大年初一去拜庙回来捡到手机拜很多庙好不好好,求太师解说

  哪些人不能去寺庙烧香 去寺廟烧香拜佛禁忌

  哪些人不能够去寺庙烧香去寺庙烧香拜佛要谨慎

  春季期间,烧香拜佛不断在这里有必要给大家提个醒:不要隨便去寺庙烧香拜佛!

  很多人倒霉的时候就会上寺庙,求神佛保佑其实很多人上寺庙之后人就会更倒霉!为什么会这样?

  因为寺庙阴气重!所谓物以类聚人以群分,人阴气重很自然地就与阴气重的事物“类聚”人是温血的生物,人阳气旺体就温走好运阴气旺体就寒遇倒霉。人阴气旺最常见的是会产生病所以病人的温度一般较常人低。――除了发烧症以外!寺庙是阴气特别重的地方所以朂能吸引阴气旺的人与其“类聚”。人阴气旺时就倒霉倒霉时就阴气旺,人倒霉的时候往往会跑到阴气重的地方去如寺庙、医院、坟場、历史博物馆等。

  寺庙阴气重的原因寺庙是烧香供佛的地方所烧的香火本身性热属阳,何故寺庙反为阴气重之地问题就出在这個香火上!据传神佛是不受香火的,鬼怪才受香火俗语有云“不食人间烟火”指的是神佛而非鬼怪,鬼怪是食人间烟火的鬼怪之物大概均是以“风”、“气”的形式存在,香火最终化成“风”、“气”之物鬼怪要以形补形,是故鬼怪吸食烟火以存寺庙是供神佛,但鉮佛不受香火于是鬼怪来吃,鬼怪性特别阴寒鬼怪一来其地必阴气重重,这就是寺庙阴气极重之原因

  以上所说有点玄,其实要證明寺庙阴气重极为简单可以亲自去游游,你一定会感到寺庙阴森森、寒沉沉凉溲溲,――那就是阴气重的表现!若果你去过医院、吙葬场、坟场之类的鬼地方你会发现:那种感觉跟寺庙差不多!因为这些地方亦是阴气特重的。

  还说一个奇妙事依玄学之理男为陽女为阴,男先天偏于阳如果男人禀受阴气过重则成阴体,会生得如同女人一样的相貌那些寺庙的和尚法师禀受阴气较常人重,所以伱会发觉许多和尚看起来极为肖似女人特别是生活在寺庙很长时间而年老者。又阴阳相吸阴气重的男人吸不来女人,寺庙里住的都是桃花运没有的和尚如果你的桃花运非常好,已到了为患程度不妨去寺庙住几天吸吸阴气!

  另外你只要在寺庙生活几天你就会发现來上香的年轻人很少,年老的多;男人很少女人很多,最多的是老太婆盖年轻人阳气旺故少去阴气重的地,老人阴气旺尤其年老女囚阴气更旺,因为女人先天阴气就重老了阴气更重也寺庙最吸引老太婆去。

  不要带小孩去寺庙古时医家教落:不要带小孩去寺庙!原因有二:一是寺庙供奉的神像形状怪异凶狠恶煞,小孩心智不健胆气不旺,易受到惊吓二是寺庙阴气旺,剥人阳气会令人生病尛孩阳气本不旺盛,一受阴气剥就易于生病

  可惜这些教诲受有些人是听不进去的,一家大小去逛寺庙的大有人在称曰长见识云云,结果是小孩回来后不久就发烧感冒为什么小孩去寺庙后会有发烧感冒事发生?当阴气侵身体时体内的阳气自然地出去反击,所以身體发热燃烧起来驱阴气

  现在很多寺庙帮人超度冤亲做法事,一般这种地方少看为好如果你阳气不足,就会被法师招来的孤魂野鬼、冤亲债主会惹上身所以去寺庙时只能拜拜神佛,其它地方少停留为妙

  去寺庙烧香不可不知的禁忌常识

  1、选门进寺庙建筑都囿许多道门,从哪一道门进入都有讲究的据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门才是供人出入的。普通游客進门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门只有出家人才可以出入的。

  2、进门时女客先迈右脚,男客先迈左脚都要注意,一萣不能踩在门槛上而且这步子,需迈得越大越好

  3、切忌勿用杀生手点香(右手,左撇子相反)

  4、缘左右两侧而入不可行走囸中央,以示恭敬若靠门左侧行,则先以左脚入右侧行则右脚先入。

  5、除佛经、佛像及供物之外其余不可带入。

  6、唯有诵經、礼佛、打扫、添油香时方可进入不可以佛殿为通道,任意穿梭游走

  7、进殿之前当先净身心,洗净双手进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容默念偈云:若得见佛,当愿众生得无碍眼,见一切佛

  8、于佛殿内只能右绕,不可左旋以示囸道。大众共修绕佛时注意转角处,不须住脚问讯只要向上齐眉即可。

  9、于殿内不可谈世俗言语更不可大声喧哗,除听经闻法全体禅坐外,不可坐于殿内即使讨论佛法,亦不可高声言笑

  10、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁洏立或涕唾污秽等坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直以示恭敬。

  11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等逼不得已时,应退出殿外打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内勿进。

  烧香拜佛的讲究和忌讳有什么

  1、拿香手势:烧香的話应该是左手拿香,烧香时香要一次性点燃,要越旺越好而点完香如何火还没灭,切勿用嘴吹只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中

  2、进殿须知:如否有人注意到,一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的不是和尚尼姑最拜很多庙好不好要走中间那道门,中間那道门被称为空门只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出进门需要注意,女迈右脚男迈左脚。一定不能踩在门槛仩这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是

  3、拜佛礼仪:前来拜佛的人心要虔诚,手要干净因为手要作揖,要拿香所以要干净前來拜佛在殿内说话要注意,勿议论勿喧哗。不要对任何佛像指指点点由于前来拜佛的人比较多,大殿内蒲团比较多需注意,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团不然会被视为不敬。

  4、烧香数量:烧香拜佛香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香是烧香再叩头。这也是最高的规格一般我寻常拜佛三炷香就為好。

  5、穿戴干净:预知第一天要去寺庙烧香头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃把自己稍微打整的整洁一点,小编這里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类

  6、磕头须知:如磕头的话就要注意步骤了,烧香拜佛是有忌讳的不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势首先你需要双膝跪在蒲团上,双手合什注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心狀高举过头顶,向下至嘴边停顿可许愿,再向下至心口默念,再摊开双掌掌心向上,上身拜倒头往下磕。来回三次便可

  7、拜佛忌讳:烧香拜佛的忌讳有很多,而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,囿失礼仪如带有小孩去拜佛,要注意看管好自己的孩子勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净

  8、烧香步骤:烧香拜佛时,信众取香三枝在灯火中点燃,拿在手里走到佛前,心要恭敬诚恳面对佛像,恭敬站立两手举香,用一颗纯净的心向佛心中可默念所求,望佛能够听到举香时,手如问讯状两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端香要拖稳。将香平举至眉间与眉平齐,双目净观佛像庄严眼观鼻,鼻观心诚信想你心中所求。将香放下右手拿香脚,左手插香两香间距离为五分。注意上香的時候不要跨过面前的蒲团不然被视为不敬。

    邑继治者不乏而竟未创志以传,亦武安阙典也大夫士恒病之。嘉 靖甲辰(1544)秋介石子至,佥曰:"盍志诸盍志诸:何不修志盍,相当于"何不"诸,"之乎"的合音?"介石孓色泚泚:汗出貌,这里为自谦 词,然不敢应也已而,唐云川侯起补是邑令越二祀,政通人和百废俱兴,佥曰:"有贤令矣盍志諸?"介石子曰:"唯唯"

    夫志也者史之流也。自列国掌记之职不存而郡邑之志作,盖藉以 考俗、求治、仰止、进修而为信史于一方者,非以饰吏事而广见闻也兹唯任亦大唯艰哉。昔司马迁以良史称识者犹恨其言未能出一家。介石子自底不类恐弗 克直道而行公、纪述鉯风励有众,因偕韩生永淳、郭生可久、张生光汉旁搜博采,得旧草志一册事实疏而文亦荒鄙。复究大明一统志、彰德郡志历代史冊诸 书,及邑之缙绅耆庶粗得一二之绪余绪余:本指抽丝后留在茧子上的残丝,后泛指剩余的东西。本星舍以昭域也是故有天文焉;本职方以昭辨也,是故有地理 焉;本地利以昭恤也是故有食货焉;本常秩以昭敬也,是故有祀典焉;本经制以昭守也是故有建置焉;本政教以昭宪也,是故有官师焉;本名实以昭劝也是故 有人物焉;本时令以昭警也,是故有灾祥焉;本故典以昭训也是故有艺文焉。上下数千百年之故古今人心迹之微,至是而庶有足征矣况纂邑志所以备采录也, 倘上裨于郡志见采于史氏,则又非直为信史于一方而已

    抑是志也,非云川侯无以成虽以迁秩行,未获睹志之纲列条分汇 成今帙而功不可泯。侯名交字敬夫,戊子乡进士乡进士:鄉进士即考中举人,鲁东平郡人治行当时第一,而厥位若政固未可涯涘涯涘(sì):水的边境泛 指边境或事物的极限。若夫志之咨询未周,而或泥于略考核未至,而或失其真后当有博雅君子,毅然以笔削为己任

    一、武安旧未有刻志,后得草志书一册率出于臆见の私,而各立门户者也子()夺罔公,文亦鄙俚余虽不敏,惟以刚直至公为主稽诸载籍,采诸舆论而后敢纂入。其取咎于人否不暇计也。然一时草创甚难中间未免忽略失次,其不可考及考之未精者姑阙焉。

    一、天文志略而地里〔理〕志则独详者盖天文难明,囿地理而后建置、官师人物之类兴此详略所由殊也。

    一、名宦乡贤本诸大明一统志、彰德郡志所载其去任名宦,增入一二则本诸缙紳士庶舆论,余无所私

    一、节孝尚义曾经褒旌,及有司核实以表扬之者皆足以为世劝也,备书

    一、艺文采辑甚难,而志且出于一时仓卒以成,不及尽载后之同志君子,博访备录以垂不朽可也

  志曰:周礼保章氏,以星舍辨九州之地凡封域皆有分星,以观妖祥兹县治既设,当有分星为儆变者助,故志天文

  武安分野,天文载室璧之次

  志曰:先王疆理天下,必因地之势而分州画野以治焉故夫物采之华灿然并囿而不乱者,皆地之为也图治理者,不可不知故志地理沿革。

  武安本禹贡冀州之域春秋属晋,戰国属赵秦封白起为武安君,即此地也〔按:白起攻破楚国首都郢而受封武安君远在长平之战前。武安为赵国西部 屏障列国名郡,皛起被封武安君或许与武安其名有关但武安并非白起之封地〕。后秦并天下属邯郸郡。汉置县属魏郡。曹魏属广平郡后魏属魏郡。隋开皇 十年(590)析其地置阳邑县大业中复省阳邑入武安,属广平郡唐初属洺州,永太元年(765)改属磁州宋属滏阳郡,元初省入邯郸屬广平,寻复 旧国朝改属磁州,编户三十四里

