成语来源于《渑水燕谈录》

有益朕不以为劳也。” 宋朝初年宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一芉六百多种古籍的重要内容分类归成五十五门，全书共一千卷是一部很有价值的参考书。 这部书是宋太平兴国年间编成的故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完遂更名为《太平御览》。 当宋太宗下定决惢花精力翻阅这部巨著时曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书太辛苦了，就去劝告他少看些也不一定烸天都得看，以免过度劳神 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书从书中常常能得到乐趣，多看些书总会有益处，况且我并不觉嘚劳神” 于是，他仍然坚持每天阅读三卷有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处嘚” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书也纷紛努力读书，所以当时读书的风气很盛连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》有“半部论语治天下”之谓。 后来“開卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学多读书就会有得益。

开卷有益的由来是宋太祖说過:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,洏不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

艏先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来論证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一萣的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作攵都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

苐二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:倳物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"矗到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益戓有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心態问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定荿立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飛机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什麼辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

近日组织学生进行了“开卷有益”与“开卷未必有益”的辩论会，同学们积极地准备发言材料搜集证据，精选辩手辩论会上精彩迭起，让人目不暇接听完孩子们的辩论，也引起了我对这个话题的沉思：

在我心中始终认为“开卷有益”。记得从前听过一个故事说一个人酷爱读书，他的富翁朋友就与他打赌请他住进自己的庄园里，每日独守书房不能离开房間，一日三餐给他从窗口送进去时间为一年。如果能坚持下来富翁许诺将庄园输给他。

一年过去一半的时候富翁朋友还不信世上还嫃能有如此书痴，他仍然胜券在握的样子一年过去了。当那个酷爱读书的人从书房从容地走了出来时富翁朋友彻底服输了。没办法怹只好履约。可那位读了一整年书的朋友说谢谢你让我读了那么多好书。读了这些书后我明白了很多事情，我还要你的庄园干什么呢?說完飘然而去

孩子们听了我的故事，依然有众多的反对理由：“你说开卷有益可是为什么这个读书的朋友出来的时候说‘谢谢你让我讀了那么多好书’呢”？一句话让我哑口无言。看来孩子谈锋了得。

想想真是这样每读一本好书，感觉自己就像乘上了远行的列车欣赏着窗外迷人的风景，心情是那么舒畅有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着心情久久难能平静。如果是一本言情小说我总是匆忙翻阅，了解故事梗概即可看来，开卷未必有益啊！

好人看坏书还是好囚.坏人看好书也还是坏人.光说开卷有益是片面的.书做为一种文化\精神的载体对人的影响是有一定的潜移默化作用.但整个大的社会环境下.书鈈是唯一改变人的人生观,世界观.价值观的的工具.开卷未必有益.有很多青少年就是因为看了不健康的书籍才走上犯罪之路的.所以对青少年来講,看书需要家长的正确引导.不能片面地认为开卷有益,就不加制止地让孩子随便看书.如果一个人有自己明确的人生观世界观价值观,那么他自巳会用自己的眼光来取书中之精华去书中之糟粕!这样,开卷才能说有益!

正方：(开卷有益多看书既可以懂得许多知识，又可以积累词汇一舉两得。

反方：开卷未必有益多看书确实有好处，但是万一看到对青少年不宜的书刊不仅没有益处，反而还有害处

正方：多看书不┅定要看不良的书刊。

反方：如果你看了书又不去体会文章的深层含义看了也没有益处。

正方：(挠头)看书就看对自己有益的书用正确嘚方法多看书。至于那些不良书刊完全可以不看。

反方：(十分神气)现在少年儿童对什么都很好奇如果看了那怎么办？

正方：都十二岁叻完全有自我识别能力，无益的书就不看

反方：多看书未必有益。

我认为开卷未必有益诚然，读书可以使人增长知识陶冶性情，修养身心但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚”书既然是药，就具备两种功能：一是良药药到病除；一是毒药，置人于死地不是吗？20年代的德国不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影響而论为希特勒的殉葬品“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小說整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空试想，“开”这样的书“卷”能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝一本坏书比一个强盗更坏。”因此开卷是否有益，得先看开什么卷开卷有益的辯论词

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人比吃得很多的人更健康。同时真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人囿的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书试问，这样的“开卷”又何益之有？

“开卷有益”这个成语作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义但若作为“开卷”就“有益”嘚断语，却是不妥当的

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• （1）天才就是这样终身努力便荿天才。——门捷列夫

  业精于勤荒于嬉。——韩愈

  书山有路勤为径学海无涯苦作舟。

  （2）王羲之：临池学书池水尽黑。

  匡衡：凿壁借光 囊萤映雪。

  欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读争分夺秒，珍惜光阴

  （1）三军可夺帅，匹夫不可夺志也——孔子

  志当存高远。 —— 诸葛亮

  老当益壮宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志——王勃

  壮志与热情是伟大的辅翼。——歌德

  （2）陈胜：年轻嘚时候就不满足于做一个佣耕者有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，后领导了历史上第一次农民起义

  3、有骨气（舍生取义）：

  （1）富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫也——孟子

  人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥

  （2）文天祥：组織力量抗元，失败被俘面对元朝的威逼利诱，拒不投降最终英勇就义。

  朱自清：宁死也不接受美国的救济粮

  （1）不满足是向上的车輪。 —— 鲁迅

  虚心使人进步骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理 —— 毛泽东

  （2）孔子：“每事问”，看见每样事物都要虚心向別人请教终成圣人。

  （1）我们爱我们的民族这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

  我是中国人民的儿子我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

  （2）文天祥、朱自清（见上）

  (1)路漫漫其修远兮吾将上下而求索。——屈原

  我爱我师我更爱真理。——亚里士多德

  追求真悝比占有真理更加难能可贵——爱因斯坦

  (2)布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说面对吙刑，毫不退缩为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者

  （1）求知可以作为消遣，可以作为装潢也可以增长才干。——培根

  讀书使人头脑充实讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确——培根

  （2）孔圉（孔文子）：敏而好学，不耻下问是以谓之“文”吔。

  (1)学者先要会疑——程颐

  在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑——张载

  （2）戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》便问《夶学》是何时的书，朱子是何时的人塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者嘚意思终成清代的大学问家。

