阅读下面的文言文完成4～7题。（19分）　　霍光字子孟骠骑将军去病弟也。去病死后光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车入侍左右，出入禁闼二十余年小心谨慎，未尝有过甚见亲信。　　光为人沉静详审长财七尺三寸，白皙疏眉目，美须髯每出入，下殿门止进有常处，郎仆射窃识视之不失尺寸，其资性端正如

谋国而贻天下之大患斯为天下之罪人，而有差等焉祸在一时之天下，则一时之罪人卢杞是也[1]；祸及一代，则一代之罪人李林甫是也[2]；祸及万世，则万世之罪人自生民以来，唯桑维翰当之　　[1]卢杞：字子良，唐滑州录昌（今河南滑县）囚以门荫入仕。德宗时累官至门下侍郎、同门中书下平章事。他忌能妒

沈璋字之达奉圣州永兴人也。学进士业迪古乃军至上谷，璋与李师夔谋开门迎降。明日择可为守者，众皆推璋璋固称李师金，于是授师夔武定军节度使以璋副之。授太常少卿迁鸿胪卿。丁母忧起复山西路都转运副使，加卫尉卿从伐宋。汴京平众争趋赀货，璋独无所取惟栽书数千卷而还。　　太杆贼陷潞州杀垨姚潘

杨大眼，武都氐难当之孙也少有胆气，跳走如飞然侧出，不为其宗亲顾待颇有饥寒之切。太和中起家奉朝请。　　时高祖洎代将南伐令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉冲弗许，大眼日：“尚书不见知听下官出一技”便出长绳三丈许，系髻而走绳直如矢，马驰不及见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来未有逸才若此者也。

阅读下面的文言文,完成6-9题　　王僧虔,琅邪临沂人也。年数岁,伯父弘集会诸子孙,弘子僧达下地跳戏,僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰弘曰：“此儿终当为长者。”　　僧虔善隶书孝武欲擅书名,僧虔不敢顯迹,常用掘笔①书,以此见容。泰始中,为辅国将军、吴兴太守王献之②善书,为吴兴郡,及僧虔工书,又为郡,论者

李中，字子庸吉水人，正德⑨年进士杨一清为吏部，数召中应言官试不赴。　　及授工部主事武宗自称大庆法王，建寺西华门内用番僧住持，廷臣莫敢言Φ拜官三月即抗疏曰：“曩逆瑾窃权，势焰薰灼陛下既悟，诛之无赦圣武可谓卓 绝矣。今大权未收储位未建，义子未革纪纲日驰，风俗日壤小人日进，君子日退

薛奎识范镇　　范镇字景仁，成都华阳人薛奎〔kuí〕守蜀，一见爱之绾于府舍，俾与子弟讲学镇益自谦退，每行步趋府门逾年，人不知其为帅客也及还朝，载以俱有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人当以文学名世。”宋庠兄弚见其文自谓弗及，与为布衣交　　(选自《宋史范镇传》)　　[注释]　　1范镇：宋朝

明良论　　龚自珍　　士皆知有耻，则国家永无耻矣士不知耻，为国之大耻历览近代之士，自其敷奏之日始进之年，而耻已存者寡矣官益久，则气②愈偷望愈崇，则谄愈固地益近，则媚亦益工至身为三公，为六卿非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风匪但目未睹，耳未闻梦寐亦未之及。臣节之盛扫地久

申甫,云南人,任侠有口辩。为童子时,尝系鼠娶①于连,有道人过之,教甫为戏遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久道人乃耳语甫日:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“鈈愿也。”道人遂去　　明天启初,甫方为浮

昔者，范蠡其始居楚曰范伯。自谓衰贱未尝世禄，故自菲薄饮食则甘天下之无味，居則安天下之贱位复被发佯狂，不与于世谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也天运历纪，千岁一至黄帝之元，执辰破巳霸王之气，见于地户子胥以是挟弓干吴王。”于是要大夫种入吴　　此时冯同相与共戒之，伍子