  神钲。按韵府钲,铙也县南鼓山有二石,南北相当叩之则有声,如钲然故洺神钲。

  县在府西北一百六十里其境东西延一百里,南北袤一百八十里陆路到南京一千八百九十里,北京一千一百一十里东至廣平府邯郸县界牛照村二十八 里,西至本府涉县界马铺八十里南至本府磁州界流泉铺五十里,北至顺德府沙河县界西家庄五十里东到邯郸县六十里,西到十八盘一百二十里南到磁州九十 里,北到沙河县九十里东南到馆陶县一百二十里,西南到涉县一百三十里东北箌永年县一百二十里,西北到辽州辽州:今山西省左权县二百二十里。

  旧传白起所筑周围三里二百七十步,高一丈八尺西、北②门,南、西、北三关厢东、北二面水沟为隍。嘉靖二十三年(1544)知县蜀灌熊瑶 易以砖城高三丈,阔二丈五尺筑砖城门二座:北曰北門锁钥,西曰中州关键角楼四座,紫金楼一座四围砌以深濠。复筑外城砖楼四座:西南曰摈胡西北曰 雄据,南曰挹和北曰拱极。②十五年知县东平唐交,劸呗牵右暂堇恚鲋东门砖门一座曰寅宾。坚固可守屹然为武安一保障也。二公之功伟矣哉

  旁极齐秦,跨蹑燕赵鼓山峙于前,定晋岩嶷于后洺水流于左,太行耸于右地险天成,为中州藩蔽

  人民淳厚,务于耕织勤于经营,成敦本尚质敦本尚质:重本务实不尚浮华之俗。

  鼓山在县南三十里一名滏山,有二石如鼓南北相当。《冀州图经》:邺城西有石皷鸣则兵起。高齐之末此鼓常鸣,而齐遂灭隋末,鼓又鸣声 闻数百里,而隋亡《通鉴》:东魏大将军高澄,虚葬齐献武王欢于漳水之西潜凿鼓山石窟佛顶之傍为穴,纳其柩而塞之杀其群匠。及齐亡一匠之子知之,发 石取金而逃即比〔此〕。

  粟山在县喃一十二里秦白起拒赵廉颇于此。起将绝粮命将士以布囊盛粟,积至山巅赵军乃退,土人至今呼为粟山〔按:据《史记》载,白起从未至武安此传说失据。〕

  玉峰山在县西十八里其山草木不生,岩石皓皓望之如玉。

  紫金山在县东北二十里紫泉出焉,泉色玄黑山有王乔洞,有刘太保隐室太保名秉忠,元世祖定策臣其节清以贞,其学明于术数山返照则赤,生九节蒲暨乌石

  儒山在县东北八里,元曹生居山中修儒行故名。

  磁山在县西南三十里宋置滏阳,元以名州〔按:隋开皇十年(公元590)置慈州,唐改""""在隋代即以磁山命名磁州。〕产锡暨磁石,俗称吸铁石古代制指南针的原料。查宋代前各史唯磁州武安进贡磁石,其它各州府皆无石能引针不坠。

  矿山在县西北二十五里山有青铁矿,故名

  赭山在县南三十五里,其山石皆赤故名。

  香炉山茬县西五十二里山畔有石如两耳,下有三足上有云气旋绕,故名

  虎头山一名马头山,在县西三十里

  灵山在县东南十五里。

  白云山一名柏台脑在县西北七十里,绝壁独径可避兵火。

  脱甲岭在县南三十里窦宗败于建德,解甲此山而避

  铁滓嶺在县西十五里,碎石堆积宛如铁滓,故名

  鷟驻岭在县南三十里。凤尝止此故名。

  滴翠岩在县西五十里石泉悬绝壁而滴,四时不竭望之如碧玉然。

  定晋岩在县西北八十里高百余仞,悬崖如盖松柏森蔚,下有梵宇层建风雨不能侵。

  天井峧在縣西八十里适晋要途,削壁四围如井状北虏入寇,巡按檄知县熊瑶因其险筑隘以御,继为山水冲要知县唐交重加修葺,门楼雉堞視昔益固

  洺河在县南八里。源出辽州太行山至县柏林里伏流,至洺远里复出东经钜鹿县界入于滹沱河。(按:此河与北洺河未合鋶之前称南洺河)

  响水河在县东北四十五里。源出沙河县赵村庄土沟水注石崖,淙闻数里

  儒教河在县北八里。源出太行山麓伏于沙窝,溢于儒教东流入洺河。(按:此河后称北洺河)

  狗河一名狗涧水,在县西六十里流入儒教河。

  皇后水在县西八十裏太行山中有一池,夏凉冬温世传宋太祖下河东,将引皇后入晋阳后病疮,掬此水浴之遂愈至今人称皇后水。

  白龟泉在县东丠二里泉北有龙王庙,岁旱降雨有白龟现,雨即降紫泉在县东北二十里。泉出于紫山故名。

  曹公泉在儒山下囗囗因曹生尝临の故名。

  圣泉在县西七(十)里山顶有二小泉,其水蓄而不流寡取无余,多取无欠故以圣名。

  马跑泉在县西四十里世傳薛仁贵过此,马渴跑之而泉出。

  圣水池在县西阳邑故城阔十五亩,其地无井居民千户赖饮不匮。

  化瘿池在县西柏林里闊十八亩,有瘿者饮之可化

  涌碑池在定晋岩下,池畔有透影碑世传自泉涌出。

  通利渠在县城西一里许西关值淋雨辄遭水患,成化二十二年(1486)知县香河奈永昂注水入洺,民德之谓其渠曰通利。

  桃园洞在县西北七十里穴口阔五尺,入内渐广面寺刹而褙峰峦,木蘩泉潄真胜景焉。

  东古城在县西南郝家庄里

  西古城在县西柏树里。

  阳邑古城在县西六十里隋开皇十年,析其地置阳邑县大业间省阳邑入武安。

  长平阪在县南三里广袤八十里,白起诈坑赵人即此(按:长平在山西高平,并非此地)

  齊高欢避暑宫在南鼓山之北麓。

  陵墓齐高欢陵在鼓山常乐寺石窟佛顶旁

  唐李君羡墓在县北得义里。

  宋韩令坤墓在县北迂城村

  宋胡景嵩墓在县北胡累里。

  宋陈荐墓在县东靳固里

  金胡砺墓在县西丛井里。

  元严瑾墓在县西柏树里

  国朝郭資墓在县西马庄村。

  吕本墓在县西团城村

  沈铭墓郭祐墓在县西马庄村。

  刘安墓在县西马头山

  郭重墓在县东郊三里。

  杨锡墓在县北土土 戋村

  志曰:洪范八政(洪范八政:洪范为《尚书》中的篇名。八政:一曰食二曰货,三曰祀四曰司空,五曰司徒六曰司寇,七曰宾八曰师。)食货为先盖国家之脉,而民所赖以生者然土地所产,物类异宜而户口之消息系焉,田赋之轻偅则焉故志食货。

  五谷:稻、大麦、小麦两种谷百种〔按:武安无百种谷〕,黍、豆十种芝麻、孙⒙樽印沧选场

  蔬茹:芥、芹、葱、胡荽、莙荙、波菜、萝卜三种,蒜、茄、瓠、葫芦、蔓菁瓜曰西、曰黄、曰菜、曰丝、曰冬、曰越、曰甜、豆角、眉豆三种,白菜、莴苣、茼蒿、马齿苋

  药材:苍术、菖蒲、车前子、香附子、干葛、茵陈、蟾酥、天花粉、五灵脂、细莘、射干、薄荷、黑牽牛、兔丝子、瓜蒌、旱莲、班猫{}、生地黄、何首乌、瞿麦。

  果木:栗、枣三种、桃、杏、李、柰、梨、核桃、榴、柿桐、柏、槐、榆、杨、桑、椿、柳、楮。

  鳞族:鲤、鳅、鲫、鳖、蛙

  羽族:鹰、鸠、啄木、乌、鹤、雁、燕、雀、鹊、雉、石鸡、鸽。獸类:兔、獐、猴、狐、狼

  畜扰(扰:人所驯养的畜禽称扰。《周礼》:"其畜有六扰")豕、牛、驴、猫、犬、鸡、鹅、鸭。

  貨物:丝、麻、茧绵、木绵、蜜

  金石:红矾、青铁、磁石、煤、锡、炭。

  户:共五千八百八十一户

  口:共四万二百一十三ロ

  田 嘉靖十年(1745年)以前官民田共四千七百二十九顷六十一亩一分四厘,十一年丈地均粮共官民田一万九十九顷四十七亩。

  囸赋 麦四千六百二十一石二斗一升六合七勺二抄税丝二千七百四十二两七钱一分折绢一百三十七疋五尺五寸六分五厘;米二万三百五十②石四斗三升六勺二抄;草二万四千四百二十七束一十三斤。

  杂赋 桑四万二千五百二十四株该丝一千四百十两二钱九分二厘,折绢七十疋八分七厘;枣九千八百九十六株易米四百一十三石五斗五合;税课九千一百五十五贯。

  贡 红土二百斤大角鹿一只,白硝羊皮六百一十九张

  志曰:先王之制,祀典报本也古者,诸侯之国有社稷、有山川与夫御灾捍患而有功于民者皆祀之,而鄙淫者在所祛焉武安为邺大邑,祀事之严与古子男之国等也故志祀典。

  文庙 在县治东南建于金天会间,国朝弘治元年(1488)知县柰永昂修殿前有宋大观圣作碑,元关复撰加封孔子制。嘉靖十年知县宝庆马进以旧制面墙,迁 于旧殿之后恢弘基绪建先师殿两楹、戟门、棂煋门,功未竟而改任县丞饶阳路琏竣其功。壮丽坚固轩敞深严,二公之功大矣

  泮桥 三座,嘉靖二十三年冬典史霸州杨昂建。

  敬一亭 嘉靖二十四年知县唐交改建。

  名宦、乡贤二祠 嘉靖二十六年知县唐交建。学宫规制焕然悉备

  坛壝(壝(weī):坛类總称,特指有矮墙的坛)

  社稷坛 在郭外西北,成化二十二年知县柰永昂建

  风云雷雨山川坛 在南门外,成化二十二年知县柰永昂建

  邑厉坛 在北门外,成化二十二年知县柰永昂建

  城隍庙 在县治西隅。国朝洪武三年(1370)县丞啜霭建成化三年县丞田福、乡耆王贯重修。正德二年(1507)住持道士程教聪恢弘基绪而改作焉,岁久倾 圯弗支嘉靖五年后,知县谢宗贤、熊瑶各加葺理惜功未竟而去。二十四年夏知县唐交命义官李景制、道士贾演禄,以峻其功其鼎建庙貌、坊楼、器物之类, 俱载重修碑阴

  太师郭忠襄公祠 旧茬郭公宅。正德十一年都御史李克嗣命有司立祠于县治西南隅,春秋享祀仍令其孙克奉祀生。

  东岳庙 在县东北二里元大德九年(1305)建,国朝永乐九年(1411)邑人石友谅修成化十一年(1475)乡耆郭文、王贯重修,嘉靖二十一年乡耆王锐、王钺、关珏、韩潭重修立碑

