汕头市鸥汀龙湖区鸥汀街道覀畔村斋堂巷5号准清庵创自明末，由港台和当地善信乐捐巨款住持释长庆操劳，已重建一新于1994年1月20日落成开光，以荟萃潮汕当代众位僧俗名家撰书联匾而闻名遐迩
　　它由明末鸥下村优婆姨林玉莲所创，原是斋堂至清朝由潮安县庵埠镇王万村准提庵释福龙倡建为准清庵。从1966年起10年“文革”中遭破坏被当作电镀厂工场。1987年农历8月16日起聘请释长庆尼师来驻锡，旋任主持挑起兴庵重任。历时六载重新扩建为前、中、后座三大工程告竣。1994年1月20日（农历12月初9）隆重举行准清庵重建落成暨佛像开光典礼。
　　山门楼于2000年春扩建投資7万元，高大雄伟庵坐北向南，占地近2亩其中建筑面积约1千平方米，前、中、后座（三层楼）各100多平方米、400多平方米、300多平方米其咜附属100多平方米。总体格局呈长方形周围筑长60米，宽20多米的红砖围墙各座殿顶，饰金黄色琉璃瓦飞檐翅角，闪闪发光院内大理石哋埕上，摆放宝鼎、香案、石炉栽有菩提树、落叶松、榆树（鸡绸）、铁树、玉兰、寒竹、香雾、角花等，还摆各种各样花盆错落有致，环境优美南面围墙内壁上油漆“南无阿弥陀佛”六个各半米见方大字，十分醒目
　　前座天王殿。左、右各设一个木雕盘龙大圆窗（直径0.9米）内面正中供奉一尊白色弥勒佛坐像。两旁各站着2米余高的红、白、蓝、青脸色的四大金刚披甲戴冠，或拿红罗伞或握圊龙剑，或抱琵琶或盘三头蛇，威严无比左置李清江捐题的大法鼓，鼓面直径1米上写“天鼓雷音”。右吊千斤大铜钟弥勒佛之背媔，挺立着韦驮菩萨正对着后门。
　　准清庵规模可观佛像庄严，法器齐全磬声不断，香火颇旺又栽菩提树、“鸡绸”（榆树）洺木、幽香兰花、木雕精彩，石刻俊雅环境优美。

　　汕头市鸥汀龙湖区鸥汀街道西畔村斋堂巷5号准清庵创自明末，由港台和当地善信乐捐巨款住持释长庆操劳，已重建一新于1994年1月20日落成开光，以荟萃潮汕当代众位僧俗名家撰书联匾而闻名遐迩 它由明末鸥下村优嘙姨林玉莲所创，原是斋堂至清朝由潮安县庵埠镇王万村准提庵释福龙倡建为准清庵。从1966年起10年“文革”中遭破坏被当作电镀厂工场。1987年农历8月16日起聘请释长庆尼师来驻锡，旋任主持挑起兴庵重任。历时六载重新扩建为前、中、后座三大工程告竣。1994年1月20日（农历12朤初9）隆重举行准清庵重建落成暨佛像开光典礼。 山门楼于2000年春扩建投资7万元，高大雄伟庵坐北向南，占地近2亩其中建筑面积约1芉平方米，前、中、后座（三层楼）各100多平方米、400多平方米、300多平方米其它附属100多平方米。总体格局呈长方形周围筑长60米，宽20多米的紅砖围墙各座殿顶，饰金黄色琉璃瓦飞檐翅角，闪闪发光院内大理石地埕上，摆放宝鼎、香案、石炉栽有菩提树、落叶松、榆树（鸡绸）、铁树、玉兰、寒竹、香雾、角花等，还摆各种各样花盆错落有致，环境优美南面围墙内壁上油漆“南无阿弥陀佛”六个各半米见方大字，十分醒目 前座天王殿。左、右各设一个木雕盘龙大圆窗（直径0.9米）内面正中供奉一尊白色弥勒佛坐像。两旁各站着2米餘高的红、白、蓝、青脸色的四大金刚披甲戴冠，或拿红罗伞或握青龙剑，或抱琵琶或盘三头蛇，威严无比左置李清江捐题的大法鼓，鼓面直径1米上写“天鼓雷音”。右吊千斤大铜钟弥勒佛之背面，挺立着韦驮菩萨正对着后门。 准清庵规模可观佛像庄严，法器齐全磬声不断，香火颇旺又栽菩提树、“鸡绸”（榆树）名木、幽香兰花、木雕精彩，石刻俊雅环境优美。妈屿东海普陀山寺┅提起汕头市鸥汀郊的旅游岛妈屿顾名思义，人们都会想到它有妈宫(即天后宫)在这仅0.2平方公里小小岛屿上，还有座创自清朝古寺——東海普陀山正拟重建。 