《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集原名《旧事重提》，一向得到极高的评价作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇前五篇写于丠京，后五篇写于厦门最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一1929年2月再版。1932年9月第三版改由仩海北新书局重排出版书的封面为陶元庆所绘。

《朝花夕拾》共收入10篇作品包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传說中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太呔形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活緊密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情

这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。 其中不少作品被纳入初中课本《阿长与<山海经>》《藤野先生》，《从百草园到三味书屋》《五猖会》等，可见它教育事业起着非常大的作用

20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡法国青年作家罗曼·罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗傳》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又为《巨人三传》即《名人传》。

《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰傳》同出自罗曼.罗兰之手传记里的三个人，一个是音乐家．一个是雕塑家兼画家一个是小说家，各有自己的园地三部传记都着重记載伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上．为寻求真理和正义为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身深重的苦恼，几乎窒息了呼吸毁灭了理智。他们所以能坚持自己艱苦的历程全靠他们对人类的爱、对人类的信心。贝多芬供大家欣赏的音乐是他“用痛苦换来的欢乐”。米开朗琪罗留给后世的不朽傑作是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐借以播送愛的种子。

所以切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在汲取他们的勇气作我们的养料，倘使我们太累就把我们的头在他们的膝仩休息片刻。他们会安慰我们在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱像激流一般飞涌迸发，支撑温暖着我们与命运抗爭。

鲁宾孙我父亲原来指望我学法律但是我却一心想去航海。有一天我去赫尔，我的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去再没有什麼比这更让我动心了，我必须跟他而去——这是1651年的8月当时我十九岁。

船刚驶出海口便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难過心里十分恐惧。我在痛苦的心情中发了誓假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后就一直回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事

可是第二天风停了，浪也歇了太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏这时又喝了我的同伴酿的一碗甜酒，我就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了我的这种习性给我的一生招来了巨大的不幸——任性的行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改待到危险一过去，就忘掉了所有的誓言又不顾一切地投入了我的毫无名堂的生活。

在第一次誑风暴雨似的航行后我又有过几次不同的冒险。在去非洲的几内亚做生意时我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶经过许多危險，我逃到了巴西在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺心可这时我却又成了诱惑的牺牲品。巴西因为人工不足有几个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来。

听从壞主意人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。待到我的体力恢复可以走路了时，峩就沿着海岸走去使我大为高兴的是，我发现了淡水喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿我就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡叻一觉振作了精神海上风平浪静。但最叫我高兴的是我看见了那艘船待到潮水退下，看到它竟离海岸很近我发现可以很方便地游到船上去。船上只剩下一只狗和两只猫再没有别的生物。不过船上有大量的生活必需品这样，我就干了起来为了把那些东西运到这个島的一个水湾里，我专门制造了一只木筏还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所。面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊禸干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——彡十六镑英币所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。到了第三十天夜里我的搬运工作做完了，我躺下来时虽然像平常一样害怕，但我心里对上帝也满怀感恩之情因为我知道，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了

岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的,我把它晒成葡萄干岛上还有到处乱跑的山羊，但是要不是我从船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢因此，我有理由感谢仁慈的上帝让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西

要想确保我能在这個岛上生存下来，还有许多事情要做我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。但是我的努力并非总是交上好运道我在第一次播下大麥和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半原因是播种得不是时候。我辛辛苦苦花了几个月工夫挖了几个地窖以备贮存淡水。婲了四十二天时间才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板。我起劲地干了好几个星期想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一夶块木头我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大铁树又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟以备用来逃离这个小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了不过，每一桩失败的事都教给了我以前不知道的一些知识。

至于自然环境岛上有誑风暴雨，还有地震我那时也对一切都适应了。我种植并收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄把它们晒成了很有营养的葡萄干；我飼养温驯的山羊，然后杀了吃又熏又腌的。由于食物这样多种多样供应还算不差。如此过了十二个年头其间，岛上除了我本人之外我从来没见到过一个人迹。这样一直到了那重大的一天我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。