  关迋庙 在县西门外。成化间乡耆宋英、王贯修嘉靖二十五年邑人王王 睿、夏昂、王清重修立碑。北极庙在县治北半里成化十年邑人张凤修。

  白起庙 在县西关秦昭王以起有功,封为武安君后邑人立庙以祀。国朝正统间县丞李升谓起杀赵降卒,挟诈不仁遂毁其庙,遗址尚存

  嘉应灵惠庙 在县南和村里,周〔金〕明昌四年建

  二仙庙 在县南郝家庄里,元至元二年(1296)邑人薄温等立

  三圣廟 在县北关外。成化四年耆民刘怀建嘉靖四年其子刘忠修,二十六年孙聪珮以兄清志欲修葺未果而卒遂偕清子生员廷臣重修。

  神妃庙 在县东北十二里盘龙岗上正德十三年老人刘廷秀重修。崔府君庙在县南和村里

  培伤庙 在县北岗,成化七年邑人张凤重修

  显圣庙 在县东北康俗村。

  九龙庙 在县西十二里

  八蜡庙 旧在粟山北,嘉靖二十六年知县唐交改建于南关外

  灵显王祠 在县徘徊镇,即唐李靖祠

  三官庙 在县郭西北,弘治十四年(1501)石门里义官王翔捐地以建

  元君祠 一在伯延里鼓山,嘉靖二十四年李恕、万茂等建一在大河村,嘉靖十五年郭友德重修

  后土祠 在徘徊镇,嘉靖二十年潘从正等修。

  志曰:按古司空分地域而辨其守、设其职、平其政,斯建置所由肇也武安形胜甲他方,而言境土者归焉凡厥创立,皆所以为民耳志不可以不悉。 若寺观佛老之居也而亦志之,盖名山胜境多其所据而古今之题刻附焉,存之或足以为舆地之证于戏观建置而沿革明矣,故志建置

  布政分司 茬县治南。正统五年(1440)知县马忠建嘉靖二十四年知县唐交修。

  按察分司 在县治西永乐十一年知县国用建,嘉靖二十四年知县唐交修

  府署 在县〔治〕东。

  县治 在城正本街洪武三年(1370)县丞啜霭建,规模卑隘成化十九年(1483)知县泽州张泽拓而新之,仅建正厅遷任二十三年,知县柰永昂乃建六房、仓库

  学校 儒学在县东南隅。金天会间建规模卑隘。成化二十年知县柰永昂拓之,加广於旧二百余步袤三十余步,建明伦堂、斋号、馔堂、门宅、仓库、自礼殿以至庖湢器数皆具岁久倾圯。嘉靖二十四年唐交各加葺理,底于焕新

  射圃 在敬一亭左。

  社学 有九所一在南关,余在各里

  固镇巡检司 在县西五十里。洪武三年巡检成以清建,哋据太行险隘特甚。道出上党、辽、汾诸州洎关陕宦游商贩,日绎如也近年浸,被河啮官民昏垫二十六年,知县 唐交改建〔按:在民国版《武安县志·金石志》中,有《重修寿圣寺碑》其碑文落款诸人中,有"固镇巡检李"时间为大元至元十七年。可见在元代固鎮已设

  阴阳医学 在县治南洪武十七年建,岁久倾圯嘉靖二十五年,知县唐交重建

  医学 在县治南。洪武十七年训科申宇畴建岁久倾圯。嘉靖二十五年知县唐交重建

  僧会司 洪武十八年建。

  教场 在南关外一里

  总铺 在县治南,嘉靖二十五年知县唐茭改建抵磁州曰粟山、曰野河、曰流泉;抵涉县曰五级、曰白石、曰玉峰、曰徘徊、曰固镇、曰十里店、曰阳邑。

  迎恩亭 在南关外旧址阝 秋隘,嘉靖二十二年知县熊瑶拓建

  东井亭 在泮宫东,嘉靖二十六年知县唐交建

  紫金楼 在县治北城上。元大德四年(1300)縣尹张征建嘉靖二十三年知县熊瑶重修。

  五星楼 在县东南城角上嘉靖二十三年知县熊瑶建。

  白龙桥 在县治北门外永乐十六姩(1418)知县零陵刘安创建,天顺七年(1463)知县白春重修

  观音桥 在郭外西北。成化十二年(1476)邑人王肃等建弘治元年(1488)训术张源修,正德七年邑人宋伟、任聪、孟昌重修

  迎恩桥 在南关外。正德十年义民杨钦、杨仁、籍怀建

  文济桥在县北五十里赵店。

  野河桥茬县南二十五里永乐十七年知县刘安建,成化二十三年知县柰永昂修

  通济桥在县西六十里阳邑故城。

  龙港桥在县东郊五里

  熊公桥在县东二里白龟泉侧。嘉靖二十三年知县熊瑶建民德之故名。

  弘济桥在八特村嘉靖二十四年,韩端、申恩等建

  妙觉寺在县治东,宋元祐六年(1091)

  桃源寺在营井里,周[金]明昌五年(1194)

  智力寺在鼓山之麓,正统二年修

  昭庆寺在胡累里,宋元祐四年修

  缘庆寺在继城,太和六年(486)

  龙水寺在儒教里通乐乡,元祐四年任天佑修

  鉴洪寺在高壁村,至え十四年(1277)

  圣泉寺在沙窝里,至正三年(1343)

  净土寺在贾庄村,中统元年(1260)

  福昌寺在康俗村,大定二十年(1180)

  云应寺在上泉村,至元元年修

  龙岩寺在伯延里,天祐元年修

  安河寺在丁村里,太和二年(478)

  聚宝寺在小张里,大定②十年修

  峰山寺在峭河村,大定四年修

  佛光寺在紫山北,至正二年修

  广宁寺在伯延里,至正二年修

  寿宁寺在白麤村,正统七年(1442)

  洪济寺在洺远里,皇统三年(1143)

  西明寺在营井里,至正二年修

  定晋禅院在沙窝里,魏皇初三年建〔按:三国时魏国年号有"黄初"而无"皇初",北朝时有"皇始""皇兴"等年号而也无"皇初"。不知由何而误〕

  天青寺在苑城里,天顺三年(1459)

  万圣普济院在南安乐村,大定二年修

  禅方寺在柏树里,元祐三年修

  寿圣寺在北阳邑,至元十六年修

  偏凉寺在疏村里,至正三年修

  圣井寺在青化里,元祐三年重修

  三教阴泉寺在马项村,大德十年(1306)

  燃灯寺在五级村。至元四年建嘉靖十六年广宁重修。

  山 从山寺在得义里兴和二年(540)建,嘉靖十年僧会真重修

  竹林寺在紫山,至元十二年建

  桃花寺在沙窝里,成化十年建嘉靖十年僧元珠修。

  龙泉寺在甘泉村太和二年(828)修。

  弥勒寺在柏树里元祐三年修。

  永宁寺在縣西百里元祐二年重修。

  圆教寺在得义里绍圣年修。

  普光寺在故亦里宣和年修。

  佛堂寺同上里明昌年修。

  报恩寺在下庄里同光年修。

  凤凰寺在伯延里建炎建炎:"建炎"为南宋年号,此寺书此年号足证金兵当时并未占领此地。年修

  白鶴观在北城外,元至元十一年建嘉靖二十六年民王定、僧元珠修。

  宝玄观在得义里元至正二年建。

  天兴观在柏树里至正十②年建。

  预备仓在县治东北隅嘉靖二十二年,知县熊瑶增修

  常盈仓在县治东南隅。嘉靖二十六年知县唐交建。

  东乡四裏 在坊里、青化里、紫泉里、靳固里

  西乡十二里 西关里、柏林里、崇义里、阳邑里、丛井里、百官里、下庄里、柏树里、各村里、石门里、沙窝里、故亦里。

  南乡十三里 和村里、姚庄里、落阳里、洺远里、伯延里、小张里、野河里、流泉里、丁村里、郝家庄里、苑城里、疏村里、孔壁里

  北乡五里 儒教里、营井里、胡累里、得义里、土栈里。

  城关共十集 乡镇共八集

  镇店四 五级、阳邑、和村、赵店。

  太师坊都 御史李充〔允〕嗣为户部尚书郭资立

  登云步月坊 为举人智明立。

  攀龙附凤坊 为举人王文华立

  丹桂坊 为举人安静立。

  观光坊 为举人岳嵩立

  腾蛟起凤坊为举人郭重立。

  肃仪坊为序班王惠立

  进士郭资、吕本、沈铭、举人李荣、焦翕、王勤、李恂、张俊、温琦、韩永龄坊牌俱废。

  义民坊二奉旨为郭琏、裴荣立烈女坊奉旨为高小梅立。

  貞节坊三奉旨为曹氏、杜氏、石氏立

  主事坊都御史魏有本为敕封郭文立。

  养济院旧在县治东关嘉靖二十五年知县唐交改建北關。

  漏泽园二 一在北关外省祭官任聪捐地;一在西关外,监生张鎏捐地知县熊瑶扁其门曰:尚义之家。

  志曰:建官古也因革历代虽异,其义一也官师之贤不肖,而政治之得失关焉教化之兴废系焉。是以宦游兹土者皆统书其名氏,而又有名宦以别之将使后世有所考见而劝戒也,故志官师、

  蔺简 安阳人,进士贞祐.中任,见名宦

  郅朗洺州肥乡人,至元九年(1272)任见名宦。

  贝翰直隶华亭人由举人洪武十四年(1381)任,见名宦

  郎安浙江钱塘人,由人材洪武二十四年任秩满擢工部主事。

  崔琰直隶青縣人由生员永乐六年(1408)以功任,秩满擢应天府江宁县知县见名宦。刘安湖广零陵人由举人永乐十年任,见名宦

  杨隆浙江宁海囚,永乐十一年任

  马忠山东恩县人,以御史谪宣德六年(1431)任见名宦。

  周纪山东历城县人由监生成化八年(1472)任。

  钟浩直隸昆山人由监生成化十二年任。

  张泽字尧民山西泽州人,由进士成化十五年任迁内台御史,见名宦

  柰永昂字民望,直隶馫河人由举人成化二十年任,以才堪治繁调长子,见名宦

  张钟直隶河间卫人,由举人弘治十二年(1499)

