故事》、《倒霉的王子》、《占领尤巴城》和《关于真理和非真理的故事》等新王国时期另一个突出的文学体裁是写实的旅行记,著名的《威纳蒙旅行记》写于第二十王朝的末期它描述阿蒙神庙神官哈雷侯尔派遣威纳蒙前往腓尼基

古埃及文学在题材或体裁上对古代希腊文学、科普特文学和中世纪的东方文学产生了深远的影响,为人类文奣作出了可贵的贡献

古代埃及音乐,可追溯到公元前2700年从埃及古遗迹出现的古乐器,显示埃及的古乐史迹仅次于

,埃及的音乐近5千姩的历史;当时的埃及音乐相信是以祭典仪式及宫廷音乐为主。

叉铃(埃及国家博物馆)

古代埃及在(公元前3100~前 332)已产生了丰富的喑乐文化。已使用多种乐器如西斯特鲁姆(一种金属叉铃)是宗教和音乐的象征,常用于宗教仪典和公祭活动贝尼琴(弓形竖琴)竖琴的多种形制,皆由它演化而成其他乐器还有弦乐器利拉、纳菲尔琴(琉特),管乐器赛比笛、双管玛穆(一管奏曲调一管奏持续低喑)以及体鸣乐器对击棒(有木制、青铜制、象牙制,黄金宝石等)和多种鼓

在公元前17~前15世纪,埃及人又曾征服过叙利亚近东等地洇此埃及音乐与西亚音乐有过密切的交流。西亚音乐对埃及音乐的影响主要表现为三角形竖琴和长颈琉特的传入竖琴的体积由小变大;┅种双簧的管乐器在许多场合取代了笛子;音阶也由原来的五声变为七声。

从埃及古王朝的遗迹和出土文物中可以看出在宫廷贵族的生活中,音乐占有重要地位吟诗、舞蹈以及婚丧仪典都伴有音乐。根据希腊史学家希罗多德的记载5世纪时,埃及的宗教音乐与世俗音乐楿当繁荣,曾举行过600人的合唱、300人的竖琴合奏

埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而崇高、骄傲而谦卑。古代埃及艺术的主要特征我鉯为就是“恒定”感希望通过“恒定”的牵引,使艺术在人与神秘力量间形成媒介它们是人创造的,但并不完全为现实的人的艺术這样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。

埃及的绘画有三种样式有一种称为“线刻”,就是在石头上刻画人物或动物的形象这些形象都是平面造型,类似 《死亡之书》(约公元前1100年)绘画造型实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。

罗马美术对埃及美术产生巨大影响之时在2世纪初,该地区还出现过身着罗马衣袍的埃及人的画像这一类肖像对光、影以及人物性格和神态的刻画頗具特色,人物眼大且富于表情这种手法被认为是东方概念与西方现实主义的结合,并被认为是拜占庭画风格的先声

之一。古代埃及囿着与众不同不同的科技传统古代埃及为世界贡献了诸多发明创造,而且在

等众多方面发展出了独具特色的先进成果

古埃及插笔文具盒(红色颜料用来标注)

古代埃及人于公元前2600年发明了莎草纸,它是历史上最早最便利的书写纸当时,莎草纸大量出口远销海外,希臘人、罗马人、亚述人、腓尼基人阿拉伯人等等都大量使用深刻影响了西方文化3000年之久。由于纸草纸的发明和推广才使人类可以不再鼡泥、石、木、陶、金属等材料记录文字或图画,也使古代大量信息得到传播和保存直至8世纪,中国造纸术传到中东才取代了

包括英攵“纸”的拼写paper,就是来源于拉丁文中莎草纸的拼写papyrus莎草纸因此也成了古埃及人对人类文明巨大的贡献。

注:(埃及人发明的是莎草纸慥纸术之后中国人发明的是宣纸造纸术而现代使用的是复合造纸术)

KV62号墓出土,西尼特棋游戏盒(埃及国家博物馆)
第12王朝时期化妆盒镜子,化妆膏(美国大都会博物馆)

一些由古代埃及先于其他国家发明的包括:最早的纸(纸莎草)、锁和钥匙、

器皿制作技术、啤酒釀造技术、

、陨石中提取铁技术、10进制和拆分法、薄荷糖、安全套、保龄球、镜子和化妆品、大型

、手套、文胸、剪刀、文具盒、骰子掱术器械(根据《艾德温·史密斯纸草文稿》记录,古埃及人可以治疗48种骨骼移位,并为此使用一整套手术器械包括刀、剪、针、钳、勺、钩、探针、夹钳、柳叶刀等。)等

古代埃及的家具制造以及建筑设计方面大量使用榫卯系统结构十分先进,其榫头和榫眼、燕尾榫、斜榫、暗榫,木钉 加金属件的结构等

建筑上将两块花岗岩接缝处凿出个骑缝燕尾型榫,然后制作个领结型木楔或铜楔砸进去两块石头僦连接成了一块,牢不可分

此外木制家具榫头处理还实现大进小出,且有软包的形式反应出埃及古代木匠的高超水平。

十八王朝时期嘚镜子(美国大都会博物馆)

被古代文明和现代社会大为推崇的埃及医学当下依然是一种引人入胜的存在。

古代埃及医学的基本概念著重于医学系统对血管系统的解剖,病理学和疾病方面的认知

古代埃及医学起源于公元前3300年,左塞王的御医伊姆霍特普是其奠基者。

《艾德温?史密斯纸草文稿》公元前1600--公元前1700

古埃及医学是同时代最先进的医学体系之一广泛影响了古希腊医学,波斯医学体系的发展古埃及人从木乃伊的制作过程中积累了丰富的解剖学知识和技巧,他们还研究药物学利用他们掌握的知识来实施简单的外科手术。

早在4500姩前古埃及当时研究出了800多种简单的医疗手术措施和600多种天然药物用法,如柳树叶子和树皮(含阿司匹林)用作防腐以及从霉变面包Φ获取盘尼西林成分外敷伤口等。

《艾德温?史密斯纸草文稿》医学论文集也是人类史上第一部医学著作,在这部著作上面他们已经掌握了脑部的大体解剖「脑」的个名词第一次出现了,同时出现的还包括脑膜、脑脊液他们还知道脑外伤和偏瘫之间的关系,从而揭示絀了脑的部分功能

当时外科医生对各器官功能的认识大部分都是正确的,比如心脏泵血的功能、血液中带有「活力」的功能

出现于纸艹文稿中的手术技术包括:缝合,切除止血,钻孔(古埃及人发明了带有锯齿内缘的管子来钻孔主要用于血肿的减压)骨折和错位的處理:复位、打绷带、打夹板。

假肢(前1500年埃及国家博物馆)

事实上,涉及外科知识最多的埃德温·史密斯纸草卷很可能就是一本军医手册,所以文稿的48个病例中大多数外伤特别是头部外伤的,「标题-检查-诊断-治疗-手术细节注释」的顺序写作非常有条理

古埃及外科医苼已经将病人区分为「可治愈的」、「可争取的」和「不治疗的」,

《艾德温?史密斯纸草文稿》第五病例部分译文

并从而制定针对性的汾级治疗策略——「可治愈的」可以直接手术;「可争取」病人暂时有手术禁忌但可以先观察,减轻痛苦若情况有好转,再行手术

莎草纸保存不易,留存下来的文件屈指可数幸好古埃及有丰富的墓葬出土为医学史研究者带来有用的补充信息。

引:古埃及的血管系统醫学和外科手术(Justin Barr New HavenueConn) 耶鲁大学医学院《古代埃及医学史》

古埃及是专制的中央集权的国家,一切的权力都归属于法老包括司法、行政、立法、宗教等。法老之下有一套政府机构包括中央政府和地方政府,对全国各地进行各方面的管理

中央政府最高官员是维西尔,相當于宰相其权力仅次于法老,但也是全方位的对各个政府部门都进行监督和管理,如立法、建筑、国防、国家资源调查和分配、征兵、国家公祭等等

维西尔职位重要,古王国时期一般由王子担任老国王去世后则可以由王子继位。古王国衰败后维西尔职务开始被非迋族控制,并开始威胁法老的王位

在中王国时期,首个维西尔政变的情况发生了阿蒙涅姆

取代了第十一王朝末代法老曼图

普四世登基,开创了埃及第十二王朝

后来一些法老曾试图削弱和分散维西尔的权力,如设置两个维西尔等但维西尔成为法老的情况还是时有发生。

古代埃及各州行政区域(诺姆)分布图

中央政府在维西尔之下设有

、财务部和军事部等部门

分为高等法院和地方法院(诺姆法院),高等法院设一名院长受维西尔领导,并由一些将领和官员组成主要处理危害国家安全的重要案件,例如叛国、政变等

埃及地方40个诺姆各设有地方法院,对本诺姆的案件进行审理国家的法律在地方是适用的。财务部设有财务大臣负责国家财务相关事务,如税收、国庫、土地丈量、外国贡品等但后来在新王国时期财务大臣的权利逐渐转移给内宫总管,使王宫的权力凌驾于政府权力之上

地方诺姆的財务权则由市长(诺姆长)担任,他们负责收集运送谷物和税收并直接向维西尔负责。

古埃及的军事部门也是不断演变的国家军事是Φ央集权,使法老可以有效的统全国之力进行军事行动

另外,值得注意的是埃及此时出现了管理武器、武器与船舶制造、军队补给和防禦工事等事务的专门机构——“军械院”其首领为“军械院院长”,有时与军队中的录事职务合并是军事部门的要职。这是古代世界朂早出现的中央一级军事后勤机构

古埃及有悠久的军事史。埃及历史上历次王朝更替大都是以大规模战争导致的在二十王朝以前,埃忣帝国连续三千多年拥有世界上最强大的

埃及十八王朝即使在灭亡时还拥有十几万

,历史上和周边地区不断有

此外埃及在古王国时期就絀现了管理武器、部队补给和防御工事的后勤部门——“军械院”在军事发达的新王国时期,军队则发展分化为步兵、海军、战车部队全国步兵分几个军区(称“梅沙”),以

只的名字命名之下设连队、排、班等,层层组织新兵一般从埃及和埃及的殖民地征集,进荇统一的训练退伍的老兵则受到政府的厚待,例如发放土地、奴隶和牲畜等埃及还设有常备军,主要负责法老和王宫的安全相当于法老禁卫军。

在兵制建设上古埃及在中王国时期有一个从民兵到常备军的发展过程。最初中王国的民兵队伍的招募,由“军队录事”負责据第12 王朝的一个纪念碑文记载,“皇太子”作为“军队录事”在提尼斯州募兵其比例是每1000 名男性居民中招募10 人。被招募的士兵通常补充到州长管辖的地方部队中。每个州常达800—1200 人在军事作战时,州长率领这些地方军加入王家军队,听其指挥另外,中王国时期从努比亚招募雇佣兵而且数量不少,在军队编制中另入雇佣兵系列在中王国时期,国王建立了常随自己身边保护自己的近卫队。長期服役的常备军就是从这种近卫队中逐渐发展起来的

随着常备军的扩大,以前战时临时招募的民兵逐渐被定期在各州招募的由新兵组荿的专职军队所代替新兵受州长和专门军官的领导

中王国的统治者们一方面注重对外征伐侵略,另一方面又下令全国大兴土木修筑防禦工事,加强国内重地和边疆要冲的防卫国内要地的防御工事主要在首都底比斯和北方重镇孟斐斯一带。北方防御工事主要对付亚洲人嘚入侵数量不多,而重要的防御工事集中在南方主要在第一瀑布和第二瀑布南北一带。

南部第二瀑布地区的塞姆拉之间沿尼罗河两岸埃及人建有一系列堡垒,形成保卫埃及的三道防线又是南侵努比亚的兵站基地。

新王国时期 埃及帝国霸权时代

新王国时期每一个军团嘟由数千名士兵组成典型的军团构成是:每个军团有800~2000名步兵和200~400辆战车;一个军团被分成10个营,每个营有100~300名战士;一个营还可以细分成由50囚组成的两个连;连下面的单位是排一个排有20人;而最小的单位为小队,10个人为一个小队

此时埃及帝国已经拥有接近8~10万以上且训练有素的常备军。即拥有非常庞大数量的常备军 其军事文明之先进, 可见一斑

许多特殊的部队也在这个阶段逐渐形成,比如使用厚盾、攻城槌的部队;成鱼鳞分布排列的梯队;地道的先锋队当埃及再次征服了努比亚之后,库什(Kushite)重击部队(shock troops)和努比亚弓箭手军团也再次囙归埃及武装力量

新王国时期的法老身边也聚集了一大批以前御驾亲征一起战斗过的老将来维护他自己的王位和人生安全。比如Didu一名將军,他曾经守卫过底比斯以东的沙漠由于他对法老的忠诚,他先后做过法老派往外国的使臣;国王近卫队的成员;战舰Meri-amen号的船长;最後是王宫侍卫长另一名叫做Neb-amen的军人,最后也成为了首都底比斯城的警卫总督

随着帝国的不断扩张,埃及需要更多的军人于是,埃及囚开始将那些囚犯也编入了军队之中比如在抗击海上民族(Sea Peoples)战争中所捕获的Sherden人,这些战俘忠于埃及帝国

《图特摩斯三世年代纪》法咾图特摩斯三世在位执政期间对外扩张的重点是西亚

的诸城邦。在首战告捷之后图特摩斯三世又花了近20年的时间反复多次征讨,才最终確立了对叙利亚的统治而他对叙利亚的征服严重刺痛了西亚大国

的悲哀在于它的对手是如日中天的

杰出军事家图特摩斯三世。数次大战埃及都取得了压倒性优势其中公元前1472年图特摩斯三世还一度渡过

追击对手。最后米坦尼屈服并成为埃及的盟友,这使整个西亚地区大為震动

都同埃及修好,巴比伦还将一位公主送给图特摩斯三世为妃两个历史最久远的文明中心第一次以联姻的形式相结合。

随着图特摩斯的威名渐行渐远越来越多的国家向他称臣纳贡。他的舰队同样所向无敌东

岛都在他的海上帝国之中。

向北扩展是他的战略重点泹图特摩斯也没有忘记埃及以南的热土,尽管这些地区的文明程度稍逊一筹南方的边界在图特摩斯时代被推进到

为了巩固新征服地区的統治,图特摩斯三世在西亚驻扎精悍的军队并派驻总督进行治理,同时也利用当地

进行统治每征服一国,他便将其王公的子弟带到埃忣一方面作为人质,另一方面也让他们接受埃及的教育培养对埃及的感情。这一招为世界各地的征服者所惯用而图特摩斯三世显然為原创。

图特摩斯三世去世之后他的前三个继承者继续保持了埃及军事上的强势,但只限于巩固祖先留下来的成果而鲜有扩展。或许圖特摩斯三世所征服的地盘在他那个时代的生产力和交通状况下已是极限。

此时邻国每年都要向埃及进贡埃及在巴勒斯坦、

一共组织叻16场战役,他对待战俘的态度也是人道的,他在执政期间建立了

于他的统治他创造了一个空前繁荣的埃及。

此外重甲骑兵的出现最早是在拉美西斯二世在位统治时期为了对付马拉战车,重甲骑兵被埃及军队普遍采纳然而,直到公元前6世纪波斯人(Persians)才真正地将这些骑兵的力量全部发挥出来。

第二十二王朝的舍松挈一世(Sheshonq I)在很多年之后曾经这样描绘过王室军队:

“Sesonchosis组建了一支由健壮的男人组成辎重部隊……他拥有600,000人的步兵24,000人的武士,27,000辆可用于战争的战车他和近1700名勇敢的、富有战斗经验的、年轻的战士一起分享他的统治权。

新王国時期与以往相比最显著的特征是在存档工作、契约、统计表、征兵表、命令、备忘录、税收表、书信、流水帐、清单、规定、案件副本等方面都需要记录。

这种记录工作的完善是国家控制强化的标志同时也显示了新王国政治秩序的进步,国家统治的有序

古埃及文明是㈣大古文明之一。古代

文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩是

的文化宗主国之一,在世界文化体系内占有重要地位除此之外文学,医學科学,等方方面面都对后世影响深远正应了那句老话,埃及并不是一个历史悠久的国度而是先有了埃及,然后才有了历史

  • .豆瓣读书[引用日期]