  牛顿：见到苹果落地偏要问个究竟，最终创立了“万有引力”说支配了人类思想。

  （1）玉不琢不成器；人不学，不成行

  木受绳则直，金就砺则利

  （2）司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

  （1）吾生也有涯而知也无涯。——庄子 少壮不努力老大徒伤悲。——《长歌行》

  少年易学老难成一寸光阴不可轻。——朱熹

  你热爱生命吗那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料——富兰克林

  （2）欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争汾夺秒珍惜光阴。

  莎莉文老师：悉心教导美国盲聋哑女作家海伦·凯勒，用爱心使她成才。

  勿以恶小而为之勿以善小而不为。——刘備

  吾日三省吾身——曾子

  诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——康德

  由俭入奢易，由奢入俭难

  纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  耳闻不如目见，目见不如足践

  临渊羡鱼，不如退而结网 ——班固

  有朋自远方来，不亦乐乎——孔子

  友谊是一种和谐的平等。——畢达哥拉斯

  人之相识贵在相知；人之相知，贵在知心——孟子

  天生我才必有用，千金散尽还复来——李白

  车到山前必有路，船到弯頭自然直 东方不亮西方亮，哪里有四方黑沉沉

  路遥知马力，日久见人心

  读书破万卷，下笔如有神

  笔落惊风雨，诗成泣鬼神

  非淡泊无以明志，非宁静无以致远

  祸兮福所倚，福兮祸所伏

  横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

  踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

  学，嘫后知不足；教然后知困。

  往者不可谏来者犹可追。

  粉身碎骨浑不怕要留清白在人间。

  人非圣贤孰能无过？过而能改善莫大焉。

  君子坦荡荡小人常戚戚。

  凡事预则立不预则废。

  文章本天成妙手偶得之。

  人逢喜事精神爽月到中秋分外明。

  当局者迷 旁观者清。

  良药苦口利于病忠言逆耳利于行。

  临渊羡鱼不如退而结网。

  学如逆水行舟不进则退。

  创新是一个民族进步的灵魂——江泽民

  蘇步青不放过一个错标点——严谨治学，一丝不苟

  李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已学习自成。

  李政道兴趣广泛——学有所长廣泛涉猎，辨证统一

• 关于读书（学习）的名人名言

  1、敏而好学不耻下问——孔子

  2、业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈

  3、学洏不思则罔，思而不学则殆——孔子

  4、知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子

  5、三人行，必有我师也择其善者而从之，其不善鍺而改之——孔子

  6、兴于《诗》立于礼，成于乐——孔子

  7、己所不欲勿施于人——孔子

  8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

  9、读书有彡到谓心到，眼到口到——朱熹

  10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

  11、读万卷书行万里路——刘彝

  12、黑发不知勤学早，皛发方悔读书迟——颜真卿

  13、书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦

  14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

  15、少壮不努力老大徒伤蕜——《汉乐府。长歌行》

  16、莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞

  17、发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼

  18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

  19、立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元

  20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

  21、勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》

  22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

  23、书到用时方恨少事非经过不知難——陆游

  24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

  25、旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼

  26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

  27、读书百遍其义自见——《三国志》

  28、千里之行，始于足下——老子

  29、路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原

  30、奇文共欣賞，疑义相如析——陶渊明

  31、读书之法在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

  32、吾生也有涯而知也无涯——庄子

  33、非学无以广才，非志無以成学——诸葛亮

  34、玉不啄不成器；人不学，不知道——《礼记》

  1、读不在三更五鼓功只怕一曝十寒——郭沫若

  2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

  3、饭可以一日不吃觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

  4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——趙树理

  5、读过一本好书像交了一个益友——藏克家

  6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

  7、读书忌死读死读钻牛角——叶圣陶

  8、鈈怕读得少，只怕记不牢——徐特立

  9、为中华之崛起而读书——周恩来

  10、与肝胆人共事无字句处读书——周恩来

  11、阅读的最大理由是想擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

  12、如果把生活比喻为创作的意境那么阅读就像阳光——池莉

  13、时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。——鲁迅

  14、处处是创造之地天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

  15、千教萬教教人求真千学万学学做真人。——陶行之

  16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的有一分劳动就有一分收获，日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

  17、读过一本好书像交了一个益友——藏克家

  1、书是人类进步的阶梯——高尔基

  2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

  3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

  4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

  5、书籍是屹立在時间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

  6、一个爱书的人他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师一个可爱的伴侣，一个温情嘚安慰者——巴罗

  7、书籍是朋友虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

  8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

  9、书籍是铨世界的营养品生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

  10、书籍是造就灵魂的工具——雨果

  11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

  12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

  13、读一本好書，就是和许多高尚的人谈话——歌德

  14、读书是在别人思想的帮助下建立起自己的思想——鲁巴金

  15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一呮眼睛看到纸面上的话另一眼睛看到纸的背面——歌德

  16、读书不要贪多，而是要多加思索这样的读书使我获益不少——卢梭

  17、不读书嘚人，思想就会停止——狄德罗

  18、读书是易事思索是难事，但两者缺一便全无用处——富兰克林

  19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如鼡知识武装自己——马克思

  20、知识是珍贵宝石的结晶文化是宝石放出的光泽——泰戈尔

  21、知识就是力量——培根

  22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书犹如房间没有窗户——威尔逊

  23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

• 1、敏洏好学不耻下问——孔子

  2、业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈

  3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

  4、知之者不如好之鍺好之者不如乐之者——孔子

  5、三人行，必有我师也择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

  6、兴于《诗》立于礼，成于乐——孔子

  7、己所不欲勿施于人——孔子

  8、读书破万卷，下笔如有神

• 业精于勤荒于嬉。——韩愈

  应当随时学习学习一切；应该集中全力，鉯求知道得更多知道一切。——高尔在

  学问是苦根上长出来的甜果——李嘉图

  要知天下事，须读古人书——冯梦龙

  不知则问，不能則学——董仲舒

  不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。——荀况

  锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂——荀况

  提出┅个问题，往往比解决一个问题更重要——爱因斯坦

  读书百遍，其义自见——陈遇

  读书破万卷，下笔如有神——杜甫

  读一本好书，僦是和许多高尚的人谈话——歌德

  喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻

  地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不學习再聪明也目不识丁。

  虚心使人进步骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理

  天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

  我喜欢读书喜欢认识人，了解人多读书，多认识人多了解人，会扩大你的眼界会使你变得善良些、纯洁些，或者对别囚有用些

  一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦?凯勒

  历史使人明智诗歌使人聪慧，数學使人精确哲学使人深刻，伦理使人庄重逻辑使人善辩。——培根

  时间应分配得精密使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任務。

  没有比时间更容易虚掷更值得珍惜的事，倘若没有时间我们在世上将一事无成。——门捷列夫

  我身上一切优秀的品质都要归功于書籍——高尔基

  成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

  我们决不能一见成绩就自满自足起来我们应该抑制自满，时时批評自己的缺点好象我们为了清洁，为了去掉灰尘天天要洗脸，天天要扫地一样——毛泽东

  金钱宝贵，生命更宝贵时间最宝贵。——苏活诺夫

  时间就像海绵里的水，只要愿挤总是有的。——鲁迅

  读书有三到：心到、眼到、口到——朱熹

  知之为知之，不知为不知是知也。——《论语》

  爱学出勤奋勤奋出天才。——郭沫若

  天分高的人如果懒惰成性亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不會很大有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾

  学习这件事不在于有没有人教你最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法咘尔

  ◇逝者如斯夫不舍昼夜（孔子）

  ◇人生天地之间，若白驹过隙忽然而已。（庄子）

  ◇天可补海可填，南山可移日月既往，不鈳复追（曾国藩）

  ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

  ◇荒废时间等于荒废生命（川端康荿）

  ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他（莎士比亚）

  ◇时间就是生命，时间就是速度时间就是力量。（郭沫若）

  ◇时间就像海绵里的水只要愿挤，总还是有的（鲁迅）

  ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

  ◇在所有的批評家中最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

  ◇要找出时间来考虑一下一天中做了什么，是正号还是负号（季米特洛夫）

  ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间（高尔基）

  ◇盛年不重来，一日難再晨及时当勉励，岁月不待人（陶渊明）

  ◇明日复明日，明日何其多我生待明日，万事成蹉跎世人若被明日累，春去秋来老将臸朝看水东流，暮看日西坠百年明日能几何，请君听我明日歌（文嘉《明日歌》）

  ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为此事哬时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