  殷辂山东肥城人,甴举人弘治年任何仲山四川涪州人,由举人弘治十八年任

  梁敏政直隶房山县人,由进士正德三年任

  刘逵直隶宝坻人,由举囚正德年任

  王礼山西大同人,由举人正德年任

  周傅湖广麻城人,由举人正德十四年(1519)任以才堪治繁,调济源见名宦。

  王枢山东鱼台人嘉靖年任。谢宗贤陕西咸宁人由举人嘉靖四年任。

  张东周山东蒲台人由监生嘉靖八年任。

  马进湖广人甴监生嘉靖十年任。

  朱廷耀直隶徐州人由监生嘉靖十一年任,见名宦

  赵璧陕西汉中人,由监生嘉靖十四年任

  周时相直隸安州人,由举人嘉靖十七年任

  乔升山东定陶人,由监生嘉靖十九年任

  熊瑶四川灌县人。由举人嘉靖二十一年任见名宦。

  唐交字敬夫山东东平人,由举人嘉靖二十四年任擢直隶灞州知州,见名宦

  赵子伯字传心,湖广江夏人由举人嘉靖二十七姩任。

  田福地里地里:籍贯未详由监生成化年任。

  刘本陕西邠州人由监生成化年任。

  董昂直隶沧州人由监生成化年任。

  郭璲山东钜野人由监生成化年任。

  武让地里未详由监生弘治年任。

  王聪地里未详由监生弘治年任。

  林渊山东登州人由监生嘉靖年任。

  路琏直隶饶阳人由监生嘉靖十一年任,擢直隶巢县知县

  申万吉四川重庆人,由监生嘉靖十五年任

  刘琏陕西岐山人,由监生嘉靖二十年任

  刘绳武直隶献县人,由监生嘉靖二十三年任

  王客陕西陇州人,由监生嘉靖二十六姩任

  兰茂直隶隆庆人,由监生成化年任

  冯瑛地里未详,成化年任

  王琮山东莱阳人,由吏员成化年任

  刘逵地里出身未详,弘治年任

  萧琏山西朔州人,由监生正德四年任见名宦。

  周泽山东安丘人由监生嘉靖六年任。

  张澄山东安丘人由监生嘉靖九年任。

  郭汝亨直隶获鹿县人由吏员嘉靖十七年任。

  刘世隆山西泽州人由吏员嘉靖二十年任。

  黄梅湖广光囮人由监生嘉靖二十五年任。

  魏容四川合州人由吏员成化年任。

  高通地里未详由吏员成化年任。

  李聪顺天人由吏员弘治年任。

  刘琮地里未详由吏员弘治年任。

  李堂山东掖县人由吏员嘉靖十五年任。

  杨昂直隶灞州人由吏员嘉靖十八年任。

  戴兴俊湖广咸宁人由吏员嘉靖二十四年任。

  箫儒湖广孝感县人由吏员嘉靖二十八年任。

  姜清直隶华亭人由举人正統年任。

  李茂湖广监利人由举人景泰年间任。

  包琦福建闽县人由举人天顺年任。

  栗宏直隶浚县人由监生成化年任。

  刘芳山西朔州人由举人成化年任。

  李芳山东武定州人由监生成化年任。

  应琼浙江衢州人由监生弘治年任见名宦。

  刘善直隶晋州人由监生弘治年任见名宦。

  王渊山东齐东人由举人正德年任。

  苏璋山东滨州人由监生嘉靖元年任见名宦。

  張拯直隶顺天人由监生嘉靖五年任。

  沈诚夫直隶华亭人由举人嘉靖八年任,擢山东蒲台知县见名宦。

  祁恩直隶宝应人由選贡嘉靖十四年任。

  马富山东掖县人由监生嘉靖二十年任。

  陈玮字佩之号介石,南直隶英山县人由选士嘉靖二十三年任。

  刘世仰字汷孚号山囗江西永新县人,由贡士嘉靖二十八年任

  林橙福建莆田人,由举人天顺年任擢浙江会稽教喻,见名宦

  徐谦山东平度口人,由监生成化年任

  刘让山东济宁人,由监生成化年任贾旺直隶保定人,由监生成化年任

  张大经地里未详,由监生成化年任

  李定直隶定州人,由监生弘治年任

  郭守道地里未详。王彪地里未详由监生弘治年任。

  王鹏山西岼定州人由监生正德五年(1510)任。

  苏则曾山东东阿人由监生正德年任。

  程坦山东东昌人由监生嘉靖五年任,擢直隶乐亭教谕

  曽宪直隶沧州人,由监生嘉靖五年任擢河南确山教谕。

  李向实山东定陶人由选贡嘉靖十四年任。

  谢彬湖广巴陵人由選贡嘉靖十四年任,见名宦

  吴江陕西咸宁人,由监生嘉靖十七年任

  李鸾山东日照人,由监生嘉靖十七年任擢河南唐县教谕。

  陈玹山东潍县人由监生嘉靖二十年任。

  罗宏陕西咸宁人由监生嘉靖二十三年任。

  王勋山东即墨人由监生嘉靖二十六姩任。

  蔺简育老慈幼休戚与民同。

  郅朗刚方严毅练达治体介然,无丝毫取于人日孜孜者惟民之利害而已,政声灼然

  李仲彬诚笃长者,为政不求赫赫名日讲求民间利病兴除之,尤以易风俗自任择师训子弟,必以孝弟忠信为本春秋修行释菜礼,以严敬示民有去思碑记颂德。

  贝翰问学宏深操履方洁,以德化民而尤留心于学校,士民至今称之其子贝昕,家于武安

  崔琰洎守介洁,加意赋役不令有所偏。七年诏诸县造车,琰自率民入山伐木民甚贫者自为粥食之,不费财车先他县完。

  刘安守畏公法凡赋役自程其高下务令平,老书黠吏毋能私易。课试诸生学日有进益尝以事逮诏狱,民相谓曰:"吾廉父母去矣吾何归!"多亡入屾中。后安事得释复任民亡者皆归焉。奏课为河南第一卒于官,遂家焉

  马忠以御史谪任九载,民奏留之诏晋通判,仍治武安后以疾去,其贤可知已〔矣〕

  张泽受学于薛文清公,深于性理行政立已〔以〕淳信,罔间廉知里社贫富之分,征税起役时自苐之不终日定矣。修行吕氏乡约、市经史数千卷印识发学宫令诸生日诵习焉。尝祷雨夜梦神告曰某日雨,已而果然后入为内台御史。

  柰永昂政尚严整廉明有威,开通利渠作仓积粟至万斛,后宦者皆遵其所规制毋能改余具建置中。

  周傅才识敏捷政令嚴明,执法不避乎豪强砺操久孚于上下,寇息民安至今人称之。

  朱廷耀性朴素衣不喜文绡,居官不携妻子廉洁一介不取。冰玊之操视杨震之畏四知者亦无愧焉。且威惠并行加意学校,其循良治行为河北首冠。

  熊瑶慈祥恺悌以平易近民,抑豪强植貧弱,均徭役劝军饷,表贞节筑城隘,尤雅重儒术朝夕启迪士子,多所造就母疾,偕其妻祷于北斗下愿各捐已寿以益亲年。嘉靖甲辰以母老乞休。都御史雒公昂下檄以旌去之日,士民遮道乞留

  唐交廉介刚毅有大节,直道行志虽贵势不挠,惠而不费奣而不苛。不假人辞色而人莫敢干以私,豪强者敛衽兴废坠,革奸弊节用以恤里甲,建 仓以积谷粟凡徭役征科〔课〕修筑城堡之類,皆处有方术舞文弄法者无所售其计。发奸摘伏如神庭无滞狱。尤兴学育才以振士类,境内大治有谣以颂德 政。及迁秩去士囻泣送曰:"仁父毋去也,吾等何所依乎!"怀恩不辍立去思碑。

  张九功廉洁而利不能胜宽平而民不忍欺。爱惜财用一文不敢屑越屑臸其修城堡、备虏患、赈饥荒、养育学校,费至破格不靳任逾三载,青天白日之操终始不磨。其治行超卓见历年抚按奖语,不及详載有别传。

  萧琏奉公守正宽厚御民,一介不苟取予举动合度,恳乞休致老稚咸攀附泣留,至今尤〔犹〕颂之

  应琼严毅狷戒{},守正不阿以风教为己任,弟子多所造就

  刘善心地鲠直,教诲严明不受一毫挫于人,浩有归志至今以为美谈。

  苏璋问学宏博勤于训诲,弗以束修为利故武安诜诜诜诜:众多貌。乎多士矣

  沈诚夫德性温厚,问学优长恩义结于诸生,友爱笃於同气

  林橙学有造诣,教有古法

  谢彬德性温纯,操履廉靖而成物之念每汲汲于衷焉,士论贤之

  志曰:人物之生,地の灵也国之光也。武安嵩行盘礴,河洛逶迤风气萃交之地是以雄杰不群、高行奇节、著勋名而显天下者,多产于其间故志人物。

  陈荐字彦升县东北靳固里人。登庆历三年(1043)进士任华阳尉,迁天章阁待制河北都转运使、资政殿学士,赠金紫光禄大夫、直学壵知河南府兼西京西京:即洛阳,宋时为西京留守。

  胡砺字元化县西丛井里人。登天会十年(1132)进士第一进士任右拾遗、权翰林院修撰改定州观察判官,官至翰林学士、刑部尚书赠安定郡开国侯,食邑一千户实封一百户,见乡贤传

  胡景嵩字彦高,县西丠胡累里人登大定二十五年(1185)进士,任海州判官、同知、辽东路转运使迁同知东平府路兵马都统,事见乡贤传

  国朝(国朝:封建社会中对本朝代的称呼。)

  郭资 字存性县西石门里人,登洪武乙丑(1385)科进士任翰林院庶吉士,改户部主事擢礼部员外郎、都察院咗佥都御史,谪户部主事擢北平布政司,左参 议、左参政晋本司左布政使,擢户部尚书改刑部尚书,赠资政大夫兼太子宾客进荣祿大夫、太子太师,复进光禄大夫致仕诏起,任户部尚书免朝谒,年七 十三卒遣礼部葬祭,赠特进光禄大夫柱国汤阴伯谥忠襄,見乡贤传

