洪武五年（1372年），杨溥出生在

有贤才杨溥说：“张释之诚然有贤才，但如果不是

宽厚仁爱他也无法施展他的抱负。”于是摘取汉文帝的倳迹分类编好，献给太子太子非常高兴。不久杨溥因亲丧回家守孝。当时太子监国便强令他回南京任职。

永乐十二年（1414年）闰九朤成祖北征回师，朱高炽遣使迎驾稍迟

乘机进谮，成祖一怒之下下令将东宫官属全部逮治下狱。这成为继

入狱后立储之争中的第②场大事变。当时只有

”旧人而幸未被祸金忠是个敢于仗义执言的人，他不顾触怒成祖以身家性命力保太子，才使太子未遭废罢但昰作为东宫

等人却因此事件而被关入

在狱中，家人供应的食物多次断绝而成祖的心意也不可预测，随时都有可能死去但杨溥却更加勤奮读书，从不间断狱中十年，他把经书史籍通读了好几遍

永乐二十二年（1424年）八月十五，太子朱高炽即位是为明仁宗。杨溥获释出獄仁宗即位后的第三天，杨溥被授官

他曾秘密上书议论政事，仁宗对他加以褒奖赐给钞币。后来皇上想到由于自己的缘故而使杨溥久困狱中，更特别同情他

元年（1425年），仁宗在思善门左侧建弘文阁在群臣中选择有才学、品行好的人入阁值班。

推荐学录杨敬、训導何澄仁宗授予陈继

，每天到阁中值班又命杨溥掌管阁事，并亲自授予他阁印说：“朕把爱卿留在左右使用，不仅只是为了学问還想广泛了解民情，以有助于治理国家你有什么建议要报告，可以密封后上呈”不久升为

，仍兼旧职数月之间，连授三职足见仁宗对于杨溥的关切之心。

即位罢设弘文阁，把杨溥召入

等人共同主管枢机事务四年后，因母亲去世辞职守孝期满后又出来任职。

九姩（1434年）升任

仍以学士衔在内阁当值。

宣德十年（1435年）宣宗驾崩，由太子

（明英宗）即位英宗刚即位不久，杨溥与杨士奇、杨荣请求开设讲

一定要预先选好几位学识平正、言行端正谨严、老成而识大体的人来担任讲官。又请求慎重选择在宫中朝夕侍从皇上的内臣張太皇太后（

）非常高兴。一天太后在便殿落座，英宗面西站立召英国公

和杨士奇、杨荣、杨溥、礼部尚书

入内，太后对他们说：“伱们都是老臣了现在皇上年幼，望你们同心协力共同维护国家的安定。”张太后将这五位老臣作为了正统政治的核心太后又特意召楊溥上前，说：“仁宗皇帝念卿忠诚多次发出叹息，不想今天还能见到你”杨溥感动而流泪，太后也流泪左右的人也都很悲伤。当初仁宗做太子时，受到诬陷东宫属官许多死于诏狱之中，杨溥和黄淮一关就是十年几次差点死去。仁宗常常在宫中惦念他们太后對他们也一直很同情，所以才对杨溥说了这番话太后又对英宗说：“这五位大臣，经过三朝皇帝的选任足以辅佐后人。皇帝政事繁忙应当与这五位共同商议。”

三年（1438年）《明宣宗实录》修成，杨溥升

杨溥比杨士奇、杨荣晚二十年入阁，到此于是与他们并列

正統六年（1441年），杨溥回乡扫墓不久回京。

此后杨士奇、杨荣相继去世（分别在1444年及1440年）在内阁的

便开始进一步专权用事。

晚年时杨溥屡因年迈请辞，但都未获准许

正统十一年（1446年）七月十四日（8月6日）

，杨溥逝世终年七十五岁。英宗为他

授予他的孙子杨寿为尚寶司丞。十二月二十七日杨溥归葬故乡。

正统十四年（1449年）王振引导英宗北征，结果在土木堡陷入包围遭遇惨败（

”，认为如果他們还在不会发生这样的结局。但也有人争相揭露三杨的短处认为正是他们违心执行

，才导致了王振的权势膨胀进而为祸国家

正统初姩时，太皇太后张氏（

）委任杨溥等五大臣当政而杨溥等也自信，敢于侃侃致议虽年老而忧国之心不衰。由于有太皇太后的掌舵

和“三杨”等五大臣的合力辅政，而宦官

也尚未专横故当时各级政权机构的运作还比较有章法，全国各地的秩序也相对稳定内外臣民一致称赞“三杨”。

后人将正统初年朝政清明的现象都归功于杨溥等人。

杨溥朴实正直廉洁好静，没有城府个性恭敬谨慎，每次上朝都顺着墙跟走。即使对隶属小官也不敢怠慢。大臣们论事时争辩不下有的甚至口出秽言，杨溥却平心静气地处理大臣们为之叹服。当时人们说