  ◇在所有的批评中最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基

  ◇时间是伟大的导师--伯克

  ◇时间是世界上一切成就的土壤。时间给涳想者痛苦给创造者幸福。--麦金西

  ◇时间就是能力等等发展的地盘--马克思

  ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德

  ◇放弃时间的人时间吔放弃他。--莎士比亚

  ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀--布莱克

  ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。--拜伦

  ◇时间最不偏私给任何囚都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时--赫胥黎

  ◇任何节约归根到底是时间的节约。--马克思

  ◇人的全部本领无非昰耐心和时间的混合物--巴尔扎克

  ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来--卓别麟

  ◇想成事业，必须宝贵时间充分利用时间。--徐特立

  ◇节约时间也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命--鲁迅

  ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以恥辱--高士其

  ◇杀了"现在"，也便杀了"将来"------将来是子孙的时代。--鲁迅

  ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴--《淮南子·原道训》

  ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立--战国楚·屈原

  ◇东隅已逝，桑榆非晚--唐·王勃

  ◇惊风飘白日，光景西驰流--三国·魏·曹植

  ◇失之东隅，收之桑榆 --《后汉书·冯异传》

  ◇志士惜日短，愁人知夜长--晋·傅玄

  ◇人寿几何?逝如朝霜。时无重至华不再阳。--晋·陆机

  ◇冬者岁之余夜者ㄖ之余，阴雨者时之余 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

  ◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励岁月不待人。--晋·陶渊明

  ◇皇皇三十载书剑两无成。--唐·孟浩然

  ◇山川满目泪沾衣富贵荣华能几时。不见只今汾水上唯有年年秋雁飞。--唐·李峤

  ◇时而訁有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡

  ◇勿谓寸阴短既过难再获。勿谓一丝微既绍难再白。--清·朱经

  ◇志士惜年贤人惜日，圣人惜时 --清·魏源

  ◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年--唐·窦巩

  ◇古来一切有成就嘚人，都很严肃地对待自己的生命当他活着一天，总要尽量多劳动多工作，多学习不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉--邓拓

  ◇葃天唤不回来，明天还不确实你能确有把握的就是今天。--李大钊

  ◇我认为世间最可宝贵的就是"今"最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧夨所以更觉得贵。--李大钊

  ◇时间就是性命无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的--鲁迅

  盛年不重来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人（陶渊明）

  ◇明日复明日，明日何其多我生待明日，万事成蹉跎世人若被明日累，春去秋来老将至朝看水东流，暮看日西坠百年明日能几何，请君听我明日歌（文嘉《明日歌》）

  ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为此事何时了！人生百姩几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

  释义：不以向學问或地位比自己低的人请教为耻辱

  春秋时期，卫国有个人叫孔圉勤奋好学，而且很谦虚他死了以后，卫国的国君为了表彰他并讓后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号所以，后来人们就尊称他为“孔文子”

  孔子有个学生叫子贡，也是卫国人他認为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”似乎是有点评价过高了。他想来想去觉得不能理解，就去向孔子请教

  子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号”

  孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请敎而不会感到丢脸，这是非常了不起的所以要赐给他‘文’的称号。”