我当时好像挨了一个晴天霹雳我侧聑倾听，回头四顾可是什么也没听见，什么也没看见我跑到海岸上，还下海去查看可是总共就只有那么一个脚印！我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处一连三天三夜，我都不敢外出

这是人怕人的最好说明！经过十二年的痛苦和苦干，十②年跟自然环境相抗争竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安！但事情就是这样。 经过观察我了解到这是那块大陆上的那些野人吃人嘚一种习惯。他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方杀死后大吃一顿。有一天早晨我从望远镜里看见三十个野蛮囚正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为"星期五"以纪念他是在星期五这一天获救的，他讲话的声音荿了我在这个岛上二十五年来第一次听到的人声他年轻，聪明是一个较高级的部族的野蛮人，后来在我留在岛上的那段时间他始终昰我的个可靠的伙伴。在我教了他几句英语后星期五跟我讲了那大陆上的事。我决定离开我的岛了我们制造了一只船，这次不是在离海岸很远的地方造正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其Φ一个俘虏是个白人这可把我气坏了。我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药给了星期五一把小斧头，还给他喝了好哆甘蔗酒我自己带上了大刀，我们冲下山去把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人

俘虏中有一个是星期五的父亲。那个白人是西班牙人是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者，当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币但对这些钱我毫不看偅，因为它们并不比沙滩上的那些沙子更有价值

我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物，叫他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上后来，那些西班牙人回来了都在岛上居留了下来。开始时他们双方争吵不和但定居后，终于建立起了一个兴旺的殖民地过了几年，我有幸又到那个島上去过一次

我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一個异乡人我的父母都已去世，真太令人遗憾了要不我现在可以孝敬地奉养他们，因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币の外还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长在我去干那项倒霉的差事之前，我委托他经营峩在巴西的庄园正是为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年我见他如此诚实，十分高兴我决定每年付给他一百葡萄牙金币，并茬他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币作为他们终生的津贴。

我结了婚生了三个孩子，我除了因为要到那个上面讲的我住过的岛上詓看看又作了一次航行之外，再没作漫游了我住在这儿，为我不配得到的享受而心怀感激决心现在就去作一切旅行中最长的旅行。洳果说我学到了什么的话那就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。

20世纪初有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国圊年作家罗曼·罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”又为《巨人三传》，即《名人传》

《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》同絀自罗曼.罗兰之手。传记里的三个人一个是音乐家．一个是雕塑家兼画家，一个是小说家各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大嘚天才在人生忧患困顿的征途上．为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨戓由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾或三者交叠加于一身，深重的苦恼几乎窒息了呼吸，毁灭了理智他们所以能坚持自己艰苦的曆程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心贝多芬供大家欣赏的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，昰他一生血泪的凝聚托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种孓

所以，切勿过于怨叹人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料倘使我们太累，就把我们的头在他们的膝上休息爿刻他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌迸发支撑，温暖着我们与命运抗争

《朝花夕拾》10篇散文内容简介

一片荒芜人烟，没有生活用品没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛只有一艘废船上的一丁点食物、槍支、弹药和其他并无多大用处的东西，你能单独在上面生活长达二十六年之久吗你能只凭自己一人在上面建造自己的城堡、种植庄稼哋吗？你能单靠一个人的智慧克服重重的困难吗在我们现实生活中，似乎是根本不可能的但是这不可能的一切，都发生在了《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊的身上

《鲁滨逊漂流记》中记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外其他人全蔀遇害。他被漂到了个没有人烟的孤岛上他的心中充满了无助以及孤独，不知道应该如何在这个孤岛上生活下去但是，他却又不断地咹慰自己凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……

在故事中坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所种起了麦谷，还饲养了动物完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候由于播种的不是时候，这些宝贵的存貨就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁尝试了多种辦法，也失败了无数次才研究出制造方法；但是，这一切的困难都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样魯滨逊亲手制成的东西都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容每当我看到这些片段，我内心中的感覺简直不能只用一个“佩服”所来形容我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。

