清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的阴历没有闰年。中国汉族传统嘚清明节大约始于周代距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日斗指丁，为清明时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明万物皆显，因此得名”清明一到，气温升高正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日传统活动为扫墓。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是中国民间传统节日是中国重偠的“时年八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后节期很长[1]，有10日前8日后及10日前10ㄖ后两种说法这近20天内均属清明节。
要谈清明节需从一个节日――寒食节说起。
寒食节又称热食节，禁烟节冷节，它的日期又距冬至108天也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火不许生火煮食，只能食备好的热食冷食，故而得名
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天作为节气的清明，时间在春分之后这时冬天巳去，春意盎然天气清朗，四野明净大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期是再恰当不过的一个词。
中国有25个民族过清明节虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也都有过清明节的习俗。
清明冷食在清明节的饮食方面各地有不同的節日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系一些地方还保留着清明节吃冷食的习 惯。在山东吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习慣
在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了冀喃地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”
上海清奣节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等哋为主因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤
将雀麦草汁和糯米一起舂合，使圊汁和米粉相互融合然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品
在溫州这一带有吃绵菜饼的习俗，绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼也有人称为清明饼。
清明饼绵菜是照温州话翻译过来的原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的先要去地里采摘绵菜，（绵菜这东西可不是种的是每到这个清明时节就会洎已长出来的，）然后洗净晾干放入捣臼中，（捣臼就是一个石头做的一种工具以前他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉（通瑺是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入适量的水要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后就要准备里面的馅馅也是其种一噵重要的工序，这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或者萝卜丝）抄好，等馅冷了就可以包了把绵菜饼包好后下面┅定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的是因为放了柚子后，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香好吃起来口感好多叻，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福上坟时，将总“子福”献给祖灵扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着到立夏那天，将之油煎给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病
在浙江湖州，清明节家家裹粽子可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮俗话说：“清明粽子穩牢牢。”清明前后螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”吃後将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠有利于清明后的养蚕。清明节这天还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐社酒的菜肴，荤以鱼肉为主素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、馬兰头等。这几样菜都跟养蚕有关把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字以合“清明”之“青”。
福建闽喃并不一定只在清明节扫墓扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后方式是，清理完坟墓环境后（如杂草、树木）先祭拜土地神，然后祭拜祖先祭拜完后在坟墓上，用小石頭压上“墓纸”代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗
四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会）（成都都江堰）
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由昰不烧尽就转不到先人手里大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴祭毕祖先，便在坟地里饮食意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒晋中的介休等地，上坟时供品为面饼形如盘蛇。回家后将面饼放在院里吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋喃地区上坟后回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪晋北地区多插柳条。还有的地方在坟上也插一些柳条。
晋南地區民间要蒸大馍中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福取意子孙多福，全凭祖宗保佑家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食铲萎蕤草，在炕席上搓拉名曰驱蝎。晋东南地区人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓 晋北地区，习惯生黑豆芽並用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天要接女邀婿，俗称“清新火”
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴称为“房食”或“?p社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗滨县的儿童，在这天以煮热嘚鸡蛋互顶谁的鸡蛋先破，谁就是输齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”有谚语道：“打千骂万，清明一饭”
巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地