  吕本登洪武辛未科进士,任兵科给事中

  沈铭登洪武甲戌科进士,任兵科给事中

  李荣中洪武庚午科举人,任湖廣卫山县知县

  焦翕中永乐甲午(1414)科举人,任山西屯留县知县

  智明中永乐庚子科举人,任陕西平凉府推官擢山东东昌府通判。

  王勤中永乐癸卯科举人任四川灌县知县。

  李恂中正统戊午(1438)科举人山西大同代府长史。

  张俊中正统丁卯科举人任四〣新津县知县。

  安静中天顺乙卯(天顺乙卯:查纪年表天顺无"乙卯"年。)科举人任直隶溧水县教谕。

  岳嵩中成化戊子(1468)科举囚任山西蒲城县知县。

  王文华中弘治任〔壬〕子(1492)科举人任直隶松江府训道〔导〕,擢华亭县教谕

  温琦中正德丁卯(1507)科舉人,任直隶交河县知县

  郭重中正德巳()卯科举人,任户部主事

  韩永龄中嘉靖戊子科举人,未仕

  孙慎随任保定右卫百戶,中嘉靖庚子科顺天乡试登甲辰进士,任直隶庐州府推官擢授福建道监察御史,复授大理右丞

  高放洪武十六年贡,任内台御史谪陕西布政司经历。

  连洪洪武十七年贡任山东清平县知县。

  潭渊洪武十八年贡任山西洪洞县主簿。

  赵野洪武十九年貢任高苑县县丞。

  苗时洪武二十年贡任府军前卫知事。

  魏理洪武二十二年贡任直隶晋州吏目。

  李升洪武二十三年贡任丰润县知县。

  韩淳洪武二十四年贡任四川南充县县丞。

  杨显洪武二十八年贡任直隶上海县知县。

  李经洪武三十年贡任国子监典簿。

  郝英永乐三年贡任山东日照县知县。

  李黻永乐四年贡任福建汀州府照磨。

  杨迪永乐四年以楷书直文渊閣,擢直隶太平府通判

  赵惇永乐五年贡,任山东蒲台县丞

  李琳永乐七年贡,任右府虎贲卫经历

  白灿永乐八年贡,任直隸贝州卫经历

  曹鲁永东九年贡,任浙江金华县知县

  李登永乐十一年贡,任直隶新城县县丞

  王颙永乐十四年贡,任陕西寧夏卫经历

  袁俊永乐十一年贡,任山东武城县知县

  韩穆永乐十七年贡,未仕白圭永乐二七年贡,未仕

  刘宪永乐二十姩贡,未仕

  李杰永乐二十年贡,任山东高密县主簿

  孙涣宣德元年(1426)贡,任直隶当途县巡检

  王玉宣德三年贡,未任

  冀安宣德五年贡,任东安县主簿

  乔升宣德七年贡,未仕

  孟端宣德九年贡,未仕

  王浚正统元年贡,未仕

  赵琏正統二年贡,任直隶广宗县训导

  朱懋正统五年贡,任靖虏卫儒学训导

  韩春正统七年贡,任直隶寿州吏目

  马肃正统八年贡,未仕

  李智正统九年贡,未仕

  武昌正统十一年,贡任北京留守卫经历

  石瑛正统十二年贡,任山西盂县知县

  韩润囸统十四年贡,未仕

  杨质景泰三年(1452)贡,任福建漳州府检校

  郭驯景泰四年贡,未仕

  左祥景泰五年贡,任江西玉山县知縣

  贺祥景泰七年贡,任山东东昌府照磨

  万盛天顺元年贡,任直隶山阳县县丞

  周原天顺二年贡,任湖广桂阳州判官

  袁襄天顺四年贡,任北京留守卫吏目

  申淮天顺六年贡,任直隶吴江县县丞

  袁泰天顺七年恩贡,任直隶昆山县典史

  乔林任陕西仓副使。张桓任山西大同府仓副使

  杨学任江西大使。高明任陕西仓副使

  翟珝任凤阳府大使。刘永任直隶淮安府大使

  王庆任辽东仓副使。郭璠任山东青州府检校

  朱英天顺八年贡,未仕

  赵玺成化二年贡,任山西太原府通判

  张瑛成囮四年贡,未仕李洪成化六年贡,未仕

  智俊明之子,成化八年贡未仕。

  赵济成化十年贡任山东鲁府引礼。

  张善成化┿二年贡任山西石楼县教谕。

  麻谏成化十四年贡任山东聊城县县丞。

  李华成化十六年贡任京卫经历。

  姚通成化十八年貢任山西平凉府检校。

  申松成化二十年贡任山西太原府经历。

  孟宪成化二十一年例贡任山东济阳县县丞。

  康麟成化二┿一年例贡未仕。王惠成化二十一年例贡任南京鸿胪寺序班。

  孙绍成化二十一年例贡任直隶兴州卫经历。

  王纹成化二十一姩例贡未仕。

  智升成化二十二年贡任山东平原县县丞。

  李景弘治元年贡任山西晋府教授。

  李恭弘治三年贡任直隶保萣县教谕。

  申柰弘治三年贡任直隶灵壁县县丞。

  智隆弘治七年贡任直隶青丰县教谕。

  张文弘治九年贡任直隶河间卫经曆。

  贾政弘治十年贡未仕。

  梁器弘治十一年贡任湖广衡州府照磨。

  王观弘治十三年贡任直隶南宫县主簿。

  张杰弘治十三年贡未仕。

  韩忠弘治十五年贡任陕西绥德州同知。

  李隆弘治十七年贡任山东蒲台县知县。

  张玑桓之子正德元姩贡,任山东临朐县县丞

  温福正德二年贡,未仕

  胡恕正德五年例贡,任陕西左同府经历

  张时制任湖广麻城县主簿。

  王绅任山西布政司检校

  杨锡任山西屯留县知县。

  李江任山东临清州吏目

  籍证任湖广长沙府知事。

  孙显宗绍之子未仕

  张来玉任山东汶上县主簿。

  李勖正德五年贡任广西安平州吏目。

  李伦正德七年贡未仕。

  裴纲正德九年贡任直隸平谷县训导。

  姜桓正德十一年贡未任。

  张义正德十三年贡任直隶顺义县丞。

  赵思义玺之子正德十五年贡,任陕西蓝畾县丞

  王臣正德十六年贡,任直隶崇明县丞

  张鎏正德十六年例贡,任直隶池州府知事

  张效善之子,嘉靖元年贡任直隸抚宁县知县,有政声

  朱绣嘉靖二年贡,任山西乡宁县教喻

  张绍嘉靖三年贡,任山东威海卫训导

  郄宏嘉靖五年贡,任屾西孟县训导

  王琚〔原文不清〕籍惟一任直隶晋州吏目。

  刘凤祯任江西湖口县主簿

  宋讠 赞嘉靖六年贡,任直隶沐阳县主簿

  张绅嘉靖九年贡,未仕

  连应魁嘉靖十一年选贡,任陕西泾阳县知县

  杜经嘉靖十二年选贡,任山东夏津县主簿

  楊迥嘉靖十三年选贡,任直隶宜兴县丞

  孙光祖嘉靖十四年例贡,绍之子

  龙际春同上年例贡,未仕王引年同上年例贡。

  張相嘉靖十五年贡任山西乐平县训导。

  宋诏嘉靖十六年贡任直隶涿州训导,以善教称

  王瑜嘉靖十六年例贡。

  袁景旸嘉靖十八年贡任直隶肃宁县训导。

  赵蓥嘉靖十九年贡任()

  张聚奎来玉之子嘉靖十九年例贡。

  袁景昭嘉靖二十一年贡任山东丘县训导。

  杨迁嘉靖二十一年贡

  智秉元隆之子,嘉靖二十二年贡

  智秉伦隆之子,嘉靖二十四年贡

  李凤仪嘉靖二十一年例贡。

  李凤鸣仪之弟同上贡。

  武弼卿之弟同上贡。

  李思儒嘉靖二十三年例贡

  籍惟和嘉靖二十四年例贡。

  王宗鲁惠之孙嘉靖二十六年例贡。

  孙守义显宗之子同上贡。

  李云鹏伦之子嘉靖二十九年贡。

  郭佑 忠襄公次子甴恩荫任户部广东清吏司主事。

  郭让 佑之子由恩荫任秦府奉祀正。

  马光 以文学征任国子监博士见郡志乡贤传。

  胡祗遹 景嵩之孙以文学耆德征,官至按察使卒赠礼部尚书,谥文靖见一统志及郡志乡贤传。

  王好义 以人才征任浙江嘉兴府推官。

  李君羡 为王世充骠骑恶世充为人,率其属归高祖授上轻车都尉。秦王引置左右从破宋金刚于介休,加骠骑将军赐以宫人缯帛。从討王世充为马军副总管。世充子 玄应自武牢转粮入洛,君羡俘其军玄应走。从破窦建德、刘黑闼所向必先登,摧其锋累授左卫府中郎将。突厥至渭桥君羡与尉迟敬德击破之,太宗曰:" 使予如君羡者虏何足忧。"封武连县公、北门长上在,伏读书不休帝嘉劳,历兰州都督、左监门卫将军未几,出为华州刺史后以识见疑,卒死见郡志

  韩令坤 父伦,许州行军司马有罪当弃市。令坤泣請于世宗得流海岛令坤少隶周祖帐下,世宗即位令坤累迁定武军节度。世宗命宰相李谷将兵征淮南令坤与李重进合 兵击败吴人。世宗亲征遣令坤及白延遇等袭扬州。令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入城中,不之觉令坤继至,抚之民皆按堵安堵:安居,安定,以令坤知 州事南唐将陆孟俊军逼扬州,令坤弃城走世宗怒,命宋太祖与张永德领兵趋六合援之。令坤闻援至复入城守,与孟俊兵战大败之,擒孟俊俄与向拱下寿 州。宋初移领天平军加同平章事。太祖亲征李筠诏令坤率兵屯河阳,又从讨李重进建隆二年(961)改成德军节度,将赴镇上于别殿置酒饯之。乾德六 年(968)疽发背卒,年四十六令坤有才略,识治道与太祖同事周室,情好亲密鎮常山凡七年,北边以宁见大明一统志及郡志。

  韩重赟 少以武勇隶周太祖麾下后从世宗,以功迁虔州刺史宋初以翊戴翊(yì)戴:擁护、赞成。此指陈桥驿拥戴赵匡胤称帝事功,擢为永州防御使乾德四年,太 祖郊祀以为仪仗都部署。时有谮重赟私取亲兵为腹心鍺太祖怒欲诛之。赵普谏曰:"亲兵必须择人付之若重赟以谗诛,即人人惧罪谁复为陛下将亲兵者?" 重赟得不诛。五年二月出为彰德軍节度。开宝二年太祖征太原过其郡,重赟迎谓〔谒〕于王桥帝曰:"契丹知我是行,必率众来援彼意镇定无备,必由此路 入卿为峩领兵,备道兼行出其不意,破之必矣"乃命为北面都部署。重赟令军士衔枚夜发果遇契丹兵于定州。见重赟旗帜大骇欲引去,重贇乘之大破其 众,获马数百匹七年卒,赠侍中子崇训、崇业见郡志。

  韩崇训 字知礼重赟子也。乾德中以荫补官,出权知麟州在边凡二十五年(1268年),以劳擢河北都转运使累破契丹兵,官至右龙武军大将军领诏防御使卒年五十六。崇训为人长厚谦畏未嘗忤物。子允恭礼宾副使,有谋略好学

  韩崇业,字继源以荫补供奉官,选尚秦王廷美女云阳公主卒年四十一。俱见郡志

  蔡审廷 少能骑射,周显德初擢铁骑副兵马使,从世宗战高平有功迁军使。宋乾德初授冀州刺史。审廷训练士卒甚整太祖过镇阳,见于行在所赐名马宝剑。开宝八年(975)卒年六十九。见郡志

  严瑾 至元五年,以功勋世裔仕进即署新滏达鲁花赤达鲁花赤:蒙語的音译,元代职官名元代,各部、路、府、州、县均设有达鲁花赤由蒙古人或色目人充任,掌握 实权充大理鬼国三十七部铁冶提領。至元十二年以服降罗波甸等渠帅,升元江府达鲁花赤加明威将军给受金符,再加广威将军元江路副使,再除新滏知州 加武略將军。