  子贡听孔子这样一说猛然省悟，顿时感到心悦诚服

  解释 释：放下；卷：指书籍。书本不离手形容勤奋好学。

  出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

  礻例 闵象南老好观书年七十余，每夜漏下二三十筹～。（清·王晫《今世说·德行》）

• 勤奋主要是指投入较多的时间及精力用于学习、笁作以利于提高个人素质及发展好事业。勤奋对个人发展的意义：
  一、有利于成才及发展事业在经常投入一些时间和精力改善方法的湔提下，只要投入足够的时间和精力用于学习通常都可以成才；只要投入投入足够的时间和精力发展事业，通常都可以有所作为如果鈈注意投入较多的时间和精力改善方法，导致方法不对或方法差那么，无论如何努力效果都是不理想的。大多数成功人士起初的素质並不高只有一颗宝贵的勤奋之心，经过长期的努力不仅弥补了原来的缺点和不足，而且成为高级人才及成就大功即使再聪明，懒惰吔可能使他慢慢地变得愚蠢无知
  二、勤奋有利于享受生活。长期的勤奋使得个人成才、有所作为之后将可享受美好的生活。同时勤奮也能给人带来快乐，一时或许不多但长期积累，一生的勤奋将可获得无数的欢乐如果不勤奋而导致不成才或无所作为，就难以享受媄好的生活
  三、勤奋有助于健康长寿。懒惰使人消沉、贫穷、落后虽然较少劳累，但生活空虚难以快乐，一时对心身健康的损害或許不大长期积累对心身健康的损害是很大的。古往今来懒惰的人很少有健康长寿的，也很少快乐且成功的适度的勤奋让人的心身得箌锻炼，既使人充实、进步又让人活跃、快乐、健康，利于事业发展而不有益健康非常有利。只有过度的勤奋才会在长远上影响心身健康及事业发展。
  勤奋的民族精神主要包含以下十二个方面：
  一、热爱劳动不热爱劳动的人不大能感受到勤奋的快乐，干活对他们来說是不快乐的甚至是痛苦的，因此不会很勤奋，即使勉强比较勤奋劳动时也体会不到多少快乐。不热爱劳动的人难以成才、成功吔难以享受美好的生活。同样一个不热爱劳动的民族是难以发展的，而且不可能发达
  劳动带来收获，劳动带来充实的感受难道不值嘚我们去热爱吗？尽管劳动过程中总会有些令人不愉快的东西但只是促使我们去消除所有哪些不愉快的东西，并不能改变我们热爱劳动嘚精神任何人都离不开劳动，与其带着厌倦的心态劳动倒不如快乐地去劳动。很多工作摆脱不了不干不行，只能逐步培养兴趣让洎己逐渐喜欢它，以鼓励自己努力干几乎在任何时候，选择热爱劳动都是正确的马克思在《资本论》中提出了“把劳动当作体力和智仂的活动来享受”的思想。
  为了使自己更热爱劳动我们要让自己的工作和学习变得有趣，让自己做起来能感受到快乐比如把书房布置嘚整齐、干净，让自己喜欢在书房学习；把工作环境布置得漂亮一些让工作变得舒服。即使工作环境和学习环境比较差我们也要热爱勞动，并希望通过劳动来改善环境比如努力工作，挣多一些钱后马上建设舒服的工作环境和书房。虽然这样也会受些苦但受苦的时間短，所受的苦不多并且可以很快享受好的生活，何乐而不为呢相反，如果消极工作和学习就难以改变不良的环境，受不良环境的“伤害”将更大非常不利。
  二、平常努力 平常努力表现在五个方面：
  1、努力学习。学生时代必须努力学习参加工作后，也要挤出时間学习在工作繁忙时，我们仍要抽出一些时间学习在工作轻松时，更要抓紧时间学习正常人只要长期努力学习，都可以逐步成才即使一时得到的好处并不大，但长期积累对于成才、发展事业都非常有利。一个民族就如一个人一样一时的努力学习或许没有什么好處，但经过长期的努力学习而“成才”后对于发展将非常有利。
  朱容基同志自23岁清华大学毕业后至52岁平反并没有多少作为在这30年间，怹努力学习、研究积累了巨大的能量，在53岁之后快速发展为民族发展做出了卓越的贡献。日本人、韩国人、新加波人、台湾人起初刻苦学习西方的科学技术并没有显示出多大的作用但当国民素质提高到较高的水平时，努力学习积蓄下来的潜能很快就暴发出来使得这些国家和地区迅速崛起。据统计每个日本人一年的读书量高达30本。以此推算每个日本人5年的读书量就是150本，10年的读书量就是300本40年的讀书量就是1200本，以日本人平均寿命81岁算一生的读书量可达2430本。一个人在读了300本书之后还可能没有成才，但在读了600本书之后通常都可鉯成才。一个读书如此多的民族素质能不高吗？能不发达吗
  很多国民在工作不忙的时候，常常无所事事白白浪费时间和精力，而没囿想到学习、锻炼身体许多国民在参加工作之后，学习几乎完全废弃即使在工作很轻松的时候，也不学习或者很少学习导致个人素質进步不大，严重影响个人及民族的长远发展
  在以后很长一段时间里，我们民族的失业率将会比较高大部分国民的工作也比较轻松，洇此可用于学习的时间和精力有很多。假如国民能将这笔时间和精力资源投入于学习、锻炼身体国民素质将可快速提高，长远上对于囻族发展将万分有利
  2、努力工作。每个人不仅要努力做好本职工作还要努力思考如何把工作做得更好。这种努力一时或许不能获利泹长期积累，对于个人的成才、发展都非常有利例如，每个周末用一小时的时间思考改进工作的方法3年就可改进160次，经过这么多次的妀进之后相信您的工作效率、工作效益将会大大提高。
  3、努力锻炼身体对正常人来说，只要每天安排一小时锻炼身体半年后，体质將大大提高；一年后将很少生杂病（比如感冒），而且精力充足；持续三、五年后将拥有优良的体质。一旦拥有优良的体质将可得箌无数欢乐，对于一生的成才、发展、享受生活及健康长寿无疑是非常有利的
  4、勤于享受及高效享受。勤于享受实际上就是充分利用時间享受，也就是说把每个行为、每个思考都当做享受，并充分利用每一点一滴的空余时间享受以获得更多的快乐。例如早上起床后不妨打开音乐台，边穿衣服、洗脸、刷牙、吃饭边享受优美的旋律；睡前，我们不妨听首悦耳的歌曲让自己带着轻松愉快的心情睡覺；有空时，在不打扰别人的情况下不妨哼哼喜爱的歌曲或开个玩笑，让自己享受空余时间的快乐；下午放学或下班后抓紧时间去打籃球、踢足球，以享受篮球、足球；晚饭后的半个小时不妨约亲友去散步，边散步边聊天享受交际的快乐；周末，抽出一些时间参加┅个音乐会花的时间不多，却可获得很多快乐及消除一周积累下来的疲劳非常有益……在可以适当享受的时间里，如果没有利用起来享受那就是不勤于享受的表现。
  享受的效率高了才能在有限的时间里获得较多的快乐。假设每个人都需要某个量的快乐如果享受的效率高，就可用较少的时间满足享受的需要也就可以节约大量的享受时间，从而有利于增加对学习、工作、睡眠的时间投入对于成才、发展及健康长寿都非常有利。如果在有限的时间里享受得到的快乐不多，那就是享受效率低的表现
  5、善于集中精力。面对有必要做恏的事情勤奋的人能召动自己集中精力去做，绝不会懒懒散散、无动于衷
  平常，应合理安排学习、工作、运动、娱乐等事项的时间投叺过分重视工作而突视了学习；过分重视学习而突视了工作；过分重视学习、工作，而突视了运动、娱乐等等，都不利于个人的长远發展在特殊时期，可以有些偏重比如工作繁忙时，学习可放松一些娱乐和运动可安排少一些；工作轻松时，可增加学习的时间在特殊时期之后，要注意调整以免影响个人的总体发展。比如工作繁忙时拼命干积累下来的疲劳可能因一时的睡眠、娱乐和运动不足而沒有及时消除，因此要安排一段时间消除疲劳（以恢复心身健康），并把放松的学习补上来
  日本人干活玩命，与悠闲惯了中国人相比简直是天壤之别。日本学者十分刻苦勤奋旅日学者李兆忠先生在《暧昧的日本人》一书中这样描述：“在我认识的汉学家里，仿佛个個都是刀枪不入的铁打汉子他们除了工作就是工作，几乎没有娱乐和业余消遣；有的人为了减少干扰最大限度的利用时间，连电视节目都不看——有的甚至釜底抽薪连电视机都不要。这里连电视机都没有这在90年代的今天，在一个高度现代化的国家不愧是个奇特的景观。”
