大会吸引我的地方实在太多了先写一下10号我的一些感受和见闻，11号的明天更新

这次来上海参加GDD已经是第二次了，去年18年的GDD我就跑过来了体验了一次也在世博中心举荇。

一早的动车到了上海站地铁里遇到了好多背着去年GDD发的书包的程序员宅男。

从中华艺术馆下车步行400多米就到了这次参会没有让在外门合影，简单的照了一下门口的logo还是去年的味道和感觉。

看右下的大哥发型就知道这是一场不一般的聚会。。

排队进站之后上午昰集中在主会场进行的开幕仪式和一系列介绍类型的Topic演讲不得不说这一届最吸引我，最喜欢的是过场时的BGM真的非常带感，我都在座椅仩都快跟着抖起来了

开幕式前的几个视频小短片我也很喜欢，比如介绍ARCore的一些实际应用场景的广告：

ARCore的一些场景介绍/video/5307904之后又介绍了一些TensorFlow嘚使用场景重点推荐了智绘甲骨还有观妙中国这两个使用场景，去了的人都知道很有意思的Google文化和艺术跟科技以及深度学习框架的各種可能性和结合点。

其他商业方面的案例比如：

有道作业宝机器学习检查作业，整页判题美团外卖，机器学习推荐菜品机器学习配送系统。出门问问智能硬件音箱，解决方言问题粤语交互，TensorFlow语音建模云识别到了9点半正式开始，第一个主题是陈俊廷的大会致辞：

其中重点说了Google成长计划 包含了开发者 企业 学生和老师三个方面，利用Google的技术帮助中国的各种人群做技术赋能比如提供微信小程序的接ロ，做国内的免费IT课程面向教育机构和老师们还请来了百年职校的17届学生，帮助他们了解IT技能和程序开发

第二个分享是我们大家都熟悉的金安娜，一位说着津味和东北口音的美女工程师（逃

主要分享的是关于TensorFlow最近升级的一些情况，比如TensorFlow的2.0的特点

TensorFlow面向的人群定位，以忣主要功能

如何在中国的商业产品中被企业采用和落地。被点名的有网易的严选商品推荐还有一个微信里学习手语的小程序。

然后是TensorFlow嘚下载量已经达到4100w下载量社区维护工作做的也非常好，经常组织一些线下交流在11号还做现场的TensorFlow Roadshow。

第一页就秀了一把所有特性列表然後开始重点介绍一些亮点功能，比如Android 10 原生支持5G

整个系统支持省电的夜间模式，深色主题

然后介绍了Android开发者都熟悉的Kotlin语言，有超过50%的Android开發者在使用语言增长速度排github第一。

比如说模板代码极其简短左边Kotlin，右边原生Java：

还有Kotlin的一些其他优势比如工具改进，更多的demo可控性紸释，udacity课程对程的更多支持等，还有开发语言上的一些优化比如Java10 对语言特性的脱糖，OpenJDK源码库的脱糖改进的C++17支持，和NDK文档

说完了Android方媔的一些事情之后，进入我比较关注的主题了web环节是由paul kinlan带来的chrome v8的新特性和开发者工具相关的一些介绍。

比如这张图后边好几个分享都反复提到的chrome新特性API，提供给开发者们更多的可能只不过很多还在实验室阶段。

进行了增强的API还有分享功能和分享target功能还有对应Web也支持叻省电的夜间模式。

当然Lighthouse也已经都内置到了chrome开发者工具中方便开发者对页面性能进行检测和打分。

去年没提过的还有一个web.dev的内置它可鉯帮助开发者分析自己的web app，帮助开发人员学习并将 Web 的现代功能应用到其站点和应用中

还有Firebase和Google Analytics的结合，帮助你优化你的网站和用户访问行為帮助你做更好的推荐等等。

接下来是我比较关注的Flutter相关的一个介绍来自Flutter产品经理 樊舟颖的一个分享。

首先介绍了什么是Flutter解决了什麼问题，比如跨端免费开源，易扩展让你的应用开发成本降低等等好处和特性后，总结了Flutter这一年来的进步和增长趋势

然后和去年一樣当场宣布的了Flutter1.9的上线，并且介绍了一些这个版本的新特性

比如把网页版的编译合并到了Flutter的主干上，让大家更方便的编译web端的视图程序还给大家演示了一段如何把Dart的语言demo编译成web端的JavaScript demo，然后还通过对比webview内置web端展示效果和Flutter的端内编译效果对比来给大家看到了对比后的性能反馈结果，Flutter的还原度和流畅性是非常高的

接下来是Wear OS的一些特性介绍，比较吸引我的是加入了卡片的设计让表盘的灵活度和使用率，空間展示都扩大了许多

还有就是对特定的使用习惯加入了很多场景Card，比如通勤运动，天气等

之后是ARCore的一个介绍，和一开始我发的视频差不多举例了很多国内的应用实际场景。

最吸引我的一个场景就是滴滴的AR提示找路的场景简直太适合我了，在商场里不分东西南北的囚也可以通过ARCore提供的能力来对车辆停靠点的一个指引提示说是计划很快会推出到生产环境了，我非常期待

接下来是负责Google 文化和艺术的┅个分享。

比如在观妙中国APP里在线进行艺术品画作的各种细节观赏能力的展示让我非常感叹技术的进步确实可以带来无限可能。

通过人臉识别算法提供肖像画和用户照片的匹配帮助人们认识和了解更多的大师肖像画。

最后也是上午开幕式的最后一个分享，是北京Google研发Φ心的负责人主要讲了一些Google对开发者社区的一些组织贡献和Google的技术产品在中国的一些普及情况等等。

上面这部分是开幕的一个我个人的總结都是比较吸引我的点。然后是后边的分会场讲座我的专长是web领域，所以上午听了2个场次的web分享

第一个是《渐进式web应用，从移动設备到桌面设备》

从标题我们就知道这是要说PWA了。

首先这次ppt分享的非常接地气因为都是中文哒，开篇就介绍了网页和应用也就是PWA的区別对比介绍了网页能做的和PWA能做的各个方面能力。

然后是总结了桌面应用的一个优势主要是体验上的好处。

然后引入了PWA的一些必要和突出功能比如应用的manifest文件配置，如何修改状态栏样式UI等，还有sw的重要性操作系统功能的打通，和一些未来的api

后边详细介绍了Workbox，它昰一个帮助更好的处理Service Worker的一个辅助库

如何处理PWA安装逻辑的代码展示。

使用了PWA和非PWA的实际对比结果：

同样的这张图出现过好多次就是未來的一个chrome新特性API：

以及这些API的开发计划和进度：

第二个关于web的分享是《实现适用于web的新功能》，这个分享继续了PWA的这个分享开始详细介紹，一个新的API的研发周期和流程步骤并且对这些API的具体能力进行了讲解。

比如剪切复制功能的升级支持了async的调用方式，方便你去处理剪切板的数据：

还有Badging的API也就是小红点提示。

选择通讯录的能力必须用户行为才能触发，保证用户隐私和安全

定期同步数据的能力，烸次打开应用获取最新的后台同步好的推送数据

处理本地系统文件的能力，保存修改另存都可以轻松实现了帮助开发云IDE做了基础。

上午的分享基本就这么多中午吃饭的时候基本人都是爆炸状态，在饭厅还碰到8年前在阿里UED的前端开发同事感谢Google开发者大会让老朋友多年叒相见。

中午饭还不错香蕉挺好吃的（毕竟都是程序猿，我知道为什么发香蕉我有这个觉悟。。

下午时间比较轻松了web场的分享只囿一个比较感兴趣，就是TWA没错，我一开始也是懵逼的PWA，AMP我都是知道的但是TWA是个啥东东？

1：45去听了这个《如何在应用中使用TWA》：

这个尛姐姐有点紧张不过后边放开了，不说演讲者了我们进入正题：

TWA就是一种代替Webview和CCT的一种嵌入Android应用的方法，Trusted Web activity他的特点是什么呢？首先必须全屏展示网页内容不允许其他的native组件绘制其上，保证可用性使用签名加密方式验证web网站的所有权和app所有者是一个人否则则用CCT方式吔就是chrome custom tab方式打开，它跟随chrome版本升级和chrome的数据共享，保持版本一致性等

使用方法很简单，几步导入即可然后介绍了一下app和TWA的交互方式，就是互相调用的机制类似一套路由匹配系统。

然后TWA是向前兼容的目前android的设备支持率达到了95%，android4.4以上的版本都可以使用

要构建一个符匼沉浸式的TWA应用要符合以下几点，比如首先要是一个完整的PWA应用：

整体总结下来就是TWA始终和chrome保持一致展示的内容也能始终使用chrome中的最新功能，TWA就是android应用中的chrome代替简陋的webview，提供更好的用户体验

基本上web的内容，10号就这么多剩下的时间我又去客串了一下Flutter的分会场，嗯。爆满了

《腾讯，字节跳动和Grab等公司有些共同之处他们都使用Flutter构建应用》

这个主题开始的部分和开幕式有一部分介绍是重合的比如，Flutter的1.9蝂本特性等这里就不展开说了，主要说一下在腾讯头条和Grab的实践和收益，当然除了这几家公司之外还有很多公司也在使用Flutter构建跨端的應用

在腾讯的英语君中，他们采用了Flutter的一个特性利用Flare来进行动画的直接转义，大大降低了动画的调试成本和难度以及工作时间

借助於闲鱼贡献的很多Flutter和开源的力量，他们也使用了更多的一些Flutter能力

效果也很简单直接，Android和iOS平台的Dart代码占比90%大大减少了迭代需求的跨端兼嫆时间，节约人力成本45%

然后是头条在海量产品中的尝试，内部工程师的高认可度带来了开发效率的提升：

比如从实现原理机制上Flutter就比其他跨端平台实现框架少了桥的消耗，支持C++代码直接调用所以性能上是优秀的。

选择Flutter的理由也很简单性能体验超越其他同类框架，平囼一致性带来的研发效率提升也是非常可观的收益

当然Flutter也有一些缺点，需要社区和业界的一起改变和尝试

而Grab则是在RN和Flutter同时使用的情况丅，经过实践最终选择了Flutter为跨端技术提供支持，目前已经上线的有GrabFood和GrabPay

提升效率从实际的产出上说明了一切：

看的我也想去写写Dart了，最後的一部分还介绍了Flutter在社区举办的Flutter Create大赛第一名也来到了现场。

基本上10号我的几场演讲就都听完说完了。

要说除了这些分享之外还有什么吸引我的，当然就是GAC部分展区的体验馆啦。

印象最深刻的有2个demo一个是ARCroe帮你做产品演示，比如咖啡机的使用：

扫码启动后通过AR技術演示整个咖啡机的制作流程，非常方便还节约了真实的咖啡原料非常有趣。

还有一个好玩的就是通过摄像头捕捉人的动作让古瓷器進行对应的响应，有点体感游戏的意思

玩完一圈体验区之后，就是让人激动人心的对换礼品环节了

只要参与了Google现场的问卷调查表，然後拿着调查表问卷验证码就可以领取一个Google开发者大会的纪念书包！

更新一下11号的日程我现在正坐在D702上往北京走，今天的分享整体来说哽偏专业一些，我听了4.个分享

《如何快速构建Flutter混合应用》

《从非智能手机到桌面浏览器，如何快速打造流畅的web应用》

《与Web一同成长：中國案例研究》

先说第一个《如何快速构建Flutter混合应用》

分享来自阿里巴巴团队，作者来自闲鱼整个分享一直在说或者主题目的就是解决Flutter茬和native应用混合开发时如何解决工程化和集成的问题。

闲鱼本身是就是一个基于原生和Flutter混合应用的一个实践案例除了刚才说的集成问题，細化来说就Flutter和原生应用组合时如果采用多Flutter实例的话性能消耗，换场切换时内存消耗过多等问题都无法绕过闲鱼采用的是单Flutter view复用解决的，还有就是单view中如何做自己的router的问题Flutter 实例和同原生路由集成通讯等问题。

为了解决上面这些通用问题闲鱼开源了他们优化和集成后的Flutter Boost。

关于工程化的问题无论是在Flutter中包含原生还是原生包含Flutter，都需要解决隔离和通讯的问题 一开始闲鱼采用的是gitsubmodule和ci集成编译的方法解决的，我是用过git submodule的方式开发过隔离项目的集成起来确实非常麻烦，为了解决这个问题Flutter boost最后采用了软连的方式来实现了集成编译，无论是本哋源码还是远程或者构建后的应用都能做到方便的集成编译

然后作者在线演示了一个Android的混合Flutter如何安装和编写Flutter Boost的例子，成功在模拟器里用佷少的代码实现了原生混合项目的集成

总结一下就是这一页，Flutter Boot做到了把Flutter项目转换成Flutter Module的实现通过软连实现源码的隔离集成和依赖，实现叻混合路由功能做到了开箱即用，也可以说是Flutter混合项目的脚手架工具

第二个分享，《Local Home SDK》是关于物联网的主题我们先看一下分享者下媔这张Slide。

如果你家有一个Google Home音箱而家里又集成了其他智能设备，比如一个智能灯泡那么你一开始接入这个智能设备的流程可能是通过服務商的一个APP，然后利用服务商的私有云服务上传和下发指令来实现控制流程而Google Local SDK的流程则是在Google的智能印象中引入了一个本地SDK的概念，通过Google Assistant嘚来进行发现和控制局域网的其他设备比如你说开灯，之前可能是需要通过转发到开发商的云服务上通过Local SDK，流程则变成了先发command到Assistant然後Assistant如果发现本地的这个设备使用集成了Local SDK，那么这个指令则通过本地Local SDK本地直接控制设备了目的是什么呢？

通过Google Local SDK可以降低命令延迟到300ms以下洇为无需再和代理商的云服务进行实时控制的交互了，并且提升可用性到3个9因为本身Local SDK也是支持向前兼容的。

前端同学看到这里是不是惊槑了有意思的还在后边。

上面这张图是整个实现流程的拆解控制设备和发现设备是如何运转的呢。

首先你需要在Actions on Google上配置你的智能设備Scan Config，用于扫描和发现本地局域网中开发商自己的设备然后Google Assistant感知到了你的Scan配置，会对Google Home下发这份配置然后开发商还需要在开发商的私有云垺务商开发一个SYNC response的接口配置，用于本地的Google Home音响里的JS应用在第三步Identify识别设备时匹配一个识别ID。来保证这个设备真的是你能控制的设备必須完全一致。

然后开发商则需要通过编写TypeScript代码来控制自己的设备了Google Local SDK的演示代码如下：

那么我们如何调试这个JS呢，TS编译成JS通过TSC可以很方便嘚做Bundle而调试就更方便了，可以直接使用chrome inspect功能就可以了

前端同学非常熟悉的界面出现了：

只要你在Google 的托管服务上指明了你的本地调试地址，你的调试地址和你的Google Home还有你的调试mac都在一个局域网，那么你就直接可以在inspect页面看到对应的网页对里面的js进行debug了。

最后到目前为止Local SDK最后的发布还没有对外开放发布功能，需要在Q4的某个时间点才会公开发布功能的使用

整体来说这场分享最大的收获是我了解到了物联網设备的一个整体流程还有Local SDK在其中起到的一个优化作用和实现思路，还有就是JS真的是哪哪都有它的身影啊最后TS大法真香。

上午的分享基夲就到这里了下午的第一场web分享是《从非智能手机到桌面浏览器，如何快速打造流畅的web应用》

这个主题非常有意思，讲的是如何在多端多设备之间让你的web应用尽可能的快和可用

我们能发现Google的首页在pc和老式手机设备上都展示的还不错，因为比较整体搜索页面非常简单

嘫后我们再看这个应用：

oooops，直接样式和功能就挂掉了这个网站是Google那边做的一个在线对图片做压缩裁切的服务，对于网站的可用性来说咗边这种老式智能机，全球还是一直在销售的占有率还非常的高。那么我们如何来做这种适配工作呢（表扬了一下twitter这方面做的非常好）。

然后作者展示了一个他们做的project是一个类似扫雷的游戏，然后给我们带来了这个web游戏应用是如何来做多设备的适配和性能优化的

1， 所有设备都以相同的方式运行既一套代码。

2 实现所有输入设备的控制，比如鼠标键盘，触摸还有screen readers等。

Ok任务看起来还是很艰巨的，Google的开发团队是如何实现的

首先他们的架构分了4块，1纯游戏逻辑。2UI控制。3一个统一的render。4utils。这4部分都是使用JavaScript来实现的那么它们昰如何组织到一起工作的呢？首先为了不阻塞主线程使用web worker在子线程中做纯的游戏逻辑控制，然后通过封装好的post message（Comlink已开源）来进行通讯控淛让主线程来进行UI的绘制。

没错UI控制部分，他们选择了精简版的react就是preact来实现的组件化。

然后再通过puppetter来进行的预渲染结果出来就是┅完整可运行的html结构了。

除了预渲染和腾出主线程的优化方式之外绘制的过程也充满了坎坷。

一开始选择了Table来做扫雷的实现但是发现茬chrome上的一个bug，table一个格子颜色变化了整个table都会跟着变化颜色，解决方案也有就是对table分层但是分层后由于button太多，有多少button就要有多少层这個方案不合适。

那么换成canvas就没什么问题了

ok，requestAnimationFrame这个大家都很熟悉了，随分辨率刷帧的api那么背景图能不能优化呢？答案是可以的

每次繪制背景都是1/5的面积然后再用放大功能放大就好了，因为背景本身就很模糊的一个效果感觉

点击button后的效果需要每次绘制，那么我们把他們存在本地db吧

避免了重复计算量，降低主线程阻塞让动画更流畅。

Canvas上的事件怎么做呢

UI和控制分层，在canvas上盖一个table就好啦

保证可用性怎么实现呢？有了我们用focus和button的tabIndex来做焦点控制，对于前端来说非常好理解了

低端的android机上经常跑不起来，崩溃怎么办呢？本质原因还是cpu呔烂导致的所以在做动画效果时需要对矩阵shader效果动画做向下兼容。

首先判断是否支持webgl通过ShaderBox来进行探测。

而motionPreference这里的意思是某些系统中用戶可以设置优先减少运动避免创建运动的样式。而这个设置可以通过prefers-reduced-motion这个媒体查询标识获取如果用户设置了这个偏好，那么就可以减尐用户的动画cpu消耗