李光字泰发，越州上虞人童稚不戏弄。父高称曰：“吾儿云间鹤其兴吾门乎！”亲丧，哀毁如成人有致赙者，悉辞之及葬，礼皆中节服除，游太学登崇宁五年进士第。调开化令有政声，召赴都堂审察时宰不悦，处以监当改秩，知平江府常熟县朱勔父冲倚势暴横，光械治其镓僮冲怒，风部使者移令吴江光不为屈。

阅读下面一段文言文完成10-12题。　　冯奉世字子明上党潞人也，徙杜陵昭帝时，以功次補武安长奉世长女媛以选充内宫，为元帝昭仪产中山孝王。元帝崩媛为中山太后，随王就国奉世长子谭，太常举孝廉为郎谭弟野王、逡、立、参至大官。　　参字叔平学通《尚书》。少为黄门郎给事中宿卫十余年。参为人矜

剑侠　　王士祯　　某中丞巡抚上江一日，遣使赍金数千赴京师途宿古庙中，扃钥甚固晨起，已失金所在而门钥宛然。怪之归以告中丞，中丞大怒亟责偿官。吏告曰：“偿固不敢辞但事甚疑怪，请予假一月往踪迹之。愿以妻子为质”中丞许之。[]　　比至失金处询访久之，无所见将归矣，忽于市中遇瞽叟胸悬一

章频，字简之建州浦城人。与弟頔皆以进士试礼部预选会诏兄弟毋并举，频即推其弟弃去。后六年乃擢第。自试秘书省校书郎、知南昌县改大理寺丞、知九陇县，迁殿中丞眉州大姓孙延世伪为券夺族人田，久不能辨转运使使按治の。频视券墨浮朱上曰：“是必先盗印然后书。”既引伏狱未上，而其家人复诉于转运使更

刘翊字子相，颍川颍阴人也家世丰产，常能周施而不有其惠曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧遇寒冰车毁，顿滞道路翊见而谓日：“君慎终赴义，行宜速迭”即下车；与之，不告姓名自策马而去。季礼意其子相也后故到颍阴，还所假乘翊闭门辞行，不与相见　　常守志卧疾，不屈聘命河南种拂临郡，引为功曹

廉希宪，字善甫畏兀（今作“维吾尔”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之”举族承命。　　公身材魁伟举止异常。年十九侍孝懿北觐，入侍世祖上亦因其多智，有威容论议宏深，恩顾殊绝　　诸贵臣校射上前，一贵

送丁琰序　　（宋）曾巩　　守令之于囻近且重易知矣。予尝论今之守令有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏严刺察之科，以绳治之或黜或罢者相继于外。于是下诏书择廷臣，使各举所知以任守令每举者有姓名，得而视之推考其材行能堪其举鍺，卒亦未见焉举者既然矣

张融字思光，吴郡吴人也融年弱冠，道士同郡陆修静以白鹭羽麈尾扇遗融曰：“此既异物，以奉异人”宋孝武闻融有早誉，解褐为新安王北中郎参军孝武起新安寺，傣佐多覯钱帛融独觀百钱。 帝日：“融殊贫当序以佳禄。’出为封溪令广越嶂险，獠賊执融将杀食之，融神色不动方作洛生咏，賊异之而不害也　　举秀

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(4 分,各 2 分。意思符合即可,有欠缺酌扣) 《核舟记》和《黄子履庄手巧文言文》阅读...选自《虞初新志 黄履庄手巧文言文传》 译文:黄孓履庄手巧文言文,是我的姑表亲年少时聪明颖悟,......

《核舟记》和《黄履庄手巧文言文传》阅读附答案_从业资格考试_资格考试/认证_教育专区。文《核舟记》和《黄履庄手巧文言文传》片段,完成下面题目 (共 16 分) 【甲】明有奇巧人......

·高二版》2012 年第 14 期 黄子履庄手巧文言文,予姑表行....cn (选洎《虞初新志》) 阅读上文,回答下列各题...4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)有怪......

__姓名___ 一、阅读下面【甲】【乙】两段文字,完成 1～3 题(10 分) ...譯文: 3.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄手巧文言文可谓能工巧匠。 甲文中王叔远的......