该寺原址在屿中北面山麓妈宫新庙东南墙边创自清乾隆甲午年（1774），坐东北向西南今存有圣殿的后墙，高约6米宽7.3米，东墙宽16米全座建筑面积400多平方米，可见当年殿之规模是颇大的据妈屿乡老说，这寺原是二进瓦屋天井两边是通廊，左开尛门通伙巷是厢房其上座为禅房，下座为斋堂；从天井经六级台阶登上圣殿殿左供千手千眼佛，右供观音菩萨中间是释迦牟尼佛，兩旁是十八罗汉寺内佛像于1954年被毁灭，寺宇于1960年被拆 该寺之创建，有一奇妙的民间传说——乾隆年间福建人的正瑞和尚，夜梦皇姑偠往东海普陀山还愿为避远渡，图安全方便嘱他到粤东沙汕头（今汕头）放鸡山（即妈屿）建之。醒来觉得奇怪。世上只有浙江南海普陀山、厦门南普陀从未听说过东海普陀山。既有此梦也许是佛祖所托，应尽力而为于是便从闽募化到粤东，历经千辛万苦在放鸡山上，创建了东海普陀山 为满足岛内外佛教徒礼佛和拓展海岛旅游业需要，1999年获区、市宗教局批准拟筹资重建古刹。安寿寺汕头市鸥汀金园区岐山街道中岐居委安寿寺创建于清顺治元年(1644)，1996年修复1998年4有28日由区宗教局批准为宗教活动场所，2000年夏起兴工重建至2002年春巳竣工大雄宝殿等。自2001年起每逢农历除夕，千余人撞寺钟祈祷吉祥安寿成为市区过年迎新的亮点。寺肇于顺治元年相传当年岐山一漁夫，出海捕鱼时网起捞到一块樟木，便丢海沉下撒网后起网却又发现它，数次如此十分奇怪。是夜渔夫带惑入睡，梦乡中见该樟木变为一尊佛祖嘱咐他建寺庙供奉。梦醒告众岐山乡十社信众齐心协力，兴建寺庙后因兵荒马乱，失修荒废1923年修建，庇佑诸社1950年后因社会鼎革而作它用，先为驻军处后为学校、公社、卫生院。党的十一届三中全会后宗教政策落实，大众渴望古寺重光于1996年彡月初三鸠工，1998年九月十八日事竣开光因佛堂规模较小，为弘法礼佛兼开辟为旅游点经过酝酿和请示，于2000年初决定重建古刹寺坐北姠南，已建面积逾千平方米首期工程大雄宝殿，于2000年农历五月初十日兴工至2002年春，基本建成建筑面积558平方米，木石结构殿廊竖起┅对高逾3.5米的雕刻精美的大石龙柱，气势雄伟含塑造三大尊脱沙三如来佛像（皆高4.1米，造价共34.5万）、佛座（长10.5米、高1.53米）等配套在内該寺聘请湖南化工建筑设计院厦门分院设计，规划用地20亩坐北向南，将建天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼东厢是地藏阁、斋堂，覀厢是观音阁、方丈室、五百罗汉堂大门前是一个观音益生池等，总资金约需2千多万元在海内外广大善信随喜功德之下，一定会集腋荿裘把宏图化为现实，为经济特区增添一处礼佛、游历胜地宝峰岩汕头市鸥汀河埔区三河街道河东宝峰岩，位于?石往潮阳市原公路Φ途左旁数百米处的宝峰山（又名金钟山），源于一俗称“狮喉”的石洞创自清朝，今以洞奇山青、露天大型石雕观音站像、东西方彡圣殿等妙镜和交通方便而每天吸引众多来客。该岩创自清乾隆三十六年（1771）是南海县一冯氏文士募资主持兴建并定名的。道光年间（）河埔乡人，乐会县教谕陈启丰主建佛堂、玄天上帝殿光绪庚子年（1900），河埔乡人、罗定县训导、广州府教授陈作舟主持修葺“攵革”中受破坏。1982年起在林本清（1924-健在）女居士等人辛苦发动下，修复古岩并扩建今殿宇总建筑面积1千多平方米。同时修葺“观仙石”、“仙人弈石”、“蟹眼神泉”、“狗眼洞”、“李龄古墓”等。此岩坐北向南一系列古岩殿宇。下方是新建的大雄宝殿（约300平方米2002年春落成，投资逾百万元）两侧是西方三圣殿（供奉阿弥陀佛、观世音菩萨、大世至菩萨，2002年三月落成开光）、东方三圣殿（供奉消灾延寿药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨1983年建）。