交互形式上为了代码体积的优化，放弃了模拟滚动全部滚动都采用原生滚动，同时放弃了tap的判断

非触摸屏机器显礻焦点环。

给用户提供快捷键指南

提供fixed定位的关闭按钮而不是在滚动容器里提供关闭。

最后提供离线能力和缓存以及首屏分包的功能。

当然最后作者也说如果你有更好的办法可以让这个stuff更小，可以给他们提pr

当然为了保证代码体积，他们也在CI里集成了体积报告

最后項目的地址在这里：

11号，我听的最后一个web的例子我本来没有抱太大的希望，但是听完之后收获还确实不小（还是web优化技巧）那就是最後我听的这一场《与Web一同成长：中国案例研究》。这一场其实分了2个小的主题

第一个是，如何优化基于Nodejs的SSR页面效能分享来自腾讯视频嘚前端开发工程师。

这个分享整体比较干但是其实我个人感觉是老酒装新瓶了。首先分析了SSR服务的一个后端响应时间的瓶颈问题在哪里

这两页ppt非常清楚的说明了，使用chunk技术的优点以及服务端相应时间的瓶颈在于外部的IO阻塞。

那么如何解决呢下边给出了实际的例子：

騰讯首页通过分块chunk的一个改造后的状性能情况，指标以及lighthose和线上数据

效果很美好，但是问题也随之而来了

因为拆分chunk，需要对页面模块來进行区分比如手工拆分模块和数据依赖管理等，增加了开发和维护成本

解决办法很屌，腾讯的工程师基础还是好会编译原理就是鈳以为所欲为啊。

提供自动化的chunk服务在预编译阶段就通过AST解析nodejs的render模板自动找到依赖关系和数据，做异步化的管理

实现流程是这个样子嘚：

1， 解析模板查找第一层的模块节点。

2 分析这个模板下面和数据有关系的标记，通过AST解析出依赖关系

3， 根据依赖关系在生成新嘚code，新code用promise all包裹每一层的和数据标记有关系的promise结果

4， 在输出chunk块的时候迭代模板表达式，然后判断当前这个模板是否为异步模板是否有數据依赖，如果有的话就把之前的chunkCache写到chunk里然后当前这一次的异步模板，添加之前生成的数据链在reslove的时候把结果合并到chunkCache中，如果不是异步模板则直接把静态结果加到chunkCache里

通过这种渲染方式，就实现了页面的分段自动chunk输出而不需要人工维护异步模板和拆分模块实现chunk功能了。

第二个分享还是腾讯的做的是出海的一个项目webnovel，分享主题叫《使用web新功能优化用户交互》

说是web新功能其实就是AMP+PWA的一个实践。

AMP很熟悉嘚东西了我这里用大白话解释一下，就是Google提供的一套全球静态服务CDN加托管加AMP交互套件通过Google的加速和优化后的AMP套件实现统一标准的可提高性能的搜索结果页面。

嗯服务用AMP技术后，pageload时间降低了87%这个很关键，国外的网络很烂Google的CDN很强。

这个东西是解决AMP页面的url是google域名而不昰真实产品域名的一个体验问题的。（因为托管了）

然后又提到一个技术就是在AMP里提前安装主站的servicewoker来进行资源和接口预加载的功能提升跳转后的性能。

添加到桌面功能很重要从数据上看各项用户粘性指标都很高。

基本上我11号的分享听的就是这么多因为火车是晚上7点的，所以4点多就撤了基本上这一天都是在web场坐着。

整体今天给我的感觉就是技术细节变多了干货变多了，很赞

最后感谢Google开发者大会带給我们这么多新的思想碰撞，可能这就是开发者大会最迷人的一点吧

再见，上海GDD明年再会。

同一页面多个Tab选项卡嵌套显示实唎可用于网页导航。

“WEB页面中嵌套的滚动窗口”中的演示文件

本源码的作者对/qq_/article/details/ 为了使应用程序布局显示不杂乱，添加了一个TableLayout表格布局攵件管理器其中页面的每一行是使用TableRow 来装控件。 其中整个文件是采用TableLayout表格布局器布局，对于界面中要显示的每一行采用TableRow将该行的所囿控件包含起来，在这里是两个控件一组最后的一行是两个按钮，采用嵌套的线性布局实现

本源码的作者对ADO.Net有着相当深厚的感情，有著对JAVA中DataBuffer类库运用的出色理解它是开源项目javadesktop中的一个子项目，通过它你可以真正的理解DataSet、DataTable、DataRow……类库的使用对这方面不太熟的开发者绝對有帮助。 HAHA CHAT Java仿QQ聊天程序源代码 iCHAT聊天室基于Java 内容索引:JAVA源码,媒体网络,iChat,Java聊天室 　　iChat LE 1.1版源码一个比较大型的JAVA版聊天室程序，可能要用到DLL文件压縮包内已经有了，一年前的程序 IP定位器 J2ME黑白棋游戏手机版 v2.1完整源码 J2ME冒险游戏CASPER源代码 J2me月光战机游戏源码 JasperReports 报表类库v3.5 Java24点游戏逼真图形版代码 Java 3D魔方游戏源码及中文注释包 内容索引:JAVA源码,游戏娱乐,JAVA3D,魔方游戏 　　很强的JAVA 3D魔方游戏，这是源码及中文注释包作者的开发文档和思路都在里面，对学习很有帮助！ allin.dev 重载了ListView更好的实现! copass源代码 Java （Jsp）制作简单的表单程序 java Java+XML写的RSS阅读器 JAVA版Swing星际争霸游戏源代码 Java半透明图片实现的步骤及源代碼 JAVA帮助视图组件库 Help GUI 1.1源代码 Java毕业论文：搜索引擎系统附源代码 JAVA毕业设计_员工管理系统含文档 Java毕业设计一款J2me飞行射击游戏 Java仓库管理系统，Access数据庫 Java超市管理SQL2000+源代码 Java超市进销存系统 Java大型CERP进销存系统 Java电子相册源码 Java赌神游戏网络版源代码 JAVA短信网关平台(值得一看) Java多用户聊天室程序（毕业設计） Java仿Vista界面风格的登录窗口 Java仿千千静听音乐播放器源代码 Java火影忍者游戏源代码 Java机车狂飙源代码 JAVA开发的打字软件源程序 Java开发的简单WEB服务器源码 Java手机游戏大富翁源代码+注释 Java手机与计算机互发彩信源码 Java坦克大战网络对战版源代码 Java跳棋(基于SWT) Java通讯录手机版源码 Java图片翻折，将图像压扁 Java圖书馆管理系统源程序 JAVA图书馆管理系统源码 Java图像文件的缩小与放大 Java推箱子游戏（50关+音效） JAVA网络抓包程序 Java文件切割器源代码 java项目源码在线相冊系统 Java写的天气预报软件 Java写的图片幻灯片切换特效 Java写的一个mp3播放器 Java学生信息管理系统源码包 Java用的在线地图浏览模块 Java游戏沙丘城堡源代码 Java游戲中斜视角编辑器及引擎源代码 Java约瑟夫环演示Applet源码 Java中的EJB编程实例代码 Java转换xml JLoading Java版的Mp3下载工具 车间管控 打地鼠游戏 单位固定资产登记管理系统JAVA版 電子书店管理系统 分离SQL Server数据库 基于BS结构的Java可视化工作流定制软件 基于J2ME的Java游戏梦幻炸弹人源程序 基于JAVA的ICQ系统 基于Java的mp3播放器源代码 基于JAVA的日程提醒簿 基于Java的小型人事管理系统带数据库 基于Java的邮件服务器源程序 基于MVC的Java资源管理器 v2.0 季风进销存管理系统(JSP版) 家庭多媒体播放器 开源Winzip压缩笁具Java版源码 客户管理系统 Alfresco Content Management 乐趣大型购物系统 类似QQ的聊天软件JAVA版源码（附设计文档） 连接postsql数据库的java代码 泡泡堂战车游戏JAVA版源码 配置ODBC数据源 企業进销存管理系统 轻松商城系统 手机游戏J2ME毕业设计 书籍管理系统 网络电视源代码TV-Browser 蜀山剑侠传游戏J2ME手机版源代码 网上书店 物业管理系统毕业設计+源码 销售预测系统PDP系统 选修课程管理系统V1.2.3 阳光酒店管理系统 一款Java网络格斗游戏源码 用iText类库制作PDF文档 用JAVA做的聊天软件，有安装程序和源玳码 完全透明的缓存支持对业务代码零侵入 2. 支持使用Redis和Memcached作为后端缓存。3. 支持缓存数据分区规则的定义 4. 使用redis作缓存时支持list类型的高级数據结构，更适合论坛帖子列表这种类型的数据 5. 支持混合使用redis缓存和memcached缓存可以将列表数据缓存到redis中，其他kv结构数据继续缓存到memcached 6. AutoTips是为解决应鼡系统对于【自动提示】的需要(如：Google搜索), 而开发的架构无关的公共控件, 以满足该类需求可以通过快速配置来开发AutoTips基于搜索引擎Apache Lucene实现。AutoTips提供统一UI WAP浏览器 j2wap j2wap 是一个基于Java的WAP浏览器，目前处于BETA测试阶段它支持WAP 1.2规范，除了WTLS GiftedMotion是一个很小的免费而且易于使用图像互换格式动画是能够設计一个有趣的动画了一系列的数字图像。使用简便和直截了当用户只需要加载的图片和调整帧您想要的，如位置时间显示和处理方法前帧。 Java的PList类库 Blister Blister是一个用于操作苹果二进制PList文件格式的Java开源类库（可用于发送数据给iOS应用程序） 重复文件检查工具 是一个高性能的开源java數据库连接池实现库。它的设计初衷就是为了提高数据库连接池的性能根据某些测试数据发现，BoneCP是最快的连接池BoneCP很小，只有四十几K（運行时需要slf4j和guava的支持这二者加起来就不小了），而相比之下 C3P0 要六百多K 异步输出框架 AsynWriter 一个Java的类库，用于异步输出记录的简单小框架用于高并发下数据输出使用 Java转C++代码工具 J2C J2C 将 Java 代码转成 C++ 代码，这是源码级别的转换输出的 C++ 代码是有效的代码。 OSGi 分布式通讯组件 R-OSGi R-OSGi 是一套适用于任意满足 OSGi 架构的分布式通讯组件它以 jar 的形式发布，部署容易使用也较为便捷。 Java邮箱地址验证 jaev jaev 是一个用来验证电子邮箱地址是否有效的 JSTUN 是叧外一个用来解决穿越 NAT 进行通讯的 Java 解决方案是 STUN 协议的 Java实现。 在浏览器上运行Java程序 Doppio DoppioVM 是一个可在浏览器上直接运行 Java 项目的系统无需任何插件支持。目前它包含一个完整的虚拟机以及一个 javap 字节码反汇编器 brap(Java远程调用框架 BRAP) 一个Java远程调用框架，它将原生Java对象序列化压缩装入HTTP中它昰 Spring HttpInvoker的一个轻量级选择，特别适合于当你不想在客户端程序中使用Spring框架 API访问授权的开放标准 OAuth OAuth 协议为用户资源的授权提供了一个安全的、开放而又简易的标准。与以往的授权方式不同之处是OAUTH的授权不会使第三方触及到用户的帐号信息（如用户名与密 码）即第三方无需使用用戶的用户名与密码就可以申请获得该用户资源的授权，因此OAUTH是安全的同时，任何第三方都可以使用OAUTH认证服务任 何服务提供商都可以实現自身的OAUTH认证服务，因而OAUTH是开放的业界提供了OAUTH的多种实现如PHP，JavaScriptJava，Ruby等各种语言开发包大大节约了程序员的时间，因而OAUTH是简易的目前互联网很多服务如Open API，很多大头公司如GoogleYahoo，Microsoft等都提供了OAUTH认证服务这些都足以说明OAUTH标准逐渐成为开放资源授权 的标准。 Java的命令行处理类库 JArgs JArgs 是┅个 Java 语言用来处理应用程序的命令行参数的类库 高性能内存消息和事件驱动库 Chronicle Chronicle 是一个超低延迟、高吞吐、持久化的消息和事件驱动的内存数据库，延迟只有16纳秒以及支持每秒钟 500-2000 万消息/记录 google-api-translate-java(Java 语言对Google翻译引擎的封装类库) 语音识别程序 SpeechLion.tar SpeechLion 是一个语音识别程序，主要用来处理桌面命令基于 Sphinx-4 语音识别引擎开发。用户可以通过该软件来控制 Linux 桌面例如打开google搜索、鼠标点击、下一窗口、打开帮助、静音等操作。 Java发送短信包 LemonSMS LemonSMS 这个Java库可以让开发者在应用程序中集成使用GSM调制解调器或兼容电话来发送SMS消息 远程桌面 Java Remote Desktop.tar Java Remote Desktop 是一个Java 的远程桌面软件，支持很多特性例如攵件传输、数据压缩、颜色转换、键盘鼠标事件转换等等 最短路径算法实现 k-shortest-paths 这是一个实现了 Yen 的排名算法的无环路径的项目 Java日历空间 JCalendarButton JCalendarButton是一個简单的java swing日历选择控件。它能够在日期输入框后面弹出一个日历 网页搜索爬虫 BlueLeech BlueLeech是一个开源程序，它从指定的URL开始搜索所有可用的链接，以及链接之上的链接它在搜索的同时可以下载遇到的链接所指向的所有的或预定义的范围的内容。 WebSocket协议的Java实现 WebSocket4J WebSocket4J 是一个用 Java 实现的 WebSocket 协议的類库可使用 Java 来构建交互式 Web "SHA-512". 高性能RPC框架 nfs-rpc nfs-rpc是一个集成了各种知名通信框架的高性能RPC框架，目前其最好的性能为在采用grizzly作为通信框架采用pb作為序列化/反序列化时，tps为168k次/秒 其支持的功能主要为： 1、透明的调用远端服务器提供的功能，例如UserService.getUserNameById; 2、单连接或多连接； 3、连接复用因此茬多线程获取连接时无需阻塞； 4、同步调用； 5、超时机制； 6、支持多种通信框架（Mina/Netty/Grizzly），支持多种序列化/反序列化（Java/Hessian/PB）； 7、支持自定义通信協议可完全替换NFS-RPC自带的协议。 淘宝开放平台JAVA版SDK top4java 设计原则 容易维护扩展（不需要修改主类就可以添加新的API支持） 注入型解释器（依据不同嘚返回格式注入相应的解释器） 集中管理请求参数与参数映射 以运行时异常的方式来管理错误的响应 使用泛型来做强类型编程 多协议扩展支持（REST, RPC, SOAP, etc） Rails3消息队列系统 Sidekiq Sidekiq 为 Rails 3 应用程序提供一个高效的消息队列系统 Java文件上传组件 COS FAT文件系统读写类库 统计脚本的跟踪，为网站增加流量..往好叻用什么都能干就是不能让一个网站下线。 FTP客户端Java类库 ftp4j ftp4j是一个FTP客户端Java类库实现了FTP客户端应具有的大部分功能文件（包括上传和下 载），浏览远程FTP服务器上的目录和文件创建、删除、重命，移动远程目录和文件ftp4j提供多种方式连接到远程FTP服务器包括：通过 Tomcat 使用 Apache 的 apr 包来处悝包括文件和网络IO操作，以提升性能 预输入搜索 Cleo Cleo 是一个灵活的软件库用于处理一些预输入和自动完成的搜索功能，该项目是 LinkedIn 公司的开源項目 SwingSet 增强现实标记跟踪软件库 AccuTag AccuTag是AR（增强现实）标记跟踪软件库。它利用GPGPU的快速和精确跟踪 HttpClient，而是作为一个补充用于需要大量并发连接对性能要求非常高的基于HTTP的原生数据通信，而且提供了事件驱动的 API NIO网络框架 xSocket xSocket是一个轻量级的基于nio的服务器框架用于开发高性能、可扩展、多线程的服务器。该框架封装了线程处理、异步读/写等方面 Java多线程程序死锁检查 JCarder JCarder 是一个用来查找多线程应用程序中一些潜在的死锁，通过对 Java 字节码的动态分析来完成死锁分析 Java的Flash解析、生成器 jActionScript jActionScript 是一个使用了 JavaSWF2 的 Flash 解析器和生成器。提供了一个基于对象模型的 ActionScript 字节码并提供了 ActionScript 字节码统计工具。 是一个纯Java库提供了一种轻量级易于使用，功能强大和优雅的PEG（解析表达式语法）分析设施你定义的Java源代码的语法规则，直接没有必要专门编写和维护，外部语法文件同时保持蒸提供全面的支持，无缝集成的IDE（语法着色代码导航，重构等）的語法和操作代码完全分离最大限度地减少时间和费用开发自定义的DSL（领域特定语言在Java）要求。 日志服务器 Apache Flume.tar Flume 是一个分布式、可靠和高可用嘚服务用于收集、聚合以及移动大量日志数据，使用一个简单灵活的架构就流数据模型。这是一个可靠、容错的服务 彩信发送开发包 apimms apimms 提供了各种语言用来发送彩信(MMS)的开发包，支持附件发送 Oracle数据库工具 WARTS Language的缩写，它绝不是简单的另外一种模板引擎而是新一代的模板引擎，它功能强大性能良好，秒杀当前流行的模板引擎而且还易学易用。 Java的COM桥 JCom JCom (Java-COM Bridge) 可以让 Java 程序轻松访问 Windows 平台上的 COM 组件 JARP JARP是为petri Dhtml htc)，还集成了上传圖片组件含简、繁中文 cloudxy(弹性云计算平台 Cloudxy).rar Cloudxy 立足于实现虚拟子网（以太网）的弹性云计算平台 该项目主要包含有两个子项目： HLFS - 虚拟机分布式鏡像存储 (类似于亚马逊EBS，首先发布出来） ECM - 虚拟环境管理系统 （后续发布） Compass UI 工具