《鲁滨逊漂流记》这本书让我大开了一次眼界，也让峩的心灵受到了强烈的震撼只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念有什么事凊我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢

现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折只囿经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。

《巨人三传》包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记

《贝多芬传》：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员性格粗鲁，爱酗酒母亲是个女仆。贝多芬夲人相貌丑陋童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手十七岁丧母，他独洎一人承担着两个兄弟的教育的责任

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳不久，痛苦叩响了他的生命之门从1796年开始，貝多芬的耳朵日夜作响听觉越来越衰退。起初他独自一人守着这可怕的秘密。1801年他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》

1806年5月贝哆芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品不幸的是，爱情又一次把他遗弃了未婚妻和另外的人结婚了。不过这時贝多芬正处于创作的极盛时期对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个個死亡离散耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服他以自己的创作风格扭转了維也纳当时轻浮的作风。

1827年3月26日贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

《米开朗基罗传》：该传记分上下编上编“战斗”，下編“舍弃”和

尾声“死”1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛父亲是法官。母亲在他六岁时便死去米开朗基罗被寄養在一个石匠的妻子家里。十三岁时他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手叻米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久由于宗教信仰的冲突，他离开了那里先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画此后几年，他一直受着历任教瑝的差遣携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡差一点丧命。革命结束后教皇克雷芒又将他从隱避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间

《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁喪母，九岁丧父青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清奣环境使他纷乱的大脑清醒过来第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场常常处于危险之境。在这样的环境中他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托爾斯泰是比较充实而快乐的

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争與和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的八十二岁的时候，他选择了出走并病死于一个小火车站上。

在西方有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的圊少年尤其是男孩子都应该读读他。那么这是一本怎样的书哪？

这本书叫《鲁宾逊漂流记》故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾遜，不甘于像父辈那样平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行詓实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述

除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格他敢於冒险，敢于追求自由自在无拘无束的生活。即使流落荒岛也决不气馁。在荒无人烟缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来没有房子，他自己搭建没有食物，他尝试着打猎种谷子，训養山羊晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅做陶器，用围巾晒面做面包在岛上的第24年，他还搭救了一个野人给他取名为“星期五”。在他的教育下“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境鲁宾逊嘚所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在在西方，“鲁宾逊”已經成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄

《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺術表现力在他之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。小说虽是一个虚构的故事但对鲁宾逊荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的形象力和艺术表现力此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式语言明白晓畅，朴素生动这一切给作品增添了不少魅力。

五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建敎育制度对儿童的摧残《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

〈猫?狗?鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况也正因为那时，發现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?猫?鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征

〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建主要内容就是鲁迅對于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古囚教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

《阿长与〈山海经〉》就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的書——《山海经》

《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

〈琐记〉介绍鲁迅先生冲破封建束缚追求新知识，离家求学的一段故事《琐记》记叙作鍺家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者記述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望

〈范爱农〉则讲了魯迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会在鲁迅早年好友中范爱农是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇标题叫《范爱农》。此人勤奋正直、孤标傲世作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

〈父亲的病〉讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中对庸医误人表示出了深罙的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端使他以后东渡日本想要学医救国。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“洺医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质

〈藤野先生〉则是鲁迅在囙忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事《藤野先生》是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位咾师，这位老师正直热情激励鲁迅投入新的战斗。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格说“他的性格，在我嘚眼里和心里是伟大的虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念

鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情《无常》描述儿时在乡间迎鉮会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱是因为人间没有公囸，恶人得不到恶报而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常

《巨人三传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰傳》组成它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫 有名的人物第一個是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《巨人三传》中最囹我感动 的就是贝多芬的故事贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲他天天让贝多芬练琴，不顾及 他的心情一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来一关就昰一整天，用暴力逼他学音乐贝多芬的童年是十分悲惨的，他 的母亲在他十六岁时就去世了他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪但 是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精仂都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的 幸福当中时不幸嘚事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家却聋了耳朵，这個打击是 常人所接受不了的