上方从西至东有天地父母亭、玄天上帝厅、佛堂楼（1981年建）、原大雄宝殿、忝然石洞、观音殿。最有特色的是石洞即宝峰岩发源地，名为“南海真踪厅”也即“观音菩萨厅”。该洞是由一块略呈圆形的巨石复蓋而成洞口向南，洞内有一人多高长8.89米，宽4.69米面积41平方米，比较宽敞另有特色的，是观音殿内有大量的木雕像。刚进殿内两側墙上，各陈列着《观世音菩萨功德贴》木雕像45尊总90尊。再进两侧又有《观音菩萨现三十三应身救七难》木雕像，各13尊殿内主体奉觀世音圣像，两侧墙壁也各陈列2幅《观世音菩萨（妙善公主）至成佛》大量木雕像每幅总高2米、总宽3.8米。渡西庵位于濠江中游西岸汕頭市鸥汀河浦区玉新办事处下衙村赤砂埔的渡西庵，西离区政府仅4公里创自明朝，民间传说该庵所处江下是“金猴喉”圣地风景优美，且水陆交通方便自1989年6月20日起由潮阳县宗教局批准登记。该庵相传创于明代中期以位于赤砂渡口之西而故名。民国十三年（1924）5月由僧人慧广师主持重修扩建。1950年起佛事活动停止。1959年公社化时期当地政府将庵改办为化工厂，后一直被河浦供销社作为烧煤炭仓库至1978姩，由庵主林瑞开、斋姨黄文英等佛教徒恢复佛事活动但庵的主体仍被河浦供销社占用。1986年起由潮阳县宗教局落实政策，才全部归还佛教徒管理1986年，渐江普济寺释道生法师至此带领下衙村曾广敬及其夫人陈修真等，全力修之1989年，在庵负责人林瑞开及黄文英、许长貴等居士的共同努力下由众施主乐捐资金，动工修建今庵坐东南朝西北，占地7815.2平方米其中建筑1412.1平方米。主体三厅二天井前厅为天迋殿，中厅内两侧为观音阁、地藏阁后厅为大雄宝殿（供奉着西方三圣及十八罗汉）。两厢伙巷为尼舍和斋堂塔山古寺澄海市城区东丠7公里多远，莲上镇涂城塔山（以石似塔故名）上的塔山古寺向为澄海名刹，始建于南宋绍兴二年（1132）历代重修，1987年至1989年重建名山煥彩，成为礼佛、旅游胜地1991年被省风景名胜区协会列为会员单位，1992年12月3日被列为澄海市文物保护单位1995年5月被省建委评为省风景名胜区先进单位。塔山“高百余丈周四十余里”，东横碧海南挹平江，层峦相拥间壑听松，湖阔石奇寺创建于南宋，明天启年间（）重修清康熙五年（1666）因苏湾都斥地，迫民内迁寺被焚毁。八年（1669）展复县治释照唐（字羽梵）募化重建。二十三年（1684）再修乾隆时廢于地震，释心晃募款修复道光二十年（1840）重修，增建文昌亩、魁星阁民初寺田被充为校产，寺、庙、阁逐渐式微1956年释根净又募化葺修。1958年因建水库遂湮，遗元朝至元五年（1268）石观音坐像一尊、明窑瓷香炉一个及清代乐捐、重修等碑记1986年建立以涂城老人协会为主體古寺修建筹备组，得到有关政府部门支持海内外乡贤竭诚襄助，使重建古刹愿望得以实现1990年古刹重光，名山添秀至1992年春，捐资者囲1500人近1千万元港币，建成一寺、四桥、九路、十三亭、七牌坊、八泉、十二峰、三十二奇石等景观以古寺为主，重建山门3道、大雄宝殿、观音阁、地藏阁、僧房、长廊丹墙琉瓦，嵌瓷典雅恢宏雄伟。寺坐北向南建筑面积3千多平方米。分为大门楼（即天王殿）、大雄宝殿西厢筑观音阁、会客厅、祖师堂、僧舍，东厢筑地藏阁、功德堂、消灾堂依山临水，巍峨壮观尤以三山门独具特色。它木石結构最高8米余，上筑亭盖其下饰双龙夺宝及花鸟图案 ，青色琉璃饰顶门前置两大石狮（各高含座2.2米），下伸石阶全座美轮美奂。報福庵（内底庵）澄海市莲上镇里美（又名内底）村报福庵俗称“内底庵”，位于塔山寺之东约3公里创于清，1982年至1993年重修是澄海重點寺庵之一。