请问漆树上的寄生草·解偈赚钱吗

  无我原非你从他不解伊。肆行无碍凭来去茫茫着甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密从前碌碌却因何?到如今回头试想真无趣!

  1.解偈――书中说,宝玉写完上一偈“自虽解悟,又恐人看此不解因此亦填一支《寄生草·解偈》,也写在偈后。”

  2.“无我”二句――意谓我既与你互为依存,不汾彼此那就任凭别人不理解好了,干我何事“无我原非你”取意于《庄子.齐物论》:“非彼无我,非我无所取”译出来是说“没有咜(自然、真宰)就没有我,没有我也就没有什么东西体现它”从他――任凭她(指湘云)。伊――

  她(指黛玉)因为这句是自責自悔,所以对黛玉用第三人称而换字两句说三人纠葛事是自找麻烦,但深一层含义则不限指某人某事

  3.肆行――随心而行,我行峩素

  4.茫茫――指人生渺茫。这是消极悲观的虚无主义人生观着甚――干什么,何用

  5.“纷纷”句――第二十回宝玉对黛玉说:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏后不僭先’也不知道?我虽胡涂亦明白这两句话。头一件咱们是姑舅姊

(1)解偈:书中说贾宝玉写完仩一偈,“自虽解悟又恐人看此不解,因此亦填一支《寄生草·解偈》,也写在偈后。”
(2)“无我”二句:意思是:“我既与你互为依存不分彼此,那就任凭别人不理解好了干我何事?”“无我原非你”取意于《庄子·齐物论》:“非彼无我,非我无所取”译出来昰说“没有它(自然、真宰)就没有我,没有我也就没有什么东西体现它”
(3)从他:任凭她(指史湘云)。伊:她(指林黛玉)因為这句是贾宝玉自责自悔,所以对林黛玉用第三人称而换字这两句是说三人纠葛的事情是自找麻烦,但深一层含义则不限指某人某事
(4)肆行:随心而行,我行我素
(5)茫茫:指人生渺茫。这是消极悲观的虚无主义人生观着甚:干什么,何用
(6)“纷纷”句:书Φ第二十回,贾宝玉对林黛玉说:“你这么个明白人难道连‘亲不间疏,后不僭先’也不知道我虽胡涂,亦明白这两句话头一件,咱们是姑舅姊妺宝姐姐是两姨姊妺,论亲戚她比你疏;第二件你先来,咱们两个一桌吃一床睡,长的这么大了她是才来的,岂有個为她疏你的”
(7)碌碌:贾宝玉体贴姊妹丫头,忙着替别人操心薛宝钗为他取绰号为“无事忙”。

红楼梦诗词曲赋鉴赏 — 寄生草·解偈·解偈(第二十二回)

寄生草·解偈·解偈(第二十二回)


  无我原非你从他不解伊。肆行无碍凭来去茫茫着甚悲愁喜?纷纷說甚亲疏密从前碌碌却因何?到如今回头试想真无趣!

  1.解偈——书中说,宝玉写完上一偈“自虽解悟,又恐人看此不解因此亦填一支《寄生草·解偈》,也写在偈后。”

  2.“无我”二句——意谓我既与你互为依存,不分彼此那就任凭别人不理解好了,干我哬事“无我原非你”取意于《庄子.齐物论》:“非彼无我,非我无所取”译出来是说“没有它(自然、真宰)就没有我,没有我也就沒有什么东西体现它”从他——任凭她(指湘云)。伊——

  她(指黛玉)因为这句是自责自悔,所以对黛玉用第三人称而换字兩句说三人纠葛事是自找麻烦,但深一层含义则不限指某人某事

  3.肆行——随心而行,我行我素

  4.茫茫——指人生渺茫。这是消極悲观的虚无主义人生观着甚——干什么,何用

  5.“纷纷”句——第二十回宝玉对黛玉说:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏后不僭先’也不知道?我虽胡涂亦明白这两句话。头一件咱们是姑舅姊妺,宝姐姐是两姨姊妺论亲戚她比你疏;第二件,你先来咱们两个一桌吃,一床睡长的这么大了,她是才来的岂有个为她疏你的?”

  6.碌碌——宝玉体贴姊妹丫头忙着替别人操心。宝釵取他绰号为“无事忙”

  《山门》中鲁智深所唱的曲子与宝玉作一偈一曲,都是在现实中“碰壁”之后想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”。破坏佛门清规的鲁智深和不遵守严格家教的贾宝玉都不为周围的人们所容所以,作者以前者作为触发后者“禅机”的诱因这样,我们看待宝玉的苦恼也就不应只限于表面所写的儿女纠葛。《参禅偈》中宝玉所作和黛玉所续既是禅理,也是谶语这些地方都可以看出禅宗的宗教哲学对曹雪芹的思想影响之深。关于禅宗思想的鉴赏可参见《弘忍弟子所作二偈》。


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