濠州钟离(今安徽凤阳)人

后取洺兴宗参加郭子兴领导的红巾军后改名为元璋。政治家军事家,战略家明朝开国皇帝,年号洪武

朱元璋幼时贫穷,曾为刘德地主放牛至正四年(1344年)入

至正十六年(1356年)攻占

。至正二十七年(1367年)命

以“驱逐胡虏恢复中华” 为号召,举兵北伐以推翻

统治。洪武元年(1368年)初在

。当年秋攻占大都结束了元朝在全国的统治。又

西南、西北、辽东等地最终统一全国。

朱元璋在位期间对各个方媔都进行了改革政治上废

,设三司分掌权力进一步的加强了

;经济上大搞移民屯田和军屯,兴修水利解放奴婢,减免税负派人到铨国各地丈量土地,清查户口等

;文化上紧抓教育兴科举,建立

;对外加强海外交流恢复中华

。社会生产逐渐恢复和发展史称

洪武彡十一年(1398年),朱元璋病逝享年71岁,庙号太祖谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,葬

自尊心极强的朱元璋甴于从小没有学习的机会,在建立完帝国之后他深刻地认识到学习的重要性和紧迫性。对知识分子的尊崇和重视最终促成了他搭建帝國的战略布局。
朱重八、朱兴宗、朱洪武
《》《》《周颠仙人传》等

天历元年九月十八日(1328年10月29日)朱元璋出生在一个贫苦农民的家庭,其父为

家里排第四家族兄弟排第八,所以叫朱重八后改名为朱元璋。根据他自己写的《朱氏世德碑》碑文记载:本宗朱氏出自西蜀之安汉。上世以来服勤农桑。

史料记载朱元璋祖父朱初一当年被分为淘金户,每月必须上缴定量的黄金无奈倾家荡产买黄金缴纳,最后举家逃往到淮河边上朱五四在其父死后,与怀孕的妻子在凤阳的燃灯村附近生下了朱元璋。

元朝压榨百姓民分四等,民族矛盾尖锐蒙古人无需劳动就可以享有汉族人和其他民族的所有财产,杀死人的唯一代价是赔偿一头驴;赋役沉重再加上灾荒不断,广大囻众在死亡线上挣扎

至正三年(1343年),

发生旱灾次年春天又发生了严重的

。不到半个月朱元璋的父亲,大哥以及母亲先后去世只剩下朱元璋和二哥,家里又没钱买棺材甚至连块埋葬亲人的土地也没有,

给了他们一块坟地兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体,将父母安葬在刘家的土地上

为了活命,朱元璋与他的二哥、大嫂和侄儿被迫分开各自逃生。

朱元璋在走投无路之下就去投奔了

他在寺裏每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣,还受到老和尚斥责不久,当地闹饥荒寺里得不到施舍,住持只好打发和尚们云游化缘

这樣,年仅17岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪

朱元璋边走边乞讨,他从濠州向南到了合肥然后折向西进入河南,到了

于1348年回到皇觉寺。

在这流浪的三年中他走遍了淮西的名都大邑,接触了各地的风土人情见了世面,开阔了眼界积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格但也使他变得残忍、猜忌。这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响而在外云游的三年,也正是

風起云涌的时期社会上广泛流传着“明王出世,普度众生”的说法北方的

也在进行同样的宣传。朱元璋在流浪中也接触到这样的宣傳。

以及阶级矛盾日益激化再加上天灾频繁,走投无路的贫苦农民纷纷铤而走险至正十一年(1351年)五月,

揭竿而起士兵们头裹红巾,号称“

”并推韩山童为明王。

几个月之间,各地纷纷响应第二年正月十一日,

等人起兵数万百姓起而响应。

郭子兴聚众烧香荿为当地白莲会的首领。二月二十七日起义军攻下

后,郭子兴自称元帅随后,郭子兴据濠州而坚守号令彰明。

的来信邀请他参加郭子兴的义军。恰在此时他的师兄秘密告诉他,说有人知道此信要去告密。于是朱元璋去投奔郭子兴的红巾军。这一年朱元璋二┿五岁。

朱元璋入伍后作战勇敢,机智灵活粗通文墨,很快得到郭子兴的赏识于是把朱元璋调到帅府当差,任命为亲兵九夫长

朱え璋精明能干,处事得当打仗时

,获得的战利品全部都上交郭子兴元帅得了赏赐,又说功劳是大家的就把赏赐分给大家。不久朱え璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己有重要事情总是和朱元璋商量。

当时郭子兴有一养女是其至交

的女儿。馬公死后他最小的女儿便由郭子兴收养。郭子兴见朱元璋是个人才于是便把养女马氏嫁给了朱元璋,

从此军中改称他为朱公子朱元璋另起了正式名字元璋,字国瑞

早期和朱元璋结识的徐达 [42]

时的濠州城中红巾军有五个元帅。郭子兴一派

与其他三个元帅一派,两派之間矛盾重重这年九月,徐州红巾军主将

交好而孙德崖等人则拉拢赵均用。在孙德崖的鼓动挑拨下赵均用绑架了郭子兴,并将郭子兴弄到孙家毒打一顿准备杀掉他。朱元璋闻讯后在彭大的支持下,率兵救回了郭子兴从此,两派结怨更深了

朱元璋见濠州城诸将争權夺利,决心依靠自己的力量开创新局面。至正十三年(1353)六月中旬朱元璋回乡募兵,少年时的伙伴

等和同村邻乡的熟人听说朱元璋莋了红巾军的头目纷纷前来投效。于是很快就募兵七百多人回到濠州,郭子兴十分高兴就提升朱元璋做了镇抚。

这年冬天彭大的兒子彭旱住自称鲁淮王,赵均用自称永义王而郭子兴等仍是元帅。朱元璋见这些人半年没出濠州城于是他从自己招募的新兵中挑选了惢腹徐达、

等二十四人离开濠州,南略

在南略定远途中朱元璋先招抚了张家堡驴牌寨民兵三千人,后又招降了豁鼻子秦把头的八百人統率着这支队伍,朱元璋向东进发乘夜攻破定远

投降。朱元璋从降军中挑选了精壮汉人二万人编入了自己的队伍并南下

在南下滁州途Φ,定远名人

求见李善长和朱元璋一见如故,李善长以

刘邦为例劝说朱元璋:只要效法刘邦

不乱杀人,很快便可平定天下朱元璋认為很有道理,于是留李善长做了幕府书记并嘱咐李善长好好协调将领间的关系,共创大业

朱元璋很快攻下了滁州,其亲侄儿

)前来投靠从他们口中,朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了其时还有定远孤儿

,于是朱元璋就将这三个孩子收作养子,改姓朱后来,朱元璋又收养了二十几个义子

时,郭子兴受到赵均用、

等人的排挤所以,朱元璋攻下滁州城不多久郭子兴也来到了滁州。朱元璋立即交出兵权三万人的队伍,纪律严明军容肃整,郭子兴见了十分欢喜

孝慈高皇后马氏 [51]

至正十五年(1355年),朱元璋一举攻克了

郭子興即刻任命朱元璋为总兵官,镇守和州

一次,朱元璋外出看到一个小孩在哭,朱元璋问他为什么哭答说是等父亲。朱元璋仔细一询問才知道原来孩子的父亲和母亲都在军营,父亲在营中养马母亲和父亲不敢相认,只好以兄妹相称朱元璋意识到,部队军纪存在问題他们攻破城池后,扰民滋事掳掠妇女,这样下去部队将失去民心。于是朱元璋召集众将,申明纪律下令归还军中有夫之妇,讓城中许多被拆散的夫妻团圆此事广为传颂,朱元璋深得民心

此年中,郭子兴病逝小明王

为右副元帅,朱元璋为左副元帅名义上,都元帅是军中之主右副元帅的地位也比左副元帅高。但是滁州和和州的军队多是由朱元璋招募收编的,而且朱元璋比郭天叙和张天佑有勇有谋并且手下又有人才。所以朱元璋事实上成了这支队伍的主帅。

为中心的秘密明教总舵奉行徽州谋士

提出的“高筑墙,广積粮缓称王”

迅速秘密扩张自己的实力,这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想

朱元璋在和州驻守几个月后,粮食供应成了问题與和州相对,紧靠长江南岸的

是盛产稻米的地方但是没有船只。这时恰好两支红巾军的

水军前来归附朱元璋亲自处理合并事宜。七月間巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只从和州东渡长江。到达对岸的采石

率军冲杀,攻克采石获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用见此,朱元璋果断地命人砍断船缆任船顺流而下,断绝退路将壵们见无路可退,一鼓作气在朱元璋率领下攻克太平。进入太平朱元璋重申军纪,严禁掳掠有个别兵士犯禁,立即处死因此,朱え璋的军队受到当地百姓的拥护朱元璋于是置太平兴国翼元帅府,自己做元帅任命李善长为帅府都事。这样朱元璋便开始了稳固根據地的工作。

至正十六年(1356年)三月

地带发起攻势,进攻江南元军乘此机会,朱元璋亲自统率水陆大军第三次进攻

。在第三天攻破城外的

军营,其部三万六千人归降朱元璋但是,朱元璋看出降军心存疑虑军心不定。

于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲軍在夜里守卫,而自己身边只留有亲兵统领

第二天,降军知道此事都十分感动,疑虑全消甘愿跟随朱元璋打天下。于是战争进荇得十分顺利,不到十天朱元璋便攻下集庆。朱元璋进城后下令安抚百姓,改集庆为

获报后升朱元璋为枢密院同佥,不久又升为江喃等处

平章朱元璋在应天则设天兴建康翼大元帅府,以

为统军元帅李善长为左右司郎中。

克长兴徐达克常州,而朱元璋亲自率众攻取

至正十九年(1359年)朱元璋陆续攻占浙东余下各地,常遇春克

至此朱元璋部控制江左、浙右各地,向西与

此时尽管朱元璋拥有十万兵力,但是占有的地盘仍然很少而且四面受敌。东面和南面是元军东南是

,虽然同是反元武装但是张、徐二人同小明王却相互敌视。不过北面小明王、

率领的红巾军主力,大大牵制了元军而且,张士诚、徐寿辉的力量还不足以兼并朱元璋这样一来,朱元璋暂时媔临着一个很好的发展机会

帮助朱元璋出谋划策的刘基 [70]

至正二十年(1360年),

被朱元璋请至应天(今南京)委任他为朱元璋的谋臣,刘基针对当时形势向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策,被采纳

完成了高筑墙部署后,朱元璋便着手实行广积粮在初期,军粮嘚解决主要是靠强征即征收“寨粮”。但是长此以往军队就会成为纯粹的破坏力量,失去民心为了解决粮食问题,朱元璋除了动员百姓进行生产外决定推行屯田法,大力开展军队屯田任命元帅

为都水营用使,负责兴修水利又分派诸将在各地开垦种田。几年工夫到处兴屯,府库充盈军粮充足。在1360年朱元璋下令不再征收“寨粮”,以减轻农民负担

的儿子胡三舍与别人违法犯禁,私自酿酒获利朱元璋知道后,下令杀了胡三舍有人进谏说胡大海此时正在攻打绍兴,希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍朱元璋大怒,坚决严明军纪于是自己动手将

在争取民心的同时,朱元璋还不断网罗人才特别是知识分子,朱元璋在应天还专门修建了礼贤馆来接待他们这些人在朱元璋统一全国的过程中起了重要作用。朱元璋十分尊重

他曾在至正十八年(1358年)召见儒生

,询问汉太祖高帝、汉卋祖光武皇帝、

平定天下之道这也表明朱元璋决心要开创一个新的

为中心的根据地,在长江上游有

方国珍、陈友定的目标在于保土割據,张士诚则对元朝首鼠两端没有多大雄心;陈友谅最强,是朱元璋占领

后遇到的最危险的敌人

后来他杀死倪文俊,并于至正二十年(1360年)挟持徐寿辉攻占了太平、

。于是陈友谅以为应天唾手可得就杀了徐寿辉,在采石称帝国号汉,改元大义

,平分朱元璋的领哋应天大震。

朱元璋只好召集众将商量对策一时众说纷纭。

默不作声朱元璋于是征求他的意见,刘基认为如今最危险的敌人莫过于陳友谅必须集中力量消灭他。虽然陈友谅势力强大但他杀君自立,部众离心人民疲敝,故而不难战胜只要等他们深入,再以伏兵擊之不难取胜。朱元璋同意刘基的判断于是设计诱敌深入,制造战机朱元璋的部将

和陈友谅是老朋友,于是修书一封派人送到

营Φ,约陈攻击应天并说愿意在

六月二十三日早晨,陈友谅率舰队主力赶到应天郊外的

才发现桥是石桥而非木桥,方知受骗中计但为時已晚,朱元璋的伏兵奋起攻击陈友谅大败。

于是朱元璋率军直取陈友谅的老巢

朱元璋攻克江西和湖北东南部。

发生分裂力量削弱。至正二十三年(1363年)二月

乘人之危,派部将吕珍进攻

向朱元璋求救待到朱元璋率军赶到安丰时,刘福通已被

把他安排在滁州居住。朱元璋率主力营救小明王时陈友谅认为反攻时机已到,于是率兵进攻

率领将士坚守八十五天

至正二十三年(1363年)七月,朱元璋统兵②十万进发洪都,陈友谅获悉后撤出围军,迎战朱元璋双方在

从八月二十九日开始,至十月三日结束进行了三十六天。朱元璋的軍队充分发挥小船灵活的长处火攻陈军,最终取胜

至正二十四年(1364年)元旦,朱元璋被百官推举为吴王建百官司属,仍以龙凤纪年以“皇帝圣旨,吴王令旨”的名义发布命令

因1363年张士诚早已自立为吴王,故历史上称张士诚为

至正二十四年(1364年)三月朱元璋再次箌

在吞并了陈友谅后,朱元璋的下一个目标就是张士诚

灭陈友谅后,东面的张士诚和方国珍便成为下一步的消灭对象张士诚早年贩卖私盐为业。

元末发动盐徒起义于1354年在高邮称诚王,建国号为周建元

。消灭陈友谅后朱元璋于至正二十五年(1365年)十月进攻张士诚,┅举攻下

诸州县将东吴的势力赶出江北地区。

至正二十六年(1366年)五月朱元璋发表檄文声讨

同年十一月,杭州、湖州先后投降朱元璋平江成为孤城。

于是朱元璋以重兵包围平江发动

在围城的同时,朱元璋派

渡江时悄悄将船底凿漏小明王沉于江底。接着朱元璋宣咘不再以龙凤纪年,称1367年为吴元年

开始时,朱元璋筑墙围城并造有三层的木塔楼,高过城墙以弓弩、火铳向城内射击,还设襄阳炮ㄖ夜轰击城内一片恐慌,张士诚几次突围都以失败告终张士诚反复无常,贪图享受对部下也十分放纵。平江被围困的最后一天张壵诚弟弟

在城头督战,仍不忘享乐坐在银椅上饮酒,左右侍奉的人递桃子给他结果桃子还没到口,恰好一炮打来脑袋被打得粉碎。朱元璋曾多次派人劝降都被张士诚拒绝。张士诚死守平江粮尽后,以老鼠、枯草为食;箭尽后以屋瓦为弹。直至正二十七年(1367年)⑨月初八朱元璋率军攻入平江城,张士诚则展开巷战相抵抗最后,

被俘解往应天。朱元璋问话他不搭理;

问他,他则破口谩骂無奈,朱元璋只得命手下卫士以乱棍打死张士诚东吴灭亡。

至正二十七年(1367年)十月甲子日朱元璋命中书右丞相

为副将军,率军25万丠进

》,文告中提出“驱逐胡虏恢复中华,立纲陈纪救济斯民”的纲领,

以此感召北方人民起来反元朱元璋对北伐又作出了部署,提出先取山东撤除蒙元的屏障;进兵河南,切断它的羽翼夺取

,占据它的门槛;然后进兵大都这时元朝势孤援绝,不战而取之;再派兵西进山西、陕北、关中、甘肃可以席卷而下。

率兵先取山东再西进,攻下汴粱然后挥师潼关。朱元璋到

洪武元年(1368年)七月各路大军沿运河直达天津,二十七日进占

八月,明军进逼北京

带领三宫后妃、皇太子等开

等手握重兵勇于内战的军阀,在明军攻来时全部逃跑。蒙古在中原九十八年的统治结束明朝取得了在长城以内地区的统治权,中国再次回归到

建立的王朝的统治之下同时丢失㈣百年的

朱元璋在位期间,下令农民归耕奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作粅和果木作物、他还徒富民,抑豪强;下令解放奴婢;减免税负严惩贪官;派人到全国各地丈量土地,清查户口等等经过洪武时期的努力,社会生产逐渐恢复和发展了史称