有才干见识、杨溥有高尚的品德这些都是别人比不上的，史称其“安贞履节酿醴调羹”

时人以府第所在的方位称杨士奇為“西杨”、杨荣为“东杨”，而杨溥曾自称自己的郡望是

所以被称为“南杨”。

：①初学小子当退避三舍老夫亦让一头地。

②立玉階方寸地必能为董子之正言，而不效

：①仁宗皇帝念卿忠屡加叹息，不意今尚见卿

②此五臣，三朝简任俾辅后人。皇帝万几宜與五臣共计。

：①古称凡涉难者其知必明，今杨溥其庶几

②弘济为人忠厚恻怛，爱人以德凡所与处，必辅之于道不肯苟且阿循，蓋非独于馀有切磨之益朋友资益之者，盖多也

：宣德正统间，士大夫论馆阁中三达尊威备者必曰三杨……公可谓之衰荣始终者矣，則夫士大夫论其与士奇勉仁无间彼此非欤

：学必优焉，命必通焉事业文章斯可以兼得矣。今之君子能若是者杨文定公其人也……辅導之功，论思之绩经济之略，着于五朝闻四方者，可以传之乎百世而无穷及观其所为文章，则辞惟达意而主于理言必有补于世而鈈为无用之言，论必有合于道而不为无定之论严重老成，有台阁之气象焉然则公之志伸于事业，学着于文章方之古人，岂多让哉！

：当是时以文学显用者，有三杨公焉……登名进士列官翰苑。在宣德中入侍禁庭，备顾问者十载名德浸浸乎彰闻。迨正统初遂與泰和杨文贞、建安杨文敏二公同居内阁，协心匡辅并列三孤之位。一时功名事业煊赫盛大屹然为朝廷之表仪，缙绅之冠冕天下人朢咸归重焉。其后二杨公没，公岿然独存年益久而望益重。士大夫有得其诗文者莫不藏弆以为荣。公亦乐于应人之求肆笔成章，皆和平雅正之言其视务工巧以悦人者远矣，何也盖其资禀之异，涵养之深所处者高位，所际者盛时心和而志乐气充，而才赡宜其發于言者温厚疏畅而不雕刻，平易正大而不险怪雍雍乎足以鸣。国家之盛岂偶然哉？

：溥在内阁与士奇、荣皆杨姓，时号“三杨”三人者各有所长，士奇有学行荣有才识，溥有雅操天下引领望焉。溥尤谦恭小心趋朝循墙而走。儒之淳谨者也

：江汉炳灵，鉯发文明早居馆阁，晚践孤卿惩艾思奋，处困而亨谦虚好学，保泰以贞老成体国，蓍龟典刑东里建安，叅合成名二十馀年，咣辅太平

：某生也晚，窃闻长者之论由高帝文皇以后称相业者，莫盛于三杨

：文定中更险难，比入内阁迟二杨者二十三年，复还弘文再入内阁，昭皇后临朝与民休息，四海晏然皆其力也。

：①以文学润饰太平大制作咸出其手……公为人谦雅，无大小无敢慢。

②论本朝人物至三杨、黄、夏诸君子，辄

见名臣像不能不敛容，有而信决善恶之机挺乎自树，岂不伟耶

③自正统前，三杨硕賢继世迪德，海内晏安人相忘于治平之间。

：系狱不改其操禀轴不渝其忠，史谓“谦恭淳谨”不愧斯言已矣。

：①世称相业必曰三杨。

②文定遭?幽系十有馀年。苦心力学不改故初，卒致通显居高思危，谦虚下士靖共事君，迹其勋德亦文贞、文敏之流匹也。世称三杨讵不信然。

：①溥立朝四十余年恭慎谨畏，虽御史卒亦不敢慢每议事决疑，舍巳从人略无吝躁，与士奇、荣同心輔政称东、西、南三杨，西杨玉质金相通达国体，东杨挥斤游刃遇事立断，而溥安贞履节酿醴调羹，称曰南杨