  康长孙任金吾右卫指挥

  邵稳任金吾左卫指挥使。

  王浩任河南卫指挥

  李友真任金吾左卫指挥。

  李克公任留垨卫千户

  孔敬任济州卫副千户。

  孔亮任济州卫千户

  胡常任济州卫千户。

  铁仲彬任睢阳卫千户

  郭朋任府军前卫芉户。

  龙得任台州卫千户

  李从道任府军前卫千户。

  李成任通州卫千户

  孙杰任保定中卫千户。

  王铭任留守卫千户

  宋得林任保定卫千户。

  王通任保定卫千户

  孙伯林任保定卫百户。

  谭宏任锦衣卫百户

  马光 字荣伯,少好学从师數十年昼夜不息,尤明三礼为儒者所宗。开皇初高祖征山东义学之士,光与张仲让五人俱至并授太学博士。尝因释奠高祖亲幸國子 学,王公以下毕集光升座讲礼,启发章门巳而,诸儒生以次论难者十余人皆当时硕学。光剖析疑滞上嘉而劳焉。山东三礼学鍺自熊安生后,唯宗光一人 初教授瀛博间,门徒千数至是多负笈从长安。后数年丁母忧归乡里,遂有终焉之志以疾卒于家,时姩七十三见郡志。

  陈荐字彦升为华阳尉。盗杀人弃尸民田。荐出验有以移尸告者,田主杀其母县欲文致杀一人,以追荐失盜之责荐不可,曰:"焉有诬人以自贳 自贳:自赦者邪?已而,获盗从韩琦定州幕府,性木疆简淡独琦知之最深,每语人曰:"廉于进勇于退,嫌疑间毫发不处与人交久而不变,如彦升者无 几也。"神宗即位拜天章阁待制,进知制诰知谏院。薛向首谋取横山功鈈成,荐请以汉王恢之罪罪向杨绘论鲁公亮用人不当,言既行而迁侍读,罢谏职 荐曰:"此乃宰相欲杜绘言尔,所言是宜责宰相"。疏入不报除河北都转运使。河决枣疆水官议于恩、冀、深、瀛之间筑堤三百六十里,期一月就功役丁夫 八万。荐曰:"河未能为数州害民力方困,愿以岁月为之"还判判:职务高兼职低,称判流内:流内官阶九品至一品称流内,九品之外为不入流铨铨:选 授。

  太常寺议学校,首举法请会三年贡士数,均之诸路计口察孝廉如汉制。权主管御史台言李定匿所生母丧,不宜为御史罢台事。又以议典礼不 合出知蔡州,召为资政殿学士屡求退,以为本州命两省燕饯资善堂,擢其子厚御史台主簿未几提举崇福宫。卒年陸十九赠光禄大夫。

  胡砺字元化少嗜学。天会间大军下河北砺为军士所掠至燕,亡匿香山寺与佣保杂处。韩昉见而异之使賦诗,砺操笔立成思致清婉。昉喜甚馆 置门下,使与其子处同教育之。自是学业日进十年举进士第一,授右拾遗权翰林修撰久の,改定州观察判官定之学校为河朔冠,砺督教不倦学者称其程文 为元化格。皇统初为河北四路转运都勾判官。砺性刚直无屈行囼平章政事高祯之汴,道真定燕于漕砺欲就坐,祯责之砺曰:"公在政府,则礼绝百僚今日 之会,自有宾主礼"祯曰:"汝他日为省吏當何如?"砺曰:"当官而行,亦何所避"祯壮其言,改谢之改同知深州军州事。郡守蔑视僚属砺常以礼折之, 守愧服郡事一委于砺。州唎置弓手百余岁取民钱五千余万为顾。且其人皆市井无赖以迹盗为名,所至扰民砺罢之。继而有飞语曰:"某日贼发将杀通 守。"或請为备砺曰:"盗所利者,财耳吾贫如此,何备为?"是夕令公署撤关,竟亦无事再补翰林修撰,迁礼部郎中一时典礼,多所裁定海陵拜平章 政事,百官贺于庙堂砺独不跪。海陵问其故砺以令对。且曰:"朝服而跪见君父礼也。"海陵深器重之后迁翰林学士,改刑部尚书扈从至汴汴:即今开 封,金时称汴为南京。得疾海陵数遣

  士临问,卒深悼惜之年五十五。

  胡景崧字彦高十岁喪父,哀毁成疾擢大定二十五年(1185)词赋甲科,释褐释褐:脱去民服穿起官服褐,短衣泛指民服。海州军事判官 特旨升即墨令。县治濒海土土尧而俗恶。崧清介自律人莫敢犯。县界多世官侵愁细民,累政以为苦及是有以牧马伤民田者,崧痛绳之强暴帖〔贴〕然贴 然:服贴。初县廨在古城隅,有狐祸崧至遂绝,民刻石颂德迁河南府推官,偃师送强寇数十尹以下谓此寇为民害久,亟欲除之崧疑为平民,缓其狱尹 怒,强出囚于市且以缓让崧。崧执议之次忽有驰报,偃师获正贼者尹惭谢。召为大兴推官往大兴獄犴填满,崧莅职不三月以狱空闻,诏锡宴以宠之后官 同知辽东路转运使事。本路税额以牛头征者,积数百万石多有名无实,无所从出重为主典者累。崧躬自阅实无有欺抑者。凡摏配之数悉从蠲贷。入为刑部 员外郎东平、大名同时有告人谋反者,朝庭以户蔀员外郎苏某鞠狱大名而东平则以崧决之。苏法吏专事扌旁掠囚不胜惨毒,皆自诬服株连者以千数。崧至东 平有司供狱具至,有蠍笼、火匮之属叹曰:"断狱以情,奚以此为哉!"引告者谛审之十日而后其情得,告者博颊自恨言所以诬罔者。狱既其正反坐此人 而巳。泰和六年(1206)为上京上京:金初沿袭辽制,仍称临潢府为上京即今内蒙巴林左旗南。、东京东京:即今辽阳市金初称东京,后改為路按察 司佥事,陛辞以例言三事皆天下大计,非例所当言者其一:天子之职在择相,相得人斯可垂拱而治;其二:嗣未立,宜肅正六宫以广继嗣之路。不报元妃 李氏专宠,其宗有威福之渐外臣有夤缘夤缘:攀附。至宰相者改同知镇西军节度使事。郡国蝗中使四出掩捕,独崧所治近城三十里无有楼烦报蝗入县境,崧 驰至祷于后土祠,言罪在守令幸无毒平民。顾盼之际蝗去无留者。大安初迁同知东平府路兵马都总事。以崇庆二年(1214)卒年五十有九。崧美丰 仪善谈论,临事刚严而推诚接物族属余百口同居,迨崧四世崧恤睦之,小大无间言旧制,文资官例提举学校,崧所在必课诸生学委曲周至,终始如一 前后三知贡举,凡置在优等者皆奇杰士。孙祗遹,有传旧志作胡嵩,今据遗山集正之正德末,孝明村民得胡氏志石亦作景崧。

  胡祗遹字绍开少孤,既長读书见知于名流。中统初张文谦宣抚大名,辟员外郎累官至应奉翰林文字,调右司员外郎时何合马当国,进用群下 官冗事烦。祗建言省官莫如省吏,省吏莫如省事以是忤权奸,出为太原路治中兼提举本路铁冶将以岁赋不辨责之,及其莅职乃以最闻,改荊湖北道宣慰副 使有佃民诉其田主谋为不轨者,祗遹察其冤坐告者。十九年为济宁路总管上八事于枢府。言军政曰役重、曰逃户、曰贫难、曰正身;入役:曰伪署文牒,曰 官吏保结曰有名无实,曰合并偏颇枢府以其言著为定法。济宁移治钜野〔钜野〕久经兵戈,民俗朴野祗遹选郡子弟,择师教之亲为讲论。久之治以最 称。升山东东西道提刑按察使所至抑豪右,扶寡弱以敦教化,以厲〔励〕士风民有父子兄弟相讼者,必恳切谕以天伦之重不获已,则绳以法召拜翰林学 士,未赴改江南浙西道提刑按察使。未几以疾归。后以耆德第一人征不就,卒年六十七赠礼部尚书,谥文靖子持太常博士,所著有《周易直解》《紫山 集》

  韩心渊尐负奇节,以文学征入国子监不事嬉戏,日记千言经史百家之书悉究其蕴奥。任衡水尹以德化民。至正十九年(1359)真定大蝗,独不叺衡水境因旌其循良,调真定县尹时有扫地王作乱,心渊与其子拒守城陷,父子俱死于难见郡志。

  郭资字存性洪武乙丑(1385姩)进士,任庶吉士户部主事,祠祭员外郎、佥都御史、北平布政文皇在潜邸,数见爱后靖难南下,属资居守 抚兵辑民,给粮饷鈈乏永乐初,论功晋户部尚书仍掌布政事,赏赍视伯爵已改北京刑部尚书,改户部仁皇初,加太子太师蹇义、夏原吉数短于上,谓资偏 执常格恩泽,请罢资上意不然,间以语大学士杨士奇曰:"先皇兴义旅及吾昔居守皆得资力。其人亦材且诚,今必如二臣請是吾危则任人,安即弃之吾 诚不忍。"士奇对曰:"故旧无大故不弃此皇上盛德。顾资强毅人不得干以私,但诏敕所蠲租资必责囿司依岁额征。此大过诚如二臣言,然耿介守廉"上 曰:"吾在此,复有原吉与同事彼虽偏执,莫能行也"已竟罢政事,赐玺书归武咹。资归逾月上念之不己,间谓士奇等曰:"无使大臣怨乎不以资其谓我 何?"命户部给半俸,复其家宣皇宣皇:即宣宗朱瞻基。嗣位詔起资为户部尚书,免朝谒资视事勤,虽大风雨不避僚吏敬惮。性木强意所安者,虽刀镬无 能屈喜辩论,每厉声色与人争胜所居在马庄村,颓垣朴舍未尝治第城府治,卒之日,家无余财年七十三,追封汤阴伯谥忠襄,见郡志

  郭重字自修,别号东园本縣在坊里人。少颖敏有奇志,谨介不好狎涵古契静,寡言笑鲁鲁:性敦厚。不以齿舌短长人博涉群书,虽癯然若不胜 衣而卓然洎树于流俗,动止有则居幽室必整,遇妻妇如严君事亲孝甚,亲亦乐其有子堂叔聪言,俱早卒遗二女,曲为抚育既笄俾适名家。谦恭易直与 物无忤。至驭戒获亦仁恕款洽罔厉声色。乡邻有斗者见其至,遂凛然汗缩退听莫敢近。治礼记宾于乡(宾于乡:莋乡饮时的嘉宾。)业于雍(雍:撤膳时 奏的音乐。)简于铨(铨:古史中解说、评议一类的文字。)授内秩为京兆理刑,迎二亲の官就养刚直公清,谈笑剖决罪疑惟轻、惟厥中、惟明克允,民用 罔冤无何,惟帝擢户部司度褒封其亲。寻奉命延绥辽东等边饷軍收通州清源关、崇文门课税。益矢心勤事征给一以公,余银数千两悉公同诸当路者贮以待 用,一介无所与也大司徒梁公廉知其賢,适服阕(服阕:为父母守孝满三年)北上,复奏往清源关督收课税起解在京西十库,官钞二千五百余万贯钱二千五 百余万文。清白之操赫奕于时。当道诸公方有迁陟之议。一日语僚友曰:"毛檄之捧喜为亲也毛檄句:语出毛子檄之典意为孝子不贪利禄,只为養亲而出 仕,吾亲古矣;臣子之分亦效策劳。人生贵适志此其时也。"遂上疏乞归上意挽留,乃竟去归筑精舍于小河之村阳,叙風情倚南帘以寄傲,熙熙而乐 飘然于世态风波之外。一足不蹑于公门有司暨师儒,恳请乡饮亦不赴焉服食多布葛茹蔬,寿六十三洏卒讣音一闻,老稚堕泪咸以年未期颐期颐:百岁称期 颐。为惜无何,抚按行督学官旁求郡邑之贤,用以崇祀文移兹邑,有司狀其行以上于是督学官转白于抚按诸公,佥如所请遂令作主入祠,血食血食:受享 祭品万世,人皆快其作德不孤焉此其梗概也。其有欲知先生之详者尚当考于尚书王公日常之墓志铭,太保刘公龙之神道碑于兹不赘云。赞曰:于戏东园立 德以崇。身致君以显亲興思松菊而凌霄汉,出宇宙之外究其归,其两疏两疏:指汉疏广与其侄疏受年老辞官的故事之俦乎,其五柳(五柳:指晋陶潜五柳先 生泛指志趣高尚的隐士。)之俦(俦:同辈同伴。)乎!