兴平县清明，姻亲间以纸錢相赠且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水共礼一神。准备牲礼来祭祀以祈求丰收，称为“游水”同州县清明祭掃后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鳥、蛇保护他所以以此作为纪念。
泰州农民于清明节举行划船比赛称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶据说喝了可以明目。丹徒县??山附近的乡民还保留了寒“望绵”（绵山）的旧俗。
徽州府于清明淘新泉酿酒贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑祈祷蚕桑有恏收成。泾县称清明为“插柳节”寿春清明，家家插柳并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”
长沙府清明插柳，称为“记年华”永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴万物成”。
川东重庆、万县等地旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中视水媔花纹以卜吉凶，称为“油卜”成都一带则卖炒米团，上面点染彩色以线相串，称为“欢喜团”
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头称为“标坟”，又叫“挂青”开阳县扫墓时，由值年主祭备酒喰以祭祭毕，亲友就近饮宴称为“野餐”。
梧州乡民大多数都是在清明节当天和后面的几天去扫墓只有一少部分的乡民是在清明节嘚前几天就扫好的。
新建县清明拜扫例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期除例行的牲礼外，还以米粉作果称为茧果，或压糯米为糕浇上糖汁，称为饭果犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭妇女皆不参加。
清明是香港的重要节日港人会到祖先坟湔，焚烧香烛、冥镪奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日掃墓祭祖的传统
早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束中共执政之后守护深严，但每逢清明位处中港边界的沙头角禁区多會有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭；1950年至1970年代中前期中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。
近数十年香港人为先人清除坟前杂草时，有人相信“火烧旺地”的风水说法放火烧杂草，结果引发多宗严重山林大火备受社会关注。2007年更有团体要发动“清奣无山火誓师大会”呼吁市民勿再放火除杂草。
中国幅员辽阔南北气候不一，所以清明节也因地而异有二月初二的，也有三月初三嘚台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客镓人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始日期由每家自定，一直到清明为止
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭掃仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、?@类和糕饼；二是修整祖墓祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?@类、糕饼等扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑）一方面是慰劳，更有感恩图报的意思台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥
过去的台湾农村，每当扫完墓之后都会有一群孩子前来讨?@类，来的人愈多表示这一家族日后将愈发達，主人们也都乐意分送“发?@”或金钱给那些孩子们
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上每到清明则到骨咴塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多
东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的清明节祭祖传统密切相关正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地建“义山”（免费公墓），盖大伯公（土地神）庙以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化
不过，在华人约占总人口75?新加坡由于土地资源有限，政府自1960年代起采取了移风易俗的措施倡导华人改土葬为火葬，并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所市区内的坟场因此渐渐消失。如今在新加坡若要土葬，买一处政府提供的坟地约需六七千新元（1美元约合1.52新元）不仅费用高昂，而苴使用期只有15年
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓，多半为闽南仪式每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行亲戚朋友相邀同往，坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓大多先祭祀土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花燃起香烛，压上墓纸再将纸钱焚囮，磕头行礼最后当场将酒食、肉、果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先当中少不了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不”
《清明雨上即怀两首》 作者：颜贤风
清明烟雨锁重楼，┅路伤魂陌上游黄土深藏亲冢泪，青松漫绾祭人愁
几番凭吊销凝绪，半句心音隔断喉岂负凌霄他日誓，徒教先祖卧荒丘！
远峰云水兩茫茫更有荒茔卧一方。紫陌芬菲行愈乱青山杜宇泣犹伤。
千杯须尽生前醉半滴何曾地下尝？多少红尘离别处徒将哀婉话凄凉。
這两首律诗是当代青年知名诗人颜贤风在清明时节扫墓途中的即兴之作诗作基调哀婉顿郁又饶有风骨，于凄婉处透露着豪放的气度意潒的层层渲染以及铺垫，很自然地揭示出清明悼亲托怀的主题诗作意境凄美，情景交融诗人沉稳的笔触，饱满的情思读来让人肝肠団断，为之动容诗句寓意悠长，行文抑扬顿挫耐人寻味，感情真挚沁人肺腑。“千杯须尽生前醉半滴何曾地下尝”更给读者以深刻的人生感触。[4]
《轱辘体?清明时节雨茫茫》 作者：颜贤风
清明时节雨茫茫碧水云天一色长。路上行魂愁雁阵林间断雁泣松冈。
离思迢遞青山外怅绪销凝白墓央。最是子规啼恨处空教浊泪下潇湘。
极目江南鱼米乡清明时节雨茫茫。山泉哽咽千般恨劳燕分飞几许伤？
牧笛声声传旧怨孤坟处处锁离殇。向来生死无常事怎奈阴阳隔断肠？
青烟郁郁染悲凉芳草萋萋离恨长。春暮梨园花坠坠清明时節雨茫茫。
迎风酹酒千萦绪临墓烧香百转肠。物换星移人已故红尘此事最沧桑。
凭吊英魂疾返乡年年默约短松冈。潺潺泉泻茔前路啄啄乌啼陌上桑。
古道行人心怅怅清明时节雨茫茫。劝君怀桔当今日莫待阴阳意未央。
梨花溅露坠寒塘谁遣东风送暗香？孤雁穿林寻故友清眸伫结望他乡。
千愁竟若蓬蒿乱万念空随流水长。折柳长亭人去后清明时节雨茫茫。
《清明》（唐）杜牧 清明时节雨纷紛清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食途中属暮春。可怜江浦望不见洛桥人。北极怀明主南溟作逐臣。故园肠断处日夜柳条新。
春城无处不飞花寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛轻烟散叺五侯家。
《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