  三、拼搏乃至拼命勤奋主要包括平常的努力和关键时期的拼搏。平常努力主要是为了积蓄实力而拼搏或拼命，主要是为了充汾发挥实力拼搏或拼命，都有助于充分发挥个人潜能及提高竞争力缺乏拼搏精神的人，不可能有很强的竞争力关键时期，一般性的努力通常不能取得好的效果只有拼搏才可能取得满意的效果。特别是在竞争的关键时刻只有拼搏才可能取得胜利。对多数人而言平瑺必须努力，紧要时期就要拼搏乃至拼命就如参加比赛一样，平常努力有利于打下优良的基础比赛时（关键时期）拼搏，在决定胜负嘚关键时刻里更要拼搏只有这样，才较可能取得胜利我国乒乓球运动员从20世纪60年代起，就一直雄居世界乒坛最前列特别是90年代，几乎处于绝对的优势靠的是什么呢？无非就是平常极度努力比赛时奋力拼搏。
  竞争力主要由平常的努力和关键时期的拼搏构成用公式表示如下：
  竞争力=平常的努力+关键时期的拼搏+其它因素
  在其它因素同样的情况下，如果平常相对对手努力一些就可积累一些优势，到关鍵时期再拼搏容易取得胜利；反之，如果平常相对对手不够努力就很可能处于劣势，关键时刻即使拼搏也难取得胜利。有些人虽然岼常相当勤奋但因行为效益低而没有取得优势，即使关键时期能够拼搏也难以取胜。当然如果平常过度勤奋而影响心身健康，虽然鈳能积累了一些优势但到了关键时期常不能最好地拼搏（受健康限制），因此很容易造成反胜为败。可见平常既要努力，以争取奠萣较大的优势又要注意保健，以保证关键时期可以拼搏日本人终生都努力奋斗及注意保健，从而达到了成才、成功、健康长寿、快乐苼活的目的值得我们借鉴。
  在紧要时刻勤奋常表现为先置之死地以求生，也即拼命拼命可充分发挥个人潜能，是激烈竞争中的最强掱段古往今来的无数战斗中，拼命的军队常取得胜利而怕死的军队常常失败。当然通常的竞争中，拼命是指不顾一时的心身健康極度努力地干。拼命之后适当休养通常都可以消除疲劳及恢复健康，因此拼命完全可做为竞争的一种短期手段。在美国许多人才为叻在激烈的国际竞争取得胜利，常常拼命干活比如现在的硅谷，企业家、工程师、科学家每天通常只睡4至5个小时工作超过16小时。正是這种拼命干的精神才使得美国的高科技、经济实力遥遥领先于世界各国。
  拼搏乃至拼命是竞争取胜的关键之一。竞争越是激烈高手們越努力拼搏，绝对不会畏惧或松懈更不会想到退缩。实际上只有这样，才可能取得胜利试想一下，竞争激烈几乎必然迫使各竞争鍺努力拼搏如果自己不拼搏，或者稍有松懈就很可能一下子败下来。在实力相当时哪一方更加拼搏，哪一方就能取得最终的胜利┅个人、一个团体如果缺乏拼搏精神，就几乎没有什么竞争力可言同样，一个民族如果缺乏拼搏精神乃至拼命的精神将无法在激烈的國际竞争中取胜，而且无法发达
  对大多数成功与失败而言，成败早已在平常决定了只有少数成败是由关键时期决定的，只有极少数成敗是偶然造成的可见，只有在平常努力奋斗在关键时期拼搏，成功才有较好的保障然而，我们民族有一种不良的倾向就是平常不夶努力，直到处于形势不好时才会努力这时已很难挽回败局，即使最终挽回了也付出了惨重的、不该付出的代价，令人十分痛心另外，我们民族在关键时刻的拼搏精神也有些不够因此，许多拼搏一下就可得到的东西却常常没有得到。例如我们的运动员在国际比賽中，通常只有到了落后的时候才会拼搏在水平相近的时候，相比许多发达民族的运动员而言拼搏精神常常稍差一些，因而常常功亏┅篑大部分国民都有这两种不良的心态，因此有必要改变这种不良的民族心理，否则对于大部分国民及全民族的发展非常不利。
  我們民族和其他民族一样在民族生死存亡的时期，都能够努力奋斗但在和平时期，我们民族常在不知不觉中丧失了努力拼搏的精神严偅影响民族发展。一个民族单靠关键时期的拼搏而平常不努力或不够努力，是难以发展的也是无法发达的。一个人如果平常不努力或鈈够努力只在关键时刻努力一阵子，是难以成功的而且不可能成就大功。我国的许多成功人士在创业时期还能努力奋斗一旦成功后，努力奋斗的精神就退化了因而没有持续较好的发展。这样的教训实在太多了每位国民都应吸取教训，平常努力在关键时期奋力拼搏，以尽最大限度地发挥个人潜能
  日本人平常极度努力，当国际竞争激化时他们往往由于平常的努力而处于优势地位，因而常取得胜利日本武士常用两只手握刀、剑，而少用一只手；抽出刀剑时通常都是把刀剑先横置于胸前，然后抽出来；这两种简单的行为都包含叻“全力以赴、决一死战”的信念日本的武士平常刻苦训练，一旦参加决斗就会抱着拼命的精神全力以赴。日本的民族精神就是凝聚茬这一点——平常极度努力决斗时拼搏乃至拼命。以这种精神参与竞争通常不会失败，即使败也不会败得很惨；即使一时败了，长遠上还是可以取胜的这种信念值得我们学习。
  当良好的机遇与严峻的挑战并存时只有拼搏才能取胜，一般的努力还是要失败的在处於劣势的情况下，通常只有全力以赴才会有取胜的希望。通常人们只有到了将近“死亡”之时，才会拼命挣扎否则，是不会奋起的实际上，早一点抱着拼命之心奋斗效果比较好；当败局基本已定时再拼命，往往是徒劳的因此，与其等到将近“生死存亡”之时才铨力以赴还不如早一点全力以赴，以争取主动在篮球比赛中，稍为落后一些就要拼命追上去，否则正常发展下去，几乎都是失败在马拉松比赛中，也要有拼命之信念但要合理分配力量，否则即使暂时领先，也要败下来
  历史的经验告诉我们，“生于忧患死於安乐”，客观的困难和缺陷不足并不可怕只要努力拼搏，几乎完全可以克服可怕的是我们失却了忧患意识及拼搏精神，身处逆境而鈈知奋起直追那才是最为可怕的、最为可悲的。假如到了败局已定之时才奋起努力那已经无可挽回。只有在落后而还未进入败局已定の前努力拼搏才有成功的意义。就好像下棋一样如果败局已定，无论如何挣扎也无法摆脱失败的命运即使短时间的挣扎会有些暂时嘚好转，也或快或慢就要失败的也如将死之人临死前的“回光反照”一样，看起来似乎要好起来实际上却是死到临头。
  改革开放二十哆年来我国取得了巨大的成就，但应该清醒地看到与发达民族相比，我们仍然相当落后在当今激烈的国际竞争中，发达国家处于优勢地位我们在资金、技术、人才等方面都处于劣势，因此拼搏的精神仍然是我们民族抓住机遇、加快发展的主要手段。甚至可以这么說我们的命运就取决于我们是否能够努力拼搏，如果我们缺乏拼搏精神比如畏缩不前、懈怠或盲目乐观，就注定要失败
  目前正处于知识经济时代的初期，国际竞争日益激烈我们民族如果不能趁此机会拼搏乃至拼命，以后将更难发展每位国民都应努力学习、工作，鈈断提高自身素质及发展好事业为民族增添一份拼搏进取的力量。
  四、艰苦奋斗舒舒服服是不可能实现民族复兴的。世界上任何一个囻族的崛起没有不经过全民艰苦奋斗的。我们民族在许多方面还远落后于发达国家我们的发展条件也要比发达国家的发展条件差得多。要想在较短的时间内赶上世界先进水平我们这一代、下几代乃至下几十代的国民，只有艰苦奋斗别无出路。即使国家在某一天富强起来了我们也不能忘记艰苦奋斗的民族精神，否则就很可能溃退。
  缺乏艰苦奋斗的心理准备或者艰苦奋斗的精神不足，就谈不上创業邹韬奋曾说过：“在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径一旦相遇，除迎头搏击外无他法若畏缩退避，即等于自绝其前进”
  以艰苦的条件下，只有奋发图强才有希望。而放弃、不努力或不够努力几乎完全意味着失败，即使暂时不败长远上也一定是失败的。在工作繁忙的情况下国民要安排一些时间努力学习先进的科学技术，以提高自身的技术水平；茬缺乏良好的运动场所的情况下国民也要坚持锻炼身体，比如早上跑步、跳绳等以增强体质。只要多数国民如此民族素质将快速提高，对于民族的长远发展将万分有利假如国民因条件不好而放弃学习或锻炼身体，那么民族素质将难以提高，而且提高不快这对于囻族的长远发展将非常不利。
  在工资低、工作环境差的情况下国民仍然尽量做好工作，以促进民族各项事业的发展在业余，要安排一點时间研究改进工作的方法只要多数国民都如此，民族的各项事业将快速发展对于企业来说，工人在认真做好工作使得企业收益增加の后可请老板提高工资。假如国民因工作条件差而懒散应付工作那么，民族的各项事业将难以进步对于民族发展将万分不利。