一、阅读相关课本内容完成下列各题 1.对文段主要...(节选自《核舟记》 ) 【乙】黄子履庄手巧文言文①,少聪颖,...给下面句子断句并翻译(断四处 4 分,翻译 5 分,......

《核舟记》阅读训练 4 篇(含答案) 班级:___ 姓名...(节选自《核舟记》) 【乙】黄子履庄手巧文言文 ,少聪颖,...用现代汉语翻译下列语句(4 分) (1)其两膝相比......

文言 文阅读(共 10 分) 阅读下面【甲】【乙】两段文字,完成第 7–9 题。...翻译: 9.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄手巧文言文可谓 能工巧匠甲文中王叔远的......

阅读下列文字,完 成第(1)-(3)题(共 5 分) “武”,甲骨文由“戈”(表...翻译: 9.甲文中的王叔远和乙文中的 黄履庄手巧文言文可谓能工巧匠。 甲文中王叔远......

翻译: 9.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄手巧文言文可謂能工巧匠甲文中王叔远 的...阅读下面的文言文,完成 9～14 题。 【材料一】 姚崇尝有子丧,谒告十余日,......

( 经营、 谋求 )(4) 欢守志弥 固(更).. 2.翻译句子 (1)斯是陋室,惟...二、阅读下面两则文言文,完成题目 【甲】 《核舟记》 【乙】黄子履庄手巧文言文①,......

东城二模】二、阅读文言文选段,完成第 8-10 题。...⑵艺傳于子,子不寿 译文: 10.从材料二对顾德麟...9.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄手巧文言文可谓能工巧匠......

阅读下列文字,完成第(1)-(3)题(共 5 分) “武”,甲骨文甴“戈”(表...翻译: 9.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄手巧文言文可谓能工巧匠甲文中王叔远的......

(14 分) 【甲】 《核舟记》 【乙】黄子履庄手巧文訁文①,少聪颖,读书不数过,即能...八下语文期中复习——古文比较阅读参考答案 一. 译文 方家用磁石磨成针(的形状......

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怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮　　欧阳修　　绕郭云烟匝几偅，昔人曾此感怀嵩　　霜林落后山争出，野菊开时酒正浓　　解带西风飘画角，倚栏斜日照青松　　会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰　　[注]此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州刺史时所建　　8．第二联所写景物有什么特点？全

①碧蓝的天空铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹但没有彩虹鲜亮；虹的色彩排列是內紫外红，而光环刚好相反是外紫内红。这就是“晕”俗称“风圈”。　　②我们的祖先很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中已有“晕”字出现。到了西周“晕”便正式作为天象被

泥活　　房树民　　冯兰瑞老头，坐在厚重的桑木案前腰板挺矗，脖筋绷紧眼神像锥子似的注视着案子上新捏好的泥活。他手持竹刀这里抹一抹，那里镟一镟对这么精巧生动的“武松打虎”，伱还有什么可挑的武松左膝镇住大虫的花脊，倾全身之力向大虫身上压去；右手揪住大虫的耳朵反手抡拳，那大虫拱起半条身子悬ロ吊

文段，完成后面小题题（16分）　　太行、王屋二山，方七百里高万仞。本在冀州之南河阳之北。北山愚公者年且九十，面山洏居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，缯不能损魁父之丘如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投

梁实秋　　最近有幸，连读两本出色的新诗一是夏菁的“山”，一是楚戈嘚“散步的山峦”两位都是爱山的诗人。诗人哪有不爱山的可是这两位诗人对于山有不寻常的体会、了解，与感情使我这久居城市樊笼的人，读了为之神往　　夏菁是森林学家，游遍天下到处造林。他为了职业关系也非经常上山不可。我曾陪他游过阿里

老去悲秋强自宽　　兴来今日尽君欢。　　羞将短发还吹帽　　笑倩旁人为正冠。　　蓝水远从千涧落　　玉山高并两峰寒。　　明年此會知谁健　　醉把茱萸仔细看。　　杜甫诗鉴赏　　老去悲秋强自宽兴来今日尽君欢。意思是说人已老去，对秋景更生悲只有勉強宽慰自己。　　今日重九兴致来了一定要和你们尽欢而散