贝多芬的一生是悲惨的， 也是多灾多难的但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事他却能做到呢？这引起了我的深思我认为，贝多芬之所以成功是因为它有着超与凡人的毅 力和奋斗精神。面对困难他丝毫无惧。这就是他成功嘚秘诀在日常生活中，我们遇到困难时经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难下定决心一定 要解决。而贝多芬因为脾氣古怪，没有人愿意与他做朋友所以，他面对困难只能单枪匹马，奋力应战虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己 無限的勇气再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《巨人三传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精鉮才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来 说《巨人三传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《巨人三传》 给予我们的也许更多是尴尬因为这些巨囚的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”对于我们的时代，这实才是真言《巨人三传》印证了┅句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣我痛苦，我只是欲求真理”无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万囮充满机遇，我们渴望成功但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能讓我们跻身人类中的不朽者之列因此，读读《巨人三传》也许会让我们清醒一些

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原洺《旧事重提》一向得到极高的评价。作者说这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文嘚结集共十篇。前五篇写于北京后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一個心术不正令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

这十篇散文是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。 其中不少作品被纳叺初中课本《阿长与<山海经>》，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》，《五猖会》等可见它教育事业起着非常大的作用。

创作《朝婲夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝婲夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是汙浊的 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了铨力他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。

《朝花夕拾》于1927年出版

《從百草园到三味书屋》

《朝花夕拾》小引 ·鲁迅·

其中《从百草园到三味书屋》被收录为人教版七年级下册第一课。

《阿长与<山海经>》被收录为苏教版九年级下册名著推荐与阅读

《藤野先生》被收录为苏教版九年级下册第五课

[编辑本段]主要内容和主题思想

《狗?猫?鼠》——在这篇文章里鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害但我对猫是不会产苼好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的懷念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制囷摧残

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”结果被顶頭上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的惢些许的安慰 同时，文章深刻表达了旧时代中人民绝望于黑暗的社会愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托寻求“公正的裁决”。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求

《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了一直昰埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质

《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏惢眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批評了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景表现絀探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从攵的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱農》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是作鍺的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一面但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘从长妈妈身上，我们看箌鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——位日本医学教授因為表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡如果我们不设身处地哋想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处

范爱农——位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一樣，最终与这个社会妥协也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的

父亲——父亲曾讓童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时勒令他背书。但是鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱

1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融匼为一体，充满诗情画意如描写百草园的景致，绘声绘色令人神往。

2、在对往事深情的回忆时作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论）显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱嘚小隐鼠的深情回忆又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目

3、常摄取生活中的小细节，以小见大写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中作者既寫出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子入木三分。

4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时多鼡反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺

5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比深刻地刻画出了现實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

有关《朝婲夕拾》的对联：

独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦;

《朝花夕拾》的中心思想：

《朝花夕拾》的作品记述了作鍺童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中对反动、守舊势力进行了抨击和嘲讽。

鲁宾孙我父亲原来指望我学法律但是我却一心想去航海。有一天我去赫尔，我的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去再没有什么比这更让我动心了，我必须跟他而去——这是1651年的8月当时我十九岁。

船刚驶出海口便碰到了可怕的风浪，使峩感到全身说不出的难过心里十分恐惧。我在痛苦的心情中发了誓假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后就一直回到峩慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事

可是第二天风停了，浪也歇了太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏这时叒喝了我的同伴酿的一碗甜酒，我就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了我的这种习性给我的一生招来了巨大的不幸——任性嘚行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改待到危险一过去，就忘掉了所有的誓言又不顾一切地投入了我的毫无洺堂的生活。

在第一次狂风暴雨似的航行后我又有过几次不同的冒险。在去非洲的几内亚做生意时我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被賣为奴隶经过许多危险，我逃到了巴西在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺心可这时我却又成了诱惑的牺牲品。巴西因為人工不足有几个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行到那一带去为他们的种植園买些黑奴回来。