资源大小： 70B 上传时间： 上传者： a

不同的图片格式展示 第6章（\chapter6） 示例描述：本章演示网页的整体设置。 bgsound.htm 页面背景音乐设置示例 media_a.htm 页面插入多媒体资源示例。 time.htm 连接外部JavaScript程序示例 第7章（\chapte7） 示例描述：夲章演示网页的整体设置。 table.htm 3行5列的表格制作示例（Dreamweaver） 单行文本框和密码框控件设置示例。 form_2.htm 多行文本框控件设置示例 form_3.htm 不同类型的按钮控件设置示例。 form_4.htm 单选框控件和复选框控件设置示例 form_5.htm 下拉列表和列表框控件设置示例。 form_6.htm 图像域控件、文件域控件和隐藏域控件设置示例 form_7.htm 表單控件的分组方法示例。 form_8.htm 列表元素设计示例 list.htm 列表设计示例。 p.htm 段落样式1示例 p2.htm 段落样式2示例。 p3.htm 段落样式3示例 p4.htm 段落样式4示例。 第13章（\chapte13） 示唎描述：本章演示网页的整体设置 a.htm 链接外部样式表文件的页面一示例。 b.htm 链接外部样式表文件的页面二示例 c.htm tab.htm 选项卡切换块示例。 tab2.htm 美化版選项卡切换块示例 zoom.htm 动画进度条示例。 zoom2.htm 伸缩选项组示例 第22章（\chapte22） 示例描述：本章演示网页的整体设置。 personal目录 个人网站完全实例 第23章（\chapte23） 示例描述：本章演示网页的整体设置。 website 门户网站前台页面实例

顶级对象之间的关系 4.2.4 浏览器载入文档时对象的生成 4.3 JavaScript核心对象 4.4 文档对象的引用 4.4.1 通过对象位置访问文档对象 4.4.2 通过name属性访问文档对象 4.4.3 通过id属性访问文档对象 4.4.4 通过联合数组访问文档对象 4.5 创建和使用自定义对象 4.5.1 通过定义對象的构造函数的方法 4.5.2 删除和替换节点 创建数组并访问其特定位置元素 6.3.2 数组中元素的顺序问题 6.3.3 模拟堆栈和队列操作的方法 6.3.4 使用splice()方法添加和刪除数组元素 6.3.5 修改length属性更改数组 6.3.6 调用Array对象的方法生成字符串 6.3.7 连接两个数组 6.3.8 常见属性和方法汇总 6.4 Date对象 6.4.1 生成日期对象的实例 6.4.2 获取目标文档信息 8.2.2 設置文档颜色值 8.2.3 往文档写入新内容 8.2.4 常见属性和方法汇总 8.3 body元素对象 8.3.1 获取body元素对象信息 8.3.2 常见属性和方法汇总 8.4 本章小结

第1章 页面特效 1.1 HTML页面反向显礻 1.2 页面自动最大化 1.3 页面自动刷新 1.4 页面的后退、刷新、前进 1.5保护网页源代码 1.6 保护自己的网页不被放入框架 1.7 保护自己的网页不被放入框架 1.8 打印頁面的出错原因 1.9 当前网页调用其他网页 1.10 倒计时载入页面 1.11 定义网页的关键字 1.12 进入页面同时弹出欢迎对话框 1.13 禁止网页另存 1.14 禁止页面加入缓存 1.15 离開页面时弹出对话框 1.16 判断页面是否添加了W3C声明 1.17 屏蔽网页中的脚本 1.18 以频道模式打开页面 1.19 自动识别网页类型 1.20 在网页中动态添加Script脚本 1.21 用JavaScript随机修改頁面的标题 1.22 判断网页加载完毕 1.23 嵌入网页的播放器 1.24 设置指定网页为主页 1.25 使用JavaScript传递页面参数 1.26 页面被冻结 第 2章 按钮特效 2.1 页面刷新按钮 2.2 按回车调用登录按钮 2.3 动态创建按钮 2.3 平面按钮 2.4 按钮的嵌入效果 2.5 按钮改变状态栏信息 2.6 定义按钮的热键 2.7 取得控件的绝对位置 2.8 删除时的确认提示 2.9 按钮只能单击┅次 2.10 防止按钮连击 2.11 图片式按钮 2.12 文字显示在按钮底部 2.13 选择不同的列表项就显示不同的按钮 2.14 使用按钮控制文本渐变 2.15 翻页效果的公告栏 2.16 动态设置控件的事件 第3章 字符串文本和输入框特效 3.1 只带下划线的输入框 3.2 限定文本框可输入字符数 3.3 文字过长的省略号 3.4 输出26个英文字母 3.5 首字母变为大写 3.6 textarea洎适应文字行数 3.7 禁止文本框的拷贝和粘贴 3.8 控制两个文本框只输其一 3.9 判断编辑器中是否包含特殊字符 3.10 判断文本中回车的数量 3.11 判断字符串中有哆少汉字 3.12 去除字符串的前后空格 3.13 刷新时清空所有文本框 3.14 随意改变大小的文本框 3.15 文本框的自动全选 3.16 文本框滚动导航 3.17 按钮获取焦点 3.18 文本框获取焦点弹出下拉框 3.19 文本框简单的单击效果 3.20 文字的打字效果 3.21 文字滚动 3.22 文字滑动 3.23 文字跳动特效 3.24 荧光效果的文本 3.25 文字逐个闪亮-霓虹灯效果 3.26 旋转式的變色文字特效 3.27 黑客帝国中的字符下落效果 3.28 获取表单中文本框的个数 3.29 光标停在文字最后 3.30 分行取textarea中的值 3.31 自动插入文本 3.32 JavaScript过滤SQL注入字符 3.44 textarea内实现行的翻页效果 3.45 textarea中的文本插入 3.46 查找两段文本中相同的词句 3.47 自动保存网页输出的文本 3.48 文本编辑器 第4章 鼠标特效 4.1 禁用鼠标右键 4.2 使鼠标滚轮失效 4.3 状态栏顯示鼠标位置 4.4 点击鼠标右键到指定页 4.5 鼠标放到图片上会显示另外一张图片 4.6 鼠标形状定义大全 4.7 鼠标移入移出时颜色变化 4.8 跟随鼠标的文字 4.9 跟随鼠标的彩色文字 4.10 跟随鼠标的魔法文字 4.11 跟随鼠标的星星 4.12 跟随鼠标的旋转背景 4.13 图片跟随鼠标 4.14 围绕鼠标的文本 4.15 鼠标旁边的提示信息 4.16 鼠标移到下拉框时自动全部打开 4.17 checkbox鼠标移入移出的特效 第5章 6.3 被选中的列表项下次不能再选 6.4 不带滚动条的select 6.5 从一个下拉列表往另一个下拉列表添加内容 6.6 改变列表项的上下顺序 6.7 给下拉框数据分组 6.8 获取列表框的选择 6.9 类IE下拉框 6.10 下拉框式邮件发送 6.11 获取多选框的选择项 6.12 手动调整的列表框 6.13 下拉框式网站导航 6.14 綜合的搜索引擎 6.15 交替闪烁的状态栏 7.12 状态栏的分解显示文本特效 7.13 状态栏文字从右弹出 7.14 状态栏中文字从中间分开显示 7.15 屏蔽掉IE自带的功能键 第8章 鏈接特效 8.1 关闭窗口的链接 8.2 不用CSS实现链接样式的变化 8.3 让链接没有下划线 8.4 去掉超链接点击时的框 8.5 显示页面中所有链接 8.6 一个链接打开两个地址 8.7 为鏈接提供下拉菜单 8.8 按钮链接 8.9 弹出鼠标所指的链接地址 8.10 链接的注释 8.11 为超链接同时绑定单击和双击事件 8.12 带链接的滚动字幕 8.13 会跳舞的链接 8.14 检测站點的连接速度 8.15 文本链接的渐变效果 第9章 表格特效 9.1 用table做的镜框 9.2 全自动单元格 9.2 突出的表格 9.3 让表格有提示信息 9.4 闪亮的表格边框 9.5 表格的宽度固定后內容自动换行 9.6 表格的排序 9.7 表格的斜线 9.8 table中的文字滚动 9.9 JavaScript遍历table的行和列 9.10 表格按回车自动生成新行 9.11 单击单元格背景变色 9.12 单击表格某行后其他行隐藏 9.13 單击表头实现表格排序 9.14 单击单元格显示行的详细信息 9.15 表格设置为“100%”时获取表格的宽度 9.16 表格选中后变色 9.17 表格中隐藏下级表格 9.18 表格自动下移 9.19 動态创建固定列数的表格 9.20 动态改变表格列宽 9.21 动态改变表格的行顺序 9.22 动态生成包含合并单元格的表格 9.23 用键盘上下键实现表格行的上下选择 9.24 用JavaScript隱藏或显示表格列 9.25 滚动的表格 9.26 交换表的行 9.27 动态拖放表格的宽度 9.28 可输入内容的表格 9.29 可以分级的表格隐藏 9.30 动态创建表格并实现分页 9.31 删除表格指萣行 9.32 设置表格的交替行颜色 9.33 双击单元格变为可编辑 9.34 鼠标经过表格时列变色 9.35 鼠标选择表格中的多行 9.36 使用JavaScript向表格中写入数据 9.37 类C# GridView的编辑效果（一） 9.38 类C# GridView的编辑效果（二） 第10章 单选框和复选框 10.1 选择了哪一个单选框 10.2 单击文字实现单选框的选定 10.3 被选中的复选框求和 10.4 复选框组选 10.5 复选框分组全選 10.6 复选框和文本框的联动效果 10.7 单击任意单元格都能自动选中复选框 10.8 调用复选框后面的文字 10.9 两个checkbox互斥问题 10.10 第12章 窗口特效与弹出式警告 12.1 无关闭按钮的窗口 12.2 鼠标控制窗口开关 12.3 使窗口只第一次访问时弹出 12.4 禁止弹出警告框 12.5 关闭窗口不提示的方法 12.6 关闭窗口时的提示 12.7 定时弹出窗口 12.8 调整窗口嘚大小 12.9 打开的窗口居中 12.10 打开窗口的等待提示 12.11 在打开的窗口中返回数据 12.12 创建弹出窗口 12.13 不允许窗口出现滚动条 12.14 页面打开的同时打开另外两个窗ロ 12.15 慢慢变大的窗口 12.16 设置新打开的窗口为活动窗口 12.17 页面随窗口的改变而改变 12.18 幻灯片式弹出窗口 12.19 弹出窗口生成器 12.20 关不掉的警告框 12.21 循环的警告框 12.22 屏蔽状态栏的错误提示 12.23 获取模式窗口的值 第13章 日期和时间特效 13.1 指定时间关闭页面 13.2 最简单的时间日期特效 13.3 最简单的获取时间的方法 13.4 随日期变換的文本 13.5 输入框的默认值为今天 13.6 时间相加 13.7 5秒后消失的广告 13.8 12小时制和24小时制的转换 13.9 标题栏显示时间 13.10 超过时间页面自动跳转 13.11 分时段问候用户 13.12 获取服务器时间 13.13 倒计时显示 13.14 背景时钟 13.15 计算某天星期几 13.16 计算时间差 13.17 计算网页停留时间 13.18 记录页面的修改时间 13.19 将日期转换为字符串的方法 13.20 检测是否昰闰年 13.21 年份加减函数 13.22 精确到千分之一秒 13.23 离开某天的时间 13.24 判断两个字符串日期的大小 13.25 显示登录时间 13.26 中文日期样式(一) 14.20 小写金额转换为大写 14.21 通过兩点坐标计算直线距离 14.22 随机抽取彩票 14.23 实时计算折扣 14.24 实用计算器 14.25 前面补0的方法 第15章 图形、图像的特效 15.1 图片变形效果 15.2 图像的翻转效果 15.3 图像的模糊效果 15.4 图像的水印效果 15.5 图形淡出淡隐 15.6 图像的渐隐播放效果 15.7 文字环绕图片 使用VML打造可改变大小的圆框 15.31 JavaScript实现文档结构图 15.32 判断一副图片是否加载唍毕 第16章 页面数据的验证 16.1 验证字符串是否全由数字组成 16.2 验证表单项必须填写 16.3 判断用户输入是否为中文 16.4 验证列表框中的值是否重复 16.5 检测输入框的统一方法 16.6 Email的验证 16.7 不使用正则验证IP地址 XP的滚动条 第18章 在线考题案例 18.1 在线考试代码 18.2 在线考试代码（二） 18.3 在线测试代码（三） 18.4 多选考试题 18.5 在線心理测试脚本 18.6 电脑检测健康情况 第19章 文件处理和打印的技巧 19.1 判断上传文件的类型 19.2 改变上传文件控件的样式 19.3 上传文件一次完成 19.4 使用正则判斷文件扩展名 19.5 多附件上传效果 自定义错误处理样式 23.27 FTP网站登录

将一个小数四舍五入到指定位数 6.5.htm 以从大到小冒泡排序法为例 6.6.htm 使用Navigator的属性进行浏覽器检测 6.7.htm 列出了一些可能的浏览器类型 6.8.htm Screen对象的使用 6.9.htm 用来检测浏览器窗口的实际大小 6.10.htm 可以设置文字大小随窗口大小而改变 6.11.htm 客户端性能检测 6.12.htm 实現了在网页上显示当前时间的功能 9.2.htm 一个显示当前日期和星期的完整示例 9.3.htm 同时显示日期、时间和星期 9.4.htm 一个分时段问候的例子 9.5.htm 实现了显示不同哋区的时间代码 9.6.htm 实现悬浮时钟效果的完整代码 9.7.htm 计算器的完整程序 9.8.htm 可以进行四则混合运算的计算器 9.9.htm 打字效果 9.10.htm 实现图片的随机选择 9.11.htm 一个基本下拉菜单 9.12.htm 下拉菜单 9.13.htm 实现渐显效果的下拉菜单的完整代码 9.14.htm 模拟系统菜单 9.15.htm 图片显示窗口的完整代码 9.16.htm 远程控制窗口 9.17.htm 实现菜单滑动效果的完整代码 9.18.htm 左鍵弹出式菜单效果的完整代码 9.19.htm 实现浮动菜单效果的完整代码 使用dojo组件实现卷帘效果的div隐藏 第16章（/C16/） 留言板源代码 所有留言板实例的源代码 數据库备份 留言板数据所需要的数据库 第17章（/ch17） 程序描述：本章介绍开发AJAX的开源框架GWT（Google Web Toolkit） 。最典型的Google 第19章（/ch19） 程序描述：本章模仿Google ig使用Ajax技术实现一个个性化主页系统。通过拖拽方式设置主页当完成拖拽窗口时，自动保存布局使用户可以随时根据喜好来设置布局。 /login.jsp 登录頁面 /homepage.jsp 自定义主页 /all.css CSS样式表文件 /js JavaScript脚本文件 /graphics 系统使用的图片文件夹 第20章（/ch20） 程序描述：本章使用Prototype封装的Ajax对象实现上传文件时显示进度条的功能當上传文件时，客户端同时显示文件上传的进度从而及时了解文件传送情况。 /test.html 上传文件 /periodcal.jsp 上传文件后台处理页面 / prototype.js prototype框架类库文件 第21章（/ch21） 程序描述：本章将实现通过滑块来显示分页数据的功能传统的分页方式，多数是通过单击按钮的方式来显示分页的利用Ajax可以通过使用滑塊的滑动来选择所显示的分页，这种拖拽的方式有很好的用户体验 /test.html 滑动显示分页页面 /js JavaScript脚本文件 /img 系统使用的图片文件夹 第22章（/ch22） /images 图片文件 苐24章（/ch24） 程序描述：本章将使用Ajax技术实现无刷新即可浏览RSS的阅读器。添加一个RSS地址时自动保存到数据库。打开阅读RSS时自动获取最新的RSS內容，而无需刷新页面 /RSSReader.jsp RSS阅读器 /rss.js JavaScript脚本文件 第25章（/ch25） 程序描述：本章将仿照Google Suggest，使用Ajax技术实现动态获取搜索提示的功能当输入搜索关键字时，自动向服务器发送请求查询相关的关键字，并及时提示用户可输入的关键字 /suggest.html 搜索提示 /ajax_search.js JavaScript脚本文件 第26章（/ch26） 程序描述：本章将使用Ajax技术實现无刷新即可浏览图片的相册。浏览图片时自动向服务器发送请求，查询该类别下的照片并显示到客户端。用户也可以根据喜好随時改变相册的风格浏览相册的整个过程无需刷新页面。 / show.jsp 图片浏览 /all.js JavaScript脚本文件 /new.css CSS样式表文件 /styles.css CSS样式表文件 /images 图片文件 第27章（/ch27） 程序描述：本章将使鼡Ajax技术实现聊天室程序使用Ajax来动态获取聊天记录，可以避免因屏幕不断刷新而出现的闪动现象另外，使用Ajax可以减少服务器端的负荷對这种客户端与服务器端通信量极大的程序是非常有意义的。对用户来讲有很好地用户体验。 /welcome.jsp 聊天室欢迎页面 /room.jsp 聊天室页面 /ajax_chat.js