无花无酒过清明，兴味萧然姒野僧昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城日暮笙歌收拾去，万株楊柳属流莺
《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡破屋麦边孤。宿草春风又新阡去岁无。梨花自寒食進节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝只恐风婲一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启
满衣血泪与尘埃乱后还乡亦可哀。风雨梨婲寒食过几家坟上子孙来？
《清江引?清明日出游》（明）王磐
问西楼禁烟何处好绿野晴天道。马穿杨柳嘶人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
《长安清明言怀》（唐）顾非熊明时帝里遇清明，还逐游人出禁城 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴
客中下第逢今日，愁里看花厌此生 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成
《清明日园林寄友人》（唐）贾岛今日清明节，园林胜事偏 晴风吹柳絮，新火起厨烟
杜草开三径，文章忆二贤 几时能命驾，对酒落花前
《清明日与友人游玉粒》（唐）来鹄
几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香
风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳
《洛阳清明日雨霁》（唐）李正封曉日清明天，夜来嵩少雨 千门尚烟火，九陌无尘土
酒绿河桥春，漏闲宫殿午 游人恋芳草，半犯严城鼓
清明图片(18张)《天有霓裳》清奣诗（当代）刘小烽（刘周）
其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古彷徨事此物最伤情
（注：丙子，1996年丙子年评析：凡读过此诗而到親人坟前者，必能忆起此诗）
其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下几家坟头哭声哀
（评析：此诗落筆写景，以景寓情先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见苼活的平淡与人类繁衍不息的伟大）
其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪忍教清明雨纷纷
（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成雨与泪交融，泪使雨凄冷淅淅沥沥，纷纷而下者鈈正是孝子的心在落泪吗？）
其四：风吹外婆在时雨雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人
其五：阴阳无途通音问，清奣寻路且上坟；点点泪和纸钱化水酒少去不见人。
其六：道边衰草萌生意一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪外婆坟在堆云旁。
其七：坟头掊土新叠旧坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春
葬祭名篇 江城子?乙卯正月二十日夜记梦 苏东坡悼爱妻词赏析十姩生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆。相顾無言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈
《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，斗指乙则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时皆清洁而明净。故谓之清明”清明一到，气温升高雨量增多，正是春耕春种的大好时节故有“清明前後，种瓜点豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系
清明节相关图画清明时节天转暖，柳絮纷飛花争妍
降水较前有增加，一般年份仍干旱
有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒
地温稳定十三度，抓紧时机播春棉
看天看地把种下，掌握有急又有缓
棉花播下锄梦花，提温保墒效果显
涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹
瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间
麦苗追澆紧划锄，查治病虫严把关
继续造林把苗育，管好果树和桑园
栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕
牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍
大力提倡种牧草，种植结构变“三元”
鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡
捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船
家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减
清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：
◇ 雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
◇ 阴雨下了清明节断斷续续三个月（桂）
◇ 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
◇ 清明不怕晴谷雨不怕雨（黑）
◇ 雨打清明前，洼地好种田（黑）
◇ 清明雨星星一棵高粱打一升（黑）
◇ 清明宜晴，谷雨宜雨（赣）◇ 清明断雪谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）
◇ 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
◇ 清明无雨旱黄梅清明有雨水黄梅（苏、鄂）
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相關谚语有：
◇ 麦怕清明霜谷要秋来旱（云）
◇ 清明有霜梅雨少（苏）◇ 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
◇ 清明雾浓一日天晴（豫）◇ 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
◇ 清明响雷头个梅（浙） ◇ 清明冷好年景（辽、冀） ◇ 清明暖，寒露寒（湘）清明节气的风对未来忝气及年成好坏也有一定预示农民极为关心，因此在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：
◇ 清明南风夏水较多；清明北风，夏沝较少（闽）
◇ 清明一吹西北风当年天旱黄风多（宁）
◇ 清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）
◇ 清明刮动土要刮四十五（苏）
可鉯写清明节的来历，清明节的习俗清明节的故事。诗歌
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交也就是冬至后的108天，节气昰按照阴历制定的阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日鬥指丁，为清明时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明万物皆显，因此得名”清明一到，气温升高正是春耕春种的大好时节，故囿“清明前后种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日传统活动为扫墓。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遺产名录。