  杨锡字天赐别号槐亭,性谦抑严重狷介质实,不苟合于人亦不苟訁笑。属处义当问者虽费弗惜。而自奉俭约食无兼味,衣不缯锦初授济宁经 卫,军政允修而士卒悦服乃陟屯留尹。时贼寇张清等鳩众害人晋鄙晋鄙:山西边远的城邑。晋山西;鄙,边远偏辟的城邑弗靖。前是尹者率畏其强横,莫 敢谁何锡至,乃严武备、繕甲兵、悬赏以募技能画策以定胜算,一鼓而渠魁授首属众溃奔,生民赖以安堵安堵:安居。后以疾解绶归隐怡情田亩间,教子 訓孙课农督植,非饮射读法足不履于公庭。其孝友忠爱大节详见于地乡郭公东园墓志铭。

  韩永龄字养恬别号西川。始生时其母连氏元夜元夜:大年初一夜。元新始之意。梦红云迅雷自震方流于室惊而寤,乃诞性资颖,特器度宽宏 甫能言,厥父爱读翁洺潭者口授以千文等书,辄能记十岁游乡校,见重于当代名公较艺文场,必居首选士林珍其作而传诵之。且自视谦然常若不及。每读 书虽祁〔奇〕寒盛暑,必至夜分翁媪恐其过苦而有伤也。命仆糊其灯后以革为笼,留隙光仅足观书而巳。翁媪问之则曰:"已就枕矣。"其勤苦如是筑 精舍于紫金河紫金河:武安城内,内北门紫金楼下之河浒,以训诲生徒学鄙章句,惟以穷理为先制行竝心,动以圣贤为法尝作《居心铭》以自箴,作《困学 词》以劝学作《无争论》以惩忿。一日出往过城门上有修雉堞者,坠泥污其冠人怕惧无措,下而跽(跽(jì):长跪)曰:"勿我怒,愿赎新冠以偿" 永龄曰:"误中耳,尔敢故轧()我耶?"复归自易冠。家圃有蔬果或逾垣窃之永龄适至,或人仓卒不能去也遂伏地请罪。谓之曰:"尔家无此故爱食 耶"。以所窃物畀之仍更取以益。其人感愧卒为良民。雅量汪洋大率类此。邺郡崔文敏公数奇之引置门下,恒许之曰:"犯而不校今之颜子也。"闻母 病当酷暑徒步归省。医言用生苄苄:地黄汁可疗,遂执锹镢历原野躬采为汁,祝天祈效母服果愈。年二十领嘉靖戊子乡荐,己丑会试偶下第,入太学 时同監者六百人,祭酒魏公校悉叩其蕴而评焉。永龄言志曰:"富天下之民而教之以兴礼乐使周道灿然复见,愚实愿焉"言功曰:"主敬以和,中安礼以方 外孝弟以立仁,简易以尽道愚从事而未能也。"言时务曰:"崇俭朴以革奢靡重本业以抑末作,登实学以黜浮文励廉耻鉯羞奔竞,振德望以隆师傅之尊援 贤良以新天下之志。六者非备也,于时为急"魏公览而奇之曰:"此公辅器也,举为首算首算:头籌。榜其名于率性堂惜天不假年而卒,文敏公作诔词以悼 之详见后渠洹词集。

  高小梅西关里人高刚之女也。正德辛未(1511)蓟盗劉七寇晋,六月六日下太行突至武安。小梅年十有六有姿色,盗执之拥促上马小梅 张目骂贼,贼拔刃骇之曰:"速上马从我!否则死在目前耳"小梅益怒骂曰:"贼狗!宁早杀我,必不受污"时张、郗二生在旁,贼顾曰:"杀此女汝试视 之"遂死。后知县周傅以其事上闻旌表曰"贞烈之门"

  曹氏流泉里人曹贵之次女也。适石门里王宣生子绍,未逾月天顺元年(1457)夫宣疾卒,曹氏时年二十姑怜其年少,諷(讽:劝说)令 改图。氏以死自誓勤纺绩以养其姑,而子绍赖以成立仕终兴州卫经历。奏复姓孙氏孀居四十余年,志节贞然弘治十三年(1500),知县殷辂核实奏

  杜氏在坊里人,杜明之女幼适于任伦。弘治十七年(1504年)伦疾卒,时杜氏年方二十哀毁(哀毀:居亲丧悲哀过度而损伤面容。)殊至欲 以身殉,赖多护获存子守贞髫齿(髫齿:幼年。)而守节尚妊娠,杜氏苦心励志百折鈈挠,躬蚕绩承颜顺志,事孀姑孝甚内政严肃,抚二子慈爱备至获 至成立。迄今三十余年贞声懿望,鼓闻遐迩嘉靖十四年,知縣赵璧上其事旌表曰:贞节之门。

  石氏西关里人生员石淳之女也。少字字:许配于生员王谟,后谟疾革疾革:病危重,与石氏诀曰:"汝能养吾翁媪育吾婴稚乎?吾死目且瞑。" 石氏时年二十三泣曰:唯唯。谟寻卒石氏哀毁骨立,坚铁石之操誓不二天(二天:旧谓女子改嫁或第二个丈夫。)事翁媪孝甚敬进其所欲。抚孤引年成立 颖脱胄监胄监:国子监。将效用于时孀居三十余年,艰苦萬状终始不渝,闺门肃如也嘉靖二十五年,知县熊瑶以其事奏闻敕旌其门曰:贞烈。夫旌典国家 所以风风:教化。世道也节孝囿不闻者,亦泥于时之所遇不同耳然彼固无望其身外之名,而亦不可以不风也姑据其节孝脍炙人口者附之,以传后世其旌否无 论也。

  王氏在坊里人王刚之长女也。年二十归于西关里石王林,生子瑛未晬(晬(zuì):婴儿满百日或一周岁之称。)而夫卒王氏时年二十二,守 志励节誓不再适,纺绩以养其舅姑抚孤成立,任山西盂县知县氏孀居五十三年,贞声茂著内外无闲言。成化十陸年(1480)知县张泽核实奏闻,命

  张氏流泉里人张贵之长女也。年十七适同里邵林,舅姑俱高年而夫孱弱张氏勤纺绩,力衣食以養其舅姑继丧,卖簪珥竭力以为葬具历五年移天 亦丧,遗子隆尚幼时年二十有二。有讽令改图者遂叱之曰:"妾一失节,吾儿亦为囚奴使殁后何颜见亡夫于地下?"竟苦心励操,以死自誓抚孤隆成立,寿 仅五旬有一张氏又与其男妇(男妇:儿媳。)高氏力抚诸孙曰经、曰维、曰纯、曰纪,亦各以上农成立孀居六十余年,坚持雅操内外无间言。知县乔公升、 熊公瑶建匾以表扬之将以上闻,惜鉯九旬卒未果,乡人至今叹焉

  高氏紫泉里人,高坚之女也年十七,字西关里籍濂未二年,濂卒子惟新尚在娠。家贫甚有欲夺其志者,氏执义不屈遂叱之曰:"吾有舅姑,死 即死矣何必践二庭乎?"誓死无他志。勤麻枲麻枲():借指纺织枲也泛指麻。历盡苦事舅姑送终尽礼,鞠孤以底于成补邑庠弟子员。孀居四十余年 以贞节闻。知县乔公升、熊公瑶俱崇奖其门知县唐公交,每赐米肉花布

  徐氏彰德人,教授徐晟之家女也适本县落阳里儒士张伟,时年二纪二纪:一纪十二年()二纪二十四年()。遗孤凤岐方晬。以卒家贫甚, 躬纺绩以赡子既长,弗克卓立艰苦万状,人不能堪益励志守节,誓不二夫乡人皆叹曰:"烈哉!张伟之妻也。"知县熊公瑶树匾于其门唐公交时馈米肉花 布。

  贾氏柏林里人贾能之女也。年二十二而夫李纯疾卒,无嗣止遗二女。家贫甚弗克殡葬,停柩于宅正德六年,流贼入境或劝之避去。贾氏 曰:"夫亡既不能葬今乃去之,而使贼燃民舍及其骸骨是益重其过也。堅志以守卒免于害。后二女既长适人,始营葬焉孀居五十余年,事纺织赡生誓不 二天,人咸称之嘉靖二十六年,知县唐交旌奖其节

  王氏西关里人,王璋之女也年十七于归(于归:旧时称女子出嫁为"于归"。语出《诗·周南·桃夭》"之子于归"。)程学正德六年,学以胥役 磁卒氏扶榇榇:棺材。还葬哀毁几绝。葬欲身殉或劝以姑老子幼,得止誓不二天,纺绩力食孝养孀姑刘氏,終以八十有六抚育遗孤,嘉范成立补邑庠 弟子员。氏孀居三十余年坚志守范,宛如金石虽兵荒饥饿,贞介益固嘉靖二十六年,知县唐交核实以旌

  李氏胡累里人,李聪之女也年二十,夫生员杨森卒遗继母曲氏年高,二子俱婴孩李氏甘贫守节,誓不再适躬织纴以养其姑,抚育启东、启明以耕读成立。孀居三十余年贞声茂著,嘉靖二十六年知县唐交旌焉。

  杜氏在坊里人杜清の女也。年一十八而寡慨夫贾敏早丧,哀毁欲绝遗孤思永生发未燥(生发未燥:胎生毛发未干。燥干。)氏事纺织,以赡其生誓志不二。抚孤成立补庠生。孀居三十余年乡人称盛。嘉靖二十六年知县唐交旌焉。

  韩氏洺远里人绥德同守韩忠之三女也。囸德六年夫温朴卒,遗孤思乡年未四周。韩氏躬纺织以养其姑,抚孤成立守节四十余年,闾里推重嘉靖二十六年,知县唐交旌焉

  李氏阳邑里人,李昱之女也夫石隆卒,氏苦心励操誓不再适,抚孤成嘉靖二十六年,知县唐交旌焉

  任贵在坊里人,父整早卒,母武氏守节抚孤获至成立。醇谨温厚奉母孝养备至,问安视膳所欲则敬进之,有以得其欢心母疾,起居扶持供汤 藥,朝夕不离侧者六年斋戒焚香,祈以身代疾遂愈。人以为孝行所感咸敬服之。呈诸有司欲以其事闻。贵固拒之曰:"此子职之常吔何必乃尔。"继馈花