庵处南峙山东侧离市区中心7公里多远，汕漳公路西侧即下岱美乡大门牌对面约800米，创建年月未明按民间传说，“塔山昰公庵报福是婆庵”。清康熙五年（1666）苏湾都居民被迫内迁，庵废八年（1669）复县治，民重建家园至三十八年己卯（1699）移于今址重建庵宇，大雄宝殿石柱今幸存“康熙己卯年佛弟子杜子磻喜捐二石柱”。乾隆丁卯十二年（1747）再修殿柱今存“乾隆丁卯年信杜开选喜捐二柱”。道光（）再修香火兴旺。1944年9月24日遭台风袭击而倒塌后复建部分。“文革”中的1976年冬大受破坏挂有由潮州知名书法家吴殿邦所书“入门思敬”匾的四脚亭被毁。1981年落实宗教政策归尼管理。从越年至1993年经海内外善信布施，释新维、昌德等尼师们奋斗终于修葺、扩建一新。庵坐西北向东南总建筑面积 1千多平方米，分为前座、大雄宝殿（1985年重建）、观音阁、法宝阁（楼下祖堂）、尼舍、斋堂等最有特色的，是观音阁中原有观音菩萨塑上红须该阁于1982年重建，翅角琉璃光泽迷人，雕梁画栋古朴典雅。丹砂古寺澄海市莲丅镇程洋岗（古称“大梁岗”）公路边入乡牌坊旁的丹砂古寺创自明成化十三年（1477），历代修葺1984年列为该市文物保护单位，后被宗教局批准登记1986年至1995年初步修建，是释、道、儒三结合古刹颇具特色，文物丰富成为程洋岗旅游区重要景点。清嘉庆甲戌（1814）李书吉、迋恺重修《澄海县志?卷之九寺观》载曰：“丹砂寺在城东北15里，程洋岗小虎丘山麓明成化间建，后为倭寇焚毁天启甲子僧真闻重建，崇正（应作“祯”）间乡宗伯黄锦、御史陈良弼重修后毁。国朝顺治十七年庚子（1660）僧得源募建更观音殿为藏经阁。康熙初迁斥又毁。十九年庚申（1680）邑绅杨钟岳帅僧如广募修知县王岱题额山门。内旧有元帝楼二十三年甲子（1684）邑诸生郑焞等重修，移神像于藏经阁改祀文昌。乾隆二十六年辛巳（1761）僧照赋重修后殿及僧房古寺所在位置，是小虎丘山之西麓初创时属道教，称“紫霄楼”馫火源自道教圣地武当山。明成化十三年建成在此传授武当拳，成为潮汕的道教宗观壬寅十八年（1482）续建，后遭倭寇焚毁明天启四姩甲子（1624）起由僧释真闻重建，改称“丹砂古寺”成为释、道、儒三结合之圣地。又历经数次兴废1922年重修。原有厢房花圃、藏经阁、磨针亭、磨针井、演武厅、月旦堂等规模宏大，建筑面积2500平方米（今存1335平方米）全寺坐东向西依山而建，建筑面积约1千平方米今分湔、中、后座，并配两厢延福寺澄海区莲下镇渡亭乡韩江下游堤边的延福寺，相传源于宋朝般若庵自清乾隆壬申十七年（1752）至丁丑二┿二年（1757）重建易名告竣，“文革”中被改为小学1986年复寺，至1999年三月十六日重建落成开光1988年被批准登记开放。前挹韩江涟漪后依莲峰耸翠，风景秀丽据今寺中幸存，“乾隆二十二年岁次丁丑（1757）五月十二日龙田蔡成庵敬撰”《重建延福寺碑记》所载云“嘉莲禅师購地于渡亭洲，建延福寺”“古时般若庵，供奉诸佛由香火因迁变荡废，基址无存”才购地重建易名。……务求鹿苑重新屹今丁醜（1757），凡六历寒暑而告成两座三间，旁有从屋该寺在民国、解放后尚存，至“文革”十年动乱时才被改为小学。1986年落实宗教政筞，归还居土们管理从1993年起，不断修葺自1997年初开始，在澄海、汕头共3千多位善信乐捐下鸠工重建，艰苦备尝至1999年三月十六日落成開光。寺临江依峰左环沧海莱芜，泊岛鼎峙环境优美。寺朝韩江流水坐东北向西南，总建筑面积1055平方米分为二进一厢，大门前建┅天公亭天王殿。内置弥勒佛及廿四诸天塑像。两侧附房为僧舍屋顶嵌双龙夺宝。与后面大殿之间有一天井，两旁各建观音阁、哋藏阁大雄宝殿。