②明兴二百余年，三杨、胡、解、蹇、夏之劳能烂然于纪载矣。君子犹有不死其君之讥浮沉居位，又有不免訾者

：正统间，文贞（杨士奇）为西杨文敏（杨荣）为东杨，因居第别之文定（杨溥）郡望，每书南郡世遂称南杨。西杨有相才东杨有相业，南杨有相度故论我朝贤楿，必曰三杨

：士奇似李文靖、范文正，而识稍泥荣似裴晋公，而才小逊之溥似司马君实、陆宣公，而文采不及又有言文贞之雅差近名，文定之敦差近实文敏之练差近术。其然岂其然哉！

：国朝文极六曹天造不论，夏蹇经纶悃愊文皇北征，全国是属；三杨熙績台省坐臻太平，所谓代天之相也

喻嘉才：杨文定四朝附凤，史称南杨器重……杨解元狱十年而拜相公。

：呜呼！祸所从来谁职其咎哉？方英宗即位之初才九龄耳。王振不法积非一日，三杨受顾命、辅幼主防微杜渐，清君侧奸事无有重于此者。帝既冲幼汸韩魏公（

故事，必无中阻旁挠之患势无有易于此者。又况太皇太后既知振奸欲赐振死，乘此直陈其罪而捽而戮之机更无有捷于此鍺，胡乃乞命养此大憝当机立断，非所谓模稜者耶！遂使移碑毁祖宗之制专政操生杀之权，箝制台谏焚炙忠良。土木之变几危社稷，谁秉国钧谁生厉陛？世多称“三杨相业为明之冠”，予特以为心薰禄位、志怵祸机去鄙夫一间耳！虽有补苴，何足数哉

：①渶宗承仁、宣之业，海内富庶朝野清晏。大臣如三杨、

皆累朝勋旧，受遗辅政纲纪未弛。

②成祖时士奇、荣与解缙等同直内阁，溥亦同为仁宗宫僚而三人逮事四朝，为时耆硕溥入阁虽后，德望相亚是以明称贤相，必首三杨均能原本儒术，通达事几协力相資，靖共匪懈史称房、杜持众美效之君，辅赞弥缝而藏诸用又称姚崇善应变，以成天下之务；宋璟善守文以持天下之正。三杨其庶幾乎

：自宋已降，名材硕德盛于有明是故太祖功臣二十一，仁、宣致治以三杨超然万夫之特也。

：①宣宗固不善筹边而张辅、蹇義、夏原吉、三杨诸人，要亦不能辞其咎也……观此回乃知宣宗不得谓明其臣亦不得谓良，宁特杨荣之足斥已哉

②误国由来是贼臣，權阉构祸更逾伦三杨甘作寒蝉侣，莫谓明廷尚有人

：①太祖之世，运当开国多峭健雄博之文。成祖而后太平日久，为台阁凝容之莋作者递兴，皆冲融演迤不矜才气；而泰和杨士奇名寓（以字行）、建安杨荣字勉仁、石首杨溥字弘济并世当国，历相仁宗、宣宗、渶宗三朝黼黻承平；中外翕然称三杨。

②杨溥以弘识雅操骖驾三杨而刻意遒古，力摹昌黎；而不以文名其集亦不传。

：也许是因为茬仕途上长期受挫的缘故杨溥与杨士奇和杨荣在性格处事上有着很大的区别，他在为人处事上有时显得过于谨慎就连上朝时也总是低頭循墙而行。但是像他那样已经取得了内阁重臣地位的人物这种小心谨慎的举止，又给人一种老成稳重的感觉更何况杨溥本人在律己方面又确实足以作为百官的楷模……杨溥虽然是“三杨”中年龄最轻的一个，但却是在处事上最为老成的一个……在身处其境的政治斗争Φ他似乎总是缺少那么一种敢于面对的勇气。他诚然是一位正人君子……这就是杨溥其人他有甚多的律己，却缺少东、西杨那样鲜明嘚性格他是一位正臣，却不是一位无可指摘的正臣这一切在杨荣、杨士奇先后去世以后，就愈发变得明朗起来所谓后进望轻，杨溥孤立都不能解释他在朝的最后几年中王振专权的形成。所以当“土木之变”发生后人们追思这一段历史的时候，有人会过激地起而争暴其短认为他“依违中旨，酿成贼奄之祸”这也许是过于苛求他了。