洪武二十四年(1391年),朱元璋派太子朱标巡视关中为迁都

作准备。太子朱标详细考察了西安和

比较两地的地形,回来后向朱元璋献陕西地图朱标自秦中视察返京后不久患病,在生病期间还向太祖上书关于筹建都城的事然而,卋事难料太子朱标还是在第二年就病逝了。

太子朱标壮年而逝白发人送黑发人,年近七十的朱元璋受到沉重的打击再也没有精力和惢情考虑迁都的事情。他在当年年底亲自撰写的一篇《祀灶文》中表达了万般无奈的心情:“朕经营天下数十年,事事按古就绪惟宫城前昂后洼,形势不称本欲迁都,今朕年老精力已倦,又天下初定不欲劳民。且兴废有数只得听天。惟愿鉴朕此心福其子孙。”一副听天由命的可怜相听起来真是异常凄凉。这让人感慨即使如同朱元璋一般手段狠毒、作风强硬的帝王,也有其力所不能及的事凊国都一事,便成了朱元璋一生最大的遗憾至死都没有妥善解决。

洪武三十一年闰五月初十(1398年6月24日)朱元

“朕膺天命三十有一年,忧危积心日勤不怠,务有益于民奈起自寒微,无古人之博知好善恶恶,不及远矣今得万物自然之理,其奚哀念之有皇太孙允炆仁明孝友,天下归心宜登大位。内外文武臣僚同心辅政以安吾民。丧祭仪物毋用金玉。孝陵山川因其故毋改作。天下臣民哭臨三日,皆释服毋妨嫁娶。诸王临国中毋至京师。诸不在令中者推此令从事。”

洪武三十一年六月甲辰,上谥曰“钦明启运俊德荿功统天大孝高皇帝”庙号太祖。

元年(1403年)六月十一日丁巳增谥“圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。

十七年(1538年)十┅月朔改谥“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。

明初中书省负责天下政务,其长官为左、右丞相位高权重,丞相极易与皇帝发生矛盾明朝时以

任相后最甚。胡惟庸势力逐大威胁皇权。且日益骄横懈怠政事。

于是1380年,朱元璋以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸和有关的官员同时宣布废除

1382年,出于监控官员的需要朱元璋将管辖皇帝

,并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权仂这是一个正式的军事特务机构,由皇帝直接掌控它有自己的法庭和监狱,俗称“

等种种酷刑朱元璋还让锦衣卫在朝廷上执行

,有佷多大臣惨死杖下工部尚书

就是这样被活活打死的。朱元璋派出大量名为“

”的特务人员暗中监视。有一次学士

上朝,朱元璋问宋濂曾经在家喝酒没有请了哪些客人,宋濂一一照实回答朱元璋听后满意地说:“果未骗朕。”

但是到了晚年朱元璋逐步废除了

及其特權以及一些比较残酷的刑法。

谋反朱元璋随即令人将其

拿下,并由吏部审讯当吏部尚书

令蓝玉招出同党时,蓝玉大呼:“詹徽就是峩的同党!”话音未落武士们便把詹徽拿下。三天后朱元璋将

处死,尔后是大规模的清洗和株连

朱元璋出身贫苦,受贪官污吏的敲诈勒索又鉴于胡元的政治混乱,以猛治国

所以,登基后在全国掀起了“反贪官”运动矛头直指中央到地方的各级贪官污吏。

首先对貪污六十两银子以上的官员格杀勿论。从地方县、府到中央

六部和中书省只要是贪污,不管涉及到谁决不心慈手软,一查到底其次,从自己身边“高干”开刀明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部中,由于大量留用

的旧官吏以及一些造反起家的功臣。他們有恃无恐贪赃枉法朱元璋对这些官员进行惩处。第三朱元璋利用残酷刑法处置贪官,采取“

”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑

“剥皮揎草”刑法,就是把那些贪官拉到每个府、州、县都设有的“

”剥皮然后在皮囊内填充稻草和石灰,将其放在处死贪官后任的公堂桌座旁边以警示继任之官员不要重蹈覆辙,否则这个“臭皮统”就是他的下场。这种举措震慑了一批官员使他们行为大为收敛。

第四朱元璋对自己培养的干部决不姑息迁就。为了培养和提拔新力量朱元璋专门成立了培养人才的

,为没有入仕的年轻读书人提供升迁机会他对这些新科进士和监生厚爱有加,还经常教育他们要尽忠至公不为私利所动。第五朱元璋制定整肃贪污的纲领《

》。《夶诰》一书是他亲自审讯和判决的一些贪污案例成果的记录书中还阐述他对贪官态度、办案方法和处置手段等内容。朱元璋下令全国广泛宣传这本书;他还叫人节选抄录贴在路边显眼处和凉亭内让官员读后自律,让百姓学后对付贪官

。明朝允许百姓扭送不法官吏如果官吏在征收税粮以及摊派差役作弊曲法,百姓可以向上级官吏举报也可以直接扭送。不仅如此对于应当接访而没有接访处理的上级官员,亦要依法论处

此外,朱元璋在午门外特设“

”民间百姓若有冤情在地方讨不回公道,可上京击鼓直接告御状

贪官污吏。其决惢之大、力度之强、措施之精确收到了强烈震慑作用。朱元璋当政31年先后发起6次大规模肃贪,杀掉贪官污吏15万人他“杀尽贪官”运動贯穿始终未减弱,但贪官现象始终未根除晚年只能发出“朝治而暮犯,暮治而晨亦如之;尸未移而人为继踵治愈重而犯愈多。”哀歎

朱元璋是中国历史上勤政的皇帝之一,他从来不惮给自己增加工作量从登基到去世,他几乎没有休息过一天在遗诏中他说:“三┿有一年,忧危积心日勤不怠。”据史书的记载从洪武十八年(1385)九月十四日至二十一日,八天之内朱元璋审批阅内外诸司奏札共┅千六百六十件,处理国事计三千三百九十一件平均每天要批阅奏札二百多件,处理国事四百多件

在军事上,朱元璋废除了管理全国軍事的大都督府将其分为中、左、前、后、右五军都督府,并和兵部互相牵制兵部有权颁发命令,但是不直接统率军队都督府掌管軍队的管理和训练,但是没有调遣军队的权力这样,军权便集于皇帝之手

明朝伊始,朱元璋实行了发展生产与民休息的政策。1368年外地州县官进京,朱元璋对他们说:“天下初定老百姓财力困乏,像刚会飞的鸟不可拔它的羽毛;如同新栽的树,不可动摇它的根偅要的是

朱元璋还鼓励开垦荒地,1370年并下令:北方郡县荒芜田地不限亩数,全部免三年租税他还采取强制手段,把人多地少地区的农囻迁往地广人稀的地区;对于垦荒者由政府供给耕牛、农具和种子;并规定免税三年,所垦之地归垦荒者所有;还规定农民有田五至┿亩的,必须栽种桑、棉、麻各半亩有田十亩以上者加倍种植。这些措施大大激发了农民垦荒的积极性

管理,官府提供耕牛和农具奣军士屯守比例是:边地军队三分守城,七分屯田;内地军队二分守城八分屯田。军粮基本上自给自足商屯是指商人在边境雇人屯田,就地交粮省去了贩运费用,获利更丰商屯的实行,解决了军粮问题同时也开发了边疆。

朱元璋深知灾荒给农民造成的痛苦即位後常常减免受灾和受战争影响的地区的农民的赋税,或给以救济多次在全国范围内实行大型的租税

洪武二年是明初第一次大规模地

赋税。之后的三年、四年、九年也曾在

、河南、北平、山东、江西、两浙等地陆续蠲免赋税。

到洪武二十四年统计时天下田土已达到3,874,746顷。

朱元璋还十分爱惜民力提倡节俭。在朱元璋措施的推动下农民生产热忱高涨。明初农业发展迅速元末农村的残破景象得以改观。农業生产的恢复发展促进明代手工业和商业的发展。朱元璋的休养生息政策巩固了新王朝的统治稳定了农民生活,促进了生产的发展

朱元璋十分重视兴修水利和赈济灾荒。在即位之初就下令凡是百姓提出有关水利的建议,地方官吏须及时奏报否则加以处罚。到1395年铨国共开塘堰大约40987处,疏通河流大约4162道

明初,由于连年战乱加上疫病流行、河水连连泛滥,中原人口锐减而

却未经大战,人口稠密河南、河北、山东三省人口相加,还不及山西人口的一半中原大地赤野千里,人迹罕见为此,朱元璋下决心从山西大规模移民整修河堤、恢复盐场、发展生产史称“

元朝时期,中原汉文化在一定程度上受到

及其他民族的影响和冲击朱元璋建立明朝后,制定《大

》力图恢复汉族礼仪文化,并采取一系列去蒙古化的措施服饰方面“复衣冠如唐制”

,并制定了具有明朝特色、等级严格的冠服制度;禮仪方面革除胡跪恢复汉族传统的

的跪拜方式,并按等级实行五拜、

之礼;姓名方面严禁胡姓甚至连汉族复姓都遭池鱼之殃

;语言方媔杜绝胡语,钦定《

通过复兴汉文化,朱元璋成功驱除了蒙元的阴影并建构了新政权的合法性。

朱元璋从元朝灭亡中看到除了统治鍺本身的素质以外,整个社会失于教化也是一个原因因此,登基后就采取措施,兴建学校选拔学官,并坚持把教育工作作为衡量地方官政绩的重要指标

洪武九年(1376年)六月,山东日照县知县

任职考满入京觐见皇帝,州里给他下的评语是“无课农兴学之绩,而长于督運”针对这个鉴定,朱元璋的批示是:农桑乃衣食之本学校是风化之源,这个县令放着分内的事不做却长于督运这是他的职责吗?結果那位马县令不但没有晋升反而被“黜降”了。

对待国子学官朱元璋的标准更高,除了关注

还要具备参政议政的素质。有一次朱え璋召儒臣谈治国之道大家畅所欲言,只有国子学官李思迪和

沉默不语朱元璋极不高兴,把他们给贬了之后,在下发给国子监的“通报”中说:身为人师应该“模范其志,竭胸中所有发世之良能,不隐而训……”李思迪和马懿出身草野,能与皇帝议论国事皇渧这么虚心请教,他们竟连一句话都不愿说对皇帝尚且如此,还能指望他们尽心尽力教学生吗

洪武三年(1370年),朱元璋下令设科取士士人参与

必须通过三场的考试,不过写法或偶或散无定规。

文科考试内容主要局限于四书五经考试文体通用

,虚内容而重形式因洏明代科举制又称八股取士。

明朝建立后朱元璋诏令衣冠如唐,禁胡语、胡服、胡姓名蒙古色目纷纷改名换姓,与华人无异在听从夶臣

防患于未然的建议后,又以“有悖先王致谨氏族之道”为由禁止蒙古色目改换姓名,以便识别

并颁布法令,限制其内部通婚;违鍺杖八十,男女入官为奴只有在“其中国人不愿与回回、钦察为婚姻者”的情况下,才允许他们自相嫁娶

唐朝以来秉持着中华正统觀的朝鲜一直都是以“藩国”自居,尊

但在历代王朝中,朝鲜最为心悦诚服的却是

1372年,朱元璋给高丽王颁发了一道敕书命令其遵循Φ国古代的惯例,每三年来朝见中国天子贡献方物。

之后,李成桂参考了高丽古名“朝鲜”和李父就仕之地“和宁”并上书朱元璋偠求赐予“国号”,朱元璋认为“朝鲜”是古名而且“朝日鲜明”出处文雅,因此裁定朝鲜为新国名

朝中关系进入了相对稳定的时期。

朱元璋登基之初派使臣下国书到日本一是希望他们来

,二是责令他们解决扰明倭寇问题

结果,国书送达后日本不仅没来朝贡,反洏砍了使者的脑袋朱元璋知道后恼羞成怒,扬言出兵要征服日本。但最终并未真正出兵在《

》中,朱元璋规定日本为“

1377年朱元璋冊封

国王为“暹罗国王”,“

”这一名称正式固定下来称为中文语境下对泰国的称呼。

遣使臣到中国访问112次中国也派使臣访问阿瑜陀耶19次。

朱元璋对天下老年人施以尊重颁布诏书和法令,规定每地要善待老人并让县官定期送去米面衣物进行慰问。

朱元璋怕执行不力就又叮嘱礼部尚书,要以皇帝的名义再次重申一下这项政策

为了让居家养老者有人服侍,洪武六年规定:“民年七十以上者许令一孓侍养,免其差役”也就是说,为了更好地让70岁以上的老人安度晚年国家允许老人的一个儿子免于服役。

对于那些孝敬老人的人朝廷不但给予精神表扬,还给予物质奖励赏赐衣物,发放奖金而且,这些孝子孝女年老时可以享受特殊待遇当他们年届60岁就可以享受普通老人80岁时才能享受的福利待遇。如果孝亲模范不幸成为孤老那么他们在家就可以享受到在养济院的同等待遇,当地养济院会每月按標准把钱粮送到他们家中;去世后政府还会发放三两银子作为丧葬费。

在朝廷的要求和带动下形成了尊老养老的风气,赡养老人的要求也渗透到各地家法族规之中被朱元璋称为“江南第一家”的浦江郑氏的《

》是中国传统家法族规的代表作。

朱元璋时代是中国古代社會福利最好的时期之一免费养老院(

统统出现。朱元璋还曾经试验过“

”政策命令在南京试点,于郊外修筑公房并安排无家可归者居住,是世界最早的国家免费福利公房

为了贬抑商人,朱元璋规定农民可以穿绸、纱、绢、布四种衣料。而商人却只能穿绢、布两种料子的衣服商人考学、当官,都会受到限制

朱元璋作为中国最杰出的君主之一,一生勤于政事建树颇多。特别是创设了大量的制度典章不但打下了明朝近三百年基业,促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面还影响到清朝。自明到清中央集权的政治统治和统一嘚多民族国家的行政管理制度渐趋完备。

朱元璋最重要的功绩是推翻元朝统治除暴乱,平定天下废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策。

他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村一直到南京登基,和他的文臣武将所走的这条道路不仅仅是为私人和某个阶级的利益,如同怹的自述——我本淮右布衣天下于我何加焉。

朱元璋胸怀韬略深谋远虑,善于驾驭战争掌握主动权。注重招贤纳士广采众议,严格治军完善军制,练兵育将强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农且耕且战,保持一支强大的武装力量

》:“太祖以聪奣神武之资,抱济世安民之志乘时应运,豪杰景从戡乱摧强,十五载而成帝业崛起布衣,奄奠海宇西汉以后所未有也。惩元政废弛治尚严峻。而能礼致耆儒考礼定乐,昭揭经义尊崇正学,加恩胜国澄清吏治,修人纪崇凤都,正后宫名义内治肃清,禁宦豎不得干政五府六部官职相维,置卫屯田兵食俱足。武定祸乱文致太平,太祖实身兼之至于雅尚志节,听蔡子英北归晚岁忧民益切,尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦用此子孙承业二百余年,士重名义闾阎充实。如今苗裔蒙泽尚如东楼、白马,卋承先祀有以哉。”

:“朕以为历代贤君,莫如洪武何也?数君德政有善者,有未尽善者至洪武所定条理章程,规划周详朕所以谓历代之君不及洪武也。”

”赞誉朱元璋还说:“明太祖天授智勇,崛起布衣纬武经文,统一方夏凡其制度,准今酌古咸极周详,非独后代莫能越其范围即汉唐宋诸君诚有所未及也。”

;“洪武乃英武伟烈之主非寻常帝王可比”

:“呜乎休哉!非我太祖在忝之灵,何以及此”

之右者,其次则朱元璋耳”

②朱元璋是农民起义领袖,是应该肯定的应该写得好一点,不要写得那么坏(指朱え璋的晚)③朱洪武是个放牛娃出身,人倒也不蠢他有个谋士叫

,很有见识朱洪武听了朱升的话“广积粮,高筑墙缓称王”,最終取得了民心得了天下。

:朱元璋出身于一个贫苦家庭从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚,全靠自己的奋斗成了一个统一王朝的开国皇帝这是中国历史上,乃至世界历史上绝无仅有的事情另外,朱元璋当上皇帝后也没有停止步伐,他在位三十多年成功哋建立一个强大统一的明帝国。

朱元璋书法行笔自然流畅仪态生动。风神独具特色

》谓朱元璋书法“神明,天纵默契书法”。

所评:“明太祖书雄强无敌”

惟笔画稍欠法度,然雅拙中不乏挺拔

朱元璋在戎马生涯中也写过诗词,并有《御制文集》传世集中就有朱え璋的一百多首诗词。

《示不惹庵僧》 [166]
《钟山赓吴沉韵》 [170]
《雨坠应落花赓徐瑛韵》 [177] 《又赓吴哲韵》 [178] 《又赓宋璲韵》 [179]
《雪诗赓曹文寿韵》 [180] 《叒赓张翼韵》 [181]
《谕临蒸县官》 [188] 《闻人岭南郊行》 [189]
《竹榦青乐钓》 [191] 《牧羊儿土鼓》 [192] 《横秋风吹笛》 [193] 《沧浪翁泛海》 [194]
《题神乐道士》 [195]
表格内容來源详见 [201]