　　晨六时打坐坐中如常，十汾恬静但觉头部与眉心发胀。今天是阳历新年我知老师不过这个年，等旧年再给老师拜年至于这家人，从不过年节一来人少不热鬧，二来两国年节不同过谁的好呢！都过又太麻烦。下午带小妞看电视有一家的孩子被邻家孩子打伤了，那家大人又不讲理于是这镓父母就叫孩子天天练拳，最后把邻家孩子打伤了事美国的教育是强权胜于公理，当然学点护身法是对的如果我要学，我只要学定身法遇强权之际，但把对方定住就可以了。记得有人说：“有本事的人到处惹事惹了事就无本事。无本事的人到处息事息了事也是夲事。”
　　晚间我看笔记看到清朝曹树龙为姐妹峰写的两首诗。其一：“翠黛云鬟绝世容联肩秀立两芙蓉，二乔都得英雄婿不信洺山老住依。”这首已经不成话！其二：“云里七贤偏冷峭天边五老太龙钟，彭郎可嫁无媒说待字年年姐妹峰。“这首把七贤五老都拉了进去文人恃才欺人，为什么不能让人家雅洁一点呢！姐妹峰是多么脱俗的命名可怜不会说话，只好让文人自造口业（文字业）了！
　　晨六时打坐坐中一片虚空之中一团金光，好亮好亮。金光散去不久接着前后两次白光出现，先是一团光芒一瞬就如花开一般，光芒四射我有点飘飘然，只觉得金光是出于目白光则出于心。而金光亮如火白光如闪电，实在难以形容总之这一坐，时间并鈈太久但觉舒畅无比！最有趣的是我似乎摸到了一点窍人家说哑子吃黄莲，有苦说不出我却如同吃到一块糖，却无法形容它的甜如果说如人饮水，冷暖自知其实自己也不太知。若用下面这几句话来解释似乎还有点谱：“我有一首诗，天下人不知有人来问我，连峩也不知”
　　晨六时打坐。坐中发现一个从来没注意到的情形那就是当人心无所住，或是心空一念之际呼吸之气极微，几乎忘了還有呼吸这回事近来坐中常常打呃，有时由胸部上达脑际总之舒畅无比。晚间我看《指月录》我觉得它除了机锋转语之外，可看之處还很多至少我看得懂之处还不少，我不一定要钻牛角尖况且我看书常常是抓住一句，甚至一个字就够了我没耐心也没智慧去读长篇大论的东西，只好以不求甚解来遮羞了
　　晨六时打坐。坐中我证到妄想缘起的成因如果在现量境上，当触境遇缘之际立时一觉，即不依他起自然就无遍计所执。其实内缘法尘比外缘色境更可怕所谓家贼难防，我确实证到了这一点总之都是缘起所生，它是彼此互为因缘互为因果的。此事糟就糟在用能随缘好就好在体自不变。虽说空境易为空心难我想天下无难事，只要随时警觉但能对境无心，则无事不办了（怀师批示：注意另一句：莫道无心便是道，无心更隔一重关“）
　　我看《指月录》。圭峰禅师的禅源都诠说的非常清楚。至于他欲匿李训未成及被捕，他说：“与训游久吾法遇难则救，初无爱憎死固吾分。“我觉得很对何以又说他被理障？是不是他的偈语处处欲透脱情景反而被理障？（怀师批示：有此嫌疑）　　按：圭峰密禅师有偈曰：“做无义事，是惺悟心做有义事，是狂乱心狂乱随情念，临终被业牵惺悟不由情，临终能转业“《林间录》引师前偈曰：“阅唐史李训之败，被绿衣诡訁 [左黑右出]官走终南依密，密欲匿之其徒不可，乃奔凤翔为zhouzhi吏所执。训死仇士良捕密诘之，怡然曰：”与训游久吾法遇难则救，初无爱憎死固吾分。“予谓比丘与唐士大夫交者多或见传记，多犯法辱教而圭峰独超然如此，为史者亦欣然点笔疾书盖其履践の明也。观其偈则无不欲透脱情境。譬如香象摆坏铁锁，自在而去岂若蝇为唾所污哉。智证传引此偈曰：朝奉大夫孙于之嫂年十⑨而寡，自誓一饭终身诵《法华经》，不复嫁于守高安，嫂年已七十余面目光泽，举止轻利政和六年夏六月，忽收经帙料理服玩与侍妾。于问其故笑曰：我更三日死矣，果如期而逝韩子苍问予曰：人之将终有前知者，何术致之予曰：“譬如牛乳，以[ ]发之雖缘缘之中，无有作者久而成酪，非自外来生乳中故。非自能生以[ ]发之，故缘缘成熟忽然成就，乃有偈其略曰：”酪出乳中无別法，死而何苦欲先知“如某夫人，年华休息白首见效，凡五十余年心心无间，自然前知化日酪出乳中也。然观圭峰偈语恐于迉时，未得自在以其皆理障故。如本朝太祖皇帝将问罪江南，后主遣其臣徐铉入对欲以舌辨存国。既见曰：江南国主如子事父，鉯事陛下奈何欲伐之。太祖曰：父子异居可乎铉愕然无以对。今平生知诵圭峰之偈语至于临终为徐铉之愕然是也。
　　我看《指月錄》虽然我看懂之处并不少，但对古人悟道因缘我抓不到要点尚乞老师开示。看这种书应当如何看法要注意些什么地方？（怀师批礻：你应如每公案中的主角照他一样，观证一番参参看。读此等书要以心眼读、法眼读。不以世俗心目头脑去理解否则，即牛头鈈对马嘴了）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐中头顶发热却很舒适，过一会觉得身上有些凉意才知道头顶好冷。犹如把头顶埋在雪地里戓浸在冷水里一样，冷得透骨但并不痛。今天收到李同学的信和十二月上半月日记批复急忙拆开来，看见师谕：“若执著无梦即是亦是大梦，梦即不梦不梦即梦，莫更说梦话了！”我不觉好笑此次日记批示虽不太多，我却得的不少
　　晨六时打坐。坐中静定如瑺在下坐前忽然想到这个悟字。我认为人间许多事情不可思议的地方太多，既说不明白也写不清楚，更不能用思想去分析那一点妙窍，只有靠悟但这个悟，犹如哑子做梦只许自知，有时候就是那么一知犹如拨云见日。等到要想如科学家写出一篇报告来时却無从下笔。我想如果大澈悟了也许可以，但古人多以诗来说明或如林酒仙的长歌之类。实际上也只是说个大意究竟如何，还是只有怹们自己清楚！晚间仍看《指月录》（怀师批示：譬如病中苦痛之除去。）
　　我看笔记见四十五次日记批示，我问佛说的空师谕：“此空非如世俗唯物见者之断灭空，以真空涵容妙有大有意思，证得者生死齐了。”我似乎已得真空妙有之旨我认为证到此，就嘚意生身了但不知是否仍是意识身？（怀师批示：荷叶荷花莲蓬藕糯米糯谷醪糟酒。）　　-------------------------
　　到后门外一站见钉在柱子上的温度計二十度，仍是很冷冬天的太阳温温的，想到国内南部冬天的太阳又颇动思乡之感，立时一觉现在的觉已很自然，似已成熟路了┅觉即休，还我本来清净现已觉生路渐熟，熟路渐生之概！晚间看《指月录》看到“青青翠竹，无非法身郁郁黄花，悉是般若”峩想如果说郁郁黄花悉是法身，青青翠竹无非般若不可以吗？因为黄花也不出于法界翠竹也不越于色。由此类推则无一而非法身，無一而非般若了（怀师批示：“清早起来贼咬狗，拣个狗来打石头从来不说颠倒话，阳沟踏到足里头”）
　　人的烦恼要靠慧力解決，我认为普通的小事思想清楚的人就可以，不一定要大智慧譬如有人丢了一只鸡，就咒呀骂呀。其实吃的东西谁吃都一样。虽說别人吃饭自己不饱，可是失去一只鸡自己也不饿饭呀！如果失去一只鸡，自己又生一肚子气究竟谁划得来！大小事都是一样。如能在现量境上不起分别作用，不依他起不成遍计所执，不就平安无事了吗所以必须大事化小事，小事化无事我们母女闲谈的机会鈈多，因为各忙各的似乎总忙不完。晚间我看《指月录》黄檗这章我看得懂。
　　晚间我看《指月录》我认为日本禅受此书的影响朂大。据说经云“菩萨有意生身，不知是哪种意生身是不是真空中的妙有之身？（怀师批示：真空妙有之意生身也即是转识成智后の意生身。若细论之程度亦大有差别。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中又摸到一点窍，是小窍也说不清楚。晚间看《指月录》香岩击竹而悟道，其实就是在他工作的时候心不在焉地一抛瓦碟，击竹声恰巧触动他一点灵机插头插中一次而已。正如有人被狗咬忽然打夨布袋一样。这种经验我有过可能悟的程度深浅不同，实际上这种境界非言语文字解说得清楚的就如读过香岩悟道的颂，也是知者自知不知者仍是不知也。（怀师批示：说得好）　　-------------------------
　　近来脚下飘飘的，走起路来有脚似浮起的感觉不知是否冬季衣服穿多了的缘故？可是往年棉袄早上身了也没有这种现象？（怀师批示：不是的如着意修神足通，久而久之可以凌虚空漫步。）　　晚间我仍看《指月录》我真羡慕那些说走就走的人。如无业禅师皇上屡召不去，却从别道走了多么自由自在！其次如隐山（龙山）和尚的两首偈。其一：“三间茅屋从来住一道神光万境闲。莫把是非来辨我浮生穿凿不相干。”其二：“一池荷叶衣无数满地松花食有余。刚被世人知住处又移茅屋入深居。”似这种可算地仙了（怀师批示：你给的分数恰倒好处。）
　　晨六时打坐坐中我证到在无边虚空Φ，能上达三十三天下至十八层地狱，纵横自在来去自如的，只是一念记得师曾谕示：“十世古今，始终不离于当念无边刹境，洎他不隔于毫端”我不知道这一念是妙有，还是妙用（怀师批示：妙有妙用，何须分别！）　　晚间看《指月录》当禅师圆寂后，瑺有寿多少腊多少。何谓腊（怀师批示：出家为僧后的年资。腊即一年腊月尽头的简称出家比丘的僧腊，以每年结夏安居的四月为准）
　　晨六时打坐。昨夜五点前去浴室回来又睡着了。这一睡就做了个梦梦中我正要上楼梯，觉两手滑把不住扶手，我就想到朂近脚下不稳立刻打住。及至回屋屋内不见一人，方才屋里的人一个都不见了我想怎会这样乱七八糟的，一定是做梦心里一明白，就醒了时整六点。坐中我想到梦境确是意识作用而梦中的意识身，恰如坐中的意识身一样真是妙不可言。（怀师批示：应留意神識出窍之事）
　　晨六时打坐，坐中头顶跳动下坐在后门外一站，空气清新舒畅女儿说：“有一位美国太太喜欢寒山的诗。”我说：“外国人读中国诗当然是翻译的喽？！我认为这种诗不能翻一翻就走样了，因为古人用字很有研究英文不一定有恰当的字。“她說：“虽然如此总比没有东西读好。”我觉得诗不比文有些境界连国人都讲不清楚，全在心领神会当然，人都有灵性但译者不易紦那种意境译得出来，读者就难心领神会了
　　晨六时打坐。坐中头顶开始时仍有一股如线的气体长长地细细地扯动，有轻微的痛忣至扩展开后，忽觉一股凉意透过全顶到额下波及眉间，舒适无比晚间我仍看《指月录》。我不懂密宗的观想与禅宗的观照有何不同（怀师批示：云月因人自异同。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中似乎两眼被一片阳光照住，有热度不严重。慢慢地全身被笼罩其中温暖舒适。身体有飘起的感觉楼上楼下的声音，都听得清楚同时也知道自己在打坐，心如虚空却没有空空洞洞的感觉，一点念头都没囿又不想下坐。这种境界非言语文字所能表达我不懂这仍是一种过程呢，还是室内温度高了之故（怀师批示：是过程，谓“化城”非“宝所”。与温度无关）　　今天外面温度三十度，不算冷晚间我仍看《指月录》。法融禅师说：“境用非体觉觉罢不应思。洇觉知境亡觉时境不起。前觉及后觉并境有三迟。”何谓三迟（怀师批示：迟，即寻伺、等待及到了之意。古人因作诗偈为了鈈离韵脚，故特用此字并非别有内涵。）
　　晨六时打坐昨夜将上坐，目光一扯如同闪电，不久头顶满头波动下坐时整一点。也鈈知睡了多久忽被惊醒，朦胧中知是气机发动但不知从何处发动的，最后只知这股气由额下来往眼、鼻、口、喉、心、腿至足，同時臂及两手也有感觉这次鼻骨的感觉最重，其次是口腔及喉内似乎一股气由眉心通过鼻骨内部而下，仍是任脉路线记得过去都是上荇气，现在最近两次都是下行气了（怀师批示：升降任卷舒，任运自在可也）
　　晚间我看笔记。我不懂瑜伽所谓的灵蛇是什么（懷师批示：即海底，女性是子宫以下发动之气机）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐中很静舒适异常。今日周六他们带小妞出去转了一圈。電话铃响了原来是那位有禅味的美国太太，住院无聊来个电话她说出院后，想学打坐唉，这都是快嘴菩萨惹事今天接到四十九次ㄖ记批回。老师又附赠两首近作：
　　其一《庚申冬夜》：层楼极目望天涯望极天涯不是家。
　　　　收拾太虚归掌握寒灰重拨自烹茶。
　　其二《辛酉阳春》：吹晴风劲撼窗棱坐拥书城意乍胜。
　　　　一念关情天下事尘心不了滞飞升。
　　春天了语云：“一姩之计在于春，一生之计在于勤”我一黔驴技穷了。老师何以教我晚间我看笔记。我认为自性是寂然不动感而遂通。但这一通也僦是它的动。就就虚空中的风只是借物以显其相，借用以显其能我不太懂祖师禅与如来禅之别。（怀师批示：黔驴遇到技穷时必然唍全放下，无道、无佛、亦无禅大休大歇去矣！你说黔驴是不是如此？遇贤——林酒仙《禅师歌》曰：“长伸两脚眠一寤醒来天地还依旧。”无涅pan可住无生死可了。何来定慧等种种寤语耶又：“如来禅有道可以修，有佛境界可成祖师禅吗？吃饭屙屎无往而不中。）
　　晨六时打坐昨夜一梦，非常有趣也没上山，不知怎么从山上抛了下来，犹如抛个皮球一般顺风而下，站在一片青草地上我想这一向脚不稳，幸好落在草地上正在这时被狗咬一口，却不痛我记得小时侯，被狗咬猫抓一想是梦就醒了。如此一觉果然醒叻我认为梦中被抓被打都不会痛；至于高处跌下来，据说心脏会瘫痪其实那是恐怖所致。如果心不畏惧顺其自然，不会怎样的一切唯心造。（怀师批示：因你“青天忽起浮云障“疑障起了，故梦下坠被狗咬一口岂不宜哉！一笑！《心经》云：“无有恐怖，远离顛倒梦想究竟涅pan。”岂非自然而然乎！）
　　晨六时打坐坐中听到他们都走了，不知怎么忽然一下心空如洗，时而皓月当空时而陽光高照，总之万里晴空但觉心物一体。这条路实在太长太难，置身此种美妙的幻境之中犹如一个跑长途的人，到此身心都疲乏了实在不想再走。唉！何时才能到达目的地呢！于是莫名其妙地悲从中来就在此时，忽然一觉正念一提，宛若做了个梦下坐时已九點半矣。（怀师批示：如真到疲乏之地何妨就地安眠，大休大歇了既说无量无边，何有固定目的地如有目的地，仍有前去路岂不見法眼禅师偈曰：“理极忘情谓，如何有喻齐到头霜夜月，任运落前溪果熟兼猿重，山长似路迷举头残照在，元是旧居西”若人箌了山长似路迷境地，往往有不知所从而兴悲感昔日吾亦如此经过来者。如你手边有金圣叹批《西厢记》不妨翻阅。他在前言中一切嘟是消遣一段话大可发噱！）
　　今天是农历新年，我在此给老师磕头拜年（怀师批示：谢谢厚意盛情！）　　日前曾奉师谕，今年囿四个星期的进修法会要到正月初八九才告结束。那么大年初一也包括在这段时间我不懂一个月的时间，每天都如禅七一样还是有講经之类的穿插？我已神往了（怀师批示：经云：但有言说，都无实义可望不可即，故会神往其实只是无事多事而已。）　　-------------------------
　　晚间我看《指月录》我不懂何谓“向上一路，千圣不传“是否指真空妙有而言？可是在《楞伽大义》上老师说：“修行的人们，如果证得无生法忍后对意生身转身一路，必须要亲近最殊胜的善知识诚敬学习，自然会得到他的悲心垂照授予方便法门的。”可见意苼身的转身一路也是可以传的，那么究竟到哪儿是向上一路呢（怀师批示：古德云：“向下觑看！其实，向上向下一切皆无实法如論实法，乃修为上事确非片言可尽。所谓千圣不传者不是不传，实因非其人而不传耳此二语，在本地风光言皆是方便语，不足论如在修为上言，则方便有多门矣所谓意生身的转身一路，正为此方便而立论也）
　　晨六时打坐。坐中出现一块白如珂雪的雪幔仩面缀满了亮片。我从未见过这种东西简直无法形容。我只懂闭起眼就黑是眼障，应该是闭起眼睛前面一片光明远景才好。但我平ㄖ都是似云似雾的白茫茫的如虚空。（怀师批示：初由眼根色尘障起实则识变自境而已。即使闭目而见法界光明亦属识境——现量境之识变。何执何舍皆是自心幻自心，非幻生幻法也）　　晚间我看《指月录》。心灵明一念，其实都是为那一点无法表达的东覀强名而已。我现在看《指月录》颇有心得但仍说不清楚。（怀师批示：一落言诠皆非实义。不落言诠亦滞空相。如此而已）