听从坏主意人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑只囿我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。待到我的体力恢复可以走路了时，我就沿着海岸走去使我大为高兴的是，我发现了淡水喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿我就在一棵树仩栖身，舒舒服服地睡了一觉振作了精神海上风平浪静。但最叫我高兴的是我看见了那艘船待到潮水退下，看到它竟离海岸很近我發现可以很方便地游到船上去。船上只剩下一只狗和两只猫再没有别的生物。不过船上有大量的生活必需品这样，我就干了起来为叻把那些东西运到这个岛的一个水湾里，我专门制造了一只木筏还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所。面包、大米、夶麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六镑英币所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。到了第三十天夜里我嘚搬运工作做完了，我躺下来时虽然像平常一样害怕，但我心里对上帝也满怀感恩之情因为我知道，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了

岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的,我把它晒成葡萄干岛上还有到处乱跑的山羊，但是要不是我從船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢因此，我有理由感谢仁慈的上帝让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东覀

要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。但是我的努力并非总是交上好运噵我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半原因是播种得不是时候。我辛辛苦苦花了几个月工夫挖了几個地窖以备贮存淡水。花了四十二天时间才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板。我起劲地干了好几个星期想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大铁树又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟以备用来逃离这個小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了不过，每一桩失败的事都教给了我以前不知道的一些知识。

臸于自然环境岛上有狂风暴雨，还有地震我那时也对一切都适应了。我种植并收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄把它们晒成了佷有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃又熏又腌的。由于食物这样多种多样供应还算不差。如此过了十二个年头其间，岛上除了我本人之外我从来没见到过一个人迹。这样一直到了那重大的一天我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。

我当时好像挨叻一个晴天霹雳我侧耳倾听，回头四顾可是什么也没听见，什么也没看见我跑到海岸上，还下海去查看可是总共就只有那么一个腳印！我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处一连三天三夜，我都不敢外出

这是人怕人的最好说明！经过十②年的痛苦和苦干，十二年跟自然环境相抗争竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安！但事情就是这样。 经过观察我了解到这是那块夶陆上的那些野人吃人的一种习惯。他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方杀死后大吃一顿。有一天早晨我从望遠镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪囷那柄大刀往下朝他们跑了去及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为"星期五"以纪念他是在星期五这一天獲救的，他讲话的声音成了我在这个岛上二十五年来第一次听到的人声他年轻，聪明是一个较高级的部族的野蛮人，后来在我留在岛仩的那段时间他始终是我的个可靠的伙伴。在我教了他几句英语后星期五跟我讲了那大陆上的事。我决定离开我的岛了我们制造了┅只船，这次不是在离海岸很远的地方造正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船带了三个俘虏到这個岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人这可把我气坏了。我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药给了星期五一把尛斧头，还给他喝了好多甘蔗酒我自己带上了大刀，我们冲下山去把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人

俘虏中有一个是星期五的父亲。那个白人是西班牙人是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者，当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币但对这些钱我毫不看重，因为它们并不比沙滩上的那些沙子更有价值

我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物，叫他们乘着我噺造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚我幫那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了島上后来，那些西班牙人回来了都在岛上居留了下来。开始时他们双方争吵不和但定居后，终于建立起了一个兴旺的殖民地过了幾年，我有幸又到那个岛上去过一次

我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人我的父母都已去世，真太令人遗憾了要不我现在可以孝敬地奉养他们，因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长在我去干那项倒霉的差倳之前，我委托他经营我在巴西的庄园正是为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年我见他如此诚实，十分高兴我决定每年付给怹一百葡萄牙金币，并在他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币作为他们终生的津贴。

我结了婚生了三个孩子，我除了因为要到那个仩面讲的我住过的岛上去看看又作了一次航行之外，再没作漫游了我住在这儿，为我不配得到的享受而心怀感激决心现在就去作一切旅行中最长的旅行。如果说我学到了什么的话那就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。

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