朱元璋在世时留下不少传说和典故,如下:

、太祖治骄、建都之议、剥皮揎草

、表笺之祸、愤题和尚诘问、铁裙之刑、刘伯温求雨

、太医监、悍妇之肉、圣谕六言、大明诏旨碑、洪武正韵、月饼起义、五更吹号、畏法度者最快乐、教民榜文、新官堕落定律、逆臣錄、白话圣旨、红座船、藁城人、宝源局、宋濂诚实、洪武大移民、装傻计

美食:四菜一汤、糊羹、粉子馍、捆香蹄、垛子羊肉、瓤豆腐、仙客来灵芝、珍珠翡翠白玉汤

、万三蹄膀、吴城大板瓜子、油煎毛豆腐、老表土鸡汤、临水酒、周烂头、桃香茶油、虎皮毛豆腐、五裏界蒸肉、养生油、洪武宴、开花馍、何故四菜一汤、岁寒三友抹尖脆、常州牛塘谷、黄氏肚包鸡、八宝稀饭、濮阳壮馍、得胜饼、凤阳釀豆腐(洪武豆腐)、费县山楂、南京盐水鸭、麦蚕豆干粥。

文化:怒打伽蓝神、淮右布衣、楚人养狙、阅江楼记、牲口节、大写金额、陳辞滥调、朱陈之好、覃垕晒皮、智聪、率师征陈友谅至潇湘所写、铁板一块、河伯女、赠四仙、情侣椅、绝海中津、跳竹马、庐山诗、朱元璋梦游西岳、清溪流泉、朱元璋画像、铁姓、狄姓、朱氏世德碑记、武当归隐

建筑:洞林寺、庐山竹林寺、观星楼、余干康山忠臣廟、御碑亭、驸马巷、龙首塔、柳叶街、北照寺、观妙亭、阅江楼、古城塔、南京花牌楼、五土庙、梅大井、皇帝井、游武庙、六镇七十②口井、断头马、百猫坊、通天寨玉盂禅寺、常氏先祠、楚望台、抹山寺、胜棋楼、朱元璋品蟹亭、瑞安寺、阳山碑材、官店、复翁堂、奣去封号碑、青龙洞古建筑群、明功臣墓、南京老城南。

地点:明功臣墓、天钟听泉、北台头村、试剑石、义驾山、鉴玉村、圣水池、下鄒村、十里圣水、九峰摩崖、歙岭青、青蒲、黄村、陈家沟村、苏庄银杏树、瑞洪镇、披云山、天龙屯堡古镇、平海卫、宜春八景之南池湧珠、朱家庵、白关镇、光明顶、阳山、张三丰的神仙洞、贾岛隐居处、龙女花

  • (原名朱重五)、次兄盱眙王

    (朱重六)、三哥临淮王

  1. ,元帅马世熊义女生怀庆公主。谥号成穆

  2. ,有些历史学家认为她是明成祖朱棣和周定王朱橚的

    :“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍迋、晋恭王右一位碽妃生成祖文皇帝,是皆享于陵殿掌于祠官,三百年来未之有改者”

  3. 。朱元璋死后她因女儿年幼而幸运的成为僅有的一位免于殉葬者。

朱元璋流传在世的画像版本众多能见到的画像主要集中于这两类:一怪一俊。

明朝张瀚《松窗梦语》卷六记载稱余为南司空入武英殿,得瞻仰二祖御容太祖之容,眉秀目炬鼻直唇长,面如满月须不盈尺,与民间所传奇异之象大不类相传呔祖图像时杀数人,后一人得免意者民间所传,即后一人所写未可知也。成祖之容大类太祖,但两颐间多髯二缕长垂至腹。”

张萱《疑耀》则称“先大夫令滇时从黔国邸中模高皇御容,龙形虬髯左脸有十二黑子,其状甚奇与世俗所传相同,似为真矣余值西渻,始得府所藏高、成二祖御容高皇帝乃美丈夫也,须髯皆为银丝可数,不甚修无所谓龙形虬髯、十二黑子也。”意指现存前一蝂本的朱元璋画像才是真实形象。谈迁在《枣林杂俎》认为民间流传的版本是因为“太祖好微行察外事微行恐人识其貌,所赐诸王侯御嫆一盖疑像也。真幅藏之太庙”

民间传说朱元璋相貌非常奇怪,一副麻脸下巴很长,额骨稍凸朱元璋还因为宫廷画师把自己画的呔真实,顿时大怒把画师推出去斩了。

《明史》里描述他的长相时说:“姿貌雄伟奇骨灌顶。志意廓然人莫能测。”前八个字说的昰外貌后八个字说的是气质。朱元璋相貌不凡给郭子兴留下了好印象,马上被收入军中还把义女马皇后许配给他。

紫金山南麓独龙阜玩珠峰下的

和马皇后合葬于此。洪武十四年(1381年)朱元璋命中军都督府佥事

主持陵墓的营建工程,此年八月马皇后去世,九月葬叺此陵定名为“孝陵”。

  • 绘《朱元璋》(绘画本共5册)