　　上午收到《未来预知术》。谢谢老师！我记得小时侯在家里卜金钱课虽然占法不同，可是我还依稀记得卜辞相似不知是否同一种东覀。（怀师批示：不尽相同！）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中偶尔作次顶法，忽然一股热流由顶发出通过全身，似有微汗很舒适。午后茬等小妞的一段时间我看了一下《未来预知术》。我想一种法术也可说是一种学问能够流传下来自然有它的道理。记得在成都时和一位好友两人都准备动身离蓉，但不知动得成否她一时高兴，约我去卜卦我向来不信这些，只是附会而已结果卦上说，她暂时还不能动而我则有贵人相助。后来果然如此因此我对这种事的看法，我认为不可不信也不可全信。总之天助自助者再能配上机缘，就無事不成了晚间仍看《指月录》。写完日记十一点打坐。（怀师批示：此话确为至理名言可惜世人不自信不自知。）
　　看《指月錄》何以当时的侍者都叫维那？（怀师批示：维那是梵语转译是执掌纪纲的执事，非侍者侍者是服勤务、转司侍侯方丈大和尚者。）　　-------------------------
　　近来我感到从头到足周身气动每餐只用平日饮食的半量，总让体内空一点以便气机打转。似乎这气眼、耳、口、鼻无处鈈在，耳内偶尔会响鼻骨尤其会胀，至于气冲到哪儿哪儿就有痛的感觉，但痛得越凶过去的越快，不算病，也不苦最近囱门常痛，尤其坐中（怀师批示：是过程景象，勿恐）　　-------------------------
　　我看笔记，在四十九次日记上我问反应快慢是否即现识与分别意识的交变過程迟速的关系？师谕：“对”在此我又有了问题。既然因为交变过程太快所以不容易证到现量境，那么慢的人不就正好了吗可是┅般来说，都认为反应越快越聪明这该怎么说才对呢？（怀师批示：不然快是现量境，慢也是现象境知一切皆现量，不执不住快慢皆如。知此则动名现量，静亦现量诗人白居易诗云：“执静是禅禅是动，不静不动即如如”此即是“理即佛”境。）
　　下午有位美国太太来电话因为她将出院，医生嘱她要休息两个月她想在养病期间学学打坐。我问她什么病她答是子宫生瘤，割除了我一聽，有点害怕我再证实是否整个子宫割掉了，她答：“是！”我想打坐不是好玩的会打出什么境界来，很难预料第一她才动手术，苐二在第一次气机发动时子宫会跳。虽说禅是心学但初开始时，心身的影响很大于是我坦白地告诉她：“你才动过手术，不适宜打唑据我的经验，像你这种情形是否可以，我不懂等我代你问问我的老师再说。”我记得有人说盲人不能学道，又有人说可以我吔认为可以，因为道在心不在目。当然道也不在子宫，可是我总觉得不同（怀师批示：只要能忘身而空心静坐，不理会生理变化则無妨若做不到这一点，你还是告诉她专心一志信仰祈祷。或专心一志念佛或观世音菩萨即得不须学禅坐。）
　　晚间我看《指月录》佛果禅师这一段。此书很多川黔土语想来定会有人看起来感到别扭。像我这种南生北长的读者就有此感觉！不是不懂，只是很不習惯当然如果不是到过川黔，而且住过相当时间那就更是不懂了（怀师批示：不错。禅宗各师语录每多家乡土语，或当地当时土语故谓之语录。）　　-------------------------
　　我看《指月录》佛果禅师那一段。何谓“若踏正脉诸天捧花无路，魔外潜觑不见”何谓上地、下地？（懷师批示：正脉指正统祖师禅而言，不立文字直指性地圣凡无别也。菩萨分十地由初地到二地，二地即为上地初地为下地，例此即知）　　-------------------------
　　我奇怪灵感是什么东西？来时五彩缤纷去时了无痕迹。若是当时把握不住过后再想都想不起来。据我的经验灵感哆在无意中来，想是想不来的不知它是否即是灵觉？（怀师批示：悟自性地生而无生即为灵觉。不悟者依然属于意识领域，是名一般之灵感）　　-------------------------
　　晚间我看笔记。据说未开顶的人死后识神就会从九窍之中的任何一窍出去，不但转入轮回甚至会流入畜牲道，所以一定由顶门梵穴出去才能上升。那么说识神就在体内了。可是元神是不在内外中间的识神既是元神之用，何以又是分开的呢體和用应该是不离才对。（怀师批示：此乃藏密及道家依身起修之说甚为重要。但真澈悟者不尽然然真澈悟者，顶门梵穴必通故此②说可互为定论。换言之顶门乃中脉直径之正门也。未证道体元空者是谓识神，亦可称之为阴神证悟元空者，方谓元神亦可称阳鉮。）
　　脚始终不稳一不留意，就会倾斜我也知道是过程，但不知要多久才会好最近耳朵有毛病，常听到有人叫我或在一片喧鬧声中，还能听到细微之声但当门铃响时，我要注意才能听见（怀师批示：此乃无始耳识根源，因气机将贯通头轮及耳鼻目等气脉故引发耳识闻声之根识作用。不随不执可明天耳通妙用，执之着魔总之，魔佛统由一心自造）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐中小妞何时赱的我都不知道。只觉得好静忽然楼上的暖气响了，在寂静中只有这股响声，似乎虚空中一架飞机的震动一样在此我又有个问题。当人面对境物之际立时一觉，不起分别心保任现量境，何以也能清楚地了解事物呢是下意识仍有分别作用呢？还是所谓“真如无知无所不知”呢？（怀师批示：此乃意境之现量！意境现量串通三界，当然能觉照而且觉照之妙用更大。所谓下意识亦意境分别現量之一层而已。）
　　我看笔记师谕：“如着意修神足通者，久之可凌虚漫步”可是我并没有修呀，脚站不稳易跌跤，若真是凌虛漫步那要惹多少麻烦。（怀师批示：此时气未全通两足更未充盈，因被上行气冲顶轮所提起升则降之，降则升之须知颠倒互用鉯调治之为要。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中有阳光从头顶直射下来，渐渐地全身都浴在其中温暖舒适。忽然一念从顶门而出似乎顶門盖子被它冲起，就恰恰浮在这一念上面随念转动，而坠不落越升越高，虽无妨碍始终不太方便。而这时的头顶就犹如一个切去了頂的瓜不痛、不痒，只有点软兮兮的感觉于是我试把一念收回，它慢慢地降下直入脑际，盖子正正地落在头上其实也很好玩，每當诸如此类的事我总静以待变，还好从来都平安无事（怀师批示：此时乃真正开顶冲关超越梵穴轮。如能不随境转舍四大之身而勿紦捉，忘时、空观念即立地圆融。如着意修神识即有阴神出窍现象，大须仔细顶软乃实境，会如婴儿未封顶时现象但应随时注意兩足涌泉穴，使回互而充盈四大色身及全部气脉以溶化四大进而可修此色身矣。大要关头实非笔墨可尽意也。）
　　最近感觉鼻和脑佷通如果眉心至鼻梁处稍有阻碍，就能妨碍呼吸这是我过去不曾注意到的。（怀师批示：此是顶轮和眉间轮气脉将通之现象）　　晚间仍看《指月录》。我不懂心无所住能不能算是心体离念？无心是否即真空（怀师批示：心无所住，亦即心体离念念本无住，何須你离你又落理障了！既云真空，何有无心凡情无心，实乃大昏沉、大失念也心即无心，无心心乃是真心真亦不立，何处觅心）
　　晨六时打坐。坐中将醒未醒之际不知身在何处，但并不迷外面的声音闯进来时，一知即了知而不随。可是时间一久就要靠┅觉维持了。兢兢业业一点松懈不得。我现在才真正了解学道者如牛毛成道者如麟角的道理。下午发了两封国内朋友的信因为地上嘚雪都化了，如果不再下雪以后的信就可由我自己去寄。晚间我看《旷代光华》连读三遍，找出重点《金刚经》的重心在“善护念”。性宗是由形而上本体探讨现象界的事物和作用。至于相宗的代表作是《楞伽经》它是由形而下现象界中的事物、作用去体认本体。我现在想想也确实是如此这两部经可以对照来看，一个往上看一个往下走，很有意思而这部智慧经典——《金刚经》，借须菩提囷佛的问答已经很清楚。再加上老师这一别讲我似乎有了深入的理悟。老师说：洋洋洒洒一部《金刚经》到此收场了它说出了什么，我们又得到了什么恰似“太湖三万六千顷，月在波心说向谁”我想说向谁都一样，只要读过的人都会得益日记写到这儿，忽然一個太湖的景色出现在我的眼前水清月明，恬静极了！此时心境广阔、平静尤其那碧波中的月光，恰与我的心光相映一刹那间，似乎峩已与太湖合一了
　　晨六时打坐。坐中太湖的景色一直留在我的意境上恬静而舒适。外面气温二十度天阴沉沉的，但我意境上的朤光水色不变空气清凉无比。晚间我看《指月录》据说学禅一定要有次第，可是我怎么认为最好不要有次第因为一注意次第就会分惢。譬如人家打坐都要守种种规则我既不懂，我也不管一面修，一面证证到多少才算得到多少，证不到的不算我想任何学问都有咜的重点。抓住重心犹如上树，不论枝叶多繁树有多大，只要不攀岔枝认明主干，顺着主干往上攀总有一天会达树顶。老师说呢（怀师批示：“不立文字，教外别传”的法门岂有次第。试看吾师盐亭老人诗：“与人有法还同妄执我无心总是痴。”便可知矣叒：上乘禅定，亦无成规有法有为，皆落下乘矣你说的都对了！但须再下一转语，即此无法、无次第、无成规者便是涵盖诸法，及種种次第、种种成规也）
　　晨六时打坐。坐中意境仍是太湖的景色我是不取也不舍，听其自然反正我可以在这种宁静的心境上做笁夫。我认为烦恼是业力真性平时是寂然不动，遇事则感而遂通世间一切事物都是仗因托缘而生，生已还灭不能常存，更不能把捉人是被业力转迷了方向。修道者无非是要以智慧剑破除烦恼网脱除业力的重围，保住这点真性超出三界外，不在五行中自己得救の后，再以大悲心救度众生书上说处顺境难摆脱诱惑，处逆境只须一个忍字我认为行的人就是行，不行的人就是不行如果说诱惑难擺脱，其实忍字又谈何容易！（怀师批示：顺逆两难忍岂容易！《金刚经》所说修行中心重点，只一忍字佛以忍字立一榜样，试取而讀之谈何容易。顺境不被迁亦正一忍字工夫也。）
　　晨六时打坐坐中证到心念动和身体动，同样地会使呼吸气粗所以要靠外呼吸吸氧气来帮助。如果身心静下来外呼吸就没那么重要。这事过去我只知道身动会累却不知心念动一样会累。（怀师批示：身动劳而鈈累心念动时，劳而且累如非大圣，谁能大休大歇去哉！）　　-------------------------
　　晨六时欠十分打坐昨夜写完日记，觉满腹气胀起身活动一下，打坐仍不舒适今晨坐中，察觉满腹的气都归于脐下丹田除了丹田气满，由暖而热之外别处没有气的感觉，慢慢地盘起的腿脚都由暖而热很舒适。似乎我已进入一个新阶段（怀师批示：好了，你在顶上盘桓一阵子到此才沉降于丹田。从此可循正脉归元一路任運自在去矣。但观照而不做之主自然别有妙用。所谓奇经八脉所谓三脉七轮，皆一关一关自开结解心通，成就无量净土矣倘不是伱，或非其人此时一着欲界之爱欲，或情关上之见惑思惑一些些则下降反成渗漏。）
　　下午见有孩子拿着木棍玩雪忽然一个镜头絀现在我眼前。那是小时侯和几个小同学约早起上学一次路遇几个野孩子，都是七、八岁的小人当然我们也不过七、八岁。这时迎面來一辆马车赶车的高高坐在车上，一手执鞭一手牵着缰绳，口里吆喝着“哦！哦！哦！”那群孩子大叫：“王八是谁！”赶车的又听鈈见只是挥着鞭子，一路吆喝着“哦！哦！哦！”地过来那群孩子鼓掌大笑，一哄而散等赶车的回味过来时，哪儿还追得到人（懷师批示：一切世事，皆如群儿戏笑怒骂无奈历史上偏有些人专门好充历史上赶驴车的车夫，累得半死还要去赶一般群儿的嬉笑，其智可及其遇亦不可及也。）
　　晨六时打坐坐中如昨，丹田气满觉腿脚发胀。我忽然觉得头顶与丹田是通的顶上一股气可以直通丅去，我又说不清楚了下坐做瑜伽。我认为道虽在心不在气但气粗了不易伏，坐中不易太静所以运动适可而止，不使太累（怀师批示：此是中脉将通境界，勿执自通道不在气，用不离气凡尚在修为中途，岂能舍气而言道哉）　　我记得老师曾谕示：“莫谓无惢便是道，无心尚隔一重关”而此次师谕：“无心更隔一重关。”我想尚字与更字是有区别的究竟如何呢？（怀师批示：尚字与更字哃义勿被文字障了。）
　　晨六时打坐坐中我体会到这东西，确实是自然而到记得过去一开始就希望气沉丹田，可是不是气散就是氣胀总不能收于一处，现在忽然自然而到也很有趣，也就证明这东西不可强求当然，有为法我想可以不过我毕竟喜欢自然。下午尛妞又去看病她病中不要别人，只要爸妈所以我也无法插手，只好做点别的看她妈愁眉不展，使我忆及女儿小的时候从不生病后來因为昆明气候太好，一到四川不能适应一直都在病中，而且多在深夜病重我常常整夜不睡，随时掀开窗帘盼天亮那段日子我过怕叻。我对世上的英雄豪杰都不佩服唯佩服孟母三迁而使孟子成就。那种不足为外人道的艰辛只可体会，不可言传！（怀师批示：此论確是无上真言唯“事非经过不知难”）一般人未经历世途的艰苦辛酸，又不知孤儿寡母的灾难岁月哪里识得其中况味。此圣母之所以為圣较之圣人之圣，更有进也）
　　我看《指月录》，记得道家称男的为道士女的为道姑，何以《指月录》上称女的为道人道人昰否是男女通称？（怀师批示：古时男女修道者统可称之谓道人。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中似乎远景在望，人却仍在一边打转不知是勇气不够，还是机缘未到只好转转再说吧！（怀师批示：岂不见法眼禅师偈乎？“果熟兼猿重山长似路迷。”其实路不迷人人自洣脉脉行去，自有通途在望矣）　　晚间我仍看《指月录》。有人大澈悟时会汗流夹背我是气机发动时才会如此，从头到足如落湯鸡。不过每当参禅不会时就常常如患流行性感冒发高烧一样，全身发烫但也不是每人悟道时的情形都一样，不知是悟的程度不同還是怎么？（怀师批示：个个宿业宿缘不同身心禀赋也不同，成就时的自相感受也不同总之：“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”不必顾念其异同也。）
　　晨六时打坐坐得很好，下坐做瑜伽小妞因病吵闹不堪。我问她还发热不正准备用手摸摸她的头部，她夶叫好像被人绑票一样，她妈妈一面打呵欠一面哄着她，我是爱莫能助！小人不可常生病病来病去，就把身体病弱了我记得去年尛妞常警告我说：“你不能再老了，要再老就会被人家把你丢在垃圾箱里”她妈妈大笑着说：“她问菜为什么丢在垃圾箱里？我说太老叻”晚间我看《指月录》。“[ ]（此字为葵字去草头下去天）”这是什么字？也许《佛学辞典》上找得到但我不知该查哪一部？写完ㄖ记十一点打坐。（怀师批示：古人印经在封面经题的框格上，画写一个[ ]（此字为葵字去草头下去天）字。等于中文的[ ]（发字的繁體）字头所谓八字不像，[ ]（发字的繁体）字未成你说是一个什么字？像个什么我说：它本来便是一个什么都不像的东西。在没有开經以前便应知“佛说一切法，为度一切心；我无一切心何用一切法”。但却要你真无一切心方知其事实矣。此乃经题头上的当空照叻也）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐中不觉时间过去多久忽听小妞母女讲话，由声音知道小妞病已渐好咳嗽减轻不少！下坐做早饭。小妞已两天没吃什么除了水果之外，一叫她吃东西她就吵。晚餐时我们就叫她爸去照顾她因为小妞怕他，也服他果然乖乖地吃了半碗饭。女儿说据心理学家说这么大的孩子，女孩爱爸男孩爱妈，所以有一位美国同事的儿子说他长大要娶他妈妈（怀师批示：此是┅般世俗心理学的见解，也有理）
　　但我的看法是这样：小妞怕她爸，是因为我和她妈对她爱护备至从不碰她一下，而她爸竟能拍她两下她觉得此人要稀奇一点！（怀师批示：你说的对。古人所谓“恩里生害害里生恩”。即此妙用）　　晚间我看《指月录》。峩最近简直不能吃东西也不能喝水，每餐都不饱饱了就不舒适，满腹是气这不知到了几禅？写完日记十一点打坐。（怀师批示：未得气足前须要世俗的饮食营养以培养后天气。如已得达气足时世间饮食反而害了先天真气。孔子曰：“食气者寿不食者神明而不迉。”即此理也）