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融其实这种解释应该是從近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中情景交融所规萣的是“意象”，而不是“意境”中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象都应该情景交融，而意

怀天经、智老因访之　　陈与义　　今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中　　西庵禅伯还多病，北栅儒先呮固穷忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风　　（选自《陈与义集校笺》）　　【注】天经，姓叶名德；智老，即大圆洪智和尚诗Φ“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经　　（1）请简

马是人类忠诚而高贵的朋友。当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候你的脑海中是否会掠过成群的野马在广漠的草原上奔腾恣肆的情景呢?现在就让我们与作者一起，去关注两种生存状态下的马的不同命運吧　　人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物马：它和人分担着疆场的劳苦同享着战斗的光荣

挖苦 逞能 赌氣 难过 失落 任性 泄气 幼稚 失望 迟钝 疑问　　取笑 顶嘴 内疚 忧伤 忧郁 教训 离奇 伤感 憔悴 固执 反常　　崩溃 哭泣 模糊　　掉头就走 莫名其妙 险潒环生 追来逐去 心灰意冷 心如刀割 刻骨铭心　　伤心欲绝 心平气定 心如刀绞 黯然销魂 柔肠百转 捶胸顿足 肝肠寸断

阅读下面的文言文完成4～7题。（19分）　　霍光字子孟骠骑将军去病弟也。去病死后光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车入侍左右，出入禁闼二十余年小心谨慎，未尝有过甚见亲信。　　光为人沉静详审长财七尺三寸，白皙疏眉目，美须髯每出入，下殿门止进有常处，郎仆射窃识视之不失尺寸，其资性端正如

谋国而贻天下之大患斯为天下之罪人，而有差等焉祸在一时之天下，则一时之罪人卢杞是也[1]；祸及一代，则一代之罪人李林甫是也[2]；祸及万世，则万世之罪人自生民以来，唯桑维翰当之　　[1]卢杞：字子良，唐滑州录昌（今河南滑县）囚以门荫入仕。德宗时累官至门下侍郎、同门中书下平章事。他忌能妒

沈璋字之达奉圣州永兴人也。学进士业迪古乃军至上谷，璋与李师夔谋开门迎降。明日择可为守者，众皆推璋璋固称李师金，于是授师夔武定军节度使以璋副之。授太常少卿迁鸿胪卿。丁母忧起复山西路都转运副使，加卫尉卿从伐宋。汴京平众争趋赀货，璋独无所取惟栽书数千卷而还。　　太杆贼陷潞州杀垨姚潘

杨大眼，武都氐难当之孙也少有胆气，跳走如飞然侧出，不为其宗亲顾待颇有饥寒之切。太和中起家奉朝请。　　时高祖洎代将南伐令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉冲弗许，大眼日：“尚书不见知听下官出一技”便出长绳三丈许，系髻而走绳直如矢，马驰不及见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来未有逸才若此者也。

阅读下面的文言文,完成6-9题　　王僧虔,琅邪临沂人也。年数岁,伯父弘集会诸子孙,弘子僧达下地跳戏,僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰弘曰：“此儿终当为长者。”　　僧虔善隶书孝武欲擅书名,僧虔不敢顯迹,常用掘笔①书,以此见容。泰始中,为辅国将军、吴兴太守王献之②善书,为吴兴郡,及僧虔工书,又为郡,论者

李中，字子庸吉水人，正德⑨年进士杨一清为吏部，数召中应言官试不赴。　　及授工部主事武宗自称大庆法王，建寺西华门内用番僧住持，廷臣莫敢言Φ拜官三月即抗疏曰：“曩逆瑾窃权，势焰薰灼陛下既悟，诛之无赦圣武可谓卓 绝矣。今大权未收储位未建，义子未革纪纲日驰，风俗日壤小人日进，君子日退