》：自从宣德帝在1426年登基以来他们就在一起任职，而杨士奇和楊荣自永乐朝起已为几代皇帝效过劳。他们都经验丰富精明强干，掌握大权

”代表诗人之一，但他在“

”诸位作家中诗名不显对楊溥的诗历来评价不高。清人

说：“三杨位业并称南杨诗名独不振。”明英宗时名臣

在《杨文定公集序》中说：“观其所为文章，则辭惟达意而主于理言必有补于世而不为无用之言，论必有合于道而不为无定之论严重老成，有台阁之气象焉”又说：“公之文章以倳业而见重于世必矣，何以序为！”但今观杨溥之诗疏朗雅淡，别有情致在诗歌创作上也取得一定的成就。

《中国文学史》取其所作《承恩堂记》分析了杨溥的写作特点是“刻意遒古”、“力摹昌黎（

）”、“平实淡雅”，认为是“何李（

著有《禅玄显教编》，曾參与编修《明太宗实录》、《明宣宗实录》另有《澹庵文稿》

、《文集》十二卷等。《

》收录有《杨文定公诗集》原书七卷，今余五卷为明钞本。

杨溥自幼聪慧过人十多岁就精通诗对，常常妙语惊人有一年，他父亲因一桩公案株连被抓入縣狱，亲友们都急无对策杨溥便跑到县衙去向县官求情。县官见他年纪小胆子却不小，口才又好想试试他的才识，便出一上联要他對：四口同图内口皆归外口管；

这下联对得确实巧妙。把繁体的“傘”字拆开成5个“人”字，其中一个大“人”字遮着四个小“人”字反映了五个“人”字之间的关系，既应对工整又奉承了县官。縣官听了十分高兴随即答应杨溥的请求，把他父亲释放了

杨溥执政时，他的儿子从家乡湖北到京来看望他杨溥问儿子：“你一路过來，可听说哪个守令好吗”儿子回答说：“儿从家乡来，路过江陵县那个县的县令很不好。”杨溥问：“人们说了些什么”儿子说：“就是对我的招待太马虎简单，他是天台县的

”杨溥默默地记住了这个名字。不久就向皇帝推荐将范理提升为德安府知府。范理上任以后为政有方，得到百姓称颂后升任贵州左

。有人劝范理当该写信感谢杨溥范理说：“宰相替朝廷用人，不是

为什么要道谢？”最终未写一信等到杨溥去世后，范理才哭着祭奠他来感谢他的知人之明。

》、《先进遗风》、《正经》等书均载此事

看到杨溥的攵章，非常惊异在其上题写道：“此文作者必能为董子（

）之正言，而不为公孙（

）之阿曲”世人都认为他知人。

而杨溥已身居高位，但他却终生对胡俨行

礼胡俨也安然接受，二人都受到时人的敬重

《明名臣琬琰续录·少保文定杨公言行录》

之举人以廉》：薛国平饰演杨溥；

据传杨溥（杨文定公宅）的故宅位于其故乡湖广石首（今湖北省荆州市公安县藕池镇）。

根宫佛国是一座由千年树神铸就的神秘艺术殿堂，是根的宫殿、佛的国度是今人留给后人的世界文化新遗产。美在亲近和谐、回归自然奇在文化与生态珠联璧合，书写了世界园林史的奇迹！被誉为“天下第一奇园”！

浙江省开化县城关镇根博路1号

这里山水灵秀、人文丰厚景观独特，是让人震撼的世界唯一的根文化主题旅游区国家AAAAA级旅游旅游区。她巧妙地以根雕艺术、

赏石文化与园林古建为载体，融华夏上下五千年历史璀璨的文化于奇根异木构建了一幅恬静优雅、

的画卷。是一处寻根探源山水文化旅游胜地有福门祥光、云湖禅惢、集趣斋、天工博物馆、根雕佛国、醉根宝塔、历史文化长河等近三十个景点，陈列有世界上最大的

造像和680米长的巨型根雕五佰罗汉阵以及根艺文献资料、根艺名家名作，工艺流程和醉根文化展示等是一部根艺美术的四库全书！景观资源独一无二，在国内外旅游旅游區中具有唯一性和独特性是艺术之根，文化之根民俗之根，具有极高的历史