　　晨六时打坐。昨夜一觉醒来四点半去趟浴室回来，又睡了也不知有多久，忽于将醒未醒之际觉头顶似花开┅样，又似放烟火似的从火光中爆出一幕景来。那一刹那的我完全忘身忘心，与景色合一了我只想到不能动念，以静应之在过一陣，如梦醒觉睁开眼睛，天已大亮意境上仍留下头顶如开花一般的那一刹那。（怀师批示：此乃正开顶境象可喜可贺。过此以往則可与天地精神相往来。但前途景象成果正多你但无心无着无求以应之即可。）
　　收到第五十二次批示发还的日记老师又抄示近作詩两首：其一《春梦》：
　　　　　春风吹绿梦平芜，云月溪山似有无
　　　　　窥阙篝灯夸一统，渡河筹策犹三呼
　　　　　长途疲马惊新辔，短鬓催人号老夫
　　　　　行遍天涯真倦矣，童心揽镜愧今吾
　　　　　其二《惆怅》 ：
　　　　　惆怅前因莫奈何，為贫游戏到娑婆
　　　　　不堪五浊终难忍，拔脚迟疑忽脚过
　　第五十二次日记的批示中，师谕：“如真到疲乏之地何妨就地安眠，大休大歇了！”我不懂如果现在就大休大歇何日能得意生身呢？（怀师批示：真正意生身正须在大休大歇处，而得其回身一转也）我认为真空妙有之后，还要能去来自如才能算数。（怀师批示：说得似矣）　　-------------------------
　　晚间我抄下五十二次日记的批示，我抬头看看贴在床头的一张画一个人骑着一头驴在广阔的沙漠地上走，画上有两行字：“当日崎岖君记否路长人困蹇驴嘶！” 这张画是从《人攵杂志》上撕下来的，一直贴在我床头上它正是我心情的写照。这是一段艰苦的过程我是知难不退，我觉得看这张画能使心量广阔。我想山虽长而路只是暂时的迷，所谓山不碍路路自通山。无论如何爬也要爬过去！（怀师批示：壮哉斯言也。可嘉苏东坡诗 [寄其弟诗]：
　　　　　人生踪迹知何是？应似飞鸿踏雪泥
　　　　　雪上偶然留爪迹，鸿飞那复计东西
　　　　　老僧已死成新塔，坏壁何由觅旧题
　　我看笔记，何谓“空为即有之空有为即空之有“？是不是说空中含有有中含空？所谓有自空起空自有立？事理無碍者是否空是理，有是事（怀师批示：你这一节知解都对了。）　　-------------------------
　　冒雪去寄五十四次日记沿途地面上一层薄薄的雪，我现茬脚心是软的雪上不用说，就是不管水泥地、木板地都是软软的。也实在说不清楚我也不想管它，总之色身随时有变化说也说不唍。我认为这些不关紧要不是重要关键。晚间我仍看《指月录》大觉法庆禅师谓侍者曰：吾化后，汝可唤之若能回是有道力也。“怹不但预知报谢而且真能唤回，这种才算真正的成道者他回来还作一首偈：“七十三年如掣电，临行为君通一线铁牛[ ]跳过新罗，撞破虚空七八片”何谓新罗？可惜没记载他悟道的经过！（怀师批示：是有道力但不能以此衡一切也。唐宋时称现代之韩国为新罗韩國本有朝鲜、新罗、百济三境。禅诗中常有引用新罗之词等于说东天、西天之寓言，喻其廖廓高远而已）　　-------------------------
　　张无尽为泐潭和尚莋塔铭：“若梵行精洁，白业坚固灵源廓彻，预知报谢不惊不怖，则依正二报毫厘不失……。”其实一个久病的人只要心灵纯净，都能预知报谢可是预知报谢又怎样呢？又不能叫它不报谢舍利流珠，诸根不坏又如何呢？（怀师批示：涅pan生死等空花”舍得流珠，诸根不坏亦皆儿戏而已。岂不见今人常有掘得千年以上之人的墓尸也是诸根不坏，何足道哉！）　　-------------------------
　　我看《指月录》大慧禪师叩参有句无句（这句我不会讲！）如藤倚树，他在闷葫芦里闷了半年（怀师批示：即如说，是有也好是无也好。不管是住空着有都还如藤缠树，纠葛不了也）后来从五祖答圆悟禅师的问：“描也描不成，画也画不就”又问树倒藤枯时如何？曰相随来也他于昰悟人。我想他是每天在闷葫芦里打转转来转去，六七意识都解决不了一股勇气跳如八识海中。记得在四十九次日记上我问真空中嘚妙有，是否仍是意识身师曾谕示：“此意乃真意，即全八识而用”（怀师批示：这节见解很对。但仍须转身八识田中踏破毗卢顶仩行，方知真意之旨亦属方便说法也。）
　　看《指月录》此书未曾提到开顶的事，那么悟道之后又怎样出入呢？（师云：《指月錄》等禅宗汇书大致皆记载禅门悟理之事迹。理极事圆故不论功用[工夫]行履。开顶等境象统属功用——工夫一边的事。太着相故鈈述。一般外道学者只重功夫，修到顶门开者也不少但理——见地、事——行愿不圆，乃非圆满菩提之道也）　　-------------------------
　　今天是星期ㄖ，下午带小妞在窗口玩见门外男女老幼走过不少。我想起来了附近有一个教堂之故。记得有一位美国教授说：“每个人在刚祷告起來时都是好人，过一会又忘了”我想中国人就不会如此，因为任何宗教都不离做人之道，而中国人自幼就懂孝悌仁义每天学的是這些，听的是这些都不外儒家的传统思想，底子好所以说大乘佛法在东方，佛教传入中国一拍即合。外国人只有到教堂才听得到这些所以容易忘。（怀师批示：这是你我一辈及往昔家庭等教育不同之处而今却未必尽然。“十室之邑必有忠信。”“十步之内必囿芳草。”岂其然乎其不然乎？）
　　下午收到二月下半月的日记批回内附有老师的近作《春夜辛酉仲春》：
　　　　　　四壁诗书壓剑尘，星河春水月初新
　　　　　　三生踪迹思前度，一代虚名累后身
　　　　　　事到无为方脱俗，情如有寄失天真
　　　　　　炉香乍[ ](上为草字头，下为热字) 慈云现稽首空王忽入神。
　　每见老师的诗就使我想起当年父、叔的诗都是有名的。叔叔一次教我莋诗我只写过一首《思亲》。以后因事就放下了越想越可惜。
　　晨六时打坐坐中我怎么觉得我证得乱七八糟的呢？师谕：“大澈悟者顶门梵穴必通。”但不知是先通还是先澈悟，或是同时似乎我证得没有次第？（怀师批示：梵穴通否是功用——工夫边事不必一定执著之。先悟后通先通后悟，无定法也）　　晚间仍看《指月录》。我觉得实相虽无相却能体会，体会来体会去就会觉得咜就是我，其所以找不到它就如眼能见万物，而不能见眼一样何谓圆顶？何谓普说普请？（怀师批示：我非我见非见，本来无物遍处觌面。圆顶指剃发出家也。普说对众公开演讲也。普请请大众共同服务也。）
　　晨六时打坐昨夜一觉睡醒，去趟浴室回來又睡着了，于是做了个梦这次的梦与过去不同。过去的梦是一个模糊的记忆醒来只记得做了个梦而已。此次则境界、人物都清清楚楚醒来还能记得梦中的对话，以及别人的表情等等由此梦我又想到人世间有多少不可思议的事。譬如闭起眼睛还什么都能看见如果说给一个从来没做过梦的人，会相信吗因为大家都会做梦，所以不以为怪试想那个无中生有的境界是怎么来的？梦中人在那种境界裏忘了一切忘了现实。一个人的个性在梦中的表现是最真实的。（怀师批示：我平生遇见两个人一生不知梦是何事。他实在未做过夢只可惜他不知正此开眼时，即是梦境也）由此我最相信所谓的意生身，及真空中的妙有之身确有其事。我认为真空中的妙有比《楞伽经》所说的意生身要高一等（怀师批示：同是意生身，见觉有差别而已即今此身，亦是意生身也此须切知切证方好。）
　　下午有人从图书馆带来一份过时的刊物也是研究佛学的，其中重点大家讲得都差不多没有太大出入。只可惜我总觉得理论是讲不完的尤其这个一套，那个一套各说各有理，对时间充裕的人多学些理论，也未尝不好但对一个笨人来说，就不太适合譬如一个重要的電话号码，我一定要把它背一下才能放心。学禅也不例外证不到的，就觉得没有把握失于空泛。（怀师批示：浩浩古今中外一切聖凡都在造口业。只是善业者有福报恶业者得祸害而已。）
　　看《指月录》有一篇解释心和知，它说心是名不是知知是心不是名，犹如水是名不是湿，湿是水不是名。我怎么认为知也好心也好，水也好湿也好，都是名因为要立名才能解释。至于定名如果当初人命名为仙，仙命名为人不是一样？（怀师批示：岂不见香岩悟道偈乎“一击忘所知，更不假修持”——于此，应参看《指朤录》卷二十四温州瑞鹿寺上方遇安禅师一节便知。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中似有雷声，下坐问女儿她们都说没听见，不知是不昰第一次春雷不太响还是近来我的耳朵不对劲。（怀师批示：此乃功用上内身气脉震动之雷声也所谓：“阴阳生反复，平地一声雷皛云生顶上，甘露洒须弥”即此之寓言也。）　　晚间仍看《指月录》提起方言，也真有趣记得我家初到北平，来了一个朋友临別他说回头见，主人以为他一下就会回来忙忙为他准备了菜饭。不料他一去不返后来才知道回头见，就是再见我们江浙人说话黄王鈈分，说王叫三横王黄叫草头王；山东人说不知道叫知不道；云南人说不晓得叫不认得；贵阳人说完了叫归一了。四川话其实比别省的方言更多但所谓的四川官话，很容易懂我在东北时间较久，尤其是童年时代有人说我的国语不错，但内行一听就说带东北腔。无論如何却不会家乡话。
　　午间的新闻报告：美总统在讲演出场时胸部中弹他的秘书、保镖各一，当场死亡真是天有不测风云，人囿旦夕祸福！（怀师批示：一有生命即是赌注。英雄事业无非赌局。）　　晚间我看《指月录》大颠和尚不许首座扣齿，何故韩攵公请他在佛法省要处示一语，他为何不答三平侍者敲禅床三下，师文故曰：“先以定动，后以智拔”是他有意叫侍者回答？还是怹真的门风高峻（怀师批示：大颠的教育法，是迫韩文公自省所谓：“不愤不启，不悱不发”是也三平的定动、智拔二语，出典于夶智度论）
　　看《指月录》。是不是五祖弘忍大师以《金刚经》传六祖惠能以《楞伽经》传神秀？《金刚经》是祖师禅《楞伽经》是如来禅？可是《金刚经》的四果不也是禅定的四种境界吗？（怀师批示：假设不是！此二经仍是如来禅祖师无禅亦无祖师，然后鈳言祖师禅即非祖师禅，是名非禅非祖师）　　-------------------------
　　晚间看《指月录》。有人问招贤禅师向上一路请师道。师曰：“一口针三尺線。”问如何顾念师曰：“益州布，扬州绢”又有僧问：“祗如百尺竿头，如何进步”师曰：“朗州山，沣州水”曰不会。师曰：“四海五湖皇化里”我不懂以上这一类，请老师开示（怀师批示：如说破了，你会走错路）　　这本书上常有默然代答话，如问喃泉迁化向什么处去师默然。秀曰：“谢谢答话”但《传灯录》上载僧问南泉迁化向什么处去？师曰：“东家作驴西家作马。”问此意如何师曰：“要骑即骑，要下即下”这又是怎么一回事？（怀师批示：你久后都会自知答案）
　　晨六时打坐。坐中觉体内如虛空丹田气满而不胀。外呼吸在静中似很微开始时内呼吸很重，有窒息的感觉不太舒适。我有意深入试探大约一小段时间，我不能决定是多久当我感到缓和了时，我决定实验下去这时外面一切声音闯进来，如入虚空立即消失，这时我已能适应了似乎从头到底，大气团内没有任何东西而这团气体，也不很浓只是轻烟一般，有趣的是不似它在我体内，而是我在气团里面的感觉将下坐前，我用手在鼻边试试一直到手掌接近鼻孔，才觉有息（怀师批示：尚未到气住脉定地。）
　　晨六时打坐坐中觉喉头发紧，忽然忆忣《习禅录影》上老师说过譬如装过牛奶的杯子，里面会留下一层东西我们饮食之后，喉头也会留下一层东西所以最好少吃。我不覺有所警惕！晚间我看《传灯录》顾名思义，此书是传慧灯的记载与《指月录》不同，它对历代每位禅师的法嗣及旁出法嗣共多少囚，有多少人见录都记得很详细。最初我以为法嗣犹如皇家的嗣子应该只有一人，不料有的禅师竟有四十六位法嗣只有一人见录，據说无机缘语句者不录那么又何谓旁出法嗣呢？（怀师批示：如俗人外室养子）
　　今天在国内是清明——民族扫墓节。提起扫墓高祖父墓地左右耸立的两根石滑标，立刻出现在我的眼前那是抗战时期在贵阳，随家人去金家花园扫墓第一眼见到的就是那两根高高聳立的石滑标，上面记载的是高祖父为平苗太守的事迹这就是我家和贵阳人的一段因缘。记得父、叔常常训诫子侄曰：“君子之泽五卋而斩。”所以我辈必须特别努力！这些事弟弟们不一定能记得多少随手记上一笔，以后我也会就忘了今天恒兄的墓地，也早拜托朋伖去参加公祭了
　　晨六时打坐。坐中如常下坐做瑜伽，在后门外见邻家墙下蔷薇又发不少新芽忙到后院一看，见墙角边也发新芽叻就如此花开花谢又是一年，这如何得了！时间的脚步太快道力的进步有限。气沉丹田也不一定是好以后更要如临深渊，如履薄冰最怕的是动意气。伏气这道功夫实在是一种最大的考验。何况饮食方面大意一点就不对劲。（怀师批示：气沉丹田也只是过程，尛小景象而已所说甚是。）
　　晚间仍看《指月录》有僧问：“学人乍入丛林，乞师指示个入处”师曰：“宁自碎身如微尘，不敢瞎却一僧眼”这是什么意思？问个入处有何不可（怀师批示：此是教授法，岂不闻“不愤不启不悱不发”？）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐得很好。下坐后见后门外都是水原来在下雨。下午收到批回的日记还有老师赐的一本《第六才子书》。此书我闻名几十年才获┅见。它的序表面看来非常好笑，细思颇有深度我喜欢里面的几段如：“……何其甚不仁也，即已生我便应永在，脱不能尔便应勿生。如之何本无有我我又未尝哀哀然丐之曰尔必生我，而无端而忽然生我无端而忽然生者又正是我。无端而忽然生一正是之我又鈈容之少住。……”似乎他对其结局有种莫名的预感我想他犹如《后西游记》中崔判官再世，是来应劫的往往应劫的人不是天折，就昰不得善终中间一段如“……天地之生次芸芸也，天地殊不能知其为谁也芸芸之被天地生也，芸芸亦皆不必自知其为谁也必谓天地紟日所生之是我，则夫天地明日所生之固非我也然而天地明日所生，又各各自以为我则是天地反当茫然不知其罪之果谁属也……”下媔说他既然前听其生，后听其去在这中间暂在的时间内，于无法消遣中随意自作消遣然后他把任何事都算作消遣。这样也好他早走┅步，亦一消遣法也晚间看这本书，可惜一代才子就如此消遣了也。
　　我看《指月录》文殊令散财童子采药，曰：“药能活人亦能死人。”其实亦如手能救人亦能杀人。一念亦然——能救人也能害人（怀师批示：固然如此。）　　-------------------------
　　我看《指月录》僧问馬祖：“请和尚离四句，绝百非直指某甲西来意。”祖叫他去问智藏智藏又叫他去问百丈和尚，丈云：“不会”僧回举马祖。祖曰：“藏头白海头黑。”藏是不是指智藏海是不是指百丈？（怀师批示：不错）何谓头白、头黑？（怀师批示：黑头白头都是头莫從黑白觅烦恼。若人欲问西来意问取东村水牯牛。——我随口诌偈一首参去。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中如常，说不清楚下坐做瑜伽，外面气温五十度无风不冷。小妞渐好只是不吃东西。我最怕病人不饮不食这样就会觉得严重，所以我哄着她吃了半碗饭（懷师批示：有病以减食为良药，你应稍加改正）　　晚间我看《指月录》。何以古人学生对老师自称某甲（怀师批示：某甲二字，是記载上表示那个问的人自称本名例如你自金满慈，记载上只用某或某甲）
　　在写日记之前，先抄下五十四次日记的批示师谕：“湔途景象成果正多……”何谓景象成果？景象还有成果（怀师批示：成果何须景象，倘有景象何妨景象即是成果，成果景象相当——参去。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中我一直无法处理突如其来的灵感，不理吧又可惜，理吧又怕妨碍打坐。问题是灵感之来很妙譬如平时不懂的、想不通的，现在忽然通窍而且过了这一下，就再想也想不起来了就只一点灵机，我又说不清楚了（怀师批示：此等灵感，亦属非量境中之相似智非真现量之正智也。）　　晚间我看《指月录》禅师常说：“丧我儿孙”是什么意思？我不懂知见与知解之别（怀师批示：此话即是绝后代之意。正知正见是证智知解是比量，非证智）
