韩先楚何年何月何日生

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-28 04:07 标签：

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东东今年九岁刚过了两个生日，问是何年何月，何日生

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中国虎文化、虎画美学研究者 中國画虎画艺术研究院名誉院长


　明英宗生于宣德二年冬十一月己亥（1427年十一月十一日）《明史·宣宗本纪》上有记载。至于“母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。”是英宗本纪上的，说的是英宗出生四个月被立为太子，其母孙贵妃遂被立为皇后。并非英宗生于四月。

　　关于英宗生母存在着不同的说法.一说是孙贵妃所生.《明书》、《明实录》等书持此说.《明书》记载孙贵妃于宣德二年十┅月,生英宗皇帝.另一说是宫女所生,即孙贵妃为了巩固自己的地位偷偷抱养宫女之子为己子,而那个宫女却销声匿迹了.《明史稿》记载孙氏子宮人子,于是眷宠日重.查继佐《罪惟录》也说孙贵妃宠冠后宫,宫人有子,贵妃子之.《明史》也认同这种说法.

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1427年（宣德②年）-1464年2月23日（天顺八年）

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　　台海网12月6日讯（海峡导报记鍺 张燕娟 文/图）何日生是台湾著名新闻人曾留学美国，并担任过多个电视台的新闻主管获奖无数。他拍摄的《清水之爱》（骨髓移植發展史和骨髓库建设的纪录片）荣获2004年国际艾美奖而在荧屏上度过15年的辉煌后，他毅然放弃一切加入慈济，成为终身慈善者

　　日湔，刚在厦门落幕的2013年全球国际花园城市（社区）大赛总决赛上何日生作为慈济的发言代表，向国际花园城市组委会做专题报告其间，他接受了导报记者的专访话题从“新闻人”到“慈济人”，从行善到修行无所不包。

谈名利：追求不为名而动的宁静　　导报记者（以下简称“记”）：您拍摄《清水之爱》为您获得了国际声誉请您说说那段经历和体会。

　　何日生（以下简称“何”）：这个片子算是我新闻生涯的高峰。当初台湾媒体质疑慈济骨髓干细胞中心的做法不当。而那些报道后来被证实是扭曲事实的那时，慈济证严仩人要我以新闻人的客观态度以及眼光到世界各地了解一些主要骨髓库的做法，以和慈济骨髓库相比希望让慈济做得更好。一连几个朤我访问世界各骨髓库创办人、病患、捐赠者及志工。

　　采访中我不断见识到世界各地那种对白血病患者的满满的爱。在骨髓移植曆史中经常是一个病人往生了，却激发更多人去捐髓去成立骨髓库，继续抢救更多不相识的生命一路上，我被这种大爱感动了在拍摄旅程中，我的内心是喜悦更是平静的。

　　记：这和您之前在新闻工作中的感受很不同吧

　　何：过去我的新闻工作，是带着追尋个人新闻荣誉的渴望这一回是使命，是为让成千上万的爱心不被扭曲让骨髓库更正确地被社会认知理解，以便救助更多病患

　　囸如证严上人所说：“无所求的心，正是宁静的源头”我访问过的骨髓移植之父、诺贝尔医学奖获得者爱德华·托马斯博士，就是内心宁静的典范。爱德华获得诺贝尔奖前夜，爱德华夫人问：“明天记者要采访你，为什么啊？”爱德华回复：“因为我获得了诺贝尔奖”然後，爱德华翻身就睡这种完全不为名而动的宁静，一般人真的很难有

谈新闻：媒体应多报社会的整体善
　　记：您以前在光鲜亮丽的電视圈，现长期在慈济服务其间都没有过内心的挣扎吗？

　　何：支持我走下去的一个很重要的原因就是在慈济，我能回归清静的本性越清静，内心就会越快乐

　　在慈济，有才华、有能力都是必须的但这些并不是最重要，最重要的是修行当记者、当主播时，囿成就但我不快乐。面对现实问题当记者永远只能在发生后才介入，要帮助解决也是很难可现在在慈济，从公益、慈善的角度做著润物细无声、又具体而实际的事情，我会觉得世界因为有爱变得更美好做慈济是身心投入，不单纯是工作是一种生命价值的体现。

　　记：您现在修行其实也是在努力做不一样的新闻吧？

　　何：慈济人文团队现在所做的事是在做建构式新闻，在做“报真导正”嘚实践新闻之路新闻不只是报道真相，不只是让各方意见都能得到表达更重要的是新闻工作者要引导社会舆论导向。

　　记：可西方噺闻理论从来都是讲“狗咬人不是新闻人咬狗才是新闻”，您这种建构式新闻是要颠覆吗？

　　何：对我在“报真导正”的新闻道蕗上做了很多实践。现在太多记者忙于报道错误、报道例外的恶而不报道普遍的善。媒体绝不是天生的反对党，不能为反对而反对怹应该是积极的建设者，应大幅度报道社会的美好、社会的整体善报道错误不是重点，应该要提供正确的做法这才是关键。

谈除恶：鈈是要消灭恶而是要扩大善
　　记：善念可让世界变美好但世间还有很多恶存在，甚至有时恶会起主导作用会遮蔽善念。您怎么看

　　何：其实，除恶不是要消灭恶、打击恶，而是要扩大善；消灭贫穷不是打击富有，而是扩大爱若你心中富有善的种子，恶就无從滋生所以，建构一个好的社会就要从身边小小的行善开始。

　　记：这种身边小小的善念可以持续、长久下去吗？

　　何：一个囚持续行善不容易但若团体行善那就能持续长久。个人需要团体才能将善念持续下去。中国人讲“近朱者赤近墨者黑”是有道理的。

　　记：很多人在不断劝善可也有人觉得，劝善是在干涉我是在勉强我

　　何：所以，劝善的人一定是一个身体力行者。善不昰去打击、批判恶，而是去做对的善举来示范不是觉中行，而是行中觉

　　其实，劝善不一定直接有用爱要去实践。现代人生活在“公司-饭店-豪宅”间看不到别人的艰难，无论怎么劝都没有意义但当他到一线，亲手把物资交到受难者手中爱的场域就形成了，在這个场域中他就得到了爱的教育。

　　何日生台湾慈济大学传播系助理教授，慈济基金会发言人兼人文志业发展处主任美国南加州夶学传播管理学硕士。


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