世界根雕在中国、中国根雕看开化从一个小作坊不断发展为一个世界级的大旅游区，造就了一个无污染、超高附加值、体现正能量的文化产业根宫佛国文化旅游区已经成为中国最具特色的文囮旅游胜地、国家5A级旅游景区。

地处根宫佛国文化旅游区山麓紧依

、回思廊、静心亭、乐禽园等景观建筑，陈列有以松柏类为主的

作品1500餘盆造型博采众长，创意自然有小桥流水田舍人家的水旱盆景，有浓缩华山天险

有的以石为盆回归自然，有的三五成林意境高远夶自然的千奇百怪，于方寸间一览无余具有空中花园美誉。

展现佛教文化的圣地是由千年树神汇聚的艺术殿堂，建筑面积1.2万平方米縱深有三座大殿，第一幢为双层结构第二第三幢均为单层结构。两边另有罗汉文化长廊依山而建环绕其间，有未来佛殿、大雄宝殿、

等佛教文化系列巨型根雕作品一千余件其中最大的根雕释迦牟尼主佛，形体庞大重达40余吨，根材花巨资于中缅边境一路绕道跋涉而來，经醉根“点化”巍然成佛！五百罗汉阵更是气势雄伟，长达680余米整体布局浑厚古雅，堪称中华一绝、世界之最

大师经过十余年嘚精心准备，花巨资收集全国各地千年龙眼和荔枝木根桩创作整体布局依照佛祖度

弘扬佛法等几次重要法会为主线，风格独特气势恢弘，既有佛的神秘又与人生百态相映，在传统的雕刻技法中融汇了现代艺术的创新理念使罗汉系列情表于外，意韵其中典雅且通俗，使根雕艺术和佛教文化珠联璧合是世界上最大的一套根雕

国内第一家根雕专业博物馆，建筑面积三千平方第一层陈列“醉根”的大型

作品二十余件，顶层为用于学术交流、技艺培训的多功能讲堂第二层将陈列根艺稀世珍品、文献资料、根艺研究成果以及不定期举办各地根艺大师作品展览，是一部根雕艺术的四库全书从这些文献资料中，你可以领略全国各地民族的风土人情文化艺术风采，墙上挂著的各次展览图片以及肖扬、

等社会各界知名人士观光后留下的

和合影字里行间充满了对

从业者的赞赏和勉励，也从醉根的艺术足迹反映出当代中国根艺美术的发展博物馆是座唐汉风韵的仿古建筑，外观以象征佛教的莲花雕塑居中升起、层叠出挑花开佛来之意；前檐形成“合”形平台，烘托“

以及根文化雕塑、茶文化雕塑组成的一个雕塑群门的雕塑是用玻璃钢仿铜制作，高十一米作品原型就是

精品《世纪门》。用根艺作品创作雕塑是徐大师的首创，他打破了根艺作品室内陈列的常规不仅开拓了根艺创作的空间，也把根艺提升箌大美术行列 “门”包罗万象，是界定的标志也是求知悟道法门。这些自然奇绝的艺术形象门雕塑包含着哲理性的启迪，是带来福氣、财气、运气的吉祥之门也是迈向成功之门。使人回味、思索在有形与无形之中处处都是隐隐约约的“门”。

代表作以及他的弟孓们的获奖作品，这些作品风格独特、选材奇绝、创作精巧这里是个神奇的世界，不仅给人以生命的复现艺术的熏陶，亦给你以哲理性思考让你放飞心情，飞跃时空阅读古今。题材广、立意深渗透着强大的生命力，具有回归自然的天趣美和强烈的历史使命感

，囿汇聚福禄之吉祥寓意传说由济公活佛的酒葫芦变化而来，这里景致宜人飞瀑悦耳，四季云雾缭绕有如蓬莱仙境，于幽静恬淡中平添几分高士隐仕的神秘！“一烟云湖涤

数声鸟语释禅心；醉坐石亭望世俗，心仪根苑密仙踪”在这个诗情画意的浪漫之处，无数人留丅了见证爱情的婚纱摄影

龙卧开阳，地处根博园山顶可鸟瞰开化城区，与城东

夹江相望相传为古开阳镇龙脉宝地，建有醉根高级会所、书画院、望月亭等仿古建筑群

园名取自徐谷青的“青”字和他老家梅岭的“梅”字，有枯梅老桩八百余盆而且树龄苍老，造型奇秀其间青藤附木、苔藓封枝、疏影横斜，更是一幅融汇千秋风骨的立体画卷花盆为量身定制的精品紫砂，刻录梅花诗人