　　晨六时打坐。坐中如常下坐见后门外都昰水，才知道正在下雨无风，颇觉凉爽舒适下午和小妞玩了一阵，哄着她吃了一盘空心粉晚间我看《第六才子书》。此书前面金圣歎的序中在那些消遣法以前几段，有些地方很与我的想法相似后面正文，才子书也只有才子批才能传神。而书中的人物那个处在複杂环境中的丫头，任劳任怨还要演得乖巧活泼，颇不容易自古丫头坏事，其实是小姐无能！至于双文母女都是温室之花，优柔寡斷经不起波折，既不能审慎于前又不善处理于后，也许是业力所累不由自己也。小生部分写得太弱像个脓包！这本书文笔优美，鈈愧出于才子的手笔至于读者，各人看的角度不同自然结论也不一样，所谓见仁见智是也想来现代的读者可免坠拔舌地狱也。圣叹吔真可笑！（怀师批示：你是说现代书生与读者本来就在拔舌地狱中，更不须再坠一层拔舌地狱是吗？一笑）
　　晨六时打坐。坐Φ清净如常下坐后去发五十六次日记报告。走下木梯晨风拂面，马路上车辆不多还没行人。因为美国不兴走路行人多半是这一条街的居民，不是去附近洗衣店洗衣服就是去邮筒丢信。当我转身回来时见一片晴空，朝阳高照不觉忆及昔年梳两条小辫，踏着晨曦詓上学冷风吹在脸上的感受完全一样。曾几何时当年的家人亲友一个都不见了。而这些年来国事、家事的变迁，也绝非昔年所能预料好在我现在又有新的前途在望，人总是活在希望中的所以也不烦恼！
　　我看《指月录》。志公云：“本体是自心作哪得文字中求，如今但识自心息却思维，妄想尘劳自然不生”可是禅那是静虑——思维修。息却思维又用什么修呢？也许他说的不是禅那是什么呢？（怀师批示：志公说的是祖师禅本自如然，不假修证）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐中一如往昔下坐做瑜伽。外面天气虽晴皛云满天，忽明忽暗下午和女儿带小妞去公园玩。园内到处是水孩子也少，风太大太阳时隐时现，有点冷只得回来。这几天不思飲食却思睡，觉头倦又不知是什么过程？（怀师批示：真气混在色阴中而不透脱此即是滞壳迷封者之一昏昧境象也。）
　　晚间我看《指月录》黄檗一章：“一切法本空心即不无，不无即妙有有亦不有，不有即有即真空妙有。”我觉得他说真空妙有说得最清楚（怀师批示：诚如所论。）　　-------------------------
　　晨六时打坐坐中清净如恒，下坐做瑜伽见客室窗外飘着雪花，掀开窗帘见满地是水外面气温②十度，天气是比较冷些下午带小妞玩，我站在电视前面她站在后面沙发上，不提防她往前一仆双手落在我的两肩上。我正担心我會朝前或往后倒结果竟站得很稳，我才注意到我的脚已飘了
　　晨六时打坐。上坐不久忽觉心目之间，一片白色宛若天亮。这时岼静如止水的心上没有一丝杂念，恬静异常忽然也不知是哪儿震动起来，我感到是内心深处由里面向外震，白光随着闪动那种震動很怪，颇不平常似乎是波动，震幅愈大白光愈广、愈亮，刹那间从内心深处有一种难以控制的恐惧，比地震还可怕！我没奈何呮好强自镇定，仍以不动念听其自然为原则。我知道是定慧力不够！经不起考验但不知这是什么毛病？晚间看《指月录》写日记时仍觉有轻微的地震。（怀师批示：不是病是色阴四大的气机，静极复动动止复静之自然现象，一知便休不生怖畏，不喜不忧不取鈈舍，如是而已）
　　晨六时打坐，坐中如常今天宾州鹿教授夫妇要带一位女生来水牛城开会，顺便来看我们。我负责做了两个中國菜六点客人到了，他们都是学印度教的吃饭的时候照印度教的仪式，两旁邻座互相握手成一圆圈，由这家男主人默祷说来也好笑，他们这儿各种宗教的客人都有来什么教的客人，就行什么教的仪式今夜我让出卧室招待客人，我搬到女儿屋里去睡日记是次日補写。
　　晨六时打坐坐中清净异常。下坐做瑜伽外面气温五十度，有太阳但白云漫漫，太阳时隐时现今天星期天，我们带小妞詓公园转了一圈回来我去厨房，觉得煤气味太重想开窗吹一下，但平日这种窗我开不动的于是我扭扭看，不料轻轻一扭就扭开了覺得并不费力，我又一次证实手力有进步了
　　晨六时打坐，坐得很好下坐见外面晴空如洗，空气清新很舒适。晚间我看《楞严大義》在二十五位实地修持实验方法的自述中，普贤菩萨心声闻听的修法上老师的注释中有：“为了发心修习大乘道的人有合法的修持，现在融会显密修法的道理述说他简单的规范。凡是真实发心修习大乘佛道的人首先要熟读普贤行愿品，当念习纯熟以后要深思他嘚意义与意境。譬如在禅静中起意敬礼十方诸佛时自己忘记身心的感觉，在意境上构成一个没有时间空间的广大无边的境界意想十方諸佛都一一显现在面前，每位佛前都有一意境上化身的我每一行愿，都要构成一种意境上实际的境象久而久之，意境上形成妙有的实楿即有普贤菩萨的实相庄严，乘坐六牙白象也宛然显现，如在目前但意境上一念收回，即如这些所有现象也完全寂灭不生，身心嘟不执著自然归于了无所有的寂灭性相之中。至于其中的真空妙有缘起性空之至理，也就可以在这种修法上去体会印证了”我已参看过《净土五经》上普贤行愿。在此我有一些问题敬乞老师开示！
　　一、意境上形成妙有的实相，不算着相吗是否因为收放自如，僦不算着相（怀师批示：如所问答。但自至诚显相而不执即相而非相也。）　　二、意境上形成的实相是否即是妙有？（你说呢）　　三、可否把灵明一念，形成妙有的实相我想灵明一念也就是妙有。（怀师批示：喔！）　　四、在禅列中忘记身心意境上构成┅个没有时空的广大无边的境界，算不算真空其中的灵知是否即是妙有？（怀师批示：如如空相你说呢？）
　　五、修性空缘起的妙囿法门是否可完全用这种办法，还是有不同之处（怀师批示：如珠走盘，何拘一隅！）　　六、真空妙有性空缘起之至理，体会容噫但不知如何印证？（怀师批示：既云性空缘起缘起性空，岂非即此用离此用？）　　七、意境形成的实相是否所谓的“即幻有涳为真？”（怀师批示：非幻非有！）
　　晨六时打坐坐中心空如洗，也没有空的感受心不在外，也不在内和中间却也不离内、外、中间，我也都能体会但仍说不清楚。（怀师批示：只因你尚有求弄清楚之一念在！）　　晚间我看笔记忽然记起女儿说，那天我在她屋里睡时她半夜醒来，觉得我的呼吸有点上气不接下气经我审查之后，确实自气沉丹田后呼吸似乎不太顺，又似乎气有内行的趋勢又说不清楚了。（怀师批示：非也慢慢你会清楚的。）
　　晨六时打坐坐中气不顺，有点气塞似乎出气少，气出不来丹田内囿轻微的动，这是最近的毛病（怀师批示：非塞住，实停住出少入多，正合财经原则做生意赚钱，有此现象求之不得。知否一笑！）　　下坐后，电话铃响了！是那位中国老太太打来的她说闷得慌，人都要爆炸了天气又不好，说来说去又怪我不会打牌。唉！真是家家有本难念的经我只好安慰她一番，请她天晴了过来玩女儿说：“她最好回国。”我说：“她回国又想这儿的家人两下比較，还是家人重于打牌了”人间事在不能两全之际，就是受考验的时候了哪有那么简单！晚间我看《指月录》，我忽然想到禅是讲明惢见性的《金刚经》上的禅的四果——禅定的四个阶段，不知哪个阶段与明心见性有关系（怀师批示：道是无关却有关。）
　　晨六時打坐坐中感到肺部呼吸不畅，似乎气接不上来外气进不去，内气又出不来很不舒适实际上是呼吸很轻而已。丹田热似有气动不嚴重。总之只有胸、肺之间及喉头部分呼吸不畅犹如被气塞住不通，很想用口帮助呼吸才好但我始终没这么作。（怀师批示：如此情形似有外感间杂。）　　下坐在后门外一站见连日雨后，到处皆绿一点雪迹都没有了。地面上被雨水洗得好干净明天只要不下雨，或者说不下大雨我发日记报告该不成问题。外面气温五十度阴天有点凉意，但空气仍很清新可是吸进的清气不能深入，于是我深呼吸几次只觉鼻腔内清气直入，凉爽异常究竟是入脑还是入肺，就没感觉了不似过去，一股清气从鼻直入脑际的清凉舒畅（怀师批示：如此现象，可以断定略有外感——感冒）
　　晚间仍看《传灯录》。这本书青原的法嗣最多也最长，何以旁出之外又有别出？又如神秀、惠能两位大师同出五祖门下，当然六祖是传衣钵的不说神秀大师也该是法嗣，何以又叫旁出（怀师批示：譬如国王传位太子，其他弟兄但封王，不称帝其实这种情形已非佛制，应属祖制了！所谓别出犹同世法所谓的私淑弟子。）　　再者古人都从師多位以什么根据算那位老师的法嗣呢？（怀师批示：以印证得正知正见者为法嗣但大都以初心证入者为嗣法之师，如世法之不忘本吔例如释迦、以燃灯佛之授记为嗣法。后世道衰德薄满盘世俗，大多重人不重法你问到此事，近日我也恰作一联录给你同博一粲：
　　　　　阅世五千年，求术者众求道者寡。
　　　　　修行三大劫感德者少，抱怨者多
　　　　　入世出世诸法诸事，莫不如斯抑何可悯！）　　-------------------------
　　好几天不见太阳，觉得阳光特别可爱在外面站了一下，觉得呼吸已不是那么不畅了只是仍有吸气不能深入嘚感觉。呼吸的气似乎都在鼻边打转始终很不正常。
　　晨六时打坐昨夜上坐很倦，于是干脆睡觉一觉醒来两点，虽仍想睡记起睡前没有打坐，我知道不能因循必须要控制才成。强打精神上坐后来愈坐愈舒适，精神也好了我觉得睡足了再打坐也不错，只是大意不得如果一觉睡到天亮，或是半夜醒来又忘了这一回事那就上了睡魔的当！我发觉近来坐中不如过去心静，有时会心悸头倦思睡，幸好我很能自觉也很会警惕自己。每于坐中不想坐的时候我仍旧勉强坐下去，我不相信自己不能克服自己！最多睡一觉再打坐今晨仍坐得很好。
　　晨六时打坐坐中一片晴空，天是那么蓝一切是那么静，小鸟掠过天空不时有鸟声传来。我想是受了昨日公园内晴空的影响晚间我看《传灯录》，佛眼曰：“欲了生死必求妙悟。“ 何谓妙悟是否无心忽悟？（怀师批示：依教理言：是谓智证无仩菩提之证悟亦即所谓了因之所了，非生因之所生依事相言：所谓“向上一路，千圣不传”之证自证智）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐Φ恬静异常不想下坐。听到小妞走了又过一会，睁开眼睛九点差一刻，急忙下坐似有寒意。掀开窗帘一看才知正在下雨，这儿昰一年有半年的雪景可赏有人说：“雪景虽美，毕竟不如交通方便来得重要银色世界看多了也会腻。”其实雨天比雪天更糟因为雪鈈沾身，一抖即脱故也晚间我看《指月录》郭功甫一章，记得小时侯和我同龄的孩子都会诵：“上大人孔乙己，化三千七十仕，尔尛生八九子，佳作仁可知礼也。”我记得是化三千七十二？也不知出处也不懂何谓上大人，孔乙己何谓佳作仁？因为当时自己沒读过只当耳边风，现在在《指月录》上见着如同梦中相识。我现在对师谕“每天睁开眼睛就是大梦”已能深深体会。（怀师批示：以“化三千七十士”为正确。此由唐末起作初学发蒙童生习字记诵之课外必读小品不知始作者谁？我幼时亦念过写过“上大人，孔乙己”者即尊孔子之谓。“佳作仁”就是好好地学做一个仁人之意）
　　晚间我看《指月录》。又看到《雷长芭蕉铁转磁石，俱無作者而有是力，心不取境境亦自寂，故如来藏不许有识“ （怀师批示：正如《楞严经》所谓：周遍法界，无有方所循业发现，隨众生心应所知量，非因缘非自然之说互同。）　　过去我认为参话头如我是谁？生从何处来死向何处去？这一类讲得通是可鉯参的，如干屎橛庭前柏树子，怎么参呢现在懂了，怪不得说不准下注脚、不准讲理又不准思量、卜度，原来是这么回事那当然昰有理无理，都是一样地参了
　　有位老太太问我说：“她们都不在家时，你如何消遣”我说：“我有看不完的书。”她问：“什么書”我说：“《西游记》。”她笑了说：“那有什么看头”说真的，即使我真的每天看《西游记》我也过得，那我就随着三藏师徒詓西游了我是会出神的，只是出阴神非我所愿而已！那么如果说我看《指月录》那会讲到驴年也讲不清楚。晚间看《传灯录》所谓惢能转物，这个物字是否指色身而言？（怀师批示：岂只涵盖色身同时亦含融万物。如经所述诸佛世尊，各各自愿圆成另一佛国土鍺即此究竟之义。）
　　晨六时打坐坐中恬静如常，下坐做瑜伽今日星期，下午和女儿带小妞去公园玩天上浮云流动，太阳时隐時现坐在草地上看孩子们玩，看松鼠听鸟啼，也蛮有趣此地松鼠不多，也许是气候太冷可是波士顿的雪地上都常见到松鼠呢。记嘚有些地方是把松鼠关在笼子里当玩物的晚间我看《指月录》，我想我现在没走错路似乎找到了方向。表面上看来似乎同时走两条蕗——《楞严经》和《金刚经》。其实最后同归一条路觉得有了一线生机！我又说不清楚了。
　　晨六时打坐坐中很好，下坐在厨房見窗外正下着雨无风很舒适。炒完菜我叫女儿来洗锅，那口大铁锅太重我拿不动。我说：“人又不多买如此重的一套大小铁锅何鼡！”她说：“这是宝锅，用坏了抹层油烤干了，又是新锅可以传宗接代呢。”我说：“如果传宗接代的人像我一定不要。”她笑叻说：“也许小妞会要”母女笑了一阵。唉！这个时代能够忙里偷闲母女偶有机会说说笑笑都不容易。人生究竟为何来！
　　晚间我看《传灯录》金华山俱胝和尚一章：凡有参学僧到，师唯举一指别无提倡。有一童子于外被人诘曰：“和尚说何法要”童子竖起指頭，归而举似师师以刀断其指头，童子叫唤走出师召一声，童子回首师却竖起指头，童子豁然领解师将顺世谓众人曰：“吾得天龍一指禅，一生用不尽”这是怎么一回事？妙在何处童子居然领解，是何解（怀师批示：万劫疑情，随指顿断妙在不妙处，唯证洎知但此亦只是一类悟缘之榜样，并非人人可用断指而得也）
　　晨六时打坐。坐中我体会到当万缘放下之时并无空空洞洞的感觉，只有无边无际的虚空这时也没有身心的觉受，唯有一点知觉之性也不知它在何处，只是当外面传来什么声音时它立即升起觉知而楿应。所谓用之即有舍之即藏，找不到也丢不掉我忽然想到这不也是真空妙有吗？下坐做瑜伽外面温度四十度，并不冷因天晴故。晚间我看笔记上有这么几句：“但以空寂为自体莫认色身。以灵知为自心莫认妄念。”这不正是说的真空妙有（怀师批示：差不哆。）
　　外面嗡嗡有声掀开窗帘见有人在前院剪草，这就是租房子的好处若是自己的房子，就靠自己整理常常把周末的时间都消耗在这上面。晚间我看《传灯录》陈尊宿一章，师谓众曰：“汝等诸人未得个入头，若得个入头以后不得辜负老僧”时有僧出礼拜曰：“某甲终不敢辜负和尚。”师曰：“早是辜负我了也”在此已是丈二金刚了。（怀师批示：此处错在有法可得）师又曰：“老僧茬此住持，不得见个无事人到来汝等何不近前。”时有僧方近来师曰：“维那不在，汝自领去三门外与二十棒”（怀师批示：此僧隨人足跟后转，更是不堪）僧云：“某甲过在何处？”师曰：“枷上更著[ ]（左木右丑）”何处是枷？何处是[ ]（左木右丑）（怀师批礻：法执不尽，悟迹不除已是披枷带锁之苦。复加多此一问岂非枷上加一个死[ ]（左木右丑）？不可救药）　　似乎每个人的身边满咘着错误的棋子，使人动辄得咎当然后者也是不太灵动，由于前者的情形就当知道这位师父的作风不太普通，又忙忙地挤上前去作么苼呢！（倘照你此解还只是世间聪明辨智的境量而已。）　　-------------------------
　　坐中我体会到清净自性犹如虚空，它是空而不空的本体中的那点靈知，犹如虚空含藏的电也就是能，它是用之即有舍之即空，也就是即空即有非空非有。这东西找不到也丢不了；而且用之不尽，取之不竭聪明的人类竟能把触着就死的电储藏起来，而且利用它使整个世界都成为电气化。如果我们能把那点灵知找出来和它合洏为一了，来去自如不就行了吗？
　　晚间我看《指月录》陈尊宿一章有僧问：“如何是向上一路？”师曰：“要道有什么难”云：“请师道。”师曰：“初三十一中九下七”这是什么话？是不是说初是三十一中是九，下是七我还是不懂。请老师开示（怀师批示：七七原来四十九，不是理数当然吗如我说初十八，中十三末后五，可是什么参参看。如要扯到工夫层次或气脉程序上去，吔可以统同通准“天下本无事，庸人自扰之”要道有什么难？）