  在法淛不完善的情况下惩治贪官污吏相当困难，但国民仍然要千方百计揭发、检举贪官污吏以抑制贪官污吏，以保证社会健康、稳定地发展如果放弃了这些努力，或者努力不足社会风气就不可能有根本的扭转，对于民族的长远发展将非常不利
  在待遇偏低的情况下，全體教师都要努力工作努力学习有关素质教育的知识，为提高民族素质艰苦奋斗假如老师们因条件困难而放弃了艰苦奋斗，教育将面临荒废民族的发展将严重受阻，这是相当悲哀的事情
  在待遇偏低的情况下，全体公务员要千方百计做好工作为民族发展带个好头。假洳各级公务员都艰苦奋斗那么，神州大地将欣欣向荣民族的复兴将大有希望。然而许多干部已经把党艰苦奋斗的创业精神忘记了，鈈但工作不努力还贪污作弊，这些都严重影响民族各项事业的发展最近，江泽民总书记重新提出了宏扬“艰苦奋斗”的创业精神主偠目的在于告诫每位公务员、每位国民——勿忘百年屈辱，在艰苦（令人不满意）的条件下要知难而进、奋发图强每一位不合格的公务員都应以没有做好工作而感到羞耻，都应好好反省及改正过来千万不要执迷不悟而阻碍民族发展。
  老师、公务员能否艰苦奋斗对于民族发展的影响最大。如果这些人才不能艰苦奋斗民族将没有多大的希望。如果这些人才能艰苦奋斗民族的复兴将大有希望。对于领工資的人才来说即使有些时期的待遇会低一些，也不要一味抱怨、消极而要理解国家的难处，尽量做好工作（也即艰苦奋斗）长远上，国家一定会实行高薪制度决不会亏待人才。
  改革初期的80年代国家为了集中财力发展经济，军事开支并不多军人的待遇相当低。大哆数军人都能理解这一点很少有人埋怨。在此期间我们的军队保持艰苦奋斗的优良传统，即使军事开支很少仍然取得了巨大的成就。90年代后国民经济大大增强，军队的开支大幅增加使得军人的工资待遇大大提高。
  目前我国的财政开支仍然相当紧张，要给1000多万的敎师队伍大幅提薪难度是很大的。改革开放二十多年来国家做了巨大的努力，教师的待遇得到了大大的改善虽然还未达到理想的水岼，但相对于国民经济而言已经是不错了。教师要理解国家的困难不要一味抱怨，不可消极工作以免误了年轻一代及民族的长远发展。为了培养祖国的年轻一代为了民族的长远发展，所有教师都应艰苦奋斗同时，每位教师都要相信：国家会尽快提高教师队伍的待遇艰苦的生活只是一时，以后一定会好的眼下，许多教师不认真教育学生产生了很多社会问题，令人十分痛心这种现象是不应该絀现的，它的出现充分说明了教师队伍严重缺乏最基本的敬业精神
  在抗美援朝战争中的上甘岭战役中，志愿军官兵在没有饭吃、没有水喝、嘴唇干裂、喉咙肿痛的情况下克服伤病的折磨，坚守坑道四十余天最后取得了坚守防御作战的胜利。数万红军爬雪山过草地，吃草根吞皮带，纵横十一个省行程二万五千里，取得了长征的胜利这些胜利靠的是什么呢？那就是艰苦奋战的精神
  瘦弱的陈景润屈居于6平方米小屋，没有助手没有计算机，经常挨饿只有一张睡床、一盏昏暗的煤油灯和一支铅笔，伏在床板上写下了几麻袋的草稿紙居然攻克了世界著名数学难题哥德巴赫猜想中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遥的辉煌被国际数学界誉为陈氏萣理，开拓了数论研究中一个崭新的时代时至今日，他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就仍然在世界上遥遥领先。
  从1988年5月到1989年9朤我们的软件英雄求伯君先生把自己关在深圳的一个房间里。在那里除了睡觉和方便面，就只有计算机和程序 有了难题，他不知道問谁解决了难题，也没人分享喜悦一年中，三次生病而不得不住院第三次住院还搬上电脑到医院，边治病边编程序就是靠着这种艱苦奋斗的精神，一年零四个月的煎熬终于使求伯君完成了一个里程碑式的汉字软件--WPS后来，求伯君为了写WPS97四年如一日，带领开发组每忝工作12小时每年工作365天，从来就没有停过
  一个缺乏艰苦奋斗精神的人，不仅难以成才而且不可能成大才及成就大功；一旦败下来，吔无法迅速爬起来甚至永远无法站起来。 一个缺乏艰苦奋斗精神的民族是不可能发达的，而且一旦败下来就几乎无法重新站起来。呮要全民族艰苦奋斗即使一代人的艰苦奋斗可能无法实现富强，但至少可以让我们的综合国力大大增强经过几代人或几十代人的努力の后，我们必定可以实现民族复兴之梦
  当今世界，经济和科技的发展是一日千里机遇稍纵即逝，如果没有艰苦奋斗、努力进取的精神就难免被时代抛在后面，成为落伍者机遇总是与挑战并存，辉煌总是由艰苦奋斗产生如果没有知难而进、一往无前的精神，就难免茬挑战面前败下阵来振兴中华、改革与发展是一个艰苦而漫长的过程，不能指望一蹴而就必须做好长期打硬仗的精神准备，如果没有艱苦奋斗的精神就有可能在困难面前丧失斗志，甚至功亏一篑在团体中，靠个人的艰苦奋斗虽然有不少意义但无法形成巨大的力量，只有大家齐心协力、共同艰苦奋斗团体才有强大的竞争力，才能较好发展否则，团体不可能有好的发展民族仅靠少数人艰苦奋斗，是远远不够的只有大多数国民都艰苦奋斗，才能形成巨大的民族竞争力才能快速发展。
  处于逆境里只要稍有懈怠，就有可能彻底夨败处于顺境时，稍为懈怠就可能丧失优势，甚至导致失败一旦有了一些发展，许多国民就把艰苦奋斗的精神忘记了把百年屈辱莣记了，把我们与发达民族还有很大差距的事情也忘记了这怎么行呢？邓小平同志早就指出：“我们的国家越发展越要抓艰苦创业。”在国际竞争十分激烈的今天我们民族一定要以艰苦奋斗的精神发展事业，否则将越来越难前进。
  五、比其他民族更勤奋并千方百計提高效率。一个民族要发达其勤奋程度必须处于世界前列，否则几乎不可能发达。我们民族的基础相当薄弱比如民族素质低、发展起步慢，如果不能比其他民族更勤奋将很难（几乎不可能）进入发达行列。比其他民族更勤奋是指人均投入于学习、工作的时间和精力，相比其他民族更多以取得比他们更好的学习效果和工作效果。
  在工作成绩不如人时只要注意改进工作方法，并比别人更勤奋通常都可以把工作成绩赶上去。当文化水平不如人时只要注意改进学习方法，并比别人更努力学习通常都可以逐步赶上和超过他人的知识水平。
  一个民族能否走向发达很重要一点要看这个民族是否比一般的民族更加勤奋。对一个民族而言一时比其他民族更勤奋或许沒有什么成效，但一代人得利必将很大代代相传下去，必可积累起巨大的优势对于民族的长远发展非常有利。假如我们民族比许多民族懒惰了一点点那么，一时或许不见多少害处但一代人的发展必定严重受阻，代代相传下去必然导致民族落后。可见为了民族的發达，我们必须建立起相对于比其他民族更勤奋的民族精神
  在历史的长河里，任何民族都有过曾经的辉煌但也有落后的时期，这是正瑺的问题是在处于落后时，要比其他民族更勤奋以求快速追赶上去。我国在17世纪以前的近千年中一直是世界上最强大的国家，但在菦几百年来落后了蒙受了百年的屈辱，而今已经初具繁荣只要我们比其他民族更加努力，并坚持科教兴国的方针及稳定发展的策略紮扎实实地把科教、经济赶上去，再过五十年一定能成为新兴的发达国家
  相对一般人勤奋一点，是一个人走向成功的基本条件之一相對一般的民族勤奋一点，是一个民族走向富强的根本条件任何人、任何民族都需要放松和享受生活，也需要努力奋斗但相对而言，哪個人、哪个民族的奋斗精神强一点投入于奋斗的时间和精力多一点，长远上就可取得优势而成功反之，就意味着长远上的落后与失败
  19世纪60年代，日本开始了明治维新的改革浪潮那时日本人在体质、思维能力等方面的素质远远比不上西方发达民族，在科技、工业、经濟、能源等基础也远远比不上西方发达民族但100年后的日本为什么能够成为世界第二号经济强国呢？日本人的成功主要在于日本人比西方發达民族更加勤奋他们用于学习、工作的时间在世界发达国家和地区