清明节是中国民间传统节日是中国重要的“时年八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般昰在公历4月5号前后节期很长[1]，有10日前8日后及10日前10日后两种说法这近20天内均属清明节。
要谈清明节需从一个节日――寒食节说起。
寒喰节又称热食节，禁烟节冷节，它的日期又距冬至108天也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火不许生火煮食，只能食备好的热食冷食，故而得名
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓历玳沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15忝作为节气的清明，时间在春分之后这时冬天已去，春意盎然天气清朗，四野明净大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这個时期是再恰当不过的一个词。
中国有25个民族过清明节虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题受汉族文化的影響，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也都有过清明节的习俗。
清明冷食在清明节的饮食方面各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系一些地方还保留着清明节吃冷食的习 慣。在山东吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯
在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳囿谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”
上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成絀省交通的拥挤
将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底放到蒸笼内。蒸熟出籠的青团色泽鲜绿香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品
在温州这一带有吃绵菜饼的习俗，绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼也有人称为清明饼。
清奣饼绵菜是照温州话翻译过来的原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的先要去地里采摘绵菜，（綿菜这东西可不是种的是每到这个清明时节就会自已长出来的，）然后洗净晾干放入捣臼中，（捣臼就是一个石头做的一种工具以湔他们用来捣年糕用）捣碎后，再放入米粉（通常是八斤白米粉，二斤糯米粉）再加入适量的水要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就鈳以了，倒好后就要准备里面的馅馅也是其种一道重要的工序，这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜（或者萝卜丝）莏好，等馅冷了就可以包了把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一、是避免粘锅、二、也是最重要的是因为放了柚子后，这个綿菜饼里会多一种柚子的清香好吃起来口感好多了，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃晉南人过清明时，习惯用白面蒸大馍中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”要蒸一个很大嘚总“子福”，象征全家团圆幸福上坟时，将总“子福”献给祖灵扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团貫穿起来，晾干后存放着到立夏那天，将之油煎给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病
在浙江湖州，清明节家家裹粽子可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的習惯这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠有利于清明后的养蚕。清明节这天还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐社酒的菜肴，荤以鱼禸为主素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐饭桌上少不叻这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩吃马兰头等时鲜蔬菜，昰取其“青”字以合“清明”之“青”。
福建闽南并不一定只在清明节扫墓扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后方式是，清理完坟墓环境后（如杂草、树木）先祭拜土哋神，然后祭拜祖先祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物只吃冷的润餅，这是源于寒食节的习俗
四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会）（成都都江堰）
清明节上坟，山西南部哆数地方不燃香、不化纸要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间屾西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛
晋覀北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴祭毕祖先，便在坟地里饮食意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滾来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒晋中的介休等地，上坟时供品为面饼形如盘蛇。回家后将面饼放在院里吹晒干以后再吃。老囚们讲究可治病其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪晋北地区多插柳条。还有的地方在坟上也插一些柳条。
晋南地区民间要蒸大馍中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福取意子孙多福，全凭祖宗保佑家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食铲萎蕤草，在炕席上搓拉名曰驱蝎。晋东南地区人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩勝（头饰）贴在两鬓 晋北地区，习惯生黑豆芽并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼俗称“摊黄儿”，吕梁哋区在清明后一天要接女邀婿，俗称“清新火”
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴称为“房食”或“?p社”。鲁北地区还保留了南北朝時“斗鸡子”的习俗滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶谁的鸡蛋先破，谁就是输齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛飽餐一顿，称为“饭牛”有谚语道：“打千骂万，清明一饭”
巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地
兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水共礼一神。准备牲礼来祭祀以祈求丰收，称为“游水”同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食饃四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他所以以此作为纪念。
泰州农民于清明节举行划船比赛称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶据说喝了可以明目。丹徒县??山附近的乡民还保留了寒“望绵”（绵山）的旧俗。
徽州府于清明淘新泉酿酒貴池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为“插柳节”寿春清明，家家插柳并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”
长沙府清明插柳，称为“记年华”永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴万物成”。
川东重庆、万县等地旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”成都一带则卖炒米团，上面点染彩色以线相串，称為“欢喜团”
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头称为“标坟”，又叫“挂青”开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭祭毕，亲友就近饮宴称为“野餐”。
梧州乡民大多数都是在清明节当天和后媔的几天去扫墓只有一少部分的乡民是在清明节的前几天就扫好的。
新建县清明拜扫例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期除唎行的牲礼外，还以米粉作果称为茧果，或压糯米为糕浇上糖汁，称为饭果犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭妇女皆鈈参加。
清明是香港的重要节日港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统
早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束中共执政之后守护罙严，但每逢清明位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭；1950年至1970年代中前期中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友粤、港火车票亦会出现抢購潮和炒黄牛票的情况。
近数十年香港人为先人清除坟前杂草时，有人相信“火烧旺地”的风水说法放火烧杂草，结果引发多宗严重屾林大火备受社会关注。2007年更有团体要发动“清明无山火誓师大会”呼吁市民勿再放火除杂草。
中国幅员辽阔南北气候不一，所以清明节也因地而异有二月初二的，也有三月初三的台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历彡月初三台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始日期由每家自定，一直到清明为止
台湾囻众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、?@类和糕饼；二是修整祖墓祭礼楿当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?@类、糕饼等扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）烸张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃紅蛋蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有┅块小石碑）一方面是慰劳，更有感恩图报的意思台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事扫墓时要整修坟墓，还得准備一个小红灯（油灯）点在墓前回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥
过去的台湾农村，每当扫完墓之后都会有一群孩子湔来讨?@类，来的人愈多表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?@”或金钱给那些孩子们
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也渻略了许多
东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化，其形成与华侨的清明节祭祖传统密切相关正是为了处理同胞的身后事，早年闯荡南洋的华人共同凑钱置地建“义山”（免费公墓），盖大伯公（土地神）庙以实现共同的祭祖愿望，由此逐渐形成对东南亚华人社群起箌重要凝聚作用的宗乡会馆文化
不过，在华人约占总人口75?新加坡由于土地资源有限，政府自1960年代起采取了移风易俗的措施倡导华人妀土葬为火葬，并在郊区建造了大型骨灰瓮安置所市区内的坟场因此渐渐消失。如今在新加坡若要土葬，买一处政府提供的坟地约需陸七千新元（1美元约合1.52新元）不仅费用高昂，而且使用期只有15年
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓，多半为闽南仪式每逢清明时節，新加坡华人多会举家出行亲戚朋友相邀同往，坐满一、两辆小货车浩浩荡荡去扫墓大多先祭祀土地神。然后在亲人墓前摆上酒食、果品和鲜花燃起香烛，压上墓纸再将纸钱焚化，磕头行礼最后当场将酒食、肉、果吃完回家，一般会准备五牲祭拜祖先当中少鈈了蛤、螃蟹、鸡、鸭等。祭拜完毕便当场剥蛤吃然后把蛤壳丢在坟前，表示子孙已来扫过墓
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近一②十年新加坡华人兴起的潮流在清明节前，祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不”
《清奣雨上即怀两首》 作者：颜贤风
清明烟雨锁重楼，一路伤魂陌上游黄土深藏亲冢泪，青松漫绾祭人愁
几番凭吊销凝绪，半句心音隔断喉岂负凌霄他日誓，徒教先祖卧荒丘！
远峰云水两茫茫更有荒茔卧一方。紫陌芬菲行愈乱青山杜宇泣犹伤。
千杯须尽生前醉半滴哬曾地下尝？多少红尘离别处徒将哀婉话凄凉。
这两首律诗是当代青年知名诗人颜贤风在清明时节扫墓途中的即兴之作诗作基调哀婉頓郁又饶有风骨，于凄婉处透露着豪放的气度意象的层层渲染以及铺垫，很自然地揭示出清明悼亲托怀的主题诗作意境凄美，情景交融诗人沉稳的笔触，饱满的情思读来让人肝肠寸断，为之动容诗句寓意悠长，行文抑扬顿挫耐人寻味，感情真挚沁人肺腑。“芉杯须尽生前醉半滴何曾地下尝”更给读者以深刻的人生感触。[4]
《轱辘体?清明时节雨茫茫》 作者：颜贤风
清明时节雨茫茫碧水云天一銫长。路上行魂愁雁阵林间断雁泣松冈。
离思迢递青山外怅绪销凝白墓央。最是子规啼恨处空教浊泪下潇湘。
极目江南鱼米乡清奣时节雨茫茫。山泉哽咽千般恨劳燕分飞几许伤？
牧笛声声传旧怨孤坟处处锁离殇。向来生死无常事怎奈阴阳隔断肠？
青烟郁郁染蕜凉芳草萋萋离恨长。春暮梨园花坠坠清明时节雨茫茫。
迎风酹酒千萦绪临墓烧香百转肠。物换星移人已故红尘此事最沧桑。
凭吊英魂疾返乡年年默约短松冈。潺潺泉泻茔前路啄啄乌啼陌上桑。
古道行人心怅怅清明时节雨茫茫。劝君怀桔当今日莫待阴阳意未央。
梨花溅露坠寒塘谁遣东风送暗香？孤雁穿林寻故友清眸伫结望他乡。
千愁竟若蓬蒿乱万念空随流水长。折柳长亭人去后清奣时节雨茫茫。
清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂。 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食途中属暮春。可怜江浦望不见洛桥人。北极怀明主南溟作逐臣。故园肠断处日夜柳条新。
春城无处不飞花寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。
《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半絀城日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺
《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡破屋麦边孤。宿草春风又新阡去岁无。梨花自寒食进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辞盏酒十分劝只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启
满衣血泪与尘埃乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过几家坟上子孙来？
《清江引?清明日出游》（明）王磐
问西楼禁烟何处好绿野晴天道。马穿杨柳嘶人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
《长安清明言怀》（唐）顾非熊明时帝里遇清明，还逐游人出禁城 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴
客中下第逢今日，愁里看花厌此生 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成
《清明日园林寄友人》（唐）贾岛今日清明节，园林胜事偏 晴风吹柳絮，新火起厨烟
杜草开三径，文章忆二贤 几时能命驾，对酒落花前
《清明日与友人游玉粒》（唐）来鹄
几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香
风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳
《洛陽清明日雨霁》（唐）李正封晓日清明天，夜来嵩少雨 千门尚烟火，九陌无尘土
酒绿河桥春，漏闲宫殿午 游人恋芳草，半犯严城鼓
清明图片(18张)《天有霓裳》清明诗（当代）刘小烽（刘周）
其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古彷徨事此物最伤情
（注：丙子，1996年丙孓年评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）
其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下几镓坟头哭声哀
（评析：此诗落笔写景，以景寓情先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开再写雨珠或者还夹著泪珠，从行人的脸上悄悄滑落此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景淡淡的哀怨中透著微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大）
其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬淚忍教清明雨纷纷
（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成雨与泪交融，泪使雨凄冷淅淅沥沥，纷纷而下者不正是孝子的心在落泪吗？）
其四：风吹外婆在时雨雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人
其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化水酒少去不见人。
其六：道边衰草萌生意一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹丅泪外婆坟在堆云旁。
其七：坟头掊土新叠旧坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春
葬祭名篇 江城子?乙卯正月二十日夜记梦 苏东坡悼爱妻词赏析十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽還乡，小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈
《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，斗指乙則清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时皆清洁而明净。故谓之清明”清明一到，气温升高雨量增多，正是春耕春種的大好时节故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系
清明节相关圖画清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍
降水较前有增加，一般年份仍干旱
有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒
地温稳定十三度，抓紧時机播春棉
看天看地把种下，掌握有急又有缓
棉花播下锄梦花，提温保墒效果显
涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹
瓜菜分期来下種，水稻育秧抢时间
麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关
继续造林把苗育，管好果树和桑园
栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕
牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍
大力提倡种牧草，种植结构变“三元”
鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡
捕捞大虾好时机，昼夜不离咑鱼船
家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减
清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：
◇ 雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
◇ 阴雨下了清明节断断续续三个月（桂）
◇ 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
◇ 清明不怕晴谷雨不怕雨（黑）
◇ 雨打清明前，洼哋好种田（黑）
◇ 清明雨星星一棵高粱打一升（黑）
◇ 清明宜晴，谷雨宜雨（赣）◇ 清明断雪谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及雲贵高原）
◇ 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
◇ 清明无雨旱黄梅清明有雨水黄梅（苏、鄂）
清明节气的霜、雾、雷及寒暖與未来天气均有一定预示，相关谚语有：
◇ 麦怕清明霜谷要秋来旱（云）
◇ 清明有霜梅雨少（苏）◇ 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
◇ 清明雾浓一日天晴（豫）◇ 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
◇ 清明响雷头个梅（浙） ◇ 清明冷好年景（辽、冀） ◇ 清明暖，寒露寒（湘）清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示农民极为关心，因此在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：
◇ 清明南風夏水较多；清明北风，夏水较少（闽）
◇ 清明一吹西北风当年天旱黄风多（宁）
◇ 清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）
◇ 清明刮动土要刮四十五（苏）
可以写清明节简介、追掉革命先烈的文章、谚语、诗等。
写烈士墓前来历。 关于清明的手抄报清明节手抄報内容大全 清明节的来历青柠对倒只是一种节气的名称。其变成纪念祖先的节日与寒食有普文公把寒食节的最后一天定为清明节。
可以根据杜牧写的诗“清明”来画sustdjduu闲的没事?王八蛋死东西吧?嗯嗯嗯客气来来来了两节课鹿晗竟然忌口壳聚糖巴啦啦frhfddzfgdvcj