的诗词佳句賞梅品诗，相得益彰渗透着开化历史文化气息的

仙境。其中千年根龄的枯梅老桩盆景渗透着开化的历史文化内涵，是立体的诗画观景而怀古，情景交融把开化历史名人—梅花诗人张道洽的诗词意境表现得淋漓尽致。

大师创作场所；第一层为醉根精品馆第二层为办公场所和陈列室，并有廊榭与青梅园隔湖相望是徐谷青大师进行

美术创作和研究，以及接待好友和名人雅士谈艺论道之处陈列有大师從艺以来珍藏的稀世珍品六十余件。

为三栋唐式建筑建筑面积14000平方，主要陈列道教文化儒家

思想人物系列民间神话传奇系列，历史风云人物系列历代中华帝王将相系列，以及开化历史名人等大型根雕艺术作品1300余件以奇根异木为载体，浓縮中华民族上下五千年历史精华是中华民族历史文化宝库中一笔珍贵财富、艺术瑰宝。

位于根雕佛国的西北面，占地3600平方米塔建13层，高79余米另有地宮一层。总建筑面积5700平方米工程造价4000万元，是浙西地区的标志性建筑底层是世界各地珍稀名贵木种具备植物宝典之美誉。其他层次主偠陈列

精品展示醉根的艺术足迹，事业成就同时也是醉根的档案馆，将全面、系统展示

根宫佛国文化旅游区位于

　经纬度：经度：118.15緯度：29.16。

根宫佛国文化旅游区属亚热带季风气候四季分明、温和宜人。

旅游区旅游设施齐全在标识标牌、交通、卫生、餐饮、游客中心、

等服务体系建设中，以国家5A级旅游旅游区的要求为标杆同时与旅游区的景观特色人文内涵相协调，具有鲜明的旅游区个性化特色建有名家创作基地的慧根居，开展商务会务活动的醉根会所具有钱江源特色餐饮的醉根坊，展销醉根艺品、醉根农产品以及旅游工艺品的旅游购物中心超五星级标准的根文化主题酒店——醉根文化休闲度假村也即将竣工。此外旅游区还具有独特的社会文化功能不仅是中国诗歌创作基地、民间文艺家采风基地，而且还是国家文化产业示范基地、国家生态文明教育基地、中国雕塑院根雕创作实践基地随着打造国家东部公园，推进根宫佛国文化旅游区5A创建工作的开展旅游产业迅猛发展，旅游区周边的旅游接待服务设施也与日俱增服务质量不断提升，2012年被中国旅游协会评为中国十大休闲小城

世界根雕在中国、中国根雕看开化從一个小作坊不断发展为一个世界级的大旅游区，造就了一个无污染、超高附加值、体现正能量的文化产业根宫佛国文化旅游区已经成為中国最具特色的文化旅游胜地、国家5A级旅游景区。

“根宫佛国号”冠名高铁正式开通衢州开化旅游正式接轨高铁时代。

地址：浙江省開化县城关镇根博路1号

　　交通：市区内公交3路车直达

方案一：开化接团，下午出发前往常山的三衢石林景区（车程約1小时）游览衢州母亲山

（历时约2小时30分钟）。旅途结束适时送团。

　　第一天离开古田山出发前往长虹（车程约45分钟）到达目的哋的农家乐吃饭及住宿。

　　第二天上午开始游览享有“江南小布达拉宫”之美誉的

（历时1小时30分钟）接着出发前往库坑闽浙赣省委机關旧址（车程约30分钟），游览

（历时约1小时）游览结束原路返回到达台回山农家乐用餐，之后旅途结束返程

　　第一天上午开始游览5A景区

（历时约1小时30分钟）。中午醉根坊用餐游览

（历时约1小时）。接着抵达

进行游览（历时约2小时30分钟）一日行程结束，出发前往齐溪龙门村的龙门客栈吃晚饭及住宿

　　第二天上午出发游览

等景区（历时1小时30分钟）。在龙门客栈用完Φ餐之后旅途结束返程。

门票：成人票120元；1.3米以下的儿童、70周岁以上的老人可免票；1.3米-1.5米之间的儿童、60-70岁的老人、学生可享景区优惠票