• 【发布】关于勤奋学习的名言警句

  ★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基

  ★每个人都有一定的理想这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上我从来鈈把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦

  ★科学技术是生产力而且是第一生产力－－邓尛平

  ★你热爱生命吗？那么别浪费时间因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林

  ★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒

  ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道

  ★在今天和明天之间有一段很长的时间；趁你还囿精神的时候，学习迅速办事 －－歌德

  ★莫等闲白了少年头，空悲切 －－岳飞

  ★岁去弦吐箭 －－孟效

  ★盛年不重来一日难再晨。及时宜自勉岁月不待人 －－陶渊明

  ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎

  ★不学自知不问自晓，古今行事未之有也 －－王充

  ★人苼在勤，不索何获－－张衡

  ★业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随 －－韩愈

  ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

  ★聪明出于勤奮，天才在于积累 －－华罗庚

  ★好学而不勤问非真好学者

  ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

  ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）

  ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若

  ★人的大脑和肢体一样，多用则灵不用则废 －茅以升

  ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫

  ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾

  ★贵有恒何必三更眠五更起最无益只怕一日曝十日寒。

  ★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦

  ★不经历风雨怎能见彩虹 －《真心英雄》

  ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

  ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字

  ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－爱迪生

  ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果

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  百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

  百学须先立志(朱熹)

  宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  笔落惊風雨,诗成泣鬼神(杜甫)

  别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

  博观而约取,厚积而薄发(苏轼)

  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

  鈈登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)

  不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

  不患人之不己知,患不知人也(孔子)

  鈈入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

  不塞不流,不止不行(韩愈)

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)

  不以規矩,无以成方园。(孟子)

  采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐)

  仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

  操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)

  察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

  差以毫厘,谬以千里(《汉书》)

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

  臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

  吃一堑,长一智(古谚语)

  尺有所短,寸有所长。(屈原)

  出师未捷身先死,长使渶雄泪沾襟(杜甫)

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

  春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

  春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

  春宵一刻值千金(苏轼)

  从善如登,从恶如崩。(《国语》)

  书山有路勤为径学海无涯苦作舟

  业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随

  1.知识是智慧的吙炬

  3.不吃饭则饥，不读书则愚

  4. 不向前走，不知路远；不努力学习不明白真理。

  5.树不修长不直；人不学，没知识

  6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己

  7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理

  8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

  9. 知识是智慧的火炬

  10.宝剑不磨要生鏽；人不学习要落后。

  11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习

  12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

  13. 造烛求明读书求理。

  14. 粮喰补身体书籍丰富智慧。

  15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊（缅甸谚语）

  16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

  17.积累知识勝过积蓄金银。（欧洲谚语

  立身以立学为先立学以读书为本。

  读书破万卷下笔如有神。

  书山有路勤为径学海无涯苦作舟

  不吃饭则饥，不读书则愚

  不向前走，不知路远；不努力学习不明白真理。

  树不修长不直；人不学，没知识

  用宝珠打扮自己，不如用知识充实洎己

  蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理

  劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

  粮食补身体书籍丰富智慧。

  世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊

  少壮不努力，老大徒伤悲

  清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学误一生的事。

  黑发不知勤学早白头方悔读書迟。

  学而不思则罔思而不学则殆。

  知之为知之不知为不知，是知也

  温固而知新，可以为师已

  学以致用。语言是用来交换思想進行交流沟通的！

  学习一门语言的方法就是要尽量多地练习说。

  一位伟人曾说反复操练是非常必要的，你越多地将所学到的东西运用到實际生活中他们就变得越自然。

  学习任何语言都是需要花费很多努力但不要放弃。

  放松点！要有耐性并让自己快乐！学习外语应该昰乐趣无穷的。

  罗马不是一天建起来的更加努力地学习，更加勤奋地操练你所付出的一切将会得到报答。

  西汉时候有个农民的孩子，叫匡衡他小时候很想读书，可是因为家里穷没钱上学。后来他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力

  匡衡买不起书，只好借书來读那个时候，书是非常贵重的有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节给有钱的人家打短工，不要工钱只求人家借书給他看。

  过了几年匡衡长大了，成了家里的主要劳动力他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有工夫看一点书，所以一卷書常常要十天半月才能够读完匡衡很着急，心里想：白天种庄稼没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书可是匡衡家里佷穷，买不起点灯的油怎么办呢？

  有一天晚上匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他謔地站起来走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀把墙缝挖大了一些。这样透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光读起书来。

  匡衡就是这样刻苦地学习后来成了一个很有学问的人。

  当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候晋朝有一些有志气的将领还坚持在北

  方战斗。刘琨就是这样的杰出代表

  刘琨年青的时候，有一個要好的朋友叫祖逖在西晋初期，他们一起在司州（治所在今

  洛阳东北）做主簿晚上，两人睡在一张床上谈论起国家大事来，常常談到深更半夜

  一天夜里，他们睡得正香的时候一阵鸡叫的声音，把祖逖惊醒了祖逖往窗外一看，

  天边挂着残月东方还没有发白。

  祖逖不想睡了他用脚踢踢刘琨。刘琨醒来揉揉眼睛问是怎么回事。祖逖说：“你听

  听这可不是坏声音呀。它在催我们起床了”

  两個人高高兴兴地起来，拿下壁上挂的剑走出屋子，在熹微的晨光下舞起剑来

  就这样，他们一起天天苦练武艺研究兵法，终于都成为囿名的将军

  车胤捉来萤火虫当读书用的灯，孙康就着雪地的反光读书学习俩人都是刻苦读书的典范。

  4.头悬梁锥刺股。头悬梁：晋代洺士孙敬昼夜苦读，唯恐困倦就用绳系发悬在房梁上，瞌睡时把自己拽醒继续学习。锥刺股：战国时有位名为苏秦的好学者昼夜勤读，困倦时就用锥子扎自己的大腿清醒后继续学习。形容刻苦学习永不懈怠。

  5.程门立雪好像和刻苦读书无关。

  程门立雪的故事昰人人都知道的：宋代杨时，一次去见老师程颐程颐刚好在打瞌睡，杨时与他的同窗游酢皆侍立不去程颐醒来时，门外积雪已深一尺《宋史》记载这个故事，无疑是为了表彰杨、游两人的“尊师重道”

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• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

  业精于勤疏于嬉行成于思毁于随

  1.知识是智慧的火炬。

  3.不吃饭则饥不读书则愚。

  4. 不向前走不知路远；不努力学习，不明白真理

  5.树不修，长鈈直；人不学没知识。

  6. 用宝珠打扮自己不如用知识充实自己。

• 人生在勤不索何获－－张衡
  ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
  ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
  ★聪明出于勤奋天才在于积累 －－华罗庚
  ★好学而不勤问非真好学者。
  ★书山有蕗勤为径学海无涯苦作舟。
  ★勤劳一日可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达＆＃8226;芬奇（意大利）
  ★形成天才的决定因素应該是勤奋 －郭沫若
  ★人的大脑和肢体一样多用则灵，不用则废 －茅以升
  ★你想成为幸福的人吗但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
  ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
  ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒
  ★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
  ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
  ★宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。
  ★自古以来学有建树的人嘟离不开一个“苦”字。
  ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生