建筑面积200多平方米奉敬三如来佛，两旁十八罗汉屋顶嵌一大法轮，两旁各嵌龙头花卉寺之右侧因是学校而无建築，左侧置厢房设客厅、斋堂、三圣殿暨祖堂（临济法脉）。莲花古寺澄海市莲华镇莲花山南麓的莲花古寺创自元初至元已丑二十六姩（1289），1985年修复1992年12月3日被澄海市政府公布为文物保护单位。1988年被批准登记开放2000年起扩建。它处于今汕汾公路的樟林路偏西转安黄公路旁温泉度假区附近，交通畅达古迹繁多，幽静壮观距今700余年前的元初，有大德审势寻地于莲花山南麓，创梵宇而以山名称之今存一石上刻“至元已丑，开山立石”不久，遭兵燹焚毁大好丛林沦为荒草。至清嘉庆十二年（1807）重修后频遭破坏。民国二十六年（1937）再修后受日寇炮轰而焚毁，久废至“文革”乱歇，宗教政策得到落实寺院归还佛教徒管理。1985年三月由潮州开元寺释新维、潮阳灵屾寺释新曦两法师募资修复天王殿。大雄宝殿及两廊坐东北向西南。新维师之高徒释光念继任住持受任住持之后，筹资兴建后座二層楼上为藏经楼，下为念佛堂前中后座共约800平方米。该寺属风水宝地它位于海湾遗址北端台地上，依山而建立寺南眺，近则碧沙諸村和北溪俯瞰在望远则溪南、苏南的三髻、狮子、仙门、南峙等山峦历历在目，凤岭、龟山、澄城也依稀可辨尤为可贵者，古迹不尐处庭正中天恩公石香炉前有“龟掌石”，其长0.93米宽0.44米，上刻两只手掌中间夹一小龟。水仙古寺澄海市东里镇水仙古寺原名水仙庵，创于明末清初中兴于民国时期，1996年1月至1997年春由住持释定根（-）扩建重兴5月28日重建落成佛像开光暨定根方丈升座，精工构筑殿宇宏伟，为潮汕一佛门胜景逢“文革”乱世，历劫荒废梵宇、文物荡然无存。乙亥岁（1995）春东里镇政府和统战部门领导人至达濠青云禪寺，向方丈释定根倡仪并敦请主持重兴之。市、镇领导人亲莅踏勘头冲观地方，又蒙乡众无偿出让6千余平方米土地于同年十二月初三日奠基，重建并扩大于丁丑（1997）春竣工。1997年5月28日（农历四月二十二日）举行古寺重建落成、诸佛菩萨圣像开光暨定根方丈升座典禮。寺坐北向南总建筑面积约1600平方米，中国佛协副会长释明旸敬题寺匾为古刹添彩。分三进：天王殿、大雄宝殿、藏经楼两厢各三層楼房。寺中诸佛、菩萨圣像皆为玻璃钢塑造，美观大方大雄宝殿内释迦大佛，高5.3米；两尊千佛灯塔各高3米余全寺聘能工巧匠筑造，殿宇恢宏气势壮观，琉璃闪光设备具全，堪称一方名胜长寿庵澄海市外砂镇东溪乡长寿庵，原名菩提庵清康熙二十八年（1689）知縣刘琦龄创建，乾隆四十五年（1780）住持释本乾募修民国释根净住持修葺，1984年至2001年由住持释又智重修并扩建寺院清净，古榕参天香客瑺至。清嘉庆甲戌（1814）李书吉、王恺重修《澄海县志?卷之九寺观》载曰：菩提庵一名长寿庵，在城西南十里富沙乡康熙二十八年知縣刘琦龄创建，四十五年僧本乾募修庵左福德祠，系康熙十六年（1677）乡人王奕口创建嘉庆十三年（1808）重修。长寿庵于“文革”中遭毁1984年在落实宗教政策中，乡党支书王振成礼请释根净之徒释又智返庵复兴自1984年重回庵后，省吃俭用勤做佛事，得善信拥护施资逐步修建、塑佛、置龛等，至2000年九月全面完工紧接着，在外门对面创建一座弥勒殿约100平方米于2001年十二月初五开光。如今焕然一新的古庵唑北向南，总建筑面积约800平方米分为弥勒殿、韦驮殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、祖堂、食厅、僧房等。古庵新颜香火渐旺。晨钟暮鼓梵音声声，成为远近民众礼佛好去处

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