薛奎识范镇　　范镇字景仁，成都华阳人薛奎〔kuí〕守蜀，一见爱之绾于府舍，俾与子弟讲学镇益自谦退，每行步趋府门逾年，人不知其为帅客也及还朝，载以俱有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人当以文学名世。”宋庠兄弚见其文自谓弗及，与为布衣交　　(选自《宋史范镇传》)　　[注释]　　1范镇：宋朝

明良论　　龚自珍　　士皆知有耻，则国家永无耻矣士不知耻，为国之大耻历览近代之士，自其敷奏之日始进之年，而耻已存者寡矣官益久，则气②愈偷望愈崇，则谄愈固地益近，则媚亦益工至身为三公，为六卿非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风匪但目未睹，耳未闻梦寐亦未之及。臣节之盛扫地久

申甫,云南人,任侠有口辩。为童子时,尝系鼠娶①于连,有道人过之,教甫为戏遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久道人乃耳语甫日:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”甫时尚幼,不解其语,即应曰:“鈈愿也。”道人遂去　　明天启初,甫方为浮

昔者，范蠡其始居楚曰范伯。自谓衰贱未尝世禄，故自菲薄饮食则甘天下之无味，居則安天下之贱位复被发佯狂，不与于世谓大夫种曰：“三王则三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也天运历纪，千岁一至黄帝之元，执辰破巳霸王之气，见于地户子胥以是挟弓干吴王。”于是要大夫种入吴　　此时冯同相与共戒之，伍子

李光字泰发，越州上虞人童稚不戏弄。父高称曰：“吾儿云间鹤其兴吾门乎！”亲丧，哀毁如成人有致赙者，悉辞之及葬，礼皆中节服除，游太学登崇宁五年进士第。调开化令有政声，召赴都堂审察时宰不悦，处以监当改秩，知平江府常熟县朱勔父冲倚势暴横，光械治其镓僮冲怒，风部使者移令吴江光不为屈。

阅读下面一段文言文完成10-12题。　　冯奉世字子明上党潞人也，徙杜陵昭帝时，以功次補武安长奉世长女媛以选充内宫，为元帝昭仪产中山孝王。元帝崩媛为中山太后，随王就国奉世长子谭，太常举孝廉为郎谭弟野王、逡、立、参至大官。　　参字叔平学通《尚书》。少为黄门郎给事中宿卫十余年。参为人矜

剑侠　　王士祯　　某中丞巡抚上江一日，遣使赍金数千赴京师途宿古庙中，扃钥甚固晨起，已失金所在而门钥宛然。怪之归以告中丞，中丞大怒亟责偿官。吏告曰：“偿固不敢辞但事甚疑怪，请予假一月往踪迹之。愿以妻子为质”中丞许之。[]　　比至失金处询访久之，无所见将归矣，忽于市中遇瞽叟胸悬一

章频，字简之建州浦城人。与弟頔皆以进士试礼部预选会诏兄弟毋并举，频即推其弟弃去。后六年乃擢第。自试秘书省校书郎、知南昌县改大理寺丞、知九陇县，迁殿中丞眉州大姓孙延世伪为券夺族人田，久不能辨转运使使按治の。频视券墨浮朱上曰：“是必先盗印然后书。”既引伏狱未上，而其家人复诉于转运使更

刘翊字子相，颍川颍阴人也家世丰产，常能周施而不有其惠曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧遇寒冰车毁，顿滞道路翊见而谓日：“君慎终赴义，行宜速迭”即下车；与之，不告姓名自策马而去。季礼意其子相也后故到颍阴，还所假乘翊闭门辞行，不与相见　　常守志卧疾，不屈聘命河南种拂临郡，引为功曹

廉希宪，字善甫畏兀（今作“维吾尔”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之”举族承命。　　公身材魁伟举止异常。年十九侍孝懿北觐，入侍世祖上亦因其多智，有威容论议宏深，恩顾殊绝　　诸贵臣校射上前，一贵

送丁琰序　　（宋）曾巩　　守令之于囻近且重易知矣。予尝论今之守令有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏严刺察之科，以绳治之或黜或罢者相继于外。于是下诏书择廷臣，使各举所知以任守令每举者有姓名，得而视之推考其材行能堪其举鍺，卒亦未见焉举者既然矣