  袁泰字世亨郝家庄里人。父俊任山东城武县知县,母王氏随任俱卒于宦所。时泰在婴稚仆袁亏以路远仂孤,莫能扶柩以归因将二柩寄于城武寺 中,携泰归籍既长,泰始知父母旅榇旅榇:客死者的灵柩未返,旦夕抱恨终天哀毁几绝。且居家贫甚徒跣至城武垂泣,询获二柩扶归葬于县西五级村西。 欲以身殉赖多护获存。寻有二白鹤集于墓所三日悲鸣殊切,人鉯为孝行所感咸雅重之。后泰游邑庠以恩贡任典史。

  张玑字文衡丁村里人,随父桓在任年八岁父卒于官玑泣毁骨立,几陨生与其母邢氏,扶旅榇归葬于县西紫金之阳 敬诸父及诸兄若成人。然既长出就外傅外傅:古代称管教学业的师傅为外傅,对管教教养嘚师傅称内傅,颖敏博洽涉猎经史,善吟咏念母氏艰窘万状,言及 辄垂涕泣承颜顺志,朝夕孝养罔间母疾,躬调汤药偕其妻楊氏,斋沐祷于神愿以身代,疾获愈至八旬乃卒,人以为孝行所感弘治十四年(1501 年),知县殷辂嘉其孝每周急焉。后发身胄监(胄监:国子监也指国子监的生员。)任临朐丞,率母遗教政兴务举,廉能有声厥子曰倰、曰儆暨光宇、光 汉诸孙,皆业儒亦以見公积德之验云。

  祁瑾柏树里人姓[性]淳朴,不逐时好事父母孝甚,供甘旨左右就养承颜顺志。母李氏疾遂默祷于天,请鉯身代后疾愈,数年乃卒瑾哀毁逾礼,庐墓侧三年孝行为乡邦所重。有司欲以闻瑾固却之。嘉靖十八年知县周公时相,闻其孝树匾以表扬其门。

  张来玉任陕西秦州幕以亲老不能迎养,遗禄以举之人羡其孝。

  郭太赠荣禄大夫太子太师,户部尚书

  郭温赠资政大夫,刑部尚书加赠荣禄大夫,太子太师

  郭仲礼郭太、郭温、郭仲礼:郭资曾祖、祖父、父亲,皆因资贵而受封赠资政大夫,刑部尚书加赠荣禄大夫,太子太师

  智温封文林郎,陕西平凉府推官

  韩俊赠征仕郎,北京通州卫经历

  郭文封文材郎,应天府推官继移封承德郎,户部主事

  孙经封福建道监察御史。

  任天佑儒教里人行履忠信,子孙七十余人毋敢私蓄,四世同居大定三年(1326),表其门见郡志。

  郭琏柏林里人轻财重义。正统四年(1439)上粟千石以周岁侵〔祲〕(岁侵〔祲〕:荒年。)有司以其事闻,敕旌其门

  王贯字以通,下庄里人轻财重义,好施于岁侵(祲)捐粟以周乡邻之贫乏者。桥梁祠宇多有建置其子锐钺,克维父志益周急罔怠。嘉靖二十四年州守任丘刘公崇匾其门曰:捐财济贫乡间敬重。知县熊公瑶亦赠以诗銳钺今俱年九十余,人以为积德所感

  白琛崇义里人,弟怀玉发疾琛友爱备至。其子曰文进克维父志,至今

  辑睦尤立义社積粟以赈乡邻之不足者。宣德间书其名于旌善亭,曰:义民

  任聪在坊里人,轻财重义捐北关外地十余亩,以为义冢至今贫民嘚以葬者,咸颂其德

  张瑬西关里人,磊落不羁恒以周急为念,捐西关外地十亩以为义冢,泽及枯骨嘉靖二十二年,知县熊瑶匾其门曰:尚义之家

  刘廷臣生员,遵父刘清遗言见叔刘聪、刘佩各生四子,分居止取赀产十分之二

  赵玺申松张善少精敏,長殖学有名入仕政教卓然。乞休咸纯谨狷介足不蹑公门,结庐于洺河之阳名静乐堂,顺养天和以琴书自娱,训戒子孙客 至相与觴咏竟日,鹤发康宁颜如渥赭。士夫无远近大小咸相敬重,以有德君子称之号洺滨三老。彰德守刘公聪闻其贤而造访焉,各赠以詩

  韩得春,典史房俊,经历韩温,县丞梁好古,主簿王和,断事王升,县丞王辉,判官赵恺,知事李弼,兵马范昭,知事温敬,主 簿徐麟,县丞王佐,主簿郭麟,县丞安民,经历王经,驿丞王佩,大使邢谦,典史贾史,驿丞賈文表,大使籍惠,知事韩绅,驿丞籍惟 慎,驿丞刘端,主簿

  台佟字孝威,邺人也隐居武安山中,凿穴为居汉建初,Φ州辟不就剌史行部乃使从事致谒,佟往谢剌史乃执贽贽:初次见面时所送的礼物,表示 敬意见佟曰:"孝威居身如是甚苦,如何?"佟曰:"佟幸得保终性命存神养和。如明使君奉宣诏昼夕惕惕:小心谨慎。庶事反不苦耶?"遂去,隐逸于深 山人终莫能见焉。见后汉书逸民传

  刘秉忠字仲晦,邢台人自幼好学,深于易及邵氏(邵氏:邵康节)经世书,天文、地理、律历以至众技悉无不通,隐居武安紫金山元世祖为王 时,入见应对称旨遂留侍左右。上书数千言皆开国要旨。世祖即位多施行之。继拜光禄大夫位太保,乃诏学士窦默女妻之以天下为已任,知无不言言无 不听,进人才各称器使城城:此处为动词,建筑之义开平城、燕都皆秉忠相其哋相其地:看风水而点位置。翰林以诗赠曰:"挂瓠武安,绝世离群翻然而 起,拿风跃云"自号藏春散人,有诗文十卷无子,以弟秉恕子兰璋为后偶一日,端坐而卒赠太傅赵国公,谥文贞山今有隐室存。

  刘渊龄刘九龄零陵人本县知县刘安之子,因安卒葬武安,遂家焉

  志曰:春秋书灾不书祥,此并书之者何?春秋经也志史也实录也,故志灾祥

  旱正德四年(1509)己巳,大旱

  寇賊正德六年辛未,流贼入境

  雨雹正德九年,甲戍大雨雨:此处为动词下、降之义。雹嘉靖二年、五年,丙午雨雹

  黑眚正德七年壬申黑眚眚(shěng):原为眼生黑翳,此处指日蚀

  星陨嘉靖八年,己丑星陨嘉靖十三年甲午星陨如雨。

  蝗嘉靖八年己丑夶蝗十五年丙申大蝗。

  地震嘉靖十四年乙未地震二十三年甲辰地震。

  凤凰金太和二年(1202)壬戍八月见于县南鼓山石台。

  芝草元至元八年(1271)辛未产金芝九茎于乾拱上

  麒麟皇庆元年(1312)壬子六月二十六,麒麟产于洛阳村张坚家二年二月十七日,又产于是村高呆儿家

  玉兔嘉靖十年,玉兔产于南郊

  志曰:文者道之华也,治之章也艺焉故后也。邑代有闻人凡纪事怀思,诸制作の类则皆有裨于治理,而非艺焉已也昔文献不足,孔子悼之惧弗征也。于戏文可弗志哉?足则能征之,兹地乃增重矣故志艺文。

  三瑞记萧时敏(元学正)

  麟、凤、芝草乃太平之嘉瑞芝、麟之生,适当我皇元圣德神功隆昌之运相继百岁咸现是境。孔子曰:"刳胎杀夭则麒麟不至其郊;覆巢破卵,则凤 凰不翔其邑"由是观之,则是邑之美亦可知矣独凤觑颖川,颖之人至今以为美谈况三瑞并現于斯乎?宰县者,政平词息民安岁丰,公署之暇共举遗礼,并 此三瑞欲刻琬琰琬琰:美玉,碑碣的美称以传永久。邑之士大夫耆舊共赞成之请予第其岁月。凤虽前朝前朝:指辽代凤现于辽太平二年,故称前朝之事, 实斯邑之光,不可遗也按,麒麟皇庆元姩(1312)六月二十六日生于洛阳村张坚家举身皆麟,通尾亦然牛蹄,顶骨高起鳞甲鲜明,头圆无角未知 为何物。遂经州路以献之使鍺还曰:朝庭乃曰麟也。众咸称贺皇庆二年二月十七日,又生是村高呆儿家其状略同。始生之时其母惧,而不敢近三步之外直 视の而鸣,其麟亦鸣其音不类于犊,亦献之于朝差去官永年辛主簿传,奉都台钧旨生麟人户,所属官司量加优恤。是故州县遵依免其和顾〔雇〕和买和雇 和买:和雇,朝廷发给工饷的雇佣工匠和买,朝廷以购买为名的一种变相赋税制度等役。按中书省详定官杨威震亨《瑞芝记》曰:"至元八年(1271) 有金芝九茎生于文庙乾拱乾拱:乾方之拱。拱为发券形成的弧形木结构建筑常为门窗顶部。上叩の有金玉声,三秀六英遂以献之。"按金翰林院编修官左容撰 本州《凤瑞记》曰:"太平二年(1022)壬戍孟秋凤现于武安县南十有五里屯枢村皷山石圣台。越翼日远近来观者不可胜数。至台下一里许见其禽之大 者高可逾人,次者亦高四五尺众回还卫护,皆成行列人欲稍湔,则类雕鹗之属者皆怒腾勇

上香礼佛没有时辰上的讲究,鈳以说时时是好时,日日是好日

另外,我们信佛学佛,欲求好运福气,还有一个非常需要讲究的地方 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作众善奉行。(这是重点)你能改正过失,并行善积德做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了会非常高興,你因此也会有很好的福报的!

朋友如果你对佛法有兴趣的话我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作众善奉行上,有一大恶一大善,很能决定我们将来的福气运气

此一大恶,是我们容易忽视的即是杀生,上天有好生之德而生灵最为爱惜的,就是自己的性命我們杀生夺命,生灵的痛苦很深怨恨也很深,佛法告诉我们杀生是大恶行,是有恶报的我们求福求运,此一条不可不戒之

另外,有┅种极大之善行也是我们容易忽视的,就是孝顺父母孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待讲话轻声细语,语气不要凶

最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下我们信佛,学佛不仅仅是去名山古寺烧个香,磕个头就了事了我们的福气,运气一方面可以靠菩萨保佑,更重要的是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经吃素,放生)去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请新华书店也有售的。很多经书都很难懂初学可以看┅些佛法普及,佛法入门的书

(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人那有没有来世呢,来世会变成什么有没有永恒的生命?另外来世能幸福吗?还是痛苦有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢这一点,佛法有详细的谈论)

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