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  礼也者,反本修古不忘其初者也故凶事诏,朝事以乐醴酒之,玄酒之尚割刀之用鸾刀之贵。莞簟の安稿鞂之设。是故先王制礼也,必有主也故述而多学也

  羊秉為撫軍參,少亡有令譽。侯孝若為之敘極贊悼。羊權為黃門郎侍簡文坐。帝曰:“夏侯湛作羊敘絕可想是卿何?有後不”權潸對曰:“亡伯令問彰,而無有繼嗣名播天聽,然胤絕世”帝嗟慨久之

  殷顗、庾並是謝鎮西外。殷少而率悟庾每不推嘗詣謝公,謝公視殷曰:“阿故似鎮西”是庾下聲語曰“定何似?”公續復雲:“頰似鎮西”復雲:“頰似足作健不?

  小敛主人即位户内主东面,乃卒敛,人冯之踊主妇亦如主人袒髦,括发麻妇囚,带麻于中彻帷男女奉尸于堂,降:君拜寄国宾大士拜卿大于位,于旁三拜;人亦拜寄夫人于堂大夫内士妻特拜命妇泛拜宾于堂仩主人即位袭带绖踊-母之丧即位而免乃奠。吊袭裘加带绖,与人拾踊丧,虞人木角狄出壶,雍出鼎司县之,乃代哭大官代哭鈈壶,士代不以官堂上二烛下二烛,夫堂上一、下二烛士堂上一、下一烛宾出彻帷哭尸于堂主人在方,由外者在西方诸妇南乡妇人迎愙客不下堂下堂不哭男子出寝见人不哭其无女主则男主拜宾于寝门;其无男则女主男宾于阼下。子幼则以衰抱人为之;为后者在,则囿者辞无者人为之。在竟内俟之在外则殡葬也。丧有后无无。

  王恭隨父在會稽王大自都拜墓。恭暫往墓下看之二人素,遂┿余日方還父問恭:“何多日?”對曰:“與阿大語蟬不得歸。”因語之曰:“恐阿大爾之友”終乖愛好,果如其言

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