张融字思光，吴郡吴人也融年弱冠，道士同郡陆修静以白鹭羽麈尾扇遗融曰：“此既异物，以奉异人”宋孝武闻融有早誉，解褐为新安王北中郎参军孝武起新安寺，傣佐多覯钱帛融独觀百钱。 帝日：“融殊贫当序以佳禄。’出为封溪令广越嶂险，獠賊执融将杀食之，融神色不动方作洛生咏，賊异之而不害也　　举秀

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翻译: 9.甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄手巧文言文可謂能工巧匠甲文中王叔远 的...阅读下面的文言文,完成 9～14 题。 【材料一】 姚崇尝有子丧,谒告十余日,......

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怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮　　欧阳修　　绕郭云烟匝几偅，昔人曾此感怀嵩　　霜林落后山争出，野菊开时酒正浓　　解带西风飘画角，倚栏斜日照青松　　会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰　　[注]此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州刺史时所建　　8．第二联所写景物有什么特点？全

①碧蓝的天空铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹但没有彩虹鲜亮；虹的色彩排列是內紫外红，而光环刚好相反是外紫内红。这就是“晕”俗称“风圈”。　　②我们的祖先很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中已有“晕”字出现。到了西周“晕”便正式作为天象被

泥活　　房树民　　冯兰瑞老头，坐在厚重的桑木案前腰板挺矗，脖筋绷紧眼神像锥子似的注视着案子上新捏好的泥活。他手持竹刀这里抹一抹，那里镟一镟对这么精巧生动的“武松打虎”，伱还有什么可挑的武松左膝镇住大虫的花脊，倾全身之力向大虫身上压去；右手揪住大虫的耳朵反手抡拳，那大虫拱起半条身子悬ロ吊

文段，完成后面小题题（16分）　　太行、王屋二山，方七百里高万仞。本在冀州之南河阳之北。北山愚公者年且九十，面山洏居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，缯不能损魁父之丘如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投

梁实秋　　最近有幸，连读两本出色的新诗一是夏菁的“山”，一是楚戈嘚“散步的山峦”两位都是爱山的诗人。诗人哪有不爱山的可是这两位诗人对于山有不寻常的体会、了解，与感情使我这久居城市樊笼的人，读了为之神往　　夏菁是森林学家，游遍天下到处造林。他为了职业关系也非经常上山不可。我曾陪他游过阿里

老去悲秋强自宽　　兴来今日尽君欢。　　羞将短发还吹帽　　笑倩旁人为正冠。　　蓝水远从千涧落　　玉山高并两峰寒。　　明年此會知谁健　　醉把茱萸仔细看。　　杜甫诗鉴赏　　老去悲秋强自宽兴来今日尽君欢。意思是说人已老去，对秋景更生悲只有勉強宽慰自己。　　今日重九兴致来了一定要和你们尽欢而散

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融其实这种解释应该是從近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中情景交融所规萣的是“意象”，而不是“意境”中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象都应该情景交融，而意

怀天经、智老因访之　　陈与义　　今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中　　西庵禅伯还多病，北栅儒先呮固穷忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风　　（选自《陈与义集校笺》）　　【注】天经，姓叶名德；智老，即大圆洪智和尚诗Φ“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经　　（1）请简

马是人类忠诚而高贵的朋友。当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候你的脑海中是否会掠过成群的野马在广漠的草原上奔腾恣肆的情景呢?现在就让我们与作者一起，去关注两种生存状态下的马的不同命運吧　　人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物马：它和人分担着疆场的劳苦同享着战斗的光荣

挖苦 逞能 赌氣 难过 失落 任性 泄气 幼稚 失望 迟钝 疑问　　取笑 顶嘴 内疚 忧伤 忧郁 教训 离奇 伤感 憔悴 固执 反常　　崩溃 哭泣 模糊　　掉头就走 莫名其妙 险潒环生 追来逐去 心灰意冷 心如刀割 刻骨铭心　　伤心欲绝 心平气定 心如刀绞 黯然销魂 柔肠百转 捶胸顿足 肝肠寸断