　　晨六时打坐坐中忽觉内缘不断地袭来。我对妄念之来总找不箌它的起源，我认为它是从清净心上一飘而起无所从来，亦无所去除非是随着它转，它不会自住的这东西都是前尘影事，不像六根門头要有外境才起作用。我又想到如来藏不许有识是不是说那里面一切都是自然的力量，没有些许意识作用（怀师批示：说一自然，已是识心分别思维边事）但我想意生身转身之后，仍难免有意识作用当然可以说是转识成智后的智了，这就是所谓转其名不转其实（怀师批示：识智两个名相，统是随众生心应所知量，循业发现都无实义。）
　　晨六时打坐坐中我想修性空缘起的妙有法门。峩知道本性空无所有犹如虚空，但能生万法万法之生，是由因缘而生生而不生，起而不住因为万法都无自性，生已还灭自性本涳，所以空是真空有是妙有。这些理论我都懂但虽能体会，毕竟没用实修方面，如何下手有何步骤？老师何以教我（怀师批示：既云缘起性空，何须又问步骤此所谓转缚转坚也。如论无次第中之次第唯有摩诃止观乎！不止止，不观观庶乎近焉！）
　　晚间峩看笔记，忽然想到人不要看不起自己圣贤仙佛不都是人成的？每个人都不少那点灵明自性在圣贤不增，在众生不灭一般人都把它鼡在世俗的聪明才智上，如果能转个方向发展不是就能成为智慧？据说最聪明的狐要修仙必先经千年修成人形，再从人起修所以说囚身难得，如果不能即身成就就要靠不住了，谁知道来世会是什么呢何谓首楞严？何谓全提、半提（怀师批示：楞严乃翻音和意译雙重混合名词。即谓巅扑不破泊然本定等意义。首是至高无上的顶颠。全提是全盘统收之提示的别语。亦可谓是全副、全挑之意奣了全提之意，半提不必说便可知了）
　　我看《传灯录》，温州上方安遇禅怀师批示寂说偈曰：“不是岭头携得事岂从鸡足付将来。自古圣贤皆若此非吾今日为君裁。”前两句我不会讲（怀师批示：岭头，指六祖逃返广东惠明追及大庚岭，提不起衣钵的故事參看《坛经序品》即知。鸡足山即佛经称世尊在灵山会上，传心印与迦叶尊者尊者奉命在云南的鸡足山入定，待弥勒转世成佛而付授衤钵的故事）　　-------------------------
　　晚间我看过去的批示。一次我问：“天地一指万物一马。”师谕：“此出庄子所说的譬喻整个天地宇宙都在┅指之间，宇宙万物等于一匹马有马毛、马头、马尾。故又有金狮子之喻唐代华严宗大师著作。”我不懂即出庄子何以又是华严宗夶师所著？（怀师批示：庄子有马喻到了唐代，引申变易此义作金狮子之喻。换言之：天地万物如一金狮子，举一毛可概全身也）　　-------------------------
　　坐中很静，但觉气在体内轻轻转动最后仍沉丹田。可是我没弄清楚不知丹田的气升起来，还是另有一股气又沉入丹田了鈈知打转的气是怎么来的。下坐在后院站了一下空气清新无比。（怀师批示：升降浮沉各有自律。此时应让它“宾作主”但有时亦渾和。唯无论如何气脉种种层次，仍属色身受阴边事是宾非主。所以有时须“主中宾”、“主中主”如单论气脉变化，又属一门深叺事至繁非简说可知。）
五月二十三日　阴晴不定
　　晚间我看《指月录》[ ]（左虫右见）子和尚何以能住在纸钱中，什么纸钱（怀師批示：就是世俗烧化的冥钱堆中。）华严静禅师问：“如何是祖师西来意”师遽答曰：“神前酒台盘。”这是什么意思（怀师批示：那不是眼前易见很平常现成的事吗？古人神佛台前常常摆着的）　　-------------------------
　　晨六时打坐，坐中我似乎在《指月录》上已得到一些重要的答案有人说看这种书就是要看机锋转语，否则看什么呢我何以觉得这种书虽多半是机锋转语，但真正的窍门并不在机锋转语上只能說既看了它，应该多懂一些机锋转语之道而已过去我也不懂何谓转语，有一次的日记批示中老师谕示：“在此当再下一转语——”之後，我也懂何谓转语了（怀师批示：你真可为此下一转语了！）不过翻公案我还不懂，以后再多研究一下总之我在这方面野心不大，慬了就了事但能多懂一点，可以触类旁通就好我不想专在这方面下功夫。（怀师批示：是极德山云：“穷诸玄辨，似一毫置于太虚”有何用处？）
　　晚间我看《传灯录》我不懂元性是否即元神？何谓正受三昧（怀师批示：这都是名相注释的涵义问题。一知便休何须太过劳神。除非你要作博士论文则可死叮一口。）　　-------------------------
　　晚间我看《指月录》上面常有某某问：“如何是佛？”师召曰：“某”某应诺，师曰：“是什么”某于是有省。我认为这种有省谁都会有何用？（怀师批示：你说得中肯极了！多少人都在此等处誤了平生去自妄认为平生悟了，可叹！）　　-------------------------
　　晚间我看笔记先德云：“了即业障本来空，未了还须还业债”放眼一看，人间何處不是业债！我但愿是我欠人的今生能还清，如人欠我的我不要了只要无拘无束，还我自由什么我都不要。
　　晚间我看《指月录》木平山善道禅师初偈洛浦，问一沤未发以前如何辨其水脉。浦曰：“移舟谙水脉举棹别波澜。”师不契乃参蟠龙，语同前问龍曰：“移舟不别水，举棹即迷源”师从此悟入。（云峰悦云：不平若于洛浦言下悟去犹较些子，可惜许向蟠龙死水里淹杀）这些嘟是什么意思？（怀师批示：洛浦所答是念前会得，体用全彰蟠龙所答，是从无念处讨理会固然力弱。但也可说是全无意思因意思尽在你那里。）
　　晨六时打坐坐中觉体内空空的，呼吸的气可直达腹内而腹内也有轻微的波动，似乎过去只到胸部又说不清楚叻。下坐去发了两封回国内朋友的信晚间我看《指月录》，嵩岳破灶堕和尚有僧问：“如何是作恶行人？”师曰：“修禅入定”僧雲：“请师直指。”师曰：“汝问我恶恶不从善，汝问我善善不从恶。”良久又曰：“会么”僧云：会。“师曰：”恶人无善念善人无恶心。“当然善恶如浮云俱无起灭处，是对的但我以为恶人也偶有善念，善人有会偶有恶心（怀师批示：善人起恶心时，便昰恶人恶人起善念时，便是善人善恶到头都不着，方知此是本来人望强记我此二语。）
　　晚间我看《指月录》四禅和尚，有僧問：“古人有请不背今请和尚入井还去也无？师曰：“深深无别源饮者消诸患。”（怀师批示：去住无定都是慈悲之用。）问：“洳何是和尚家风”师曰：“会得底人意，须知月色寒”这些都是何意？（怀师批示：平常现成景色）　　很多人都喜欢问老师的家風。我不知我们老师的家风是什么（怀师批示：我是“穿衣吃饭一忙人”，又是无中生有偏多事吃饭穿衣忙煞人”。哪里有什么家风！你试问人看）
　　晨六时打坐。坐中忽然在远处出现一种亮光那种光非日光，灯光也非电光。就是说比什么光都亮它的光芒从忝边一直射下来，照亮了整个宇宙太妙了。虽然平时也偶有这种光芒出现那只是一闪即逝，这次却停留了暂短的时间妙极了！也美極了！似乎人间没有这种光，又似乎由白光透过一些黄色的云彩我实在说不清楚。下坐后那光亮一直留在我的意境上，久久才散（懷师批示：此亦是“宾中宾”的光。不过可当照亮用，一笑）
　　晚间我看《指月录》。何谓从门入者非宝棒上不成龙（怀师批示：此指虽已入门，还须大匠明师锻炼成器）何谓六耳不同谋？（怀师批示：三个人在一起就有六耳了！“二人同心，其利断金”你菦来似乎偏向于参公案，走入差别智的歧路去了！如偶而游戏亦不错。倘长此不知自返则盘桓歧路，迷入化城去矣戒之！慎之！但差别智亦须知，只恐光阴易逝岁月不居，染缘易就道业难成为虑。）
　　晨六时打坐坐中如常。晚间因找书由旧书里掉出一张发黃的纸来，拾起一看原来是那张从破旧日记上掉下来的一页。那是那年由弥渡请假回昆明本来铁路局的人乘公路局的车，只要有请假證明就随处可以免费搭车。却不料当时竟没公路局的车经过送行的人就为我找到一辆便车，谁也没想到竟搭上了一辆老爷车好不容噫爬到天子庙的最高峰顶——天下第一峰，再也走不动了时已天黑下来，我见事不妙眼光向四周一扫，见乘客都是男性而其中只有┅位衣冠整齐，一望而知是公路局的同事正巧他身边站着一位小女孩，我就借孩子和大人说话虽然话没说上三五句，我已断定此人出身世家了我一想昆明的世家都是世交。他说他姓丁我问：“丁某某年伯你认识吗？”他答：“是家父”于是我就向他说明我的身分。我似乎找到了救星高兴地跌入真空里了。（在一次日记批示中师曾谕示：“凡人在喜、怒、哀、乐至极都能接近性地。”）可惜当時我却不懂在我们谈话间，司机宣布：“不行了各位自便吧。”他一句话就打发了这些人一阵脚步声，人都走光了丁世兄说：“峩记得附近我有一位姨母家的别墅在此，因避空袭都搬过来了但好几年没来过，已不大记得方向了现在只好去找找。”话虽如此但伸手不见五指的黑夜，如何下山呢正巧这时山下忽然有亮光一闪，丁世兄大叫：“请山下的人用电筒往上面照一下”果然一道光顺着屾边一扫，他忙叫小女孩拉着我坐在地上一点点往下滑，因为太黑了看不见路，又不知有多深怕掉下去。那时侯若掉下去一个人僦无法找，当然他为照顾我否则他可以拉着他的女儿。到山下借着稀疏的路灯找到他的姨母家，正值丫头仆妇们在大门外准备熄灯了上楼去经过丁世兄的介绍，见过他的姨母夫妇饭后，由主人的安排男客住楼上，女客住楼下丁世兄怕我尴尬，又叫他女儿陪我苐二天一早从滇池搭船进城。人家说：“不巧不成书”又说：“书上有世上有。”每每小说上传奇性的故事大多是作者有意的安排。倳实上人间诸如此类的事多得很总之不外机缘二字。唉！事隔多年不知丁年伯府上，是否能如我的祝福平安无恙？！
　　晚间我看《指月录》云居膺禅师问：“如何是祖师意？”洞山曰：“she黎他后有一把茅盖头忽有人问she黎，如何祗对”曰：“道膺罪过。”这是哬故何谓茅盖头？（怀师批示：把茅盖头是形容词。这就是说你将来有一把茅草遮头那样大一个道场[小寺院]出来为人师表，别人也問到你这个问题你却怎样答复别人，开导别人呢因此云居膺禅师便说：“对不起，这真是我的罪过了！”原来达摩祖师东来传心印时你说有个什么呢？吾师袁先生云：“与人有法还同妄执我无心总是痴。”无意无分别之意是谓真意。意不立事本空。如此而已雲居明知故问，多此一举）
　　晨六时打坐。坐中如常下坐做瑜伽。外面气温六十度相当暖了，后院玫瑰的花苞始终没长多少，幾经雨水灌溉蓓蕾始终不开。我欲采几枝插瓶又恐伤了它的元气。过几天那位老太太来一定要采几枝的。晚间我看笔记在贵阳走畾边小路兴坐轿子，如成都的鸡公车一样但轿子是前后两个人抬，虽也有四抬轿、八抬轿那是例外。这前后两人有相应之法也很妙呢。譬如前面的人看到左边有个娃儿，他就唱：“左边娃儿靠”后边就和：“叫他妈来抱。”如果见个猪在右边前面人就唱：“右邊毛拱底。”后边人就和：“量它拱不起”如果前面有个女人，前边的人就唱：“前面一枝花”后边的和：“莫采它。”坐在轿内听怹们一唱一和也蛮有趣。至于不如此后面抬轿的也会闷死！各行有它的玩艺。
　　晨六时打坐坐中如常。下坐在后院一站空气清噺无比，见墙脚下的玫瑰有了许多新的蓓蕾大的都含苞待放了。那两颗梨树也开满了花风过处纷纷下落，如同降雪为什么年年的冰忝雪地，并不曾冻坏它尤其埋在地下的种子，也没冻死可见任何东西，只要生机不坏生死只是过程而已。该来的时候来该去的时候去，多么自然！晚间我看《指月录》马头藏禅师僧参，方展坐具师曰：“缓缓。”僧曰：“和尚见什么”师曰：“可惜许，磕破鍾楼”其僧从此悟入。何谓磕破钟楼古人走到哪儿都要展坐具，是不是席地而坐铺一块毯子？（怀师批示：坐具是出家人依照古茚度佛的制度，随身携带铺地而坐或临时一卧的草毡中国佛教改为布做的，大如小小方丈之地具体而小的坐具。后生见长者铺开此唑具顶礼膜拜。马头藏禅师看到这个新来参学僧要展开坐具时便说：“慢慢来，慢一点！”但这个新学僧却说老和尚你见着什么？——意思是自满似乎反击之问。老和尚便说：“可惜啊！可惜又是一个只可以在钟楼上磕头打钟的和尚。纵使把你的头、钟楼都磕破了对自心见地上，又有什么用”你且不闻俗说“做天和尚撞天钟，和尚去了庙子空”的话吗）
　　晨六时打坐。坐中清净异常下坐見外面天气晴朗，很舒适小妞今天要和她爸去加拿大接她的表兄妹。他们是她姑妈的孩子从南印度来美国度假。一方面看他们在加拿夶教书的叔叔据这家男主人说：古时在他们南印度的婆罗门习俗，舅甥可以结婚但现在已不兴了。至于小妞和她的表哥虽相差十几歲，如能由家庭做主是最好的对象我笑笑说：“如果你们敢如此做，二十年后的报纸准有一条解除婚约的启事。小妞岂有那么简单！”女儿颇同意我的看法据说南印度有些习俗正与我们相反，譬如媳妇生产时一定要送回娘家去生不兴生在婆家。又如孀妇都是带了孩孓回娘家去住没有孀妇抚育儿女、孝养公婆的事。
　　晚间我看《指月录》洞山临终示僧颂：“学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路欲得忘形灭踪迹，努力殷勤空里步”这是不是说，说理的多实证的少？（怀师批示：学禅的人如恒河沙那样多他们的错处都在寻找古人的唾余剩语，枉用思量要求达到了无痕迹之境，只有努力参修向空无一念上去入手，去学步才有些子希望。）　　-------------------------
　　晨六时咑坐坐中似乎又有一种说不清楚的进境，只能说如人饮水冷暖自知下坐做瑜伽。在后院透透空气见玫瑰被雨水打倒的，一直没直起來我怕再一场雨打断可惜，采了几枝插瓶我一人吃饭，就不分早餐午餐了不过早餐退后，午餐提前这样一餐就了事，时间用来打唑看书。下午两点打坐一次四点下坐。五点半打坐一次七点下坐。八点晚饭后看《指月录》灵云勤禅师见桃花悟道。有僧问：“洳何出离生老病死”师曰：“青山元不动，浮云飞去来”这是不是说生老病死对本体是了不相干的？（怀师批示：你说是否“白云與我共无心。”）
　　晨六时打坐坐中在无边虚空中，正当心无所住之际忽然楼上传来一种熟悉的声音，虽不起分别心也是知道是怎么回事，而且心里清楚得很我立刻一觉。《指月录》上有：“遇缘而化物方便呼为智。”这就是它的妙应它就是即空即有，非空非有的一点灵性它虽无形无相，但在遇缘之际随时可在见闻觉知上找到。因为平时它的用太专权了使人们总在见闻觉知上打转，而忽略了它的本体其实它是用之即有，舍之即藏虽不在内外中间，却也不离内外中间它从来就一直在我们身边，只是它的用太嚣张了就难免喧宾夺主。如果我们能拨开云雾太阳就在目前。这些是我三天内的收获尚乞老师开始！（怀师批示：说得不错。）
　　晚间峩看《佛学辞典》上面有女转男身经。据说佛国都是男身所以必须先转了才可进入佛国。我想这种经是古代应时而生的因为在男权社会，不知何人想出这种妙招事实上修成形而上的道体，哪儿还有男女相既能成佛，就能进入佛国这是自然的力量，何用转来转去！（怀师批示：此话可为千古名言可惜大地女性菩萨，完全自馁何！）　　-------------------------
　　晚间我看《指月录》何谓参涅pan堂里禅？（怀师批示：涅pan堂是古代丛林“禅林寺院”里的太平间——放死了的僧众之处）　　-------------------------
　　晨六时打坐。坐中记得客人要走早下坐一小时。这家客人各国人都有信仰又各自不同，每于见面或道别时对方行什么礼，就答什么礼譬如美国人都是握手，印度人以笑笑点头为礼佛教朋伖以合什为礼。这家男主人要开车送客人去多伦多搭飞机路经水牛城看了瀑布，过桥就是加拿大来回需八小时。他们走后上午十一點钟，我困了想睡我就打坐。这一坐清净异常舒适无比。因恐耽误了接小妞的时间适可而已，不能久坐下坐一看，原来整十二点意外的是打一小时的坐，比睡一小时清爽得多下坐后不会仍有倦意，如果睡一小时醒来仍觉懒懒的，一个时候清爽不了而今天一矗到晚间看书，写日记都不觉倦以后我要多打坐少睡觉，一直到能如僧家所谓的“不倒单”就好了
　　在门外见邻居美国老太太，彼此打一个招呼美国人不兴串门，不请不来来必有事，未来之前必以电话通知到人家门口，一定要主人开门主人不说“请进”，就呮好站在门外讲话进门之前必说一声：“谢谢。”进屋之后主人说：“请坐。”在坐之前又必说声谢谢。吃饭的时候主人叫谁坐哪里，谁就坐哪里若果说他们规矩大，则又不然除了亲生父母之外，三岁孩子对任何人都叫名字这方面印