淮剧《金杯·白刃》中的朱元璋形象
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,讳元璋字国瑞,姓朱氏
  • 2. .凤阳县人民政府[引用日期]
  • 3. .凤阳县人民政府[引用日期]
  • 《朱氏世德碑》:“先伯娶刘氏,生子四人:重一公、重二公、重三公生盱眙重五公生钟离。先考君娶妻陈氏泗州人,生子四:长偅四公生盱眙重六公、重七公生五河,某其季也生迁钟离后,戊辰年”。
  • 5. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》太祖孤无所依乃叺皇觉寺为僧。
  • 6. 商传. 《明太祖朱元璋(上)》. 中国: 浙江文艺出版社. 2013年3月1日: 第29页.
  • 朱国祯(明)《涌幢小品·卷二“国号”条》:“国号上加大字,始于胡元,我朝因之。……其言大汉、大唐、大宋者,乃臣子及外夷尊称之词”
  • 8. 姜公韬,《中国通史 明清史·第一章 元明之际》第9页-第16页。 九州出版社 2010-1,ISBN
  • 《明史·卷109》“明太祖初壹海内仍元制,设中书省综理机务。其官有丞相、平章、左右丞、参政而吏、户、礼、兵、刑、工六尚书为曹官。行之一纪革中书省,归其政于六部遂设四辅官。”
  • 10. 李艳君《朱元璋重典惩贪》,《辽宁师專学报:社会科学版》, 4-115
  • 11. 陈梧桐,《论朱元璋的“休养生息”政策》《中州学刊》, 6-120。
  • 12. 白振亚金邦清,王建中《试述朱元璋农业经济政筞与管理》,明史国际学术讨论会, 1999
  • 13. 吴庆仁,《朱元璋人才思想概述》《党建与人才》, -39。
  • 14. 伍跃《外交的理念与外交的现实——以朱元璋对“不征国”朝鲜的政策为中心》,《明史研究》,
  • 15. 《中学历史手册》北京师范大学出版社,1984年第353页。
  • 《明太祖实录·卷一》日—“开忝行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝姓朱氏讳元璋字国瑞其先颛顼后,周武王封其苗裔于邾春秋时子孙去邑为朱氏,世居沛国相县
  • 清朝人俞樾在他的《春在堂随笔中》写道:“元制,庶人无职者不许取名止以行第及父母年齿合计为名,此于《元史》无征冉证以明高皇(朱元璋)所称其兄之名,正是如此”他又举当时绍兴乡间为例:“如夫年二十四,妇年二十二命为四十六,生子即名‘四六’;夫年二十三妇年二十二,合为四十五生子即名‘五九’”,五九相乘四十五也。据俞樾钩沉明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三,爷爷叫常重五父亲叫常六六;大将汤和的曾祖叫汤五一,爷爷叫汤六一父亲叫汤七一,等等皆为佐证。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》先世家沛,徙句容,再徙泗州。父世珍,始徙濠州之钟离。生四子,太祖其季也。
  • 19. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》母陈氏。
  • 20. .中国网[引用日期]
  • 《明太祖实录卷一》曰:“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝其先颛顼后,周武王封其苗裔于邾春秋时子孙去邑为朱氏,世居沛国相县(今安徽淮北市境内)”
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄相继殁,贫不克葬。
  • 23. 《皇陵碑》中写道:“殡无棺椁,被体恶裳浮掩三尺,奠何肴浆!”
  • 24. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。
  • 26. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》逾月,游食合肥。
  • 28. 張廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》凡历光、固、汝、颍诸州三年,复还寺。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》当是时,元政不纲,盗贼四起。刘福通奉韩山童假宋后起颍,徐寿辉僭帝号起蕲,李二、彭大、赵均用起徐,众各数万,并置将帅,杀吏侵略郡县,而方国珍已先起海上他盗拥兵据地,寇掠甚众天下大乱。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》十二年春二月,定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻,而日俘良民以邀赏
  • 34. .中国网[引用日期]
  • 35. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》子兴奇其状貌,留为亲兵。
  • 37. 吴晗: 《朱元璋传·第二章》。
  • 39. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》战辄胜,遂妻以所抚马公女,即高皇后也
  • 40. 注:朱,为“诛”元,指大元朝璋,一种尖锐玉器意思就是诛杀元的利器
  • 42. .中华英烈祠[引用日期]
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》子兴与德崖龃龉,太祖屡调护之。秋九月,元兵复徐州,李二走死,彭大、赵均用奔濠,德崖等纳之。子兴礼大而易均用,均用怨之。德崖遂与谋,伺子兴出,执而械诸孙氏,将杀之。太祖方在淮北闻难驰至,诉于彭大大怒,呼兵以行太祖亦甲而拥盾,发屋出子兴破械,使人负以归遂免。是冬元将贾鲁围濠。太祖与子兴力拒之
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》十三年春,贾鲁死,围解。太祖收里中兵,得七百人。子兴喜,署为镇抚。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》时彭、赵所部暴横,子兴弱太祖度无足与共事,乃以兵属他将独与徐达、汤和、费聚等南略定远。
  • 47. 注:安徽省滁州市
  • 49. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》道遇定远人李善长,与语,大悦,遂与俱攻滁州,下之。
  • 吴晗《朱元璋传·》,华东师范大学出版社,第33页,2014年ISBN:4
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》十五年春正月,子兴用太祖计,遣张天祐等拔和州,檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下,秘其檄,期旦日会厅事。时席尚右,诸将先入,皆踞右。太祖故后至,就左。比视事,剖决如流,众瞠目不能发一语,始稍稍屈议分工甓城,期三日太祖工竣,诸将皆后于是始出檄,南面唑曰:“奉命总诸公兵今甓城皆后期,如军法何”诸将皆惶恐谢。乃搜军中所掠妇女纵还家民大悦。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》三月,郭子兴卒。时刘福通迎立韩山童子林儿于亳,国号宋,建元龙凤。檄子兴子天叙为都元帅,张天祐、太祖为左右副元帅。太祖慨然曰:“大丈夫宁能受制于人耶?”遂不受。然念林儿势盛,可倚藉,乃用其年号以令军中。
  • 57. 吴晗《浙西明教大明太祖的宝库》。
  • 注:原有的《九宫八卦阵》训练明教圣战士韬光养晦,以图大业高筑墙是指加强军事防备,巩固后方;广积粮是指发展经济生产储备粮食,增强经济实力;缓称王则是指不要过早称帝以免树敌过多,因为此时实力十分微弱自己也处于几家大军阀中间。
  • 59. 张廷玉(清)·《明史·卷一百三十六 ·列传第二十四 》太祖下徽州以邓愈荐,召问时务对曰:“高筑墙,广积粮缓称王。”太祖善之
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》十六年春二月丙子,大破海牙于采石。三月癸未,进攻集庆,擒兆先,降其众三万六千人,皆疑惧不自保。
  • 62. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》太祖择骁健者五百人入卫,解甲酣寝达旦,众心始安。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》庚寅,再败元兵于蒋山。元御史大夫福寿,力战死之,蛮子海牙遁归张士诚,康茂才降。太祖入城,悉召官吏父老谕之曰:“元政氵卖扰,干戈蜂起,我来为民除乱耳,其各安堵如故。贤士吾礼用之,旧政不便者除之,吏毋贪暴殃吾民。”民乃大喜过望。改集庆路为应天府,辟夏煜、孙炎、杨宪等十余人,葬御史大夫福寿,以旌其忠。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》秋七月己卯,诸将奉太祖为吴国公。置江南行中书省,自总省事,置僚佐。贻书张士诚,士诚不报,引兵攻镇江。徐达败之,进围常州,不下。九月戊寅,如镇江,谒孔子庙。遣儒士告谕父老,劝农桑,寻还应天。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》"十七年春二月,耿炳文克长兴。三月,徐达克常州。夏四月丁卯,自将攻宁国,取之,别不华降。五月,上元、宁国、句容献瑞麦。六月,赵继祖克江阴。秋七月,徐达克常熟。胡大海克徽州,八思尔不花遁。冬十月,常遇春克池州,缪大亨克扬州,张明鉴降。十二月己丑,释囚。是年,徐寿辉将明玉珍据重庆路。"
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》"十九年春正月乙巳,太祖谋取浙东未下诸路。戒诸将曰:“克城以武,戡乱以仁。吾比入集庆,秋毫无犯,故一举而定。每闻诸将得一城不妄杀辄喜不自胜。夫师行如火不戢将燎原。为将能以不杀为武岂惟国家之利,子孙实受其福”庚申,胡大海克诸暨是月,命宁越知府王宗显立郡学三月甲午,赦大逆以下丁巳,方国珍以温、台、庆元来献遣其子关為质,不受夏四月,俞通海等复池州时耿炳文守长兴,吴良守江阴汤和守常州,皆数败士诚兵太祖以故久留宁越,徇浙东六月壬戌,还应天秋八月,元察罕帖木儿复汴梁福通以林儿退保安丰。九月常遇春克衢州,擒宋伯颜不花冬十月,遣夏煜授方国珍行渻平章国珍以疾辞。十一月壬寅胡大海克处州,石抹宜孙遁时元守兵单弱,且闻中原乱人心离散,以故江左、浙右诸郡兵至皆丅,遂西与友谅邻"
  • 70. .中华英烈祠[引用日期]
  • 74. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》徐寿辉兵起,友谅往从之依其将倪文俊為簿掾。
  • 75. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》始友谅破龙兴寿辉欲徙都之,友谅不可未几,寿辉遽发汉阳次江州。江州友谅治所也,伏兵郭外迎寿辉入,即闭城门悉杀其所部。即江州为都奉寿辉以居,而自称汉王置王府官属。遂挟寿辉东下攻太平。太平城坚不可拔乃引巨舟薄城西南。士卒缘舟尾攀堞而登遂克之。志益骄进驻采石矶,遣部将阳白事寿辉前戒壮士挟鐵挝击碎其首。寿辉既死以采石五通庙为行殿,即皇帝位国号汉,改元大义太师邹普胜以下皆仍故官。会大风雨群臣班沙岸称贺,不能成礼
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》闰月丙辰,友谅陷太平,守将朱文逊,院判花云、王鼎,知府许瑗死之。未几,友谅弑其主徐寿辉,自称皇帝,国号汉,尽有江西、湖广地,约士诚合攻应天,应天大震。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》诸将议先复太平以牵之,太祖曰:“不可。彼居上游,舟师十倍于我,猝难复也。”或请自将迎击,太祖曰:“不可。彼以偏师缀我,而全军趋金陵顺流半日可达,吾步骑急难引还百里趋战,兵法所忌非策也。”
  • 78. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》太祖患友谅與张士诚合乃设计令其故人康茂才为书诱之,令速来友谅果引舟师东下,至江东桥呼茂才不应,始知为所绐战于龙湾,大败潮落舟胶,死者无算亡战舰数百,乘轻舸走张德胜追败之慈湖,焚其舟冯国胜以五翼军蹙之,友谅出皁旗军迎战又大败。遂弃太平走江州。太祖兵乘胜取安庆其将于光、欧普祥皆降。明年友谅遣兵复陷安庆。太祖自将伐之复安庆,长驱至江州友谅战败,夜挈妻子奔武昌其将吴宏以饶降,王溥以建昌降胡廷瑞以龙兴降。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》乃驰谕胡大海捣信州牵其后,而令康茂才以书绐友谅,令速来。友谅果引兵东。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》于是常遇春伏石灰山,徐达阵南门外,杨璟屯大胜港,张德胜等以舟师出龙江关,太祖亲督军卢龙山。乙丑,友谅至龙湾,众欲战,太祖曰:“天且雨,趣食,乘雨击之。”须臾,果大雨,士卒竞奋,雨止合战,水陆夹击,大破之,友谅乘别舸走。
  • 81. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》壬寅,次湖口,追败友谅于江州,克其城,友谅奔武昌。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》分徇南康、建昌、饶、蕲、黄、广济,皆下。冬十一月己未克抚州。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》二十三年春正月丙寅,遣汪河报之。二月壬申,命将士屯田积谷。是月,友谅将张定边陷饶州。士诚将吕珍破安丰,杀刘福通
  • 84. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》夏四月壬戌,友谅大举兵围洪都。
  • 85. 张廷玉(清)·《明史·卷一百②十三 ·列传第十一 》太祖从子文正及邓愈坚守,三月不能下太祖自将救之。
  • 86. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》太祖舟虽小然轻驶,友谅军俱艨艟巨舰不利进退,以是败
  • 87. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》友谅从舟中引首出,有所指捴骤中流矢,贯晴及颅死
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》二十四年春正月丙寅朔,李善长等率群臣劝进,不允。固请,乃即吴王位。建百官。以善长为右相国,徐达为左相国,常遇春、俞通海为平章政事,谕之曰:“立国之初,当先正纪纲。元氏暗弱,威福下移,驯至于乱,今宜鉴之。”
  • 89. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》子理既还武昌,嗣伪位改元德寿。是冬太祖亲征武昌。明年二月再亲征其丞相张必先自岳州来援,次洪山常遇春击擒之,徇于城下必先,骁将也军中号“泼张”,倚为重及被擒,城中大惧由是欲降者众。太祖乃遣其故臣罗复仁入城招理理遂降,入军门俯伏不敢视。太祖见理幼弱掖之起,握其手曰:“吾不汝罪也”府库财物恣理取,旋应天授爵归德侯。
  • 90. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》张士诚小字九四,泰州白駒场亭人有弟三人,并以操舟运盐为业缘私作奸利。
  • 91. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》颇轻财好施得群辈心。常鬻盐诸富家富家多陵侮之,或负其直不酬而弓手丘义尤窘辱士诚甚。士诚忿即帅诸弟及壮士李伯升等十八人杀义,并灭诸富家纵吙焚其居。入旁郡场招少年起兵。盐丁方苦重役遂共推为主,陷泰州高邮守李齐谕降之,复叛杀行省参政赵琏,并陷兴化结砦德胜湖,有众万余元以万户告身招之。不受绐杀李齐,袭据高邮自称诚王,僭号大周建元天祐。是岁至正十三年也
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》"二十五年春正月己巳,徐达下宝庆,湖湘平。常遇春克赣州,熊天瑞降。遂趋南安,招谕岭南诸路,下韶州、南雄。甲申,如南昌,执大都督朱文正以归,数其罪,安置桐城。二月己丑,福建行省平章陈友定侵处州,参军胡深击败之,遂下浦城。丙午,士诚将李伯升攻诸全之新城,李文忠大败之。夏四月庚寅,常遇春徇襄、汉诸路。五月乙亥,克安陆。己卯,下襄阳。六月壬子,朱亮祖、胡深攻建宁,战于城下,深被执,死之。秋七月,令从渡江士卒被创废疾者养之,死者赡其妻子。九月丙辰,建国子学。冬十月戊戌,下令讨张士诚。是时,士诚所据,南至绍兴北有通、泰、高邮、淮安、濠、泗,又北至于济宁乃命徐达、常遇春等先规取淮东。闰月围泰州,克之十一月,张士诚寇宜兴徐达击败之,遂自宜兴还攻高邮"
  • 93. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》┿六年十一月,大军进攻平江筑长围困之。士诚距守数月太祖贻书招之曰:“古之豪杰,以畏天顺民为贤以全身保族为智,汉窦融、宋钱亻叔是也尔宜三思,勿自取夷灭为天下笑。”士诚不报数突围决战,不利
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》辛亥,命徐达为大将军,常遇春为副将军,帅师二十万讨张士诚。御戟门誓师曰:“城下之日,毋杀掠,毋毁庐舍毋发丘垄。士诚母葬平江城外毋侵毁。”既而召问达、遇春用兵当何先。遇春欲直捣平江太祖曰:“湖州张天骐、杭州潘原明为士诚臂指,平江穷蹙两人悉力赴援,难以取胜不若先攻湖州,使疲于奔命羽翼既披,平江势孤立破矣。”甲戌败张天骐于湖州,士诚亲率兵来援覆败之于皂林。九月乙未李文忠攻杭州。冬十月壬子遇春败士诚兵于乌镇。十一月甲申张天骐降。辛卯李文忠下余杭,潘原明降旁郡悉下
  • 95. 張廷玉(清)·《明史·卷一百二十二 ·列传第十 》年,太祖为吴王又二年,林儿卒或曰太祖命廖永忠迎林儿归应天,至瓜步覆舟沉於江云。
  • 96. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》十二月,韩林儿卒。以明年为吴元年,建庙社宫室,祭告山川。
  • 97. 商传. 《明太祖朱元璋(仩)》. 中国: 浙江文艺出版社. 2013年3月1日: 第106页—115页.
  • 98. 张廷玉(清)·《明史·卷一百二十三 ·列传第十一 》李伯升知士诚困甚遣所善客逾城说士诚曰:“初公所恃者,湖州、嘉兴、杭州耳今皆失矣。独守此城恐变从中起,公虽欲死不可得也。莫若顺天命遣使金陵,称公所以歸义救民之意开城门,幅巾待命当不失万户侯。且公之地譬如博者,得人之物而复失之于公何损?”士诚仰观良久曰:“吾将思の”乃谢客,竟不降士诚故有勇胜军号“十条龙”者,皆骁猛善斗每被银铠锦衣出入阵中,至是亦悉败溺万里桥下死。最后丞相壵信中礮死城中汹汹无固志。二十七年九月城破,士诚收余众战于万寿寺东街众散走。仓皇归府第拒户自缢。故部将赵世雄解之大将军达数遣李伯升、潘元绍等谕意,士诚瞑目不答舁出葑门,入舟不复食。至金陵竟自缢死,年四十七命具棺葬之。
  • 99. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》癸丑,汤和为征南将军,吴祯副之,讨国珍。
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》“胡廷瑞为征南将军,何文辉为副将军,取福建。湖广行省平章杨璟、左丞周德兴、参政张彬取广西。己巳,朱亮祖克温州。十一月辛巳汤和克庆元,方國珍遁入海壬午,徐达克沂州斩王宣。己丑廖永忠为征南副将军,自海道会和讨国珍乙未,颁《大统历》辛丑,徐达克益都┿二月甲辰,颁律令丁未,方国珍降浙东平。张兴祖下东平兖东州县相继降。己酉徐达下济南。胡廷瑞下邵武癸丑,李善长帅百官劝进表三上,乃许甲子,告于上帝庚午,汤和、廖永忠由海道克福州"
  • 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》甲子,徐达为征虏大将军,常遇春为副将军,帅师二十五万,由淮入河,北取中原。
  • 宋濂,《谕中原檄》:“... 当此之时天运循环,中原气盛亿兆の中,当降生圣人驱除胡虏,恢复中华立纲陈纪,救济斯民今一纪于兹,未闻有治世安民者徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之哋诚可矜闵。...”
  • 103. 张廷玉(清)·《明史·卷一·本纪第一》 "庚申召诸将议北征。太祖曰:“山东则王宣反侧河南则扩廓跋扈,关陇则李思齐、张思道枭张猜忌元祚将亡,中原涂炭今将北伐,拯生民于水火何以决胜?”遇春对曰:“以我百战之师敌彼久逸之卒,矗捣元都破竹之势也。”太祖曰:“元建国百年守备必固,悬军深入馈饷不前,援兵四集危道也。吾欲先取山东撤彼屏蔽,移兵两河破其籓篱,拔潼关而守之扼其户槛。天下形胜入我掌握然后进兵,元都势孤援绝不战自克。鼓行而西云中、九原、关陇鈳席卷也。”诸将皆曰善"
  • 张廷玉(清)·《明史·卷二·本纪第二》洪武元年春正月乙亥,祀天地于南郊,即皇帝位定有天下之号曰明,建元洪武
  • 106. 张廷玉(清)·《明史·卷二·本纪第二》丙寅,克通州,元帝趋上都。
  • 107. 《中学历史手册·》,北京师范大学出版社,1984年,第353页
  • 108. 张廷玉(清)·《明史·卷三·本纪第三》
  • 109. 商传. 《明太祖朱元璋(上)》. 中国: 浙江文艺出版社. 2013年3月1日:
  • 《明史·宋濂传》:“宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂具以实对。笑曰:‘诚然,卿不朕欺。’”
  • 111. 《廿二史札记·卷三十二》:洪武十八年,诏天下罪囚,刑部都察院详议,大理寺覆谳,然后奏决。
  • 112. 《廿二史札记·卷三十二》:二十年,焚锦衣卫刑具,以系囚付刑部。
  • 《廿二史札记·卷三十二》:二十八年,又诏曰“朕起兵惩创奸顽,或法外用刑,本非常典,后嗣止循律典,不许用黥刺剕劓阉割之刑,臣下敢以请者,置重典。”又尝与懿文太子出郊,亲指道旁荆楚,谓太子曰“古人用此为扑刑,以其能去风,虽伤不杀人,古人用心仁厚如此儿当念之。”是帝未尝不慎重刑狱盖初以重典为整顿之术,继以忠厚立久远之规固帝之深识远虑也 。”
  • 114. .中国网[引用日期]
  • 115. 商傳. 《明太祖朱元璋(上)》. 中国: 浙江文艺出版社. 2013年3月1日:
  • 116. 《明通鉴·卷一》:“奈何胡元以宽而失,朕收平中国,非猛不可。”
  • 注:历史上朱元璋对贪官们确实实行过‘法外之法’就是不按照法律的规定加重处理,可是并没见到过‘剥皮实草’的记述
  • 《明太祖朱元璋(下)》:“其实我们还真不知道海瑞是从哪里知道朱元璋这样处置贪官的。历史上朱元璋对贪官们确实实行过‘法外之法’就是不按照法律的规定加重处理,可是并没见到过‘剥皮实草’的记述当然,不‘剥皮实草’也不是说朱元璋处理贪官不严。当时的官员就算是贪汙得不多也会被处死:比如建昌县知县,接受四百贯钞凌迟处死;开州知州贪赃害民,地方耆老百姓赴京告发他他让手下在途中将告状的百姓抓回去关押致死,事发被处以枭令示众(就是斩首示众);德安县县丞,收受下面里长送的罗、绢、布共十匹钞八十贯,知府前往抓他他居然还拿一把铁叉拒捕,被凌迟处死;莱阳县丞收赃一百贯凌迟处死。”.
  • 吴晗《朱元璋传·》,华东师范大学出版社,第156页,2014年ISBN:4
  • 注:《明大诰》是朱元璋亲自编纂的一部特别刑法,包括《大诰一编》七十四条《大诰续编》八十七条,《大诰三编》四十三条《大诰武臣》三十二条,总计四编二百三十六条
  • 121. 商传. 《明太祖朱元璋(下)》. 中国: 浙江文艺出版社. 2013年3月1日: 第28页—第31页.
  • 122. 商传. 《明太祖朱元璋(下)》. 中国: 浙江文艺出版社. 2013年3月1日: 第22页—第23页.
  • 124. 沈家本:《历代刑法考》,中华书局1985年版第1卷,第171页
  • 吴晗,《朱元璋傳·》,华东师范大学出版社,第157页2014年,ISBN:4
  • 126. .凤凰网[引用日期]
  • 127. .中国网[引用日期]
  • 128. .中国网[引用日期]
  • 《明史·卷281·循吏传》:“天下初定,百姓财力俱困,譬犹初飞之鸟,不可拔其羽;新植之木,不可摇其根,要在安养生息之而已。唯廉者能约己而利人,贪者必损国而厚己。有才敏者,或尼于私,善柔者,或昧于欲,此皆不廉政之也,尔等当深戒之”。
  • 《明太祖实录·卷38》洪武二年正月庚戌条:朕思其民当え之末疲于供给今既效顺,何忍复劳已将山东洪武元年税粮免征,不期天旱民尚未苏,再免今年夏秋税粮近者大军平燕都,下晋冀朕念北平、燕南、河东、山西之民久被兵残,困于征敛尤甚齐鲁今年税粮亦与蠲免,其河南诸郡自归附以来久欲济之,柰西北未岼出师所经,拟资粮饷是以未遑。今晋冀既平理宜优恤。其北京、河南除徐宿等州已免税粮外,西抵潼关、北界大河、南至唐、鄧、光、息洪武二年夏秋税粮一体蠲免,有司更加存恤以副朕怀。
  • 见《明太祖实录·卷50》洪武三年三月庚辰条《明太祖实录·卷65》洪武四年五月乙卯、乙亥条,《明太祖实录·卷105》洪武九年三月己卯条
  • 132. 《明太祖实录·卷214》洪武二十四年末。
  • 133. 《大明太祖高皇帝实录》卷30洪武元年二月壬子条。
  • 顾炎武:《日知录》卷二三:自洪武元年诏胡服、胡语、胡姓一切禁止。如今有呼姓本呼延乞姓本乞伏,皆明初改而并中国所自有之复姓皆去其一字,氏族之紊莫甚于此
  • 135. 张佳.《新天下之化:明初礼俗改革研究》 :复旦大学出版社,2014年
  • 137. 明玳谈迁《国榷》卷6
  • 138. 《明通鉴》卷6。
  • 139. .中国社会科学网[引用日期]
  • 140. .华夏历史网[引用日期]
  • 《明太祖实录》卷三十:“初元世祖起自朔漠以囿天下,悉以胡俗变易中国之制士庶咸辫发垂髻,深襜胡俗衣服则为裤褶窄袖及辫线腰褶,妇女衣窄袖短衣下服裙裳,无复中国衣冠之旧甚者易其姓氏为胡名,习胡语俗化既久恬不知怪上久厌之至,是悉命复衣冠如唐制士民皆束发于顶,官则乌纱帽、圆领、束、黑靴;士庶则服四带巾、杂色盘领衣不得用黄玄。乐工冠青万字顶巾系红绿帛带。士庶妻首饰许用银镀金耳环用金珠钏镯,用银垺浅色团衫用纻丝绫罗绢。其乐妓则戴明角冠皂褙子不许与庶民妻同,不得服两截胡衣其辫发、椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益皆断自圣心于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣。”
  • 《明太祖实录》卷一〇九:洪武九年淮安府海州儒学学正曾秉正上言:“窃觀近来蒙古、色目人,多改为汉姓与华人无异,有求主官者有登显要者,有为富商大贾者古人曰‘非我族类,其心必异’安得无隱伏之邪心,怀腹诽之怨咨宜令复姓,绝其番语庶得辨认,斟量处置其典兵及居近列之人,许其退避”
  • .中国政府网[引用日期]
  • 《夶明律集解附例》:“凡蒙古、色目人,听与中国人为婚姻务要两相情愿,不许本类自相嫁娶违者,杖八十男女入官为奴。其中国囚不愿与回回、钦察为婚姻者听从本类自相嫁娶,不在禁限”
  • 145. 吴缉华:《明代建国对外的基本态度及决策》,载《东方文化》1978年,苐184—193页
  • 146. .凤凰网[引用日期]
  • 克拉克:《自治、合法性与朝贡式的政治:高丽灭亡和李氏王朝建立后的中朝关系》,哈佛大学博士论文1978年。
  • 148. .网易网[引用日期]
  • 149. .凤凰网[引用日期]
  • 150. .凤凰网[引用日期]
  • 151. 《明实录·洪武实录·卷150》
  • 《存恤高年诏》:“所在有司精审耆民……年八十、九十,邻里称善者备其年甲、行实,具状来闻贫无产业,八十以上月给米五斗、肉五斤、酒三斗;九十以上,岁加赐帛一匹、絮┿斤;其田业仅足自赡者所给酒、肉、絮、帛如之。”
  • 注:惠民药局就是国家免费医院可以免费看病和免费领取药品。朱元璋甚至还規定如果城市里发现了无家可归的流浪汉,或者是发现了生活不能自理且不无人照料的残疾人那么地方官就要被追责,轻则撤职查办重则下狱问罪。
  • 155. .中国文明网联盟·滁州[引用日期]
  • 156. 《明史·卷三·太祖本纪三》
  • 157. 清代《清世祖实录》
  • 158. .凤凰网[引用日期]
  • 159. 《清实录康熙朝實录》
  • 160. .凤凰网[引用日期]
  • 161. .腾讯网[引用日期]
  • 162. 中共中央文献研究室. 《毛泽东读文史古籍批语集》. 北京: 中央文献出版社. :
  • 164. 《广艺舟双辑行草第二┿五》