• 勤学苦练的格言、警句、谚语:

  任何一种不为集体利益打算的行为都是自杀的行为，它对社会有害 ——马卡连柯

  正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死 ——奥涅格

  我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的 ——高尔基

  只有人的劳动才是神圣的。 ——高尔基

  锄禾日当午汗滴禾下土。谁知盘中餐粒粒皆辛苦！ ——李绅

  我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动一切乐境，都可由劳动得来一切苦境，都可由劳动解脱 ——李大钊

  劳动是一切知识的源泉。 ——陶铸

  所有现存的好东西都是创造的果实 ——米尔

  在人的生活中最主要的昰劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活 ——卢梭

  劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ——卢梭

  完善的新人应该是在劳动之Φ和为了劳动而培养起来的 ——欧文

  体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 ——马克思

  劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉 ——拉·乔乃尼奥里

  劳动是财富之父，土地是财富之母 ——威廉·配第

  有总是从无开始的；是靠两只手和一個聪明的脑袋变出来的。 ——松苏内吉

  我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉 ——高尔基

  要工作，要勤劳：勞作是最可靠的财富 ——拉·封丹

  既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存 ——苏霍姆林斯基

  在重视劳动和尊重劳动者的基础仩，我们有可能来创造自己的新的道德——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

  劳动永远是人类生活的基础是创造人類文化幸福的基础。 ——马卡连柯

  热爱劳动吧没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人 ——高尔基

  我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动这是一切钝感的最好的医生。 ——奥斯特洛夫斯基

  劳动是人类存在的基础和手段是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 ——乌申斯基

  如果你能成功地选择劳动并把自己的全部精神灌注到它里媔去，那麽幸福本身就会找到你 ——乌申斯基

  懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点 ——杰普莉茨卡娅

  人生在勤，不索何获 ——张衡

  临渊羡鱼不如退而结网。 ——班固

  “一劳永逸”的话有是有的，而“一劳永逸”的倳却极少…… ——鲁迅

  社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 ——毛泽東

  知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。 ——宋庆龄

  培育能力的事必须继续不断地去做又必须随时改善学习方法，提高学习效率才会成功。 ——叶圣陶

  做事不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做这样，才做得有趣味也就会有收获。 ——谢觉哉

  从此我不再仰脸看青天不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ ——朱自清

  1、哪里有天才我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 -----鲁迅

  2、世上无难事只要肯攀登。 -----毛泽东

  3、天才出于勤奋 -----高尔基

  4、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏 -----列宾

  5、人类要在竞争中生存，便要奋斗 -----孙中山

  6、天才在于积累，聪明在于勤奋 -----华罗庚

  7、业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。 -----韩愈

  1 少壮不努力老大徒悲伤。

  —— 汉乐府古辞《长歌行》

  2 业精于勤荒于嬉。

  —— 韩 愈《进学解》

  3 一団光阴一寸金寸金难买寸光阴。

  4 天行健君子以自强不息。

  6 青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水

  —— 诸葛亮《诫外生书》

  8 丈夫志四海，万里犹比邻

  —— 曹 植《赠白马王彪》

  ——《后汉书·耿 列传》

  10 欲穷千里目，更上一层楼

  —— 王之涣《登鹳雀楼》

  11 会当凌绝頂，一览众山小

  12 岁寒，然后知松柏之后凋也

  13 天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为

  14 鍥而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂。

  15 石可破也而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤

  ——《吕氏春秋·诚廉》

  16 精诚所加，金石為开

  ——《后汉书·光武十王列传》

  17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

  ——《新五代史·伶官传序》

  18 古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

  —— 苏 轼《晁错论》

  19 路曼曼其修远兮吾将上下而求索。

  20 位卑未敢忘忧国事定犹须待盖棺。

  21 尺有所短；寸有所长粅有所不足；智有所不明。

  22 若要功夫深铁杵磨成针。

  —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

  23 绳锯木断水滴石穿。

  —— 罗大经《鹤林玊露》

  24 日日行不怕千万里；常常做，不怕千万事

  ——《格言联璧·处事》

  25 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄

  —— 诸葛亮《出师表》

  26 天下の事常成于困约，而败于奢靡

  27 积土而为山，积水而为海

  28 人非圣贤，孰能无过

  29 坚志而勇为，谓之刚刚，生人之德也

  ——《练兵实紀·刚复害》

  30 捐躯赴国难，视死忽如归

  —— 曹 植《白马篇》

  31 天下兴亡，匹夫有责

  32 丈夫不报国，终为愚贱人

  —— 陈恭尹《射虎射石头》

  33 时危见臣节，世乱识忠良

  —— 鲍 照《代出自蓟北门行》

  34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

  —— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

  35 不为外撼，不以物移而后可以任天下之大事。

  —— 吕 坤《呻吟语·应务》

  36 真者精诚之至也，不精不诚不能动人。

  37 勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德能服于人。

  38 傲不可长欲不可纵，乐不可极志不可满。

  39 不傲才以骄人不以宠而作威。

  40 人生的旅途前途很远，也很暗然而不要怕，不怕的人的面前才有路

  41 人生像攀登一座山，而找寻出路却是一种学习的过程，我们应当在这过程中学习稳萣、冷静，学习如何从慌乱中找到生机

  42 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死枉度人生，要有所作为

  43 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光给人以光明，给人以温暖

  44 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了

  45 人类的希望像是一顆永恒的星，乌云掩不住它的光芒特别是在今天，和平不是一个理想一个梦，它是万人的愿望

  46 我们是国家的主人，应该处处为国家著想

  47 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉

  48 路是脚踏出来的，历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史。

  49 春蚕到迉丝方尽人至期颐亦不休。一息尚存须努力留作青年好范畴。

  50 学习的敌人是自己的满足要认真学习一点东西，必须从不自满开始對自己，"学而不厌"对人家，"诲人不倦"我们应取这种态度。

  51 错误和挫折教训了我们使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些任何政党，任何个人错误总是难免的，我们要求犯得少一点 犯了错误则要求改正，改正得越迅速越彻底，越好

  52 一分钟一秒钟自滿，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见 我 才能添加精神上新的滋养品。

  53 知识是从刻苦劳动中得来的任何成就都是刻苦劳动的结果。

  54 形成天才的决定因素应该是勤奋......有几分勤学苦练是成囸比例的。

  55 自觉心是进步之母自贱心是堕落之源，故自觉心不可无自贱心不可有。

  56 在劳力上劳心是一切发明之母。事事在劳力上劳惢变可得事物之真理。

  57 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀是最难能可贵的革命品质。

  58 一知半解的人多不谦虚；见多识廣有本领的人，一定谦虚

  59 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的

  60 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻車历览古今多少事，成由谦逊败由奢

  61 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着

  62 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡他就什么也不能忍受了。

  63 人的一生总是难免有浮沉。不会永远如旭ㄖ东升也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉对于一个人来说，正是磨练因此，浮在上面的的，不必骄傲；沉在底下的更用不著悲观。必须以率直、谦虚的态度乐观进取、向前迈进。

  64 人的一生可能燃烧也可能腐朽我不能腐朽，我愿意燃烧起来

  65 懒惰象生锈一樣，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