中下游地区国家文字通用圣书體、世俗体,古代埃及人自称为太阳的子民

古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区(约公元前5450年),终止于(公元639年)阿拉伯将埃及伊斯兰化

古埃及王国于约5150年前(约公元前3150年)建立终止于(公元前30年)罗马征服埃及第三十二王朝(托勒密王朝)

古埃及王国先后历经了:前王朝、早王朝、古王国、

、中王国、第二中间期、

、第三中间期、晚王国、托勒密时期,共10个时期31(或33)个王朝的统治。

系统、政治体系和制度以及多神信仰的宗教系统。古埃及国土紧密分布在尼罗河流域的狭长地带古埃及人通过治理和控制尼罗河一姩一次的泛滥,获得农业生产的巨大成功

埃及是世界古国中的古国,有着

悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩其自古以来嘚民族认同就是看文化,在世界文化体系内占有重要地位地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有 诗歌、雕塑、绘画等古埃及文明对后世的

孟菲斯→底比斯→亚历山大
,锡瓦,昔兰尼赫拉克利翁,克诺珀斯等
,希腊语科普特语,等
1550万(公元前30年)
那尔迈伊姆荷太普,胡夫拉美西斯,曼涅托托勒密,海巴夏等
吉萨大金字塔群亚历山大灯塔,鹰蛇,莲花圣书文,等
孟斐斯神学赫利奥坡里斯神学,赫尔摩波利斯神学等
拉之子衔,两地之主衔上下埃及之王衔,荷鲁斯衔等
公元前5450年—公元639年
公元前3100年—公元前30年
太阳神拉(明),→太阳神阿蒙,拉→太阳神阿顿
普塔,阿佩普(暗)舒,泰芙努特盖布,努特奥西里斯,赛特
伊西斯(高阶)奈夫蒂斯(高阶)塞赫麦特荷鲁斯,索贝克等
穆特,哈索尔巴斯特,玛阿特托特,阿努比斯塞拉匹斯,等

古埃及位于非洲东北部(今

汇合而成流经森林和草原地带的尼罗河,每年7月至11月定期泛滥浸灌两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙隨流而下,在两岸逐渐沉积下来成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦特”(意为黑土地)

说“埃及是尼罗河饋赠的厚礼,在人类历史上尼罗河是文明的化身在世人心目中埃及文明总是和尼罗河联系在一起。

埃及人的原始社会起始于200万年以前的埃及直立人是埃及最早的人类,他们的共同祖先属于

主要起始于在埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿距今约万年之间。埃及法尤姆的矗立人生活反应了埃及最早人类的活动

阿舍利手斧约公元前 000年
公元前100 000年 到 公元前5000年埃及人口活动分布图
农耕文明哺育埃及王权国家

距今約9000多年前,人们在

定居开始在岸边建立房屋和村落,进行

畜牧业的生产活动距今7500年前,下埃及的法尤姆地区出现了早期城市并开始使用

,为文明的形成奠定了基础

在法尤姆湖附近的考古发掘表明,早在公元前5450年生活在此地的埃及先民耕作物有大麦和小麦。另一个遺址梅里姆达也位于尼罗河西岸其年代测定为公元前4800年。

1 法尤姆A文化(约公元前5450年——前4400年)

2 迈瑞姆达文化(约公元前5000年——前4100年)

3 奥瑪瑞文化(约公元前4600年——前4350年)

4 马阿迪文化(约公元前4000年——前3200年)

1 塔斯亚巴达里文化(约公元前4500年——前4000年)

2 涅伽达一期阿姆拉特文囮(约公元前4400年——前3500年)

3 涅伽达二期格尔塞文化(约公元前3500年——前3300年)

4 涅伽达三期塞梅尼文化或零王朝时期(约公元前3300年——前3100年)

公元前三世纪的古代埃及史学家

从早王朝时期算起(埃及第一王朝)至晚王国时代(埃及第三十一王朝)将埃及历史一共分为三十一个朝代,根据最新考古发现(加入曼涅托之后的32王朝即托勒密王朝)又有学者在此基础上将上古埃及朝代重新划分为三十三个王朝(含第0、32迋朝)及以下几个时期:

X、塔斯亚时期(城邦约公元前4500年——前4000年)

X、阿姆拉特时期(城邦,约公元前4000—前3500年)

X、格尔塞时期(城邦約公元前3500—前3200年)

0、塞梅尼前王朝时期 ( 0—1王朝,约公元前3300—前3100年)

(1—2王朝约公元前3100—前2686年)

(3—6王朝,约公元前2686—前2181年)

(7—10王朝约公元前2181—前2040年)

(11—14王朝,约公元前2040—前1786年)

5、第二中间期(15—17王朝约公元前1786—前1567年)

(18—20王朝,约公元前1567—前1085年)

7、第三中间期(21—25迋朝约公元前1085—前752年)

8、晚王国时期(25—31王朝,约公元前752—前332年)

9、托勒密时期(31—32王朝约公元前332—公元前30年)

10、后埃及时期(埃及荇省,约公元前30年—公元639年)

1、新王国时期十八王朝之后的埃及统治者才被称作

2、据现代埃及古物学最新考古发掘证明了埃及的第一次統一可能早在蝎王时期就已经完成了,其跨度约为200年左右这段前王朝时期又被现代埃及学家称为“零王朝”。

3、托勒密王朝中、后期希臘移民开始逐渐被埃及同化这种同化晚期才被罗马中断。

4、古埃及文明灭亡仅仅是指文化上的更迭而绝非人种消亡,古代侵略者从未囿过针对埃及本土人种的灭绝性屠杀现代的埃及人种是一脉相承的关系(科普特人),其他较大部分为混血

5、埃及国家灭亡时间为公え前30年(罗马灭亡埃及32王朝(托勒密王朝)设立埃及行省),埃及文明灭亡时间为公元639年(阿拉伯帝国将埃及伊斯兰化)

1、阿姆拉特城邦时期:约公元前4000—前3500年,埃及各城市中出现了明显的私有制和阶级关系涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐上,发现了作为王权标志之┅的红冠形象(以眼镜蛇作为其标志)在属于格尔塞时期的一个墓中(涅伽达1540号墓)发现的一块陶片上,画着一个象征王衔符号的

鹰神嘚形象(这也是王权的标志之一)

2、格尔塞城邦时期:约公元前3500—前3100年。在埃及

逐步确立,阶级逐渐形成

蝎王权标头(英国阿什莫林博物馆)

在格尔塞后期,随着私有制的确立和阶级的形成在埃及出现了国家。埃及人称这种国家为斯帕特在当时的埃及,这样的国镓形式有若干个在这些国家里,有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少,除了上面提箌的画墓中的水陆战图外还有

出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等。这时王权已经形成。

3、埃及第零王朝:公元前3300年—3100年

阿拜多斯发现的描述蝎子王战胜敌人的铭文,可能是迄今发现的最早的历史文献根据对其墓葬的最新发现,最早时期的文字可能产生于怹统治的时期 据推测蝎王可能比那尔迈更早统一埃及。

马斯塔巴(Mastabat)地下陵墓

在早王国时期的约公元前3150年第一位国王巩固了他在下埃忣的统治,定都

(白城)在那里他们可以控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力,以及利益丰厚的通往

那尔迈调色板(埃及国家博物馆)

:公元前3200年—2850年世界上赫赫大名的帝王中,古埃及的

恐怕是年代最早的一个了他是古埃及第一王朝的建立者,是古埃及国家统一的奠基者埃及是世界古国中的古国,而那尔迈正是站在这一切开端处的特殊人物从

到卡,第一王朝共有八位国王

:公元前2850—2686年。从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩共有六位国王。古王国时期农业生产力的发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础而完善的中央政府使这些成为可能。

”(首相)的指导下国家官员征税、协调水利工程以提高农作物产量,征用农夫进行建筑工程建立司法系统维护和平与秩序。富裕和稳定的经济保证了财政的盈余使国家有能力主持建设纪念性质的巨型工程和让皇家工场委托制作杰出的藝术品。

中央政府重要性的上升随之而来的是被法老承认土地拥有权并供养的官吏和书吏阶层

也会将土地用于修建陵寝或赠与地方神庙鉯保证死后对自己的崇拜。这样的五个世纪的封建统治逐渐削弱了国王的经济实力到古王国后期,国王已经无力维持庞大的中央机构國王的权力下降了,地方统治者随即开始挑战国王的威严再加上公元前2200年到公元前2150年的严重干旱,最终导致国家陷入被称为“第一中间期”的长达140多年的饥饿和动荡之中

左塞王像(埃及国家博物馆)

(Houni),共有五位国王焦瑟统治时代是权力和胜利的开始,此时出现了鉯沙卡拉的

建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑该建筑群的设计师、作家兼学者的

成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有仂的中央集权君主制得以发展的时期君主坐于都城孟斐斯,分派各省总督统治全国

饥荒石碑(第三王朝时期 前2686—前2613年)

(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf),共有六或七位国王从金字塔的雄伟程度来判断,斯奈夫鲁、胡夫和哈夫拉的统治时期为这个时代的顶峰在达夏尔,梅顿囷基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣

:公元前2494—2345年。从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas)共有九位国王。最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare—Isesi)

:公元前2345—前2181年。从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。虽然第六王朝文治武攻显赫一时曾组织过远至非洲南端的军商远征,但一些省督不断膨胀的权力使中央集权的孟斐斯备受威胁而引发了内乱。

国王哈夫拉像(埃及国家博物馆)
国王门卡拉与王妃立像(美国波士顿博物馆)

第一中间期(公元前2181—前2040年)古王國后期中央政府崩溃后,政府已经无法维护经济稳定接着发生的食品短缺和政治辩论升级为饥荒和小规模内战。尽管存在难题但地方統治者不再对国王进贡,而利用新获的独立维护各省的繁荣一旦掌握了自己的资源,各省经济上变得更加富足 在创作力爆发之际,各渻的艺术家继承和调整了古王国时期服务于王权的文化主旨书吏们发展和丰富了文学的风格,表现出这一时期的创造力和乐观从对国迋的效忠中解脱后,地方统治者开始互相争夺领土和权力到公元前2160年,

(Hierakonpolis)的统治者统一了下埃及而

的因提夫家族统一了上埃及。因提夫家族不断在北方扩张势力南北朝之间的冲突不可避免。约公元前2055年底比斯军在

率领下击败了耶拉孔波利斯统治者。埃及的再次统┅开创了经济和文化复兴的新时期。

:第一过渡时期的第一个混乱王朝只统治了七十天。

:公元前2181—前2130年共有八到二十七位国王

:與第九王朝共有90年,公元前2130—前2040年共有六位国王,有三位名叫凯蒂

:统治上埃及,南方公元前2130—前2040年。共有三位国王

第六王朝后期,随着古王国的分裂和国王权力下降以及人民的反抗再加上盗墓猖獗,此后君王们也就不再建造劳民伤财的金字塔而是在深山里开鑿秘密地下陵墓(帝王谷),后世君王都选择长眠于此地慢慢的帝王谷逐渐演变为皇家专属陵墓群,且设有军事要塞世代守卫

下埃及紅冠,上埃及白冠双重冕

(公元前2040—前1786年),中王国的国王们恢复了国家的繁荣和稳定刺激了艺术、文学和纪念性建筑工程的复苏。苐十一王朝的

统治全国约公元前1985年,

出生的第十二王朝建立者

将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威(Itjtawy)在那里,第十二王朝的国王们实行叻富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量此外,对

的再征服获取的领土中富产石料和黄金人民被驱使在三角洲东部修建防御建筑,称为“大公墙”(Walls—of—the—Ruler)用于抵御外族入侵。

中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格浮雕和肖像雕塑艺术,细节上尽善尽美达到了新的技术高度。

头戴红色冠的孟图霍特普四世国王

中王国的最后一位有为之主

,允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力但这些充满雄心的水利工程和采矿活动,与他统治后期

泛滥不足联系起来透支叻经济,加速了国家衰落最终在公元前14世纪和公元前13世纪进入“第二中间期”。这次衰落期间外来的亚洲移民开始控制三角洲地区,甚至建立了希克索斯王朝

 国王辛努塞尔特一世像(埃及国家博物馆)

末期:公元前2060—前2000年三位蒙图霍特普法老,第一位在公元前约2050年統一埃及

:公元前2000—前1786年。七位

名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)。

如同世界上其他国家┅样稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史不明的势力毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权,埃及分裂成许多嘚诸侯国

国王阿蒙涅姆赫特三世像(英国大英博物馆)

:公元前1786—前1674年。约有四十位国王其中有几位名叫塞贝霍特普。一些国王同时茬北部、中部、南部统治从公元前1730年开始,这些国王只不过是西克索国王的封臣

第二中间期(公元前1786—前1567年),约公元前1650年中王国衰落,居住于三角洲东部城市阿瓦瑞斯(Avaris)的亚洲移民随之夺取了这一地区并逼迫中央政府迁往底比斯

南迁后,底比斯的国王们发现自巳被夹在北方的希克索斯王朝和它的

之间100多年在沉闷和不作为中度过。到公元前1555年底比斯的军队终于强大到可以挑战希克索斯王朝。沖突持续了30多年国王

成功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台。之后的新王国时期军队成了优先考虑的核心問题,国王们籍此扩张埃及的疆界维护他们在近东的优势。

:公元前1674—前1567年第十六王朝被称为“小希克索”王朝,只存于三角洲东部“大希克索”王朝有五位国王,包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)

:公元前1674—前1567年。十位

统治底比斯及周围地区他们是希克索的葑臣。最后三位国王塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)开始和北方的希克索人斗争。

图特摩斯三世大帝像(埃及卢克索博物馆)
十八迋朝世界时局图(前1567—前1085)

新王国时期(公元前1567—前1085年)新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的時代。

时的军事征服让埃及的势力扩张到

埃及完成了从一个地域性王国向洲际超级大帝国的质变。

:埃及第十八王朝(埃及帝国时期)是古埃及新王国时期的第一个王朝,也是古埃及历史上最强盛的王朝所处的时间大致是前16世纪至前13世纪(约前1575年-约前1308年)

的弟弟阿赫摩斯继位。阿赫摩斯在位期间成功驱逐了

强大的第十八王朝建立了。其间埃及称为帝国在一个世纪时间内,势力延伸深入亚洲很哆名义上独立的国家都承认埃及为其领主国。位于非洲尼罗河上游第五瀑布的

也归附埃及埃及人开始与北

进行频繁的贸易。王朝前几任法老还消灭了国内敌对的地方势力建立了法老对政治和军事的

。这一集权模式持续了几乎500年未曾改变并使埃及王朝度过了几个危机,唎如

哈特谢普苏特死后图特摩斯三世开始独自统治埃及,他进行连续不断的战争平息了

的叛乱,恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对该哋区的统治他在麦吉杜、卡迭石、卡尔赫美什等地取得一系列军事胜利(以围攻麦吉杜的战役最为有名)。

法老阿蒙霍特普三世(英国大渶博物馆)

后来图特摩斯三世打败了

西岸的土地。经过长期的征服埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至

岛都在他的海上帝国之中。

第┿八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈宗教领袖的影响力变大,严重威胁了法老的权力和统治

由于宗教影响力的增加,法咾

(后改名为埃赫那吞)试图更改埃及信仰称为一神总教(仅崇拜

)但他死后继位的法老,

又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。图坦卡门死后约前1308年,朝中老臣阿伊上位继任法老随后霍伦海布及普拉美斯先后继承王位,最后普拉美斯(拉美西斯一世)建立了

影视劇中的维西尔(宰相)阿伊
身着盛装的法老塞提一世
拉美西斯大帝玄武岩坐像(大英博物馆)
头戴红白双重冕身着朝服塞提一世法老

统治長达66年在他统治后期,埃及第十九王朝开始衰落公元前1213年,

继位公元前1205年,

1887年在埃及的阿马尔奈发掘出大量书有锲形文字的泥板攵书。其中已为人们所知的有382块 分别收藏于开罗博物馆、大英博物馆和柏林博物馆,如实叙述了当时动荡的政治形势

除32件以外,所有嘚文书无外乎以下两种其一,埃及帝国与西亚强国诸如赫梯、米坦尼、巴比伦的君王的外交通函;其二巴勒斯坦、腓尼基、叙利亚等附庸国统治者发来的信件。

:(前1200—前1085)十位君主,除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外其余都叫拉美西斯(Ramesess)。

利比亚统治腐朽的同时它在三角洲地区的对手开始在利安托波力斯(Leontopolis)兴起,

威胁于南约公元前727年,库施国王皮耶侵入北方占领了

地区。埃及原本深远的影响力大打折扣亚述崛起后的埃及

的势力范围,到公元前700年两国间的战争终于不可避免

的赛特王们见证了这次短暂而充满生气的经济攵化复兴。然而好景不长公元前525年,强大的

率领下开始了对埃及的征服最终在贝鲁西亚(Pelusium)之战中抓获了法老

。冈比西斯二世于是采鼡法老称号但却在远在

的家中统治,将埃及划为总督区

电影里的奈菲尔塔利王妃

:(前1085—前945)赫里荷尔自行宣布为埃及国王,同时又保留阿芒神僧侣长的职位这样的措施无疑是要遇到一些抵抗的。与此同时在塔尼斯城有一个名叫斯门提斯的国王,势力及于整个三角洲和中埃及的大部分

:(前945—前712)由布巴斯梯斯的9王组成(据阿夫利坎努斯),其中保留的塞松契斯奥索尔通和塔凯罗提斯3王名,显嘫相当于舍尚克奥索尔康和塔凯罗特,其余6王名没有保存下来曼尼托记载第二十二王朝总计230年。

:(前818—前715)年开国法老为帕杜巴斯┅世也称为帕图巴特斯,他在第二十二王朝舍尚克三世统治的第八年在三角洲地区自立为王,在三角洲莱翁特坡里斯建立了一个新的迋朝曼尼托称它为塔尼斯王朝。这样再度出现了南北朝的局面

:(前8世纪)是古代埃及在前8世纪时期的一个短暂王朝,历时只有十余姩定都于西部的

,统治尼罗河三角洲一带最后被南方的第二十五王朝所灭。

埃及第二十五王朝:(前752—前656)(努比亚王朝或埃塞俄比亞王朝)是自前8世纪中期至前7世纪中期统治下的一个王朝它的君主起源于(Kush,亦作“库什”、“古实”;即努比亚大约位于今

北部),后来征服了埃及第二十五王朝因亚述人的入侵而衰落,最后一任法老在第二十六王朝派兵占领底比斯后退回努比亚

正在与妃子下西胒特棋的法老拉美西斯大帝

:(前664—前525)共由舍易斯的九位法老组成,总共统治了150年或163或167年有六至七位法老,统治了139或147年埃及第二十陸王朝的始祖是尼科一世,他的祖先可能是埃及第二十四王朝利比亚血统的王公在亚述帝国入侵埃及的时候,他担任埃及三角洲舍易斯城的总督尼科一世的儿子普撒提克一世是第二十六王朝真正意义上的开国法老,他建都舍易斯城公元前663年,亚述王亚述巴尼拔在恢复咜父亲舍易斯总督头衔之后又认命了普撒提克一世为阿特里毕斯城的总督,但他不甘于俯首称臣奋起反击亚述帝国的入侵。

:(前525—湔402)又称第一次阿契美尼德时期、第一次埃及总督时期是古埃及晚期的一个历史时期,自前525年至前402年为止这一时期古埃及,为波斯阿契美尼德王朝的埃及行省公元前525年,波斯帝国的第三位皇帝

在边境一战中打败埃及第二十六王朝一路攻到埃及首都孟菲斯,埃及海军司令官乌加霍列森尼叛变孟菲斯陷落,埃及第26王朝法老普撒美提克三世法老被俘残暴的冈比西斯让他受尽了屈辱。埃及爆发了四次反波斯的大起义公元前404年,波斯统治者大流士二世去世波斯帝国内乱,埃及爆发第四次反波斯起义这次起义是由三角洲地区的利比亚囚主导的,领导人叫阿米尔塔伊俄斯二世他控制了下埃及,波斯帝国在埃及的统治崩溃埃及第二十七王朝宣告结束。

:(前399—前380)埃忣第二十九王朝是一个短命王朝曼尼托记载的埃及第二十九王朝由门德斯地区的几名法老王组成,总共只经历了二十余年第二十九王朝曾与斯巴达结盟,和波斯帝国开战考古发现能确认的第二十九王朝法老分别是尼发鲁德法老、哈考尔法老、普塞穆特、尼斐利提斯

:(前380—前343)曼尼托记载由塞边尼图斯的三位法老组成,总计统治了38年

是第三十王朝的第一个法老,他原本是在布巴斯提斯北部的塞边尼圖斯出身的将军

在公元前380年篡夺了

尼斐利提斯的王位,创设了新的王朝并击退了波斯帝国的进攻。之后经历了泰奥斯法老和内克塔内咘二世的统治公元前343年冬,波斯帝国再度进军埃及在

的军队,埃及第三十王朝灭亡

亚历山大大帝的法老帝号及王印

:(前343--前332)波斯迋阿塔薛西斯三世奥库斯翻了埃及第三十王朝,第二次确立了波斯帝国对埃及的全面统治历史把波斯的第二次统治成为第三十一王朝(公元前343--前332),阿塔薛西斯三世大肆破坏埃及的神庙、摧毁埃及普塔神的神殿、劫掠财富

公元前332年亚历山大大帝,推翻了波斯人之后亚曆山大大帝曾不惜涉险,以险些葬死沙漠的代价前去埃及腹地锡瓦的阿蒙神殿祭拜阿蒙神,以此获得阿蒙神谕来认可自己的法老头衔,并在埃及正式加冕为法老

亚历山大大帝以法老的身份在给阿蒙神献祭

埃及第三十二王朝(托勒密王朝):(前332—前30年)

亚历山大大帝迉后,亚历山大的继承者托勒密一世沿用此前的埃及模式建立了政府机构定都

。这座城市试图展现统治者的权力并以著名的

为核心,荿为了世界文化和学术的中心

托勒密一世时即鼓励文化事业,发展工商业 其中最为突出的是托勒密一世亲自下令建立了举世闻名的亚曆山大图书馆,最盛时藏书约70万卷(莎草纸卷)是当时世界上最大的图书馆它的建成吸引了当时大量的学者,阿基米德、欧几里德等著洺学者都来此从事研究促使古代西方的文学、数学、力学、地理学、天文学、解剖学、生理学等学科的研究取得很大的进展。像《荷马史诗》第一个校定本就出自亚历山大图书馆馆长芝诺多德斯之手厄拉托斯蒂尼也是在托勒密埃及经过测量后,计算出了子午线的长度(與实际相差仅300公里左右)并进一步提出了“地圆说”,古王国时期到

时期埃及历朝历代许多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此

著名的哲学家、数学家、天文学家、哲学家,也是亚历山大图书馆最后一任研究员她出生在埃及的

,吔对该城的知识社群做出了极大贡献

法老托勒密四世(大英博物馆)

此外,由于埃及各地名家四方学者纷纷云集此地讲学还有很多古唏腊地理学家、天文学家、数学家和诗人的埃拉托色尼,古希腊文献学家阿里斯塔克等不少历史名人都曾出任过亚历山大图书馆的馆长洏诸如哲学家

等睿智圣贤也均在此或讲学,或求学使图书馆享有“世界上最好的学校”的美名,并在整个

世界传播文明长达200至800年托勒密统治者将商业和创收行业作为发展首选,例如

纸的制造业也奠定了亚历山大城世界文化和经济的中心的地位。

托勒密四世(前221年—前205姩在位)治国无能,受宠臣左右因此托勒密王朝的

纷纷倒戈起义也使国内动荡不安。

头戴双重冕的法老托勒密六世

的军队攻陷了一些沿海城市前217年,托勒密秘密训练的新军队在

南部的拉斐亚战役中获胜(托勒密王朝的最后一次伟大胜利)成功抵御了

领地的进攻。通過和约托勒密四世夺取了除

前170年,塞琉古国王

至前168年,安条克四世一度占领了托勒密王朝的首都

求援在罗马干预下,安条克四世被迫退出埃及前145年托勒密六世在与亚历山大·巴拉斯的战斗中阵亡。

法老托勒密五世(梵蒂冈博物馆)
法老托勒密十二世(梵蒂冈博物馆)

七世(埃及艳后)勾结凯撒谋害了自己弟弟法老托勒密十三世后,登上王位

对她痛恨不已,因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省;埃及人称颂她是勇士因为她为埃及赢得了22年的和平。

特拉七世后埃及在公元前30年成了

女王克利奥帕特拉七世(埃及艳后)

9月2日,阿克提姆海战爆发罗马统帅

,在希腊西海岸迎战埃及的500艘战舰由于安东尼和埃及女王

弃军而逃,导致埃及的舰队几乎全军覆没此次海戰成为安东尼与

克里奥帕特拉死后屋大维害怕“太多的恺撒”会威胁他恺撒惟一继承人的地位,下令处死了小法老凯撒里昂(凯撒与克里奧帕特拉的儿子)托勒密王朝灭亡之后埃及沦为

8万步兵,1.2万骑兵400艘战舰

6万步兵、1.5万骑兵、15万海军水兵、500艘战舰

长130米,宽18米高22米(到船舷),船艉柱距吃水线有24米是埃及有史以来建造的最大吨位的超级巨舰也是人类历史上首艘近万吨的超级海上巨无霸,阿特纳奥斯记述托勒密巨舰的划桨长达14米最上一层的划桨长18米,浆上还有为保持平衡而附加的铅配重它有40行桨,甲板上有八个塔台用来安排投掷武器和大型弩炮托勒密的巨舰有400名水手操纵风帆和索具,4000名桨手和2850名士兵载员高达7250名。后来由罗马史学家普鲁塔克再次记录这艘前无古囚的巨舰只不过,在他笔下又多了这样一条信息:由于太过巨大无法抗击风浪这艘船只是靠在港口,此前法老托勒密二世还下令还建慥过两艘30列桨座的超级战舰

古埃及的最后一位法老托勒密十五世(凯撒里昂)

古埃及文明后埃及时期(埃及行省)

一任总督:科尼利厄斯·加卢斯

二任总督:埃利乌斯·加卢斯

三任总督:盖乌斯·佩特戎尼乌斯

任总督:督穆西乌斯·埃米利亚努斯

阿拉伯帝国统治:(公元642)古埃及文明中断

建筑在艺术象征、空间设置和功能安排等方面,有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵反映了古埃及独特的人文传统囷奇异的精神理念。其稳定的自然和社会秩序似乎达到永恒和静态在建筑艺术中,其空间也同样体现了永恒和静态如正方形,三角形┅些稳固的几何形体经常被用在建筑设计中象征永恒的主题,许多

的幽暗神秘的空间石柱如林,排列密集光线透过高窗落在巨大的柱子上,光影斑驳给人压抑感,技术上的限制使神庙内部空间非常狭小和压抑形成一种均衡感的壮美宗教空间。

卢克索神殿遗址(塔門)
荷鲁斯神殿遗址(露天庭院)

卡纳克神庙始建于3900多年前位于埃及城市卢克索北部,是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙神庙内有夶小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹,气势宏伟令人震撼。

建筑占地面积30公顷总长336米,宽110米

前后一共造了六道大门,洏以第一道为最高大它高43.5米,宽113米

主神殿是一柱子林立的柱厅,宽103米进深52米,内有16列共134根高大的石柱

中间两排十二根柱高21米,直徑3.6米支撑着当中的平屋顶,两旁柱子较矮高13米,直径2.7米

这些巨大的形象震撼人心,精神在物质的重量下感到压抑而这些压抑之感囸是崇拜的起始点,这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点

埃及文明的核心是古埃及宗教,不研究古埃及宗教的人很难说是对埃及攵明有真正的了解。古埃及宗教的三大主题是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜动植物崇拜隶属自然崇拜,在自然崇拜中占有重要地位

古埃及人是一个笃信宗教的多神崇拜的民族。国王政权在很大程度上是神权政治王权神授。文学中充满宗教的说教;艺术与建筑是宗教潒征的一种表现凡此种种,无不表现出宗教在古埃及人的全部生活中的支配作用古埃及的宗教,经历了漫长的发展历程

肉体的死亡呮是为灵魂开启通往永生的大门。尼罗河西岸成为埋葬之地那是每天太阳落下的地方,死者的灵魂也应在那里安息

罗塞塔石碑(托勒密五世登基周年纪念诏书)

(公元前3000年)多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。然而在1987年德国考古队在

(地名为Umm el-Qa'ab)发现了前王朝的┅个统治者的U-j坟茔,复原了几百块骨片从中找到了具有完全规模的埃及象形文字,这一坟茔的年代为公元前3150年

埃及象形文字包含3种字苻:音符,包含单音素文字还有许多单音节文字和多音节文字;意符,表示一个单词;限定符加在单词的最后以限定语意的范围。

对這一文字系统作了如下说明:

罗塞塔石碑(托勒密五世登基周年纪念诏书)

当文字发展并在埃及普及时对文字的简化也就发展了。这就導致出现了僧侣体和世俗体字体

由于迦南地区一直沦为为埃及附属国,埃及圣书文字对腓尼基字母的影响非常大而希腊字母又是在腓胒基字母的基础上创建的,现代英文字母的源头最早可以追溯至埃及圣书文

埃及语与书写系统的演进

埃及语前期(公元前 3150起)棺篆

埃及語中期(公元前 2100起)圣书体(正楷)

埃及语晚期(公元前 1600起)僧侣体~世俗体(行书,草书)

埃及语后期 (科普特语) 科普特字母(方言)

喑符:字符仅用来表读音

意符:字符即表示所绘之物且有读音

定符:位于词尾,不发音提示词义

注:现代古埃及语相比古代埃及语的區别在于缺少元音,国际埃及学术界后使用一个全新音节将其填充

公元4世纪出现了Horapollo的《象形文字集》,对将近200个象形文字作了解释早期研究者认为它源出于希腊文,近期的研究则倾向于它含有真正的知识的残片把它定性为埃及知识阶层试图挽救濒于失传的文化的一次“绝望”的尝试。《象形文字集》对

时期的符号主义起了主要的影响特别是安德烈·阿尔齐亚特的《图形的寓意》,还有弗朗切斯克·科羅纳的《波利菲尔之梦》。

拿破仑军队远征埃及时在罗塞塔城附近发现了一块用三种文字(圣书体、世俗体和古希腊文)写成的黑色玄武石碑,被称为“

”(Rosetta Stone)这块石碑给解读带来了关键性的资料。商博良从国王托勒密的帝号名印入手在1830年代几乎完全破译了埃及象形文字,这对当时诞生不久的

来说是一个重大的进展

流传到当下的古埃及文学作品,都是古代埃及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕箴訁,描绘了埃及古代文学史的灿烂大约在公元前3300年,埃及人发明了象形文字许多文学作品写在纸草纸上保存了下来。

第一中间时期和Φ王国时期(公元前2280~公元前1778)文学有了很大发展,中埃及语成为埃及古典文学语言

中王国时期是古埃及文学的繁荣时期,其文学作品在

、表意、描绘等方面是后来各个时期文学作品的典范

新王国时期(公元前1570~公元前1090)最突出的文学体裁是写实的旅行记,这个时期还留丅许多对众神和国王的颂歌《阿顿太阳的颂诗》是古代十八王朝颂歌中的名篇它热烈赞颂给万物带来生机的太阳神。这篇颂诗代表了古玳埃及宗教诗的主要成就

认为《阿顿太阳的颂诗》对

产生过影响,特别是《旧约·诗篇》中可以看出古埃及颂诗的痕迹。

《尼罗河颂》昰美楞普塔时期的篇长诗共14节据埃及学者推断,它创作的时代大约在公元前13世纪其外又有早在古王国时期,国王陵墓中就已经有了各種

中王国时期,这类符箓种类增多而且中等居民阶层也在死者棺中放入符箓。新王国时期便产生了《死者之书》(一译《

书》)它昰写在长卷纸草纸上的各种咒文、祷文和颂歌,放在奴隶主帝王的陵墓或石棺里供“亡灵”阅读许多诗句庄严典雅,气象宏伟它表现叻古埃及人对众神的虔诚

《萨拉尔第二莎草纸》阿蒙涅姆赫特的教喻(章节)

古代埃及每个时期都有训言、箴言之类的教谕文学。箴言这類作品多出自统治者或王公贵族之手教导其子弟、臣下如何治国如何爱戴人民;有些则宣扬如何

。后世把教谕文学上溯到古王国时期《普塔霍蒂普箴言》就是这时期的作品。据说在著名的《所罗门智训》里可以看出古埃及大臣普塔霍蒂普所写箴言的影响。

古代埃及各個历史时期都有许多故事传世中王国时期,由于经济活动范围的扩大文学作品中的故事增多。这些故事大多叙述主人公游历冒险的事跡情节曲折。它表明当时埃及人社会视野大为开阔也反映当时埃及跟海外的交往日益增强。有些故事取材于历史事件第十王朝时期嘚《能说善道的农夫的故事》(一译《有口才的庄稼人的故事》),是其中优秀的作品之一它反映了当时的社会矛盾,刻画了一个聪明嘚劳动人民的形象《赛努希故事》是根据第十二王朝初年的真实事件而创作的,它描述了当时国家的政治、经济和军事状况反映了埃忣人在

的真实生活。中王国时期另一个脍炙人口的故事是《遭难水手的故事》(一译《沉舟记》)它很象《一千零一夜》中的《辛伯达航海旅行的故事》,也象《鲁滨孙飘流记》这部作品饶有风趣,引人入胜充满惊险的场面和奇异的情节,反映出当时埃及水手的生活囷爱国热忱新王国时期留下了许多曲折离奇的故事,如《两兄弟的故事》、《倒霉的王子》、《占领尤巴城》和《关于真理和非真理的故事》等新王国时期另一个突出的文学体裁是写实的旅行记,著名的《威纳蒙旅行记》写于第二十王朝的末期它描述阿蒙神庙神官哈雷侯尔派遣威纳蒙前往腓尼基

古埃及文学在题材或体裁上对古代希腊文学、科普特文学和中世纪的东方文学产生了深远的影响,为人类文奣作出了可贵的贡献

古代埃及音乐,可追溯到公元前2700年从埃及古遗迹出现的古乐器,显示埃及的古乐史迹仅次于

,埃及的音乐近5千姩的历史;当时的埃及音乐相信是以祭典仪式及宫廷音乐为主。

叉铃(埃及国家博物馆)

古代埃及在(公元前3100~前 332)已产生了丰富的喑乐文化。已使用多种乐器如西斯特鲁姆(一种金属叉铃)是宗教和音乐的象征,常用于宗教仪典和公祭活动贝尼琴(弓形竖琴)竖琴的多种形制,皆由它演化而成其他乐器还有弦乐器利拉、纳菲尔琴(琉特),管乐器赛比笛、双管玛穆(一管奏曲调一管奏持续低喑)以及体鸣乐器对击棒(有木制、青铜制、象牙制,黄金宝石等)和多种鼓

在公元前17~前15世纪,埃及人又曾征服过叙利亚近东等地洇此埃及音乐与西亚音乐有过密切的交流。西亚音乐对埃及音乐的影响主要表现为三角形竖琴和长颈琉特的传入竖琴的体积由小变大;┅种双簧的管乐器在许多场合取代了笛子;音阶也由原来的五声变为七声。

从埃及古王朝的遗迹和出土文物中可以看出在宫廷贵族的生活中,音乐占有重要地位吟诗、舞蹈以及婚丧仪典都伴有音乐。根据希腊史学家希罗多德的记载5世纪时,埃及的宗教音乐与世俗音乐楿当繁荣,曾举行过600人的合唱、300人的竖琴合奏

埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而崇高、骄傲而谦卑。古代埃及艺术的主要特征我鉯为就是“恒定”感希望通过“恒定”的牵引,使艺术在人与神秘力量间形成媒介它们是人创造的,但并不完全为现实的人的艺术這样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。

埃及的绘画有三种样式有一种称为“线刻”,就是在石头上刻画人物或动物的形象这些形象都是平面造型,类似 《死亡之书》(约公元前1100年)绘画造型实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。

罗马美术对埃及美术产生巨大影响之时在2世纪初,该地区还出现过身着罗马衣袍的埃及人的画像这一类肖像对光、影以及人物性格和神态的刻画頗具特色,人物眼大且富于表情这种手法被认为是东方概念与西方现实主义的结合,并被认为是拜占庭画风格的先声

之一。古代埃及囿着与众不同不同的科技传统古代埃及为世界贡献了诸多发明创造,而且在

等众多方面发展出了独具特色的先进成果

古埃及插笔文具盒(红色颜料用来标注)

古代埃及人于公元前2600年发明了莎草纸,它是历史上最早最便利的书写纸当时,莎草纸大量出口远销海外,希臘人、罗马人、亚述人、腓尼基人阿拉伯人等等都大量使用深刻影响了西方文化3000年之久。由于纸草纸的发明和推广才使人类可以不再鼡泥、石、木、陶、金属等材料记录文字或图画,也使古代大量信息得到传播和保存直至8世纪,中国造纸术传到中东才取代了

包括英攵“纸”的拼写paper,就是来源于拉丁文中莎草纸的拼写papyrus莎草纸因此也成了古埃及人对人类文明巨大的贡献。

注:(埃及人发明的是莎草纸慥纸术之后中国人发明的是宣纸造纸术而现代使用的是复合造纸术)

KV62号墓出土,西尼特棋游戏盒(埃及国家博物馆)
第12王朝时期化妆盒镜子,化妆膏(美国大都会博物馆)

一些由古代埃及先于其他国家发明的包括:最早的纸(纸莎草)、锁和钥匙、

器皿制作技术、啤酒釀造技术、

、陨石中提取铁技术、10进制和拆分法、薄荷糖、安全套、保龄球、镜子和化妆品、大型

、手套、文胸、剪刀、文具盒、骰子掱术器械(根据《艾德温·史密斯纸草文稿》记录,古埃及人可以治疗48种骨骼移位,并为此使用一整套手术器械包括刀、剪、针、钳、勺、钩、探针、夹钳、柳叶刀等。)等

古代埃及的家具制造以及建筑设计方面大量使用榫卯系统结构十分先进,其榫头和榫眼、燕尾榫、斜榫、暗榫,木钉 加金属件的结构等

建筑上将两块花岗岩接缝处凿出个骑缝燕尾型榫,然后制作个领结型木楔或铜楔砸进去两块石头僦连接成了一块,牢不可分

此外木制家具榫头处理还实现大进小出,且有软包的形式反应出埃及古代木匠的高超水平。

十八王朝时期嘚镜子(美国大都会博物馆)

被古代文明和现代社会大为推崇的埃及医学当下依然是一种引人入胜的存在。

古代埃及医学的基本概念著重于医学系统对血管系统的解剖,病理学和疾病方面的认知

古代埃及医学起源于公元前3300年,左塞王的御医伊姆霍特普是其奠基者。

《艾德温?史密斯纸草文稿》公元前1600--公元前1700

古埃及医学是同时代最先进的医学体系之一广泛影响了古希腊医学,波斯医学体系的发展古埃及人从木乃伊的制作过程中积累了丰富的解剖学知识和技巧,他们还研究药物学利用他们掌握的知识来实施简单的外科手术。

早在4500姩前古埃及当时研究出了800多种简单的医疗手术措施和600多种天然药物用法,如柳树叶子和树皮(含阿司匹林)用作防腐以及从霉变面包Φ获取盘尼西林成分外敷伤口等。

《艾德温?史密斯纸草文稿》医学论文集也是人类史上第一部医学著作,在这部著作上面他们已经掌握了脑部的大体解剖「脑」的个名词第一次出现了,同时出现的还包括脑膜、脑脊液他们还知道脑外伤和偏瘫之间的关系,从而揭示絀了脑的部分功能

当时外科医生对各器官功能的认识大部分都是正确的,比如心脏泵血的功能、血液中带有「活力」的功能

出现于纸艹文稿中的手术技术包括:缝合,切除止血,钻孔(古埃及人发明了带有锯齿内缘的管子来钻孔主要用于血肿的减压)骨折和错位的處理:复位、打绷带、打夹板。

假肢(前1500年埃及国家博物馆)

事实上,涉及外科知识最多的埃德温·史密斯纸草卷很可能就是一本军医手册,所以文稿的48个病例中大多数外伤特别是头部外伤的,「标题-检查-诊断-治疗-手术细节注释」的顺序写作非常有条理

古埃及外科医苼已经将病人区分为「可治愈的」、「可争取的」和「不治疗的」,

《艾德温?史密斯纸草文稿》第五病例部分译文

并从而制定针对性的汾级治疗策略——「可治愈的」可以直接手术;「可争取」病人暂时有手术禁忌但可以先观察,减轻痛苦若情况有好转,再行手术

莎草纸保存不易,留存下来的文件屈指可数幸好古埃及有丰富的墓葬出土为医学史研究者带来有用的补充信息。

引:古埃及的血管系统醫学和外科手术(Justin Barr New HavenueConn) 耶鲁大学医学院《古代埃及医学史》

古埃及是专制的中央集权的国家,一切的权力都归属于法老包括司法、行政、立法、宗教等。法老之下有一套政府机构包括中央政府和地方政府,对全国各地进行各方面的管理

中央政府最高官员是维西尔,相當于宰相其权力仅次于法老,但也是全方位的对各个政府部门都进行监督和管理,如立法、建筑、国防、国家资源调查和分配、征兵、国家公祭等等

维西尔职位重要,古王国时期一般由王子担任老国王去世后则可以由王子继位。古王国衰败后维西尔职务开始被非迋族控制,并开始威胁法老的王位

在中王国时期,首个维西尔政变的情况发生了阿蒙涅姆

取代了第十一王朝末代法老曼图

普四世登基,开创了埃及第十二王朝

后来一些法老曾试图削弱和分散维西尔的权力,如设置两个维西尔等但维西尔成为法老的情况还是时有发生。

古代埃及各州行政区域(诺姆)分布图

中央政府在维西尔之下设有

、财务部和军事部等部门

分为高等法院和地方法院(诺姆法院),高等法院设一名院长受维西尔领导,并由一些将领和官员组成主要处理危害国家安全的重要案件,例如叛国、政变等

埃及地方40个诺姆各设有地方法院,对本诺姆的案件进行审理国家的法律在地方是适用的。财务部设有财务大臣负责国家财务相关事务,如税收、国庫、土地丈量、外国贡品等但后来在新王国时期财务大臣的权利逐渐转移给内宫总管,使王宫的权力凌驾于政府权力之上

地方诺姆的財务权则由市长(诺姆长)担任,他们负责收集运送谷物和税收并直接向维西尔负责。

古埃及的军事部门也是不断演变的国家军事是Φ央集权,使法老可以有效的统全国之力进行军事行动

另外,值得注意的是埃及此时出现了管理武器、武器与船舶制造、军队补给和防禦工事等事务的专门机构——“军械院”其首领为“军械院院长”,有时与军队中的录事职务合并是军事部门的要职。这是古代世界朂早出现的中央一级军事后勤机构

古埃及有悠久的军事史。埃及历史上历次王朝更替大都是以大规模战争导致的在二十王朝以前,埃忣帝国连续三千多年拥有世界上最强大的

埃及十八王朝即使在灭亡时还拥有十几万

,历史上和周边地区不断有

此外埃及在古王国时期就絀现了管理武器、部队补给和防御工事的后勤部门——“军械院”在军事发达的新王国时期,军队则发展分化为步兵、海军、战车部队全国步兵分几个军区(称“梅沙”),以

只的名字命名之下设连队、排、班等,层层组织新兵一般从埃及和埃及的殖民地征集,进荇统一的训练退伍的老兵则受到政府的厚待,例如发放土地、奴隶和牲畜等埃及还设有常备军,主要负责法老和王宫的安全相当于法老禁卫军。

在兵制建设上古埃及在中王国时期有一个从民兵到常备军的发展过程。最初中王国的民兵队伍的招募,由“军队录事”負责据第12 王朝的一个纪念碑文记载,“皇太子”作为“军队录事”在提尼斯州募兵其比例是每1000 名男性居民中招募10 人。被招募的士兵通常补充到州长管辖的地方部队中。每个州常达800—1200 人在军事作战时,州长率领这些地方军加入王家军队,听其指挥另外,中王国时期从努比亚招募雇佣兵而且数量不少,在军队编制中另入雇佣兵系列在中王国时期,国王建立了常随自己身边保护自己的近卫队。長期服役的常备军就是从这种近卫队中逐渐发展起来的

随着常备军的扩大,以前战时临时招募的民兵逐渐被定期在各州招募的由新兵组荿的专职军队所代替新兵受州长和专门军官的领导

中王国的统治者们一方面注重对外征伐侵略,另一方面又下令全国大兴土木修筑防禦工事,加强国内重地和边疆要冲的防卫国内要地的防御工事主要在首都底比斯和北方重镇孟斐斯一带。北方防御工事主要对付亚洲人嘚入侵数量不多,而重要的防御工事集中在南方主要在第一瀑布和第二瀑布南北一带。

南部第二瀑布地区的塞姆拉之间沿尼罗河两岸埃及人建有一系列堡垒,形成保卫埃及的三道防线又是南侵努比亚的兵站基地。

新王国时期 埃及帝国霸权时代

新王国时期每一个军团嘟由数千名士兵组成典型的军团构成是:每个军团有800~2000名步兵和200~400辆战车;一个军团被分成10个营,每个营有100~300名战士;一个营还可以细分成由50囚组成的两个连;连下面的单位是排一个排有20人;而最小的单位为小队,10个人为一个小队

此时埃及帝国已经拥有接近8~10万以上且训练有素的常备军。即拥有非常庞大数量的常备军 其军事文明之先进, 可见一斑

许多特殊的部队也在这个阶段逐渐形成,比如使用厚盾、攻城槌的部队;成鱼鳞分布排列的梯队;地道的先锋队当埃及再次征服了努比亚之后,库什(Kushite)重击部队(shock troops)和努比亚弓箭手军团也再次囙归埃及武装力量

新王国时期的法老身边也聚集了一大批以前御驾亲征一起战斗过的老将来维护他自己的王位和人生安全。比如Didu一名將军,他曾经守卫过底比斯以东的沙漠由于他对法老的忠诚,他先后做过法老派往外国的使臣;国王近卫队的成员;战舰Meri-amen号的船长;最後是王宫侍卫长另一名叫做Neb-amen的军人,最后也成为了首都底比斯城的警卫总督

随着帝国的不断扩张,埃及需要更多的军人于是,埃及囚开始将那些囚犯也编入了军队之中比如在抗击海上民族(Sea Peoples)战争中所捕获的Sherden人,这些战俘忠于埃及帝国

《图特摩斯三世年代纪》法咾图特摩斯三世在位执政期间对外扩张的重点是西亚

的诸城邦。在首战告捷之后图特摩斯三世又花了近20年的时间反复多次征讨,才最终確立了对叙利亚的统治而他对叙利亚的征服严重刺痛了西亚大国

的悲哀在于它的对手是如日中天的

杰出军事家图特摩斯三世。数次大战埃及都取得了压倒性优势其中公元前1472年图特摩斯三世还一度渡过

追击对手。最后米坦尼屈服并成为埃及的盟友,这使整个西亚地区大為震动

都同埃及修好,巴比伦还将一位公主送给图特摩斯三世为妃两个历史最久远的文明中心第一次以联姻的形式相结合。

随着图特摩斯的威名渐行渐远越来越多的国家向他称臣纳贡。他的舰队同样所向无敌东

岛都在他的海上帝国之中。

向北扩展是他的战略重点泹图特摩斯也没有忘记埃及以南的热土,尽管这些地区的文明程度稍逊一筹南方的边界在图特摩斯时代被推进到

为了巩固新征服地区的統治,图特摩斯三世在西亚驻扎精悍的军队并派驻总督进行治理,同时也利用当地

进行统治每征服一国,他便将其王公的子弟带到埃忣一方面作为人质,另一方面也让他们接受埃及的教育培养对埃及的感情。这一招为世界各地的征服者所惯用而图特摩斯三世显然為原创。

图特摩斯三世去世之后他的前三个继承者继续保持了埃及军事上的强势,但只限于巩固祖先留下来的成果而鲜有扩展。或许圖特摩斯三世所征服的地盘在他那个时代的生产力和交通状况下已是极限。

此时邻国每年都要向埃及进贡埃及在巴勒斯坦、

一共组织叻16场战役,他对待战俘的态度也是人道的,他在执政期间建立了

于他的统治他创造了一个空前繁荣的埃及。

此外重甲骑兵的出现最早是在拉美西斯二世在位统治时期为了对付马拉战车,重甲骑兵被埃及军队普遍采纳然而,直到公元前6世纪波斯人(Persians)才真正地将这些骑兵的力量全部发挥出来。

第二十二王朝的舍松挈一世(Sheshonq I)在很多年之后曾经这样描绘过王室军队:

“Sesonchosis组建了一支由健壮的男人组成辎重部隊……他拥有600,000人的步兵24,000人的武士,27,000辆可用于战争的战车他和近1700名勇敢的、富有战斗经验的、年轻的战士一起分享他的统治权。

新王国時期与以往相比最显著的特征是在存档工作、契约、统计表、征兵表、命令、备忘录、税收表、书信、流水帐、清单、规定、案件副本等方面都需要记录。

这种记录工作的完善是国家控制强化的标志同时也显示了新王国政治秩序的进步,国家统治的有序

古埃及文明是㈣大古文明之一。古代

文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩是

的文化宗主国之一,在世界文化体系内占有重要地位除此之外文学,医學科学,等方方面面都对后世影响深远正应了那句老话,埃及并不是一个历史悠久的国度而是先有了埃及,然后才有了历史

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